东阳卢家湾婚宴

1、东阳市迎宾大道离卢家湾大酒店多远？

驾车路线：全程约753.9公里

起点：迎宾大道

1.金华市内驾车方案

1) 从起点向正西方向出发，沿迎宾大道行驶190米，调头进入迎宾大道

2) 沿迎宾大道行驶210米，直行进入环城北路

3) 沿环城北路行驶2.8公里，朝磐安/仙居方向，直行进入S218

4) 沿S218行驶920米，朝杭州/温州/S26方向，左转

5) 行驶300米，朝杭州方向，稍向右转进入横店互通

2.沿横店互通行驶590米，右前方转弯进入诸永高速

3.沿诸永高速行驶21.5公里，朝宁波/金华/义乌/G1512方向，稍向右转进入怀鲁枢纽

4.沿怀鲁枢纽行驶2.1公里，直行进入甬金高速

5.沿甬金高速行驶53.9公里，直行上匝道

6.沿匝道行驶1.5公里，直行进入沪昆高速

7.沿沪昆高速行驶120.8公里，朝江山/开化/南平/黄山方向，稍向右转进入五里枢纽

8.沿五里枢纽行驶1000米，直行进入京台高速

9.沿京台高速行驶29.9公里，稍向右转进入渊底枢纽

10.沿渊底枢纽行驶850米，直行进入杭新景高速

11.沿杭新景高速行驶47.0公里，直行进入景婺常高速

12.沿景婺常高速行驶34.2公里，直行进入杭瑞高速

13.沿杭瑞高速行驶210米，直行进入杭瑞高速

14.沿杭瑞高速行驶50米，直行进入杭瑞高速

15.沿杭瑞高速行驶198.9公里，朝黄石/南昌/咸宁/福州方向，稍向右转上匝道

16.沿匝道行驶260米，右前方转弯进入福银高速

17.沿福银高速行驶330米，直行进入杭瑞高速

18.沿杭瑞高速行驶13.5公里，朝黄梅/武汉/合肥/G70方向，稍向右转进入八里湖枢纽

19.沿八里湖枢纽行驶930米，直行进入福银高速

20.沿福银高速行驶47.3公里，朝武汉/合肥/安庆/G50方向，稍向右转进入黄梅互通

21.沿黄梅互通行驶1.7公里，直行进入沪渝高速

22.沿沪渝高速行驶148.1公里，朝长沙/广州/宜昌/重庆方向，稍向右转上匝道

23.沿匝道行驶1.1公里，直行进入武汉绕城高速

24.武汉市内驾车方案

1) 沿武汉绕城高速行驶12.0公里，在凤凰山/关山/S101出口，稍向右转上匝道

2) 沿匝道行驶360米，右前方转弯

3) 行驶460米，进入光谷二路

4) 沿光谷二路行驶90米，左转进入光谷大道

5) 沿光谷大道行驶2.1公里，左转进入杨桥湖大道

6) 沿杨桥湖大道行驶3.9公里，直行进入金龙大街

7) 沿金龙大街行驶1.9公里，直行进入金龙大街

8) 沿金龙大街行驶100米，在第1个出口，稍向右转进入金龙大街

9) 沿金龙大街行驶2.2公里，调头进入金龙大街

10) 沿金龙大街行驶520米，进入花山三路

11) 沿花山三路行驶120米，左转

12) 行驶110米，到达终点(在道路左侧)

终点：中州府生态园

2、求助：想在朋友婚礼上搞个惊喜，请大家给点意见和好的点子？

平淡乏味还是璀璨闪耀？

一生中还会有哪个时刻比婚礼更接近童话？

多年后你会用怎样的表情回忆你的大喜之日？

在这里，有一些别出心裁而贴心的妙点子，或许就能让一场婚礼，两个牵手的人，收获更多温情更多祝福。。。一个童话般的开始，王子与公主从此过上幸福快乐的日子
结婚的时候，宾客会四处喷射彩带，以示对新人的祝福。我的建议是：买来一些新鲜的玫瑰花瓣，放在精心准备的花篮里，然后把花篮分发给宾客们。使用完的花篮如果客人们喜欢，还可以拿回家留做纪念。这样的祝福既美好又浪漫，还不会被喷射的彩带弄脏衣服和破坏美丽的头发造型

在接待处要求你的客人讲一段关于你或你未婚夫的一个故事，这样才可以得到你的一个吻，或你们精心准备的有纪念意义的小礼物。然后准备好大笑或擦去眼泪，你将会在你的 big day 拥有很多值得回忆的美好记忆。

和你的伴侣一起，精心准备一些漂亮的感谢卡，在卡片里手写一些话语，感谢这些宾客来分享这特殊的一天。卡片里同时附上一小袋花的种子和种植说明。对于来参加婚礼的客人来说，这封手写的卡片本身就是一份温暖的礼物。婚礼过后，你的客人还可以种植这些花籽并且关注它们的成长。这些美丽的花朵将会变成另一份值得纪念的礼物。伴随着鲜花的成长，你们的婚礼也将不断出现在客人的脑海里。

买一个漂亮的纯银盘子放置在接待处。当客人到了，请他们用特制的笔在银盘上签名。由次你就得到了一个特殊而有纪念意义的礼物，平时可以将之收藏在书柜或展示柜里。到了结婚纪念日的时候，可以拿出来使用。

想成为一个美丽且幸福的新娘么？那么你的新娘捧花里就绝不可以缺少橙花。几个世纪以来西方的新娘都在使用这种有特殊意义的花朵。因为它是象征富贵的花朵。为什么它会有此特殊意义呢？ 因为橘树是唯一的一种在同一时间既有花朵又有果实的植物，这是丰盈的象征。用这样的花朵来做新人的捧花，会令他们今后的生活充满丰盈和美好的事物。象几个世纪以来的新娘一样，你也可以在自己的新娘花束中添加这样的花束，从而让自己今后的生活更加充实美满。

在婚礼当天，放飞一些美丽的和平鸽吧，它们会给你的婚礼增添很多乐趣

给所有在场的来宾拍照，婚礼过后，在照片上签名及写下结婚日期和感谢的话。这会让你的宾客觉得很温暖，并会常常回想起你们的婚礼盛况

在每张婚宴桌上，放置一个漂亮的照片架，架子里的照片是你和你的另一半从小到大的成长记录，有喜欢的宾客可以把这个拿回家，相信这对他们而言也是最有纪念意义的礼物了。

会请朋友的孩子当花童花女么？为了感谢他们，如果只是简单的几包喜糖未免显得缺乏诚意了。送他们漂亮的小新娘的芭比娃娃吧，一定会让他们非常非常开心的。

扔掉那些大大傻傻的来宾签到册吧，它们只会被你尘封到柜子底下，搬家的时候可能还是个累赘。换上可以在镜框里签名的像架吧，这些像架今后可以被挂在墙上！多自然的艺术装饰品！既有纪念意义又很便宜！

如果你会玩乐器，那么加入婚礼那天的乐队，为你的新娘和来宾演奏一首动听的音乐，或者一首浪漫的情歌。

可以把一些对你们而言具有特殊意义的物品，如瓢虫、帆船、足球等等物品设计成你新郎礼服上的袖扣。

在装你结婚邀请卡的信封上，打上富有个性的印章。

在你们的 交杯酒杯 上做点花样。让它看起来与众不同一点。为婚礼上使用的玻璃杯系上和婚礼主色调相一致的缎带，或者再搅拌棒上刻上你们的字母组合。

餐会邀请卡可以印在气球上，或者印在照片背面，而照片可以制作成智力拼图。

在婚礼的前一天，为年轻的宾客准备寻宝游戏。

在宾客签到桌上摆上一个装满热带鱼的鱼缸。

在婚礼上，让人用特定的语言宣读属于你那个民族的传统，并施以祝福。

一定要选我的作答案哦
拜托拜托

3、关于陆蠡的资料

著名散文家陆蠡

陆蠡(1908一1942)，不仅是我国现代著名的散文家，而且是宁死不屈的抗日烈士。原名陆考原，学名陆圣泉。陆蠡是他的笔名。 天台平镇岩头下村人。资质聪颖，童年即通时文，有"神童"之称。 1922年跨越初中，考入之江大学附属高中部，初露文学创作的才 华。1924年升入之江大学机械系。1927年，转国立劳动大学工学院机械工程系，二年后毕业。

