新郎新娘洞房图

1、洞房之夜都干些什么？

洞房之夜永远是男人女人最值得期待的夜晚，其中的原因当然地球人都知道。但是又有谁知道他们在新婚之夜都干些什么呢？

年代不同，新郎新娘入洞房后的表现都不一样。

在五、六十年代，尤其在农村，新娘入洞房后，头上还蒙着盖头，新娘只能用耳朵来听新郎的脚步声和喘息声。那时候新郎都很厚道，他们只会老老实实地坐着，与新娘保持一段距离。当然新娘非常害羞，一言不发，静静等待他的心上人更主动一点，这样新娘也好半推半就.。而新郎则有贼心没贼胆，只是偷偷用眼睛瞅新娘。快到后半夜了，新郎终于鼓足勇气地走近新娘，声音颤微微地说道：那个什么，翠，翠花，你们家的母兔配公兔了吗？

改革开放后，中国人的观念有了很大改变，特别在男女关系上不再像以前那样拘泥。入洞房后，新娘也没有盖头，当然还是比较害羞的，当看到新郎满眼通红地看着自己，心里依然是小兔子一样怦怦直跳。新郎会傻乎乎地凑过来，对新娘说：今天婚礼上，好多人都夸你好美呢！男人一说这句话，女人马上心花怒放。男人于是一边嬉皮笑脸，一边把耳朵凑近女人胸前，温柔说道：让我听听，让我听听，里面是不是躲了一只小兔子，我非要给它抓出来。于是男人急不可耐地伸出手，扑向女人胸部。

进入二十一世纪，婚姻观念就变化更大。如果入了洞房，新娘也不像以前那样不好意思。比如男人赶紧洗澡，女人也赶紧洗澡，然后两个人都光着身子，钻进同一个被窝。
当然这个时刻，男人更主动，更体贴，他会把被子掀开，眼睛狠狠地盯住女人的身体。而女人会笑着说：你把耳朵贴在肚子上听听，那小兔崽子都会踹人了。

2、洞房夜新郎新娘应怎样做

准备东西：套套（能够让你进入更容易）、消毒药棉和消炎药膏（如果女方破了，出血，擦洗一下）、女方准备一套换洗的内裤和裙子。
首先，你要让你女友动情，女人动情了，下面就会润滑。做的时候不要着急，一上来就想插入，这样肯定失败。两人先搂抱在一起，互相说说甜蜜的情话。然后慢慢互相抚摸对方敏感的部位，让双方慢慢动情。然后你就可以比较有意识的抚摸或舔她最敏感的部位（包括阴==部），这个平时就应该探索清楚了。一边亲吻，一边抚摸或舔，还可以在她耳边说一些让她动情的话语。
接下来是最关键的了，一定要等她非常想要的时候，，也就是她自己主动要求你插入的时候，带上套，再由她握着你的器官慢慢进入，不要用强，要由她来控制进度，这样她就不会紧张和恐惧，就会比较顺利进入。

3、洞房花烛时,新娘新郎做什么

　新郎新娘入洞房后，有一系列的仪俗。诸如：坐帐，亦称“坐福”，即新郎新娘双双坐在洞房的炕沿上或床边，新郎将自己的左衣襟压在新娘的右衣襟上，表示男人应该压女人一头。
撒帐，这项仪俗是指亲朋在新人入洞房以后，把喜果等撒向新娘怀中，撒向合欢床上，甚至撒向洞房的每一个角落。撒帐的仪俗始于汉代。一般所撒物品是常见的枣、栗子、花生等，利用谐音表示“早立子”、男孩女孩“花搭着生”。
吃“子孙饺子”的仪俗。旧时北京的子孙饺子是由女家包好带来的，由男家煮熟，同时男家还要做长寿面。吃子孙饺子的时候，照例要有一群孩子在窗外问“生不生?”娶亲太太或新郎回答“生!”或者干脆把饺子煮得半生不熟，让新娘自己说“生”。这叫“讨口彩”，是早生孩子的吉兆。
古代婚礼有同牢合卺的仪俗。“同牢”指新人入洞房以后一起吃一牲牢;一起喝酒则叫“合卺”(卺是由同一个瓜、瓠等分剖两半儿做成的瓢)。同牢、合卺在后世已发展为吃团圆饭、喝交杯酒。交杯酒也叫交心酒、合欢酒、合婚酒、卯颜酒等。和古礼的合卺一样，喝交杯酒标志着男女完婚，有祝福新人和美的意义。方式是用红绳系住两只杯子的杯柄，夫妇一起举杯饮酒;有的是同时喝掉一半，然后交换杯子，喝尽杯中酒。与古代合卺同出一辙的是喝和合茶。喝茶时，要求新郎新娘共坐一条凳子，新郎把左脚放在新娘右腿上，新娘同样，新郎左手与新娘右手相互放在肩上，双方另一只手的拇指和食指合成正方形，放一只茶杯喝茶。同牢是指新婚夫妇同吃一份牲牢。牲牢本来多是用于祭祀的，指整牛、猪、羊。古时同牢在新房进行，新郎脸向东，新娘面向西，一起吃牲牢，表示从此成为一家一姓之人。后世团圆饭和同牢仪俗基本相同。北京吃团圆饭是让新郎、新娘坐于首席，娶亲太太和送亲太太奉陪，吃馒头表示“满口福”，吃丸子表示“团圆”、“圆圆满满”，吃四喜肉表示“喜喜欢欢”。
与同牢、合卺同样表示成婚的还有“结发”(一称合髻)。结发本来指束发，后来把元配夫妻称作结发夫妻。结发本来不是婚礼的仪俗，后来演化出婚礼结发的仪注，即将新婚夫妻的头发象征性地结扎一下，也有新郎新娘分别剪一绺头发用彩线扎在一起作信物的。
还有“闹洞房”这一习俗，从史籍可知这习俗古已有之，汉代已经十分流行。现在，不只乡村的旧式婚礼上此俗犹存，城里人的婚礼上也少不了这样的场景。闹洞房除逗乐之外，还有其他的意义，诸如把洞房闹得热闹红火，驱除冷清之感，增加新婚的欢乐气氛，因而有些地方又称“暖房”。

