兴仁酒席

1、求新房落成摆酒席对联：名字叫“惟兴”，上下联开头分别嵌入惟兴的大门对联和神龛对联，要求9至11个字

上联，惟善生福 华堂豪府迎贵客，

下联，兴仁有运 胜友高朋贺新居。

2、2022年办酒席政策是什么

下面带来各地禁止办酒席通知如下：
1.2022云南楚雄州禁止办酒席通知：近日，楚雄州新街镇发布了关于疫情防控期间禁止办酒席的通知，表示从1月1日起，全镇范围内严格执行红事缓办、白事简办、其他酒席一律不办，具体恢复时间需要另行通知。
2.2022福建仙游禁止办酒席通知：根据仙游枫亭发布的疫情防控相关通告要求，对于疫情期间，举办酒席规模超过5桌以上且没有进行报备的，经确认核实后，给予举报者500元奖励。
3.2022贵州兴仁禁止办酒席通知：2021年12月29日，兴仁市人民政府发布疫情防控期间减少聚集活动的通告，明确规定“杜绝滥办酒席”，要办酒席的要经村(社区)初审后报乡镇(街道)审批。
4.2022河南禹州禁止办酒席通知：将严格落实疫情防控措施，所有酒店、餐馆、农家乐等餐饮场所一律不得违规承办宴席，未经批准的宴席，须无条件退订退费。
5.2022重庆禁止办酒席通知：尽量不举办大规模人员聚集活动，建议家庭聚餐人员不超过十个人，春节期间提倡喜事缓办、丧事简办、宴会不办原则，确需举办的尽可能缩小规模。
6.2022四川南川禁止办酒席通知：尽量不举办大规模人员聚集活动。提倡家庭聚人员不超过10人，提倡“喜事缓办，丧事简办，宴会不办”，确需举办的尽可能缩小活动规模。
7.2022湖南禁止办酒席通知：非必要不聚会，自行举办5桌以上宴会等聚餐活动的个人，须向属地社区居委会或村委会报备，落实疫情防控要求。
《中华人民共和国传染病防治法》
第十七条 国家建立传染病监测制度。
国务院卫生行政部门制定国家传染病监测规划和方案。省、自治区、直辖市人民政府卫生行政部门根据国家传染病监测规划和方案，制定本行政区域的传染病监测计划和工作方案。各级疾病预防控制机构对传染病的发生、流行以及影响其发生、流行的因素，进行监测；对国外发生、国内尚未发生的传染病或者国内新发生的传染病，进行监测。
第十八条 各级疾病预防控制机构在传染病预防控制中履行下列职责:
（一）实施传染病预防控制规划、计划和方案；
（二）收集、分析和报告传染病监测信息，预测传染病的发生、流行趋势；
（三）开展对传染病疫情和突发公共卫生事件的流行病学调查、现场处理及其效果评价；
（四）开展传染病实验室检测、诊断、病原学鉴定；
（五）实施免疫规划，负责预防性生物制品的使用管理；
（六）开展健康教育、咨询，普及传染病防治知识；
（七）指导、培训下级疾病预防控制机构及其工作人员开展传染病监测工作；
（八）开展传染病防治应用性研究和卫生评价，提供技术咨询。

3、散和止有关的成语

含止的成语：不随以止
抽薪止沸
高山仰止
官止神行
规行矩止
吉祥止止
戛然而止
禁止令行
举止不凡
举止大方
举止失措
举止娴雅
举止言谈
举止自若
绝薪止火
坎止流行
令行禁止
流行坎止
漫无止境
靡所底止
浅尝辄止
如丘而止
山止川行
扇火止沸
射像止啼
适可而止
说梅止渴
叹观止矣
叹为观止
探观止矣
投膏止火
望梅止渴
望门投止
为山止篑
心如止水
心同止水
学无止境
言谈举止
扬汤止沸
一噎止餐
伊何底止
以火止沸
以煎止燔
以杀止杀
以汤止沸
以刑止刑
饮鸩止渴
永无止境
欲言又止

