贺新郎辛弃疾我最怜
1、求一首词 辛弃疾的贺新郎?
贺新郎
[宋]辛弃疾
(邑中园亭,仆皆为赋此词。一日,独坐停云,水声山色,竞来相娱。意溪山欲援例者,遂作数语,庶几仿佛渊明思亲友之意云。)
甚矣吾衰矣。怅平生、交游零落,只今馀几!白发空垂三千丈,一笑人间万事。问何物、能令公喜?我见青山多妩媚,料青山见我应如是。情与貌,略相似。
一尊搔首东窗里。想渊明《停云》诗就,此时风味。江左沉酣求名者,岂识浊醪妙理。回首叫、云飞风起。不恨古人吾不见,恨古人不见吾狂耳。知我者,二三子。
贺新郎·别茂嘉十二弟
[宋]辛弃疾
绿树听鹈鴂,更那堪、鹧鸪声住,杜鹃声切。啼到春归无寻处,苦恨芳菲都歇。算未抵、人间离别。马上琵琶关塞黑。更长门翠辇辞金阙。看燕燕,送归妾。
将军百战身名裂。向河梁、回头万里,故人长绝。易水萧萧西风冷,满座衣冠似雪。正壮士、悲歌未彻。啼鸟还知如许恨,料不啼清泪长啼血。谁共我,醉明月?
贺新郎·同父见和再用韵答之
[宋]辛弃疾
老大那堪说。似而今、元龙臭味,孟公瓜葛。我病君来高歌饮,惊散楼头飞雪。笑富贵千钧如发。硬语盘空谁来听?记当时、只有西窗月。重进酒,换鸣瑟。
事无两样人心别。问渠侬:神州毕竟,几番离合?汗血盐车无人顾,千里空收骏骨。正目断关河路绝。我最怜君中宵舞,道“男儿到死心如铁”。看试手,补天裂。
贺新郎·赋水仙
[宋]辛弃疾
云卧衣裳冷。看萧然、风前月下,水边幽影。罗袜尘生凌波去,汤沐烟江万顷。爱一点、娇黄成晕。不记相逢曾解佩,甚多情、为我香成阵。待和泪,收残粉。
灵均千古怀沙恨。恨当时、匆匆忘把,此仙题品。烟雨凄迷损,翠袂摇摇谁整?谩写入、瑶琴幽愤。弦断招魂无人赋,但金杯的砾银台润。愁[歹带]酒,又独醒。
贺新郎 用前韵送杜叔高
[宋]辛弃疾
细把君诗说:怅余音、钓天浩荡,洞庭胶葛。千尺阴崖尘不到,惟有层冰积雪。乍一见、寒生毛发。自昔佳人多薄命,对古来、一片伤心月。金屋冷,夜调瑟。
去天尺五君家别。看乘空、鱼龙惨淡,风云开合。起望衣冠神州路,白日销残战骨。叹夷甫、诸人清绝!夜半狂歌悲风起,听铮铮、阵马檐间铁。南共北,正分裂!
贺新郎
[宋]辛弃疾
觅句如东野。想钱塘、风流处士,水仙祠下。更隐小孤烟浪里,望断彭郎欲嫁。是一色、空濛难画。谁解胸中吞云梦,试呼来、草赋看司马。须更把,上林写。
鸡豚旧日渔樵社。问先生、带湖春涨,几时归也。为爱琉璃三万顷,正卧水亭烟榭。对玉塔、微澜深夜。雁鹜如云休报事,被诗逢敌手皆勍者。春草梦,也宜夏。
贺新郎
[宋]辛弃疾
肘後俄生柳。叹人生、不如意事,十常八九。右手淋浪才有用,闲却持螯左手。谩赢得、伤今感旧。投阁先生惟寂寞,笑是非、不了身前後。持此语,问乌有。
青山幸自重重秀。问新来、萧萧木落,颇堪秋否。总被西风都瘦损,依旧千岩万岫。把万事、无言搔首。翁比渠侬人谁好,是我常、与我周旋久。宁作我,一杯酒。
(也不知道你要的是哪一首,只好写全了。)
2、辛弃疾《贺新郎》中的正目断,关河路绝是什么意思?
