山西省农村结婚闹洞房

1、山西婚闹致死事件，好友下手太重喜庆婚礼变成了葬礼，这个责任该由谁来担？

婚礼变成葬礼，新郎被婚闹打出气管破裂死亡！山西清徐县一新郎李瑞佳在婚礼过程中被闹婚的朋友和同学打出气管破裂，被送到医院重症监护室后，由于病情太重，在40天后抢救无效死亡。

原来，新郎所在的山西省清徐县历来有婚闹的民俗，新人结婚当天，亲朋好友会打新郎，寓意要想生活幸福美满就要吃点苦。而新郎李瑞佳结婚当天，闹婚的同学朋友却打的格外卖力，当晚闹洞房过程中也对新郎有殴打行为，足足闹了有4个小时。在法院审判过程中，被告人的辩护律师辩称该案是民事侵权纠纷，而非刑事案件。

近几年各地低俗婚闹现象屡屡上热搜，本来应该热热的婚礼被低俗的婚闹者弄的变了味，有的新郎不忍被愚弄，甚至于与婚闹者大打出手。本案的新郎碍于颜面，又加之婚闹的的都是其朋友同学，虽然挨打也没有反抗，谁料婚闹者却变本加厉，骑在新郎身上，还对新郎挥舞着重拳。

结果悲剧了，新郎被打成气管破裂，最终治疗无效死亡，被告人的律师质疑医院的医疗过失是导致新郎死亡的直接原因，但鉴定意见显示新郎的死因是外伤导致支气管破裂，继而引发多器官衰竭，医院并不存在医疗过失。

从法律上，几名闹婚者在闹婚时出手过重将人打伤并医治无效死亡，应对新郎的死亡结果负责，由于几名闹婚人主观上为过失，构成过失致人死亡罪。法院最后以过失致人死亡罪，判处四名闹婚人被有期徒刑三年，缓期5年执行。

民事赔偿部分，新郎家属要求几名被告赔偿95万元，由于几名被告家庭困难，最终新郎家属作出让步，双方达成一致，几名闹婚者共计赔偿36.9万元。

各地花样百出的野蛮婚闹应该废止了！婚闹是粗俗的传统习俗，早都该淘汰了。婚闹害人害己，李某的年迈的母亲，还没抱上孙子就白发人送黑发人，失去了儿子。

婚姻大事，热闹是好事，但不能过分，有时候可能无心之举，就图个好玩，好笑，但可能造成的后果是无法估量的。这种场合好朋友兄弟做得最好的不是来闹而是真真正正地帮忙，帮着阻拦别人婚闹，这才是真正的朋友，凡是搞婚闹的都是自私自利极端讨厌的人，这种人不配称为朋友。总的来说，婚闹恶俗不可学，人生最大美事，不能有半点不端之举，只有没素质的人才搞婚闹这一套。

2、山西闹洞房招数 闹洞房应该注意什么

闹洞房是自古以来都在流传的结婚风俗之一，讲究的是新郎新娘和来宾们的互动，为了婚礼增添喜庆。那么， 山西闹洞房 都有哪些好玩的招数呢?闹洞房应该注意些什么呢?下面，我就来教大家几招。

山西闹洞房 招数

一、高跟鞋杯酒

这是一个略带整蛊的游戏。大家可以怂恿新娘让新郎喝下她用高跟鞋装的酒，并且连喝三杯。这第一招就开始考验新郎对新娘的深深爱意了，敢爱敢拼才是重点。

二、圆桌同心酒

这个游戏桌子得找个结实的，因为新娘和新郎要同时坐在桌面中央，为了安全考虑。条件都OK之后，我们要在圆桌中间，放置一张椅子，然后新郎和新娘一起端坐在同一张椅子上，背靠背，共饮同心酒。

三、爱他为他削苹果

这个闹洞房游戏，可以说是猛孙考验新娘削苹果的技术了。伴郎或伴娘们为新人们准备3个苹果，作为挑战机会。由新娘用水果刀进行削苹果，整个过程当中，苹果皮不能断。如果出现中间断皮的情况，新娘们就要开始重新削苹果，并且断一次新郎要喝三杯红酒，不想自己的丈夫喝酒，那就要仔细削。

四、爱情气球碰碰

这个游戏需要伴娘和伴郎们提前准备，吹好气球放在婚床上，大小差不多一致，重点是铺满整个床面，然后让新娘和新郎一起床下，这样以表示两人永齐同心，坚定的信念，气球压破越多，可是会越幸福的哦!

山西闹洞房 应该注意侍知核什么

一、注意人物

现在婚礼闹洞房已经把目标转向的伴娘，这是非常低俗恶劣的行为，全国各地闹伴娘的的新闻随处可见，这真要坚决抵制的行为。

二、注意分寸

闹洞房本身就是一件 开心 事情，但如果没有把握好分寸的老掘话，是会适得其反的。开开心心口结婚，如果因为这件事情而弄得不愉快，并且给新人们留下不好的印象的话，我想这样的情况，谁都不想看见吧。

三、注意场合

不少来宾分不清楚轻重和主次，在宴席场地就开始闹新娘闹新郎，场面经常弄得很大，控制不住，造成不少不良影响，被人诟病。

我总结: 山西闹洞房 招数,大家对于我介绍的这些招数，还满意不?现在闹洞房的尺度越来越大，越来越没下限，这一点值得我们去反思，到底是我们思想更加开放，还是我们越来越堕落了。

