贺新郎典故元龙臭味

1、辛弃疾《贺新郎》一词中所用典故的涵义

贺新郎·甚矣吾衰矣
邑中园亭，仆皆为赋此词。一日，独坐停云，水声山色，竞来相娱。意溪山欲援例者，遂作数语，庶几仿佛渊明思亲友之意云。
甚矣吾衰矣。怅平生、交游零落，只今馀几！白发空垂三千丈，一笑人间万事。问何物、能令公喜7？我见青山多妩媚，料青山见我应如是。情与貌，略相似。
一尊搔首东窗里。想渊明《停云》诗就，此时风味。江左沉酣求名者，岂识浊醪妙理。回首叫、云飞风起。不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳。知我者，二三子。
译文
我已经很衰老了。平生曾经一同出游的朋友零落四方，如今还剩下多少？真令人惆怅。这么多年只是白白老去而已，功名未竟，对世间万事也慢慢淡泊了。还有什么能真正让我感到快乐？我看那青山潇洒多姿，想必青山看我也是一样。不论情怀还是外貌，都非常相似。
把酒一尊，在窗前吟诗，怡然自得。想来当年陶渊明写成《停云》之时也是这样的感觉吧。江南那些醉中都渴求功名的人，又怎能体会到饮酒的真谛？在酒酣之际，回头朗吟长啸，云气会翻飞，狂风会骤起。不恨我不能见到疏狂的前人，只恨前人不能见到我的疏狂而已。了解我的，还是那几个朋友。
赏析
正如此词自注所述，辛弃疾的这首《贺新郎》词，乃是仿陶渊明《停云》“思亲友”之意而作，抒写了作者罢职闲居时的寂寞与苦闷的心情。
词的上片叙述词人面对青山产生的种种思绪，感慨岁月流驰、人生短暂而壮志难酬，落寞之情展露无遗。上片一开头以“思亲友”起意，在年近六十，又谪居多年，故交零落的情况下，叹“甚矣吾衰矣。怅平生、交游零落，只今馀几！”。此处引用了《论语》中的典故，慨叹政治理想无法实现、英雄迟暮的无奈，又凸显他可以饮酒避害，与陶潜神交的快意。“怅”字写出了词人难觅知音的孤独与迷惘，充分体现了词作沉郁的意境。与此对应，“只今馀几”与结句“知我者，二三子”首尾衔接，用以强调“零落”二字，同样表现了词人知交渐少的境遇和落落无为的半生坎坷。第三、四句连用典故，豪情在忧愤中显现。无可奈何任白发空垂，词人的悲愤理所当然，可他仍能将“人间万事”付之于“一笑”，这份豪情却是无人能及！第四句词人以设问开头，又与典故中喜权欲的桓温相比，引出词人寄情山水的情志。“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”两句，是全篇警策。词人因无物（实指无人）可喜，只好将深情倾注于自然，人与青山互观互赏，互猜互解。不仅觉得青山“妩媚”，而且觉得似乎青山也以词人为“妩媚”了。词人借此告诫自已要像青山那样忘乎情感，才会跟青山一样宁静祥和、妩媚动人、超然洒脱、充满青春的活力。以下“情与貌，略相似。”两句，情，指词人之情；貌，指青山之貌。作者在这里将自己的情与青山相比，委婉地表达了自己宁愿落寞，决不与奸人同流合污的高洁之志。
词的下片作者又连用典故，借饮酒抒怀，抒发清心淡泊的高尚节操和超凡脱俗的狂放个性。“一尊搔首东窗里，想渊明《停云》诗就，此时风味。”便是词人对陶渊明《停云》的化用，用以想像陶渊明当年诗成时的风味，感叹已是无人如陶渊明一般知酒。这里又提陶渊明，意在以陶自况。“江左沉酣求名者，岂识浊醪妙理？”两句，表面似申斥当年偏安江南的东晋王朝之中那些沉酣于酒的名士，实际是讽刺南宋已无陶渊明式的饮酒高士，而只有一些追求名利的官僚政客。在这种污浊环境下，陶渊明知音难觅，词人亦是如此。国势衰微，词人想起刘邦，“云飞风起”轻松的一笔，却也写出了无比豁达的心胸和爱国之情。由这一句起诗的意境大为开阔，诗人的心境也完成了由悲慨转为沉静，再转为高蹈的灵魂历险，从此，再不受凡俗的羁绊和诱惑。以下“不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳”两句，借张融典故，以他之“狂”，显示了词人难觅知音而心中愤慨不平，道尽了词人特立独行的超逸豪放，点名了词人胸中的慷慨激越。只有襟怀磊落的人才能写出这样坦荡不羁的句子，这并非小看古人，只为抒发自己的情怀于万一。结句“二三子”与词首呼应，再次表明自己知心朋友稀少。这“二三子”为谁没有人进行专门的考证，有人认为是当时人陈亮。但不妨将古人陶渊明、屈原乃至于孔子等，都算在内。他们都能与作者在情感上产生共鸣，词人“思亲友”思的就是这“二三子”。
这首词几乎句句用典，却能熟练化用典故和前人词句，浑然天成，有千锤百炼之功。全词在典故的层叠中抒发了词人无人能及的豪放情怀。[

