聊城农村结婚
化装、装饰女方自己负责，女方准备嫁妆、男方准备住房。
男方出回车接，新娘下车时撒硬币答小孩拣、先闹新房，然后开饭（接近开饭时新娘再到，否则，惨啊，闹新房很厉害。
可以，也不可以一起过。
孩子有区别，不过现在重男轻女较淡了。
房男方名字。
看婆婆要大方，不要小气、唧唧歪歪的，要勤快、端茶递水
2、有山东聊城的朋友说过，他们本地娶媳妇很难，这是为什么？
聊城这边女孩确实少了，前两年，女孩都外出打工，父母也不在身边监管，打工谈个恋爱，都把自己嫁到了外面。在聊城还有个奇葩现象，二婚结婚要的彩礼比一婚要的都多，还得要求有车有房。结过婚的就是有经验。
现在不光是聊城，农村娶媳妇都非常难，据我所知，市里的身边的亲戚朋友家里，大龄的男孩子并不多，反而老家村里，大龄剩男，比比皆是。挺好的小伙子找二婚媳妇带孩子的也不少。而且这种现象不止是在聊城，在其他地区也是普遍现象。
我认为有以下几方面的原因，导致娶个媳妇越来越难。
国家计划生育政策不太一样，有的较紧，有的较松，导致男多女少，自然而然，男性就很难找到与自己一起的女性了；
现在农村结婚女方的要求都很高，不仅仅彩礼要的很高，十几万很正常，而且对男方的要求也很苛刻，必须要在县城或者城市有房子，还要有车，这在农村，这样的条件很难达到。
低质量的婚姻，不如高质量的单身。单身自由又自在，走南闯北，说走就走。宁愿单身不愿嫁人，这种现象是不仅在农村，城市也是如此，就是一些单身的女性并不在少数。
主要是不想嫁人，有些女性甚至恐怖婚姻，认为结婚后自己的生活就完全沦陷了，不仅仅要照顾家庭，自己还要上班，太辛苦了，与其这样还不如不结婚呢，真是这样，很多人喜欢单身而放弃婚姻。
现在农村打工潮越来越高涨，女性离村后与外省男性结合越来越多，况且省与省份经济发展状况又不一样，多数还是为了安逸，不可阻挡啊！
很多家庭怀孕时都想方设法做性别鉴定，进行选择生育，导致男女比例严重失调，这是一个重要原因。再加上有的女孩子去外地上学，打工，在外边谈了对象，就在外安家了，所以农村的未婚女孩就更少了。
我们老家村里就是，未婚的女孩子没几个，大龄未婚男青年一大把。在这种女少男多的情况下，就催生了高额的彩礼，还要有房、有车，什么三斤三两，一动一不动，花样百出。像我们老家那边就是在农村老家有房都不算，要市里有房才行。所以农村经济条件不好的男孩子，就更没有机会了。说到底，还是钱闹的！
3、马上要在聊城结婚了，聊城结婚风俗有哪些？
聊城结婚风俗是指的山东聊城地区的人们结婚的风俗习惯。山东聊城是山东省的西大门，在华东、华中和华北的三大区域交界处，是中国的蔬菜第一城市，更是中国的文化名城。聊城地区大力的发展经济，而同时也融合了一些西方文化，但是更多的是坚持老祖宗的风俗，聊城结婚风俗别具特色。
山东聊城地区的人们现在的结婚风俗习惯已经有了很大的简化，但是很多老的聊城人子女结婚的时候父母还是会采用一些传统的聊城结婚风俗，让自己家的婚礼办的更加的风光，给子女一个非常有意义的婚礼。
一：相亲，现在的年轻人都是自由恋爱的，如果说双方父母对于子女的对象的品貌等等方面都没有任何的问题，就会允许子女的婚事。双方都同意就可以委托媒人来给两个人合八字，八字相合两个人的婚事就是无阻的，若是不合的话婚事就有阻力。当然，女方也有直接到男方家去看的，吃饭就是同意，不吃就是不同意。聊城这个地方崇尚这一种说法，那就是女大一穿金衣，女大三抱金砖等等。
