新郎夹菜

1、沈阳人结婚的礼节

我真服了一楼的了
拿别人的东西一复制就想得分啊
我来回答你
1.吃定亲饭的时候一般都是双方的父母和介绍人，介绍人一般在你婚礼的时候是证婚人．一般的程序是男的先带父母到女的家去拜访，然后再带女的和女方的父母到男方的家认门，然后到饭店吃饭，期间，介绍人全程陪同．
2.关于钱的问题，一般都是吃到一半的时候拿出来的一般是男方家给女方家拿2万或以上，也有可能多，根据个人的具体的经济能力，这时候男方家会说一下大概的要求，一般都会说用这个钱来买点结婚用品什么的，然后你再和男朋友一碰头就知道具体的要求了，如果给的多如10万一般就包括，照婚纱照，买戒指，装修房子，婚礼宴席，什么的．一般这个钱会直接给到女孩的手上．女方家这时候要给男孩5000元左右，就是买衣服的钱，要不结婚那天会被人笑的，其实就是身行头钱．至于结婚那天给的是改口钱，一般是一家给1000，一个包给也可以，分2个包给也可以.
3.女方要买的东西包括，时钟，窗帘等日常用品，再有就是家电了，一般是冰箱，洗衣机，电视，音响挑两样，记住，结婚那天看新房的时候女方家买的电器才帖喜字，男方家的都不贴，所以要是新房里没有贴喜字的电器那新娘也很没面子的
4.三金就看个人爱好了，有喜欢白的有喜欢黄的，一般是男方给女方在吃定亲饭的时候就直接给女方了，也有结婚当天老婆婆给儿媳妇带上的，这个没有一定的，有那个东西就可以了，没有具体的办法一切都是看着来，也有可能是给你的钱里就包括三金的钱了，怕买的样子你不喜欢
就答了这么多，如果还有问题，可以给我留言，最后祝愿你幸福美满

2、沈阳结婚当天习俗

一、结婚当天习俗；

1、 结婚当天，新郎 要和童男童女一起出发去迎娶新娘，婚车去时人员是单数，回来则是双数。

2、 新郎到新娘家之后要敲头门，然后向新娘的父母鞠躬改口并佩戴胸花。

3、之后就要敲新娘的门，迎娶新娘，进去之后要向新娘告白并献手捧花。之后两人互戴胸花。

4、新人要在新娘娘家吃喜面，然后和新娘家的亲朋好友拍照留念。

5、 新人返回新房，新人下车后要燃放鞭炮。

6、 新娘向男方父母鞠躬改口并佩戴胸花。

7、 进入新房后，新郎新娘要喝红糖水，意味婚后生活甜甜蜜蜜，新娘要做喜床。但是，有身孕的人不能进婚房。

8、 之后就要去酒店，新人要向亲朋好友献花。新娘家人要在12点之前离开酒店，离开时，新郎的父母要送四彩礼。

(2)新郎夹菜扩展资料

传统

古代女子往往“生在深闺人未识，是妍是媸无人知晓”。经媒人说合后，男方往往提出看一看的要求。这种由男方在媒人的副食下到女家作初次访问的活动，称之为“看亲”。雅称“相亲”。

相亲的日子是由媒人预先定好并通知男女双方的，因此，双方都要作好准备。男方要根据妇方父母的爱好，准备一点礼物；妇方要洒扫庭院，准备接待客人。作为当事人，男女二人都要打扮得尽可能有风度，有光彩一些，以便给对方一个好的“第一印象”。

看亲是婚姻能否成功的一个关键环节，特别是男方，尤其要慎重要对待。礼物虽无非烟酒点心之类，并不在乎数量多，价值高，而一定要投其所好，切忌触犯对方父母的禁忌；衣着打扮要大方入时；言行举止要谦虚有礼。

古时看亲时，男子只能由媒人创造机会偷偷看姑娘一眼，现代不同了，男女双方可以直接见面、谈话。双方都有机会对对方有一个初步了解。中国是个“礼义之邦”，讲究含蓄。看亲的结果往往并不直接表白出来，而用各种暗示来表现。

很多地方都是在男方进门之后，女方父母先给小伙子倒上一杯热茶，小伙子看了姑娘觉得中意，就把这杯茶一口饮干；然后姑娘的父母同姑娘一起商量，如同意结亲，就留男方和媒人吃饭，不同意就任由男方告辞回家，有的父母甚至还托媒人将男方带来的见面礼带走。

有些地区除了看亲之外，还有“察人家”的习俗。“察人家”其实也是看亲，是男方由媒人带领到女方看过姑娘后，妇方父母对婚事暂不表态，再由媒人带领，回方男家。祁阳一带则称为“看当”。

看当时，男方父母应先奉上香茶一盏，然后和妇方父母交谈。妇方父母通过察看男家并与男方父母交谈，如果对婚事认可，就将香茶喝尽，男方父母立即以“亲家”相称，并盛情款待客人。否则，女方父母应起身告辞，男方不要勉强留客。