知止不殆
知足知止
止暴禁非
止沸益薪
止戈散马

止戈为武

止戈兴仁

止渴思梅

止渴望梅

止谈风月
止于至善
纵风止燎
含散的成语：
散带衡门 指退官闲居或过隐居生活。
散灰扃户 ①在地上撒灰，将门户关锁。②旧时因以“散灰扃户”讥讽防闲妻妾之病态心理与可笑行为。
散马休牛 指不兴战事。
出处：《书·武成》：“归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服”。蔡沈集传引《乐记》：“武王胜商，渡河而西，马散之华山之阳而弗复乘，牛放之桃林之野而弗复服”。
散伤丑害 形容不和谐的声音。
散言碎语 犹言闲言碎语。唠叨些与正事无关的话。
散阵投巢 指群鸟分散，各投窠巢。
散兵游勇 勇：清代指战争期间临时招募的士兵。原指没有统帅的逃散士兵。现有指没有组织的集体队伍里独自行动的人。
出处：毛泽东《中国人民解放军布告》：“为着确保城乡治安、安定社会秩序的目的，一切散兵游勇，均应向当地人民解放军或人民政府投诚报到。”
冰散瓦解 比喻完全消失或彻底崩溃。
出处：《三国志魏志傅嘏传》“嘏对曰”裴松之注引晋司马彪《战略》：“比及三年，左提右挈，虏必冰散瓦解，安受其弊，可坐算而得也。”
家散人亡 家庭破产，家人死散。同“家破人亡”。
出处：明·华阳散人《鸳鸯针》第四回：“谋为举人急些也罢，若进士就迟一科也得，何必恁急急倾一家、补一家的？萧掌科被他弄得家散人亡，我却比他还便宜两个人。”
鸟散鱼溃 溃：溃散。象鸟惊飞，象鱼溃散而逃。形容军队因受惊扰而乱纷纷地四下溃散。
出处：《南史·宋武帝纪》：“番禺之功，俘级万数，左里之捷，鸟散鱼溃。”
魄散魂飞 形容非常恐惧害怕。
出处：元·无名氏《百花亭》第三折：“可正是船至江心补漏迟，只着我魄散魂飞。”明·徐霖《绣襦记》第三十出：“听说罢心悲痛，骇得我魄散魂飞似痴。”
魄散魂飘 形容人临死时神志昏迷、人事不省。
出处：《三宝太监西洋记通俗演义》第七回：“双手攥定了这根九环锡杖，谨照着他的腰眼骨儿，着实断送他一下，把个孽畜打得一个星飞缭乱，魄散魂飘。”
魄散魂消 形容惊恐万分，极端害怕。同“魂飞魄散”。
雾散云披 比喻变化之快。
雨散风流 比喻离散。
雨散云飞 比喻离散。
出处：唐·白居易《五年秋病后独宿香山寺三绝句》之二：“饮徒歌伴今何在，雨散云飞尽不回。”唐·司空图《游仙诗》之二：“刘郎相约事难谐，雨散云飞自此乖。”
雨散云收 ①比喻亲朋离散。②指雨后转晴。
出处：唐·温庭筠《送崔郎中赴幕》诗：“心游目送三千里，雨散云收二十年。”唐·慎氏《感夫诗》：“当时心事已相关，雨散云收一饷间，便是孤帆从此去，不堪重上望夫山。”
云散风流 象风和云那样流动散开。比喻事物四散消失。
出处：三国·魏·王粲《赠蔡子笃》诗：“风流云散，一别如雨。”
广陵散绝 《广陵散》已失传。常比喻优良传统断绝或后继无人。
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·雅量》：“嵇中散临刑东市，神气不变，索琴弹之，奏《广陵散》，曲终曰：‘袁孝尼尝请学此散，吾靳固不与，《广陵散》于今绝矣。’”
坏植散群 ①解散朋党。②指离心离德。
浇淳散朴 使淳朴的社会风气变得浮薄。
出处：《汉书·循吏传·黄霸》：“浇淳散朴，并行伪貌。”
浇醇散朴 使淳朴的社会风气变得浮薄。同“浇淳散朴”。
拉闲散闷 说闲话，闲聊解闷。
出处：明·吴承恩《西游记》第九十五回：“拉闲散闷耍子而已。”