正目断、关河路绝。(词人由大雪塞途联想到通向中原的道路久已断绝,山河分裂,悲怆之情油然而生。)
《贺新郎》(同父见和,再用韵答之)
老大那堪说。似而今、元龙臭味,孟公瓜葛。我病君来高歌饮,惊散楼头飞雪。笑富贵、千钧如发。硬语盘空谁来听,记当时、只有西窗月。重进酒,换鸣瑟。
事无两样人心别。问渠侬、神州毕竟,几番离合。汗血盐车无人顾,千里空收骏骨。正目断、关河路绝。我最怜君中宵舞,道男儿、到死心如铁。看试手,补天裂。
(句解): 老大那堪说。(因为是和,所以紧承陈亮词的开篇“话杀浑闲说”,英雄老矣,光阴虚度,壮志难酬,还有什么可以说的。)似而今、元龙臭味,孟公瓜葛。(用三国陈元龙和汉代陈孟公的典故。《三国志·魏书·陈登传》:刘备投奔刘表以后有一次和刘表纵论天下英雄,论到陈元龙,有个叫许汜的人说陈元龙这个人没有礼貌,我到下邳去见他,他半天不跟我说话,最后自顾自地跑到一个大床上去睡,让我睡下床。刘备就说了这么一段话:“君有国士之名,今天下大乱,帝主失所,望君忧国忘家,有救世之意,而君求田问舍,言无可采,是元龙所讳也,何缘当与君语”,你要是碰到我刘备,我恨不得自己睡在百尺楼上,让你睡地下!岂止上下床!这里要解释臭味,气味,臭味相投,原来无贬义,气味相投,情投意合。《周易》:“同心之言,其臭如兰”。“瓜葛”喻关系相连,汉陈孟公待客非常热情,每当客来,豪饮大醉,把客人的车扔到井里,为把客人多留几天。作者用元龙、孟公的典故,说明自己与陈同甫的友谊是因为他们共同的志向和情趣。)我病君来高歌饮,惊散楼头飞雪。笑富贵、千钧如发。(又想起与陈亮相会时饮酒高歌,把世人看作千钧的富贵视作轻如毛发的情景。英雄志士一同饮酒高唱,竟惊散了楼头积雪,这种夸张是为表现两人的英雄气概与狂放精神。)硬语盘空谁来听,记当时、只有西窗月。重进酒,换鸣瑟。(咱们的豪言壮语在空中盘旋,可是有谁来听呢?韩愈《荐士》:“横空盘硬语,妥帖力排奡ào”。抗战志士火一样的热情和刚直狂放的性格跟积雪惊堕孤月窥窗对照,形象描绘朝廷苟安妥协、抗金志士被打击排挤的局面。)事无两样人心别。(面对时世,山河破碎,爱国志士痛心疾首,而南宋统治者却偏安一隅,把家仇国耻抛在脑后。)问渠侬、神州毕竟,几番离合。(渠侬,他。词人义愤填膺,向统治者严厉质问:神州大地,山河一统,自古“合”多“离”少,今当政者不思恢复,反而以和议确定了“离”的局面,你们怎样面对神州?怎样面对历史?词语凛然正气咄咄逼人。)汗血盐车无人顾,千里空收骏骨。(爱国志士饱含爱国激情,却报国无门,这就像让千里马去拉盐车而没人注意。“汗血”,即“天马”,是一种千里马,流汗如血。据《战国策·楚策》,骏马拉着盐车上路,久行不歇,大汗淋漓,伤痕累累,伯乐遇见,抱头而哭,骏马“俯而喷,仰而鸣,声达于天,若出金石声”。“千里空收骏骨”源于《战国策·燕策》:燕昭王即位后广招贤能,郭隗wěi就讲了一个古代君王以千金求千里马的故事,说涓人去找千里马,三个月才找到,可千里马已死,于是用五百金买了马骨头。