3、东北农村婚礼通常有哪些习俗？

东北农村结婚习俗流程
一、出发前准备
1、四彩礼：离娘肉(2根肋条)，鱼2条，大葱4棵，粉条4把。
2、新房楼前楼后的大井用红纸盖上。
3、接亲人员佩戴嘉宾花，新郎新娘胸花、主婚人胸花暂时不戴。
4、接送亲人员不算新郎新娘应为双数(一般8人、10人、12人)。
5、接亲车队总数(录像车除外)应为双(一般6台、8台、10 台)。
二、到娘家
1、敲门：新郎敲门喊妈开门、爸开门(娘家人在屋内可难郎 一 下， 不给开门，但时间不宜过长)。
2、认亲：新娘父母站在门口迎接男方接亲人员，由新郎向岳父岳母介绍接亲亲属(从长辈开始)，双方握手寒暄进屋落座，由新娘父母及娘家亲属招待男方接亲人员吃点东西(俗称;不空嘴或甜甜嘴)。
3、求婚：新郎向新娘单腿跪地献花求婚并说几句能打动新娘的浪漫话语，新娘可为难新郎一下，但时间不宜过长。
4、互戴胸花：新郎新娘互戴新郎新娘胸花，并合影留念。
5、新郎改口：新娘父母落座，新郎新娘面向父母站好，新郎正式改口叫爸叫妈并三鞠躬，新郎给爸爸点根喜烟，给妈妈拨块喜糖，父母赏新郎改口钱(一般父母各一份，每份一千零一元，代表千里挑一
的好女婿)，父母对新郎新娘今后的生活说几句叮咛、嘱托、祝福的话，新郎向岳父岳母保证待新娘，孝敬双方父母，新郎新娘与父母合影留念。
6、吃面条：一碗面条两个鸡蛋，新郎新娘相互夹给对方吃。
7、换踩堂鞋：一般由新娘妹妹完成(没有妹妹也可其他同辈或晚辈亲属代替)，新郎将新娘抱上车，新鞋下面铺一块红布，妹妹给新娘穿完鞋后把旧鞋收起新郎赏妹妹换鞋钱。
8、双方亲属上喜车，娘家亲属先上车，男方亲属后上，不许空车。(四彩礼除离娘肉外，其他物品带回一半)。
三、新房：
1、认亲：新郎父母站在门口迎接娘家贵宾，新娘把娘家送亲亲属一一向公公、婆婆介绍，双方握手寒暄进屋落坐，新郎父母及男方亲属负责招待娘家贵宾吃点东西(俗称不空嘴)。 
2、新娘改口：新郎父母落座，新郎新娘面向父母站好，新娘正式改口叫爸叫妈并三鞠躬，新娘给爸爸点根喜烟，给妈妈拨块喜糖，父母赏新娘改口钱(一般父母各一份，每份一千零一元，代表千里挑一
的好儿媳)，父母对新郎新娘今后的生活说几句叮咛、嘱托、祝福的话，新娘向公公婆婆保证夫妻和睦相处，孝敬双方父母，新郎新娘与父母合影留念。
3、挂钟：一般由新娘弟弟完成(没有弟弟其他同辈或晚辈代替完成)，挂钟后新郎赏弟弟挂钟钱，钟盒由弟弟负责带回娘家(钟盒不能空，放一个红包或喜烟喜糖均可)。
4、装箱：一般由新娘哥哥完成(没有哥哥其他同辈或晚辈亲属代替也可)，准备一元、五角硬币若干，由主持人安排怎样装箱。
5、叠被：一般由双方嫂子完成(没有嫂子其他同辈或长辈亲属代替也可)，男方被口朝外，女方被口朝里，交替叠好，叠完被双方嫂子握手合影留念。
6、坐福：准备坐福垫或红布一块，放在床中间由主持人安排怎样坐福。
7、合影：新郎新娘同双方亲属在新房合影留念。
四、结婚典礼：
1、主持人开场白，奏婚礼进行曲，新郎新娘入场。
2、证婚人宣读结婚证书(一般安排介绍人或单位领导完成)。
3、拜父母，拜来宾，夫妻对拜。
4、男方主婚人讲话(新郎的父亲或母亲)。
5、交杯酒。
6、娘家贵宾代表讲话。
7、交换信物。
8、来宾代表讲话(单位领导)。
9、新郎新娘代表讲话。
10、结束语。
五、宴席：
1、新人拜席：新郎新娘首先给娘家贵宾敬酒敬烟，娘家亲属由新娘递烟新郎点烟，男方亲属由新郎递烟新娘点烟，拜席结束娘家亲属赏一对新人拜席钱，随后新郎父母给娘家贵宾敬酒，及酒店给娘家
亲属加菜。
2给其他亲属点烟敬酒，顺序根据自家情况而定。 
3、送娘家亲属：新郎新娘同所有娘家贵宾在酒店门前合影留念。双方亲友握手告别(一般由男方准备车负责送娘家贵宾)。
4、团圆饭：父母及亲属每人送新郎新娘几句祝福，新娘为父母亲属倒酒夹菜，全家举杯合影(具体由摄像师、摄影师安排)。
东北农村的旧婚嫁习俗
1、媒人撮合，介绍对象。
2、约定时间，相看对象（一般是女方到男方家，双方没意见就算顶订妥）。
3、订婚仪式，过小礼（钱不一定太多，象买东西扔定钱一样），定大礼（土话叫扒扯财礼）。
4、约定时间，过大礼（包括装烟钱、丫环布钱、要家具、家电、干钱多少多少），定结婚正日子。
5、双方为婚礼做准备。男方娶媳妇要准备充分，女方相对简单些。
（1）首先定接亲车辆（尽量要好车）
（2）在家办要订厨师。
（3）订油盘手（传菜的）。
（4）订司仪。
（5）订伴郎伴娘。
（6）在家办要订东西两院放酒席。
（7）准备改口钱（千里挑一）。
（8）准备五谷粮（黄豆、大米、高粱、玉米、谷子等五样粮食）
（9）侍候客的。
（10）家电音响、家具等硬件。
6、婚礼
7、接亲（要给小孩压车钱）
8、典礼
9、改口（婆母给新媳妇钱，千里挑一）
10、入洞房
11、宽心面
12、嫂子铺床寤被
13、压炕（小男孩）
14、一夜无事
15、三天或七天回门（回娘家，太阳落前要回来）
16、新的生活刚刚开始。
东北农村地区结婚习俗
东北地区是个多民族聚居地区，除了大多数的汉族以外，还有满族、朝鲜族、蒙古族、回族等少数民族。一些文化相互融合，就形成了东北地区独特的文化现象。婚俗也是一样的相互融合,有自己的特
色。
先说定亲。在我们东北地区，定亲一定要有媒人。就算李家的小伙看上了张家的姑娘，两人你有情来我有意，两家的大人也没啥意见，但也要象征性地请本村的一位德高望重的长辈来给做个媒人。这就