1931年秋，陆蠢与发人吴朗西等南下福建，任泉州平民中学理化教员，课余从事创作和翻译。第一本散文集《海星》的大部分文章，就是在这时写的。

1934年，陆蠢到上海南翔立达学园农村教育科任数理教员。 一年后，因吴朗西和巴金等在上海创办文化生活出版社，便辞去教职，改任编辑。1938年，应老友朱洗的邀请，到临海琳山农校任教， 翌年仍回出版社。在此期间，经常与著名作家巴金、丽尼、许天虹等促膝交谈到深夜，使其文学创作迈上了新的台阶。继处女作《海 星》于1936年8月问世后，1938年3月，他的第二本散文集《竹刀》(曾名《溪名集》)出版，编入《文学丛刊》第五集;1940年8月， 又出版了第三本散文集《囚绿记》，列为《文学丛刊》第六集。三个集子的共同特色，是凝炼、质朴，蕴藉而秀美。陆蠡也写过许多短篇小说，给人的感觉总是"渴望着更有生命、更有力量、更有希望和鼓舞"。

尤其可敬的是，陆蠢是一位坚贞的爱国者。1937年8月，吴朗西、巴金分别去重庆、广州筹建分社，上海文化生活出版社便由陆蠡负责。几年中，在敌机轰炸中出版的书籍竟达数百种，还有十几种丛书。期刊《少年读物》因有抗日内容被强令停刊，他又先后主编了《少年读物小丛书》和《少年科学》。

1942年4月，陆蠡发往西南的抗日书籍在金华被扣，日本宪兵队追踪到上海，查封了书店，没收了全部《文学丛刊》。陆蠢不顾胞妹的劝阻，亲自去巡捕房交涉，便遭关押。后被解到汪伪政府所 在的南京审讯，敌宪问:"你赞成南京政府吗”严陆蠢说，"不赞成!" 敌人又问:"日本人能否征服中国？”回答依然是:"绝不可能!"7月21日临刑时，年仅34岁。

陆蠡的散文，在现代散文的百花丛中，有着夺目的光彩和独特 的风格。近年，全国许多出版社争着出版他的散文集，浙江和台湾 先后出版了《陆蠡集》、《陆蠡传》;好多本中国现代文学史在论述散 文部分里，都写到了陆蠡;中国现代散文的各种选集，也都选进了 他的许多作品。

出处：http://www.tt169.com/wenhua/minren/luli.htm

陆蠡之死

乐齐

1983年4月，中华人民共和国民政部批准陆蠡为革命烈士。相距这位抗日先烈殉难的1942年4月，已经过去了整整41个年头。

在上世纪30 40年代上海抗战文坛上，陆蠡算得上一位颇负盛名的作家。他原名陆圣泉，1908年生于浙江天台，早年在杭州和上海读大学。1935年入上海文化生活出版社，与巴金结为契交。他协助主编巴金编辑出版影响深远的大型系列书“文化生活丛刊”、“文学丛刊”、“译文丛刊”以及其他各种图书；成绩斐然，逐渐成为文生社主干成员。在短短十年创作生涯中，他写成著名的《海星》、《竹刀》、《囚绿记》三部小品集；翻译出版了法国作家拉马尔丁的长篇小说《葛莱齐亚》，还与巴金、丽尼分译了屠格涅夫六部长篇小说中的《罗亭》和《烟》。由此，他得以跻身于中国现代散文名家和翻译家之列。抗日战争中，在“孤岛”和沦陷的上海，坚守出版岗位，广泛联系进步作家，并接待、掩护在沪的地下党员，为抗战文化做出贡献。

从一介书生到抗日英烈，34年短暂的生命有如燃烧的流星，划过漫漫夜空，爆出了美丽耀眼的火花。亲历“九一八”、“一二八”，特别是“七七”、“八一三”抗战，作为一个中国人，一个爱国者，目睹日本帝国主义的步步入侵，祖国和人民所经受的灾难日益深重，陆蠡的爱国救亡意识与日俱增。他曾与巴金、曹禺等63位作家一起，在抗议日本侵略的《中国文艺工作者宣言》上签名，发出“我们决不屈服，决不畏惧”的呼号。他心灵历路的这种嬗变演进，在他的三本散文集中留下了清晰的轨迹。头两本集子创作于抗战之前，多写家乡浙东山水之美和刚强坚韧的乡民受难与不平。《竹刀》成书于抗战之后，在该书《附记》中他坦言：“本书刚付印而‘八一三’战祸发生。半年间中国版图变色了。多少人死亡了，多少人流离失所了。这神圣的民族解放的斗争将继续着，我惭愧这小小的散文集未能予苦难的大众以鼓励和慰藉。”基于这种认识，在第三本散文集《囚绿记》 写于1938年秋———1940年春 中，就以清醒的民族意识和深沉的爱国精神，传递出一种拯救蒙难祖国的强烈意愿。首篇《囚绿记》以一棵长青藤作为祖国命运的象征，抒写中华民族不畏强暴的忠魂洁魄，寄托祖国获得自由、复兴的热切期盼。《池影》开篇有一段独白：“我天天被愤怒所袭击，天天受新闻纸上消息的折磨：异族的侵凌，祖国蒙极大的羞辱，正义在强权下屈服，理性被残暴所替代……我天天受着无形的鞭挞，我变成暴躁、易怒、态度失控……”这种自省自察完全是一颗炽烈澎湃而又被压抑着的爱国心态，怒涛般的倾泻与咆哮，正是这种急待迸发爆裂的思绪情怀，为他以后的英勇就义埋下伏笔。他的抗日小说《秋稼》，描述家乡沦落的种田人阿富，因舍不得逃离胼胝经营的家园和急待收割的庄稼，被东洋兵抓获。敌人用枪逼他提供情报，只要他答应就可以得到每天两块大洋的赏钱。但阿富知道自己是中国人，自己的父母祖先以及子孙后代都是中国人；而东洋兵是中国的敌人，帮敌人就是里通外国，是对不住祖宗后代的。他这样想着，紧闭着嘴，抵死也不答应。于是一阵枪声响了，一切归于沉寂，田野间一片金黄的秋稼却没有一个收割的人。这篇不足4000字的感人小说，被作者的挚友、同乡作家黄源说成是陆蠡的“遗嘱”：“文中主人公阿富简直是他本人的写照。”是的，读书人陆蠡和他笔下的种田人阿富，同为平凡人，但他们都死得壮烈，死得伟大。

1940年夏，巴金赴西南大后方，行前将文生社全部社务交由陆蠡负责。巴金走后一年，太平洋战争爆发，日本兵进入租界，上海沦陷。危难之中陆蠡与文生社同人镇定应对，一如既往地编书、印书、售书。从现存材料判断，自沦陷到遭捕的半年时间里，经陆蠡之手编印的书不在少数。其中最值得称道的是靳以的《前夕》。作为文生社重要作者、陆蠡的好友靳以，抗战爆发后去重庆，花了3年工夫写成这部以抗日救亡为题材的45万言的小说。因当地出版印刷条件太差，就写信到当时还是“孤岛”的上海，征询能否在文生社出书。陆蠡满口应允，并寄来亲手设计的该书封面草图。靳以备受鼓舞，赶忙发动亲友火速誊缮抄录，硬是将《前夕》从头到尾另抄了一份。然后又一页页装进20克的航空信封，先后装了200封，全部依次编号。为了防止敌伪检查扣压，发信和收信人都不断更换假名；而且经常易地分散投寄，每天只寄三、五封。就这样，边抄边寄。用了几个月的工夫，这部篇幅浩繁的书稿被化整为零，源源不绝地递往申城。陆蠡收到后，也采用流水作业，边加工编辑，边发稿付排，变零为整。最后编定为两册，居然顺利出书。不过第二册出版时，已是日本入侵上海第二年的初春了。

