廉江哪里办酒席好订桌

1、年初在（广东）廉江搞同学聚会，在哪里比较实惠且订位容易？

可以选择的有江都,怡心,凯登,南北,新世纪和丽波,不过丽波和凯登太贵了,除开南北大酒店其他几个不能过夜,过12点就要退房,南北外面不怎么漂亮,但价格合理,里面也很不错。

2、农村娶媳妇办酒席，老家办与酒店办哪个划算？

因为家里的亲戚大多在农村，每年都要参加几次婚宴，对于农村的婚宴可以说是非常的了解。现在农村的婚宴也跟以往不同了!基本都是承包给“一条龙”，或者干脆选择酒店摆桌，很少有以前那种自己家里操持，然后雇厨师回家来做的了!

因为我学过厨师，也开过一段时间的饭店，因此亲戚朋友娶媳妇办酒席，都喜欢找我帮着谋划一下，提点建议。农村娶媳妇办酒席，老家办与酒店办哪个划算？

一，酒店办跟老家办的区别酒店的婚宴现在基本都是固定的菜式，而且都是以套餐的形式出现 。基本按照客人的要求，提供价位不等的酒席。我们这里现在按照酒店档次和菜式的不同，价位从接近1000到多高的都有。

酒店是以盈利为目的的，大的酒店很多都是靠举办大型的订桌来盈利，一般婚宴套餐的盈利最低也要达到60%以上。酒店的婚宴因为做的多，都是提前加工出的半成品，因此婚宴菜品的味道一直被人诟病，而且菜式也基本千篇一律。唯一的好处就是花钱买省事，没有那么麻烦 农村老家办酒席，一般都是包给“一条龙”，不过主要食材都是由办事的人家提供。

“一条龙”只提供服务和人工，一般请“一条龙”都是按举办桌数的多少来收钱。现在一般厨师炒一桌收费100块钱，举办农村的酒席一般两个主厨即可。其它的可以找亲朋好友帮忙，加上桌椅板凳和碗筷的租赁费用，这个会节省不少钱。

自己家举办酒席虽然操心费力，但是食材都是自己采购的，这个实惠便宜看得见，而且菜量也特别大。自家举办酒席，也就是花酒店三分之一的钱，就可以办的跟酒店的菜式差不多，而且有过之而无不及。

二，老家办跟酒店办哪个划算，这个主要从这几方面考虑举办酒席人家要的是环境还是实惠:去酒店主要吃的是环境和服务，家里办环境和服务肯定要差一些，去酒店多花的钱就是买的服务和环境。去酒店办还要考虑来宾的交通问题，如果都是本村的亲友，这笔交通费用也不低。

来宾的层次和主人的面子:如果来宾都是在城里工作和生活的，那么酒店办肯定要合适些，毕竟农村的条件要简陋一些。主人如果爱面子，还是选择酒店办，因为酒店的出品即使再不好，来宾也不会调毛病。而家里办被挑礼的地方可能很多，毕竟“十事九不全”。

家人的办事能力:农村自己办酒席，那么亲友里肯定要有办事能力比较强的人，如果至亲里面没有这样主事的人，那么家里办很难得到大家的满意。这就不如酒店办省事、省力了！每个地方娶媳妇的酒席都有不同，因为风俗习惯不一样，不过老家办酒席肯定经济实惠，要比酒店省不少钱!这个就跟你拎菜去饭店，然后只付加工费一样，自然比在饭店点的菜要经济实惠一样。

3、打听下：大家结婚都是在哪里办的酒席啊？哪里比较好啊？

在你 定酒店的时候要知道酒店的音响设施，提供那些东西，进场费多少，布置起来哪个效果好一点你的桌数如果在60桌甚至往上的话，那喜来登 海中天 国际 昊柏 杨柳岸水榭庄园 如果在30桌左右，那 来福岛3楼 新东亚7楼 港丽2楼 兴澄2楼 杨柳岸水榭庄园 国贸天水雅居等但是你的婚期是1月1号的话现在酒店已经很难定了，因为你这天结婚的人特别多。如果你想定到好的酒店的话，可以在家人的商量下赶紧去定。等到你老公回来再来定的话，估计就真的定不到了。除非你的桌数很少。抓紧吧