2、《贺新郎·同父见和》这首词典故的含义

用的典在注释里都有解释
词句注释
⑴贺新郎：词牌名，又名《金缕曲》《贺新凉》。
⑵老大：年纪大。《乐府诗集·相和歌辞五·长歌行》：“少壮不努力，老大徒伤悲。” 唐 白居易 《琵琶行》：“门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。”那堪：“那”通“哪”；堪：能，可。堪当重任。
⑶元龙臭味：陈登，字元龙。《左传·襄公八年》:“今譬于草木，寡君在君，君之臭味也。”《三国志》卷七《魏书·陈登传》：后许汜与刘备并在荆州牧刘表坐，表与备共论天下人，汜曰：“陈元龙湖海之士，豪气不除。”备谓表曰：“许君论是非？”表曰：“欲言非，此君为善士，不宜虚言；欲言是，元龙名重天下。”备问汜：“君言豪，宁有事邪？”汜曰：“昔遭乱过下邳，见元龙。元龙无客主之意，久不相与语，自上大床卧，使客卧下床。”备曰：“君有国士之名，今天下大乱，帝主失所，望君忧国忘家，有救世之意，而君求田问舍，言无可采，是元龙所讳也，何缘当与君语？如小人，欲卧百尺楼上，卧君於地，何但上下床之间邪？”
⑷孟公瓜葛：《汉书·陈遵传》：“陈遵，字孟公，杜陵人也。……居长安中，列侯、近臣、贵戚皆贵重之。牧守当之官，及郡国豪杰至京师者，莫不相因到遵门。遵嗜酒，每大饮，宾客满堂，辄关门，取客车辖投井中。虽有急，终不得去。”瓜葛：指关系、交情。
⑸楼头：楼上。 唐王昌龄《青楼曲》之一：“楼头小妇鸣筝坐，遥见飞尘入 建章 。” 郭沫若《前茅·暴虎辞》：“猛虎在圈中，成羣相聚处……楼头观者人如堵。”
⑹钧：古代重量单位，合三十斤；发：头发，指像头发一样轻。千钧如发：韩愈《与孟尚书书》：“其危如一发引千钧。”
⑺硬语盘空：形容文章的气势雄伟，矫健有力。韩愈《荐士》诗：“横空盘硬语，妥贴力排奡。”
⑻西窗：思念。
⑼进酒：斟酒劝饮；敬酒。
⑽鸣瑟：即瑟。《史记·货殖列传》：“女子则鼓鸣瑟，跕屣，游媚贵富，入后宫，徧诸侯。” 南朝梁江淹 《丽色赋》：“女乃耀邯郸之躧步，媚北里之鸣瑟。” 南朝梁简文帝 《金錞赋》：“应南斗之鸣瑟，杂西汉之金丸。”
⑾渠侬：对他人的称呼，指南宋当权者。渠︰他；侬︰你，均系吴语方言。
⑿神州：中原。
⒀离合：分裂和统一。此为偏义复词，谓分裂。
⒁汗血：汗血马。《汉书·武帝纪》应劭注：“大宛归有天马种，蹋石汗血，汗从前肩髆出，如血，号一日千里。”盐车：语出《战国策·楚策四》：“夫骥之齿至矣，服盐车而上太行，蹄申膝折，尾湛胕溃，漉汁洒地，白汗交流，中阪迁延，负辕不能上。”骏马拉运盐的车子。后以之比喻人才埋没受屈。
⒂骏骨：典出《战国策·燕策一》：燕昭王即位，卑身厚币以招贤者，欲将以报仇。故往见郭隗先生。……郭隗先生曰：“臣闻古之君人有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：‘请求之。’君遣之。三月得千里马，马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：‘所求者生马，安事死马而捐五百金？’涓人对曰：‘死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。’于是不期年，千里马之至者三。今王诚欲致士，先从隗始；况贤于隗者，岂远千里哉！”后因以“买骏骨”指燕昭王用千金购千里马骨以求贤的故事，喻招揽人才。
⒃目断：纵目远眺；关河：即边塞、边防，指边疆。
⒄怜：爱惜，尊敬；中宵：半夜。中宵舞：《晋书·祖逖传》：“(祖逖)与司空刘琨俱为司州主簿，情好绸缪，共被同寝，中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉曰：‘此非恶声也。’因起舞。逖、琨并有英气，每语世事，或中宵起坐，相谓曰：‘若四海鼎沸，豪杰并起，吾与足下当相避于中原耳。’”
⒅试手：大显身手。
⒆补天裂：女娲氏补天。《史记补·三皇本纪》：“女娲氏末年，诸侯有共工氏，与祝融战，不胜而怒，乃头触不周山崩，天柱折，地维绝，女娲乃炼五色石以补天。……于是地平天成，不改归物。”