鸟兽散 形容成群的人象鸟兽逃散一样纷乱地散去（多形容敌人溃逃）。
出处：《汉书·李陵传》：“今无兵复战，天明坐受缚矣；各鸟兽散，犹有得脱报天子者。”
披头散发 头发长而散乱。形容仪容不整。
出处：明·施耐庵《水浒全传》第二十二回：“那张三又挑唆阎婆去厅上披头散发来告道：‘宋江实是宋清隐藏在家，不令出官。相公如何不与老身做主去拿宋江。’”
天女散花 原为佛教故事：天女散花以试菩萨和声闻弟子的道行，花至菩萨身上即落去，至弟子身上便不落。后多形容抛洒东西或大雪纷飞的样子。
出处：《维摩经·观众生品》：“时维摩诘室有一天女，见诸大人闻所说说法，便现其身，即以天华散诸菩萨、大弟子上，华至诸菩萨即皆堕落，至大弟子便著不堕。一切弟子神力去华，不能令去。”
休牛散马 放归军用的牛马，表示停止战事。
出处：唐·魏徵寿《隋书·薛道衡传》：“于是八荒无外，九服大同，四海为家，万里为宅。乃休牛散马，偃武修文。”
一盘散沙 比喻力量分散，没有组织起来。
出处：清·梁启超《十种德性相反相成论》：“然终不免一盘散沙之诮者，则以无合群之德故也。”
一片散沙 比喻力量分散，没有组织起来。同“一盘散沙”。
出处：孙中山《民族主义》第一讲：“但是中国的人，只有家族和宗族的团体，没有民族的精神，所以虽有四万万人结合成一个中国，实在是一片散沙。”
余霞散绮 常用来评论文章结尾有不尽之意。同“余霞成绮”。
出处：清·洪升《长生殿·定情》：“堪赏，圆月摇金，余霞散绮，五云多处易昏黄。”
止戈散马 停用兵戈，放还战马，意指结束战争。
出处：《北齐书·神武帝纪下》：“止戈散马，各事家业。”
冰解云散 比喻事物消失瓦解。
出处：宋·叶适《纪纲三》：“虽分四总管以固捍御，委长安、建康之守以募勤王，天下冰解云散，一城之地，劫制于虏，而号令不能及矣。”
冰消雾散 比喻事物消失瓦解。
出处：北周·庚信《周大将军琅邪定公司马裔墓志铭》：“都督始州诸军事，蛮夷恃险，狼顾鸱张，高山寻云，深谷无景，九地纵横，三门起伏，危峰马束，水险桥飞。遂得谷静山空，冰消雾散。”
冰消云散 比喻事物消失瓦解。
出处：续范亭《三年不言之言》：“我看当时的情况，好像阎长官满肚子的勇气，被郭宗汾的这一席话，说得冰消云散了。”
冰销雾散 比喻事物消失瓦解。
出处：唐·康骈《剧谈录·郭鄩见穷鬼》：“鄩复问云：‘彼之聚敛丰盈，何以遽令散去？’云：‘先得计于安品子，其余冰销雾散。’”
冰销叶散 比喻事物消失瓦解。
出处：《隋书·越王侗传》：“若王师一临，旧章暂睹，自应解甲倒戈，冰销叶散。”
不欢而散 散：离开，分手。很不愉快地分手。
出处：明·冯梦龙《醒世通言·黄秀才徼灵玉马坠》：“众客咸不欢而散。”
彩云易散 美丽的彩云容易消散。比喻美满的姻缘被轻易拆散。
出处：唐·白居易《简简吟》：“苏家小女名简简，芙蓉花腮柳叶眼，……大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。
电流星散 比喻迅速消散。
出处：清·沈起凤《谐铎·獭祭》：“鹯曰：‘君善捕鱼，我善捕雀，而雀之见我者，往往晓音骇翼，电流星散，以至十不获一。’”
东零西散 形容零落分散。
出处：明·袁宏道《致萧允升庶子》：“曾未几何，而东零西散，念方既已下世，先兄继之，射堂秋月，有若隔世，人生会合，何可常也！”
风吹云散 比喻事物的消失、完结。
出处：康濯《春种秋收》：“这事儿是风吹云散，往后谁也不许提啦！”