二：定亲，男方要写好请柬也就是定婚书加上彩礼送到女方家中，女方家中回帖。男方确定下来婚事之后亲朋好友邻里都会送钱送礼祝贺，男方家要准备酒席答谢媒人和亲友。
三：结婚，结婚之前双方都是要精心的准备的，女方要根据自己家中的经济条件来置办嫁妆，包括被褥、衣物、首饰、家具等等，在结婚的前几天送到新房内去。而男方的话则是要在结婚的前一天布置婚房，要布置婚车，要请有福人来铺床，要在枕头里撒棉花，而且床铺上也要撒棉花，而要同时说祝福语。之后童男来翻床祝福新人可以早生贵子。
看到这里是不是觉得聊城人的聊城结婚风俗充满了更多的有趣味性呢？聊城人的结婚风俗其实与山东的整体的结婚风俗其实是相差不多的，多的只是一个新娘大更有福的说法，大家如果说要嫁娶聊城人的话一定要了解清楚，只有这样才能够更好的配合对象完成整场婚礼。
4、有人说山东聊城娶媳妇很难，原因是什么呢？
有人说在山东聊城娶媳妇特别的难，这主要是因为在当地男多女少的情况比较严重。早在六七十年代的时候，中国人由于受到思想上的影响，都会容易产生重男轻女的想法。在生孩子的时候认为家家户户都必须要有一个男孩，所以在聊城当地，男多女少的现象也是普遍存在的。而且对于在山东聊城娶媳妇，彩礼费都需要高达30多万，这让很多农村家庭都表示，根本就娶不起媳妇。
如今生活中并不光是山东聊城娶媳妇难，而是全国各地娶媳妇都比较难，因为如今本身就是一个攀比的社会。同村的人在嫁女儿的时候都会攀比彼此之间女儿的彩礼费用究竟有多少？在10年前考虑结婚的时候，只需要6万块钱的彩礼，就能够把媳妇娶回家。而如今社会当中娶一个媳妇不仅需要掏彩礼钱，还必须要买房子、买车子，这也让很多年轻人觉得压力山大根本就结不起婚。
虽然说各地的政府也都在强调年轻人不要攀比彩礼，应该以个人的幸福为主，但是如今本身就是一个现实的社会。不光全村的人会攀比，有很多女性也都会希望自己能够嫁得好，所谓的嫁得好就一定是看对方有没有钱。如果男方的家庭条件和学历方面都非常的优秀，那么这样的男生根本就不愁找对象。在如今这个社会不光是女生比较挑剔，男生在条件比较好的时候也会挑剔女生的条件。
女生在找恋爱对象的时候应该考虑到门当户对是最重要的，女生仅仅是看重男方的家庭经济实力，即使对方的家庭条件特别的优秀，也会挑一个品相能力相当的人做儿媳妇。也让很多年轻人都感觉如今的婚姻就像是一场交易，就拿两个人的幸福去做交易。如果过得幸福，那么就算是交易很成功，如果过得不幸福就只能以离婚收场。
5、山东省聊城市莘县结婚风俗。
莘县地方很大，各个地方风俗也不一样，一般订婚前要给女方买点衣服，订婚时需要男方摆订婚宴拿彩礼钱，彩礼从五六千到五六万不等，现在时兴要个一万七（谐音要妻）或者两万七，都是图个吉利数字及带个七的数字，然后女方回个七，如七百，甚至七块，取个谐音给你个"妻",三金，是要买的，不买可以折钱，订婚宴主要请女方的家人和主要的亲戚，订婚宴后要问女方是否给女方的亲戚和叔叔大爷的买兜子吗，怎么买要争取女方的意见了，这些当然要提前和女方商量好，订婚宴前都准备好。
