云表摆酒席

1、结尾加仙城的成语 比如说 墨月仙城

200个仙字结尾的成语及词语

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查 词
天仙, tiān xiān 天上的神仙
仙女
美女
水仙, shuǐ xiān 基本解释
见“ 水仙 ”。
亦作“ 水仙 ”。1.传说中的水中神仙。 唐 司马承顺 《天隐子·神解八》：“在人谓之人仙，在天曰天仙，在地曰地仙，在水曰水仙，能变通之曰神仙。” 宋 王安石 《小姑》诗：“初学水仙骑赤鲤，竟寻山鬼从文狸。” 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷八：“ 冯夷 ， 华阴 ， 潼乡 堤伯 人也。服八石，得水仙，是为 河伯 。”按， 汉 袁康 《越绝书·德序外传记》称 伍子胥 为水仙； 晋 王嘉 《拾遗记·洞庭山》称 屈原 为水仙。因 伍子胥 死后被沉尸于江； 屈原 自投 汨罗江 以死，故后人传说为水仙。
(2).谓水葬者。 北齐 刘昼 《新论·风俗》：“胡之北有 射姑 之国，其亲死，则弃尸於江中，谓之‘水仙’。”
(3).称遍游江湖乐而忘返之人。 唐 袁郊 《甘泽谣·陶岘》：“［ 陶岘 ］富有田业，择家人不欺而了事者，悉付之，身则泛艚江湖，遍游烟水，往往数岁不归…… 吴 越 之士，号为水仙。”
(4).琴曲名。《水仙操》的简称。 宋 陈亮 《诉衷情》词：“数声《渔父》，一曲《水仙》，歌断还愁。” 明 夏完淳 《夜宿山馆》诗：“《水仙》未成调，《广陵》已绝散。” 康有为 《出都留别诸公》诗：“一曲苍茫奏《水仙》，灵飞鬼啸一千年。”
(5).多年生草本植物。地下鳞茎作卵圆形，叶子条形，伞形花序，花白色，中心黄色，有香味。供观赏，鳞茎和花可入药。亦指此种植物的花。 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷四：“ 杨诚斋 云：世以水仙为金琖银台。盖单叶者，其中真有一酒琖，深黄而金色。” 清 黄宗羲 《小园记》：“买瓦盆百余，以植草花：水仙、艾人、芳洲、洛阳、茉莉。” 清 沉复 《浮生六记·闲情记趣》：“种水仙无 灵璧 石，余尝以炭之有石意者代之。” 冰心 《住事·别后》：“［一个女子］正低头画那钢琴上摆着的一盆水仙。”参阅 明 李时珍 《本草纲目·草二·水仙》。

英文翻译
1.{植} narcissus

八仙, bā xiān 神话传说中道教八位神仙,即汉钟离、李铁拐、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅
驾鹤成仙, jià hè chéng xiān 详细解释词语解释jià hè chéng xiān ㄐㄧㄚˋ ㄏㄜˋ ㄔㄥˊ ㄒㄧㄢ
驾鹤成仙（驾鹤成仙）　

死的婉称。 杨大群 《关东传奇》第五四章：“ 彭汉臣 嘴里囫囫囵囵地说：‘老爹，你魂归西天了，嘿嘿；’‘老爹，你驾鹤成仙了，嘿嘿。’”

飘然欲仙, piāo rán yù xiān 轻飘飘好像要超脱尘世变成神仙。形容洋洋得意。也形容动作优美轻盈。同“飘飘欲仙”。
丈六仙, zhàng liù xiān 基本解释
指佛。 清 黄景仁 《大佛石》诗：“山灵亦解沧桑恨，遣化西方丈六仙。”

拐仙, guǎi xiān 基本解释
传说中八仙之一 铁拐李 的别称。 明 彭大翼 《山堂肆考·铁拐题表》：“ 拐仙 姓 李 名 孔目 ，有足疾， 西王母 点化升仙，封 东华教主 ，授以铁拐一根。”《红楼梦》第九五回：“ 妙玉 道：‘请的是 拐仙 。’”

