官员酒席上抱女子

1、谁知道清朝婚礼的礼仪？越详细越好

一。清朝官员的官员婚礼

凡是官员结婚，先以媒妁通言女家，如果两家满意，便择吉行纳采礼。根据清朝政府的规定：公、侯、伯成婚的纳采礼，缎衣五袭，缎衾褥三具，金约领一具，金簪王枝，金耳饰全副，一品官纳采礼，缎衣四袭，其余同侯伯；二、三品官纳采礼，缎衣三袭，缎衾褥二具，余与一晶官同，四品官以下至九晶官的纳采礼，缎衣二袭，缎衾褥一具，金约领一具，金耳饰全副。 纳采日，主人吉服，命子弟为使，从人携带礼物送到女家。至门，女家主人吉服迎入，从者将礼物陈于厅堂，使者说明纳采的来意，主人表示接受，并告于庙。主人招待使者，上茶少坐，使者及从人辞归，主人送于门外。是日，官员纳采礼之家，设宴款待宾朋，用牲数目有严格规定，不得越制。公爵纳采日设宴用牲九，侯伯递减，一品官行纳采礼设宴准用牲六，二品官准用牲四，三晶官准用牲三，四品官以下准用牲二。 结婚前一日，女家送妆奁于官员家，陈于厅堂，以示女家陪嫁之丰厚。 结婚之日，官员家一面备办酒席大宴宾朋，一面设仪卫，以妇舆遣人至女家，迎娶新娘。新郎吉服在家等候，无须亲迎。女家将出嫁的姑娘打扮起来，等候迎亲的车舆。当车舆至，由嫂或其他女人扶姑娘上车，迎亲队伍返回家门，由女侍引导新娘入室。然后，新郎与新娘行礼如仪，再行合卺礼。当天，宴席的数目，在《大清会典事例》上有规定，同样不得越制。 品官之子，未受职者，婚礼视其父；已受职者，各从其品。

二。清朝满族青年男女相爱后，婚前有一个"相看"的程序，即男方母亲到女方家观看姑娘的容貌，询问年龄，并考察姑娘家的有关情况等。如果各方面满意，男方母亲就送一份礼物 给女方家，婚事就算确定了。结婚前几天，男方家要给女方家送 彩礼（俗称过礼）。彩礼一般经较丰厚，有衣服，首饰，器皿和现金等。结婚前一天，新娘由陪娘陪伴，坐轿或坐车到男方家附近预先借好的住处下榻，俗称"打下墅"，第二天由男方在下榻处迎娶新娘。这种风俗源于历史上清朝军队多年征战，长年不归，满族姑娘赴军营完婚，需先在军营附近借房暂住，久而久之，便成一俗，现此俗已变，改为在女方家迎娶。 结婚这天，由父母子女俱全的长辈妇女布置洞房，铺好床后，在被子四周放置枣子、花生、桂圆、栗子，取其早生贵子之意，然后在被子中间放一如意或苹果。同时在洞房内奏乐，称为响房。喜轿要装抢得十分漂亮，并摆在院子里，叫做亮轿。 婚礼这天，新郎由长辈陪同到女方家迎亲，在女方家向岳父岳母叩头后，即可迎娶新娘返家。一路唢呐高奏，鼓乐喧天，吹吹打打地一直把喜轿抬到洞房外。进洞房前，地下放一火盆，新娘的喜轿从火盆上经过，据称这是为了避邪。喜轿到了洞房门前，新郎手拿弓箭，向轿门连射三箭，俗称为箭射新娘，射完后新娘才能下轿，新娘下轿后，有人将一个红绸扎口，内装五谷杂粮的花瓶（俗称宝瓶）放在新娘手中。接着在门坎上放置马鞍，让新娘从上面跨过去。当新娘在床上坐稳后，新郎就可以揭去姑娘头上的盖布。这时候，新郎新娘按男左女右的位置并肩坐在新床上，举行坐帐仪式：由长辈妇女把新郎的右衣襟压在新娘的左衣襟上，然后新郎新娘喝交杯酒，吃半生不熟的面食，以含生子之意。 接着还要举行拜堂仪式：新郎新娘要拜天地、祖先、父母和长辈，夫妻要对拜。晚上也有闹房的习俗。婚礼期间，男女双方家里都要大宴宾客，接受亲朋好友和来宾的祝贺。

