云贵川酒席
1、在农村乡镇创业发展做什么比较有前景？
在农村办养殖种植业比较有前景，现在城市里的人都喜欢吃那种有机食品，弄几个蔬菜大棚只用农家肥做养料，这样卖到城里是非常挣钱的。还有养殖业也是非常的有前景，比如散养柴鸡这在城里都是很值钱的。
2、学厨师学什么菜系好？
我觉得学厨师学川菜比较好。我觉得有以下几个原因:
第一:因为现在中国大部分地区的人都喜欢吃辣，云贵川这些地方的人真的是无辣不欢，随着各地川菜馆的普及，各个省份吃辣的人数年年增多。
第二:川菜是我国比较出名的地方菜肴之一，它是与粤菜、鲁菜、淮扬菜共同组成中国的四大菜系之首，而川菜是这里面历史悠久，地方风味极为浓郁的菜系，具有烹饪取材的广泛性以及调味多变的多样性和众多菜式的适应性等长处和有优势。
第三:川菜特点：一菜一格，百菜百味。
川菜有麻、辣、甜、咸、酸、苦六种。在六种基本味型的基础上，又可调配变化为多种复合味型，在川菜烹饪过程中，如能运用味的主次、浓淡、多寡，调配变化，加之选料、切配和烹调得当，即可获得色香味形俱佳的具有特殊风味的各种美味佳肴。
川菜特点是突出麻、辣、香、鲜、油大、味厚，重用“三椒”(辣椒、花椒、胡椒)和鲜姜。调味方法有干烧、鱼香、怪味、椒麻、红油、姜汁、糖醋、荔枝、蒜泥等复合味型，形成了川菜的特殊风味，享有“一菜一格，百菜百味”的美誉。
不管是四大菜系还是八大菜系或十大菜系，要学哪种都是需要花功夫下去的。现在网上各种各样的菜谱很多，很多人也在学着做，不要以为这样照着样子做就是学会了。每个菜系对温度、食材选择、营养、颜色搭配等等没有几年是学不下来的。
就看你是学的目标是什么，如果单纯的想在家学做，那在APP里先选一些简单的学做，象甜品之类的，等有兴趣了再做一些 简单的菜；如果要在菜系上深入发扬光大的，建议找个靠谱的师傅，让师傅领进门，把基础做扎实了。
不管什么菜系，都是受人们推崇 才会流传很多年，初学易，深究难，祝你好运。
3、云贵川相连地区行政区划隶属关系的变迁
一级层次（1种）：
省————————————————————社区/行政村
二级层次（1种）：
特别行政区————————————————市镇
三级层次（5种）：
直辖市—————区/县——————————社区与行政村
省与自治区———县/市——————————社区与行政村
省与自治区———区———————————社区与行政村
[自治县/旗/自治旗/林区/特区都视为特殊的县]
四级层次（9种）：
直辖市—————区/县————乡镇—————社区与行政村
省与自治区————市/县————乡镇————社区与行政村
省与自治区————市—————区/县————社区与行政村
省与自治区————区—————乡镇————社区与行政村
省与自治区———自治州————市/县————社区与行政村
[苏木/民族乡镇都视为特殊的乡镇]
五级层次（4种）：
省与自治区———市————县/区——乡镇——社区与行政村
省与自治区———自治州——市/县——乡镇——社区与行政村
不知道有谁愿意统计下是哪种层次使用的量最大，但是我估计中国的行政层次当是在四级和五级最多
贵州少数民族介绍
[b][size=2]水族概况[/size][/b][size=2] 贵州省是我国水族人口最多的省，境内水族人口占全国水族总人数口的90.8%。水族主要分布在黔南与桂北毗邻的龙江、都柳江上游地带，相对应的行政区划是贵州省的黔南布依族苗族自治州、黔东南苗族侗族自治州以及广西壮族自治区北部的河池地区。贵州省三都水族自治县是全国惟一的水族自治县，水族人口接近全国水族总人口的半数。其余的水族主要散居于贵州省的荔波、都匀、独山、榕江、丹寨、雷山、从江、福泉、凯里、黎平等县市，广西壮族自治区北部的河池地区，以及云南东部的富源县古敢乡一带。
