结婚坐骄子

1、古代结婚要用花轿，坐花轿习俗从何而来？

从习惯社会而来。古人结婚要用到花轿，迎娶正妻用八抬大轿，迎娶小妾虽然不用八抬大轿，但是也会用一定装饰红火的轿子把小妾抬进家门，轿子似乎就是古人结婚必不可少之物，但是古人为何结婚要坐轿子？难道走路不行吗？

其实不坐轿子，走路也是可以的，但是没有人愿意这么做。原因很简单，就是在现代有人愿意结婚的时候走路进门？当然没有。古人坐轿子，就和现代人结婚要做四个轮子的轿车一样，都是社会习惯。现代就算有些追求古风的要坐轿子，往往也是一辆大卡车装着轿子，然后在进门前轿子下车再抬进家门。没办法，现代已经不流行坐轿子那一套了。

古代不止结婚坐轿子，人们往来也流行坐轿子，古代的轿子就和现代的汽车一样，就是人们出行的交通工具，所以人们在结婚的时候自然就选择了轿子。这个道理就是在说，如果古代流行的不是坐轿子，而是做航空母舰，那么人们在结婚的时候，也会选择做航空母舰，而不是花轿。道理就这么简单，并没有什么特殊的规定、寓意在里面。所谓的文化深度、坐花轿的寓意，都是后来人们为了博一个好听的名头、博一个喜庆的说法而赋予的，并不是先有寓意再坐花轿的。

同理，古代坐花轿，现代坐轿车，将来也一定会改变。如果将来人类走向了银河系，在银河系开辟了第二家园，那么可以想象得到，那个时候新娘做航空母舰结婚的宏大场面了，真希望有生之年能够见到。

综合而言，坐花轿是我国的传统文化，但这种传统文化不是说让人们必须去刻意遵守，毕竟这种文化是为了迎合人们的生活习惯而形成的，而不是为了迎合文化人们才这么做的。

2、为什么古代的女子成亲时，要坐轿子出嫁？

因为在当时古代女子成亲的时候，是不允许通过马车来送自己的女子成亲的，所以只能通过坐轿子出嫁。

我们在电影和电视剧中看到，在古代的时候，女子都会用花轿出嫁，其实并不是因为女子比较娇羞，所以必须要让别人抬。也不是因为女子权力比较大，从而让下人必须给他抬着轿子。大部分是因为，古代女子成亲的时候，不能显露于别人，轻易的让别人看到是不好的行为，所以她们必须要躲得严实些。

我们可以看到古代成亲的时候，男子是骑马的，女子往往是坐轿子。考虑到古代的女子是比较柔弱的，所以她们是没有办法骑马的，即使是会，按照当时的习俗，她们也是不能沾马车的，可能是因为使用马车的途中可能会让里面的人受到颠簸，在长期的旅途之中，甚至会让女子出现身体不适的感觉。

古代的时候抬花轿，也是根据家庭的一些财富，然后选择抬花轿的人数。如果是大户人家，那么抬花轿的人数将会很多。如果是小户人家，他们没有钱去请那么多人来给自己抬花轿，于是就只能做很小的花轿。而且这个花轿也不怎么的华丽，毕竟选择花轿的钱，还有选择抬花轿人的钱都是比较贵的。

在现在的时候，人们会选择轿车来代替花轿，不过也有一些地方，因为要遵从以前的行为，也会选择用花轿来娶亲。如果有一些人想回忆古代的娶亲环境，他们也会选择用轿子出嫁的，这是我国古代传统的一种成亲工具，在现在还是有很大的意义的。

3、结婚用的轿子叫什么 找什么样的人给结婚扫轿

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4、古代结婚坐花轿的习俗从何而来？

俗话说：“大姑娘坐花轿——头一回。”确实，在传统的婚姻礼俗中，一顶花轿最称不可或缺的道具，由此衍生出上轿、起轿、喝轿、宿亲、翻镜、压街(颠轿)、落轿等一系列繁文缛礼，把整个送嫁迎娶活动的喜庆气氛推向高潮。甚至直到一经结婚登记婚姻便受到法律保护的今天，仍有许多新娘认为不坐轿车便算不上正式结婚——这种送亲轿车，照例打扮得花团锦簇，其实就是传统花轿的变体。