君王大怒,涓人说,死马尚且花五百金买来,何况活马呢,人们一定欣赏君王爱千里马的。果然,不出一年,来了很多千里马。这里指当权者空说征求人材,但志士却长期受到压制,正象拉盐车的千里马困顿不堪而无人过问一样,徒然去购置骏马的尸骨又有何用!词人连用三个典故,非常曲折而又贴切地表达了郁结心头不便明锐的不平。)正目断、关河路绝。(词人由大雪塞途联想到通向中原的道路久已断绝,山河分裂,悲怆之情油然而生。)我最怜君中宵舞,道男儿、到死心如铁。看试手,补天裂。(用晋代祖逖刘琨闻鸡起舞和女祸氏炼石补天的典故,赞扬陈亮虽遭压抑,但仍积极奋发,矢志于统一大业。唱出了南宋时代最强音:“男儿到死心如铁”、“看试手,补天裂”。)
观众朋友肯定注意到了,这两首词大量地引用典故,这是由词的内容,由作者所要表达的情感决定的。因为辛弃疾这样的词,虽然也要让歌妓们唱来淆酒,但未必让歌妓也懂得,只是为了直抒胸臆,唱出一腔愤懑,面对山河破碎国家分裂,词人一统壮志难酬,所以在词中援引古代志士仁人以自励自勉,援引存亡兴替的历史教训以警世震俗。有人批评,辛词用典太多而且生僻,确实存在这样的问题,怎么办?观众朋友如果真的仰慕辛弃疾那样高阔的情怀,真想读懂他那些喷薄着爱国热忱的词章,就去查词典看资料,借助一些注释和分析讲解。辛弃疾是英雄,但决不是草莽英雄,他不但在百万军中纵横驰骋如入无人之境,而且是胸存万卷,在经史子集之间游刃有余,正象清代吴衡照《莲子居词话》说:“辛稼轩别开天地,横绝古今,论、孟、诗小序、左氏春秋、南华、离骚、史、汉、世说、文选、李杜诗,拉杂运用,弥见其笔力之峭”。这是辛词,表达爱国情怀词章的一大特点,把握住这一特点,你得到不止思想感情的熏陶,还会有人生阅历的丰富
3、我最怜君中宵舞,道男儿,到死心如铁!看试手,补天裂.
出自辛弃疾《贺新郎》 意思是:我最敬重你半夜舞剑时的爱国热情 我最佩服你坚持复国的誓言 你曾经说 “男子汉到死了也会心坚如铁”那就让我们试试身手 重新弥合这个分裂的神州吧
这首词是辛弃疾写给好友 陈亮的。 这两句应该是他与辛弃疾之间互相激励时 辛弃疾一展抱负的心声吧。
4、辛弃疾的《贺新郎》··就是开头是“老大那堪说,似而今,元龙臭味,孟公瓜葛···“这个,说明下其中的
元龙臭味,孟公瓜葛是说作者就如同元龙孟公一样与他志同道合。
【元龙臭味】
元龙,东汉末陈登的字。据《三国志 魏书 张邈传附陈登传》载,许汜在刘备面前不满陈登“湖海之士,豪气不除”,埋怨自己去见陈登,陈登竟“就久不相语,自上大床卧,使客卧下床”。刘备便说:“君有国士之名,今天下大乱,……望君忧国忘家有救世之意,而君求田问舍,言无可采。是元龙所讳也,何缘当与君语?”意谓求田问舍之私,志士所耻。臭味:气味。此句表示词人与陈亮情投意合。
【孟公瓜葛】
孟公,西汉著名游侠陈遵之子。据《汉书 游侠传》:“遵嗜酒,每大饮,宾客满堂,辄关门,取客车辖投井中,虽有急,终不得去。”瓜葛:指关系或共同之处。
5、辛弃疾-贺新郎同父见和,再用韵答之翻译
贺新郎 同父见和,再用韵答之
[南宋]辛弃疾
老大那堪说!