祭拜：男方在婚礼前一天要祭拜天地祖先，告知有婚事要举行。安庆礼：依八字、房屋座向拜母床。结婚当天祭祖：男方出门迎娶前，应先祭祖迎亲：迎亲车队以双数为佳，六的倍数最佳燃炮：迎亲礼车应於途中一路燃放鞭炮以示庆祝。食姐妹桌：新娘出发前要与家人一起吃饭，表示别离，大家要说吉祥话。请新郎：礼车至女家时，一男童持茶盘恭候新郎，新郎下车后予男孩红包答礼，再进入女家。讨喜：新郎与女方家人见面问好之后，应持捧花给待嫁之新娘，此时新娘之姐妹或好友应刻意阻扰，经新郎哀求后以九九九元红包礼成交，喻长长。盖头纱：新郎予捧花后，将新娘头纱放下并挽出大厅。拜别：新郎与新娘上香祭祖，新娘叩拜父母道别，新郎行鞠躬礼即可。出门：新娘由一福份高之女性长辈持竹筛或黑伞护走，进入礼车。礼车：应悬挂一棵由根至叶的竹子，根上挂着萝卜，意有头有尾。礼车后方则有朱墨画的八卦竹饰。敬扇：新娘上礼车前，由一生肖吉祥之男童持扇置于茶盘给新娘回赠红包礼。不说再见：当所有人要离开女方家时，绝不可向女方家人说再见。泼水：新娘上礼车后，女方家长将一碗清水、稻谷及白米撒向新娘，代表女儿已是泼出去的水，并祝女儿事事有成、有吃有穿。掷扇：礼车启动后，新娘将扇子掷至窗外，谓弃坏性子；掷扇后应哭几声，且在礼车后盖竹筛象征繁荣。迎娶队伍以竹筛为先，青竹连根带叶，竹端系猪肉一片，防邪神白虎。燃炮：一路燃放礼炮，车抵男方家门时，家人应燃炮竹。摸橘子：由拿着两个橘子的小孩迎接新人，新娘轻摸橘子，并赠红包答礼。牵新娘：新娘下礼车时，由男方一福气长辈持竹筛顶在新娘头上，并扶持新娘入厅。忌踩门槛：门槛代表门面，故新人应横跨门槛过去。新娘入厅后要跨过火盆踩碎瓦片。敬茶：将新娘介绍给家中长辈认识。拜天地：新人一拜天地，二拜高堂，夫妻相拜，送入洞房。进洞房：以竹筛覆床，桌上置铜镜压惊，新人共同坐在预先垫有新郎长裤的长椅上，谓两人同心，并求日后生男。然后新郎掀开新娘面纱，合饮交杯酒、吃甜汤，象征早生贵子。忌坐新床：婚礼当天，任何人皆不可坐新床。观礼喜宴：宴请客人，同时举行观礼仪式。送客：喜宴完毕后新人立於门口端喜糖送客。吃茶：由男方已婚亲友喝新娘的甜茶说吉祥话并赠红包。闹洞房。这是传统礼仪与清代并无太大差异。具体到各地就有微小所出入。