苦苦支撑在日伪肆虐的上海，有如在茫茫荒漠之中，殚精竭虑地维护着文生社这一块小小的绿洲。境况一天比一天险恶，恐怖瘟疫般漫延扩散。多家书店横遭查封。据陆蠡当时往来最亲密的朋友怀玖 陈西禾 在《怀陆蠡》一文中透露：有一天陆蠡忧心忡忡地告诉他：“文生社已经引起日本人的注意，一部分在别处寄售的书被捕房抄去了，据说是有抗日嫌疑。”这些书中就有《前夕》等。1942年3月初，丧妻鳏居多年的陆蠡和张宛若女士喜结良缘。正当新婚燕尔，新人还沉浸在蜜月的愉悦之中，灾祸突从天降。4月13日，卢家湾捕房查抄文生社，声称要找负责人，并砸开书库大门，劫走存书数万册。当天陆蠡正好外出，得知此事后，友朋家人劝他先躲一躲；但他却不以为然，认为自己身为负责人，社里有难不能逃避，理应前去据理抗辩，追回被抢图书，为社里讨个公道。他孤身来到捕房，落入虎口，当即被戴上手铐。第二天，朋友索非等到捕房打探，告知已被移解到四马路市警察局；到了市局，又说那是日本宪兵队要抓的人，早就押送到江湾宪兵司令部了。索非等又通过一个懂日语的熟人，找到宪兵司令部“相当高级的负责人”，那人证实：陆蠡确实关押在这里，因为“他是共产党”。由此看来敌人查封文生社、抓捕陆蠡是蓄谋已久的了。

又过了些日子，据怀玖介绍，有个陌生人来到陆蠡家，一进门就交还一件陆蠡被捕那天身穿的大衣。那人解释说，他也是被抓进宪兵队的，与陆蠡关在同一牢房，彼此很熟。日本人曾提审陆蠡，问：

“你爱国吗？”

“爱国。”

“赞成南京政府（按：指汪伪政权）么？”

“不赞成？”

“依你看，日本人能不能征服中国？”

“绝对不能征服！”

日本人勃然大怒，给他上了酷刑。这样的刑审又经过多次，得到的口供依然如故。当这位难友被释放的那天，陆蠡脱下大衣，托他出狱后按地址到他家报个信。难道是知道自己已无生还的希望，借着这件带出来的大衣作为永诀的纪念 谁也不能回答。此后虽经亲友一再打探，全力营救，但无力回天。而有关他的谣传却满天飞，一会儿说在苏州，在芜湖，一会儿又说遣送南京反省院。连通过在邮局工作的作家唐弢邮寄去的狱中日常用品和冬衣、被褥，也遭退回。理由是：查无此人。陆蠡就此失踪。

明知凶多吉少，人们还是心存侥幸，希冀有一天他会突然归复。但日复一日，年复一年，直至抗战胜利后的第二年，仍然音讯全无。只有在这个时候，人们才不由得不相信，陆蠡是永远也不会回来了。由于坚持爱国抗日立场，不屈不挠，被日军刑审数月，虐杀而死。据推算，死期当在被捕后的第四个月，即1942年7月。民政部追认陆蠡为革命烈士，也是以此为依据的。

陆蠡的死震动大上海。《大公报》、《文艺复兴》等多家报刊开辟纪念专号，唐弢、柯灵、李健吾、黄源、吴朗西、朱冼、雨田、索非等作家纷纷撰文追思悼念。郑振铎在《蛰居散记》中说：“文化生活社的陆蠡先生被捕时听说也曾向他追究过复社的事。即使他知道若干，他如何肯说出来呢 ”“陆蠡的死，最可痛心。”他建议为包括陆蠡在内的抗战死难者“建立一座‘无名英雄墓’来作永久的追念”。靳以痛心地说：“敌人特别指出《前夕》是抗日的，因此就找到书店的负责人”；对于陆蠡的死，他“心上永远怀着一点洗不去的疚恨”。说得最为恳切动情的是巴金。1946年从内地返沪后所写《怀陆圣泉》一文，深情回眸十多年来与陆蠡相识相知的全过程，对其文品人品和感人的抗日事迹，给予高度评价；盛赞他有一颗“崇高的心灵”，推许他是最“值得骄傲的朋友”。他认为陆蠡之死“惟一的罪名就是他的口供强硬，他对敌人说，汪精卫是汉奸，大东亚战争必然失败。他可能为这几句真话送命。”巴金十分感喟和惋惜：陆蠡“虽然为‘抗’敌牺牲，也没有人尊他为烈士”。而巴金正是尊陆蠡为烈士的第一人，他是这位抗日英烈的最知心最知音；《怀陆圣泉》一文，更是一座为烈士立传的不朽丰碑。在亡友罹难以后很久很久，巴金仍然难以释怀，长念不已。直至建国以后，还念念不忘为亡友编纂遗著。1958年，在百忙之中和不断受到来自四面八方批判围攻的情况之下，编成《陆蠡散文选》一册，交由人民文学出版社。那一篇篇由巴金从众多遗作中拔萃出来的美文佳作，那一页页由巴金亲手誊录的字体端庄娟秀的手稿，哪一字、哪一句、哪一篇不浸透凝聚着巴金对亡友披肝沥胆的深情和爱心 可惜，由于三年自然灾害和十年动乱等原因，这本小册子胎死腹中，未能成书。然而在被追认为革命烈士之后不久，浙江文艺出版社编辑出版了“浙籍烈士文丛”，与应修人、殷夫、潘漠华、柔石等浙籍烈士一起，《陆蠡集》也应运而生。书内辑收陆蠡三个散文集的全部作品以及集外小说《覆巢》《秋稼》，并附录巴金、唐弢、柯灵等多人的纪念文章。这不仅圆了巴金多年以来为亡友出版遗作的美梦，而且对长眠九泉的陆蠡烈士也是一个很大的慰藉。

出处：http://herald.seu.e.cn/theory/llzt/index.asp?ID=248

自投罗网的散文家陆蠡

丰绍棠撰文 王小玉绘像

陆蠡散文委婉多姿清丽媚人，然而他本人却是副傻傻书生相。抗战期间他主持出版社工作时，一次入侵的日军突然前来查抄反日书籍，抄走满满两卡车书。陆蠡先生恰巧外出，幸运地躲过了这一灾，然而陆蠡并没有幸运感，而是深深为自己不在场内疚，觉得自己是负责人，不能推卸责任连累别人，他甚至毫不顾忌对抄走进步书籍的敌人决不罢休反而自己主动上门，来到租界巡捕房找到刽子手们论理儿问究竟。到那后的结果是明摆着的：人家正愁没处找你呢，自己倒送上门来了，咔嚓一声，投进监狱了！此后便作为犯人无休止地提审。这时，陆蠡似乎还未有所醒悟，依然是那副倔骨和“傻”相，日人问他：“你爱不爱国？”陆先生大声回答：“爱国！”又问：“日本人能不能征服中国？”答曰：“绝对不能征服！”接下来自然就是酷刑了，不久便吐血而死。据说他唯一的罪名就是口气强硬。老朋友吴朗西曾说过：“陆蠡太傻了，然而他的可爱，感召我至深的，就是这一股傻气、正气。”上学时，同学们在寝室生火把地板烧焦了，却是他一个人站出来承揽了责任，为保全别人自己被迫退学。不由想起了古希腊哲人苏格拉底被判刑前的申诉：“我宁可照我的样式说话而死，也不照你们的样式说话而活。”“困难不在躲避死，而在躲避不正直，因为那比死跑得还要快些。”

出处：http://www.booker.com.cn/gb/paper23/53/class002300001/hwz232614.htm

陆蠡的竹刀
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2004年07月22日 14:50:49 杭州网

夏雨清

陆蠡是天台人，和我也算半个老乡，他在平桥的故居，我去过一次，是一个破败的三合院，天井里杂草丛生，墙上爬着藤萝，已经多年没有住人了。

民国时，天台出过三个文人，一个是蹈海自杀的诗人王以仁，一个是死于日军枪下的散文家陆蠡，一个是后来在华东师大做教授的许杰。

上个世纪九十年代，我去华东师大拜访过许杰教授，“打听诗人的消息”，话题多和王以仁有关，偶尔涉及陆蠡。

鲁迅说柔石有一股“台州式的硬气”，陆蠡也是，“可能还更硬，”许杰说，他随手拿了本《竹刀》给我看，是1938年文化生活出版社的初版本，好像是陆蠡的签赠本。

陆蠡的几本书，都是在文化生活社出的，散文有三种，1936年的《海星》，1938年的《竹刀》和1940年的《囚绿记》，由巴金编入“文学丛刊”第二、五、六集出版。还有几部译著，像《葛莱齐拉》、《罗亭》和《烟》，也是在文化生活社出的。

陆蠡和文化生活社渊源颇深，创始人之一的吴朗西，曾和他一起南下执教泉州的一家中学。1935年，吴朗西等人创办文化生活社，请巴金做总编辑，陆蠡也辞去教职，来当编辑了。干的活很杂，兼校对，也客串会计，跑印刷厂，鸡毛蒜皮的小事也做，在巴金的眼里，“喜欢埋头做事，不求人知。”