至于结婚前还要不要再拿钱，这个也不一定了，有的叫上车钱，你要是彩礼拿的多，结婚前，一般都不要了，要是少，那你当然要拿点了，至于多少以女方所在地方的习俗了，这个价码现在和物价样，涨的厉害，但有时候也很便宜了，哈哈，关键是没结婚前女孩是人家的，把一个大活人给你，结婚的时候再带来一大堆嫁妆，我们那片家电基本都配齐，沙发衣柜等家具，家用电器的电视、电脑、空调、电冰箱、洗衣机、甚至太阳能等，另外还有摩托车和电动车，我一个妹妹前几天结婚光家电、摩托车和电动车就花了五万多，柜里再给带来压柜钱，压柜钱我们那边一般是两万，你算算多少钱吧，你拿多少看行情了，再参考双方的家庭条件了，记住一点，女方父母想在女儿出嫁的时候风风光光，赚足面子，三金也是给你带来的，算算怎么也是男方划算啊，所以彩礼钱就不要算计了，大方点了。在结婚前，打发女方的父母满意为准了，你大度，他们说怎么办就怎么办，没有难做了，都不会过多给你要，他们还害怕给男方要多了，闺女到你家还受气呢。
订婚前让双方父母见见面，找个会说话的和事老，喜事喜办，和和气气，大方点，喜上加喜啊。
结婚的时候，是什么事情都调理好之后的喜事了，很多细节到那里随那里了，和女方商量好男方准备什么，时间上怎么安排，人员多少人，还有他们可能不会给你说，去接的时候在当门桌上有两个双红线的碗，记着让接的人“偷”来，看看什么意义啊，把女方的饭碗都给拿来了，真的就是你家的人了。放炮，撒喜糖是不可少的了，这些都是小事了。
喜事喜办，入乡随俗，尊重当地的风俗习惯。 简单的回复，希望你能满意。
6、山东聊城的订婚都有什么程序啊？
山东聊城冠县一带农村结婚习俗(细节)
参加了个婚礼,是聊城冠县那边的,挺热闹.把过程写下来,与大家同乐!!
新娘新郎是媒人介绍的,(现在农村大多数也是自由恋爱了,介绍的越来越少了.)不过在介绍之前他们就认
识,是小学同学.
结婚前一些时间,女方家里准备好了嫁装,等结婚那天女方带入男方家里.而男方准备好的是:一座新房子,再加床等用品.结婚前几天,新娘要找好伴娘和化妆盘头的人员.伴娘一般是自己院里的(直系或旁系亲属).
结婚当天早上,新郎家先出车来新娘家拉嫁装(这一趟新郎不来),等拉走嫁装之后.新郎等一队人马浩浩荡荡的来到新娘家,进新娘家后,要亲手给新娘带上喜花,女方要准备给他们做喜面.然后新郎和女方全家人合影.冬天新娘穿的一般都是里面套着一身红的套装,外面套婚纱,婚纱外面披两条红绸缎(也有披一条的)新娘要离开娘家,伤心的哭泣,不想离开.新娘上车时,要换双新鞋再上车.然后就一路的回新郎家去了.记得回去的路和来时的路一定不要是一条,不能走回头路.新娘要随身带的有:铜镜和糖果,在半路时,新娘把铜镜翻到正面来,是辟邪的.
来到新娘家,新郎把新娘从车里抱到院子里,院子里有好多男方院里的人,在院子的上头摆上两把椅子,是让新郎的父母坐的.他们在院子里举行了：一拜天地,二拜爹妈,夫妻对拜的礼节.在举行仪式的中间,有好多人和新娘新郎闹,让他们抱一个,还有人跑过去把两人推到一块.越闹越旺,如果没人闹的话,就显得不太好啦.然后让新娘入东屋或西屋里吃喜面,新娘子吃了不能咽,得吐到门后面,不知道是怎么回事.