婚姻礼仪（一） 六礼古代的婚姻礼仪。指从议婚至完婚过程中的六种礼节，即：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。这一娶亲程式，周代即已确立，最早见于《礼记·昏义》。以后各代大多沿袭周礼，但名目和内容有所更动。汉平帝元始三年(公元三年)曾命刘歆制婚仪。汉朝以后至南北朝，皇太子成婚无亲迎礼。而从东汉至东晋更是因社会动荡，顾不得六礼，仅行拜时(拜公婆)之礼，连合卺仪式也不要了。直到隋唐，皇太子才恢复行亲迎礼，帝室成婚也照六礼行事。宋代官宦贵族仍依六礼，民间则嫌六礼繁琐，仅行四礼，省去问名和请期，分别归于纳采和纳征。《朱子家礼》连纳吉也省去，仅取三礼，三礼也成为明代的定制。清代仅重纳采、亲迎二礼，中间加女家铺房一礼。清代《通礼》载，汉官七品以上才实行议婚、纳采、纳币、请期、亲迎五礼。清末后，六礼演变纷繁，也就逐渐衰落了。纳采婚姻礼仪。为六礼之首礼。男方欲与女方结亲，请媒妁往女方提亲，得到应允后，再请媒妁正式向女家纳“采择之礼”。《仪礼·士昏礼》：“昏礼，下达纳采。用雁。”古纳采礼的礼物只用雁。纳采是全部婚姻程序的开始。后世纳采仪式基本循周制，而礼物另有规定。清代的纳采多为定婚礼，与历代不同。问名婚姻礼仪，六礼中第二礼。即男方遣媒人到女家询问女方姓名，生辰八字。取回庚贴后，卜吉合八字。《仪礼·士昏礼》：“宾执雁，请问名；主人许，宾入授。”郑玄注：“问名者，将归卜其吉凶。”贾公彦疏：“问名者，问女之姓氏。”纳吉婚姻礼仪。六礼中第三礼。是男方问名、合八字后，将卜婚的吉兆通知女方，并送礼表示要订婚的礼仪。古时，纳吉也要行奠雁礼。郑玄注：“归卜于庙，得吉兆，复使使者往告，婚姻之事于是定。”宋代民间多以合婚的形式卜吉定婚。至明代，以媒氏通书、合婚代之。清代，纳吉一仪已融于问名和合婚的过程中。民国时期，无纳吉仪，只有简单的卜吉习仪，多将女方庚贴放置灶神前，如三日内无发生异事，则认为顺利，就拿男女庚贴去合婚。

2、大张旗鼓办酒席，这些领导干部都遭了，官员怎样操办婚宴才不违规

在自己家请双方比便亲的朋友吃饭，不收任何钱财物品，在单位发 喜唐让他们知道自己家有人结婚。

3、女士在酒桌上的礼仪

女士在酒桌上的礼仪有很多种类：

一、宴会礼仪：

（1）座位的礼仪

一般的宴会，除自助餐、茶会及酒会外，主人必须安排客人的席次，不能以随便坐的方式，引起主客及其他客人的不满。尤其有外交使团的场合，大使及代表之间，前后有序，绝不相让。兹就桌次的顺序和每桌座位的尊卑，分述如次，以供读者参考。

（2）桌次的顺序

一般家庭的宴会，饭厅置圆桌一台，自无桌次顺序的区分，但如果宴会设在饭店或礼堂，圆桌两桌，或两桌以上时，则必须定其大校其定位的原则，以背对饭厅或礼堂为正位，以右旁为大，左旁为小，如场地排有三桌，则以中间为大，右旁次之，左旁为校

（3）席次的安排宾客邀妥后，必须安排客人的席次。目前我国以中餐圆桌款宴，有中式及西式两种席次的安排。两种方式不一，但基本原则相同。一般而言，必须注意下列原则：

1、以右为尊，前述桌席的安排，已述及尊右的原则，席次的安排、亦以右为尊，左为卑。故如男女主人并座，则男左女右，以右为大。如席设两桌，男女主人分开主持，则以右桌为大。宾客席次的安排亦然，即以男女主人右侧为大，左侧为校

2、职位或地位高者为尊，高者座上席，依职位高低，即官阶高低定位，不能逾越。

3、职位或地位相同，则必须依官职传统习惯定位。

4、遵守外交惯例，依各国的惯例，当一国政府的首长，如总统或总理款宴外宾时，则外交部长的排名在其他各部部长之前。

5、女士以夫为贵，其排名的秩序，与其丈夫相同。即在众多宾客中，男主宾排第一位，其夫人排第二位。但如邀请对象是女宾，因她是某部长，而这位先生官位不显，譬如是某大公司的董事长，则必须排在所有部长之后，夫不见得与妻同贵。