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[table=98%][tr][td=1,1,291][img=291,400]http://www.chiyou.name/images/pt/mz/56/25.jpg[/img][/td][td][size=2] [/size][size=2][color=#0000ff]水族有自己的语言[/color][/size][size=2]，属汉藏语系壮侗语族。[/size][size=2][color=#0000ff]水族古老的文字称为“水书”[/color][/size][size=2]，造字方法有象形、会意、谐音和假借。
[/size][size=2][color=#0000ff]水族信仰多神，崇拜自然物。[/color][/size]
[size=2] 相传水族的先民是岭南“百越”之一骆越人的一支。水族的名称最早出现在中国明朝末年的文献中。
水族传统民居为干栏式建筑，多用杉松木建造，屋顶用杉树皮或瓦片覆盖。楼房分上下两层，楼下圈牲畜，楼上住人；平房一般为三间，两侧为卧室及灶房。
水族服装多为青、蓝色。男子穿大襟长衫，青布包头；妇女穿蓝色大襟上衣，青布长裤，衣裤都镶有花边，系青绿色花腰带，节日穿裙子，戴各式耳环、项圈、手镯等银制饰品。水族妇女擅长制作一种叫做“反结”的绣品，她们用白马尾缠上白丝线绣成各种精美图案，工艺繁杂精细。“反结”指用梭结法刺绣而成的背带，这种背带由几十块不同形状的图案拼镶而成，能干的妇女几乎要耗费一年的闲暇时间才能完工。"者勾"是一种尖端双翘的刺绣鞋，是水族刺绣中的珍品。
水族有许多传统节日，最隆重的当推“端节”。水族有自己的历法，“端节”就选择在水历十二月至次年二月（相当于农历八月至十月），时值大季收割、小季播种，也是水历的年终岁首，因此是辞旧迎新、庆贺丰收、祭祀祖先的盛大节日。端节主要活动为祭祀和赛马。“除夕”与“初一”相连的两顿饭忌荤食素，但不忌鱼虾。节日期间，铜鼓声此起彼伏，悠扬的歌声和芦笙调从早到晚回荡在翠竹掩映的竹楼里，水乡山寨沉浸在节日的气氛中。
水族妇女泡制的“鱼包韭菜”是端节酒席上必备的佳肴。相传此菜原用于治病，如今已失去了用来治病的意义，保留了祝愿大家身体健康、生活平安的美好心愿。
水族分布地区地下资源丰富，土壤肥沃，雨量充沛。农作物可一年两熟或三熟，盛产水稻、小麦、油菜、棉花、黄麻；水果有李、橙、橘、桃、梨和杨梅，还出产麦冬、杜仲等各种药材；矿藏有铁、煤、汞、锑、硫磺、铝、锌等。
水族居住的云贵高原的苗岭山区有一处岩溶森林，1989年被中国列为国家级自然保护区，成为各国科学工作者研究地质学、生物学和生态学的理想基地。[/size][/td][/tr][/table]
好吗？？
4、论题是:大学生与职场酒文化
本人混迹酒场多年，今天现场扫盲。
喝酒分地方，南方和北方的差异是非常明显的，按地区分，我家在关外，上大学在西安，工作在浙江，广东福建也常去，我明显的感觉到喝酒的地方差异，按我的看法，全国应该分三个地方，按秦岭淮河为一条界，按长城为一条界，分为南中北三个地方。秦岭淮河以南为南方，秦岭淮河以北长城以南为中原，长城以北为关外，称北方。
先从南方说起，我上班就在南方，浙江这边，这里人喝酒有个习惯，就是一般情况下不喝，而且一般人也不能喝，确实喝不多少，多了就吐，上脸，但是个别老板平时不喝喝起来也牛B，都是一杯一杯的干，喝完了吐，吐完了继续喝，喝的快吐的快，而且喝的酒也不太一样，花样比较多，米酒，黄酒，白酒，还经常喝红酒，度数一般不是特别的高但一般后劲比较大，北方爷们一般第一来容易吃亏，这里喝酒不是一种文化，只是有目的实在避不开了，才喝比如找领导办事，做工程项目，有事要求人。但千万别忘记南方有两个地方的人也有特别能喝的，那几是四川和湖南的，四川产好久，贵州也产，云贵川的人一般酒量不会他差，湖南人血性，要说喝，不管酒量咋地，敢喝，陪你到死，也继续喝。