似而今、元龙臭味,孟公瓜内葛。
我病君来高歌饮,惊散容楼头飞雪。
笑富贵、千钧如发。
硬语盘空谁来听?记当时、只有西窗月。
重进酒,换鸣瑟。
事无两样人心别。
问渠侬:神州毕竟,几番离合?
汗血盐车无人顾,千里空收骏骨。
正目断、关河路绝。
我最怜君中宵舞,道男儿、到死心如铁!
看试手,补天裂。
6、辛弃疾 《贺新郎》 名句
诗中名句为“千古事、云飞烟灭”。
《贺新郎·听琵琶》是南宋时期著名的爱国词人辛弃疾的一首词作。该词抒发了作者胸怀满腔报国热情,却壮志难酬的苦闷;体现了词人忧国忧民,心系国家安危的爱国情操。
作品原文:
贺新郎·听琵琶
凤尾龙香拨。自开元、霓裳曲罢,几番风月。最苦浔阳江头客,画舸亭亭待发。记出塞、黄云堆雪。马上离愁三万里,望昭阳、宫殿孤鸿没。弦解语,恨难说。
辽阳驿使音尘绝,琐窗寒、轻拢慢捻,泪珠盈睫。推手含情还却手,一抹梁州哀彻。千古事、云飞烟灭。贺老定场无消息,想沈香亭北繁华歇。弹到此,为呜咽。
7、《贺新郎》辛弃疾的翻译
你说的是不是这一首:
“铸就而今相思错,料当初,费尽人间铁。人间几多铁,不铸刀兵万千,却只有相思一片。看江山万里,相思如雾,从来夸有龙泉剑,试割相思得断无,原来相思也如愁肠,割不断,剪还乱,正是天涯地角有穷时,只有相思无尽处。没想到年少轻狂如我,白衣卿相,布衣天下,无庙堂之想,唯有笑傲江湖之愿,一不小心留连网络,却流水落花,情海深陷。都道春心莫共花争发,一寸相思一寸灰,三十三天觑了,离恨天最高,四百四病了,相思病怎熬?”
我查了下辛弃疾的诗词集,并没有这样一首词,有另外一则
“贺新郎
不至,飘然东归。既别之明日,余意中殊恋恋,复欲追路。至鹭鹚林,则雪深泥滑,不得前矣。独饮方村,怅然久之,颇恨挽留之不遂也。夜半,投宿泉湖吴氏四望楼,闻邻笛悲甚,为赋贺新郎以见意。又五日,同父书来索词。心所同然者如此,可发千里一笑。
把酒长亭说。看渊明、风流酷似,卧龙诸葛。何处飞来林间鹊,蹙踏松梢微雪。要破帽、多添华发。剩水残山无态度,被疏梅、料理成风月。两三雁,也萧瑟。
佳人重约还轻别。怅清江、天寒不渡,水深冰合。路断车轮生四角,此地行人销骨。问谁使、君来愁绝。铸就而今相思错,料当初、费尽人间铁。长夜笛,莫吹裂。
”注意最后一句跟第一首的差别。
因此第一首应该不是辛弃疾的词,而是网友自己写的,只不过借用了某些词句。其实仔细读一读第一首,起承转合之间很僵硬,尤其这一句“没想到年少轻狂如我,白衣卿相,布衣天下,无庙堂之想,唯有笑傲江湖之愿,一不小心留连网络,却流水落花,情海深陷。”基本上用文言文的词夹杂着白话组合成的。
至于“三十三天觑了,离恨天最高”这句应是出自元·郑德辉《倩女离魂》第一折
8、辛弃疾《贺新郎》译文,谢谢
v
9、辛弃疾 贺新郎
绿树 听鹈鴂,更那堪 鹧鸪声住,杜鹃声切。
啼到春归 无寻处,苦恨 芳菲都歇。算未抵 人间离别。
马上琵琶 关塞黑。更长门 翠辇辞金阙。
看燕燕,送归妾。
将军百战 身名裂。向河梁 回头万里,故人长绝。
易水萧萧 西风冷,满座衣冠似雪。正壮士悲 歌未彻。
啼鸟还知 如许恨,料 不啼清泪 长啼血。
谁共我,醉明月?