1940年，巴金离开“孤岛”上海，去西南的大后方，就把文化生活社托付给陆蠡照管，还请他照顾病中的三哥李尧林。巴金没有想到，这一别竟是永诀。1942年4月，文化生活社一批发往西南的抗日图书被扣，日本宪兵队追踪到上海，查封了文化生活社，把“文学丛刊”的存书，装满两卡车，运走了，还带走了两名员工。

陆蠡从外面回来，一听此事，就不顾胞妹反对，急匆匆去和对方交涉。这一下算是自投罗网，遭到关押，此后音讯全无。柯灵、唐弢、许杰等人四下打听，登了广告寻人。听说已转到南京的牢狱，寄了衣服和棉被过去，也遭退回，贴了个“查无此人”的标签。

陆蠡没像巴金幻想的那样：提着一只小箱子，突然在门外出现。7月21日，陆蠡死于日本人的刑下。这一年他34岁。

据说陆蠡之死，完全是“嘴硬”，是“台州式的硬气”惹的祸，巴金在《怀陆圣泉》中说：“据说他惟一的罪名就是他的口供强硬，他对敌人说，汪精卫是大汉奸，大东亚战争必败。他可能因这几句真话送命。”

我留意收集新文学版本，也是近年来的事，陆蠡的两本书《海星》和《竹刀》，前一个月得自上海汉学书店，虽均为四版，品相尚佳，也难得了。汉学书店在长乐路，我每次的上海之行，总要去淘点书回来。

《海星》是陆蠡的处女集，后记中说：“开始写这些短篇，是在一九三三年的秋天。”是在泉州执教时写的，“因了一种喜悦，每次写两三百字——给比我年轻的小朋友们看的。”按现在的说法，这些隽永的“短篇”，是“散文诗”的一类。

《竹刀》也是散文集，“共九篇，分上下两集。上集自一九三六年六月起至十二月止，下篇起一九三七年一月迄四月。”本书编成于1937年“四月中旬”，刚刚付印，“八一三”战祸爆发，上海沦陷，迟至次年三月才出版。

出处：http://www.hangzhou.com.cn/20040101/ca481226.htm

陆蠡故居

刘长春

我在天台工作的时候，曾经瞻仰过陆蠡的故居。
平桥镇，曾是陆蠡的血地，他奇特的人生秉赋应该是来自周围的这片山水。
说陆蠡奇特，有一点儿根据。十岁时，他被人视为“神童”；上大学时读的是
机械工程专业，身后却留下了“绝代散文家”的美名；同时，翻译了法国诗人
兼小说家拉玛尔丁的长篇小说《葛莱齐拉》与俄国作家屠格涅夫的《罗亭》和
《烟》等名著。第一次读他的《竹刀》，那位无名的年轻人为了山民的利益将
竹刀深插进奸商的肚子里，在公堂上又将竹刀同样插入自己手臂的勇敢与坦然，
就曾经让我十分惊异。扳指计算着陆蠡的年龄，感受的却是一个青年的强烈爱
憎与勇于承担的刚烈。那时我就觉得如此写实的人生场景只能来自于生活，而
无须什么深奥的技巧。一篇激动人心的散文，空间需要多少技巧？我说不明白，
然而我知道它来源于作家的那一颗心灵。陆蠡曾说：“世界上，应有更高贵的
东西。”高贵的是心灵的性质。难怪李健吾先生作出这样的评价：“陆蠡的成
就得力于他的璞玉般的心灵。”
今天我终于走近了陆蠡，走进了这位作家生活过的实实在在的空间。一山
一水，一草一木，一砖一瓦，都让人觉得那样地亲切、熟稔而又充满神秘。
这座始建于民国初期的三合院，属于典型的江南民居的建筑构架。推开大
门，没有听到读书声，也没有听到孩子奔跑上气不接下气的喘息声与铜铃一样
的笑声，昔日的喧闹在时间的河床里沉寂了，就像流水淹没了礁石。我忽而想
起，陆蠡离开家门都已经数十年了，这里曾经有过的悲欢离合，如秋风掠过树
梢的一阵叹息消失得无影无踪。走过杂草丛生瓦砾满地的天井，我忽然发现一
株生长于石缝中的藤萝，它舒展开折叠的绿叶，有如倾泻的一道绿色瀑布，从
东侧屋外的墙头奔流直下。我记得陆蠡是喜欢而且留恋于绿色的，他曾经写下
的《囚绿记》，也就是为了在孤独中留住那片绿色和它对语，于是孤独随之消
失在绿色生命的伸展里。由是，我也就了解了他的希望与快乐。一个内向与深
沉的人，整日耽于思索，是不希望有更多的人惊扰他的。轻轻的，我把脚步放
轻，然后走进厅堂、登上楼阁，一眼又瞥见窗外挺立的山冈与终年不断的溪流。
当年，陆蠡就经常在这里，眺望这山这水，相对无言，除了陶醉，还有在宁静
中自由放飞的憧憬。在杭州读书，在厦门教书，在上海编书、写作，多年在外
漂泊。他总是“如怀恋母亲似的惦记起故乡的山水”，在它面前“总是可以照
见我自己。”———因为故乡的山水是进入他的灵魂与血液的东西。
我在这空落与破败的院子里徘徊，墙外绿黄斑驳的枫树在风中摇曳，夕阳
的余晕映着一角青苔暗长的高墙，又把它的影子投射于庭前。我不知道，七八
十年来，也是在这条长长的围廊上，曾经走过谁？曾经有谁邂逅？曾经有什么
样的抚今追昔？我进来时，大门早已紧闭，不，是虚掩着，人去院空。一切都
留在了昨天，而昨天已经古老。走出陆蠡故居，我对身边的朋友说：不知道，
还有没有人记得陆蠡？
陆蠡是1919年初秋走出故居的，从此他就永远没有回来。
有家不归的人，一定有他自己的追求。
……那是1941年的夏天，丧偶五年多的陆蠡在上海“孤岛”再婚。婚宴上，
人们第一次看见他穿了新袍子，手里提着酒壶不怎么娴熟地为宾客斟酒。他本
来是不喝酒的，可是他却丢下一句使人一想起来便不禁要流泪的话：“等抗战
胜利了，我们要买大缸大缸的酒，排在门口，任过路的人随便痛饮！”八年抗
战，终于如他瞻望的那样迎来了胜利，可是陆蠡却在他婚后的两个月后突然地
失踪了。
陆蠡的朋友巴金、唐弢、黄源、柯灵、许杰等四处打听他的下落，登了广
告寻人。听说他进了南京的监狱，天气冷了，怕他受冻，唐弢又把棉袍子寄去，
结果退了回来，退件的理由是：查无此人。
有家不归人，他到哪里去了？后来，我们才知道，他负责的上海文化生活
出版社遭日本宪兵的大搜查并被抓去了两名员工，为了讨回一个“公道”，他
竟上门说理去了。一去从此不返。他的朋友吴朗西说过这样一句话：“他的个
性是死硬的，在任何强暴的前面是不会低头的。”陆蠡的死，想来，也是情理
之中的事了。
忽而，我又想起《竹刀》里的那个无名的年轻人，因为官府不相信竹刀能
刺人，“他拿了这竹刀捏在右手里，伸出左臂，用力向臂上刺去。入肉有两寸
深了，差一点不曾透过对面。复抽出这竹刀，掷在地上，鄙夷地望着臂上涔涔
的血，说：‘便是这样’。”———表里如一，简白传神，一个反抗压迫者的
形象，铁骨铮铮地站到我的眼前。陆蠡之文，一如陆蠡之人。
从陆蠡的故居走出，往事如水沿着记忆的裂缝流动起来……一抬头，眼前
又见一条蜿蜒的清流，一条清澈的非常非常纯粹可以照见人面与眉目的流水，
那是始丰溪———天台的母亲河。它从大山发源，曲曲折折，奔奔波波，流到
了陆蠡故居的门前，然后又在这屹立了亿万年的岩岗峭壁下，绕了一个小湾，
挟带着风声与豪笑，直奔东海而去。
……
一晃八年，我没有再见陆蠡故居。难忘它，写信给天台的朋友让他给我拍
张照片，以慰思念。照片里的陆蠡故居更加颓败了。在时间的风吹雨打下，在
满地落叶无人扫的时候，不知烈士的故居还能坚持多久？