中原人酒场包括陕西，山西，河南，山东，河北，主要是这些地方，这里人呢，酒文化就比较浓了，也产好酒，是中国所谓的正宗酒文化的中心，喝酒的讲究也比较多，常见到些人天天喝，顿顿喝，无酒不下饭，无酒不宴席，酒的产地分布比较平均，各主要省都有比较出名的酒场，陕西的太白，山西的汾酒，河南的张工，山东的泰山，还有宋河等…………都计较多，这里人喝酒一般讲究气氛，尽兴为止，喝的量一般，但酒席间交流感情为主，酒比较单一，以白酒和啤酒为主，对酒的选择也比较讲究，地域省份的地方品牌比较受欢迎，而且不一定是吃放的时候喝酒，随时随地，像河南荥阳，经常是吃完饭的时候，大家一人上杯茶，来点花生，没人再倒杯酒。就开始喝了。在西安，有时候没菜的时候照样喝，但一般酒的度数都不u是很高，40-50度比较常见。
不可否认，关外喝酒的文化自成一家，特别是东北，绝对像您展示了不喝死不拉到，不怕下不停杯的，不吐不撤桌的酒文化，到这里，不管会不会，先干三个再说。关于这，我有时间单独写个关于东北酒文化的帖子。太多了。呵呵。
5、鱼腥草的味道很古怪，鱼腥草可以大面积种植吗？
三月份种植鱼腥草是会发芽的，三月份适合很多植物发芽，生长，鱼腥草也不例外。鱼腥草的生命力很顽强的，如果只是种点自己吃，基本上不用怎么管理，只要找块肥沃的地块，或下足基肥，一般的喜欢吃鱼腥草的，在他们口中，鱼腥草还有一个别的名字叫做“折耳根菜”。
不管是鱼腥草的叶子还是根都是能够用来凉拌吃的。所以，当他们看到我们家鱼塘边有鱼腥草后就过来挖根回去准备种植。都能长得很好。在我国野生分布较丰富，在长江流域以南，以及甘肃，陕西各地均有分布。由于其有特殊的鱼腥味，并有清热解毒，排脓消痈，利尿通淋的药用功效，现已成为餐桌上养生保健的美味，现有很多地区已家种。境下也能顽强生长。
种植最佳的时间选在春季的2-3月份，可选在立春前后，选在此时更利于成活生长，成活率比较高，后期也好管理。不过如果是在夏季种植，要注意降温避光，不要暴晒，在冬季种植的话。扔在花台的土里，不久根须入土，又发出了新芽。只要不是寒冷气温，都会生根发芽，喜潮湿，若是盆栽，热天就得勤浇水。鱼腥草，药名。云贵川叫作折耳根，却是一道美食菜。洗净、切段，加蒜沫糊辣。
四川人几乎每个都喜欢吃鱼腥草，从冬天吃根部到三月份吃茎叶部，无论参肉煎，还是凉拌，都是四川人的美味，现在在大酒席也这道凉拌折耳根，此菜一上桌，肯定是清盘。哈哈扯远了，回归主题。地块要选择交通便利、土层深厚、疏松肥沃、有机质含量高、保水和透气性好的土壤。地块要深翻超过25 cm，土块应耙平、耙碎，做到地块疏松、平整。
6、黄晓明为何向古天乐要签名？
黄晓明和古天乐都是娱乐圈中男神级别的人物，两人私下关系密切，还都饰演过《神雕侠侣》中杨过这一角色。
近日，在一次酒席上，两大男神级别的人物古天乐和黄晓明碰到了，期间，黄晓明突然走向古天乐，俯身说让古天乐给他签个名。
古天乐顿时露出了真·黑人问号脸。随后黄晓明解释道：我是认真的！并表示是要签名给自己的员工。可是随后古仔的动作也是让黄晓明惊呆了，只见古天乐接下来云流水的动作一气呵成。最后还有些意犹未尽，可能在怀疑为什么纸这么小，没签过瘾呢
原来自2009年起，古天乐已经先后在云贵川等地以古天乐慈善基金的名义捐赠学校九十多所；默默无闻，非常低调。如果不是尔冬升导演2014年在微博贴出一份古天乐捐赠学校的名单，相信到现在都没人知道他为我国贫困地区的人民做了这么多事；即使媒体问起他也仅仅一带而过，不愿多谈。
男女之间结婚是因为相爱。并不是体面不体面的问题。你们的感情不是可以用钱来衡量的。
现在结婚的普遍彩礼都很高。不能一概而论，20万的彩礼钱加10万的酒席就是体面。或许有的地方根本用不了20万。这样显得有点儿做作。好像在花20万块钱买一个媳妇儿。这样的想法是不对的。