叫明媒正娶。这种媒人最好当，只是在两家之间就一些面子上不好说的话，给传传话儿。无非是什么一些彩礼钱的事情。
谈到彩礼。彩礼分头茬礼和二茬礼。就是分两次把达成协议的彩礼钱拿给女方。这也不是随便的就拿过去，也要有个仪式叫过礼。过礼时，两个年轻人和双方的父母，还有三姨二姑妈等等和媒人相会在
男方家里。女孩要给在座的各位敬烟，相互引荐，认识一下。
过完礼之后，这准新娘就会用这笔钱给自己置办嫁妆。这以后呢，要看两个人相处得怎样，婚期定在什么时间。一般不会拖得太长时间，因为，只要不结婚，逢年过节，男方家里都要把姑娘接来过节的
，这过节也不白过。男方家里的父母是要给没过门的准儿媳一笔钱。所以时间长了，这是一笔不小的开支。所以，一般人家都是定下来以后，一两个月，三五个月不等，就张罗迎娶了。在迎娶之前，还
要有第二茬礼要过。这次就把还差的余额一次性的付清，这一次又不必非要有个仪式了。一般由媒人把钱给姑娘带过去就可以了。也有的叫“干折干卷”，也就是讲好了多少彩礼钱，一次性的付齐，没有
第二次了。
要是有的人家有大龄的男女青年，眼看着一年比一年年龄大了，可是婚事就是解决不了。不是高不成就是低不就，就要在大年三十的晚上零点放鞭炮的时候，要那个年轻人搬一下“荤油坛子”。东北人家
都吃“荤油”，就是猪大油。这就寓意“大婚动了”，表示着这青年人来年婚事会有结果了。
订婚以后，一般在年底秋收以后，就要准备迎娶了。东北的广大农村地区，有农历冬腊月娶媳妇的习俗。这主要有以下原因。冬天，卖了余粮和一些农产品后，是农民一年中最有钱的时候；还有，一些
人家也还有娶个媳妇过大年的传统思想，图个喜庆吉利。
农村娶媳妇也有自己杀猪的。自己杀猪经济实惠，除了娶媳妇办酒席用之后，也好剩下过年吃。一般人家娶媳妇都是置办三天。第一天，就是搭“喜棚”，用木杆和苫布在院子里搭个喜棚。再有就是杀猪
，做一些准备工作。这一天没有外来的客人。都是家里的直系近亲属，东北叫“坐堂客(qiě)”,什么叔叔、姑姑、姨姨、舅舅、表哥表姐等等。这些人来，不光是做客，主要的也是来帮忙的，我们东北就叫
“落(lào)忙”。这些人负责搬桌椅洗刷餐具等等好些个活儿。这一天，也不正式的“放席”，厨师只作六个菜或八个菜，简单一点，因为都是家里人吃。第二天，就有外来的客人了。这就要正式的“放席”了
，这一天就要有“落头忙”的，也就是在“落忙”的里面，他是“头儿”，领班儿的。类似于今天的司仪，也叫“支客人”。这个角色可是很重要的，婚礼办得顺畅不顺畅，那全要看他的指挥能力了。因为东家此
时会忙得晕头转向。而“落头忙”就是东家的全权代表，此人极富有经验。这一般都是村里多年来大家认可的人物，家家办事都要请他来主持。这一天，还要设礼账，把接到的礼金一一记录，以后好记着
来往。第三天，这天是正日子，就在这天迎娶新娘。在过去，都是女方送亲。送亲的车天蒙蒙亮就出发了，要赶在天亮之前到婆家。送亲的人数应该是单数，回来时是双数。姑娘上车，就叫做“上轿”，
要由娘家哥哥抱着上轿，这叫做“抱轿”，没有亲哥哥的姑娘，就由表哥哥代劳。由族中一位有威望的老人带队。那时姑娘的父母是不可以送亲的。结婚典礼时，要有一位老人代表女方，在酒席前说一些
客气话。无非是姑娘还小，不懂事，要男方多多包涵。对姑娘说，要勤俭持家孝敬公婆等等。女方家族中，也要安排一个小男孩“压轿”，到婆家后，要得到一笔“压轿”钱。到了婆家，新娘不能马上随便
下轿。要在车门下面垫上一个高粱口袋。新娘要踩着高粱口袋下轿。预示着将来的生活会越来越高。过去，还有迈马鞍子，过炭火盆的，新娘的怀里要兜着用红布条绑在一起的斧子和两棵大葱。寓意着
有福和过日子充足充裕。新娘还要蒙上红盖头，一些同龄的小伙伴，就用拌上五彩纸屑的五谷粮，往新娘身上抛洒，有的调皮的孩子，就使劲地打新娘。这时，那姑娘的伙伴，年轻的伴娘就要掩护新娘
，“且战且退”，往洞房里走。这时眼疾手快的新郎就要一把扯下新娘的红盖头，搭在洞房的房门上，不可带着进洞房的。传说，那样不吉利。新郎这天也有特别的装束，那就是披红。所谓的披红，就是
一些近亲，新郎的三姨二姑妈给新郎披红布，一般都是用红被面代替。这也有讲究，披得越多就越好，人气越旺。
进了洞房后，炕上要铺一床新被，新娘和新郎要抢着坐在上面，谁坐的面积大，将来谁最有福气，这叫做抢福。一般新郎都是象征性的坐一下。接下来就是新娘洗脸梳头。这洗脸，要满满的一盆水，盆
里要放上一些硬币。娘家来的一位小姑娘，要给挂幔帐。这事，婆家是要给劳务费的。接下来，就是坐席。席间就是新郎和新娘给来宾敬酒，新郎引荐认识一些亲戚。此时，“支客人”要全程陪着。答复
“娘家客”一些问题。此时“娘家客”有着绝对的至高无上的地位，婆家生怕哪点招待不周，被人家挑理。吃完饭后，总算“三拜九叩”忙完这一段了。娘家人要走了，还要给娘家拿上四双碗筷和一块肉，这
叫做“离娘肉”。终于打发娘家人走了，公公婆婆此时长出一口气，总算把媳妇娶到家了，脸上还是喜气盈盈的充满笑意。
晚上还是一样的闹洞房。在此就不一一细说了。无非是一些姑娘小伙戏弄新娘新郎。晚上，还要给新娘做一碗宽宽的面条，叫做宽心面。意思是新媳妇不要想念娘家，心里宽宽的不上火。有的人家，晚
上还要请一位漂亮的惹人喜爱的小男孩睡在新人的炕上，叫做压炕。希望新人将来也生个胖小子。
然后就是三天回门。当年的正月十五元宵节，新娘还不能在婆家过，要到一些直系亲属家去“躲灯”，迷信传说那三天，新媳妇不能看见婆家的灯，否则，方公公。就是对公公不吉利。

