结婚用大篷车

1、开婚车要干什么

第一次开婚车，应该注意什么？
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培训师杨景云
深圳市务本源商业服务有限公司二级企业培训师 优质职场领域创作者
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国庆节表弟结婚，在深圳工作多年的我回到重庆，小弟结婚有8辆婚车，开婚车，我个人认为应该要注意以下几件事情，他和我们职场一样。

第一：要了解当地的风俗习惯。
在我的老家大篷车经过一些集市、桥的时候，可以找新郎官要红包。而且新郎新娘喜欢发红包，这时候不要白不要。另外还要注意开婚车的时候，在很多人坐的地方会有人主动冲到你车面前停，找新郎新娘要红包，那你要注意及时刹车。

第二: 婚车喜字贴要贴牢固。
每辆婚车前面就会贴上一个喜字或者一些花，在结婚的时候有些地方的习俗，不希望这枝花掉落，一旦掉落就代表结婚不太顺利，所以作为婚车司机我们要检查这个花篮或者这个喜字贴要贴牢固，尽量不要被风吹掉了。

第三：记住不要遮挡车牌。
同时结婚也要遵守相关的法律法规，我们不要把自己的车牌给挡住了。一旦挡住就会扣分和罚款喽，这点大家一定要注意。

第四：宁可当婚车司机，也不要把车借给别人。
不要因为朋友结婚就把车借给人家，因为现在很多人说车和老婆不外借。主要原因是车借给人家，人家不会爱惜你的车，而且一旦发生交通事故，作为车主你要负连带责任，甚至很多时候要负主要责任。

除了上面说的这些，当然还有很多需要注意的地方，欢迎大家补充。大家一起说说看，你愿意把自己的车借给朋友当婚车吗？除了上面这些还应该注意些什么？

2、有谁知道浙江嘉兴地区的婚嫁习俗啊？

说亲
旧时婚姻多凭媒妁之言，都由男方请媒人先往女方提亲，称“报吉”。女方同意后，交出写有女儿生辰八字的红帖，即“庚帖”，称“出帖”，俗称“出八字”。男方取得庚帖后，压在祖宗牌位前的香炉下三天，称“压庚”，然后请算命先生算男女生辰八字是否相克，称“合婚”。如五行相冲相克，则退回女方“庚帖”，并附送一些礼物示歉。新社会实行婚姻自主，但农村不少地区仍流行说亲。城市男女青年大多数为自由恋爱，也有经人介绍而相识，征得家庭同意确定婚姻关系的，称之为“找对象”。

订婚
嘉兴订婚旧称“安心”。合婚后，如婚姻可成，男家即送“安心礼”至女家。富家送“安心礼”，用一块金筀，上镌吉祥花纹，还有一个金锭、一对金如意，取“决定如意”的口彩。女方受礼称“受茶”，并向男方答礼，然后请至亲吃安心酒，公布婚约。贫家送礼视经济情况而不同。民国时期，城市有地位人家，订婚亦举行仪式，也有男女双方交换照片的。旧时男女双方“文定”即订婚后，逢节日男方应送礼到女方家，如粽子、月饼、鸡、鱼、猪蹄膀、糕点等，用竹篮或木篮装盛，故称“送礼篮”。此俗建国后城乡仍流行，但城市为简，一般在中秋和春节男方向女方馈送一些礼品。

准日
即男女双方确定婚期。据《嘉兴府志》记载：“……将婚请期曰准日”。又据《古禾杂识》记载：“……请期曰准日，则男宅投之以茶，女宅报之以糕，糕必返半焉，谓之两头高”。民国时期，此俗似流行，富裕男家须购办首饰（金戒、手镯等2至4件）、果盒（盒内分两框，一置桂圆，一置茶叶）及聘礼数十元至数百元，由媒人送至女家。女家亦备糕盒及和合（传说中的和合二仙人）一座（置玻璃盒中为绸或纸制成），座下红绸包庚帖，回赠男家。在准日之前，媒人先须“话亲”，即男家托媒人往女家提议迎娶，女家故意不允，至少往返三次才答应。农村礼仪较简，男方选定结婚日期，提早半年通知女家，称“对盘”，又称“行大盘”。托媒人送礼，有绸缎、布料、首饰及礼金，礼金为数亦甚可观。也有女方讨价还价，至使男方送追礼的。此俗建国后农村仍流行，时有为追索聘礼，男方因贫穷，无法满足女方要求，造成婚姻纠纷，不少男方为行聘负债累累。