醉思仙, zuì sī xiān 基本解释
词牌名。调见 宋 吕渭老 《圣求词》。词有“怎惯不思量”及“当时醉倒残红”句，因取为调名。参阅《词谱》二一。

大仙, dà xiān 神仙
巫师
饮中八仙, yǐn zhōng bā xiān 基本解释
唐 李白 等八人嗜酒善饮，故称。 唐 杜甫 有《饮中八仙歌》。《警世通言·李谪仙醉草吓蛮书》：“［ 李白 ］乃益纵酒自废，与 贺知章 、 李适之 、 汝阳王 琏 、 崔宗之 、 苏晋 、 张旭 、 焦遂 为酒友，时人呼为‘饮中八仙’。”

英文翻译
1.Eight Drinking Immortals

玉天仙, yù tiān xiān 基本解释
(1).天上的仙女。 元 张鸣善 《粉蝶儿·思情》套曲：“雾鬓云鬟， 楚 宫腰素妆打扮，恰便是玉天仙谪降人间。” 明 无名氏 《四德记·牡丹嘉赏》：“缟素花王，逞清真国色……端详，宛然似玉天仙身跨彩鸾飞降。” 清 洪升 《长生殿·觅魂》：“俺只索绕清虚 阆苑 ，到玲珑宫殿，必是破工夫找着那玉天仙。”
(2).比喻美如天仙的女子。 元 武汉臣 《玉壶春》第一折：“一个个玉天仙，一双双美婵娟。” 明 贾仲名 《对玉梳》第四折：“你道我 顾玉香 是娇滴滴玉天仙，偏撞他 柳盗跖 恶哏哏做死寃。”

睡仙, shuì xiān 基本解释
见“ 睡仙 ”。
亦作“ 睡仙 ”。1.称善睡的人。《类说》卷三引 南唐 沉汾 《续仙传》：“ 夏侯隐 每登山渡水，闭目美睡，同行闻其鼾声而行不蹉跌，谓之睡仙。” 宋 周密 《齐东野语·昼寝》：“ 杜牧 有睡癖， 夏侯隐 号睡仙。”
(2).用以称闲散而得高卧的人。 宋 陆游 《醉眠曲》：“金丹九转顾未暇，且向人间称睡仙。”

橄榄仙, gǎn lǎn xiān 基本解释
对茶的美称。 宋 陶谷 《清异录·茗荈》：“犹子 彝 ，年十二岁。予读 胡峤 茶诗，爱其新奇，因令效法。近晚成篇，有云：‘生凉好唤鸡苏佛，回味宜称橄榄仙。’”

贺兰仙, hè lán xiān 基本解释
即 何仙姑 。传说中的女仙。八仙之一。 元 邓学可 《端正好·乐道》套曲：“ 贺兰仙 引定 曹国舅 ， 韩湘子 会造逡巡酒。”参见“ 何仙姑 ”。

铁仙, tiě xiān 比喻体格健壮而神采飘逸的人。 元 杨维桢 《吴咏十章用韵复正宗架阁》之二：“曾侍虚皇第二筵，铁仙轻脱故依然。”
梯仙, tī xiān 基本解释
道教谓逐步登仙。《剪灯馀话·月夜弹琴记》：“姬曰：‘天医傅以 玄洲 不死之膏，赐以完形复体之符，一门百口往梯仙国矣。’曰：‘何谓梯仙？’姬曰：‘凡初得道者，皆送此修行，然后渐登品位，犹登梯然，故曰梯仙。’”

希仙, xī xiān 基本解释
思慕成仙。《宋书·王微传》：“希仙好异，矫慕不羁。” 宋 陆游 《自嘲》诗：“不逢 方 谢 事，垂老旋希仙。”

瑞鹤仙, ruì hè xiān 基本解释
(1).词牌名。又名《一捻红》。双调，仄韵。有一○二字、一○三字、一百字、九十字等多种，常见为一○二字，上阙五十二字，下阙五十字。
(2).曲牌名。南曲正宫、北曲仙吕宫都有同名曲牌。南曲较常见，字数与词牌前半阙略异，用作引子。

白萼仙, bái è xiān 基本解释
即白鹤仙。玉簪花的别名。参见“ 白鹤仙 ”。

霹雳大仙, pī lì dà xiān 基本解释
传说中指雷电之神。《水浒传》楔子：“这朝圣人出世，红光满天，异香经宿不散，乃是上界 霹雳大仙 下降。”