然后新娘进喜房,里面的人把门关上,不让进,给新娘新郎出难题,让新郎把新娘抱起来,应该说是举起来,让里面的人看到为止.进入喜房,又是一顿闹.闹一会,就该新娘子给大家磕头了,其实也不是真磕,主老婆婆喊着人名,最后掬一个躬就行了.磕完头,亲朋好友都开始拿"头钱".都拿完后,让新郎妈当面数,最后由她出钱凑个整数,给新娘收着.这些都完后,开始吃饭,新郎家自己请的厨师,在自家做.每个村上都有这样的厨师,手艺很不错.在吃饭期间,新郎和几个人轮番敬酒,新郎不喝.再后来就是双方父母聚聚,在见面时,摆上好菜好茶,但谁都不能动,只能看,这是习俗,不知道什么原因.
然后新娘子随父母回家,等新郎晚上去接回来.接回来后,可就是进入了闹洞房阶段了,不过俺没参加,没能见识当晚的热闹.忙忙碌碌的一天过去了,再接下来就是每天都有男方院里的人请新娘吃饭,认认门.
7、聊城的结婚习俗？
建国前，男婚女嫁全凭“父母之命，媒妁之言”，讲究“门当户对”，至于男女本人没有自主权，自由恋爱被视为“大逆不道”。正常的婚俗，一般要经过通媒、定亲、送婚帖、贺喜、迎亲、住日子等过程。通媒男到十五六岁甚至十二三岁，即由父母央媒求亲，也有在儿童年龄即定婚的，俗称“娃娃亲”。若女方聘媒向男方求亲，名曰“倒提媒”，如女方要求男方条件高，习称“攀亲”。双方父母在对彼方年貌、人品及家庭财产情况探听了解后，认为基本可以，即行“允婚”。允婚时必男家先允，女方后允，互相允婚后即委托媒人换“小启”(俗称换小字)，载明属相年庚及生辰日月。双方央人(多为算命先生)“合八字，无冲克和不中意处方可成亲。再另择吉日交换正式婚约，称“大启”。也有到男家亲自看的，叫“相亲”，若相不中，则不吃男家饭告辞。男女通婚年龄以女大为贵，俗说“女大一，穿金衣”、“女大三，抱金砖”、“女大五，赛老母”。
定亲多称“传柬”或“换帖”。男家写好柬帖(即定婚书)附彩礼送女家，女家回帖，作为定亲的依据。换柬后，亲友邻居送物送钱祝贺，男家备酒席答谢媒人和亲友。
送婚帖又叫“送年命帖”。男女到结婚年龄(一般女在十八岁以上，男小则十二三岁、大则二十几岁)，男方根据女方的命相，请人择定吉期(俗称“选日子”、“看日子”)，并将吉期通知女方，女方若同意，便选择吉日良辰，正式向女方送婚帖。帖上写明迎亲日期、新妇冠带、坐帐、开面、梳妆、上下轿的方向及禁忌等事宜。女方家中根据自己的经济条件，置办被褥、衣物、首饰、家具等陪嫁，做婚嫁准备。
贺喜婚前，男方．的亲友邻居都备礼品祝贺。称“贺喜”。向待嫁的女子送喜礼，称作“填箱”或“添箱”。男方在结婚前一天备席庆贺。
迎亲俗称“办喜事”。迎亲的前一日，女方即将嫁妆送至男家。男方帖喜联、挂喜幛、铺炕、填枕头做好迎娶准备。晚上，新郎给近处的亲友长辈“行礼”。迎亲这天，按既定时辰，男方排列仪仗，吹鼓手奏乐，用轿(较贫者用车)到女家迎娶。娶亲有“大娶”与“小娶”之分。一乘轿为小娶，即备花轿一乘将新娘抬来，谓之“不迎亲”；大娶用两乘轿，新郎乘官轿到女家迎亲，另一花轿为新娘所备，去时由幼童乘坐，俗称“压轿童子”；轿内还要放一只大红公鸡，回时女方压回一只母鸡。不论大娶或小娶，其习俗大致相同。嫁女开脸、上头后便开始少吃少喝、坐炕待嫁的“禁闭”生活。男方到女家迎亲必须带红袄、红毡、红头巾等。