风流云散 象风和云那样流动散开。比喻在一起的人分散到四面八方。
出处：三国·魏·王粲《赠蔡子笃》诗：“风流云散，一别如雨。”
风行雨散 比喻在一起的人分散到四面八方。同“风流云散”。
出处：南朝·陈徐陵《与杨仆射书》：“又闻本朝王公，都人士女，风行雨散，东播西流。”
骨肉离散 骨肉：指父母兄弟子女等亲人。比喻亲人分散，不能团聚。
出处：《诗经·唐风·杕杜》小序：“《杕杜》刺时也。君不能亲其宗族，骨肉离散，独居而无兄弟，将为沃所并尔。”
魂飘魄散 形容惊恐万状。
出处：明·吴承恩《西游记》第三十八回：“娘娘见说，魂飘魄散，急下亭抱起，紧搂在怀。”
魂飞魄散 吓得连魂魄都离开人体飞散了。形容惊恐万分，极端害怕。
出处：《左传·昭公二十五年》：“心之精爽，是谓魂魄；魂魄去之，何以能久？”
尽欢而散 尽情欢乐之后，才分别离开。多指聚会、宴饮或游乐。
出处：五代·王定保《唐摭言》卷三：“别征酒器，尽欢而散。”
酒阑人散 阑：尽。酒席完毕，客人归去。
出处：唐·蒋防《霍小玉传》：“时春物尚余，夏景初丽，酒阑宾散，离思萦怀。”
鸟惊鱼散 形容军队因受惊扰而乱纷纷地四下溃散。同“鸟散鱼溃”。
魄消魂散 形容惊恐万分，极端害怕。同“魂飞魄散”。
妻离子散 一家子被迫分离四散。
出处：《孟子·梁惠王上》：“父母冻饿，兄弟妻子离散，”
人心涣散 涣散：散漫，松懈。思想不统一。形容人心不齐。
出处：清·毕沅《续资治通鉴·元纪·顺帝至正二十四》：“由是法度不行，人心涣散，遂至天下骚动。”
如鸟兽散 象一群飞鸟走兽一样逃散。形容溃败逃散。也比喻集团或组织解散后，其成员各奔东西。
出处：《汉书·李陵传》：“今无兵复战，天明坐受缚矣！各鸟兽散，犹有得脱归报天子者。”
盛筵必散 比喻无论怎样美好的事物，终必消散。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第十三回：“要知道也不过是瞬息的繁华，一时的欢乐，万不可忘了那‘盛筵必散’的俗语。”
收离纠散 收集离散者。
收离聚散 收集离散者。同“收离纠散”。
兽聚鸟散 比喻聚散无常。也比喻乌合之众。
出处：《史记·平津侯主父列传》：“无匈奴之性，兽聚而鸟散，从之如搏影。”
水流云散 比喻时过境迁，人各一方。
投闲置散 投、置：安放；闲、散：没有事干。指安排在不重要的职位或没有安排工作。
出处：唐·韩愈《进学解》：“动而得谤，名亦随之。投闲置散，乃分之宜。”
瓦解星散 像瓦片破裂，像星星飞散。比喻家人离散，各奔东西。亦作“瓦解星飞”。
五零四散 形容零星涣散。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第九十九回：“众公子带领人马一拥齐上，把各兵杀的五零四散，各自逃生。”
星飞云散 比喻事物四处分散或四散消失。
星离雨散 比喻在一起的人纷纷别离了。
出处：唐·李白《忆旧游寄谯郡元参军》诗：“当筵意气凌九宵，星离雨散不终朝。”
星落云散 比喻惨败。
出处：明·吴承恩《西游记》第五十六回：“这大圣把金箍棒幌一幌，碗来粗细，把那伙贼打得星落云散。”
烟飞星散 形容离散。
出处：《初刻拍案惊奇》卷八：“有一等做举人、秀才的，呼朋引类，把持官府，起灭词讼，每有将良善人家拆得烟飞星散的，难道不是大盗？”
烟霏雨散 形容众多。
出处：《文选·刘孝标〈广绝交论〉》：“络绎纵横，烟霏雨散。”李善注：“烟霏雨散，众多也。”
烟消雾散 比喻事物消失得干干净净。同“烟消云散”。