查看史书，用花轿迎娶新娘的礼俗，并非自古皆然。首先，“轿子”这种交通工具在生活中出现并正式在典籍中留下记载，已经是晚唐五代的事;其原型“檐子”(肩舆)的流行，至早也是初唐时代。

在此以前，无论官民结婚，都用马拉车辇迎娶新娘。与此同时，唐宋两朝政府都颁布过禁止士庶乘坐檐子或轿子的禁令，而只许皇帝和经他特许的高官老臣使用。从《东京梦华录》、《五杂俎》等宋明人士所写的着作可以看出，大约自北宋中期起，开始有“花檐子”迎娶新妇的风气流行于汴京，到宋廷迁都江南后，花轿迎亲才蔚为社会性的时髦，其后一直传承下来。

倘论人力简省、通行速度和费用开支，花轿显然不及车马来得方便，即论舒适和排场亦未必可比。缘此，从车马到花轿的转变是怎样发生的，便成了一个令人感兴趣的问题。

清朝乾隆二十年，因巡视黄河的筑堤情况，乾隆皇帝来到了河南。在郑州市东面的中牟县，乾隆满面春风，信步而行，他在这里拜谒先贤胜迹，赏览民间风情，体察乡野民风，兴致很高。这天，乾隆伫立在中牟县衙外面的一个池塘前面，看着池塘里荷花盈盈，荷叶田田，清香弥漫，池塘旁边又有垂柳依依，清风细细，不觉心醉神驰，就随口吟诵起了北宋大文学家欧阳修吟咏西湖的诗：“菡萏香清画舸浮，使君不复忆杭州。都将二十四桥月，换得西湖十顷秋。”说来也巧，就在乾隆沉醉在诗情画意中的时候，正好迎面走来一支迎亲队伍，吹吹打打，鞭炮响亮，披红挂彩，笑声不断，热闹非凡。

原来，今天是县城里有名的才女刘若莲小姐出嫁的日子，正好从县衙门前经过，还正好遇到了乾隆皇帝。因为有皇上在此停留，是不能冒犯的，所以，衙役命令迎亲的队伍让路，若莲坐在毛驴上一听让自己让路，坚决不答应。衙役大声说：“皇上在此，小小民女快快让路。”若莲十分平静而又理直气壮地说：“婚姻大事，一生只有一次，在这良辰吉日，就是遇到当今皇上，俺也不会让路的!”乾隆皇帝闻听这些话，心里暗暗称奇，他没有想到小小的中牟县竟然有如此有个性的女子，就走上前去，只见毛驴上坐着一个如花似玉的大姑娘，她妩媚多姿，俏丽动人。

乾隆看了若莲一会儿，笑了，说：“你不让路也可以，但我有个条件。”若莲问：“什么条件?”乾隆说：“我出一副上联，你对一副下联，对完下联之后，你再作一首诗。如果你下联对得好，诗又作得好，我不仅不治你冒犯君王之罪，还让你坐我的轿子送你到夫家成亲，你看怎么样?”若莲听了乾隆的话，微微一笑：“一言为定，请出上联。”

乾隆稍微沉思了一下，说道：“这上联是：塘中荷花，疯蝶硬要采。”若莲听了上联，立刻对道：“画上仙女，狂生却难求。”乾隆一听，拍手赞赏说：“对得好!对得好!小姐，再请你以黄河岸边卧着的那个铁水牛为题，作一首诗如何?”