可以依照家里的经济情况跟当地的情况而定。如果两家都商量妥当的话。不要那么多彩礼钱也行的。毕竟以后低头不见抬头见。都是自家人，谈钱未免也太伤感情了。
在用不了20万的地方你可以就少给他一点，让这个钱给自己当做一个小买卖的资本。也可以孝敬双方的老人。让妻子过上幸福的生活。这些都是可以做的。不必要做的太明显。
但是如果比20万多的话。你就应该走一个过场，不管家里有没有这么多钱。借着也应该给，因为丈母娘养了一个闺女20多年。突然之间变成男方家的人了。虽说以后还会孝敬吧，但是总感觉自己的闺女变成别人的了。而且没有父母会说自己嫁女儿就图彩礼钱。一般的家庭都是希望可以比别的人家好一点，觉得自己的闺女有一个好的归宿。追求一下心里的安宁而已。等婚后，都会让带回去，这样算下来也就是个过场。
如果要是真心相爱，体面与否都是可以慢慢商量的，都给对方一点面子，男方让女方的家里办的体面一点。女方考虑一下男方的经济问题，和和美美的度过就好。
8、站在中国喝酒“鄙视链”顶端的山东人，到底有多能喝？
确实有能喝的。我们小区门口有个门头房超市，经常聚人打扑克，有个开挖掘机的胖子，那天晚上喝了8碗(那种2.5两的杯子)，喝完来跟我们一起打牌。
单位有个领导，外号啤酒小王子，正常喝一箱(12瓶)不在话下，喝啤酒从来没醉过，据说他分解的要比喝的速度快，最牛的是中间不会一趟一趟的去厕所。😁
9、为什么要说粗话
爷爷附耳对孙子说: 小孩子要讲文明，你不要说尿尿，你说要唱歌爷爷就知道了。席散，爷爷喝多了，回到家倒头就睡。半夜，孙子摇动爷爷，爷爷，爷爷，我要唱歌。爷爷鼾睡中，完全忘了酒席间说的话，不耐烦对孙子说: 你这孩子，深更半夜唱什么歌嘛。孙子不顾，爷爷，爷爷，我要唱歌。爷爷无奈，好，好，你就在爷爷耳边小声唱吧。 东郭子问庄子道在那里？真理在那里？庄子说，道"无所不在"。东郭子追问他，庄子说，道在"在蝼蚁"。东郭子奇怪为什么这么低级，结果庄子越说越低级，最后竟是在"屎尿"，真理在大便小便里。理由是真理既然无所不在，故处处有之，自然大便小便里也有。也不尽然。在佛教中，也是屎尿全来呢。佛门中有赵州从稔禅师，为人非常风趣，被称赵州古佛，八十岁还做行脚僧。有一次对他弟子文远禅师说：我们来打个赌，谁能把自己比喻做最下贱的东西，谁就赢。输的就要吃一块饼。文远禅师说：好吧！你请说吧！赵州禅师说：我是一头驴。文远接着说：我是驴屁股。赵州说：我是屁股中的大便。文远说：我是大便里的蛆。赵州反问说：你在大便里干什么？文远说：我在避暑乘凉啊！这个故事道出了佛门境界，人置身下贱，却可以自得。禅师与禅师之间的对话，高来高去，充满禅味，无论什么都有佛法。所谓心能转物，驴子、大便、蛆，都可转成佛法与禅机。道就在其中。这位赵州禅师，还有一个跟尿有关的故事。有一次，有人问他：怎样参禅，才能悟道？他听了，站起来说：我要去厕所小便。然后走了两步，停下来，又说道：你看这么一点小事，也得我自己去。赵州禅师这番意思是：求法也是如此，如同小便。别人何尝帮得上忙？ 这位爷爷若看到这些尿可入道的话，一定不会说孙子喊尿尿是粗话，在天涯，看到大家都是很文明的在低吟浅唱，而我一个人在粗野地“尿尿”。满纸裸体，鸡巴不绝，以致于读者吓坏的有之，看不下去的有之，弄得我很紧张，万一哪位心脏不好的人看了受到刺激，发生意外，我岂不是粗话害死人。于是我就开始反省，反省的结果是，人的性格这东西很怪，你可以有意识地去调整它，却无法从根本上改变它。说粗话是我的性格，怎么改得了呢，就算我改了也没用，只要她们睁开眼睛，粗话就无处不在，一样救不了她们。 野史杂记就不用说了，看看我们的经书，易经中的坤卦，坤卦是女性卦，它的象形是“三三三三”，中空，根本就是女性生殖器。 原文: 咸：亨，利，贞。取女吉。初六：咸其拇。六二：咸其腓。凶，居吉。九三：咸其股，执其随，往吝。 九四：贞吉，悔亡，憧憧往来，朋，从尔思。九五：咸其脢，悔。