3、哪有闹洞房习俗，是怎么闹的

婚礼习俗闹洞房 据上辈老年人讲述在明清时就有闹洞房习俗，沿袭到今，随着时代变迁，内容演变更新，但形式仍依旧。 结婚是人生一大喜事，亲朋好友聚会喝喜酒，计红包，鸣鞭炮，分吃喜糖……，新妇宴吃过，当天夜晚送新郎进入洞房前一段时间，是闹洞房（也叫闹新房）的热闹时光，新娘在伴姑陪侍下，盛妆坐于床上，背后是全新红绿被面堆叠如山的棉被，洞房中，红烛高烧，喜欢玩笑取闹的男女老少欢聚一堂，以诱发新娘会笑起来为条件，可向新娘及新郎家索取红蛋或糖果，让场面喜庆、热闹也是一项文明的行为，但闹洞房过程也出现了一些不文明的行为，有的尽至抢去床上被褥或枕头或其他房中器物为要挟，强索红蛋或其他东西，这虽属少数人过激行为，但与真正以娱乐性的闹洞房是不相适应的，也为有高度文明意识的人们所不容和反对。 闹房结束，新郎父母出面，一边分发红蛋糖果，向众人说情，请大家退出以后，送新郎进房，结成鸳鸯夫妇。至此闹洞房结束，即进行送郎进房活动。 迎取、拜堂、回门等 婚礼习俗由来已久，自唐、宋以来，以至明清，一直在民间流传，长盛不衰，结婚是人生中一件大事，历来都讲究排场，形式隆重喜庆，开支费用也比较多，因为是办喜事，民间舍得化费钱财甚至借贷，也要把婚礼办得体面。 青年成长后，男大当婚，女大当嫁，天经地义，作父母从很早开始，就为筹措儿女的婚嫁而精心谋划，接近结婚年龄，就托人作媒讲亲，同时，准备养几头大肥猪，订婚要送彩礼和猪肉，这叫挑担蓝，除米面、猪肉外还送其他礼物。 娶亲时，男方也要挑担蓝、馒头、粽。女方要回赠新郎一套礼服和鞋袜等，请人拣好日子，到期请来媒人，四亲八眷，摆起宴席，人客进门，事先杀猪宰羊，第一次宴客，叫接凤酒，次日午宴，叫发媒酒，其他宴朋参加的人都算是陪媒人，宴毕，准备花轿，安排接亲人员除两个媒人外，伴姑（女）2人，长接2人，短接2人唢呐一对，据说长接任务是送炮仗，短接任务负责送灯亮，伴姑提着一对灯笼（后以桅灯扎上红布，抵达新娘家后，先请喝茶（桂圆、荔枝茶）再吃点心（浇头面）夜里请客叫嫁女酒，接亲队伍坐堂前东边首席，外公、娘舅坐西边首席，夜里花轿停在新娘家天井，两头用橙垫高，轿下放上一盆清水（据传说是花轿着地风水被占）轿前两只灯，彻夜点亮，由伴姑负责添油添烛，不准熄灭，吃到中途，新娘家厨师、行侗送上洗面汤，请媒人、长接洗脸洗手，还添上菜肴，接亲人员要给红包和香烟，吃毕酒宴，夜里新娘家属亲戚讨炮仗，炮一边鸣放，一边再讨，再放，以表示喜庆，下半夜新娘出门前，接亲方要打炮仗，叫做催新娘，促其及早打扮，别耽误时辰，准时出阁上轿叫催上轿，新娘则自己在闺房内由伴姑帮助梳妆打扮，旧时还戴珠冠，穿红吉服，时辰一到，临上轿，新娘先向媒人、长接讨得红包（叫上轿银）后踏上官升、官斗、*站在上面，由亲兄弟抱起送进花轿，此时，唢呐*吹喜庆乐曲，鞭炮齐鸣，新娘家人则坐在灶前，紧靠米炉膛石悲哀大哭（说是不让风水被小心翼翼，怕被跌倒，路上过水，过桥，新娘要准备数份红包，应接亲人员讨取，这些红包称过水过桥包，抵达新郎家，也是炮仗连连炸响，唢呐劲吹，表示热烈欢迎让新娘感觉有面子，下轿前，也要向新郎家讨取红包，满足后方下轿，否则，坐着不动表示不满意，这叫讨落轿银，后由伴姑陪着踏上红口袋，（口袋前后交替移动更换，袋口向前，新娘才稳步，袋口向后新娘停止前进，这里有讲究，传说是试探新娘老到不老到是聪明还是痴呆。）进入洞房，坐床后，厨房捧出面一碗，叫通心面，让新娘先吃后让新郎吃，实际上用筷子动几下，并不真的吃。接亲回来人员吃茶、吃点心，众宾客也进行吃点心，休息一会，时辰一到，进行拜天地仪式，堂上灯烛辉煌，供品丰盛，由赞礼官喝令，拜过天地、祖宗撤去供品和其他祭物，午宴开始，这餐酒宴，叫请新妇酒，新娘由伴姑导引入席坐于东边首席，外公、娘舅等至亲戚入席坐于西边首席，席间，新郎新娘携酒到各席依次敬酒，入夜请夫妇双全，体健儿女兴旺的人或德高望重的老年夫妇，把新郎送入洞房，口念贺词，大意是：送郎送进房，一对鸳鸯凑成双，今年生个梅花女，明年生个状元郎，念毕送郎人喝桂圆、荔枝茶后关门退出，新娘与新郎在房内要把从娘家带来的红生蛋藏于隐秘处，然后上床睡眠，正式成为夫妻。