3、贺新郎译文

【年代】：宋
【作者】：辛弃疾——《虞美人·同父见和再用韵答之》
【内容】

老大那堪说。

似而今、元龙臭味，孟公瓜葛。

我病君来高歌饮，惊散楼头飞雪。

笑富贵千钧如发。

硬语盘空谁来听？

记当时、只有西窗月。

重进酒，换鸣瑟。

事无两样人心别。

问渠侬：神州毕竟，几番离合？

汗血盐车无人顾，千里空收骏骨。

正目断关河路绝。

我最怜君中宵舞，道“男儿到死心如铁”。

看试手，补天裂。

【鉴赏】:

本词的突出特点在于，把即事叙景与直抒胸臆巧妙结合起来，用凌云健笔抒写慷慨激昂，奔放郁勃的感情，悲壮沉雄发场奋厉的格调。

文学作品的艺术力量在于以情感人。古今中外的优秀诗作，无不充溢着激情。该词即是如此。作者与陈亮，都是南宋时期著名的爱国词人，都怀有恢复中原的大志。但南宋统洁者不思北复中原。因而他们的宏愿久久不得实现。当时，词人正落职闲居上饶，陈亮特地赶来与他共商抗战恢复大计。二人同游鹅湖，狂歌豪饮，赋词见志，成为文学史上的一段佳话。这首词，就是当时相互唱和中的一篇佳品。词中，作者胸怀对抗战恢复大业的热情和对民族压迫者、苟安投降者的深切憎恨，饱和笔端，浸透纸背。正如周济所云：“稼轩不平之鸣，随处辄发，有英雄语，无学问语”（《介存斋论词杂著》）。词人这种慷慨悲凉的感情，是运用健笔硬语倾泻出来的，因而英气勃郁，隽壮可喜。

周济还指出：“北宋词多就景叙情，……至稼轩、白石一变而为即事叙景”（《介存斋论词杂著》）。与以情为中心的就景叙情不同，即事叙景是以叙事为主干，以抒情为血脉，以写景作为叙事的烘染或铺垫。这首词的上阕，便采用了即事叙景的艺术手法。在追忆“鹅湖之会”高歌豪饮时，以清冷孤寂的自然景物烘染环境氛围，从而深刻地抒发了词人奔放郁怒的感情。

作者作为一名忠愤填膺的抗成志士秉笔作词，胸中沸腾的激情难以遏制，不免直泻笔端。“老大那堪说。”直写心怀，感情极为沉郁。“那堪”二字，力重千钧，义蕴极为丰富。当此之时，英雄坐老，壮志难酬，光阴虚度，还有什么可以说的！然而“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”（曹操《步出夏门行》）。以收复中原为已任的志士们，胸中的烈焰是永远也不会熄灭的。因此，下面“似而今、元龙臭味，孟公瓜葛”两句，抒发了作者的壮怀，并且与陈亮的“同志”之情拍合。“元龙”、“孟公”，皆姓陈，又都是豪士，以比陈亮：“臭味”谓气味相投，“瓜葛”谓关系相连。作者与陈亮友谊既深，爱国之志又复相同，因而引以为快事。不久前，两人“憩鹅湖之清阴，酌瓢泉而共饮，长歌相答，极论世事”（《辛》祭陈同父文《）这是大慰平生的一次相会，故在此词中津津乐道：“我病君来高歌饮，惊散楼头飞雪。笑富贵千钧如发。硬语盘空谁来听？记当时、只有西窗月。”词人时在病中，一见好友到来，立即与之高歌痛饮，彻夜纵谈。

他们志在恢复中原，心无俗念，视富贵轻如毛发，正笑世人之重它如千钧。讨论世事时硬语盘空（韩愈《荐士》诗：“横空盘硬语，妥贴力排。”），足见议论有力。这几句是他们交谈时情景的实录。因为写在词里，故顺笔插入自然景物的描写。积雪惊堕，状述二人谈吐的豪爽；孤月窥窗，衬映夜色的清寂。英雄志士一同饮酒高唱，雄壮嘹亮的歌声直冲云霄，竟惊散了楼头积雪。这种夸张的描写，把两人的英雄气概与狂放精神充分表现出来。着一“惊”字，真可谓力透纸背，入木三分。然而，当时只有清冷的明月与两人相伴，论说国家大事的“盘空硬语”又有谁来倾听呢？在这里，抗战志士火一样的热情和刚直狂放的性格同积雪惊堕、孤月窥窗的清寂冷寞。形成了强烈的对照，形象地写出了在苟安妥协空气笼罩南宋朝堂的情势下，个别上层抗战志士孤雁难飞的艰危处境。这样把写景与叙事胶着一体，更能充分抒发出翻卷于词人胸中的狂努之情。正因为二人志同道合，所以夜虽已很深，但他们仍“重进酒，换鸣瑟”，兴致不减。