飘然若仙, piāo rán ruò xiān 飘然：神形潇洒的样子。神形潇洒好像神仙。形容人的动作潇洒自如轻盈优美。
刘海仙, liú hǎi xiān 指刘海蟾,五代时人。相传他在终南山修道,成了神仙,是八仙之一。民间流行的他的画像是披着长发,前有短发覆在额上的一个道士
学仙, xué xiān 基本解释
亦作“ 学仙 ”。学习道家的所谓长生不老之术。《史记·封禅书》：“ 黄帝 且战且学仙。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·天咫》：“人姓 吴 名 刚 ， 西河 人，学仙有过，谪令伐树。” 五代 徐夤 《溪隐》诗：“将名将利已无缘，深隐清溪拟学仙。” 金 元好问 《后饮酒诗》之三：“为言学仙好，人间竟何为。”
见“ 学仙 ”。

飞仙, fēi xiān 基本解释
亦作“ 飞仙 ”。会飞的仙人。《海内十洲记·方丈洲》：“［ 蓬莱山 ］周廻五千里外别有圆海绕山，圆海水正黑，而谓之冥海也，无风而洪波百丈，不可得往来……惟飞仙有能到其处耳。” 宋 苏轼 《次韵子由晋卿所和》之一：“会看飞仙虎头箧，却来颠倒拾遗裘。” 明 顾起纶 《国雅品·士品三》：“ 王元美 云：如飞仙游天，不染尘俗。” 清 宣鼎 《夜雨秋灯录·迦陵配》：“此儿好骨气，读书可成名宿，入道可作飞仙。”
见“ 飞仙 ”。

赤脚大仙, chì jiǎo dà xiān 基本解释
见“ 赤脚仙人 ”。

遁仙, dùn xiān 基本解释
对隐者或道士的敬称。《艺文类聚》卷九四引 南朝 梁 刘孝威 《辟厌青牛画赞》：“遁仙托称，妖寇冯名。” 清 方履籛 《鹤楼雅集图记》：“ 吴 楚 之滨，楼观之美，足以靓遁仙、廓幽抱者，殆以十计，而 黄鹤楼 为最雄。”

苏仙, sū xiān 基本解释
指 苏轼 。 宋 黄庭坚 《次韵宋楙宗三月十四日到西池出遨》：“还作遨头惊俗眼，风流文物属 苏仙 。” 宋 范成大 《夜行上沙见梅记东坡作诗招魂之句》诗：“ 苏仙 上宾天，妙意终难陈。” 宋 朱熹 《与诸人用东坡韵共赋梅花》：“ 罗浮山 下 黄茅村 ， 苏仙 仙去余诗魂。”

顽仙, wán xiān 基本解释
亦作“ 顽仙 ”。愚笨的神仙。指初得仙道者。 南朝 梁 陶弘景 《与梁武帝论书启》：“每以为得作才鬼，亦当胜於顽仙。” 唐 司空图 《商山》诗之二：“马上搜奇已数篇，籍中犹愧是顽仙。”一本作“ 顽仙 ”。 清 钱谦益 《镜古篇序》：“仙不通儒，龟息鸟伸，顽仙也。” 高增 《新游仙》诗之五：“归时便采灵芝草，其奈顽仙沉醉何？”
见“ 顽仙 ”。

瓷仙, cí xiān 基本解释
瓷器的人物造像。向以 福建省 德化县 ( 建窑 )所制白瓷为最精，旧时多塑仙佛，因统称“瓷仙”。 明 宋应星 《天工开物·白瓷》：“德化窑，惟以烧造瓷仙精巧人物玩器。” 明 宋应星 《天工开物·白瓷》：“ 泉郡 瓷仙用松毛水调泥浆。”