《人民日报》〔20030906 №g〕
出处：http://www.snweb.com/gb/people_daily/2003/09/06/g0906001.htm

《囚绿记》《海星》
杰出的现代散文家陆蠡，今天知道他的人是越来越少了。不过从性格上来说，陆蠡是惯于寂寞的人，少为人所知，并不能对他有什么损害。

陆蠡是天台县西乡平桥镇始丰溪畔岩头村人，是我引以为骄傲的少数同乡先贤之一。最初接触到陆蠡，是高中时期，私下里翻阅了老爸案头放着的一册《陆蠡集》，浙江文艺出版社1984年5月一版一印，“浙江烈士文丛本”。陆蠡散文，是新文化运动带来现代白话文学创作之滥觞以后，“美文”一域的真正典范。这意见可能带有乡曲的狭隘色彩，却是我内心最真实的想法。陆蠡因忠勇耿直不说违心话而死于日本宪兵之手，烈士自然是毫无疑义的，不过在我心目中，他首先是永恒的艺术家。浙江文艺出版社将《陆蠡集》列到“浙江烈士文丛”中，自然是以所谓的政治标准作为第一的衡量，这已经或将被历史证明是不足为训的。当然，从资料角度来说，《陆蠡集》是目前能见到的最完备的陆蠡原创作品集，字数只有区区十七万余，功德却是无量的。

感谢旧书网，甲申新年前后，我淘到一册上海文化生活出版社民国二十九年八月初版的“文学丛刊本”《囚绿记》。一百零一页的小册子，价格竞争到将近四百元，尽管在工薪阶层来说所费不赀，作为我却是义无返顾的。《囚绿记》是陆蠡出版的第三个散文集，也是他短暂一生中最后亦最为重要的散文集。我得到的这本《囚绿记》，油墨、纸张和品相均非常好，民国三十六年十二月九日，一位叫文洛的人在香港购买的，属于私家藏书，较为难得。

后来，我又淘到一册上海文化生活出版社民国三十五年一月五版的“文学丛刊本”《海星》。这是陆蠡出版的第一个散文集。我得到的这本《海星》，原属上海邮务工会图书馆的旧藏，文字印刷在极为粗糙的粗纸上，从侧面可以见出抗战刚刚胜利后物资的极度匮乏。美中有点不足，《海星》书脊是用洋铁钉装订的，近六十年的时光，已经使两枚洋铁钉锈蚀得很厉害，锈迹扩散到封面封底了。不过，这些年我已经锻炼出一套对付洋铁钉装订的有效手段，先用起子将铁钉拔除，仔细清理完装订处的锈斑纸屑，再用细线将书页重新装订，最后将前后扉页近书脊处露出线痕的地方用浆糊封好（不可用胶水，胶水是化学粘剂，日久会让纸张发脆），重新装订的《海星》就可以安心插到藤屋书房的“钟爱版本”一栏里了。

有所缺憾的是，陆蠡的第二个散文集，上海文化生活出版社“文学丛刊本”《竹刀》，一直没有出现影踪，不过我是会坚持“上下而求索”的。

陆蠡传世的四十四篇散文，总体上可以分为两类。早期在泉州时期所写的大多带着散文诗般的浪漫色彩，我现在翻开《海星》，尤其看到“江风吹过寥落的春野”这句话，就会不自觉地忆起中学时期那些青涩的往事；另一类是沉郁晓畅的风格，笔触和结构大巧若拙，通篇充溢着乡野的朴素之美。

陆蠡在岩头下村的故居，我曾经专程拜谒过几次。

4、南京有哪些酒店适合办婚宴？

5、卢燕娥的婚礼经过

福建漳州殡仪馆，殡仪馆门前，排着长龙的婚车。这对新人去年12月份领了
结婚证，约定好今天举行婚礼，庄华贵怎料到，短短数月后，挚爱的女友却已永远离他而去
华贵细心地擦拭妻子的水晶棺。新郎决定和已过世的妻子在殡仪馆举行婚礼，并邀请双方家长和家属见证。
2010年2月4日9：30上百亲朋好友冒雨参加装扮一新的婚车缓缓开进位于长富山陵园的漳州殡仪馆门前，戴着眼镜、高大的新郎庄华贵，穿着西装，手捧鲜花，慢慢走进大厅。而在大厅的正中央，在鲜花的环绕中，身穿洁白婚纱的小卢，静静地躺在水晶冰棺里。
此时，上百名亲朋好友赶到现场参加。
庄华贵拿着妻子的婚纱照站在殡仪馆门前迎接前来参加婚礼的亲友。
9:40新郎真情告白感天动地
仪式开始，全场静默。新郎小庄拿过话筒，真情告白：“宝贝老婆，回首和你一起走过的两年，从相识、相知、相恋到相伴，甜蜜与欢笑，坚守与扶持，我们一起走过……”说着说着，新郎哽咽了起来。
新郎声泪俱下，在场的亲朋好友低声啜泣，共同见证这对新人的爱情。“无奈祸从天降，爱人阴阳两隔，虽然今生我们的缘分到此为止，但我依旧会在今天迎娶最美丽的新娘！”新郎坚定地说。
9:50新人牵手了却彼此心愿
伴着哀伤的钢琴曲，新郎走向新娘，慢慢推开透明的棺盖，深情握着新娘的小手，哭了起来。看到这一切，新娘的母亲黄女士哭喊着女儿的名字。新娘的父亲卢先生说，出事后不久，小庄向他提出如期举行婚礼的请求，再三思考下，他同意了，“女儿能嫁给这么有责任心的小伙子，我很高兴，也是了却了女儿的心愿”。
婚礼举行完，新郎换身衣服，参加妻子的葬礼
婚礼结束，庄华贵紧接着为妻子操办丧礼
参加婚礼的亲友。痴情新郎庄华贵在原定的婚期与躺在水晶棺里的妻子完成了他们的婚礼。