4、结婚一桌酒席多少钱 婚宴酒席订多少桌才合适

小城市普通家庭结婚 一般 500多~800多 一桌的酒席就可以了。 村镇里的一般3/5百一桌就行。 大城市家里有点钱的大概700-1000一桌。这是常规的。

5、要订酒席了，不知道在哪好，要注意哪些事？

你好，酒席要选择价钱适合你的，在你的承受能力范围之内，也不能太不好影响你的面子。
场地要大一点，酒水和菜一定新鲜。

6、廉江市摆结婚酒席在哪个酒店摆好 价钱1千元以下的有哪些

1000以下。。。
现在的物价估计菜不怎么样哦！
去江都吧！我个人觉得还可以！菜是不怎么好吃！但是胜在份量多！亲戚朋友很多时候都装菜回去！分量多就行了！他们也管不了好不好吃！

7、南通市区 哪里办婚宴酒席比较好又实惠 大概价格??谢谢

玫瑰园大酒店的大厅很宽敞，适合开婚宴，淮扬菜系，什么口味都有，酒席很不错，具体多少钱要看你的规格。
吉华花园酒店也不错

8、廉江的民风民俗

装、女的以双短辫为时髦。70年代末期始，有的男青年留发稍长，妇女兴起烫发，发型各种各样，多为“波浪”、“流长”、“菊花”等。首饰 民国期间，女孩穿耳带环，有钱人挂金质或银质耳环、耳坠，穷人则穿线悬珠。富家子女还颈戴金、银项圈，胸佩长命锁。姑娘出嫁时，备有头簪、钗、耳挖、耳环，耳坠、手镯、脚镯等首饰，富人金质，一般人银质，穷人量力置办，但必有头簪。有钱人还盛行戴金戒指、金项链、套金镯、玉镯等。1950年后逐渐消失。80年代又兴戴金戒指、金项链、珍珠琏，戴者多为妇女。

居宅用具
建屋习俗 建国前，城乡建新居，一般都请“堪舆”（惯称“看风水先生”）看地势测方位，名为“看阳宅”。屋地定好后，又请看日子先生确定行墙基（开始砌墙）的良辰吉日始动工。开始时，先定四角，鸣炮示兆；升梁时，主人高呼“高升发财”，鸣炮庆贺。屋建成后（有的不一定建好，以吉日为准）搬入去住，称“入火”或“进宅”。入火时、请看日子先生（或懂唱进宅礼规的家境好的人）开门，一边高呼“开门大吉”。“贵人到来”之类的吉利话，一边鸣放鞭炮，热烈庆贺。随着依次进入三角灯、镜屏。饭、米、鸡等，并呼叫猪、牛、羊、鸡、鹅、狗、猫，但不呼鸭，意为嘴扁不吉利。此时，还有人拿着戽斗在门前往内戽钱戽银，边戽边叫，然后把戽斗和红色“碓丫”放入正厅里面左右角，还盛上斗火，一连三天不熄。建国后，“入火”习俗仍然沿习下来，只不过形式和繁简程度不同而已。
用具 民国期间，农民用具很简单，火灶以泥砖建成，盆、碗、煲、桌、椅之类，多为粗陶瓷和以竹、木制成；卧床多为平头床。收藏被的多是平头柜、四合箱。城镇居民的炉灶，一般为风炉，或以灰、沙、砖建成。少数家庭置有瓷器碗碟，热水瓶、铜面盆、挂钟、座钟等，卧床、桌、椅均用细木精雕，厅堂摆布，雅丽大方。建国以后；由于人民生活水平提高，城乡人民使用的家具逐渐由低级到高级、从低档向高档发展，炉灶一般改用铁条，砌有烟囱且通风扯火，条件好的家庭使用煤油汽炉或液化石油汽炉，炊具为铝锅、电饭煲、压力锅等，碗、碟、盆、钵、杯、勺等均用瓷器、玻璃、塑料、搪瓷。坐、睡等用具也大有改进或更新。70年代后期以后，不但自行车、手表为群众普遍拥有，而且组合柜、衣柜、梳妆柜。沙发椅以至钢丝床等用具也陆续进入城乡家庭。收音机、电视机、电风扇、缝纫机、洗衣机、电冰箱等，也逐渐为城乡居民所拥有。
婚姻
（一） 旧时婚姻形式
包办、买卖婚姻 婚姻大事，男女双方不能作主，所谓“父母之命、煤灼之言”，为父母（或兄嫂）所包办，特别讲究门当户对、身价彩礼，形同买卖，自由恋爱被视为“大逆不道”，绝大多数男女直至婚前还是互不相识。
童养媳 穷苦人家的女儿从小定亲后，如因生活所逼，往往送交婆家收养。这种婚姻叫“童养媳”，惯称“鸡对仔”。过门时，女孩一般只拜天地、高堂，男女双方成年后再择吉日同拜“合房”（又称“圆房”）。童养媳在婆家多数备受虐待。
寡妇“守节”与再嫁 妇女丧夫、一般不许再嫁，谓之“守节”。若是再嫁，前夫家属必向寡妇续夫索“身价钱”，出嫁时不许寡妇从前夫家出门。寡妇再嫁备受歧视，被指为“不贞节”。
此外，本县也有“冲喜亲”、典妻等陋习，但极少。