如果说，词的上阕主要是作者奔放沸腾的感情融于叙事之中，那么下阕则主要是直泻胸臆的赋体，抒发对南宋统治集团的强烈批判和“看试手，补天裂”的壮怀。词人尽情地驰骋笔力，敷陈其事，倾诉肺腑，写来笔飞墨舞，淋漓尽致。“事无两样人心别。”面对时世，山河破碎，爱国志士痛心疾首，而南宋统治者却偏安一隅，把家耻国难全都抛在了脑后。词人用“事无两样”与“人心别”两种不同象意象加以对照，极其鲜明地刻画了南宋统治者苟且偷安的庸懦丑态，尽情地抒发了郁勃胸中的万千感慨。词人义愤填膺，向统治者发出了严厉的质问：“问渠侬：神州毕竟，几番离合？”神州大地，山河一统，自古已然，“合”时多而“离”时少。今当政者不思恢复中原，反而以和议确定了“离”的局面，是何居心！词语中凛然正气咄咄逼人，足以使统治者无地自容。雄健顿挫的笔力，加重了词的感情色彩，使其更富有艺术感染力。

词人想到：神州大地要想得到统一，就必须重用抗战人材，可是当今社会却是“汗血盐车无人顾，千里空收骏骨”。当道诸公空说征求人材，但志士却长期受到压制，正象拉盐车的千里马困顿不堪而无人过问一样。徒然去购置骏马的尸骨又有何用！词人连用三个典故，非常曲折而又贴切地表达了郁勃心头而又不便明锐的不平。“一个”空“字，集中表达了词人对朝中当政者打击排斥主战派种种行为的无比怨忿。笔力劲健，感情沉郁，意境极其雄浑博大。”正目断关河路绝。“词人触景生情，由大雪塞途联想到通向中原的道路久已断绝，悲怆之情油然而生。山河分裂的惨痛局面，激起了词人收复中原的热情。他想起了晋代祖逖与刘琨”闻鸡起舞“的动人故事，想起了古代神话中女祸氏炼石补天的美丽传说，更加坚定了统一祖国的信念，唱出了”我最怜君中宵舞，道‘男儿到死心如铁’。看试手，补天裂“这时代的最强音。笔健境阔，格调高昂。用典如水中着盐，浑化无迹，从而丰富了词的义蕴，加强了形象的深广度，呈现出极其浓郁的浪漫主义色彩。全词的意境也最后推向了高潮，给人以极大的艺术感染力。