次晨由小姑或行侗等人送洗脸汤进房，一边开始大开房门，在许多人进去搜寻鸡蛋或直接向新娘、新郎讨红蛋，这是象征早生贵子的举动，兴尽众人退出，让新娘梳理出户，泡茶敬送父母、祖父母叔伯等长辈，吃茶后要放上红包，称见面钱，也有在新妇酒后，即泡茶收见面钱（防止客人酒后即辞别），早上的酒席，叫送凤酒，或散客酒，客人辞去时，要分送馒头、喜糖、红蛋、粽子等礼物。中午新郎家继续设宴，叫厨官酒感谢大家为婚事忙忙碌，日夜操劳的意思。午后行侗（服务人员）送还借用的碗盆、桌橙等器物，喜事到此便称完成，婚后第二天，新娘兄弟代表娘家送红蛋糖果来，又要宴请，下午回去。婚后第三天，新娘、新娘到丈人、丈母家拜见亲人，当晚双双回新郎家，带回礼物特别是一对公母鸡，叫子孙鸡，含有两夫妇儿女兴旺，子孙万代的意思。闹洞房的秘密 闹洞房是婚礼的最后程序，也是任何婚礼都不可少的内容，它是婚礼的高潮，也是最热闹最有趣的节目。 新婚之夜，亲戚朋友围坐房中，对新娘百般戏谑，称之为“闹房”、“戏新娘”。闹的方式各种各样，各地有同有异。总括起来可分为文闹和武闹两种。文闹以较文雅的方式，往往都是向新娘出谜语、对对子，请其讲述恋爱经历及平常不见于口的男女之事，山西民间有称“说令子”，妙趣横生，迫使新娘无法对答而大出洋相，借以取乐。“是夕，好事者多以谈谐语编为词调，强使新妇歌之，名曰‘闹房’。近则变本加厉，庆贺之忱出以戏谑，抑失礼之甚矣。”（民国：《翼城县志》）武闹是使用较为粗野的方式，不仅口出秽言，还对新娘动手动脚，颇有恶作剧的性质。 闹洞房时，平辈的、晚辈的、亲戚朋友，同学同事纷纷拥入新房，喜笑逗乐，尤其是新郎的朋友，他们极尽所能，想出种种方式，让新娘当众表演，以逗乐取笑，俗话说“三日没大小”，除了爹妈都能闹。这期间，人们之间随随便便的关系是礼俗所允许的，很多禁忌都被解除了，颇似西方文化中的狂欢节。因此，无论如何戏闹，如何难以接受，新娘是万万不能反目生气的。如若气走了闹洞房的人，将被视为是新娘的任性，人缘不好，日后的光景就不会好过。 闹洞房是对新婚夫妻的一种祝贺方式。在民俗中，人们认为洞房中常有狐狸，鬼魅作崇，为了趋逐邪灵的阴气，增强人势的阳气，才闹洞房的，所以民间俗语说“人不闹鬼闹”。 闹房在功能上也是对新婚夫妻的考验，包括机智与耐心，原本是一种“关口考验”，但在民间往往行之过分，成为陋俗。 闹洞房的习俗起源甚古，《汉书》记载“燕地嫁娶之夕，男女无别，仅以为荣。”（《汉书》，《地理志》）闹房之俗可能起源于“听房”。在新婚之夜，亲朋好友在洞房窗外窃听新媳妇的言语和动作，人们感兴趣的无非就是男欢女爱之事。从性心理的角度讲，这种举动似乎正是弗洛伊德理论中的“意淫”之举。以后逐渐演变成为戏弄新娘的闹洞房。此种风俗行至唐代，风行民间，不但男方亲属，贺宾客朋都有戏弄新娘的权利，连不相干的陌生人，也可以中途阻拦，品头论足，抚摸取笑，需索于难。这种习俗由古至今，已由个人行为变为集体行为。 综观闹洞房之俗，驱动人们听房、闹洞房的心理动机是复杂的。 首先，这是一种人们性意识的外化与下意识的冲动，人们从闹房戏妇与抚妇之中，表现了对异性的某种挑逗，发泄出来之后便可克服既羡且忌的心理，以达到性在“下意识”界域的某种平衡，这种对异性的态度与行为在平时是受到严格限制的，闹洞房正好提供了一种机会。 其次，闹洞房是传统婚姻中包办婚姻的产物。因为只有在新婚典礼之后，激动的新郎才可搞开新娘的红盖巾，这对新人以前不相识，无相交，更无情感的沟通，第一次见面便要共堕爱河，显然是陌生和难堪的。因此，闹洞房习俗可以消除彼此的距离和陌生感，协调俩人之间的紧张气氛，融洽感情。无疑，洞房之闹是百米赛跑前的必要准备。 再者，在兴旺发家的心理趋动下，大多数的新婚之家，都存在着既苦于众亲友之闹，又乐于让其闹的双重心理。 闹房可以使双方的亲友们熟悉起来，显示家庭宾朋满座，兴旺发达，增进亲友间的沟通与感情，以及邻里间的和睦。 热闹是中国人生活的美学理想，闹洞房正是臻于此境的手段。热闹了才能形成喜事喜庆的氛围，闹是一种快乐的场景，是一种欢腾与兴旺发达的象征，只有闹、大闹特闹，喜庆才有市场，财路才可大开，人丁才能兴旺。