是日，新娘早起梳妆打扮，蒙上头红，吹鼓手高奏喜乐，新郎在送女客的陪同下，拜辞岳父母，例行“谢亲”等礼，然后新郎先上轿，新娘由自家亲人用椅子抬入轿内，俗称“发轿”、“升轿”，宾客坐车随行。新娘升轿离家时必洒泪而泣，以示依恋。路上，大红纱灯开道，笙箫唢呐齐奏，车马轿夫前簇后拥，轿面四闭，新娘不得与外界接触，若路人相遇，即躲避让道。来到男家村头和门首，鞭炮齐鸣，并按规定的时辰和方向落轿。即有人点燃草束绕新娘所乘彩轿一周，称之“燎轿”，传说可以驱除邪气与不祥。在鼓乐及鞭炮声中，由娶女婆和陪女扶驾新娘进入大门，脚踏红毡(曰倒毡)，至院内摆设的香案前，与新郎并立，行拜天地之礼，礼毕，新娘入洞房。有的地方入洞房时，男家长辈则在院子里撒大枣、栗子、花生(有的地方缝在被角内或装入枕头内)，亦取谐音“早得贵子，并男女花着生”之意。洞房花烛高照，新郎揭去新娘的蒙头红，同吃“宽心面”、共饮“交杯酒”，并例行填枕等仪式，新娘开始“坐帐”，亦称“坐床”，多为一天。是日，不论辈份大小，好事者大闹洞房，直至深夜。新婚夫妇睡下后，有青年男女窗下“听房”(听悄悄话)的旧俗。新婚日，男家张灯结彩，帖红喜联，杀猪宰羊，盛宴款待亲友。境内还有抢娶的风俗。即同时同村若有多家娶亲者，则认为谁抢在前头谁家吉祥。故迎娶的时辰多在黎明之前。
住日子、会亲家婚后第三天，新娘回娘家住两日，曰“住对日”，或女家下帖接闺女请女婿。，新郎、新娘双方同去岳家，此谓“回门”或“认亲”(俗说“接三天”)。女家设宴款待女婿，俗称“请女婿”。接三天回来，新娘拜见公婆及近族长辈，并祭告于祖祠或去祖茔祭奠，然后下厨房做饭。至第六日，男家复设宴“会亲家”，同时宴请至亲好友。聊城一带除3天回门外，娘家人还要接6天、9天、12天等；同时还有“住对月”的风俗，即新婚后一个月，娘家人把新娘接回去住几天，然后送回婆家。这种风俗至今存在。至此，整个婚礼程序结束。如此繁缛礼节，贫寒人家难以讲究，极贫者则由老人陪同新娘持一小包袱至男家即为完婚。
建国前，境内男女早婚现象较为普遍。富裕之家多有十几岁甚至八九岁即成婚娶妻者，女子的结婚年龄多在十四五岁到十七八岁之间，有的“童养媳”十二三岁即被迫“圆房”成婚。另外，男子可以一夫多妻，除“正配”以外，其他均称为“妾”。未婚青年男女死后，也有的经人撮合将尸骨并葬一处，配成“冥婚”，亦称“结鬼亲”，或叫“阴亲”。贫困者无力娶妻，亦有入赘于女家成婚者，俗称“倒插门”，或“招养老女婿”。还有抢婚(多为寡妇再嫁)、近亲结婚等陋俗，建国后均被革除。
嫁女忌讳较多，如做嫁衣忌用寡妇及儿女不全者，寡妇不当送女婆，姑姑不迎娶新娘，姨、嫂不送娶，俗云：“姑不娶，姨不送，嫂子送了光着腚”。