6、与宴宾客有政府官员、社会团体领袖及社会贤达参加的场合，则依政府官员、社会团体领袖、社会贤达为序。

7、欧美人士视宴会为社交最佳场合，故席位采分座之原则，即男女分座，排位时男女互为间隔。夫妇、父女、母子、兄妹等必须分开。如有外宾在座，则华人与外宾杂坐。

8、遵守社会伦理，长幼有序，师生有别，在非正式的宴会场合，尤应烙遵。如某君已为部长，而某教授为其恩师，在非正式场合，不能将某教授排在该部长之下。

9、座位的末座，不能安排女宾。

10、在男女主人出面款宴而对座的席次，不论圆桌或长桌，凡是八、十二、十六、二十、二十四人（余类推），座次的安排，必有两男两女并座的情形。此或然无法规避。故理想的席次安排，以六、十、十四、十八人（余类推）为宜。

11、如男女主人的宴会，邀请了他的顶头上司，经理邀请了其董事长，则男女主人必须谦让其应坐的尊位，改坐次位。

以上是席次安排的原则。由于席次安排尊卑，宾客一旦上桌坐定，看看左右或前后宾客，尊卑井然。

女士酒桌礼仪常识篇二：

斟酒：如果有侍者为你斟酒，千万不要忘记道谢。有时候，男主人为了表示对来宾的敬重以及友好，还会亲自为你斟酒，此时，一定要端起酒杯表示致谢，如果有必要，还需要起身站立或者欠身点头为礼。一般来说，如果你是来宾之一，是不适宜自行为他人斟酒的。但如果你是主人，斟酒则要注意不能只为个别人斟酒，要"面面俱到";可以顺时针斟酒，也可以按照长幼顺序或者先为嘉宾斟酒。此外，啤酒和白酒可以斟满，但是洋酒就不必斟得过满了。

敬酒：敬酒一般都会说些祝酒词，祝酒词不要说得太长。在他人敬酒或者致辞的时候，你要停止用餐或饮酒，坐在自己的座位上，面向致辞的人认真聆听，可不能在对方致辞的时候小声嘀嘀咕咕哦！

友情提示：敬酒的时候，为了表示尊敬，自己的酒杯要略低于对方的酒杯。为了避免对方与自己挣低，你可以用手托一下对方的酒杯。

4、酒宴上该注意哪些行为

酒宴上该注意不要大声喧哗，并注意尊重长辈，把握好与长辈和同辈之间的分寸：
一、长辈和晚辈之间的礼节 。
1、入座时长辈不坐晚辈也不能坐，座位安排要符合主宾长幼 。
2、晚辈要主动给长辈倒酒 。
3、长辈给你倒酒，一定要站起来，双手举杯 。
4、向长辈经酒，同样要起立，双手举杯，双方喝酒应随意，不可勉强。
5、长辈说话不能插话，更不能吃东西或者自己喝酒 。
二、同辈之间的礼节 。
1、敬酒时要目视对方，不随便打断别人的话 。
2、别人给自己倒酒时要谦让，并做出谢谢的手势 。
3、用公用的筷子给别人夹菜，不要用自己的筷子 。
4、不要逼迫别人喝酒 。
5、称呼一定要得体 。
另外还要注意以下几点：
1.戒假意客套，过分劝酒。
2.戒感情用事，互相吹。
3.戒贬损他人，恶语中伤。
4.戒自吹自擂，自我抬高。
5.戒谈论公事，失去原则。6.戒污言秽语，酒后失态。7.戒借酒浇愁，牢骚满口。

5、君王常常举办宴席，邀请百官参加，为何官员怕被赐饭？

乾隆皇帝时期，乾隆皇帝经常邀请大臣来参加家宴，但是大臣们面对皇帝的赏赐却都不怎么想要，主要有两个原因；第一、宫中的繁文缛节太多，用膳期间总是提心吊胆的；第二、乾隆皇帝赏赐的有些饭菜实在是难以下咽，所以大臣们才会很抗拒皇帝的赐饭。首先，乾隆皇帝的家宴是在宫中举行，因此大臣们需要进宫用膳，那就迫不得已要遵守宫中的规矩。清朝时期的朝服不仅重，而且穿上以后做事情很不方便，更别说是吃饭了。而且宫中规矩实在是太多了，吃饭期间还要不断起身谢恩，说各种奉承皇帝的话，实在是累的慌。再加上宴席上除了皇帝，还有地位高的妃嫔们，大臣们不仅要对这些妃嫔们客客气气的，而且还要小心翼翼的，生怕得罪了她们，她们给皇帝吹枕边风，因此大臣们进宫用膳总是提心吊胆的，自然没人想去。其次，乾隆皇帝有时候赏赐的饭菜实在是不怎么好吃，但是在皇帝面前，再不好吃也得满脸笑意地说好吃，否则一个不小心就会倒大霉。乾隆皇帝最喜欢的就是给大臣赏赐胙肉，这是一种很肥腻的肥肉做的，选取一大坨肥肉用白水煮得半生不熟的，不仅难以下咽，而且吃下去很容易造成生理不适，为了怕皇帝怪罪，大臣们也迫不得已要吃掉，所以朝中的大臣们都不想得到皇帝的赐饭。综上所述，进宫吃饭不仅面临着很多规矩的束缚，还面临着要强忍不适陪笑脸，时时刻刻看着皇帝的脸色吃饭，实在是难受得紧。皇帝赐饭虽然是荣耀，但是背后也是数不清的危险和说不出的难受，因此大臣们才对乾隆皇帝的赐饭十分抗拒。