4、你家乡结婚的风俗有哪些呢？

其实，我对结婚这个概念还不太了解，但自从我一同学结婚，我就懂得了一些些。其实我还在上学，人家都已经要嫁人了。近几天，看微博上一些因为结婚时，农村的一些奇葩的风俗，导致新婚二人都有些不高兴，不仅如此，还有一些不雅的视频，到处流传，什么锅底摸黑涂新娘得脸……那么下边就说说，我们家乡这里的风俗吧！

我家乡是在山西省的一个农村里，我们这边结婚前必须双方父母在一起选日子，这个选日子也是有讲究的，一般是叫半仙，反正就是懂算卦的人来选，最后再又双方父母定个黄道吉日，因为在那里老百姓都比较信这些的，毕竟农村讲究比较多，而且这些都是前人留下来的，大家都传承了好多年。说完选日子，那么下面咱们说一下婚前准备了。我们这边结婚是男方家摆席，而且女方这边也摆席的这种。在女方出嫁的这天，女方要从自己家出发并且还有送亲的人，园饭的人，园饭一般都是比较好的朋友，一般是六个人送亲，而且这些人也看和新娘的属相是否相合等，而且要在新娘子的身上装一些硬币，再去新郎家里的路上撒一些。男方到了女方家时就会有女方朋友拦亲的人，哈哈，只要一有拦亲的人，新郎是不会这么容易接到自己的新娘子的，但新郎也领了许多领新娘回家的人，她们会出一些难题来考验新郎，各种为难新浪，不过拦亲的人玩的差不多就拿上自己的红包后才会放人。之后，男方也接到自己心爱的新娘。到了把自己新娘领回家的时候，新郎的朋友也开始拦截新娘，他们会堵在新郎家门口和新娘各种互动，各种刁难，玩上一会儿，等那些朋友拿上红包之后才放人。等到中午开饭的时间了，新人要说一些寄语，主持人会请新人的父母上台讲话，新人会向父母说一些感谢之类的话。之后，新人要一桌一桌的敬长辈，敬同学，敬好友之类的，亲戚朋友会在这期间送一些祝福给新人或者和新人玩点游戏。等吃完中午饭，新人会送亲戚朋友，最后等所以东西都收拾完了，晚上新人就可以闹闹洞房玩一玩。
这还没玩，第二天叫回门，然后女方这边要摆酒席，和男方的流程一样，下边就不叙述了，最重要的是新娘和新郎要在在太阳落山前赶回家。毕竟是嫁出
去的女儿，泼出去的水，你要回自己家。反正我就是觉得农村得讲究真多。

5、山西临汾的结婚风俗是怎样的？

订婚礼俗记要
订婚又称“文定”，昔称“纳吉”及“纳徵”，订婚虽然不像结婚般繁复，但传统习俗仍非常重视，男女双方均需准备若干礼品，其过程如下：

·新郎先在家行完家祭，而后与媒人同乘一车前往女方家迎娶。下了车，进了门，红包可跑不掉哦!
（一）贡礼官：俗称“押箱先生”，专门负责送礼行聘事宜。贡礼官必须控制人数(凑成双数)、车辆(六辆或十二辆)、聘金(双数且用红纸包装妥当)、六件礼。
（二）家祭：出发前往女方家纳采之前，男方先行在家行祭祖仪式，这时将纳采所用之“盒仔饼”或大饼，上香祭告列祖列宋，将前往某处女方家下聘，请示列祖列宗保佑这段姻椽美满幸福。
（三）出发：行完家祭后，贡礼官负责将所有聘礼搬上车，新郎与媒人同乘一事，前往女家。
（四）红包：出发前贡礼宫除了打理人数、车数、聘礼外，也得提醒新郎多准备红包。如：前来开新郎车门的舅爹、“压桌”、六名随去的亲人都需备有新娘见面礼、捧洗脸水的女方新友、媒婆礼。
· 订下终身后如何下聘
“吃米香，嫁好婿”，六礼中要有米香饼。
·为什么要准备四色糖呢?
是象征新人甜甜蜜蜜，白头到老的意思。
聘礼不仅代表男方报答女方家长的心意，感谢女方家含辛茹苦抚养即将过门的新嫁娘，同时也代表了男方的面子。所以大多数都愿意添置得风风光光、体体面面，而且每件聘礼也都包含了讨吉利、增圆满的象征意义。
聘礼通常分简单的六件礼或讲究的十二件礼，聘礼的多寡依照个人的预算安排，同时不妨托媒人向女方家长请教，询问女方意见，做个两全其美的排场。
·男婚女嫁正式登场
霹哩叭啦!鞭炮声响起，男方迎娶的人到啦！当天要进行祭祖、奉茶，直到戴上牵手到白头的戒指后才算礼成。
·大礼过后，女方如何回礼？
中国人一向讲究“礼尚往来”，在男方过大礼后，女方自然也要备回礼，可不能让男方空手而归啊。