建国后，人民政府大力提倡自由恋爱和喜事新办，繁缛礼节多被革除。城乡自由恋爱者增多，但多数仍需媒人说合。双方认为合适，即安排见面，若互相有意，双方交换手绢或钢笔之类，此谓“换手绢”或曰“小见面”，然后约定订婚日期和仪式。订婚日，男方携带重金、重礼送至女家，女家设宴待客，即为“定婚”。女方同意后，择日到男家，称“认家”，男家长辈给“见面礼”。多有趁此照定婚像者，个别仍有换帖者。到了国家规定年龄，男女同到政府登记领取结婚证。多数认为不举行婚礼不谓结婚，故多另行婚礼。婚礼较之过去大为简便，一般由婆家用车辆接新娘，也有娘家送来者。新婚之日，男家张灯结彩，燃放鞭炮，盛宴宾朋。闹房之俗依然。城镇青年视举行集体婚礼或旅游结婚为时髦，简便文明，愈来愈兴。但是，门当户对的旧观念还根深蒂固，仍有恋爱不自由、索要彩礼、变相买卖婚姻、包办婚姻及早婚等现象。
凡结婚者，男方亲友街坊多有道喜者。至亲厚友贺礼较厚，一般多送喜幛。喜幛一般有布料，亦有丝绸、毛料、被面、毛毯等，也有送工艺装饰品者，讲究实用的则送炊具、茶具等生活用品。街坊一般关系者多“凑份子”相贺(多为现金)，每份多少不等。现金用红纸包好，俗称“红包”。主家下帖宴请送礼者。近年，喜宴之风愈来愈盛，规格也越来越高。女方在出嫁之前，亲友多送些衣料、时装等物品，以示祝贺，也有相助之意。
下面是现在聊城结婚的具体细节,供你参考:
山东聊城冠县一带农村结婚习俗(细节)
参加了个婚礼,是聊城冠县那边的,挺热闹.把过程写下来,与大家同乐!!
新娘新郎是媒人介绍的,(现在农村大多数也是自由恋爱了,介绍的越来越少了.)不过在介绍之前他们就认
识,是小学同学.
结婚前一些时间,女方家里准备好了嫁装,等结婚那天女方带入男方家里.而男方准备好的是:一座新房子,再加床等用品.结婚前几天,新娘要找好伴娘和化妆盘头的人员.伴娘一般是自己院里的(直系或旁系亲属).
结婚当天早上,新郎家先出车来新娘家拉嫁装(这一趟新郎不来),等拉走嫁装之后.新郎等一队人马浩浩荡荡的来到新娘家,进新娘家后,要亲手给新娘带上喜花,女方要准备给他们做喜面.然后新郎和女方全家人合影.冬天新娘穿的一般都是里面套着一身红的套装,外面套婚纱,婚纱外面披两条红绸缎(也有披一条的)新娘要离开娘家,伤心的哭泣,不想离开.新娘上车时,要换双新鞋再上车.然后就一路的回新郎家去了.记得回去的路和来时的路一定不要是一条,不能走回头路.新娘要随身带的有:铜镜和糖果,在半路时,新娘把铜镜翻到正面来,是辟邪的.
来到新娘家,新郎把新娘从车里抱到院子里,院子里有好多男方院里的人,在院子的上头摆上两把椅子,是让新郎的父母坐的.他们在院子里举行了：一拜天地,二拜爹妈,夫妻对拜的礼节.在举行仪式的中间,有好多人和新娘新郎闹,让他们抱一个,还有人跑过去把两人推到一块.越闹越旺,如果没人闹的话,就显得不太好啦.然后让新娘入东屋或西屋里吃喜面,新娘子吃了不能咽,得吐到门后面,不知道是怎么回事.