迎娶
据《古禾杂识》记载：“禾俗重亲迎豪家富室必盛驺从，鸣锣喝道，居然官长也。新郎虽白衣亦蟒服数珠，甚至僭逾有戴红顶者。戚友少长，衣服甚都，导于舆前，谓之陪娶。新娘乘彩舆，灯光映射，婢媪随其后，手爇安息香，氤氲之气达数百步”。这是清代嘉兴城豪富之家结婚迎新的排场。民国时期，城市居民结婚，新娘仍乘花轿或彩船，新郎着长袍马褂，也有穿西装的。新娘戴凤冠霞帔已少见，一般着粉红绣花旗袍，有些用兜纱，为粉红色。迎娶至男家，新娘出轿后举行文明结婚仪式。有证婚人、主婚人、介绍人、司仪、傧相等，只行鞠躬礼，不跪拜。当日宴请宾客，摆宴席多少桌，视经济状况而定，多请厨师到家中操办。建国后，70年代前，城市迎亲仪式从简，新郎新娘或步行或骑自行车迎娶。婚礼在男方家中举行，中午新郎由亲友陪同，在新娘家吃喜酒，晚间则在男家宴请亲友宾客，酒席不过数桌。干部结婚仪式更简，一般只向亲友同事分送糖果，宣布结婚。70年代后期婚礼渐趋奢华，迎娶用三轮车（人戏称“大篷车”）数辆满载新娘嫁妆，结队而行，引人瞩目。80年代中期后，大操大办之风兴起，迎娶都用小轿车，有的滥用公车，少者一二辆，多者七八辆，车前玻璃窗上贴大红双喜字，新郎新娘由傧相陪同，迎娶时鸣鞭炮，虽新房近在咫尺或新房即在原地，必乘汽车沿街游驶。新娘大多披白色婚纱，新郎则穿黑色西服。晚间男女双方家长及亲友同至酒家饭店赴喜宴，新郎新娘由傧相陪伴，立酒家饭店大门前迎候宾客，新郎向宾客一一敬烟，新娘手持钱包，对小辈分送礼金，一般数十元。酒席价每桌数百元（80年代末一般每桌200元至250元），由男女两家合办，费用由男方负担。酒席毕，剩菜如鸡鸭鱼蹄膀等大菜，由双方各自拿回家去。80年代末，时兴拍摄婚礼录像。

