戴孝后结婚
1、守孝多少天才可以结婚啊？
如果老人去世之前已经安排好婚事，通常在老人汪陆去世的3个月内结婚就可以。确实有这种说法，百日内必须结婚，不然得守孝1年，爷爷奶奶辈去世是守孝1年就可以了，守孝3年说的是父母去世。主要还是看你们当地的风俗习惯，或者是自己家族的传统。
鉴于你们这种情况困旁顷，因为已经商量好婚期，所以按照原来的计划结婚就可以了，老人地下有知也不会怪罪你们的启备，记得多烧点纸钱。
守孝期间，古代的子女讲究披麻戴孝，百日内穿白色的孝服；百日之后，穿黑色、蓝色等暗色的衣服来守孝，忌讳穿红戴绿，浓妆艳抹。但是现在，只要办了头七之后，一切都可以恢复正常，不用一直戴孝的。
2、戴孝期间如果结婚会怎么样
其实不会怎么样。因死人才戴孝，死人应是悲伤事，而结婚是喜庆之事，悲伤之时，怎能办喜庆之事？这样做也是对死者不尊重，应是不孝！
3、戴孝三年不能结婚吗
这个戴孝三年不能结婚的讲究，因地域不同而有不同的；所以，你还是问你们当地的人。
此外，戴孝除了讲究戴孝三年能不能结婚；还有其它的一些重要的讲究的；比如：
一、祭拜的讲究
烧香是重要的祭拜仪式之一，一定要注意不能使用化学香、劣质香等香；一般是天然香，同时也是表示你诚心祭拜逝者。这个建议你可以到无相铜炉官网一对一定制一款好点的天然香祭拜。
二、葬礼的日期忌讳选在重丧日
重丧,重，重复，双重之意，意思是不止一起丧事，指的是一个人去世后近则百日内，远则一年左右，家人或者亲戚中又有人相继去世的情形。
习俗讲究，举行葬礼的日子一定要避开重丧日，以免家中再发生亲人去世的情形。
此外，戴孝的人此期间的运势不是那么的好，最好是可以佩戴一款吉祥物提升一下自己的运气；这个你可以同时在无相铜炉官网一对一定制一款无相吉祥物佩戴即可。
4、戴孝不到100天,我登记结婚了有影响吗？
对于运势无影响，不过是旧传统一种说法。
从风俗和迷信上讲是不可以的，犯忌、败或晦气，身上戴孝的人100天内不结婚，不参加任何婚嫁、满月、百天贺岁。
这些都是风俗习惯或者带察碧伍有迷信色彩，从道理上也讲得通，长辈驾鹤归西，悲伤缅怀和结婚喜庆气氛不和。
最好问问家里大人吧，如果他们不在乎这些，不忌讳这慧斗些，也许先人远行不远，或许逝去的人更乐意看到你有了幸福的归宿呢！
5、戴孝多少天可以送侄女出嫁
一百天。
有的地方对于守孝没有那么看重，一般是一百天后就能举行婚礼，特殊的也有七七四十九天后就可以结婚。
民间丧葬礼俗，老人寿终，子孙披麻戴孝。孝男要穿戴麻衣草帽，孝女（含媳）罩粗麻布。其他亲人则腰缠一块白布，有的衣披黑纱。丧家开孝的多寡，要以年景和家境而论。长子为主孝，其他儿子、埋腊儿媳及女婿次之，家门户族开到侄儿侄女辈。无儿无女的孤老，也要有生前认叫的戴孝，不然就弯悄滑无人抱灵牌运纯或捧遗像。
6、守孝多长时间后可以结婚？
一般是一周年后就可以了；也有100天后就可以；特殊的也有七七四十九天后就可以。
如果在老人去世之前已经定了日子的，敬爱在心里，孝顺活着的长辈就是最好的守孝。直系亲属去世一百天内，最好在家守孝，除非必须，不要外出旅游、探亲访友等，以免将自身的悲伤气息带给他人。尤其是婚礼、开业、庆贺小宝宝出生等喜事，最好不要参加。
古代守孝礼仪的具体风俗：
1、守孝期间，不允许结婚，一般的守孝期以三年为准。
2、在古时，守孝期间还不能做官，如果正在任职的需要辞职回家，为亲人守孝。
3、在守孝期间，还不能参加古时的科举考试。
4、在守孝期间，还不能行房事，娶妻生子之事更不用说了，也是明令禁止的。
7、在男朋友家里披麻戴孝后两个人必须要结婚吗？
这个完全没有必要吧，不要动辄就把自己绑架起来，婚前发现对方种种不适合自己，就赶紧分手，因为这时候大家的牵绊比较少，一切都还来的几，况且现在结婚多年的都有离婚的，何况你们这种情况呢，当然关键问题还是要看你们自己的感觉，必须由当事人做出决定。
8、老人去世孙子辈多久可以结婚？
老人去世多久以后子女能结婚