4、东北订婚风俗

　婚礼上，双方的家长是都要讲话的。有的家长这一辈子可能是头一回站在麦克风后面，面对着这么多人讲话，紧张，却又兴奋，生怕讲得不透彻，便要多说一些。下面的人正襟危坐听上半天，听出大部分都是一些美好的幸福吉祥的祝福话，祝福小两口恩恩爱爱，白头偕老。但细一听，其中也有针尖儿对着麦芒儿。男方家长祝愿儿子勤奋体贴，善待妻子，孝敬岳父岳母，女方家长也希望女儿能够妥善处理家庭关系，得到男方家长的喜欢，其实这话也是说给对方听的，不外乎双方老人都对这个新成立的家庭是否结实深怀忧虑。台上的人哲学家般满怀忧患，忧患之余也不忘了对所有的来宾表示感谢。当然是应该的，台下每个人都是带着钱来的，再说，在天寒地冻或暑热难耐的季节，大家远远近近赶来，实在都是很不容易的。
证婚人是要有的。这是从民国继承下来的惯例。正像梁实秋所说，证婚人“多半是一个机关首长什么的”。除了标点符号，那个由机关首长扮演的证婚人把两张结婚证书一字不落地读上一遍。这是应该的，这证明这对新人的婚姻关系是经过有关部门允许了的。
结婚礼物是要交换的。新郎小心翼翼地从一只小盒子里拿出来，新娘也小心翼翼地从另一只小盒子里拿出来，拿出来的是什么呢?是两个金属的小圈，黄澄澄，或是白亮亮的，彼此套在对方的手指头上。
交杯酒也是要喝的。酒是红的，红色和这喜庆气氛相配。杯粗如碗，杯高如李靖手上托着的塔，两只胳膊套着喝。有人担心：这两大杯酒，还不把新郎新娘喝倒了?定睛看去，新郎新娘只是薄薄地啜上一层，并不全喝。平剧《花为媒》中有两句唱：“饮过合欢酒，拜过喜神娘。”合欢酒就是交杯酒。交杯酒可是有一段历史了，《礼记》就有记载：“共牢而食，合卺而酳。”这“合卺”指的就是交杯酒。宋代王得臣《尘史》中有详细说明：“古者婚礼合卺，今也以双杯彩丝连足，夫妇传饮，谓之交杯。”
饮过交杯酒之后，是鞠躬。向双方家长，向证婚人、介绍人，向所有的来宾，一律三鞠躬，一鞠躬，再鞠躬，三鞠躬。
凡婚礼，都必得有一个司仪，现在叫主持人。主持人有两种，简单的，一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜，共入洞房，就可以了。复杂的，就要一面主持着仪式进行，一面插科打诨，幽默调侃，总有许多饶舌，让新人窘，让来宾笑，新郎新娘好像木偶，主持人倒成了主角。主持人恰像国家接班人，是必须好好挑选的，太严肃、太笨的，会把场面弄得沉闷、呆板，太喜剧、太滑稽，又会把场面弄得浅薄、低俗，就像梁实秋说的：“隆则隆矣，重却不重。”
主持人这活也着实不好干。“某先生某小姐的结婚仪式现在开始。”这话不对。古书上说：“婚姻者，何谓也?昏时行礼，故谓之婚也。”古时候，婚字中已包含了礼字。这却不妨碍结婚仪式仍可称为婚礼。但结婚仪式却不是从新郎新娘面对许多来宾才开始的。可以那么说，在东北，当新郎到女方家接新娘，从端“聚宝盆”，挂窗帘，一直到坐床，婚礼从那时就开始了。
进行婚礼下一项，新郎新娘父母讲话。这话也不对。台下有人就抬头四下看。按照东北人的习俗，结婚的时候，新娘的母亲是不能到场的。
某先生与某小姐的结婚仪式现在结束。这话又不对。没吃过猪肉，还没见过猪走吗?婚礼进行下一项，是所有来宾秃鹫般进餐。这时候，新郎穿着一身烫得发板的西装，新娘穿着一身大红的衣裙，顶着一脑袋碎花，开始挨桌敬酒。这一时刻大概是新郎新娘一辈子最团结的时候，他们肩并肩，背靠背，恰似要对付从四面围上来的敌人，向赵钱孙李鞠躬，给周吴郑王敬酒，像做了什么有愧于大家的事。
东北人的婚礼和天下最一致的是闹房。闹房，是许多人热中的。据说，过去是文闹，现在，已上升为武闹了。
还有一项最古老的，那就是婚礼将延伸到婚礼后的第三天。三朝回门，这是婚礼中最人道的。嫁者，给也，养了许多年的女儿，一下子给了人家，做父母的心里总要空落落的。三天回门，女儿领着新姑爷回来看望一下，对老人也是一种安慰。
以后的日子，就是他们自己过了。

东北农村结婚习俗
在这个快速发展的信息化社会，民族的传统习俗也在逐渐的弱化，西式婚礼等外来习俗的流行不断的冲击着传统的结婚习俗，在农村乡下还可以依稀看到一些传统习俗的蛛丝马迹。让我们来了解一下东北农村的婚俗吧!