出处：巴金《海的梦》后篇一：“我很疲倦，但是我觉得畅快。在流了这么多的眼泪以后，这许多日子来的阴郁的思想都烟消雾散了。”
烟消云散 象烟云消散一样。比喻事物消失得干干净净。
出处：《朱子全书·治道二·祯异》：“使一日之间，云消雾散，尧天舜日，廓然清明。”
一哄而散 哄：吵闹。形容聚在一起的人一下子吵吵嚷嚷地走散了。
出处：明·沈德符《万历野获编·壬戌科罢选吉士》第十卷：“御笔朱书四大字，曰：‘今年且罢。’于是一哄而散。”
阴魂不散 比喻坏人、坏事虽已清除，但不良的影响还在起作用。
鱼惊鸟散 指像鱼腐烂鸟溃散。比喻迅即崩溃，完全失败。
出处：《陈书·高祖纪上》：“公以国盗边警，知无不为，恤是同盟，诛其丑类，莫不鱼惊鸟散，面缚头悬。”
鱼溃鸟散 比喻军队溃败。
出处：《南史·宋武帝纪》：“番禺之功，俘级万数，左里之捷，鸟散鱼溃。”
雨零星散 残败零落貌。常用以比喻溃败。
出处：明·施耐庵《水浒传》第一百九回：“［张清、王英］杀散左哨军兵，如摧枯拉朽的直冲进来，杀得贼兵四分五裂，七断八续，雨零星散，乱窜奔逃。”
雨收云散 比喻某种现象已经消失。
出处：宋·陆游《水龙吟·春日游摩诃池》词：“惆怅年华暗换。黯销魂、雨收云散。”
雨消云散 比喻消失得一干二净。
出处：瞿秋白《赤都心史》八：“情爱呢？，可知，这甜情蜜意，禁不起——理性一闪，迟早是——雨消云散。”
云飞雨散 比喻原先的事物不复存在。
出处：隋·张公礼《龙藏寺碑》：“金编宝字，玉牒纶言，满封盈函，云飞雨散。”前蜀·贯休《行路难》诗之二：“云飞雨散今如此，绣闼雕甍作荒谷。”
云开雾散 指天气由阴暗转为明朗。常用以比喻怨愤、疑虑得以消除。
出处：宋·陶佃《王君仪》诗：“云开雾散却晴霁，清风淅淅无纤尘。”
云收雨散 喻欢会结束，彼此分离。
出处：宋·周邦彦《烛影摇红》词：“当时谁会唱《阳关》。离恨天涯远。争奈云收雨散。凭阑干、东风泪满。”
云屯飙散 聚集如云，分散如风。形容来往迅疾。
出处：严复《原强》：“骑射驰骋，云屯飙散。”
云屯鸟散 如云聚集，如鸟飞散。形容众多的人忽聚忽散。
出处：《后汉书·南匈奴传论》：“雠衅既深，互伺便隙，控弦抗戈，觇望风尘，云屯鸟散，更相驰突。”
云屯雾散 如云聚集，如鸟飞散。形容众多的人忽聚忽散。
出处：《隋书·梁叡传》：“所以周无上算，汉收下策，以其倏来忽往，云屯雾散，强则骋其犯塞，弱又不可尽除故也。”
树倒猢孙散 树倒了，树上的猴子就散去。比喻靠山一旦垮台，随从的人也就一哄而散。
出处：宋·庞元英《谈薮·曹咏妻》：“宋曹咏依附秦桧，官至侍郎，显赫一时。……咏百端威胁，德斯卒不屈。及秦桧死，德斯遣人致书於曹咏，启封，乃《树倒猢狲散赋》一篇。”
树倒猢狲散 树倒了，树上的猴子就散去。比喻靠山一旦垮台，依附的人也就一哄而散。
出处：宋·庞元英《谈薮·曹咏妻》：“宋曹咏依附秦桧，官至侍郎，显赫一时。……咏百端威胁，德斯卒不屈。及秦桧死，德斯遣人致书于曹咏，启封，乃《树倒猢狲散赋》一篇。”
云消雾散 象烟云消散一样。比喻事物消失得干干净净。
出处：唐·李世民《授长孙无忌尚书右仆射诏》：“干戈所指，云消雾散。”
云消雨散 比喻一切都成了过去。
出处：唐·李世民《授长孙无忌尚书右仆射诏》：“干戈所指，云消雾散。”
枝分叶散 比喻后裔支派分布甚广。同“枝布叶分”。
出处：唐杨炯《为薛令祭刘少监文》:“惟此陶唐，有此冀方。上天祚汉，人神攸赞。开国承家，枝分叶散。三貂赫赫于台省，驷马谖谖于里閈。”