1、一般来说老人去世，三年内孙子不能结婚，其实就是说，家里老人走了，孙子们要为去世老人守孝三年。老人走了不久，晚辈们如果就办喜事，有一种对去世者的不敬重的意味。当然，这只是旧礼教的说法。时代不同了，现在不足作为行为准则。客观地说，孝与不孝应该是体现老人在世时其儿孙是怎样的尊重和关怀，而不是表现在这个方面。
2、但话也得说回来，如果老人去世不久，晚辈就办喜事，显然是有点说不过去的。所以，一般而言，老人走后的短期内，晚辈是不应该办什么大的喜事。像笔者老家农村当地，老人去世后，戴孝者多半要跨过一个春节才办喜事，这也是人之常情。就说孝子戴孝一年内是不能举办婚礼的。但是在戴孝期间先领取结婚证，然后过一年再办婚宴总是可以的吧。
9、守孝期间可以领结婚证吗守孝几年不能结婚
我们常说“孝当先，和为贵”，孝从古至今都是我们国家重要的文化，古时候家里父母去世，都是要守孝三年的，以表对父母的养育之恩对亲人逝世的沉痛哀悼，虽然说现在社会没有那么讲究古礼了，但是守孝期间什么能做什么不能还是有必要了解的。一、关于守孝期间结婚的讲究
1、其实就是说，家里老人走了，孙子们要为去世老人守孝三年。老人走了不久，晚辈们如果就办喜事，有一种对去世者的不敬重的意味。
2、当然，这只是旧礼教的说法。时代不同了，现在不足作为行为准则。客观地说，孝与不孝应该是体现老人在世时其儿孙是怎样的尊重和关怀，而不是等老人死后让活着的人自我折磨。
3、但话也得说回来，如果老人去世不久，晚辈就办喜事，显然是有点说不过去的。所以，一般而言，老人走后的短期内，晚辈是不应该办什么大的喜事。像笔者老家农村当地，老人去世后，戴孝者多半要跨过一个春节才办喜事，这也是人之常情。
一般说办完丧事三个月内不能结婚，其实不是三个月，是百日婚俗。
第一点往生是父母则须服丧三年(因为时代变迁，3年服丧不嫁娶，已不符合社会需求了。)
第二往生者是爷、姥辈则须服丧一年。(称之"对年")
那针对这种情况的处理方式为百日内完婚。百日完婚其作用是让喜事把家中不好的磁场冲掉，也让家人早日脱离哀伤，就是所谓的"冲喜"。
但是百日之内办喜事有其禁忌须要注意:不能穿白纱、不穿大红、不可放鞭炮、张灯结彩、大肆铺张，须一切从简 凡事低调。
如果不能在百日内完婚，那就至少得"对年"过后才可以婚嫁。所以对年过后办喜事，便可以恢复一般嫁娶的热闹了。
所以要把握百日内完婚的冲喜机会，不然就是满一年后了。
1、按照风俗规定
对于“爷爷去世后多久能结婚”这个问题，不同的地区风俗中有着不同的说法。
有的地区说是爷爷去世后100内能办喜事，如果没有办的话那就要等到三年守孝期满才可以办婚礼了。
也有说法是白事红事不能同一年办，因此在爷爷去世之后要过一个年才能够结婚。
当然，这些都是地方习俗，不同的地方有着不同的时间规定，因此只要尊重当地的风俗即可。
2、法律中不做规定
在我国的法律中，对于白事之后多久能办喜事是没有规定的，因此，如果按照法律来的话在白事之后多久都是可以结婚的。
3、家里面商量决定
在选择结婚的时间的时候最重要的还是要跟家里面商量，因此爷爷去世后多久结婚也最好是和父母进行商量着来，如果父母要遵循当地习俗的话，那么也应该尊重。但是，需要注意的是如果真的时间过长等不及的话，也要跟父母协商，或者先领证等期满之后再办婚礼。爷爷去世在家里面是一件大事，而结婚也是一件大事，其实无论什么时候办都应该与父母协商。
我们常说“孝当先，和为贵”，孝从古至今都是我们国家重要的文化，古时候家里父母去世，都是要守孝三年的，以表对父母的养育之恩对亲人逝世的沉痛哀悼，虽然说现在社会没有那么讲究古礼了，但是守孝期间什么能做什么不能还是有必要了解的。
一、关于守孝期间结婚的讲究
1、其实就是说，家里老人走了，孙子们要为去世老人守孝三年。老人走了不久，晚辈们如果就办喜事，有一种对去世者的不敬重的意味。
2、当然，这只是旧礼教的说法。时代不同了，现在不足作为行为准则。客观地说，孝与不孝应该是体现老人在世时其儿孙是怎样的尊重和关怀，而不是等老人死后让活着的人自我折磨。
3、但话也得说回来，如果老人去世不久，晚辈就办喜事，显然是有点说不过去的。所以，一般而言，老人走后的短期内，晚辈是不应该办什么大的喜事。像笔者老家农村当地，老人去世后，戴孝者多半要跨过一个春节才办喜事，这也是人之常情。