一、出发前准备
1、四彩礼：离娘肉(2根肋条)，鱼2条，大葱4棵，粉条4把。
2、新房楼前楼后的大井用红纸盖上。
3、接亲人员佩戴嘉宾花，新郎新娘胸花、主婚人胸花暂时不戴。
4、接送亲人员不算新郎新娘应为双数(一般8人、10人、12人)。
5、接亲车队总数(录像车除外)应为双(一般6台、8台、10 台)。

二、到娘家
1、敲门：新郎敲门喊妈开门、爸开门(娘家人在屋内可难郎 一 下， 不给开门，但时间不宜过长)。
2、认亲：新娘父母站在门口迎接男方接亲人员，由新郎向岳父岳母介绍接亲亲属(从长辈开始)，双方握手寒暄进屋落座，由新娘父母及娘家亲属招待男方接亲人员吃点东西(俗称;不空嘴或甜甜嘴)。
3、求婚：新郎向新娘单腿跪地献花求婚并说几句能打动新娘的浪漫话语，新娘可为难新郎一下，但时间不宜过长。
4、互戴胸花：新郎新娘互戴新郎新娘胸花，并合影留念。
5、新郎改口：新娘父母落座，新郎新娘面向父母站好，新郎正式改口叫爸叫妈并三鞠躬，新郎给爸爸点根喜烟，给妈妈拨块喜糖，父母赏新郎改口钱(一般父母各一份，每份一千零一元，代表千里挑一
的好女婿)，父母对新郎新娘今后的生活说几句叮咛、嘱托、祝福的话，新郎向岳父岳母保证待新娘，孝敬双方父母，新郎新娘与父母合影留念。
6、吃面条：一碗面条两个鸡蛋，新郎新娘相互夹给对方吃。
7、换踩堂鞋：一般由新娘妹妹完成(没有妹妹也可其他同辈或晚辈亲属代替)，新郎将新娘抱上车，新鞋下面铺一块红布，妹妹给新娘穿完鞋后把旧鞋收起新郎赏妹妹换鞋钱。
8、双方亲属上喜车，娘家亲属先上车，男方亲属后上，不许空车。(四彩礼除离娘肉外，其他物品带回一半)。

三、新房：
1、认亲：新郎父母站在门口迎接娘家贵宾，新娘把娘家送亲亲属一一向公公、婆婆介绍，双方握手寒暄进屋落坐，新郎父母及男方亲属负责招待娘家贵宾吃点东西(俗称不空嘴)。
2、新娘改口：新郎父母落座，新郎新娘面向父母站好，新娘正式改口叫爸叫妈并三鞠躬，新娘给爸爸点根喜烟，给妈妈拨块喜糖，父母赏新娘改口钱(一般父母各一份，每份一千零一元，代表千里挑一
的好儿媳)，父母对新郎新娘今后的生活说几句叮咛、嘱托、祝福的话，新娘向公公婆婆保证夫妻和睦相处，孝敬双方父母，新郎新娘与父母合影留念。
3、挂钟：一般由新娘弟弟完成(没有弟弟其他同辈或晚辈代替完成)，挂钟后新郎赏弟弟挂钟钱，钟盒由弟弟负责带回娘家(钟盒不能空，放一个红包或喜烟喜糖均可)。
4、装箱：一般由新娘哥哥完成(没有哥哥其他同辈或晚辈亲属代替也可)，准备一元、五角硬币若干，由主持人安排怎样装箱。
5、叠被：一般由双方嫂子完成(没有嫂子其他同辈或长辈亲属代替也可)，男方被口朝外，女方被口朝里，交替叠好，叠完被双方嫂子握手合影留念。
6、坐福：准备坐福垫或红布一块，放在床中间由主持人安排怎样坐福。
7、合影：新郎新娘同双方亲属在新房合影留念。
四、结婚典礼：
1、主持人开场白，奏婚礼进行曲，新郎新娘入场。
2、证婚人宣读结婚证书(一般安排介绍人或单位领导完成)。
3、拜父母，拜来宾，夫妻对拜。
4、男方主婚人讲话(新郎的父亲或母亲)。
5、交杯酒。
6、娘家贵宾代表讲话。
7、交换信物。
8、来宾代表讲话(单位领导)。
9、新郎新娘代表讲话。
10、结束语。
五、宴席：
1、新人拜席：新郎新娘首先给娘家贵宾敬酒敬烟，娘家亲属由新娘递烟新郎点烟，男方亲属由新郎递烟新娘点烟，拜席结束娘家亲属赏一对新人拜席钱，随后新郎父母给娘家贵宾敬酒，及酒店给娘家
亲属加菜。
2给其他亲属点烟敬酒，顺序根据自家情况而定。
3、送娘家亲属：新郎新娘同所有娘家贵宾在酒店门前合影留念。双方亲友握手告别(一般由男方准备车负责送娘家贵宾)。
4、团圆饭：父母及亲属每人送新郎新娘几句祝福，新娘为父母亲属倒酒夹菜，全家举杯合影(具体由摄像师、摄影师安排)。

东北农村的旧婚嫁习俗
1、媒人撮合，介绍对象。
2、约定时间，相看对象(一般是女方到男方家，双方没意见就算顶订妥)。
3、订婚仪式，过小礼(钱不一定太多，象买东西扔定钱一样)，定大礼(土话叫扒扯财礼)。
4、约定时间，过大礼(包括装烟钱、丫环布钱、要家具、家电、干钱多少多少)，定结婚正日子。
5、双方为婚礼做准备。男方娶媳妇要准备充分，女方相对简单些。
(1)首先定接亲车辆(尽量要好车)
(2)在家办要订厨师。
(3)订油盘手(传菜的)。
(4)订司仪。
(5)订伴郎伴娘。
(6)在家办要订东西两院放酒席。
(7)准备改口钱(千里挑一)。
(8)准备五谷粮(黄豆、大米、高粱、玉米、谷子等五样粮食)
(9)侍候客的。
(10)家电音响、家具等硬件。
6、婚礼
7、接亲(要给小孩压车钱)
8、典礼
9、改口(婆母给新媳妇钱，千里挑一)
10、入洞房
11、宽心面
12、嫂子铺床寤被
13、压炕(小男孩)
14、洞房花烛夜
15、三天或七天回门(回娘家，太阳落前要回来)
16、新的生活刚刚开始。