汉族--婚俗

过去汉族青年的婚姻多由父母包办，大都是父母从小就给订了婚，有的还指腹为婚，即孩子还未出生，双方父母就为他们确立婚姻关系。
同姓不婚：即同一姓之男女不相嫁娶，始于西周初期，是周民族实行族外婚时遗留下的规定。春秋时，人们同姓婚会造成后代畸型及不育已有进一步认识，但同姓婚配仍在贵族中时有发生。战国后，以氏为姓，汉代以后，姓氏不分，因而同姓不婚多有不禁。至唐代，对同姓婚又循古制，予以禁止。宋、元一宗唐律，同姓为婚乾杖而离之。明、清时地域更大，人口众多，早成为以地域为基础的社会，取代了原先以血缘为基础的氏族。故《明律例》与《清律例》均分同姓、同宗为二，中表面规定两者皆禁止通婚，实际同姓而不同宗也可以结婚。清末册律，将同姓不婚与亲属不婚合并，只禁止同宗结婚。
订婚前要请媒人到女家去求婚。订婚时，由男方给女方一些财物作“订礼”，结婚时女方也要带给男家很多财物，叫“陪嫁”。
举行婚礼那天，新郎要坐上礼车或花轿，到女家去"迎亲"，礼车或花轿前边有乐队。新娘被迎进男家后，要参拜天地和父母。礼毕，新婚夫妻入洞房。这时男家设宴款待前来贺喜的亲朋。有的地方还有闹洞房、听壁脚的习惯。
查日子：汉族婚姻风俗。又称报日子。流行于广西多数县乡。农村议婚订婚的一个步骤。男女青年相识了解后，禀告父母，托媒沟通，男方给女方送彩礼，然后定婚期。
旧时多先请算命先生排“八字”，如命相相合才进行。有些地方双方家长相会为子女订婚。如全州县一带，双方意见一致后，媒人代男方送酒肉衣料给女方，约定日期陪同女方家长和舅舅到男家相会，男方设宴款待。小伙子执壶斟酒，先敬女方舅舅后敬自家舅舅，然后先客后主依序敬酒。双方商定婚期，订婚告成。尔后男女送女方重礼、聘金，女方准备嫁妆，男方准备家具，依期举行婚礼。如女方催婚，便做一对糯米粑(俗称“团圆粑”)送到男家，男方心领神会，盛情款待并请左邻右舍陪客。一般均尊重女方倡议将婚期提前。
贺郎歌：汉族婚姻风俗，流行于桂东北兴安县一带。拜堂、晚宴后，亲友簇拥新郎于正厅，唱贺郎歌。即兴现编贺词，也有戏谑、诙谐之词。亲友唱一首，新郎饮一杯酒。唱到半夜，送新郎入洞房。女歌手闭门以待，男女对唱《开门歌》，尽兴方开门。进门后唱歌闹房，由“恭贺新郎酒一杯”唱到“十杯”，新郎依次由1饮到10杯(酒力不胜者可由男歌手代饮)。然后唱《交欢酒》，新人双双同饮一杯。最后歌手扣门唱《扣门歌》以结束婚礼。
坐红堂：汉族婚姻风俗，流行于桂东北全州县一带，男女青年结婚前夕分别在自家祭祖并接受尊长训诫。新娘穿红挂饰，由同班姐妹相伴，端坐堂屋细声委婉唱《哭嫁歌》，念父母恩，叙姐妹情。姐妹们叮嘱新娘过门后孝敬老人、和睦兄弟姐妹，赞新郎俊秀勤劳。当新娘诉说不如意的心事时，姐妹们多方劝慰。唱到深夜衣依依告别并赠礼品。新郎亦由同班兄弟相伴坐在自家正厅，接受长辈勤俭理家，为人处世之教。教导结束老人退堂，小伙子们说笑打诨追新郎，欢乐深夜方散。
讨钥匙：汉族婚姻风俗，流行于桂东北全州县一带。新娘之嫁钥匙，由其年幼弟妹或侄男女中任“送亲郎”掌管。拜堂前，新郎向送亲郎送封包讨钥匙，以便拜堂后打开箱子，展示其中谷米钱物，象征婚后五谷丰登、家庭富裕。送亲郎嫌少不接，新郎多次添加。送亲郎收下封包，新郎讨得钥匙后，欢欢喜喜与新娘拜堂。
看屋：汉族婚俗之一，农村议婚中的一个重要程序。又名看家门、查家。流行于广西多数县乡。届时女方和两位称为“陪姑”的姑娘在10多位亲友的陪同下，到男女查访家况(也有女方本人不去的)。男方设宴款待。媒人介绍议婚双方相识。女方亲友代提财礼要求，男方当时通常一概应承，并赠诸宾客“行脚钱”。次日，双方通过媒人细议。有些地方还允许进入议婚男子内室翻箱倒柜察真情实况，之后再通过媒人议婚。
黑房抢亲：汉族婚姻风俗，流行于桂东贺县一带。在下程山区，新娘哭嫁两天两夜后，过门之日清早与女伴们同藏黑房。男女迎亲队伍到达后，新娘的兄长(或堂兄表哥)和亲威中的男青年破门而入。女伴掷沙子挥竹枝抵抗。抢者力图将女伴们拖出门外以排除干扰。如两个抢者败阵，则增到4人乃至10多人，直到把新娘强背出门。再由男方迎亲队中的两个(或4个)女子轮流背新娘到郎家。抢亲角逐中，男给女抹锅烟墨，女撕男衣衫，使古抢婚遗风演变为男女青年的打闹嬉戏。
拜堂彩语：汉族婚姻风俗，流行于广西多数县乡。婚礼中的一个重要程序。常由新郎的舅舅点燃供桌上的一对喜烛，并说彩话贺喜祈福。如桂东贺县一带常用彩语：“龙独光光，高照华堂，夫妻并寿，福禄成双”、“手拿花红丈二长，恭喜外甥娶新娘，鸾凤和鸣添福寿，夫妻和睦百年长。”祝词说完后，新郎新娘拜天地、祖宗，并对拜成亲。
回门：旧时汉族婚姻风俗。即成婚后三、六、七、九、十日或满月，女婿携礼品，随新娘返回娘家，拜蝎妻子子的父母及亲属。自亲迎始的成婿之礼，至此完成。此俗起于上古，泛称“归宁”，为婚后回家探视父母之意。后世各地名称不一，宋代称“拜门”，清代北方称“双回门”南方称“会亲”，河北某些地区称“唤姑爷”，杭州称“回郎”。近代通鲍在婚后第三天，又称“三朝回门”。此为婚事的最后一项仪式，有女儿不忘父母养育之恩赐，女婿感谢岳父母及新婚夫妇恩爱和美等意义，一般，女家皆设宴款待，新女婿入席上座，由女族尊长陪饮。新婚夫妇或当日返回，或留住数日，若留住时，则不同宿一室。