4、贺新郎典故元龙涵义是什么？

首先上片依然是写景，但是却虚中有实，实中含虚。我们能看见的是绿树，听到的是鹈鴂、鹧鸪和杜鹃的鸟声，感觉不到的是词人悲痛的心情和落寞的伤感。

苦恨、离别、告辞还有更多的词语都透露着一种气氛，沉重和悲壮。杜鹃这个典故，传说为古代蜀国的帝王失国后魂魄所化，故人长绝，用在这里当然也表达自己的无奈。

还有长门，这是武帝时期陈皇后失宠的故事，陈皇后失宠之后，被武帝打入长门宫，杜鹃声切。而燕燕，是春秋时卫国庄姜望着燕子双飞、远送归妾的事。

作者通过这些典故的应用以及虚实的手法，委婉地表现了离别的伤痛，以及自己复杂的心情。

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5、辛弃疾《贺新郎》中的正目断，关河路绝是什么意思？

正目断、关河路绝。（词人由大雪塞途联想到通向中原的道路久已断绝，山河分裂，悲怆之情油然而生。）
《贺新郎》（同父见和，再用韵答之）
老大那堪说。似而今、元龙臭味，孟公瓜葛。我病君来高歌饮，惊散楼头飞雪。笑富贵、千钧如发。硬语盘空谁来听，记当时、只有西窗月。重进酒，换鸣瑟。　
事无两样人心别。问渠侬、神州毕竟，几番离合。汗血盐车无人顾，千里空收骏骨。正目断、关河路绝。我最怜君中宵舞，道男儿、到死心如铁。看试手，补天裂。
（句解）： 老大那堪说。（因为是和，所以紧承陈亮词的开篇“话杀浑闲说”，英雄老矣，光阴虚度，壮志难酬，还有什么可以说的。）似而今、元龙臭味，孟公瓜葛。（用三国陈元龙和汉代陈孟公的典故。《三国志·魏书·陈登传》：刘备投奔刘表以后有一次和刘表纵论天下英雄，论到陈元龙，有个叫许汜的人说陈元龙这个人没有礼貌，我到下邳去见他，他半天不跟我说话，最后自顾自地跑到一个大床上去睡，让我睡下床。刘备就说了这么一段话：“君有国士之名，今天下大乱，帝主失所，望君忧国忘家，有救世之意，而君求田问舍，言无可采，是元龙所讳也，何缘当与君语”，你要是碰到我刘备，我恨不得自己睡在百尺楼上，让你睡地下！岂止上下床！这里要解释臭味，气味，臭味相投，原来无贬义，气味相投，情投意合。《周易》:“同心之言,其臭如兰”。“瓜葛”喻关系相连，汉陈孟公待客非常热情，每当客来，豪饮大醉，把客人的车扔到井里，为把客人多留几天。作者用元龙、孟公的典故，说明自己与陈同甫的友谊是因为他们共同的志向和情趣。）我病君来高歌饮，惊散楼头飞雪。笑富贵、千钧如发。(又想起与陈亮相会时饮酒高歌，把世人看作千钧的富贵视作轻如毛发的情景。英雄志士一同饮酒高唱，竟惊散了楼头积雪，这种夸张是为表现两人的英雄气概与狂放精神。）硬语盘空谁来听，记当时、只有西窗月。重进酒，换鸣瑟。（咱们的豪言壮语在空中盘旋，可是有谁来听呢？韩愈《荐士》：“横空盘硬语，妥帖力排奡ào”。抗战志士火一样的热情和刚直狂放的性格跟积雪惊堕孤月窥窗对照，形象描绘朝廷苟安妥协、抗金志士被打击排挤的局面。）事无两样人心别。（面对时世，山河破碎，爱国志士痛心疾首，而南宋统治者却偏安一隅，把家仇国耻抛在脑后。）问渠侬、神州毕竟，几番离合。（渠侬，他。词人义愤填膺，向统治者严厉质问：神州大地，山河一统，自古“合”多“离”少，今当政者不思恢复，反而以和议确定了“离”的局面，你们怎样面对神州？怎样面对历史？词语凛然正气咄咄逼人。）汗血盐车无人顾，千里空收骏骨。（爱国志士饱含爱国激情，却报国无门，这就像让千里马去拉盐车而没人注意。“汗血”，即“天马”，是一种千里马，流汗如血。据《战国策·楚策》，骏马拉着盐车上路，久行不歇，大汗淋漓，伤痕累累，伯乐遇见，抱头而哭，骏马“俯而喷，仰而鸣，声达于天，若出金石声”。“千里空收骏骨”源于《战国策·燕策》：燕昭王即位后广招贤能，郭隗wěi就讲了一个古代君王以千金求千里马的故事，说涓人去找千里马，三个月才找到，可千里马已死，于是用五百金买了马骨头。君王大怒，涓人说，死马尚且花五百金买来，何况活马呢，人们一定欣赏君王爱千里马的。果然，不出一年，来了很多千里马。这里指当权者空说征求人材，但志士却长期受到压制，正象拉盐车的千里马困顿不堪而无人过问一样，徒然去购置骏马的尸骨又有何用！词人连用三个典故，非常曲折而又贴切地表达了郁结心头不便明锐的不平。）正目断、关河路绝。（词人由大雪塞途联想到通向中原的道路久已断绝，山河分裂，悲怆之情油然而生。）我最怜君中宵舞，道男儿、到死心如铁。看试手，补天裂。（用晋代祖逖刘琨闻鸡起舞和女祸氏炼石补天的典故，赞扬陈亮虽遭压抑，但仍积极奋发，矢志于统一大业。唱出了南宋时代最强音：“男儿到死心如铁”、“看试手，补天裂”。）
观众朋友肯定注意到了，这两首词大量地引用典故，这是由词的内容，由作者所要表达的情感决定的。因为辛弃疾这样的词，虽然也要让歌妓们唱来淆酒，但未必让歌妓也懂得，只是为了直抒胸臆，唱出一腔愤懑，面对山河破碎国家分裂，词人一统壮志难酬，所以在词中援引古代志士仁人以自励自勉，援引存亡兴替的历史教训以警世震俗。有人批评，辛词用典太多而且生僻，确实存在这样的问题，怎么办？观众朋友如果真的仰慕辛弃疾那样高阔的情怀，真想读懂他那些喷薄着爱国热忱的词章，就去查词典看资料，借助一些注释和分析讲解。辛弃疾是英雄，但决不是草莽英雄，他不但在百万军中纵横驰骋如入无人之境，而且是胸存万卷，在经史子集之间游刃有余，正象清代吴衡照《莲子居词话》说：“辛稼轩别开天地，横绝古今，论、孟、诗小序、左氏春秋、南华、离骚、史、汉、世说、文选、李杜诗，拉杂运用，弥见其笔力之峭”。这是辛词,表达爱国情怀词章的一大特点，把握住这一特点，你得到不止思想感情的熏陶，还会有人生阅历的丰富