5、蒙古族--婚 俗

蒙古民族的婚礼别具一格，充满了诗情画意，有一种独特的魅力。我们可以透过热闹有趣、异彩纷呈的一幕幕情节仪式，感知一个富于游戏精神的民族灵魂。

婚姻是男、女两性的结合。在原始社会，两性的概念不是个体的概念而是集体的概念，原始群体由族内婚制过渡到族外婚制，由此而产生人类最初的社会组织形式--由婚姻的两合组织构成民族。随着社会的发展，男女之间的媾合逐渐形成某种规范，并在此基础上，逐步产生了相应的婚姻制度和某种特定的习俗。婚礼不仅仅是向社会宣布男女的结合，而且表明男女双方维系家族的功能和生殖功能的合理性，因此蒙古民族在婚俗中特别看重婚礼。蒙古民族的婚礼始终具有自己鲜明的地域文化色彩和独具风韵的魅力。

蒙古民族的传统婚姻也是"父母之命，媒妁之言"。真正的自主婚姻是近几十年的事，但在礼节上多少还保留有传统的痕迹。

丰富多彩的蒙古民族婚礼在几千年的历史长河中，由于历史的演变，社会阶级、阶层的变化，其规模之大小、繁简之程度以及具体方式等都曾经历过多次的发展变化，但无论如何变化，都具有浓厚的游牧文化的特色。
蒙古民族男子到一定年龄时，父母就注意给儿子物色对象，得知谁家的姑娘在年龄、容貌、品德、性格和自己的儿子相当，就托媒人到女方家求婚。蒙俗是多求则贵，少求则贱。求婚要带哈达、美酒、糕点等礼品。民间还有许多求婚的歌谣。求婚歌的词曲各地不大一样，但内容大致是相同的，词句真挚动人，曲调优美抒情，有浓烈的民族风味。
方数次登门求亲，若女方同意就请喇嘛选定良辰吉日，举行订婚仪式。定亲的礼品叫茶礼，也叫茶的术斯、干术斯。术斯是全羊的意思。全羊是结婚那天才用的，茶的术斯向姑娘讨价钱用的，规格比前者要低，为了面子上好听，所以也叫全羊。实际上就是一块砖茶作为全羊的代用品，礼轻而情意重。定亲礼送到姑娘家，要设定亲宴。去者以媒人为首，四人或六人同去，不可单数前往，这是通例。订亲宴也叫喝姑娘酒。从此以后，女方见了喝过姑娘酒的人一律称为"亲家"。席间要商定嫁妆、彩礼和娶亲的具体事宜。

订婚后,若男女未到结婚年龄,男家逢年过节派儿子赴女家请安问候。

聘礼通常是以绸缎、首饰、箱子、柜子、被褥、四季穿的衣服及牛、马、羊等牧畜为主。

元代以后蒙古民族尚"九族"，即礼品一"九"为起点，如三匹白马，三只白羊，三峰白骆驼，合起来为九。或者九只羊，九匹马，九峰骆驼，均可。从一九起，一至到六九、七九、最多不超过九九，即九九八十一头。"九"是蒙古民族认为最吉祥的数字。蒙俗取其"九"，象征着广阔、幸福、长寿。家贫人家，无力具备九数，也兴奇数，即一头，三头，五头，七头均可。讲究奇数，寻其根源，多来自对未来美好幸福生活的祝愿。在婚礼问题上，女方从来不向男方索取"彩礼"，而且还常常陪送很多嫁妆，生活富裕的人家陪送的更多，这种习俗至今还保留着。
结婚日期，由喇嘛选择，通过媒人和证婚人通知女家。由媒人和男家亲友将聘礼送到女家。结婚前几天，男家女家通常宰牛杀羊准备，打扫或新搭蒙古包，备下美酒、烟、制作或购买好看的蒙古袍、蒙古学、马靴，通知亲友。结婚的新房一般扎在西北角，紧靠长者（父母）的蒙古包，亲友的蒙古包由此往东排在一旁，作厨房用的蒙古包则扎在东北角最靠边的位置上。

结婚那天，男家喜气洋洋，热火朝天，新郎在吉祥高兴的气氛中换上崭新的装束。一般是红锻结冠，或带"布里亚特"式的圆锥红缨帽，身着长袍，腰扎金黄宽带，脚登长靴，负弓带箭，腰间揣着哈达，显得十分威武英俊。媒人、伴郎也都穿上盛装。一切具备，新郎和伴郎在欢呼声中举起酒杯，唱起了娶亲歌。

新郎进屋后，先拜佛爷、火神，后向新娘父母献哈达、美酒等礼品，再向女家亲友呈鼻烟壶，并一一请安问好。岳父母以矫客来临，安为上座，以丰盛的全羊美酒招待。宴时，先割羊肉一片祭祖，后敬新郎、新娘。宾主高兴地为新人的幸福举杯祝酒、高歌。礼毕，姑娘、小伙子们耍笑新郎就开始了。阿拉善盟、伊克昭盟，"掰羊脖子骨"，就别有情趣，要求新郎掰断煮熟的羊脖子，为的是考验新郎的力气和智慧。为增加难度羊脖骨髓中常常插一根红柳棍或筷子。科尔沁争夺"羊恩吐"（羊嘎拉哈、也叫羊拐）也很富有诗意。