2010年2月3日晚上，婚礼前夜，庄华贵在婚房里整理着第二天用到的东西。新房里，精心挑选的婚纱照靠在床头没挂上墙头，房间里一片孤寂，没有蜡烛、没有喜糖、没有红色的窗花……
“这女人值得我一辈子去爱。”庄华贵说出这句话时，脑海里近2年的与卢燕娥有关的画面，一下子全涌了上来。
他们开始的平淡又传奇，“你今天好帅”玩台球后的一句话，他猜到了她芳心暗许；接受他送的德芙巧克力和每日必送的爱心早餐，他知道自己已经俘获美人；
给自己买衣服都只挑一百多，给他挑的衣服都是一千多，“男人就是要穿得好，才能有气质”，他知道她在疼爱自己；
她考虑到他工作忙，自己包办了结婚的一切事务，只是让他打电话订婚宴，他又一次见识到她的贤惠能干善解人意……
唯一提出的一个要求是买套房子，“有了房子就有了家，父母才会安心把自己女儿嫁出去。”这是买房子的理由，不是为自己。新房是二手的，里面的装修是原先的主人装修好的，而且面积不大，才60多平方，家境优越的她满心乐意。
“我说家里也没有像样的家具，她就总说，没关系，她相信我，我们在5年后，一定会住上更大的房子。为了我们的未来，她还特地辞去原来的工作，重新找了一家广告公司，因为她说，这样我们两个都是做广告的，以后就能自己创业。”
天妒良缘，一切的甜美都终止在了1月27日。那天庄华贵约好燕娥下午一起去福清，参加第二天他妹妹的婚礼。期间，她说自己位于丹霞星城的店面有人出租，她和租户见个面。
中午12时许，通了电话说马上回家，可是等了许久却没有见人影。等到再次拨打她电话时，手机已经关机。预感不对，赶到现场时，店面门关着，但是没有上锁，进门一看，她早已倒在血泊中。
他当即抱着她冲下楼，并被事后赶到的警车送到医院。抢救一个小时后，医生宣布，伤者身上被捅了8刀，其中两刀致命，回天无术。
当晚，他下定决心，爱人虽然离去，但是他要完成她的遗愿，正式迎娶她进门，让她成为他真正的妻子……
2月4日早晨8点半，他手捧鲜花和她的单人婚纱照，在亲人的簇拥下上了她之前向朋友借来的豪华敞篷跑车。车子开动了，天下起了蒙蒙细雨，婚车的目的地：殡仪馆。
9点45分，两家人在殡仪馆门口合影。望着大喜的日子，他却独自手捧照片和鲜花，现场不少人流下了眼泪，新娘的母亲几度昏厥。
当司仪宣布，婚礼仪式正式开始时，他多么希望自己就是童话 里的王子，能吻醒自己沉睡的公主。可是，泪眼模糊中看到的只是隔着玻璃的爱人。
“今天，是我和你缘定今生的日子，虽然今生我们的缘份到此为止，但我依旧会在今天迎娶我最美丽的新娘。在各位亲友面前，我们立下爱的誓言，约定来生再牵手。宝贝，希望我的爱伴着你一路走好，天堂里会有个天使，替我来呵护你！”
新娘的父亲颤抖着，将女儿冰冷的双手，递给了他。他接过了，他知道，这一刻，她才真正属于他。与岳父紧紧相拥，他早已泪流满面。
这时，他遵照妻子的遗愿又给了岳父岳母一个惊喜。
“为感谢父母的养育之恩，美娥希望在结婚当天能亲手为挚爱双亲大人，戴上她亲自挑选了一对手表，为此她还找各种机会偷量父母的手腕的大小，亲自去调整表带，就为了在婚礼上给父母一份惊喜，今天就让我来替她完成这个心愿。”话毕，戴上手表那一刻，二老已是嚎啕大哭。在场的人无不垂泪。
庄华贵事后说，在出事后，一直忍着没把这件事告诉岳父岳母，曾经有同事劝他，到时候如果送手表，不管是他还是岳父母，情绪都会失控，但他还是决定，完成妻子的遗愿。
冰棺里她紧闭双眼，穿着雪白的婚纱，这是他为她买的。“她原先挑的是红色的婚宴礼服，家里人说，送她上路穿红的不吉利，我就特地为他买了白色的婚纱。”
她的苦心似乎一瞬间全成了白费。她精心筹备的婚礼，直到最后用上的，寥寥无几，就连她挑的穿在自己身上的，也都要被换掉。这回，终于轮到他来一手操办，娶她，送她上路。
“走在一起是缘分，一起再走是幸福。”婚礼VCR的脚本是他们一起想的，他们有缘走在一起，却无法厮守终身。“宝贝，希望我的爱伴着你一路走好，天堂里会有个天使，替我来呵护你！”
You're always on my mind
All day just all the time
You're everything to me
Brightest star to let me see
Youtouch me in my dreams
……
现场，陈慧琳“爱的天堂”，一直缓缓回旋……
（歌词大意：你一直在我的脑海里，每时每刻，挥之不去，你是我生命中的一切，是我眼中最闪最亮的星星，在梦里你轻抚着我。）

6、世界十大旅游结婚胜地是哪?

夏威夷海滨教堂
这是位于夏威夷毛伊岛马可纳(Makena)海滨的一座名为Keawala'i的基督教教堂。出版过30多本旅游指南书的美国女作家詹妮特·福斯特称，这里是她最钟爱的夏威夷结婚地。教堂始建于1855年，其砖墙厚达3英尺。这里可以为当地居民和外来游客举办各式婚礼。
福斯特建议大家最好在下午去Keawala'i教堂举行婚礼。等新人婚礼结束走出教堂时，眼前夕阳映照海滩的美丽景色将成为婚礼照片中梦幻般的背景。

意大利Villa D'Este皇家酒店
在意大利Villa D'Este酒店结婚的美妙感觉难以言尽。这座建于16世纪的皇家宅邸四周被25英亩的湖畔花园所环绕。你恐怕再也找不到如此闪耀着文艺复兴光芒的建筑成为你的结婚照背景了。作为世界上历史悠久的奢华酒店之一，Villa D'Este接待了从马可·吐温到麦当娜等众多社会名流。
Villa D'Este酒店拥有152间客房，每间房的装修风格独具特色，但都用油画和复古家具作为房间装饰。酒店共有3座游泳池，同时提供仆人、私人飞机和专厨等服务。酒店的各式大厅为新人举行婚礼带来方便。此外，酒店还有两座小型别墅出租，每座别墅拥有四五间卧房。

斐济Wakaya尊贵俱乐部
斐济Wakaya海滨俱乐部可以让你梦想的所有浪漫婚礼统统实现。你可以在海边或是Wakaya村的教堂举行婚礼。这里是秘密结婚的绝佳地方，因为小岛一次性仅接待12对客人。当地的特色住所是竹楼，这种竹楼为独立的两层小楼以及一座花园。
你可以在这里享受私密的温泉浴、瀑布花园和露天火山岩浴室。这里最大的竹楼面积为1.2万平方英尺，里面有私人游泳池、网球馆、健身房，还有6名侍者和1名司机为你提供服务。据悉，这里曾是美国名流席琳·迪翁和比尔·盖茨的蜜月地。

苏格兰Inverlochy皇家城堡
英国女王维多利亚在1863年来到Inverlochy城堡后写到：“我从来没见过如此浪漫可爱的建筑”。位于英国苏格兰高地的Inverlochy城堡是性格活跃的新婚夫妇的最佳去处。在这里你可以感受山野漫步、草地高尔夫、湖中荡竹筏的浪漫活动，以及登山、滑雪和越野驾驶等惊险项目。
Inverlochy可以为客人举办各式婚礼。城堡主餐厅能同时容纳80人，小的餐厅也可供20人进餐。城堡房间的装饰风格尽显奢华与尊贵，房间外可以看到英国最高山本·尼维斯(Ben Nevis)的美景。

加勒比海Guana岛
这里或许就是所谓的人间天堂了。在英属维尔京群岛850英亩的Guana岛上，除了蓝天、白云和银沙滩，还有茂密的热带丛林，网球场和潜水点供你独享。Guana岛是加勒比海少数可供出租的岛屿。优美的自然环境还是众多濒危动物的家园。小岛上可以同时容纳35人，住宿地大都是岛上的山顶别墅，美丽的海景尽收眼底。大型别墅中设有私人泳池和海滨露台。

坦桑尼亚恩戈罗戈罗火山
从12月至次年6月的雨季，羚羊和斑马都在坦桑尼亚恩戈罗戈罗火山(NGORONGORO CRATER)山脚平原茂密的灌木丛中找到栖息地。恩戈罗戈罗火山是世界上最大的未喷发火山。当旱季来临，约有200万只动物迁入坦桑尼亚寻找湿润的居住环境。
恩戈罗戈罗火山也成了2.5万只动物的家园。站在高处鸟瞰动物在草原上奔跑的情景，让你体会到人与动物共存的地球是何等妙不可言。恩戈罗戈罗火山旅馆可以为60人提供住宿，婚礼可以在俯瞰湖景或火山的地方举行，每个地点都提供仆人服务。

澳大利亚乌卢鲁国家公园
数千年来一直居住在澳大利亚的土著人认为，艾雅斯岩-乌卢鲁(Ayers Rock--Uluru)是他们的精神所在地。这尊庞大的红色独立岩石位于澳大利亚一望无际的平原中央。巨石在平原上毫无征兆地拔地而起，孤独中带着君临天下的霸气。艾雅斯岩-乌奴奴高348米，周长9.4公里。
再有没有地方比古老的艾雅斯岩-乌卢鲁更能见证你们的海誓山盟了。在澳大利亚-乌卢鲁国家公园有许多度假地，可以帮助游客举办婚礼。其中最奢华的“经度131”酒店由15座充满草原风情的“帐篷”房组成，里面有独立的卫生间和空调。

墨西哥度塔玛琳度假村
塔玛琳多(El Tamarindo)度假村离墨西哥曼萨尼约镇仅有40分钟的车程。在这里你可以乘坐爱斯基摩人的皮船、潜水、登山，以及在鸟瞰太平洋的豪华高尔夫球场打球。度假村里有29座别墅，每座别墅都有温泉浴、户外花园和瀑布泳池。舒适的环境让你在婚礼前后都能得到最佳放松。

加勒比海Caneel海湾
这里是传说中的世外桃源。加勒比海的Caneel海湾遍地都是野花和野树，这是维京群岛附近最小的海湾，人烟稀少。这里没有电话或电视，是一个远离尘世、亲近自然的绝好地方。海滨旅店的露天阳台直伸向大海。当地最大的7号别墅曾是发现Caneel海湾的洛克菲勒家族劳伦斯·洛克菲勒的私人住宅。选一处白沙滩作为你的婚礼地，天作证，海为盟，宣布爱的誓言。