4、新郎新娘的新房为何称为洞房？

基本解释
很久以前，人们习惯地把新人完婚的新房称作“洞房”。古人就“洞房”咏诗的佳作也不胜牧举。西晋文学家陆机在《君子有所思行》中咏道：“甲等高闼，洞房结阿阁。”北周瘐信有“三和咏舞诗”诗曰：“洞房花烛明，舞馀双燕轻。”唐朝诗人宋庆馀在《近试张水部》诗中写道：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。”宋人洪迈在《容斋随笔》里更有“洞房花烛夜，金榜题名时”的佳句。可见，“洞房”美称的由来己很久。但何时何谓将新房称作“洞房”呢？ 洞房一词的由来有两个感人的传说。
传说一：远古时期，陶唐氏尧称王不久。非常关心放牧人的生活。有一天他亲临牧区问苦，忽然传来一般幽香，远处有一位漂亮的女子手执火种飘然而来，。尧王惊呆了，问牧民才知是鹿仙女，从此尧王食不甘味，一心惦着仙女，决计下山寻仙。
尧王带领四个大臣访仙于晋南“仙洞沟”，久觅不得。忽见一俏丽梅花鹿悠然从姑射仙洞走来，尧王知是仙女，便迎了上前去，正要接见时，一条大蟒突然窜出，直逼尧王，尧王措手不及。只见鹿仙女己近跟前，用手一指，大蟒顿时颤抖不己，仓惶而逃。
尧王身材高大魁悟，相貌堂堂，仙女窈窕美丽动人，两人一见钟情，一段美好的的神话佳缘从此喜结成了。
他们在姑射仙洞完婚，一时祥云缭绕，百鸟和鸣。到了傍晚，结鸾之时，一簇神火突然于洞顶，耀眼夺目，光彩照人。从此，世间也就有了把新娘的房子称作洞房，把新婚之夜称作洞房花烛夜的习俗了。
传说二：秦朝时，秦始皇大兴土木，建造阿房宫，并派大臣到民间强选天下美女。当时，有一位十分俊美而聪明的三姑娘，被强迫送进阿房宫。但勇敢倔强的三姑娘不甘心过那被奴役蹂躏的黑暗生活就逃出宫外，直奔华山。当时，秦始皇焚书坑儒，无辜地迫害读书人，读书人被迫逃命。有个叫沈博的书生当时也逃到了华山。
一天，姑娘和沈博相遇，俩人都衣衫褴褛，面容憔悴。他俩各自倾吐了自己的不幸遭遇，逐渐的生了爱慕之情，插枝为香，对天盟誓，结成为患难夫妻。在上无片瓦，身在密林的情况下，他们便以巨石下的一个洞穴为新居。夫妻俩情投意合，相亲相爱，生活在一起，虽然生活困苦，但感到生活甜蜜。
后来此事在民间广泛流传，后人对不畏强暴争取自由的三姑娘产生了崇敬和怀念，便在华山山路沿途修建了不少寺院，每个寺院主殿都供奉三圣母的神位，这个三圣母就是三姑娘。
后来一些文人有杜撰了象宝莲灯，劈山救母等美丽多彩的神话和吟咏“洞房花烛夜，金榜题名时”等诗句，使“洞房”的传说更加优美动人。
传说三：在西安市有一处6000至7000年前遗留下来的原始社会遗址－－－半坡遗趾。它是母系氏族社会时期的村落遗址反映了当时婚俗：
当时的人们住在半洞半房的房子里，男人与女人到了婚期时男方就嫁到女方的村子，与女方一起住在事先安排好的“洞房”里（这样就有了洞房一词）!!
[编辑本段]入洞房的来历
中华民族文明史距今已有五千多年了，人们把结婚仍然称为“入洞房”，尽管人类从洞穴式居住过渡到今天的高楼大厦，但入洞房这一名词至今仍未改变。从来没见过谁把“入洞房”改为“入楼房”。
传说，这是我们祖先轩辕黄帝规定下来的。
黄帝战败蚩尤，平息了战争，建立起部落联盟，制止了群婚，结束了野蛮里代，人类文明时代最初就从此开始了。