女方家要派人送亲。起程时刻快到时，新娘罩上鲜红的面纱，穿上桃红色的蒙古袍，腰扎宽阔的绿绸带，足蹬长统马靴，显得分外健美。在送亲的祝酒声中，新娘乘马绕自家蒙古包三圈，向自己的父母和朝夕相处的姐妹们痛哭流涕，互相诉说慈爱、感恩、友谊之情依依不舍地告别。

这时，母亲常常边哭边唱,父亲的歌自己不能唱，通常姑娘们代唱。父母唱完歌，新娘在伴娘的陪送下，同新郎的娶亲队一起，登程出发。新娘总是姗姗而行，故意落在后面，走快了会被人笑话。娶亲队和送亲队都想抢先到男方家，双方在路上都尽情驰骋，互相追逐戏逗。

娶亲到家新郎新娘下马前，先绕蒙古包走三圈。下马后，拿着马鞭，双双通过两堆旺火，表示爱情的纯洁、忠贞不渝，象征着婚后生活的兴旺、幸福、纯洁。新郎新娘先拜佛爷、灶神。拜灶时，先在灶里燃起红彤彤的旺火，新人并排跪在一起，新郎的膝部还要压着新娘的袍子边，以示男贵女贤；同时新郎伸右手插入白布口袋的日形处，新娘伸左手插入白布口袋的月形处，手携手，表示同心同德，永不分离。再拜父母、拜亲友，和小姑小叔一一相见互献洁白的哈达，互呈鼻烟壶，新郎也向新娘的亲友礼拜。
礼成后，举行宴会，招待亲友。一般是摆整羊席，新郎手提银壶，新娘手捧酒盘，逐一上前敬酒。大家无拘无束地畅饮，一面跟着悠扬的马头琴声，翩翩起舞、歌唱。

欢乐往往延续两三天，之后，大家给厨师敬献哈达等礼品。宾客陆续告辞，主人决不让客人空手而回，通常赠送大人的礼品是衬衣、手巾、碗等，孩子的是月饼、糖果。女家送亲的人起程时，男家要隆重设宴款待，表示饯行。临上马或上车前，男家还给送亲者一一敬酒、致谢。

婚后一、二天，新娘新郎要回亲（回门），住一、二宿后，新郎返回，新娘可多住几日。婚礼后一个月头上，有的讲究新娘回娘家住一个月，叫"住对月"。"住对月"期间新娘亲手做许多新鞋，回来后一一送给公婆、长辈、近亲、以示媳妇的心灵手巧和孝顺老人之心。

一般多是女子主持家政，除缝衣做饭外，还要挤牛奶，照顾老弱幼畜，拣柴拾粪；男子处理家庭重大事物通常都要和妻子商量，并取得其同意。《马可波罗游记》中写蒙古民族家庭生活："妇女们非常珍视贞洁，举止端庄，讲礼貌，世界上很少有超过它们的。就是在对待丈夫的爱情和义务上也是如此。男人对妻子的忠诚也很令人钦佩。------，家庭里大家相处也很和睦和宁静，实在值得人赞美。从来听不到一切粗鲁无礼的话语。"蒙古民族不重男轻女，幼儿无论是男是女，都一样喜爱一样看待。

家庭财产，过去的贵族多半是长子继承，贫民通常是幼子继承得多。

古民族的婚礼欢乐而有趣，各地变化多姿，各呈异彩。古老传统的婚俗习惯也在逐渐改变着，那些名目繁多叩头跪拜，宗教色彩已渐消失，但是定亲、成亲以及一些欢乐有趣的婚礼仪式仍然保留着。

婚姻要受社会制度的制约，因而不能不带有不同社会制度影响的痕迹。蒙古民族从母权制过渡到父权制，从杂婚过渡到个体婚制以后，经历了一系列婚制变化。但婚姻要受社会制度的制约，因而不能不带有不同社会制度影响的痕迹。

在历史上蒙古民族的婚姻形式大体有以下几种：

抢婚（掠夺婚）
蒙古民族自七世纪到十二世纪期间，聘婚非常盛行。《蒙古秘史》中关于聘婚、许婚有许多记载。元代前后，聘婚已经成为一种普遍实行的婚姻制度。但是，直到十三世纪，掠夺婚并不少见。《蒙古秘史》中也速该巴特（成吉思汗之父）和诃额伦夫人的结合，就是正在打猎的也速该遇见另一部落娶女归来，见其颜容无比，便抢来为妻。在战争中掠夺婚则更不胜数。1202年击灭塔塔儿后，成吉思汗下令："为父祖报其仇，雪其恨，比辖而屠之，杀之，屠而绝尽之，奴气所余者。"塔塔儿的成年女子多被掠来成婚。

随着历史的发展，掠夺婚逐渐减少了，消失了，为聘婚所代替。但人们仍不忘其旧，把象征性的抢婚形式，作为一种结婚习俗接收过来。男女双方同意，并交换过聘礼以后，新郎在亲属及年轻朋友的陪同下，骑马来到新娘的毡包，这时新娘被她的女友们团团围着。照例新娘不是被领走，而是从她的女友手中被抢走，她喊着、挣扎着；那些强壮的小伙子们却灵巧地把他驾走，驰向新郎的毡包。这些实质已不是抢婚，只是一种婚俗形式。

表亲婚
蒙古民族实行族外婚制，禁止血亲结婚，但不限制姻亲结婚。因而常常到舅族求婚。铁木真九岁时，也速该巴特就打算从铁木真舅族诃额仑母家，斡勒忽讷兀惕百姓处聘女，但途中遇到德薛禅，聘了其女布儿帖才没有去成。到了现在这种表亲婚已被禁止。

妻方居住婚
"妻方居住婚"有的是"入赘婚"，有的是"服役婚"。《旧唐书 室韦传》载："婚姻之法，男先就女舍，三年役力，因得亲迎其妇，役日已满，女家分其财物，夫妇同车而载，鼓舞共归。"不过，正如《蒙古秘史》所载："女子之命不可老于生身之门。"可见人们当时并不十分赞同。