4、关于黎槎八卦村的作文

今天的行程是去高要回龙镇的古村落——黎槎八卦村。 来之前就听说黎槎村的构造呈八卦形态，布局精致，以中国古代儒道文化论述万物的重要景点《周易》的八种基本图形，亦称八卦来把房屋建在小山上。去到时大家先在售票处的大堂里参观休息，那里的建筑其本上保留着青砖绿瓦的古色，听说是因为以前每年要水浸四五次，不能用泥砖，要烧青砖房屋才结实。有各种瓷器和农家用具在屋边摆着，如石磨和大水缸。这些在城市里是很少再见到了。

队长买好票后，就有一位当地老伯充当导游带领我们开始八卦村之旅。首先老伯带我们看了一下黎槎村的航拍图，大概介绍了一下村落的布造，整个村落真的呈现道学八卦图样貌，有10座门楼，皆以儒家文化思想命名，分别是仁和里、遂愿里、兴仁里、淳和里、尚仁里、居和里、柔顺里、毓秀坊、仁华里、遂德里。有俗称“九里一坊”它们各具特色，而且每座门楼都有以门楼名称为内容撰写的楹联，蕴含着丰富的儒家文化~村子以中心八卦图线把村子两大姓氏各五个宗里分割排布的很有技巧，我们也深深感受到当地前辈在建村时注入的精深传统文化。

我们从村子的右边开始游览起，老伯是从村的最外围讲起的，从淳和里前的阶梯为什么不是直接伸出来开始慢慢跟我们讲这些安排的寓意，有一些横财就手之类的含义。还分酒堂、祖堂等村民聚集的地方，酒堂是在重大节日或红白事摆酒时用的，酒堂从外看并不大，但是老伯说可以摆16围酒席呢。从里弄对出来就会有一些几百年的老榕树，有一些还特别有意思，比如“龙凤树”，年轻的女生可以拜凤树，男生就拜龙树，有“望女成凤，望子成龙”的寓意。接着走还有“阴阳树”，古时候的年轻夫妇，在妻子怀孕三个月时，如果想生女儿，丈夫背着妻子绕阴树走三圈，如想生男孩就饶阳树三圈，如果想龙凤胎就两棵树一起绕三圈。老伯说这树很灵，他们村里出生过很多龙凤胎！不管在今天看来是否迷信，但是有这种古文化也是有趣的！我印象中老伯还介绍了“福绿寿三树”，从字面上它们代表了不同的寓意，同时中间那棵还叫月老树！老伯还开玩笑说我们单身的都可以拜拜哦，接下来就会有好姻缘啊！

我们绕着村子边缘走了大半路程后，阿伯就带我们沿着小巷走到古时享有高要“最高学府”之称的“敦善书舍”，那里长年供奉着万世师表--孔圣人。阿伯介绍说书舍曾培养出“探花、进士”多人，厅内保存着两根又园又直的大梁，经过百年书香熏陶，还历久如新，传说只要你在书舍诚心叩拜，上道香，许个愿，可保佑学子敦纯向善，学业猛进。带队老师听到就笑着说考研的都来拜拜啊，哈哈，我们队友祝贵还真的很虔诚的礼拜了！

我们还来到了位于八卦村中心处的“鸿运台”，阿伯说只要在鸿运台诚心转上三圈，燃放鸿运炮竹，便可保佑：身体健康、财运亨通、心随所愿。我们一帮人起兴都饶了那个有着阴阳八卦图的鸿运台走了三圈，也来体会一下古人那种祈愿的情景。我们看到一种像茉莉花的树，老伯说那叫“狗牙花”，每人摘一片树叶放在钱包里，可保钱包永不丢失，还有树叶干了还可以过塑（每人只能摘一片，要不然就不灵了）。

阿伯还给我们介绍一排的厨房和新房给我们看，还说了些新娘走错房的笑话给我们听，虽然不知道是否真有这些，但是如果以前真是那样子那里的生活还是充满乐趣的。还介绍关有进士井、红专学校等的文化历史。

这次游八卦村，让我们了解到在古代村落里，儒道文化的渗透是广泛而博大的。这个村落还保存着村落原来的样貌，村子里也还有些住户，但我们游览过程中只见到些老婆婆，阿伯说，村里几乎一半人都是华侨了，主要分布在澳洲，新西兰等国家。剩下那些年轻的都搬到外面来了且都出外打工去了，剩下些孤寡老人在老家守着。我们有看到一些老婆婆在村里卖自己弄得小商品，比如大葵扇，草帽等传统日常用品。

总体来说这里的村落文化还是比较完整的保存下来了，只是在开发上面还是有些欠缺，比如这里的基础设施还是太少了，没有弄出特色文化产业出来。希望黎槎八卦村在保存古文化的同时有更多的发展。

5、兴仁市正月十六可以办酒席吗？

这今年这个病毒感染你们还敢办酒席，真的是跟政府过不去，为了家人亲朋好友的安全，还是不要办，国灾难面前，人人有责