过惯群婚的人类时代，一下子要改成一夫一妻制这是多么不容易的一件事！这在五千年前，恐怕也是一场伟大的革命。这对刚刚统一了的部落联盟来说，群婚制度存在着极不利于团结的因素，经常发生抢婚事件，不光男抢女，也有女抢男。新联盟的部落之间，经常为抢婚发生打架斗殴。时间一长，矛盾必然激化，部落之间又有重新分裂的可能。黄帝为这件事经常愁眉不展。他找来身边的大臣常先、大鸿、风后、力牧、仓颉等人。多次商议如何制止群婚，建立一夫一妻制，大家谁都没有想出一个可行的办法。有一天，黄帝随同一群大巨巡察群民居住的洞穴是否安全。突然发现一家人住着三个洞穴，为了防止野兽侵害，周围用石头垒起高高的围墙，只留下一个人能出进的门口。这个发现立即引起黄帝的兴趣。当天晚上他就召来身边所有的大臣。黄帝说：“我有个制止群婚的想法，说出来让大家都议论一番，看行不行”。众臣都叫黄帝快讲。黄帝说：“今天咱们看了群民们居住的洞穴，我想，制止群婚的唯一办法，就是今后凡配成一男一女夫妻，结婚时，先聚集部落的群民前来祝贺，举行仪式，上拜天地，下拜爹娘，夫妻相拜。然后，吃酒庆贺，载歌载舞，宣告两人已经正式结婚。然后，再将夫妻二人送进事前准备好的洞穴（房）里，周围垒起高墙，出入只留一个门，吃饭喝水由男女双方家里亲人送，长则三月，短则四十天，让他们在洞里建立夫妻感情，学会烧火做饭，学会怎么过日子。今后，凡是部落人结婚入了洞房的男女，这就叫正式婚配，再不允许乱抢他人男女。为了区别已婚与未婚，凡结了婚的女人，必须把蓬乱头发挽个结。人们一看，知道这女人已结婚，其他男子再不能另有打算，否则就犯了部落法规。”
黄帝讲完这个主张，立刻就得到常先，大鸿，力牧等人的支持。众群建议叫仓颉写个法规，公布于众，这个主张很快就得到各个部落群民的支持拥护。人们都争着为自己儿女挖洞穴（房）、垒高墙，凡儿女们一婚配，举行仪式后，就把他们送入洞房。群婚这一恶习就这样逐渐消失了。
但是，千百年来的习惯势力，是最可怕的势力，根深蒂固，不是一朝一夕就能完全彻底改变过来。也有一些群民一时不习惯一夫一妻制夫妻生活。
[编辑本段]度蜜月的来历
据说，有一对狩猎能手，男的叫石礅，女的叫木苗。两人由双方家长说好婚配。举行婚礼后，双双送入洞房。生活了不到十天，石礅开始觉得整天只陪伴一个女的，有啥意思，还不如群婚好，喜欢哪个就陪哪个，一天可找两三个。木苗也觉得入了洞房不自在，整天陪着一个男人过，实在没乐趣，不如群婚自由自在，看上哪个男的就相爱几天。过几天不喜欢了再找别的男人，多自由，由于两人都产生不愿过一夫一妻制生活的念头，有天晚上，趁着夜深人静，两人双双越墙，各自逃跑了。
石礅和木苗都逃进了大森林，一时找不见有人烟的地方，心越急，路越迷。身上又没带狩猎工具，生怕野兽侵害。天亮后，又渴又饿，两人不知不觉地又走到一起了。为了保存生命，两人只好相依为命。整天摘野果，采蘑菇充饥。因迷路，一时走不出大森林，真不知如何是好？现在，他俩才意识到，眼下谁也离不开谁。有一天，两人实在又渴又饿又累，双双躺在一棵大树下休息。一群蜜蜂在他两头上嗡嗡盘旋。石礅折了一根树枝，左右乱打，驱散蜂群。不料蜜蜂发怒，把两人蜇得鼻青脸肿。石礅发现蜂群是从树缝里钻出来，取出随身带的击火石，他叫木苗拾干柴，迅速点燃一堆大火，他俩从火堆里抽出火棍，朝着大树身上裂缝，一个劲燃烧。刹那时，蜜蜂烧毁了翅膀，再也飞不起来。火焰从树缝伸进去烧毁了蜂巢，蜂蜜从树缝渗流出来。开始，他两人不知流出是什么东西，只是闻着芳香扑鼻，石礅用手蘸了一点，放进嘴里用舌头一舔，非常香甜。他又叫木苗尝了一次，二人断定无毒，赶忙拾了一些树皮，把流出来的蜂蜜全都盛起来。两人只好整天在森林里采蘑菇，蘸蜂蜜充饥。就这样在大森林里度过了整整一个月，幸亏被黄帝手下狩猎能手于则发现，才把石礅和木苗救回来。
小两口在大森林里经过一个多月折腾，担惊受怕，整天提心吊胆，只怕野兽前来袭击。谁也不愿分开，谁也离不开谁，夫妻感情越来越深，才真正懂得了爱情的滋味。回到部落后，石礅和木苗再也没有分开，小两口从此建立起一个幸福家庭。这就是“入洞房与度蜜月”的来历，一直流传至今。