农村婚礼民国时期大多沿袭旧俗，迎亲前女方索礼，如“谢娘篮”、“请坐礼”、“抢舅礼”等，甚至女方父母有索“肚子痛钱”的。俗称“发轿还要银百元，媒人随轿送五盘”。男方娶亲要挑选已婚青壮年人抬轿或摇船，如花轿迎娶，轿前要由父母双全的两童男提灯。迎娶或派人或新郎亲迎，必须见门作揖，女方才将一道道门打开。女方上轿前，先隔门槛由女方亲戚传递嫁妆，男方候接，嫁妆一般少于男方礼金。然海盐澉浦一带，历来讲究嫁妆的丰盛，称女儿为“赔钱货”。嫁妆中马桶必备，俗称“子孙桶”，红漆，内放一包花生，两个染红的半熟鸡蛋。当新娘上轿时，轿前铺芦席（或米袋），新娘踏着上轿，意为不带走娘家的泥土，也有舅父或兄弟抱上轿的。新娘上轿必须哭，称“哭发哭发”。一般新娘是小声哭泣，母亲是大声哭泣。新娘上轿后，先由母亲喂饭，然后由兄弟扶轿杆，起轿旋三转，才于鼓乐声中抬往男家。乘船迎娶时，有的地方船上置两根带泥的青竹。新娘上船后，急速行驶，竹篙撑岸，以不沾水为吉。船出港后，本村青年往往先在船必经的桥上讨喜钱，称“拦水港”，不满足要求则阻挠不放行。至男家门前时，依次铺五只麻袋，喜娘扶新娘踏麻袋进门，传递麻袋铺路，称“传代”。用五只袋，兆“五子登科”。新郎新娘拜天地、祖先、父母及互拜之后，“吃寿面”，父母朝南坐（如有一亡故，也要虚设盅筷），新郎新娘跪着敬酒。礼毕，新郎持红绸带牵着新娘，由两青壮年持一对花烛导入洞房。洞房坐床男东女西，传说新娘坐床面积多，兆婚后怕老婆；新郎坐得多，则兆婚后妻子怕丈夫，故互不谦让，紧靠而坐。坐床后，新郎用秤杆（寓称心如意）或甘蔗（寓节节高，老来甜）挑起新娘盖头的红纱巾。喜娘将枣子、花生、糖果等向新房床帐内四处抛撒，称“撒帐”，也有的撒到新房四角和客人面前。海盐一带有《撒帐歌》：“撒帐东来撒过东，夫妻双方多和睦，撒帐南来撒过南，人丁兴旺子孙多……”。平湖农村，旧时有吃“小夜饭”的习俗，即婚礼结束，长辈从新娘的箱子里取出两碗合在一起的冷饭，上放几根咸菜，让新郎新娘并肩坐，各自把咸菜冷饭吃完。

建国后，农村婚礼习俗有所变化，迎娶不用花轿，代之以船。订婚时彩礼很重，迎娶前，新郎仍须备名目繁多的礼金。近十多年来，有以自行车迎娶的，婚后和城市一样，外出旅游度蜜月。自80年代以来，农村之喜酒与城市相似，新娘参与酒席，向宾客敬烟敬酒。喜宴一般也以冷盘、热炒为主，配以全鸡全鸭点心等。以瓶装酒取代家酿米酒，每桌酒席所费约二百元左右。

城市农村新郎新娘举行婚礼之日，男女方家长和近亲长辈须向新郎新娘致送“红纸包”，俗称“见面钿”。

结婚后第二天，新娘的兄弟前往探望，男家设宴招待，称“望潮”。嘉善一带俗称“通灶囱”，嘉兴俗称“吊烟囱”。民间相传，昔时有新娘受婆家姑娘、妯娌捉弄，将烟囱堵死，新娘烧饭时烟雾弥漫，受到公婆指责。其兄弟来探望，发现蹊跷，用长竹竿通烟囱，烟道畅通，烟雾消失，饭菜烧好。此传说含有娘家兄弟为保护新娘在夫家地位之意，此俗建国后仍流行。

回门
清代称“对月”、“望对月”。即结婚一个月以后，夫随妻回娘家探望，新郎带去一桌酒菜，俗称“桌面礼”，岳父母也送见面礼。此俗建国后农村仍流行，回门不限于满一月，多数三天就回门。

3、童婚之孽：在超过100个国家里都是合法的

根据联合国人口活动基金会和联合国儿童基金会的调查，全球超过7亿女性结婚时仍然是儿童。保持目前的趋势，到2030年，这一数字将上升到10亿人。

童婚，这一恶习伤害了年轻女性的健康，教育和获得收入的长久能力，被认为是一项侵犯人权的行为。但是根据皮尤研究中心的最新调查，全球依然有超过116个国家允许18岁以下的女性结婚。

皮尤分析了联合国和美国国务院关于198个国家和地区的数据，发现153个国家要求婚龄为18岁以上，但是可以有例外。如果家长同意，很多国家都允许18岁以下结婚。

虽然美国各州法律不同，但大多数州都规定法定婚龄为18岁，但是只要家长同意，16岁也可以结婚。在其他国家，比如安哥拉、乌拉圭、白俄罗斯、伯利兹、伊拉克、牙买加和哥伦比亚，家长可以同意小孩在18岁以下结婚。