6、大臣酒宴调戏妃子，君主让闭灯，全部撤下，是什么典故啊？

这个故事叫楚庄王的绝缨宴
公元前605年楚庄王平息了叛乱，非常高兴，班师回朝，在宫内举行盛大的庆功会，大摆宴席。楚庄王下信群臣可以尽情畅饮。到傍晚，酒兴还都未尽。楚庄王命令点燃蜡烛，继续狂欢。楚庄王看到群臣们这样高兴，就让自己的爱妃许姬给大家敬酒，许姬漂亮，出来给大家敬酒更加增添了几分欢快的气氛，正当她给大家一一敬酒时，一阵大风吹来，把大厅里的烛火全吹灭了，场内一片漆黑。这时，有人趁机扯住了许姬的衣裳，想调戏她。许姬很机灵，她知道，如果自己声张起来，那人一定会在黑暗中溜之大吉，不仅查不出是谁，还闹得满场惊扰、疑神疑鬼。她不声不响，轻轻巧巧地伸出手去，摸到那人的冠缨，一把拔了下来。然后，她摸黑向楚庄王告发，请楚庄王赶快查办那个色胆包天的人。

楚庄王听了，稍稍沉吟后赶紧吩咐左右，先不忙燃烛。忽向群臣大声宣告：“今天，你们同寡人同饮，务必尽欢。现在我提议，在场人等全部拔下自己的冠缨，谁不拔掉冠缨，就是不愿与寡人同欢。”群臣欣然从命，不一会冠缨拔得一个不剩。蜡烛重新点燃，楚庄王就像无事一样，与群臣畅饮到深夜。那位趁暗拉扯许姬衣裳的人自然找不着了。许姬对此感到非常惊讶，席后，许姬埋怨楚庄王不为她出气。庄王笑着说，人主群臣尽情欢乐，现在有人酒后失礼有情可原，如果为了这件事诛杀功臣，将会使爱国将士感到心寒，民不会再为楚国尽力，许姬不由的赞叹楚王想得周到。

后来，楚庄王亲自率领军队攻打郑国，不料被郑国的伏兵围困住，正在危急时刻，楚军的副将唐狡单人匹马冲入重围，救出了楚庄王，楚庄王重赏唐狡，唐狡辞谢说：“绝缨会上，扯许姬衣裳的正是下臣，蒙大王不杀之恩，所以今日舍身相报。”楚庄王听后感慨万千。

7、古代的酒席上会有类似陪酒女的角色存在吗，她们是从何而来的？

其实，很多行业都有“陪伴”，比如：

对于开车新手来说，找个陪练心里会踏实很多；

对于跨国读书的孩子，家长的陪读可以让他们渡过艰难的适应期。

而在酒席桌上，陪酒似乎一直都有，且性别几乎是清一色的女性。

但是，这份职业却不太被世人认可，不仅社会地位低，还很难得到他人的尊重。如今是明令禁止这一作风的，可是，在中国古代，身为陪酒女又该如何保护自己的周全呢？

其实，不要小瞧了古代的律令，除非真的碰到了视钱如命的昏官。在晚清民国那段时期，就发生过几桩事情，均为妓女被强奸。可能，在普通人的常识中，这种案子没有什么好讨论的。因为，作为下“九流中”的末等人，“娼”本就该被唾弃，被人欺负算不上什么大事。