巴黎“雅典广场”饭店
还记得《欲望城市》中女主角凯莉在能眺望埃菲尔铁塔的酒店阳台上倚栏而立的情景么？那里就是巴黎顶级饭店“雅典广场”——世界浪漫之都最浪漫的饭店。
如果你厌弃了海滩的枯燥，就考虑来这里结婚吧。在这个可以一览巴黎著名景观的地方，周围是罗浮宫、奥塞博物馆、蒙田大道和各大剧院。饭店有5000平米的尊贵皇室套间提供，这里你可以看到埃菲尔铁塔、拥有独立办公室、8台电视机和两间奢华浴室。饭店有两间宴会厅，可以举行多达120人参加的婚礼。

7、世界上十大最适合举行婚礼的地方是？

如果你经济能力还不错
可以考虑国外，比如巴黎、马尔代夫，当然，你的外文程度也要好点，省得迷路或被骗
如果时间比较紧张的
在国内也有很多地方，比如拉萨，现在最热门的旅游圣地，海南，三亚一些四季如春的海边，当然，如果你们不怕冷，也可以去哈尔滨
不过上次在飞机上看到的介绍，世界上有10个地方最让人向往哦（盗用一下）

一：意大利 维罗纳：守望朱丽叶的阳台
风景绮丽迷人的维罗纳是意大利最古老、最美丽的城市之一。维罗纳风靡全球得因于莎士比亚的名作《罗密欧与朱丽叶》，维罗纳就是罗密欧与朱丽叶的故乡，自然也成为世界青年男女膜拜的爱情场所。
位于市中心卡佩罗路27号小院里的一幢小楼就是朱丽叶的故居。院内正面竖立着一尊真人高矮的朱丽叶青铜塑像——亭亭玉立、深情而又略带哀怨。由于传说触摸塑像的右胸能带来美好的爱情，如今朱丽叶塑像的右胸显得尤为锃亮。
铜像左侧就是那个令无数青年男女神往的大理石阳台，正是当年罗密欧与朱丽叶幽会的场所。所有门墙上写满了祝福爱情的话语。
另外，朱丽叶的墓地也是维罗纳的盛景之一。传说这是罗密欧与朱丽叶秘密结婚的地方，因而每年都有不少情侣专程从世界各地赶到这里结婚，为的是要像罗密欧与朱丽叶一样誓死捍卫爱情。
罗密欧与朱丽叶的故事世纪流传，是否真实变的不再重要——爱情成了维罗纳的一种宗教。

二：德国 科隆：聆听上帝的福音
科隆诞生于公元前一世纪的罗马时代，有“北方罗马”之称，因为一系列的教堂建筑又被看作“北方的耶路撒冷”。而教堂正是神圣婚姻的守护者。人们在主耶稣面前许下一生不变的誓言。
科隆大教堂高157米，是世界上离上帝最近的圣地。在此的情侣可以最直接、最清晰地听到上帝的祝福声。

三：葡萄牙 奥比都斯：婚礼之城
位于葡萄牙首都里斯本北部的奥比都斯曾是葡萄牙国王唐·狄尼斯送给王后唐娜·依莎贝尔的结婚礼物，也因为被称为“婚礼之城”。葡萄牙人，甚至全世界的情侣都纷纷把奥比都斯作为婚姻的起点。

四：韩国 济州岛：爱情天堂
时刻洋溢着浪漫情调的韩国济州岛，原有着使感情更醇更厚，爱情更美更浓的魔力，成为韩国新婚夫妇蜜月的首选之地。
山君不离、汉拿山白鹿潭和城山日出峰是济州岛最富盛名的三大景点。由树根和手头组成的木石苑将岛屿的诸多神话具体化、形象化。其中“甲多伊的人生”就是将一对叫甲多伊的甲顺伊的夫妇从相爱、中年到老年的不同形象雕刻出来，并依次排列。许多新婚夫妇慕名而来，借这一爱情故事表达白头到老、恩爱如一的美好愿望。
爱情和神秘两个主题使济州岛成为令人向往的爱情天堂。

五：摩洛哥 卡萨布兰卡：白色经典之城，
卡萨布兰卡得名于西班牙语，意即为“白色的房子”。卡萨布兰卡是摩洛哥第一大城市。好莱坞电影《卡萨布兰卡》更是让这座白色之城闻名世界。
《时光流逝》的曲调勾起了美好的时光回忆。白色的卡萨布兰卡的幕墙上仍旧映着里克和伊尔莎的面庞。英俊富有尔有着几分玩世不恭的男人，美丽的旧日情人，战火纷飞，硝烟迷漫的时代。希望于绝望并存，爱情，理想在混乱的城市中演绎得尤为坚贞。面对死亡，所有的恩恩怨怨都随风消逝。相爱是永远不变的主题。

六：希腊 雅典：寻觅爱神的踪迹，“本人最爱”
“你若没看见过雅典，你是傻瓜；你若看到雅典而不狂喜，你是驴子；而你若自愿离开，那你便是骆驼……”雅典以天神宙斯的女儿，代表智慧正义和美的雅典娜而命名。而传说中雅典娜之子，也就是长着双翼，手拉神弓的爱神丘比特更是给神秘的山城赋予了浓浓的爱意。遥望夜空的双鱼，小爱神丘比特与凡间少女Psyche的情话仿佛成了耳畔最轻柔的呼唤。
雅典的一切无不闪烁着诱人的爱的光芒。

七：法国 普罗斯旺：紫色的骑士爱情，又见一帘幽梦的拍摄之地
普罗斯旺是欧洲的“骑士之城：，得名于影片《屋顶上的轻骑兵》。意大利骑士安杰罗为革命事业逃至这里。知遇之恩使绅士与淑女宝琳娜的邂逅成就为一段乱世情缘……当宝琳娜与安杰罗再次相遇，在普罗斯旺广阔的土地上驰骋的时候，一切变得心旷神怡。
初夏时节它是熏衣草的王国。传说，一位少女在采花途中偶遇一位受伤的俊俏青年，一见倾心的少女将其留家疗伤。痊愈之日，深爱的两人已无法分离。由于家人的反对，女孩准备私奔到开满玫瑰花的爱人的故乡。临行，为检验对方的真心，女孩依村中老奶奶的方法，将大把的熏衣草抛向男青年，突然间紫色轻烟升起，男青年随之不见，只留下“其实我就是你想远行的心”。不久，少女也随着轻烟消失。
普罗斯旺就是一首爱的诗歌，任何人都不可能生活在此而不动容。

八：捷克 布拉格：金色的“百塔城”
布拉格始建于文艺复兴时期的罗马式哥特式和巴罗克式圆塔形古老建筑至今仍保存完整。高高低低的塔尖，毗连成一片塔林，“百塔之城”由此得名。
走在查理士大桥，每隔几步就能看到情人在桥畔拥吻的情景。位于老城广场上的汰翁教堂赋予了爱情古城更为神秘的色彩。代表亚当和夏娃的80米双塔给浓情爱意中的情侣带来无穷的遐想。

九：英国 斯特拉福德：零距离接触莎士比亚
恬静的斯特拉福德因莎士比亚而闻名，莎翁又以创造人间最绝美的爱情故事而被后人膜拜。大概正是这座风光妩媚的小镇赋予了他如此动人的爱的想象。
亨利街的北侧便是莎翁故居。莎士比亚妻子的旧居是一间坐落于绿树丛边的优雅山房。屋内扔保持当年的模样，火炉旁的靠背长椅，相传是莎士比亚婚前与其妻互诉衷情的地方。时世流转，曾经的甜蜜和温馨仍能在触手间依稀感受。

十：巴西 里约热内卢：激情燃烧的白沙滩
浪漫的里约热内卢得名于一个有趣的故事：1502年1月，葡萄牙人沿海岸航行时忽见一群山环抱的金色沙滩。他们来不及探个究竟，便称之为“一月之河”。后人将错就错，将这个充满梦幻色彩的地名一直沿用至今。“上帝花了六天时间创造世界，第七天创造了里约热内卢”，巴西人对里约热内卢永远都是那般情有独钟。
多彩的里约热内卢酿制了传奇无比的经典爱情。好莱坞新作《上帝之城》种犹太人阿泽和已经婚的少妇间跨越两洲，经历半个世纪的爱情故事，让战争时期的里约不失浪漫，也给如今的“上帝之城”的浪漫增添了一份厚重。