转房婚
加宾尼的《蒙古史》和《三国志东夷传》都有记载。这种"妻姐妹婚"和"夫兄弟婚"，正是母权制氏族社会族外群婚制的遗俗。夫兄弟婚，它多因家境不大富裕弟嫂结合（民间称为"小叔子和嫂子就合 "），可免花很多钱另娶；另也因嫂子的品德好，为全家所赞佩，不忍相离。妻姐妹婚，多因姐故，又怕姐姐的遗子受继母气，而姐夫与小姨结合成妻姐妹婚。

买卖婚
元明清，随着封建制的发展，聘婚制也就成了买卖婚。通常只有男家送彩礼给女家，女家无任何礼品答谢。对彩礼多少，女方总是讨价还价，争来争去，其婚约应说是买卖式的。这种婚姻是以男方相当数量的财物为代价取妻成亲的。这种财物实际是卖女的代金。蒙古民族大多数都是用牛、马、羊为聘礼的，也有的用金银首饰、衣物、土地的。有的蒙古民族家庭非常讲究陪送嫁妆。有的要陪送一架新的蒙古包，人们专门查数，看娘家陪送多少嫁妆。

抱斧婚
这是奴隶制社会遗留下的一种婚制。它始于何时不详，没有文献记载，但直到清末还存在这种婚姻。它规定，府内女奴如违犯府规，就强行叫她抱斧成亲。成婚仪式是，她怀抱斧子（代表她的丈夫），她面前放着猪槽子、塔头墩子，意为愿她终身成为王宫的奴隶。实际上，这是封建王公对女奴的一种示威性惩处。据说哲里姆一带也有与碾子成亲、抱鸡成亲的，形式虽异，实质相同。

除上述诸种婚制外，也存在与汉族及其他北方民族大体相同的婚制（如童养婚、指腹婚----），不一一赘述。

6、贵州彝族迎接外地新郎，会用泼水来相迎，当地还有哪些风俗习惯？

每个地区都有不同的风俗习惯，而贵州彝族迎接外地新郎的风俗习惯也是上了热搜，大家觉得当地的人真的是太过于热情了。通过视频，大家可以发现，当黎族当地看见外地新郎的时候，就会选择用泼水来相迎，这不仅是对新郎的欢迎，也是表达了对新人的祝福。其实泼水在彝族人民的心里面认为是一个非常有祝福意义的事情，而且彝族还专门设立的有泼水节。

其实小编是可以接受这样的风俗习惯，并且也可以通过这个风俗习惯看见彝族当地人的热情，而且当地的所有居民也是没有任何的距离。当一家人，结婚的时候，当地所有的居民都会选择去迎接。其实现在由于栋栋高楼的见习也导致了大家，即使是住了很多年，也并不知道自己的邻居是谁。但是像彝族这样的风土人情，不仅可以体现出对新人的祝福，也可以体现出当当地的人都是非常的热情。

根据其他的风俗习惯，还有一些婚礼，上面闹婚的陋习来说，彝族这样的迎亲方式确实是算得上比较好的了。小编在网络上面看见了很多闹婚的陋习，闹婚本身在一定的意义上面也是对新人的祝福。但是由于一些人极端的做法，也导致变了味道。比如说有一些人根本就不会尊重伴娘，有一些伴娘会随意的触摸伴娘的隐私部位，还会做出其他更加过分的行为。

之前就有一则闹婚的新闻，被送上热搜，当时是因为在闹婚的过程当中，伴郎居然对伴娘做出了不可描述的行为。这件事情也导致很多的人都对结婚造成了一定的恐惧，其实这种无下限的婚闹还不如彝族这样的泼水迎接仪式。也希望大家的婚闹都是发自内心对新人的祝福，而不是为了让别人出丑。

7、新婚闹洞房之整人点子

把一双筷子制成弯曲型，由新郎拿着夹菜喂新娘吃，如果新郎夹不到，就惩罚新娘一下，至于怎么惩罚自己商量吧！

8、蒙古族结婚有什么风俗？

　蒙古族很注重婚礼仪式，尽管地区不同，形式各有差异，但都非常隆重、热闹。一般牧区的婚俗是：当娶亲回到男家后，新郎新娘不下车马，先绕蒙古包三圈。然后，新郎、新娘双双穿过两堆旺火，接受火神的洗礼。表示爱情的纯洁，新生活的兴旺。新郎新娘进入蒙古包后，首先拜佛祭灶，然后拜见父母和亲友。礼毕，由梳头额吉给新娘梳头。梳洗换装后，等待婚宴的开始。婚宴通常摆设羊背子或全羊席，各种奶食品、糖果应有尽有。婚宴上，新郎提银壶，新娘捧银碗，向长辈、亲友，逐一献哈达、敬喜酒。小伙子们高举银杯，开怀畅饮；姑娘们伴随着马头琴，放声歌唱。婚宴往往要延续两三天，亲友才陆续离去。而女方送亲者还要留人陪新娘住一至三日。有时，新娘的母亲也送亲，要住十多日。分别时，母女拥抱，痛哭，表示恋恋不舍。

蒙古族的婚俗之一，娶亲一般是在结婚喜日的前一天。新郎在欢乐的气氛中，穿上艳丽的蒙古长袍，腰扎彩带，头戴圆顶红缨帽，脚蹬高筒皮靴，佩带弓箭。伴郎、祝颂人，也穿上节日盛装。一同骑上马，携带彩车和礼品，前往女家娶亲。娶亲者至女家，先绕蒙古包一周，并向女家敬献一只“碰门羊”和其他的礼物。然后，新郎和伴郎手捧哈达、美酒，向新娘的父母、长亲逐一敬酒，行跪拜礼。礼毕，娶亲者入席就餐。晚上，又摆设羊五叉宴席，并举行求名问庚的传统仪式。次日清晨，娶亲者起程时，新娘由叔父或姑夫抱上彩车。新郎要骑马绕新娘乘坐的彩车三圈。然后，娶亲者和送亲者一同起程离去。