徽县结婚
1、女娲兄妹结婚的神话故事(500字)
伏羲女娲传说
2001年6月在北京出版的《中国民间故事集成·甘肃卷》中，收录了三篇流传在甘肃张家川县、天水市和徽县的有关伏羲、女娲兄妹洪水后婚配的神话。“这当然只是甘肃境内流传的该类神话的一小部分，但却具有一定的代表性和典型性。”柯杨认为。
张家川篇：上古时发生了一场大洪水。兄妹俩爬在一段朽木上漂浮于水面得以活命。兄妹俩到处找不到人烟。两人商议成婚传人种之事。两人上山头用滚石磨的方法占婚。石磨果然相合。两人结成夫妻，繁衍了人类。
天水市篇：古时世上只有一个老妇。一天，她看见一个大脚印便踩了上去。不料竟怀了孕。老妇生了一男一女两个娃娃。老妇死后，兄妹二人靠采集、狩猎为生并长大成人。兄妹二人商量当两口之事。用石磨相合占婚，从卦台山滚石磨果然相合。兄妹成婚后繁衍了人类。相传天水一带夫妻一方亡故后哭丧时互称兄妹之举即来源于此。
徽县篇：古时有老两口以种瓜为生。一个白胡子老头送给他们一粒倭瓜籽让他们去种。秋后，别的瓜都摘光了，唯有这个长得象磨盘大的倭瓜还在地里。大倭瓜裂成两半，跳出来一对男女，把老两口叫爹娘。兄妹长大成人后突发大雨，洪水泛滥，老两口将兄妹二人推入浮在水面的倭瓜皮里，任其漂流而去。洪水后世上只剩兄妹二人，为繁衍人类，便商量婚配之事。从两个山头分别扔下针和线来占婚，线果然从针孔穿过。又用石磨滚山坡占婚，仍相合。兄妹成婚后，妹妹生下一个肉疙瘩。肉疙瘩被剁成一百块，挂于各处树梢，变成了一百个男女。挂在杨树上的姓杨，挂在柳树上的姓柳等等，这就是后来百家姓的来历。
“这三篇流传在甘肃境内的活态神话，不但为全世界数以万计的洪水后再造人类神话补充了新的资料，也给流传在我国四十多个民族中大同小异的同类神话增添了极具地域特色的异文。”柯杨说，这三篇神话中的部分情节，对解读伏羲神话的文化意义，有着重要的价值。
“但是，通过对比，我们不难发现，在敦煌遗书中记录的伏羲神话与甘肃民间流传的伏羲神话之间有一些内在的关系。”柯杨教授认为，敦煌遗书中有关伏羲神话的记载，其资料来源，应包括当时甘肃境内流传的伏羲神话在内。换言之，敦煌遗书中所录伏羲神话，或许就是后世甘肃民间流传的伏羲神话的原初形态。“如果我的这一观点可以成立，可大大强化伏羲神话最初产生于我国北方黄河流域这一论点的说服力。”伏羲文化是甘肃文化的一部分，建设华夏人文始祖园是兰州市的一个大规划，它将成为这座城市的一个重要标志，对甘肃和兰州的文化大繁荣大发展起到积极作用。