6、求稼轩贺新郎.老大哪堪说典故出处

从1182年到1202年间，南宋小朝廷换了个皇帝，孝宗殁，光宗即位，但对外来侵略者仍然卑躬屈膝，以“和”为上，主战派在朝一直占据上风。粗略地读了一下《宋史》本纪篇，在这段时间，屡见派使者去金国“贺正旦”“贺金主生辰”等字样。 在这期间，南宋皇权内部变迁也左右了抗金的进行程。终生奉行投降求和的太上皇宋高宗在淳熙十四年（1187）十月死去，当初宋孝宗北复中原的雄心原本可以大展雄图，但这时他已是年至花甲的老人，丧失了进取中原的信心。抗金名将张浚、虞允文已于早年辞世，时年辛弃疾48岁，已在家闲置五年。统治阶级的抗战决心如昙花般一现即逝，将他的期待遗落在夜的阴影里。他盼望、空守，换得两遭弹劾，他的壮年时期，就在这样的闲置中空寂而过，宛如空谷奇丽的风景，终于迷失在岁月阴暗的雾气里。 从43岁到63岁，这期间辛弃疾除了53岁至55岁一度出任闽中外，18年在江西家中度过，是他一生被迫归隐时期。在长期隐居生活中，他的报国热情犹如潮汐般在胸膛里几起几落，爱国激情在某些唱和赠答词中，也有强烈表达。 其中最有名的，当是他与陈亮互相唱和的《贺新郎》。 陈亮也是力主抗金的名士，曾多次上书孝宗，反对“偏安定命”，痛斥秦桧□邪，倡言恢复，完成祖国统一大业，结果两次被诬入狱。他为人才气超迈，喜谈兵，文化风生，文章气势纵横，笔锋犀利。词作感情激越，风格豪放，多议论，与辛弃疾多有唱和。 淳熙十十年（1188）冬，陈亮自浙江东阳来江西上饶访辛弃疾，共商恢复大计，并寄信约朱熹到紫溪；到紫溪等候朱熹不到，陈亮东归。辛弃疾于别后次日欲追赶陈亮挽留他多信些时日，到鹭鸶林，因雪深泥滑不能再走，怅然返回。那天夜里，辛弃疾在投宿处写了一首《贺新郎》，词前有序，记载了这件事，现将序并词并录如下，这是与陈亮唱和词的第一首： “陈同父自东阳来过余，留十日。与之同游鹅湖，且会朱晦庵于紫溪，不至，飘然东归。既别之明日，余意中殊恋恋，复欲追路。至鹭鸶林，则雪深泥滑，不得前矣。独饮方村，怅然久之，颇恨挽留之不遂也。夜半投宿吴氏泉湖四望楼，闻邻笛悲甚，为赋《贺新郎》以见意。又五日，同父书来索词，心所同然者如此，可发千里一笑。 把酒长亭说。看渊明、风流酷似，卧龙诸葛。何处飞来林间鹊，蹙踏松梢微雪。要破帽多添华发。剩水残山无态度，被疏梅料理成风月。两三雁，也萧瑟。 佳人重约还轻别。怅清江、天寒不渡，水深冰合。路断车轮生四角，此地行人销骨。问谁使、君来愁绝？铸就而今相思错，料当初、费尽人间铁。长夜笛，莫吹裂。” 唉！稼轩他，真是性情中人，对友谊如此固执，如此坚守，可爱的几乎让人想穿越时空去碰触那滚烫的热情。 在长亭，两人手持酒杯，在他看来，自己这个友人淡然似渊明，为国事奔波酷似诸葛亮。然后镜头忽然一转——林间的鹊儿细爪踏落了松梢上的雪，雪掉落帽上，牵惹出鬓边白发。冬天的景色何其萧疏，水瘦山枯，仅仅几支梅花装点风光。 “佳人”指陈亮。他欣喜朋友重约来会他，又埋怨他急于归去。但他是那样牵挂着朋友，唯恐他行路难呵。因为清江已经结了冰，无楫可度；而冰雪覆盖了土地，四轮车像长了角那样动弹不得，让人煎熬的形销骨立。 不知道这错离的相思是何人铸成的，如果真是这样，怕是要将这世间的铁都用完了吧。那长夜的笛声如此清裂，莫要吹破才好。 这词，语意双关，将一片忧国之心寓于词中，让人再三品味而不觉倦。 他写陈亮，以陶渊明和诸葛亮而比，这两个人何其不同。一个是淡然的隐士，一个是为国家鞠躬尽瘁的贤相。但通读过陶诗的朋友应该知道，陶诗不仅有淡然的田园诗，更有“怒目金钢”的咏史诗近三十首，如《咏荆柯》、《咏张良》、《咏二疏》等等，风格慷慨激昂，热情不下志士，这与陈亮的文风是相适的。 再看陈亮的为国奔走，两度入狱而不改其志，不灰其心，只没有诸葛亮之位，其一片赤诚的为国之心竞可相拟，此言不为过。 再看他，上阕为何镜头一转？雪落破帽，白发频生，岁月如流不可逆转，那雄心壮志一样在心头沸腾，只是熬干了自己的韶华翻出白发，那是“闲了少年头”的悲切，蕴于不动声色之中，仿佛一汪含而不落的泪，细细咀嚼之中，不由令人大恸！ “剩水残山”，那真的只是冬天的写照吗？凭稼轩心志，时刻不忘收复，他这是在写偏安一隅的南宋小朝廷，如今只余剩水残山；而他与陈亮这样心怀国忧的人呢，当然就是那几枝苦寒的梅花，被当权者弹压至遥远的江湖之上，虽然香幽态美，却宛如长空那三两只寒雁，终不能举阵高飞呵。 而清江天寒冰合，不正是当时险恶的政治环境的写照吗？路难行，车生角，那些主和派终如路上险冰恶雪一般，阻碍了抗金志士的前进之路；那贯绝今古的相思，不仅是为离别而生，更是为国家危如磊卵的局势而生呵。 因此，费尽人世铁，也不能铸成这样的错，稼轩心如炼炉，将这轰轰烈烈的爱国之情炼成这样端凝的字句，倾尽所有，唯化成一声长叹：那长夜漫漫中的笛声，几欲吹裂的原因，正是那胸中不能尽情吞吐的郁愤和忠贞！ 词罢，那缕忧抑的笛声，缠绕千年，至今萦回在有识之士的梦里。 这词之后，陈亮和了一首，于是辛弃疾用同调，回和了第二首《贺新郎》： “同父见和同志用韵答之 老大哪堪说，似而今，元龙臭味，孟公瓜葛。我病君来高歌饮，惊散楼头飞雪。笑富贵，千钧如发。硬语盘空谁来听，记当时，只有西窗月。重进酒，换鸣瑟。 事无两样人心别，问渠侬，神州毕竟，几番离合。汗血盐车无人顾，千里空收骏骨。正目断，关河路绝。我最怜君中宵舞，道“男儿到死心如铁”。看试手，补天裂。” 如今年华老去，岁月不堪呵。