七十岁不要摆酒席

1、你好！我是农民。我问一下农村老人七十岁以上的政府允许办酒席吗？谢谢！

您或是您儿子是公务员？体制内的？党员？村官？
如果都不是就可以办，国家不管平民百姓的，只可以管到上面的人，如果是的话只要不收受巨额礼金、铺张浪费就行。

2、七十周岁可以办酒吗？

你好，只要你不是国家工作人员，置办酒席时不铺张浪费，法律没有严格的限制。

3、进七十岁的男士可不可以祝寿，大办酒席！

近70岁的男士当然可以祝寿了，只要是条件允许的话，我觉得这也是非常不错的。

4、农村老人70大寿，生日酒该不该办？要不要禁止？

农村老人七十大寿确实是一件值得高兴的事情，那么生日酒该不该办，就得要看一下子女和老人的意愿是怎么样的了，如果老人想要办，没有意见，子女也同意办，那么就可以了。一个人70岁了比较健康，那么往往会让人觉得是一件比较高兴的事情，所以举办一个生日酒是值得理解的，只要自己的孩子们同意，老人呢也没有意见，那么大家就可以聚在一块开心开心、高兴一下，也是没有问题的。当然有的孩子可能也会借这个机会向老人表达一份孝心，这样的话也并没有什么不妥之处是值得支持的。

但是如果子女当中有人不同意办这个酒席，那么为了家庭和睦就没有必要去举办了，如果实在想要举办，可以进行一个沟通，看一下是否能够说服对方同意举办这个酒席，如果不同意，那么也只能够不了了之了。生日就是一个人来到这个世界上的那一天，来到这个世界确实值得开心，有的人认为这是有意义的，所以想要举办一个酒会。

对于生日举办酒会其实没有必要禁止，在我国法律当中也没有规定说禁止举办酒会，也没有说要禁止过生日。现在很多的年轻人他们都喜欢过生日，过生日是人们的自由，没有违反法律法规，没有给他人带来影响，也没有给别人带来伤害，那么对于这种无害的问题干嘛要去禁止呢，也是于法无据的呀。

再者过生日有很多种方式可以跟自己的家人一起过，也可以跟亲朋好友们一起过。在农村可能就是请自己家族的人一起过来吃吃饭，喝喝酒，一般来说也就是个四到五桌的问题，如果稍微举办的大一点，也就是七八桌不到10桌的问题，只要不铺张浪费没必要禁止。

5、老人61岁生日，算命说不能摆酒席，摆了他人会不会怎

其实吧那东西信则有不信则无，60多岁自己家过就行了，摆不摆吧，心意到就行了，算命先生的话你想听就听，如果是我也不建议摆酒席 ，人老了建议在家过就行了不要乱跑了折腾老人了。

6、有些地方风俗老人七十岁不办酒是什么意思？

“六十不劝酒、七十不留宿、八十不留饭、九十不留坐”是普遍流行的一种民间俗信。这三句俗语的意思是说，老人到了七十岁以后，如果到了亲戚朋友或熟人家中串门，主人一般不要留其住宿；到了八十岁以后，一般就不要强留其吃饭；到了九十岁以后，最好连坐都不要挽留了。
许多地区的人们认为，老人到了七十岁以后，如果到了亲戚或朋友家，主家不应该强留其住宿；到了八十岁以后，便不要再强留其吃饭；到了九十以后，如果老人自己想走，便不要再留他多坐。如果违背这种俗信，人们认为可能会给老人家和自己家里带来不吉和灾难。尊老重孝是中华民族的传统美德。这一民间俗信看上去似乎与传统美德相违，但从中国传统赡养习俗和人的生老规律来看，也是有其一定道理的。
中国人对自己的双亲和没有亲生子女的孤寡老人，具有传统的赡养秩序和终老习俗。一般情况下，父母由亲生儿子们共同赡养送终。如果儿子早于父母去世，则靠孙子赡养。如果没有儿子只有女儿，一种情况是给女儿招赘女婿上门，由女婿和女儿共同赡养送终，即所谓“招养老女婿”。另一种情况是等女儿出嫁后，同没有儿女的老年夫妇们一样，过继他人的儿子上门做养子，继承财产、养老送终。
这种传统赡养秩序的特点是，老人们始终不离开他们生活了一生的生存环境，从熟悉的生存环境中得到主人感和生存安全感的双重满足，从而平静安详地安度晚年。这种传统赡养秩序又给中国老人们造成了另一种心理现象，即非常重视他们的最终离世之地。圆满理想的目标是在自己家的正房中离开人世，即所谓“寿终正寝”。
在中国传统赡养秩序中，作为赡养者儿孙辈是以“孝顺”为道德准则的。“孝”指赡养父母尽心尽力；“顺”则指对父母意愿的遵从。老人的愿望是寿终正寝，儿孙们当然应该遵从老人的心愿。对儿孙辈来说，只有能使老人顺心如愿地寿终正寝，才能被社会舆论视为符合“孝顺”的赡养道德规范。在这一点上作为赡养者儿孙，和被赡养者父母的愿望是一致的。
“劝”是中国酒桌上一个独有的现象，一个劝字，一次又一次的说服别人喝吧，再多喝一杯。吃吧，劝完还要赶快给添上一碗，生怕会怠慢了客人，不醉不饱不尽人情，连醉带饱方显盛意。这“劝文化”可苦了客人，明明喝得头晕眼黑，撑得七荤八素了，还要支撑着和主人客套一番。人年纪大了以后，身体消化代谢能力都会下降，强行劝酒劝饭会出事的，所以有这个说法，年过六十的人就不要劝酒了，六十岁以上的人代谢酒精的能力已经很低了，很容易会酒精中毒的。
人

7、老人为什么不过70岁生日?

很多地方的风俗是这样的，70属于大寿，如果摆宴的话那些东西会不开心，那些东西就是指不干净的东西，很可能会带走，所以很多地方是这样的。

8、七十大寿有什么讲究？

中国人对生日特别在意，也很有讲究。有些地方常常不主张60岁到80岁的人轰轰烈烈过生日祝寿，认为中国命理学上有一说法：过一个寿能消耗8—10年的寿命。同时认为，位理学讲人的出生是经历由神到人再到神的过程：

1、人从出生到16岁，这个孩子是“神”不是人。我们都可以给孩子过生日，哪怕是大张旗鼓都不为过。

2、人从17岁到59岁，已经从“神”转变为人，可以过生日，但是要根据当地习俗过生日。比如通常逢十过生日要提前一年，比如30岁过生日通常在29岁完成；而且很多地方“过三不过四”，即三十岁生日可以过，而四十岁生日不能过。

3、人到了60岁，已经是六十甲子轮回一次，故而，从60岁开始到80岁为止，是不能大张旗鼓过生日的。过去坊间和位理学都认为，人一旦到了60岁，就不能过生日了，因为怕“提醒”阎王爷，早早将过生日者“一笔勾走”。此次60大寿认为是不妙的，如何不妙？朋友们不言而喻。

4、人到了80岁，又从人转变为“神”，因此也就可以过生日了，而且可以大张旗鼓过生日了，即使登报纸庆贺生日大寿都无碍，因为已经是“神”不是人了。

5、凡是当年冲犯太岁的朋友，都要谨慎过生日。可以“悄悄进行，打枪的不要”。

9、农村老人70大寿，生日酒该不该办？

从我个人的角度来看，我觉得给老人办70岁大寿的生日酒是应该的，因为老年人都是非常爱面子的，对他们来说，年龄大了办一场酒席是非常长面子的一件事情。