6、山西省太谷县结婚有什么风俗习惯？

我就是太谷的姑娘，在太谷嫁人啊，不是你要准备红包是你的丈夫要给你的姐妹（注意：只是姐妹哦）准备红包，你呢要给你的小姑子，也就是你的丈夫的最大的妹妹准备一个大红包，我们太谷的习俗是，小姑子要在新婚夜给嫂子端夜壶，不给红包就不走。
太谷人是很热情的，所以当你的丈夫用婚车把你从娘家接到婆家的时候，你丈夫的好朋友门是要在路上就出难题的，比如让你的丈夫背你，或者什么，到了晚上，闹洞房时正常事。
在太谷女方家要准备一副新的红筷子然后要用红线将筷子的尾端（就是粗的那头）系起来，夫妻俩要让红娘用着双筷子为你们吃东西（具体吃什么我忘了~~~~~）
当你的新郎去接你的时候你要让你的新郎给你穿鞋的，还有，出门要带墨镜（据说是怕看见不干净的东西）
结婚后三天回门，恩，回门之前不能洗头（切忌！！！！！！！！！！）
大概就是这了，希望对你有帮助，新婚幸福，白头偕老~~~~~~

7、山西的婚礼习俗？

1、接定，接定的意思其实就是订婚，媒人将男方的生辰八字和聘礼送到女方的家中，再带回女方的生辰八字和礼物。男方的聘礼有红蓝布、首饰、酒、肉等等。

2、送礼，男方确定好良辰吉日结婚，在结婚前的一个吉日送礼。男方将彩礼和礼金等等一切准备齐全交由媒人送给女方。礼金由女方来定的。

3、迎亲，山西晋城的迎亲有两种情况，一是迎亲，二是反迎亲。北留和润城一带，新郎都是不去迎亲的，只打发花轿去抬亲。其他地方的话则是要亲自迎接。无论是迎亲还是抬亲都是要有鼓乐队伍的。男女双方要提前的用白面蒸好五公斤多的大石榴糕，上面插上松枝带上一个松果。

迎娶的时候男方派人先将自己的一个抬到女方家中，再配上女方的一个担回来，走在鼓乐之前。仕宦之家娶亲的话，都是有举着祖先官衔的木牌，鼓乐再后，新娘坐轿前要鸣铳三响，到男方门前也要鸣铳三响，新娘下轿头上要被撒五谷。

4、迎娶，又鸣迎亲、娶媳妇，便是六礼中的亲迎。往往是由新郎亲身到女家迎娶新娘，但在忻州、吕梁的一些中心，也有媒人或者小叔子指示迎亲队伍前去迎娶，而新郎在家坐候的。

5、婚礼，迎娶队伍归到男家往后，鼓乐大作，鞭炮连声，男方亲友、邻里一拥而出，款待新娘。晋东南沁县一带，新娘花轿精细美好落在一床红被上，新娘讨取下轿钱后，由一全福人相搀，踩着红毡入门。