到现在，只有宛如陈登和陈遵气味的朋友了。我在病中时，君到来，就立刻抛下病痛的折磨，与你高歌痛饮，将楼前的飞雪都震落下来。富贵何用？不过轻如发毛。讨论时事时硬语如盘，何惜无人来听；只有当时那楼头西窗的月亮照彻一片光明。管他呢，让我们重新置换新洒，换取鸣瑟来弹！ 世事一样纷离，而人心各别。因而发一问，问“他”：华夏，究竟要国土分裂到什么时候呢？千里马在那儿拉着盐车，到死也不过一副枯骨。而极目处，通往中原的道路已经断绝。我最爱你中宵起舞，剑光霍霍，男儿志向不改，至此仍如铁般坚硬。看我们有朝一日一试身手，将那断裂的天补就！ 这词化用了很多典故，却妥贴蕴藉，将直抒胸臆与感叹国画化合的水乳交融，丝毫不觉累赘。 首句，即举两位陈姓名人与陈亮辉映：“元龙”即三国时陈登，许汜评价他：“陈元龙湖海之士，豪气不除。”“孟公”指汉时游侠陈遵，书载：“遵嗜酒。生大饮，宾客满堂……大率常醉，然事不废。”稼轩用这两位奇人对应陈亮，将自己的朋友拔上了一个精神层次的高度。 而自己，也同是这样人物。在病中见得友人到来，大喜过望，立刻唤友高歌痛饮，那豪情“惊散楼头飞雪”，这是何等的气魄！这一个“惊”字，将那种冲霄而上的浩荡之气描摩的淋漓尽致。功名如粪土，富贵如毛发，他们想做的，是将分裂的国土恢复成无边的疆域，是将敌方处于水深火热的父老兄弟拯救回来。 他们论证的那样有力，仿佛磐石般坚硬而牢固，然而究竟谁来听呢？除了那轮明月，悄然无人。然而，这豪情是不会熄灭的，他们重新换上酒，重取鸣瑟来弹，哪怕是悲音，也有知音！ 欢乐过后，是思索。“事无两样”，一样江山破碎，一样南北相隔，但当权者苟安不进，只在温柔乡里做着自己的富贵梦，而爱国志士却日夜煎心。有思至此，作者悲愤难言，忍不住大声疾呼发出责问。问谁？举座二人，无有谈者，问“渠浓”——问他！这个他，当然是指最高当权者：我们的华夏神州，到底还要分裂多久！？这声质问里，包含着多少壮志难伸的沉郁、多少年华蹉跎的泪水！ “汗血宝马”是传说中的一种千里驹，用千里马来拉盐车的困顿，来比喻人才不得其用，最后只能老死山林间，到最后用千金来收买马骨回来又有何用？抗金真的无人吗？不！那是当权者苟于安乐，使大批人才流于山野间，就如自己与陈亮一样，造成多少怀才不遇的悲歌！ 而极目处，通往中原的路已经断绝——那是我们何等肥沃的土地，它滋养了我们的文明，是属于我们的国土，如今正是外族的铁蹄下流着血泪呻吟。 我，最爱朋友你中宵起舞的豪情了；而且你说，好男儿的志向犹如铁般坚硬，至死不回。“看试手，补天裂。”他唱出那个时代的强音——我们要收复国土，我们要将断裂的天用我们的豪气才情补就！ 读至此，不由一阵恻然。豪情如火，而现实如冰。那火是用生命做燃料，而冰却是百年积聚下来的苟安与萎缩。在冰与火的对峙中，火，终于随着生命的逝去而 熄灭，冰却冷到了最后，寒彻了那个空间。 稼轩他，会瞑目吗？ 事隔不久的次年（1189）春天，稼轩另一位好友杜叔高从浙江的金华来江西看他。杜叔高是一位很有才气的诗人，与稼轩往来颇勤，另有一首《锦帐春·席上和杜叔高》相和，在此不录。 更为主要的，杜也是主张抗金而遭排斥的，他们有着相同的主张，志同道合，因此稼轩与他十分交好。这次距与陈亮相和词的时间不远，于是在送别时，他又作了同调的《贺新郎》： “用前韵送杜叔高 细把君诗说：怅余音、钓天浩荡，洞庭胶葛。千尺阴崖尘不到，惟有层冰积雪。乍一见、寒生毛发。自昔佳人多薄命，对古来、一片伤心月。金屋冷，夜调瑟。 去天尺五君家别。看乘空、鱼龙惨淡，风云开合。起望衣冠神州路，白日销残战骨。叹夷甫、诸人清绝！夜半狂歌悲风起，听铮铮、阵马檐间铁。南共北，正分裂！” 这词，前半阕主要评杜的诗，至“毛发”句止，下面借佳人写有才之人遭受的冷遇。下阕写杜家昔今对比，突出反映朝廷的黑暗，后抒发强烈的忧国情绪。 首句“细把君诗说”开宗明义，“细”字突出了看重与欣赏之意。那诗意的余音，仿佛传说中的天帝所听的音乐那样动人心魄，让人荡气回肠，又仿佛黄帝“张《咸池》之乐于洞庭之野”那样旷远深沉。极写杜诗句韵之高渺。 然后，又写诗句的清绝，像拔天而起的万丈崖峰，尘埃不到，只有千万年的冰雪堆积，猛然读之，让人毛发都感觉到那样冷清深幽。这是何等力透纸背的形容，稼轩虽曰豪放，而细致描述之时，却充满了浪漫主义情怀，与太白风近。 可惜，自古以前，凡是佳人大都是薄命不见宠的，只能孤零零的面对着古今那一片令人伤心的月色。就如汉武帝时的阿娇皇后，即使被金屋藏起，最后失宠也只能在长门宫的夜里，寂寞地调着琴瑟。 借佳人对照现实人物，是稼轩的一个特色。仅三首词里，已经有两首占此。他在另一首《摸鱼儿》里也用长门、玉环等影射现实，今后会提及。 过片，写杜家今昔对比。那时，你的家曾是长安的名门望族，地位尊崇。但是，鱼龙混杂的世事惨淡无光，风云突变之时，你家因力主抗金遭受排挤，而家势日微。 而昔日那宛如衣冠相连的通往中原的路，如今竟而白骨森森！“夷甫”指晋时王衍，唯尚清谈，不问世事，这里借指那些当权者的逃避现实。 中原未复，有识之士的悲歌夹在风声里，伴随着檐间铁，有如铮铮鸣剑，有待出鞘；又仿佛千军万马在征战厮杀。但这种豪情只是想像成痴时的幻像，待清醒过来，现实依旧，不由发出最后悲愤难言的一句：现在南方和北方，还在分裂，没有复合！ 复合在何日？天日遥遥，天日遥遥。稼轩终于没有等到那一天，那一天在他有限的生命里，是无限的向往，而这向往，即如投入潭水的石头，留下圈圈涟漪，最后，终归于沉寂。