上六：咸其辅、颊、舌。〔翻译〕感应卦：可以发展、可以繁荣、可以结果。娶个新娘。是好现象。六在最下面一行：碰她的大脚趾。 六在倒数第二行：碰她的小腿。不好，不要动才好。九在倒数第三行：碰她的大腿。她用手推开他的脚。再下去就坏事。九在第三行：不动就好，动就槽。心里七上八下，朋友，照你想要做的做吧。九在第二行：抱住她的背。不要后悔。六在第一行：吻她嘴唇、亲她脸蛋、舐她舌头。以上“咸卦”，是典型的性交卦。这卦不但点出性交前的局部动作、调情动作，并且最后还显示出是一种男方仰姿。这大有趣了。算命抽签结果是叫你打一炮，还告诉你打炮姿式，中国的经典，真有趣哉！ 再看看诗经，郑风篇“溱与洧”诗中有…女曰观呼，士曰即且，且往观呼！以前道学家的解释是:女的说且去看看，男的说已经看过了，还再去看一次。且，在这里当成没有意义的助词，其实它是个名词，而且还是个动词。“观”是“欢”字。朱熹说诗经郑风中皆是女惑男之言，一语点破。祖宗的祖是示部，示是崇拜，且是男性生殖器，是崇拜祖宗的生殖器，所以你看供奉祖宗的牌位就象且。且指生殖器时是名字，指生殖器勃起而施展的性行为就是动词，知道了这个意思，再看…女曰观呼，士曰即且，且往观呼。它的解释是:女的说我们去玩(搞)一下吧，男的说我已经玩过了(跟别的女人)，你想玩那就再玩一次吧。根本就是调情要做爱的口气，想不到吧，二千年前的青年男女在性爱上竟是这样单纯，自由，开放。 易诗诗经以外，佛经中有",,,作是观想时,即同一体性自身金刚杵,住于莲华上而作敬爱事".这里金刚杵就是男人生殖器,莲华就是女人阴部,敬爱事就是做爱.战国策中有宣太后公然对大臣谈性交姿势:“妾事先王也,先王以其髀加妾之身,妾困不疲也,尽置其身妄之上,而妾弗重也”. 她说服侍先王时,丈夫一屁股坐上来,由于体重集中于一点就吃不消,可是全身压上来,因为体重平均分担,所以就无所谓了.红楼梦中有“一根鸡巴往里戳”的描写。例子兴不胜举，你说不能说粗话，那古籍就不能流传了。 经典之外，粗话也是不绝于耳，以政治人物来看，苏慕萨父子三人独裁统治尼加拉瓜三十六年，倒行逆施，可虚伪的美国支持他，有人批评，总统罗斯福说:我知道他是个狗娘养的，可他是我们的狗娘养的。五星上将麦克阿瑟傲慢狂妄，总统杜鲁门都要移尊就驾去看他，他见到总统礼也不敬，为什么不敬？他很早就是军头，从来都是别人向他敬礼，他回礼，他没有向别人敬礼的习惯，后来他冒犯总统统帅权，被杜鲁门解职，杜鲁门在提到他时说:这个狗娘养的他不是自己走的，是我要他滚的。将介石一口一个娘稀匹，彭德怀说，他(指毛泽东)捅了我几十年的娘，我捅他一次都不行，哪有这个道理。辜鸿铭在大学课堂上就骂学生是王八蛋，鲁迅虽不骂，发考卷时手抓试卷往底下撤，比骂人还粗。湖南话骂娘说捅，两广说屌，云贵川说日或干，北方说操，有些地方说搞，上。一片粗声。 为什么上至国家领袖，下至匹夫匹妇都爱说这些粗话呢？因为粗话能传神，人要表达某种情绪的时候，就需要用这种单刀直入的，痛痛快快的，生动活泼的语言，我在文章中用生殖器串联来说明统治集团的关系，用鸡巴和鸡巴毛来比喻他们内部的亲疏远近，就是很有力量的语言，我也可以用裙带关系这种软绵绵的语言，但没有生殖器和鸡巴这种硬梆梆的语言效果好，当克林顿的性丑闻一曝光，全世界的媒体都在用“口交”这个词，因为是在椭圆形办公室里口交，这两个单词很象，小孩子看到就会问大人口交是什么意思，这告诉我们，信息要流通，就什么也挡不住，你要报道，这个词就会暴露在所有人眼前。同样的，古籍经典中的屁股，性交字眼，古籍要流传你就掩不了。狗娘养的这种话是历史人物说过的，就成了历史文献，你不能不记录，娘希匹这种话在影视中就不能不出现。只要一出现，经过传播，粗话成了登大雅之堂的语言。这是谁也没有办法阻挡的。 我承认有一些很典雅的人，言语很斯文。那是他们的教养，但我总认为，男人的血性和豪放，粗话是一种体现方式。