（二）婚姻程式
建国前办婚事，父母先为其子女物色门当户对的对象，托媒人说合，女家以红纸写明女儿出生年月日和时辰，俗称“年庚”，请媒人送往男家合命听兆；经双方父母同意后，择定日期。由男方备办定婚礼聘，如猪腿、公鸡、龙凤礼饼等，并有礼帖、庚帖送往女家，作为定婚依据。这一仪式，称为“文定纳聘”（俗称“食槟榔”，为定取一条心 到尾之意）。之后，一般待男子18～22岁，女子17～21岁时，由父母作主，准备完婚。男家请八字先生择促辰吉日，谓“看日子”，媒人将“吉期”送往女家，谓“送日子单”。女方父母同意后，一般都向男方提出一定条件，讲定身价彩礼，富者还言定金银首饰衣物若干，男方依言请人将礼款物品送往女家，称“过大礼”。一俟女家领受“完娶”礼品后，男家便可在已定的吉日发轿迎亲。童养媳则不同，回时不大讲究仪式，长大后再择良辰吉日“合房”（又称“圆房”）。完娶时，要同一日子，打扮相同，双双拜堂。
女方出嫁前躲在家里日夜不出门，叫做“收房”。女方出嫁前都在爹娘膝下，眼看即将离开父母和兄弟姊妹，依依不舍，酷似生死离别，因而要“哭嫁”。哭嫁一般7～12天，每天哭一两次，由婶嫂带哭（教哭），还有姊妹（少则几个，多则10多个）陪哭。每次哭时，开头4 句一定要含有佳意，随后不论。哭歌多少，各地不一，但范围。内容相差无几。石城、新民一带的哭嫁歌就有《接轿歌》、《梳头歌》、《洗面歌》、《穿衣歌》、《叹姊妹送礼歌》、《祝祖歌》、《叹酒台歌》、《牵新娘上轿歌》、《辞别兄弟歌》。《叹陪嫁婆歌》、《叹轿夫歌》等26首之多。
喜期前一日，男家备花轿（有的还有鼓乐队），抬着礼物前往女家迎亲。女方一闻轿至，即哭起《接轿歌》、《骂媒人歌》，歌词辛辣，多为咒骂语词。是日晚上，新人出去“踢轿”,以示不欢迎,又说“踢轿”后，次日坐轿头不晕。若是再婚妇女，这晚不能在娘家正屋过夜，实到外面的草寮或闲屋睡，从那里出门。
正喜之日，男称“加冠”，女为“出阁”。女方当日早起，洗脸梳妆。在此以前，女方都是打辫子，此日起开始“梳髻”，还插银针、玉谷之类装饰品，一改以往发型。梳妆时，每到那步，新人就哭那支歌，如《拔绒毛歌》、《搽头油歌》、《梳头歌》、《挑头发歌》、《插花歌》。梳妆完毕，有钱人家之女还要头戴凤冠遮以红纱巾，身穿风衣，脚着红面屐子鞋。所有这些都由婶嫂办理，新娘只是一味“哭歌”：缚裙时，哭《缚裙歌》；穿衣时，哭《穿衣歌》；扣钮时，哭《继钮歌》。
本县人习惯上午办喜庆，因此女方出门都在早上。至于何时起轿，看路程远近而定。出门时，又有这样的规矩：若是女方的大哥大姊还未结婚的，男方要剪“对裤”（两条裤）给女方大哥。新人跨出门槛时，大哥站在门口，抬高一边手让细妹过，意为不被细妹“骑”着，来日好“做世界”。大姊也在这时避开，并手拿一把伞遮着不望。前去上轿时，新娘由两个所谓“命好”的婶嫂牵扶，踩着铺席前去上轿。这时，新娘不能踩着泥，也不能回头望，一