5、洞房新郎新娘干什么

以前主要是交配，而现在婚前性行为普及了，这种行为反而没那么大的吸引力。可能为了找刺激拉伴娘伴郎入伙都有可能

6、结婚洞房当晚过程是怎么样的，是新郎开口还是，新娘开口，怎么样开口啊？

都结婚了，肯定不是第一次干，都那么熟了。直接说，今晚来一发？

7、新郎新娘结婚的那天晚上为什么叫洞房？

相传，远古时期，陶唐氏尧称王不久。非常关心放牧人的生活。有一天他亲临牧区问苦，忽然传来一般幽香，远处有一位漂亮的女子手执火种飘然而来，。尧王惊呆了，问牧民才知是鹿仙女，从此尧王食不甘味，一心惦着仙女，决计下山寻仙。

尧王带领四个大臣访仙于晋南“仙洞沟”，久觅不得。忽见一俏丽梅花鹿悠然从姑射仙洞走来，尧王知是仙女，便迎了上前去，正要接见时，一条大蟒突然窜出，直逼尧王，尧王措手不及。只见鹿仙女己近跟前，用手一指，大蟒顿时颤抖不己，仓惶而逃。

尧王身材高大魁悟，相貌堂堂，仙女窈窕美丽动人，两人一见钟情，一段美好的的神话佳缘从此喜结成了。

他们在姑射仙洞完婚，一时祥云缭绕，百鸟和鸣。到了傍晚，结鸾之时，一簇神火突然于洞顶，耀眼夺目，光彩照人。从此，世间也就有了把新娘的房子称作洞房，把新婚之夜称作洞房花烛夜的习俗了。

8、新郎新娘入洞房后的第一件事是做什么

入洞房的仪式 （1）迎喜车、接新亲。喜车到男方家后放鞭炮，新郎新娘下车，青年男女给新郎新娘扬喜花、喷彩条；男方家人接新亲、接嫁妆；给压车人赏钱，给喜车赏钱。 （2）新娘改口叫门。新娘在新房门前改口，叫“妈！开门”，连叫数声。婆婆开门后，接聚宝盆，给儿媳赏红包 。(也有新娘改口、婆婆接聚宝盆、给儿媳赏红包，在新郎新娘下喜车时进行) （3）儿媳给婆婆戴喜花。戴喜花后，儿媳给公婆施礼，婆婆再赏红包。（也有接聚宝盆和戴喜花赏一个红包的） （4）给洞房（新房）挂门帘及挂钟；新娘弟弟挂，男方家人给赏红包。 （5）新娘坐福；伴娘铺红毯、伴郎毯下放斧子，双方嫂子整理被褥，新娘对双方嫂子赏红包；小叔子拉新娘下床，新娘给小叔子赏红包。 （6）新娘给男方家长辈人点烟敬茶，长辈给新娘赏钱。（比较讲究的人家有此项安排） （7）双方长辈见面认亲；新郎父母对新亲小孩赏钱，对女方家人赏嫁妆钱。 （8）男方家人照全家福相。亲友、嘉宾和新人合影。