8、山西省交城县婚嫁习俗

一、婚嫁
清代至民国年间 清代至民国年间，本县婚嫁礼俗十分繁琐。当男女至十四五岁时，便将年庚属相书于红纸，交媒人或亲友说亲。媒人按门当户对的传统提亲。父母则托人对所提亲家详细打探，了解根底，并请算命先生合婚算命，如满意且无冲克，即择吉日由媒人带领男方赴女方相亲。如果男方或女方长相丑陋，往往暗请他人代相。经相看双方无异意，男方父母，送女方金银戒指，或金银耳环，作为定亲。待万事俱备后，男方请阴阳先生择选良时吉辰为娶亲之日。将择定的日期书写于梅红纸上，连同彩礼装入“拜贴盒”内，用红布包裹，由媒人送到女家。女家接知娶亲日期后，请阴阳合算，看是否相宜，有无不利，如有异说，重定日期，如无异议，则决定婚期。
迎亲之日，男方雇用粗细两班乐队，四乘花轿，执灯笼火把，旗罗伞扇，鼓乐不断，鞭炮不绝，赴女家娶亲。第一乘轿是娶客轿，请当地有名望的乡绅学士乘坐，带牌功执事，押轿夫二人；第二乘轿为新郎轿，新郎身穿袍褂，头戴礼帽，脚踏长靴或革履；第三乘轿为新娘轿，去迎亲时，由担喜瓶儿童乘坐；第四乘轿为送客轿，启程时，内放膳盒果品，直奔女家。随轿有掩红毡者二人，各提见方红毡一块，为新人避邪掩恶。贫家则雇二乘轿，免去娶客、送客轿。但娶送女客亦各坐马车陪着。
花轿至女家，娶客、新郎和担喜瓶儿童被迎接回舍，客坐于贵宾席位。新娘在伴娘、婶娘等协助下，更换新衣，梳妆打扮，穿霞帔，戴凤冠。同时给新郎头插官银花，身披十字红。新娘梳妆完毕，要举行“坐椅则，扇扇则，丫环蛮女侍候的”等上轿前的仪式，男方赠送梳头洗脸钱后，新娘头掩盖头红，被人背出门外上轿。女方聘请当地有声望的乡绅学士为送客，乘送客轿，在鞭炮齐鸣，锣鼓声中启程。跟随花轿的是陪送队列，前有抬顶柜、皮箱、瓶、斗、穿衣镜者，后抬食篓若干架，每架食篓分四节，每节放入衣服一件。食篓根据女家贫富情况定多寡。富者十架乃至十二架，贫者只有一架或两架。极贫者无食篓可送。
花轿启程后，绕街一匝，返回女方家门，新娘要照镜子，整云鬓，富家赠金耳坠，金戒指，贫家则戴银耳坠或银戒指，俗称“回头望月”(谐岳音)。
娶亲队列走后，女方派人送请柬，俗称“下贴”，恭请新姑爷婚后第三日(七七事变后，改为第二日)，至岳丈家“会亲友”。放请柬的书盒俗称“拜贴盒”，其内除请柬外，另放柏叶一枝，喻白头到老之意；艾草一枝，喻相亲相爱之意；有蜂蜜，食盐各一盅，喻有缘份、密疙瘩之意；有灰石头七小块，喻爱情永固，坚如磐石之意；有五颗核桃，两个红枣，喻五男二女七子团圆之意；有红箸一对，喻丰衣足食之意；另有豇豆一撮、辣椒两个、大葱两根，系谐音取意，豇豆，喻一切比人强；辣椒，喻快乐之意；葱，喻爱情长春之意。此外，亦有放铜、铁、银顶针者，喻铜帮、铁底、银盖儿，祈望家资万贯，子孙永昌。
花轿回到男方家门口停轿，是时，门前张灯结彩。大门、照壁、水口、水井以及碾、磨均已贴红纸，谓之喜禁，阴阳先生手托木盘，一边撒谷草、红枣和核桃，一边高唱：“头撒天门开，二撒地门开，三撤新媳妇下轿来……”，新娘下轿后，在两个伴娘的搀扶下，先扔喜岁钱，然后抱照妖镜和车幅，新郎抱斩妖刀和弓箭，越过用马鞍代表的天轿，脚踩红毡，直至院心早已陈设妥当的喜阁之内。司礼人高唱：“一拜天地，二拜祖先，三拜亲朋”等等，新郎新娘行三跪九叩首礼后，离开喜阁，脚踏红毡缓步进入洞房。入洞房门，新郎张弓射箭，四射邪恶，新娘揭翻扣在门槛的便盆，取其中锥剪，以祛邪镇恶。尔后，新郎为新娘揭去盖头红，新娘盘坐炕席，儿童打诨乞糖，婚礼至此告成。
洞房之内，点喜灯，昼夜不熄，闹洞房者至夜阑而去。新郎新娘合吃和气拌汤，分食儿女扁食和莲花馍后就寝。一些好事的青年人舔窗纸，窥门缝进行听房活动。
次日早餐后举行道喜仪式，新郎新娘拜谢亲友长辈，亲戚朋友为新人父母寒喧。道喜，男作揖，女拜礼。
第三日，新郎携带礼品偕同新娘赴岳父母家会见亲友。新郎为女方所有长辈亲友叩头敬礼。七七事变后改为次日会亲友，道喜则在结婚当日下午举行。
第四日，吃拉面，夫妻拉长到百年。
第五日，新娘不吃婆家饭，一早起床，回娘家过五日。
第六日，吃馏米或焖米、蒸米，意喻百年好夫妻。
第七日，吃饺子。
第八日，吃火烧。
第九日，吃馍煮肉菜。
满十日，吃油糕。取意日日向上，步步登高。
谚云：头过门，二道喜，三日女婿会亲友，四日吃拉面，五日回娘家，六日吃馏米，百年好夫妻，七饺子，八火烧，九日馍，十日糕。这也是新娘十日的饭谱。
山区则有所不同，因条件所限，除少数富家外，多数贫家骑驴娶亲。傍黑，新娘才从娘家动身，路远者，整夜都在路上，新娘新郎头上插戴鲜花，冬日插纸花，粗细两班鼓乐迎送。谓之黄昏媳妇。
旧社会娶亲，贫富大不相同。清同治年间，城内王家巷丑牛财主的儿子结婚，除酒席大宴宾客千人外，还在城隍庙献唱上马戏。清光绪二十七年，城内孙家巷富家李合之次子李信结婚，仅皮毛工人待客酒席二百五十多桌，计两千余人。民国初年，夏家营富豪夏廷东之女出嫁于坡底村财主宋秉成之子，抬陪妆食蒌二十四架，陪嫁丫环一人。而贫家结婚，则简单从事。极贫者采取抢亲手段完婚；童养媳结婚仅吃顿饺子就算了事，俗称“圆房”。
新中国成立以来 新中国成立以后，提倡婚姻自主，实行新式结婚。1950年婚姻法颁布以后，废除了父母之命，媒妁之言的旧封建制度，革除了婚配旧俗。男女经人介绍自由恋爱，双方经一段时间了解，情投意合，诸方相宜即互赠定婚礼物。经登记，领取结婚证书之后，选择五一、七一、国庆等节假日，或选择吉日，举行结婚典礼。典礼仪式上，新郎、新娘介绍恋爱经过，亲朋厚友吃喜糖吸喜烟，庆贺新婚夫妇完婚。次日，照旧举行会亲友活动。
进入七十年代后，不少青年男女实行旅游结婚，大多赴北京、太原等地探亲旅行，返回后，以糖果香烟招待亲友。
进入八十年代以来，由于广大人民群众生活水平提高，娶亲不再骑自行车而是乘坐卧车或吉普。陪妆愈益丰华，不但有被褥衣物，而且有彩电、收录机、洗衣机等家用电器。有的陪随立柜、平柜、沙发、梳妆台等日用家俱和自行车等。

9、山西阳泉结婚习俗?