此外，这种想法不但在中国，在西方也是主流认识。

19世纪的伦敦，就出现过连续凶杀案，死者都为妓女。其实，这和社会长期固有的尊卑文化有关，位尊者不管人品如何，就该受到所有人的尊重。可低贱者，待遇永远只能是被“践踏”。不过，这几起案件的结果倒是公平，犯事人和老鸨都被处以极刑。

古时，虽然人分几等，但“情愿”和“被迫”还是有着本质上的区别。即使是妓女，如果她不愿意，那么，对方若是强迫的话，一样是犯了刑律。所以，从这审判的结果来看，法律还是偏向了人这个“主体”，而不是一味地照顾情绪上的某种解读。

其实，古时的那些青楼女子，并非都是卖身，她们很多则是卖艺。但身处那样的环境，没人愿意相信她们还会那么坚守。于是，总会碰上些撩拨的人，非要和这些女子共度良宵。不过，基本上都会碰壁，别看是青楼，一样受到律令的保护。

上青楼者，很多时候就是喝个小酒、听个小曲，这些女子自然也会在一边陪喝。因为，客人喝的兴致高了，打赏也会不少。尤其是对于私营的青楼，上门的客户都是钱袋子，一定要全方位服务周到。这时候，老鸨基本都是可以替她的姑娘们做主的。因为，她经营这个行当就是为了挣钱，至于卖什么，什么最贵就卖什么。

然而，古时这个行业还有官办，且在明朝以前，并没有正式对民间发放牌照。当年，明朝初建时，国库真的很空，朱元璋就想快点发家致富。于是，就准许民间大兴娼业，使大地上一片红灯酒绿。最终，大家玩开心了，国家也有了银子，皆大欢喜。

此外，古代的教坊和乐坊，属于政府“编制”，是吃官饭的，不用发愁自己的生计。甚至于，这些官妓们，基本只需服务于官府。

所以，这些官员们的宴席上，少不了她们的作陪，而陪酒只是最基本的，更多的时候还得歌舞助兴。都知道，古代官员大多文人居多，酒兴之余，自然少不了文字的“显摆”。之后，再喝高些，可能就是借酒劲说说调皮话，甚至，还会拥人入怀。不过，要到宽衣解带这一步，还有很远的路。

因为，人家官妓清醒的很，陪酒和陪睡可不是一个“价码”。事实上，官妓和中高级私妓的大部分工作，也就是陪客户喝酒、逗趣、聊天、说说些小荤话，并不是如人们所想那般，直接就是性交易，这只是那些最低等的妓女在做。因为，古人还是会追求某种精神层面的满足，当然，他们也会向官妓或者中高级的私妓提出性要求，不过，要获得人家的同意才行。

也就是说，对于官妓和部分私妓来说，她们对于“献身”一事，还是蛮有主动权的。尤其是官妓，她们的主要工作并不是陪睡，若没有被她们“相中”，给再多的银子估计都无果。所以，有时看一些史籍记载，一些文人居然要“讨好”妓女，很多人就不解，原因便是如此。因为，人家也是要“两情相悦”，才肯一暖芙蓉帐。

然而，这些女子能如此“硬气”地拒绝狎客，背后肯定是有律令的支持。因为，在古时，这是正当营生，是国家收入的来源，对于从业者自然是要保护的。因此，一些文学作品中提及客人耍横，基本上都是不存在的。虽然，这个行业的风评不好，但一样有行规，妓女们非常清楚哪些是自己应该做的，哪些是可以断然拒绝的。若是客人真要强来，估计他就是被壮汉架走的下场。

其实，翻翻明末那些名妓的故事就会明白，虽然，社会难容她们，但她们在一定范围内，还是可以做主自己的生活的。可见，在明朝时期，妓女们的生活还是相当的不错。最起码，不愿意干的事情，还有官方的保护，还能有点私人空间。

然而，不管怎样，这个行业在世人的眼里，还是不好。

大家都会觉得她们是不正经的女子，即使想从良，都会被人嫌弃。可她们中的大多数都是被生活所迫，都是无奈之下，才走上了这条路。