上仙, shàng xiān 基本解释
亦作“ 上仙 ”。1.成仙；登仙。《庄子·天地》：“千岁厌世，去而上仙，乘彼白云，至於帝乡。” 唐 牛僧孺 《玄怪录·杜子春》：“向使子无噫声，吾之药成，子亦上仙矣。” 明 陈继儒 《虎荟》卷二：“ 天宝 中， 缑氏县 太子陵 仙鹤观 ，每年九月三日夜，即有道士一人上仙。” 郑泽 《七夕赴城》诗：“自昔悲尘世，由来有上仙。”
(2).死亡的婉词。多指帝王。《旧唐书·郑颢传》：“不数日， 宣宗 不豫，废朝会，及宫车上仙，方悟其事。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·神仙鬼怪》：“ 仁宗 不悦，即时回辇，翌日上仙，而 英宗 登极。”
(3).道家分天上仙人为九等，第一等为上仙。《云笈七签》卷三：“太清境有九仙……其九仙者，第一上仙。”
(1).天上的神仙。 唐 司空曙 《题玉真观公主山池院》诗：“唯余古桃树，传是上仙栽。” 唐 徐凝 《和嵩阳客月夜忆上清人》诗：“独夜 嵩阳 忆上仙，月明三十六峯前。” 唐 皮日休 《和鲁望怀杨台文杨鼎文二秀才》诗：“为说风标曾入梦，上仙初著翠霞裙。”
(2).道家所传说的“九仙”中品级最高者。《云笈七签》卷三：“太清境有九仙……第一上仙，二高仙，三大仙，四玄仙，五天仙，六真仙，七神仙，八灵仙，九至仙。”
(1).道家谓升天成仙。仙，也作“仙”。《庄子·天地》：“千岁厌世，去而上仙。”《枕中书》：“上仙受天任者，一日三朝玄都太真人也，虽有亿万里，往还如一步耳。”
(2).用作帝、后死亡的婉称。 唐 白居易 《大唐故贤妃京兆韦氏墓志铭》：“ 贞元 中， 沙鹿 （指皇后）上仙， 长秋 虚位，凡六十九御之政，多听於妃。” 宋 洪迈 《容斋五笔·丙午丁未》：“ 淳熙 丁未， 高宗 上仙。” 明 彭时 《彭文宪公笔记》：“戊子六月二十八日， 慈懿王太后 上仙。”

秽仙, huì xiān 基本解释
污秽之仙。含有贬义。 唐 皎然 《答韦山人隐起龙文药瓢歌》：“世人强知金丹道，默仙不成秽仙老。”

李郭仙, lǐ guō xiān 基本解释
即 李膺 与 郭泰 。 唐 岑参 《送郭司马赴伊吾郡请示李明府》诗：“江上舟中月，遥想 李 郭 仙。”参见“ 李郭同舟 ”。

儒仙, rú xiān 基本解释
对容貌慈祥的长寿老人的尊称。 宋 张孝祥 《画堂春·上老母寿》词：“方瞳绿发对儒仙，岁岁尊前。”

洞中仙, dòng zhōng xiān 基本解释
即洞仙歌。详“ 洞仙歌 ”。

三仙, sān xiān 基本解释
(1).传说 三国 吴 主 孙权 之祖 孙钟 ，以种瓜为业，有三仙人诣门乞瓜， 钟 厚待之。因指以葬地，谓当出天子。言讫化为三鹤飞去。事见《太平广记》卷三八九引《祥瑞记·孙钟》。后用为施瓜得福的典实。 唐 李峤 《瓜》诗：“六子方呈瑞，三仙实可嘉。”
(2).指三位翰林学士。 唐 白居易 《初到江州寄翰林张李杜三学士》诗：“碧落三仙曾识面，年深记得姓名无？”

扇仙, shàn xiān 基本解释
见“ 扇子仙 ”。

捕醉仙, bǔ zuì xiān 基本解释
酒席上劝酒之具。似玩具中之不倒翁，置盘中转之，视其所指，酬之以酒。 宋 窦革 《酒谱·酒令》：“今之世酒令其类尤多，有捕醉仙者，为禺人转之以指席者。”