结婚程序大体有四个步骤：议婚、订婚、成婚、回门。

议婚，是男女婚姻的最初阶段。旧时“无媒不成婚”，男女双方不能见面，全凭父母意愿，而能否成婚完全取决于“合婚”的结果。后来，又增加了相亲，方法是由介绍人带上男方到女方家看女方的容貌、身材。女方的父亲，或女方自己与母亲有时也去男方看看房屋、住室，打听其社交人缘。合婚既成，两家则择吉日互换庚帖。双方各备红书庚贴，上面重新写明男女各方出生的年月日，互相交换，表示信守不渝，当地人俗话是女方“有主了”。发展到后来，由于人们破除迷信，去掉了“合婚”这一环节，“换贴”这道手续也同时免除。

订婚。旧时订婚的核心内容是门当户对，对年龄的大小并不在意。一般15岁前订婚，甚至五、六岁就订了亲，有小男孩聘大媳妇，也有大女婿娶小女孩的，但通常是女的比男的大。订婚时，男家要给女家送彩礼、送大钱，旧称“纳聘”。一切礼品由女家指定。如保德、河曲一带彩礼名目有“三盘两对”，即三副项圈、两对手镯；“花红彩礼”，即红布、蓝布各一丈二尺；“生米猪卷”，即一斗白米、一斗绿豆、一斗红枣、白条猪一口，馒头24个，还有用红纸裹封的银洋。而女家给女婿的只是象征性礼物，如帽一顶、靴一双，“硬腰子”一个。解放前一般贫苦人家给不起彩礼，不得不典房卖地，债台高筑，以至一辈子不得翻身。保德城关附近还有一种习俗叫“西瓜月饼吃三年”，就是在订婚后三年内，每逢中秋节，男方用食盒抬着上好大西瓜四个，大小月饼垒成一塔送给女方。河曲一带在婚前要给女家送二斤面炸的油饼24个，油糕 120，羊一只，猪一口，酒两壶，女家回油饼两个，糕一个。

成婚，又叫娶亲。男女双方到了当地认可的婚龄，男女双方就协商结婚的日子。一般是男家先请阴阳先生选择日期，由介绍人拿上礼物通知女家，一般女家都同意男家的日期。但细心的女家还要另请阴阳先生兑日子，看有无“妨忌”。在保德一带，腊月二十三以后就可以不择日子，任选哪一天都行，谓之“赶乱岁”。

娶亲。婚期确定之后，双方就着手准备，先通知亲戚朋友，一般家户都要订花轿、请乐工。娶亲这天新郎乘花轿，穿礼服，十字披红，由伴郎陪着鼓乐前行，去女家迎亲。贫穷之家雇不起轿子，就用毛驴去接新娘，俗称“明搬”。有的地方因山路遥远，崎岖难行，就用“骡驮花轿”这种特殊的交通工具娶亲，即把一乘长轿绑扎在两根杆中间，两头骡子一前一后驮着，由身着黑衣，头缠白毛巾的“骡夫”赶着牲口，既稳定安全，又节省人力。送亲的人当日不回。迎亲队伍到达女方后，代县一带由新娘的弟弟出迎，给新郎头上“插喜花”。新郎进院后要品茶，吃干果点心，叫做“待女婿”。河曲一带待女婿是让吃“小饭”——四碟小菜和挂面、烧酒。食毕，催新娘上轿，新娘头戴凤冠，身着霞帔，腰系玉带，面罩红绸盖头，随新郎出门。这时新娘哭哭啼啼，母亲泪水满腮，母女难分难离，甚至抱头痛哭。女家趁此提点小条件，习惯上叫“养女头一炸”，男家给点钱、面粉或肉，叫做“离娘费”，“离娘面”、“离娘肉”。时过午后，新娘上轿启程。迎娶的队伍回到家附近，先放鞭炮．然后大门前点旺火。娶亲者将送亲者请入室内款待，新娘下轿不能踩泥，由送亲者扛着或倒毡步入院内。新娘进门时，与婆婆同龄的婶姆、大娘要向婆婆脸上抹黑，向新娘脸上抹红。在岚县一带是给公公脸上抹黑，以图吉利。拜堂时按“里三堂，外三堂”的次序排列，先拜天地，再拜祖宗，而后父母，再及同族尊长、亲朋，不能随意颠倒。拜毕，新郎新娘进入洞房，新娘面墙而坐，新郎为其揭去蒙头红纱。有的地方把新娘头上带的一枝花，插在洞房的最高处，民间歌谣有“墙上插花花，当年抱娃娃”，“插得高，养得早，明年生个胖小小”。在河曲一带，新郎挑了头盖之后，要给新娘梳几下头发，然后用婆家新给的簪子将抓髻改梳成网子头，俗称“上头”，表示这位女子从此以后就是他的媳妇了。接着要用八仙桌斗中的弓箭向洞房四角空射，认为可以赶走凶煞晦气。新娘要在一块红布上用尺子量一下，用剪子剪一下，意寓婚后能缝善织，会过日子。洞房内忌孕妇、寡妇进入。晚间耍新娘，闹洞房，俗称“三日之内没大小”。整个婚礼喜气洋洋，热热闹闹。

回门。婚后第二天，有的地方是第五天或第九天，新郎新娘回到女家，新郎要跪拜岳丈家尊长，俗称“认大小”。保德一带小舅小姨要耍笑姐夫，多是给饭食里特别的多放一些调味，如辣椒、醋、花椒等。还要给新郎吃一顿饺子，叫“捏嘴扁食”，以防止女婿说不好。当天新郎新娘必须返回男家，不得在娘家留宿，称为“打来回”。至此婚礼的全过程才告结束。

10、山西结婚的风俗是什么？

1、 婚后一般抄情况下要闹4-7天的洞房，主要是新郎的朋友，新娘不能因为操办婚事劳累而怠慢哟。
2、 婚后一般要到新夫妻双方亲戚家“认门”，一家一天，相关亲戚招待。
3、 婚事一般办两天，第一天为“待客”，主要是男方招待朋友和亲属并为第二天准备，第二天为“正日子”，男女双方亲朋好友前来参加婚礼，一般吃二顿饭。
4、 婚礼一般要请乐队助兴，条件较好的还请专业歌舞团或戏剧团，还有的请两支乐队，搞打擂表演。
5、 新郎迎接新娘以前双方骑自行车，近年坐轿车，还有的改骑马。