若莲出生在书香门第，自幼饱读诗书，吟诗作画十分擅长。所以，她想了一下，不慌不忙地吟出了一首诗：“康熙令铸一铁牛，置堤镇水几十秋。狂风拂拂无毛动，细雨霏霏有汗流。青草河水难进口，无绳勒索却昂头。牧童有力牵不去，千年万载永驻留。”

乾隆一听这首诗，大喜过望，他大声说：“小姐不仅容貌娴雅，气质超群，而且才思敏捷，诗情不俗，小小中牟能有此才女，真是不可多得!不可多得!”然后，乾隆亲自为若莲掀起轿帘，请她上轿，并御笔亲书“大姑娘坐轿头一回”几个大字，赏给若莲，以示褒奖。从此以后，大姑娘出嫁就开始坐轿了

5、为什么古代结婚会有“八抬大轿十里红妆”的说法？

古代结婚“八抬大轿十里红妆”，意指新郎迎娶新娘时是明媒正娶，表达了新婚的隆重和新郎诚恳的态度，其中这种仪式用于结婚最早见于宋朝。

结婚，是人生中的一件大事，在现在是这样，在古代更是这样。自古以来就有洞房花烛夜，是人生四大喜之一的说法。

在现代社会，新郎迎娶新娘的当天，新郎、新娘都要梳洗干净，打扮漂亮。新娘一家准备好嫁妆，而自己待嫁闺中，新郎准备车辆一早出发从家里出发，迎娶新娘，欢天喜地的然后拜堂、典礼，成为人间羡慕的一对。

其实，这样的结婚方式在古代很早之前就已经出现。当时没有汽车，迎娶新娘采用的是轿子，即有“八抬大轿十里红妆”的说法，而这可以追溯到我国的宋朝。

在古代，坐轿子是官员出行的主要方式。轿子分很多种，有二人抬、四人抬、八人抬，官员的职位越大，抬轿子的人越多；并且八抬大轿更多用于比较隆重的场合，譬如宋代就用于了结婚。

红妆十里，是与八抬大轿是对应起来的。男方八抬大轿，女方准备嫁妆。富贵人家家底厚，准备嫁妆的时候，自然物品更齐全，小到自己的贴身衣物、金银首饰，大到牲畜、果品等，都可以作为出嫁女子的嫁妆陪嫁过去。

“八抬大轿十里红妆”，外在上体现的是古代人结婚时候的隆重的场面，内在体现的是对于婚姻的重视，这是我国的一种传统文化，一直流传到了至今。

6、为何清朝的女子出嫁都要坐轿，这一习俗兴起于什么时候？

清朝女子出嫁都要坐轿子，这一习俗兴起于清代乾隆年间。在女子结婚时坐花轿在清代已经成为了一个习俗。这种花轿一般都是由红色装饰物来装饰的在表示喜庆的同时也表示当时人们对于结婚的一种重视。

但是令人想不到的是用花轿来迎娶新娘这个习俗并不是自古以来都有的而是在清朝才流传开来。在更早的朝代轿子都是达官贵人才能够坐的，可以说只有身份非常尊贵的人才能用轿子来代步。在古代女子的地位明显低于男子所以即使在他们结婚那么重要的时刻也并不能坐轿子。在唐代的时候女子结婚一般都乘坐马车到夫家。

而古代女子结婚从马车到花轿的转变是因为一个女子。当时乾隆皇帝正在河南的一个县巡游，在皇帝巡视的过程中正巧遇见了一支迎亲队伍。当时这支迎亲队伍阻挡了皇帝的道路所以皇帝的官员就驱赶这支迎亲队伍。但是当时这名新娘即使知道她挡了皇帝的道路依旧不选择让路，她就对皇帝说今天是她结婚的重要日子即使是皇帝也并不能让她让步。

当时乾隆皇帝为这个女子的勇气感到惊奇再加上这个女子是新娘子皇帝不与她计较于是就对她说如果她能够对出自己做的对联的话就让她乘坐轿子去她的夫家。要知道当时能够乘坐轿子是非常不容易的所以女子就答应了乾隆皇帝。在知道乾隆皇帝给她出的对联之后，这名女子运用她的聪明才智回复了乾隆皇帝。而她对的对联也得到了乾隆皇帝的赞赏所以乾隆皇帝做出承诺让这名女子乘坐轿子去往夫家，从此之后女子出嫁乘坐轿子便成了一个非常平常的现象。