很多国家为特殊信仰的人群开了特例。比如菲律宾的法定结婚年龄是21岁，但是穆斯林女孩可以在青春期结婚，男孩可以在15岁结婚。

在特立尼达和多巴哥，基督徒的法定婚龄是18岁，但是穆斯林男孩可以在16岁结婚，女孩可以在12岁结婚，印度教男孩可以在18岁结婚，印度教女孩可以在14岁结婚。

在一些国家，法律只要求其中一方达到法定婚龄即可，以澳大利亚为例，只要一方年龄在18岁以上，他们就可以跟16岁的人结婚。

在37个国家中。女性法定婚龄比男性小。以苏丹为例，男孩可以在15岁结婚，女孩10岁就能结婚。在印度和孟加拉国，男性婚龄为21岁，女性为18岁。

以下六个国家，南苏丹、沙特、赤道几内亚、冈比亚、索马里和也门根本就没有结婚年龄限制。而且在很多国家中，法律只是一纸空文，童婚现象非常普遍。

Saba和她的母亲Izdihar

难民危机使得童婚现象成为了一个更加紧迫的问题，因为在难民营里，女孩们正在被逼婚，而无法继续接受教育。根据联合国人口活动基金会的报道，Saba和她的母亲Izdihar居住在约旦的一所叙利亚难民营中，她们一直致力于反对童婚。她们说虽然叙利亚在战前就存在童婚现象，但是并不常见。叙利亚的法定婚龄是男孩18岁，女孩17岁，但是在父母和法官的同意下，他们可以在15岁结婚。

随着叙利亚人逃离他们的家园，童婚现象开始急遽增长。“当一大家子都生活在大篷车里，母亲，父亲和好几个小孩，把其中一个孩子送给他人做新娘是个容易的决定，” Izdihar说。

文：许叔/煎蛋网

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4、为什么我国的结婚率一年不如一年呢？不愿结婚的原因是什么？

为什么中国的结婚率一年比一年差？

人口的年龄结构是结婚率逐年变差的主要因素。随着我国人口结构的变化和老龄化的进程，适婚年龄人口的比例在相应下降，这必然导致结婚率的下降。从这个角度看，未来中国的结婚率会进一步下降，短时间内很难扭转。结婚率也与经济发展密切相关。由于经济发展和城市化，结婚意愿存在“双重挤压”效应，更多年轻人为了做出一番事业，选择晚婚晚育。以上客观社会原因一定程度上拉低了结婚率。

不愿结婚的原因是什么？

婚恋观的变化

老一代人根深蒂固的观念是，老了就应该成家。随着时代的进步，社会的发展，年轻人越来越有文化，所以对婚姻有了新的认识。与坚持结婚生子的老一辈相比，年轻人认为人生不仅仅是结婚生子的选择，还有更多的价值。同时，年轻人在目睹周围人的婚姻状况后，通常会选择“明哲保身”。因为大部分人不了解婚姻的真谛，结婚前也没有认真考虑，所以导致婚后问题频发。这些婚姻状况在一定程度上改变了年轻人的婚恋观。他们认为一旦踏入婚姻，就等于踏入了爱情的坟墓。

在巨大压力下工作

年轻人不想结婚的原因除了婚姻观的转变，还有工作压力过大。众所周知，在这个竞争日益激烈的社会，年轻人要想养活自己，就必须努力工作赚钱。因为稍有懈怠，就容易被社会淘汰，所以大部分年轻人都专注于工作，没有时间谈恋爱。

婚育成本太高。

和恋爱不同，年轻人如果想结婚，要考虑各种问题，比如结婚和生育最重要的成本。众所周知，当今社会，洞房彩礼是结婚的先决条件。如果男方没有彩礼大篷车，那么女方父母通常不愿意把女儿嫁给对方。除了结婚成本，还有育儿成本。有人算过普通家庭的育儿费用，把一个孩子抚养成人需要近60万。然而，这只是最基本的教育支出。如果要提供各种教育培训，远不止这个数字。再加上房贷和生活费，婚育压力对年轻人来说是相当大的。