然后新娘进喜房,里面的人把门关上,不让进,给新娘新郎出难题,让新郎把新娘抱起来,应该说是举起来,让里面的人看到为止.进入喜房,又是一顿闹.闹一会,就该新娘子给大家磕头了,其实也不是真磕,主老婆婆喊着人名,最后掬一个躬就行了.磕完头,亲朋好友都开始拿"头钱".都拿完后,让新郎妈当面数,最后由她出钱凑个整数,给新娘收着.这些都完后,开始吃饭,新郎家自己请的厨师,在自家做.每个村上都有这样的厨师,手艺很不错.在吃饭期间,新郎和几个人轮番敬酒,新郎不喝.再后来就是双方父母聚聚,在见面时,摆上好菜好茶,但谁都不能动,只能看,这是习俗,不知道什么原因.
然后新娘子随父母回家,等新郎晚上去接回来.接回来后,可就是进入了闹洞房阶段了,不过俺没参加,没能见识当晚的热闹.忙忙碌碌的一天过去了,再接下来就是每天都有男方院里的人请新娘吃饭,认认门.
8、山东聊城婚礼有什么习俗
迎亲
迎娶礼仪，通常称为喜事、将媳妇、娶媳子，婚礼之前要请亲戚朋友或街坊邻居共同来帮忙。主持操办喜事的头目称为总管，或称大总管，为了与办丧事的总管相区别，亦称红总，由他按照主人家的意图来安排各项事宜，诸如写对联、下请柬、启用车轿、请乐队、厨师、帐房先生、勤杂人员、安排迎亲、送亲、宴客等等。这场喜事办得是否红火热闹，主人家花钱多少是否得当，亲家宾客是否满意，礼仪是否周到，就全看红总的能力了。所以，红总是个至关重要的人物，一般由村里懂得这套礼仪的长者来担任。婚礼之前还要下帖邀请客人，有的客人不搬不来，那就要用马车、地排车或者胶轮小推车去搬。至此，结婚的准备工作基本完成。
娶亲
娶亲是整个婚礼过程中最有情趣的环节，旧时临娶的前一天，新郎要换上新装，鼓乐相随绕村挨户行礼，称为行家礼，意思是恳请亲邻在婚娶的日子里多多帮助。有的地方只给本族的人家行礼，谓之演家礼。东平县的男子，在迎娶新妇的前一天到亲友家行礼，谓之告冠，而亲友送礼亦谓之冠敬。无棣将婚之夕，婿衣冠谒家庙;陵县将婚者，成人冠服，拜父母兄弟姊妹而已;桓台将婚时，着成人冠服，告庙，拜父母、叔伯、兄、姑及姊，并宗族长辈、乡先生;泰安、东阿都以婚礼为冠礼，即婚娶为成人，未婚为童子。
婚礼的前一天，女方家里的亲朋也都到齐，为新娘暖嫁，或称暖轿。暖嫁就是晚间请一班吹鼓手吹打一番，有的还要请一小戏班来清唱几出。这天晚上，新娘要向父母行“辞娘礼”，感谢父母养育之恩。临沂一带习惯“送亲”，婚礼前一天晚上雇的轿子就来到女家。轿夫们一起参加暖嫁，这时要盛情款待，让他们在第二天能把轿子抬得稳当，不颠不晃。莱阳一带，在婚礼前一天下午，男家把轿子送往女家。送轿子时，新郎先在轿里坐上十几步远，然后再下来，意思是压压轿子。
娶亲之日，礼俗繁多，迎娶新娘过门是首要的一项。山东各地，在迎娶方式和迎娶时间等方面，存在着较大的差异。迎娶的方式主要有三种：
第一种是新郎亲自去女家迎接新娘，谓之亲迎，也可以称为迎亲;
第二种是新郎不亲自去，而是派其兄弟或叔侄到女家接新娘，可以称之为等亲;
第三种是男家不派人去女家，而是由女家把新娘送来，可以称之为“送亲”。
迎亲在有的地方称为“大娶”，多为有钱人家所采取，生活富庶地区的一般人家也常采用。等亲和送亲有的地方称为“小娶”，适宜于一般家庭的经济状况。临沂、济宁、泰安、淄博、滨州等地区，大多采用此种形式。
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