边行，一边哭起《牵新娘上轿歌》。轿抬起时，女方兄弟（或亲人）分别于轿两旁，手抓轿杠，要来回“退轿”4次，才放轿夫上路。此时，新人坐在轿上，一边丢银线，一边哭《退轿歌》，歌意是摇钱摇财，退钱退银给外家，让父母兄弟今后发财。花轿抬行时，谁也不能在前面阻拦，习惯认为此日以新娘为大，谁若阻拦则对谁不利。红轿前去时，兄弟要随送一程，新娘也随即哭起《叹兄弟送轿歌》、《赠钱兄弟歌》、《辞别兄弟歌》、《叹陪嫁妹歌》和《叹轿夫歌》。与此同时，随去的一般都有送嫁婆和抬嫁妆的人，富者还有婢女随嫁，箱柜、被褥、蚊帐、衣服、梳妆用具批妆奁抬送男家。路上，过桥过河，新娘都往下丢钱；若与另一新娘相遇，则双方停轿，待新娘互相交换钱后再起行。
迎娶这方，待新娘一到家门口，先是新官（新郎）出来用肩头撞三下轿头，意是以免今后女人比男人强。接着让两个“命好”的妇女扶新娘下轿，牵扶到家里。此时，倘是弟弟先娶，哥姊还未完婚的，大哥要站在高处，大姊也要暂时避开。有的地方，当新娘进门时，新郎还要站在门边的凳头上，手持纸扇敲打两三下新娘头，以示男强女弱，日后不受老婆欺负，如果敲打不“狠”，就会被村中青年取笑，因而素有“新娘最怕跨门槛”的说法。新娘入门，有出现猛冲入厅跌倒在地或撞着墙壁的；有其被打破头颅，鲜血直流，吓惊四座的；也有聪明的新娘，先下手为强，踢倒凳头，使新郎跌倒。
拜堂时，新郎新娘序立，先拜祖宗、父母，行“四跪八叩树'，后依次奉茶给父母。尊长、亲属、客人。完毕，新娘入房。房中布置崭新，”斗火通明。喜日晚上，村中邻舍、亲戚朋友“闹洞房”，主家分“新娘糖”，至深夜才结束。
婚后第三天，女家派人到男家探望（即送茶油或香油）。新娘一般在 10天至12天时回娘家，称为“睇头转”或“踏露草”。当天往返，不能过夜。以后（多在农田正月初）夫妻双双去外家，叫“回门”。回门时，男方备齐礼品送给女家的亲房，其亲房轮流请食，互送“红包”，一般逗留三四天。
民国期间也提倡“文明结婚”，男女双方对自己的婚事，稍有点自由择配权利，但只见于城镇的知识界，乡间农民甚少。结婚时，新郎穿西装，新娘戴罗巾穿旗袍，双方胸前佩戴红花。其仪式是邀请地方知名人士为证婚人，双方家长作主婚人，男女双方亲友1人作宾相。婚礼中，亲人来宾致词祝贺，证婚人发给结婚证书，礼毕设筵席招待宾客。
新中国建立后，旧时嫁娶习俗大都革除，新的婚姻风俗已形成。按照（婚姻法）规定，婚姻自主，废除了买卖婚姻。此后办婚事一般是经男女双方互相了解，建立感情后，到法定婚龄，在当地人民政府办理结婚登记手续，即为订婚，再择吉日完婚，婚礼也较简单。建国初期，举行婚礼时，双方委派秧歌队送迎。60～70年代，男方派自行车到女家迎接新娘和送嫁姊妹。80年代以后，婚事大操大办风气有所发展，有的男方派出汽车（多为城镇结婚的）到女家迎接，个别人甚至动用公家车辆迎亲。近年来“旅游结婚”、组织集体婚礼等新的婚礼形式逐步出现。

9、婚宴酒席在哪里订好啊？

楼主可以去我就要办喜酒网咨询下，上面的婚宴酒店资料很齐全，相信可以帮你解决婚宴酒店预订难题

满意请采纳