升仙, shēng xiān 基本解释
亦作“ 升仙 ”。1.得道成仙。 晋 葛洪 《抱朴子·明本》：“ 黄帝 能治世致太平，而又升仙。”《旧唐书·李抱真传》：“有 孙季长 者，为 抱真 鍊金丹，绐 抱真 曰：‘服之当升仙。’” 清 薛福成 《庸盦笔记·轶闻·四千五百馀年元鹤》：“ 甘肃 有 崆峒山 ， 黄帝 访道之地， 广成子 所居也。 广成子 既升仙，所养元鹤一双留此不去。”
(2).称人死去的婉辞。 前蜀 韦庄 《洛阳吟》：“胡骑北来空进主， 汉皇 西去竟升仙。”《廿载繁华梦》第十一回：“太太不好了！四姨太太却升仙去了！”
见“ 升仙 ”。
(1).成仙。 北魏 郦道元 《水经注·涑水》：“有 项宁都 学道升仙，忽复还此， 河东 号曰 斥仙 。”
(2).旧时谓人死亡。 唐 韦应物 《逢杨开府》诗：“ 武皇 升仙去，憔悴被人欺。”

郭景飞仙, guō jǐng fēi xiān 基本解释
《太平广记》卷十三引 晋 葛洪 《神仙传·郭璞》：“ 郭璞 字 景纯 ……殡后三日， 南州 市人见 璞 货其平生服饰，与相识共语，非但一人。 敦 ( 王敦 )不信，开棺无尸。 璞 得兵解之道，今为 水仙伯 。”后以“郭景飞仙”谓 郭璞 得道成仙。 郭景 为 郭景纯 的省称，即 郭璞 。 宋 张继先 《春从天上来·鹤鸣奉旨》词：“计功成果就，无真教， 郭景 飞仙。”

癯仙, qú xiān 基本解释
(1).隐居山泽的术士。 宋 苏轼 《余与李廌方叔相知久矣作诗送之》：“归家但草凌云赋，我相夫子非癯仙。”
(2).骨姿清瘦的仙人。指梅花。 宋 陆游 《射的山观梅》诗之二：“凌厉冰霜节愈坚，人间那有此癯仙。”《二十年目睹之怪现状》第四十回：“凝情待久，无限恨、癯仙知否？”

铜仙, tóng xiān 基本解释
“ 金铜仙人 ”的省称。《三辅黄图·建章宫》：“ 神明台 在 建章宫 中，祀仙人处，上有铜仙舒掌捧铜承云表之露。” 宋 王沂孙 《齐天乐·蝉》词：“铜仙铅泪似洗，叹携盘去远，难贮零露。” 清 吴伟业 《送少司空傅梦祯还嵩山》诗：“铜仙露冷春门草，玉女台荒洞口沙。” 吴翌凤 注：“ 任昉 《述异记》：‘ 魏明帝 诏宫官西取 汉武帝 捧露盘仙人，欲置前殿，既拆盘，临行泣下。’” 清 遯庐 《童子军》第十一出：“不料铜仙欲泣，石马长哀。”参见“ 金铜仙人 ”。

仙仙, xiān xiān 基本解释
亦作“仙仙”。1.轻盈貌。轻举貌。《诗·小雅·宾之初筵》：“舍其坐迁，屡舞仙仙。” 孔颖达 ：“仙仙，舞貌也。”《庄子·在宥》：“ 鸿蒙 曰：意，毒哉！仙仙乎归矣！” 成玄英 疏：“仙仙，轻举之貌。” 三国 魏 曹植 《妾薄命》诗之二：“袖随礼，容极情，妙舞仙仙体轻。” 南朝 宋 刘铄 《白纻曲》：“仙仙徐动何盈盈，玉腕俱凝若云行。” 明 高进孝 《云间据目抄序》：“其人森森乎如开玉府，仙仙乎若乘白云而行广漠，盖非天壤间恒有也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·丐仙》：“蝶展然一飞，化为丽人…… 陈 曰：‘不可无以佐觞。’女乃仙仙而舞。” 林纾 《祭宗室寿伯茀太史文》：“ 长安 春阴，柳绵仙仙，回车告别，遂辞 幽 燕 。”
(2).飘逸貌。 清 杜浚 《长干阿育王塔》诗：“竦身思矫矫，寄想亦仙仙。”
(3).形容善于言辞。 汉 刘向 《说苑·指武》：“ 孔子 曰：‘辩哉士乎！仙仙者乎！’” 明 冯梦龙 《智囊补·语智部小序》：“ 侨 童有辞， 郑国 赖焉， 聊城 一矢，名高 鲁连 ，排难解纷，辩哉仙仙。”