一般说办完丧事三个月内不能结婚，其实不是三个月，是百日婚俗。
第一点往生是父母则须服丧三年(因为时代变迁，3年服丧不嫁娶，已不符合社会需求了。)
第二往生者是爷、姥辈则须服丧一年。(称之"对年")
那针对这种情况的处理方式为百日内完婚。百日完婚其作用是让喜事把家中不好的磁场冲掉，也让家人早日脱离哀伤，就是所谓的"冲喜"。
但是百日之内办喜事有其禁忌须要注意:不能穿白纱、不穿大红、不可放鞭炮、张灯结彩、大肆铺张，须一切从简 凡事低调。
如果不能在百日内完婚，那就至少得"对年"过后才可以婚嫁。所以对年过后办喜事，便可以恢复一般嫁娶的热闹了。
所以要把握百日内完婚的冲喜机会，不然就是满一年后了。
1、按照风俗规定
对于“爷爷去世后多久能结婚”这个问题，不同的地区风俗中有着不同的说法。
有的地区说是爷爷去世后100内能办喜事，如果没有办的话那就要等到三年守孝期满才可以办婚礼了。
也有说法是白事红事不能同一年办，因此在爷爷去世之后要过一个年才能够结婚。
当然，这些都是地方习俗，不同的地方有着不同的时间规定，因此只要尊重当地的风俗即可。
2、法律中不做规定
在我国的法律中，对于白事之后多久能办喜事是没有规定的，因此，如果按照法律来的话在白事之后多久都是可以结婚的。
3、家里面商量决定
在选择结婚的时间的时候最重要的还是要跟家里面商量，因此爷爷去世后多久结婚也最好是和父母进行商量着来，如果父母要遵循当地习俗的话，那么也应该尊重。但是，需要注意的是如果真的时间过长等不及的话，也要跟父母协商，或者先领证等期满之后再办婚礼。爷爷去世在家里面是一件大事，而结婚也是一件大事，其实无论什么时候办都应该与父母协商。
10、戴孝到底能否结婚呢？
“ 我和男友原定于这月21号举行婚礼，但是前天男友妈妈突然过世，有人说戴孝不能结婚，这是真的吗？戴丧到底可不可以结婚呢？”下面是众多网友的留言，留言可谓五花八门，各抒己见！肯定者说：“可以的，活着人总比先去的人重要吧，何况这样做，他亲人也会安息的。”“可以的，按我们老家的说法算是冲喜，是可以的。”“去掉心理因素；那就可以的。”“这在我们家那里叫喜丧，是可以结婚的。但一般是指年龄很高的老人去世。按道理说是可以的。但是，这样结婚可能不会太喜庆 。”否定者说：“按老人的说法,戴孝结婚是不吉利的。”“最好等白事办完，这也算是给老人家尽的最后的孝道了。”为此小编特意请教了业内的一些专家，专家给出的答案如下：依旧时丧葬礼俗的说法，孝子戴孝一年内是不能举办婚礼的。但是在戴孝期间先领取结婚证，然后过一年再办婚宴是可以的。最早的故事可见于儒林学案（1）——宰我论礼宰我是孔子的学生。有一次他问他的老师孔子说：“一个人死了父母以后要求守孝三年，这时间是不是过于长了。君子三年不习礼仪，礼仪一定会遭到破坏的；三年不奏乐，音乐也肯定会溃散。依我之见，守孝的时间一年也就够了。”孔子反问：“父母去世一年以后就一切恢复正常，你能心安理得吗？”宰我说：“能。”孔子说：“你要是能安心就那样做。君子在为父母守孝的时候，即使吃美食也不会觉得甘美，听音乐也不会觉得好听，所以才不忍心那样做呀。”宰我退了出去。孔子说：“宰我实在是太不仁义了。小孩子生下来三年后才开始能稍微离开父母的怀抱；所以子女为父母守孝三年是天下共同遵行的道理呀。所以后来各地有的流行1年守孝，有的流行3年守孝。但是共同点都是不贴对联,不去给别人拜年.不放鞭炮，不办婚宴。不过在现代社会这样的讲究已经不是很严格了，若有人家里直系亲属过世家人为其守孝三年，也主要是为了表示对死者的尊敬，则在这3年里家里是不能有喜事发生的（生小孩除外）。因此，小编认为：若出现这类突发状况，新人们可以先了解下当地的习俗，看戴丧是否可以结婚。若可以，喜笑眉开；若不可以，看是否可以提前到丧礼之前或者延后到脱孝服之后举行。毕竟戴孝也是给亲人尽孝的一种方式，作为中华儿女，特别是孝文化的继承人，应该能够理解包容甚至继承发扬这种文化。