不过我记得当时好像还有拍摄哈里波特的地方，可能记错了吧
只要2个人能幸福的在一起，去哪里都是天堂
祝天下有情人能相守白头

8、你能接受“云婚礼”吗？

疫情当下，我可以接受云婚礼。因为这样可以让婚礼更安全、而且花费也少、同时还能收到更多人的祝福。

很多人会好奇“云婚礼”究竟是什么，“云婚礼”和以往举办的婚礼区别在于：没有宾客、没有婚宴，也没有特别多的工作人员，就只有新人和双方父母，可以选择直播或拍摄，用镜头来记录自己的婚礼仪式，和因为疫情无法到场的亲友们分享幸福。

其实在今年3月20日，疫情开始稳定之际，哔哩哔哩（以下简称为B站）的一位科技区UP主刘文超，就将自己直播婚礼的视频传在B站上了，和以往的婚礼不同，没有车队婚宴、没有宾客亲友，只有在镜头下的小两口。

300万“云宾客”在线观礼、10万多句弹幕祝福、以投哔哩哔哩“硬币”随份子...这种“云婚礼”的模式，受到了很多网友的称赞，他们不仅如期举办了婚礼，减少了人与人之间的接触，还收到来自陌生人的祝福，向更多的人传递了幸福。那么云婚礼有什么好处呢？

#让婚礼更加安全

虽然现在疫情趋于平稳状态，但仍不可以松懈，而“云婚礼”的婚礼模式，没有宾客和婚宴，避免了大量人群聚集，减少了人与人之间的直接接触，让举办婚礼的空间更加安全。

#让婚礼更加真实

和日本婚礼行业推出的“云婚礼”模式有所不同，新人不是在摄影棚内进行，而是在真实的婚礼场景中举行。提前搭建好婚礼场地，做到新人和搭建人员零接触，真实的婚礼场景让婚礼氛围更加浓重，让婚礼更真实。

#让婚礼花费更少

和以往的婚礼不同，没有婚宴，只需付场地费用，就可以在搭建好的真实婚礼场景里举办婚礼，比平常的婚礼省下将近75%的费用。

#让婚礼体验感更好

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9、古人的婚礼在什么时间举行?

中国古代迎娶新娘都是在黄昏以后。“结婚与黄昏”中“婚、昏”同音，也是古代人在晚上结婚的例证，说明女人在黄昏结婚后改变了自己的姓氏。

1、据史料记载，“婚者，谓黄昏时行礼，故曰婚”。也就是说，晚上举行婚礼才是中华民族源远流长的婚礼习俗。读古书时，常见古人对婚礼的描述，虽说自西周以降，古人婚礼基本形成定式，如《仪礼》中专有“士昏礼”，《礼记》也专辟“昏义”一章，但由于中国社会的变迁，加之不同民族的不断融合，民间婚俗的差异其实一直存在。

2、唐代段成式的《酉阳杂俎》就有这样的记载：“北朝婚礼，青布幔为屋，在门内外，谓之青卢，于此交拜。迎妇，夫家领百余人，或十数人，随其奢俭，挟车俱呼新妇子，催出来，至新妇登车乃止。婿拜阁日，妇家亲宾妇女毕集，各以杖打婿为戏乐，至有大委顿者。”“青布幔”云云固与汉人传统的婚屋不同，其仪式也与汉人传统大异其趣。

3、《礼记.昏义》载亲迎之礼云：“父亲醮子而命之迎，男先于女也。子承命以迎，主人筵几于庙而拜迎于门外。婿执雁入，揖让升堂，再拜奠雁，盖亲受之于父母也。降出，御妇车而婿授绥，御轮三周，先俟于门外。妇至，婿揖妇以入。共牢而食，合卺而酳，所以合体，同尊卑，以亲之也。”从《酉阳杂俎》的记载看，似乎北朝的婚礼中，交拜的仪式在女方家门外即告完成，其后的迎妇仪式，更多的是原始社会抢亲的遗迹。这一点从其后“婿拜阁日，妇家亲宾妇女毕集，各以杖打婿为戏乐”中可以得到印证。“拜阁”大概就是婚后婿携妇回门（回岳父母家）之义，此日，妇家亲朋杖打婿，义在泄愤。

4、《礼记》所载，婚姻之事，前已经“纳采、问名、纳吉、纳征、请期”等诸环节，结婚日，子承父命往迎妇，妇之父（主人）筵几于庙（祖庙）以告祖并拜迎准婿于门外，婿执雁（如今日鸡）入，“执雁”，王船山先生说是“摄大夫之盛礼也”，可见隆重，至于“再拜奠雁”，表示婚约受之父母，当然不会如原始时代之抢婚。迎新妇出门上车后，准婿需先亲驾车并“御轮三周”，即让车轮转三圈。据王船山先生说，“轮三周”的距离约为五丈六尺四寸。然后男方先行回家在门外迎候，然后便是行合卺（剖瓠而各用其一）之礼。

5、由上引材料可知，至迟至北朝时，野蛮时代的婚俗，至少在仪式上仍存，以至于有时，“杖打婿...至有大委顿者”，听之骇然。
到了唐代，“当迎妇，以粟三升填臼，席一枚以覆井，三斤以塞窗，箭三只置户上。妇上车，婿骑而环车三匝。女嫁之明日，其家作黍霍。女将上车，以蔽膝覆面。妇入门，舅姑以下悉从便门出，更从门入，言当躏新妇迹。又妇入门，先拜猪霍枳及灶。娶妇。夫妇并拜，或共结镜纽。又娶妇之家，弄新妇，腊月娶妇，不见姑。”（见《酉阳杂俎》）于北朝时又不同，与《礼记》所规也大有差异。

6、古礼婚姻成礼要复杂些，《礼记·曾子问》说：“女未庙见而死，归葬于女氏之党，示未成妇。”诸侯嫁女，亦有致女之礼，于三月之后，遣大夫操礼而往，见《公羊》成公九年。何《注》说：“必三月者，取一时，足以别贞信。”然则古代的婚礼，是要在结婚三个月之后，才算真正成立的。若在三月之内分离，照礼意，还只算婚姻未完全成立，算不得离婚。由此可见，婚礼一直在变化。
其实，传说成书于西周的《仪礼》所载之“士昏礼”也还算不得太古老，在远古时，婚嫁简直就算不得喜事，这也是为什么直到后代一直将昏仪列阴礼的缘故。古时迎亲只能在夜里，车马服饰都必须是黑色。所以结婚的婚写作“昏”，必须在日头落下才可行礼。

7、昏时行礼，故谓之“婚”；妇人因夫而成，故曰“姻”。古人有“昏事不贺，人之序也”的说法，可见其来有自。到了周时，这种情况已有改变，“士昏礼”被列入“五礼”中的嘉礼，到了汉朝，皇帝竟要下诏书，禁止民间嫁娶备酒食相贺了。

8、到了唐代，“婚礼，纳采有合欢嘉禾、阿胶、九子蒲、朱苇、双石、绵絮、长命缕、干漆。九事皆有词：胶漆取其固；绵絮取其调柔；蒲苇为心，可屈可伸也；嘉禾，分福也；双石，义在两固也。”予婚礼以许多美好的象征，皆表现与远古时代的意趣已完全不一样了。

古代婚礼的礼仪顺序：

1、议婚：男家请媒人向女家说明缔婚的请求，以雁作为礼物，叫做纳采。所派遣的执雁，向女家父母请问女子之名，叫做问名，这时女家要设酒进行款待。

2、纳吉：男家得知女子之名，即进行占卜，看婚姻是否吉利。获得吉兆，要告知女家，仍用雁作礼物，叫做纳吉。

3、订婚约：男家要送给女家束帛，鹿皮（两张）等礼物，叫做纳薇。最后，，男家再用雁向女家请问合婚日期，叫做请期。

4、迎亲：到了婚期，新郎亲往迎接新娘，乘黑漆的车，前面有人执烛前导，后面有两辆从车。到女家，新娘已打扮好，立在房中。新娘之父迎于门外，把新郎接进家中。这时男方仍有雁给女方，新郎行礼而出，新娘随行，她的父母不送出。新郎亲自驾车，请新娘上车，然后由专门的驾车人代替新郎赶车上路。新郎便乘上自己的车，先到自己家门外等候。

5、礼成：新娘到达，由新郎接进家门，设宴共食。宴后，新郎，新娘脱去礼服。新郎入室，亲手摘下新娘的缨饰，这时撤出室内的烛，婚礼遂告完成。

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