神仙, shén xiān 神话中指能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物
神仙诡诞之说,谓颜太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。——《梅花岭记》
道家指人所能达到的至高神界的人物。比喻能预料或看透事情的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人
凤仙, fèng xiān 基本解释
(1).见“ 凤仙花 ”。
(2).借指仙女。 唐 赵嘏 《赠仙女》诗：“水思云情小凤仙，月含花态语如弦。”

英文翻译
1.【医】garden balsam herb

临江仙, lín jiāng xiān 基本解释
(1).词牌名。本为 唐 教坊曲名，多用以咏水仙，故名。双调五十八字或六十字，皆用平韵。
(2).曲牌名。南曲南吕宫、北曲仙吕宫都有同名曲牌。南曲较常见，字句格律与词牌六十字体半阕同。用作引子。

鸡犬皆仙, jī quǎn jiē xiān 传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后，把剩下的药撒在院子里，鸡和狗吃了，也都升天了。后比喻一个人做了官，和他有关的人也跟着得势。
胎仙, tāi xiān 基本解释
(1).鹤的别称。古代鹤有仙禽之称，又相传胎生，故名。 元 张养浩 《寨儿令·夏》曲：“见胎仙，飞下九重天。” 明 李时珍 《本草纲目·禽一·鹤》［释名］引 八公 《相鹤经》：“鹤乃羽族之宗，仙人之骥，千六百年乃胎产，则胎仙之称以此。世谓鹤不卵生者误矣。”
(2).道教神名。《黄庭内景经·上清章》：“琴心三叠儛 胎仙 。” 务成子 注：“ 胎仙 即 胎灵大神 ，亦曰 胎真 ，居明堂中。”

英文翻译
1.【医】fetal immortal

飘飘欲仙, piāo piāo yù xiān 详细解释词语解释piāo piāo yù xiān ㄆㄧㄠ ㄆㄧㄠ ㄧㄩˋ ㄒㄧㄢ
飘飘欲仙（飘飘欲仙）　

(1).飘飞上升，像要超脱尘世而成仙。多指人的感受轻松爽快。 清 沉复 《浮生六记·浪游记快》：“一路霜林，月下长空，万籁俱寂。 星烂 弹《梅花三弄》，飘飘欲仙。”《老残游记》第六回：“到了次日， 老残 起来，见那天色阴的很重，西北风虽不甚大，觉得棉袍子在身上有飘飘欲仙之致。” 朱自清 《一封信》：“那时我真脱却人间烟火气而飘飘欲仙了！”

(2).形容诗文、书法等的情致轻快飘逸。 清 归庄 《顾天石诗序》：“七古、近体，豪宕磊落，飘飘欲仙。”《花月痕》第二六回：“［ 紫沧 ］和 痴珠 同看那本白摺的赋，见书法珠圆玉润之中，另有一种飘飘欲仙的丰致，早赞不绝口。”

诗仙, shī xiān 才情高超、气韵飘逸的诗人,如称唐代诗人李白为“诗仙”
大觉金仙, dà jué jīn xiān 基本解释

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内容预览：
从长沙小吴门出城，向东走去，一过了苦竹坳，便远远的望见一座高山，直耸云表。山巅上一棵白果树，十二个人牵手包围，还差二尺来宽不能相接；粗枝密叶，树下可摆二十桌酒席，席上的人，不会有一个人被太阳晒到。因为这树的位置，在山巅最高处；所以在五六十里以外的人，都能看见它和伞扒一般，遮蔽了那山顶。那山横跨长沙、湘阴两县，长只六十馀里，高倒有叁十馀里。从湘阴那方面上山，虽远几里路，然山势稍缓，走的不大吃力；从长沙这方面上去，就是岩峻削，不是精力极壮的人，决没有能上去的！长沙、湘阴两县的人，都呼那山为隐居山。因为传说那山在清初，有几个明朝遗老隐居在里面；遂称为隐居山。
这隐居山底下，有一个姓李名叫龙成的，原来是个读书人。只因为读过了四十多岁。还是不能捞到一个秀才当当；家里又有不少的租遗产业，父母都亡故了，便懒得再去那矮屋里受罪了。他夫人赵氏，容貌既端庄，性情又贤淑，因此非常得到李龙成的宠爱。李龙成中年才得……
有问题再找我