10、辛弃疾 贺新郎 翻译
贺新郎 辛弃疾
甚矣吾衰矣。怅平生、交游零落,只今余几。白发空垂三千丈,一笑人间万事。问何物、能令公喜。我见青山多妩媚,料青山、见我应如是。情与貌,略相似。 持樽搔首东窗里。想渊明、停云诗就,此时风味。江左沈酣求名者,岂识浊醪妙理。回首叫、云飞风起。不恨古人吾不见,恨古人、不见吾狂耳。知我者,二三子。
这首词的上片一开头“甚矣吾衰矣。怅平生交游零落,只今馀几!”即引用了《论语》中的典故。《论语·述而篇》记孔子说:“甚矣吾衰也,久矣吾不复梦见周公。”如果说,孔子慨叹的是其道不行;那么辛弃疾引用它,就有慨叹政治理想无法实现之意。辛弃疾写此词时已五十九岁,又谪居多年,故交零落,因此发出这样的慨叹也是很自然的。这里“只今馀几”与结句“知我者,二三子”首尾衔接,用以强调“零落”二字。
接着“白发空垂三千丈,一笑人间万事。问何物能令公喜?”数语,又连用李白《秋浦歌》“白发三千丈”和《世说新语·宠礼篇》记郗超、王恂“能令公(指晋大司马桓温)喜”等典故,叙自己徒伤老大而一事无成,又找不到称心朋友,写出了世态关系与自己此时的落寞。
“我见青山多妩媚,料青山见我应如是”两句,是全篇警策。词人因无物(实指无人)可喜,只好将深情倾注于自然,不仅觉得青山“妩媚”,而且觉得似乎青山也以词人为“妩媚”了。这与李白《敬亭独坐》“相看两不厌”是同一艺术手法。这种手法,先把审美主体的感情楔入客体,然后借染有主体感情色彩的客体形象来揭示审美主体的内在感情。这样,便大大加强了作品里的主体意识,易于感染读者。
以下“情与貌,略相似。”两句,情,指词人之情;貌,指青山之貌。二者有许多相似之处,如崇高、安宁和富有青春活力等。作者在这里将自己的情与青山相比,委婉地表达了自己宁愿落寞,决不与奸人同流合污的高洁之志。
词的下片作者又连用典故。“一尊搔首东窗里,想渊明《停云》诗就,此时风味。”陶渊明《停云》中有“良朋悠邈,搔首延伫”和“有酒有酒,闲饮东窗”等诗句,辛弃疾把它浓缩在一个句子里,用以想像陶渊明当年诗成时的风味。这里作者又提陶渊明,意在以陶自况。
“江左沉酣求名者,岂识浊醪妙理?”两句,表面似申斥南朝那些“醉中亦求名”(苏轼《和陶饮酒二十首》之三)的名士派人物;实际是讽刺南宋已无陶渊明式的饮酒高士,而只有一些醉生梦死的统治者。
以下“不恨古人吾不见,恨古人不见吾狂耳”两句,句法与上片“我见青山”一联相似,表现出了作者傲视古今的英雄气概。这里所说的“古人”,不是一般的古人,而是指像陶渊明一类的人。据岳珂《桯史·卷三》记:辛弃疾每逢宴客,“必命侍姬歌其所作。特好歌《贺新郎》一词,自诵其警句曰:‘我见青山多妩媚,料青山见我应如是。’ 又曰:‘不恨古人吾不见,恨古人不见吾狂耳。’每至此,辄拊髀自笑,顾问坐客何如”。足见辛弃疾对自己这二联是很自负的。
结句“知我者,二三子。”这“二三子”为谁没有人进行专门的考证,有人认为是当时人陈亮。但依我个人看法,不妨视野扩大些,将古人陶渊明、屈原乃至于孔子等,都算在内。辛弃疾慨叹当时志同道合的朋友不多,实与屈原慨叹“众人皆醉我独醒”的心情类似,同出于为国家和民族的危亡忧虑。而他的闲居铅山,与陶渊明居“南山”之情境也多少有点类似。