7、《贺新郎·同父见和再用韵答之》,词中运用了哪几个典故,这些典故分别表示的含？

第一个用典就是我们熟知的“千里马”对应的诗句是“汉血盐车无人顾，千里空收骏骨”，其实这句诗中还包含“汉血盐车”的典故
第二个引用典故的诗句就是“元龙臭味
第三个就是“孟公瓜葛”
第四个就是“硬语盘空”
第五个就是“问渠侬
第六个就是“中宵舞”
第七个就是“补天裂”

8、辛弃疾的《贺新郎》··就是开头是“老大那堪说，似而今，元龙臭味，孟公瓜葛···“这个，说明下其中的

元龙臭味，孟公瓜葛是说作者就如同元龙孟公一样与他志同道合。
【元龙臭味】
元龙，东汉末陈登的字。据《三国志 魏书 张邈传附陈登传》载，许汜在刘备面前不满陈登“湖海之士，豪气不除”，埋怨自己去见陈登，陈登竟“就久不相语，自上大床卧，使客卧下床”。刘备便说：“君有国士之名，今天下大乱，……望君忧国忘家有救世之意，而君求田问舍，言无可采。是元龙所讳也，何缘当与君语？”意谓求田问舍之私，志士所耻。臭味：气味。此句表示词人与陈亮情投意合。
【孟公瓜葛】
孟公，西汉著名游侠陈遵之子。据《汉书 游侠传》：“遵嗜酒，每大饮，宾客满堂，辄关门，取客车辖投井中，虽有急，终不得去。”瓜葛：指关系或共同之处。

9、宋朝辛弃疾的《贺新郎》中“老大那堪说。似而今、元龙臭味……”中的“臭”字怎么读？

此处到臭念xiu, 发二声，同嗅