玉林挂灯酒席

1、上灯酒可以不请外人吗？

我们村有个不大不小土豪长期居住在南宁，偶尔有个喜事才回来饮酒跟乡亲们见见面打个招呼，老一辈兄弟叔侄平时见面也能打个招呼，90后年轻一代就基本不认识了，就算见面也不知道谁是谁，以目前农村发展趋势来看，留在农村的基本都是老人妇女和孩子，这本来就没什么大不了，反正哪里都这样子
可问题来了，今年土豪家里增添一个孙子，土豪也就荣升爷爷了，哪份心情是何等地喜悦，逢人就吹嘘自己家增添一个孙子，真是人逢喜事笑颜开，由于小孩子是家里长孙，土豪决定回老家乡下摆100台挂灯酒宴请父老乡亲一起庆贺一下
日子前一天整个家族凑合着才来6个人张罗着炒菜买料和筹备所需要物品，第二天也同样是这6个人干活，当中买菜2人，厨师2人，请客跑腿1人，余下空缺需要人手是切菜4人，打杂2人，分菜送菜4人，加起来一共需要人手15人，15-6=9(缺少)，再后来又勉强找来5个小孩打杂，后面再缺的4人居然是出租台凳子桌子炉灶的老板从另外地方叫过来帮忙，每个人付人工费180元(有一个是厨师)，15名人手合力总算把100台挂灯酒办完了
我就纳闷，20年以前家族中无论谁家有喜事办酒席需要人手时，总是取之不尽用之不完，老中青各年龄段全部集近一起干活，从来没有为缺人手的事发愁，为什么现在人情比以前淡薄，难道说，再过20年后办酒席都得向外承包，然后一次性付包工费
如果是这样子，这气氛就没以前哪么欢乐了

2、广西玉林初十挂灯有多少年历史了？

“挂灯”！玉林的这个习俗流传了几百年，至今长盛不衰。
挂灯，是指年前（离春节前40天）生有男丁的人家，在正月里要宴请款待恭贺的亲朋好友，俗称“挂灯酒”。史料记载：“正月灯节，是添丁者挂灯于祠，以酒脯祀其先。曰：开灯、亦曰挂灯。”
在两广地区历来有喝“挂灯酒”的习俗，而在老家，初十挂灯则是是一个比较隆重的节日。这一天，上年生有男孩的人家要到社头、祠堂、庙宇挂灯。灯原来是那种加煤油的火水灯，后来换成用彩纸扎的花灯，主要是挂在社头、祠堂。不能熄灭，要一直挂到正月十六才烧掉，叫完灯。挂灯那天，主人会张灯结彩大摆酒席宴请亲戚朋友，所以叫吃挂灯酒。

3、元宵节为什么要拉兔子灯？

元宵节拉兔子灯，是因为兔子灯里的兔子，代表着月亮里的玉兔，正月十五既是佳节又是月圆之

时，兔子灯表达了人们对于团圆的美好期盼。

扩展内容：

兔子灯的起源：兔子灯据说起源于南北朝时期大布村。每年正月初十至十五的晚上，是大布村

人“过灯”的日子。首先，在锣鼓唢呐声中，每家派一个人擎着兔子灯加入近千人组成的游灯队

伍，走街串巷的巡游后聚集在祠堂。之后，再一起去事先商议好的年前有喜事的人家里庆贺，而主

人家则要备好茶点酒席来迎接招待这些贺喜的乡亲，因为，“兔子灯”队伍的到来，象征着乡亲们

给家里送来了吉祥如意的好运气。因兔子灯的制作更简单，村里人家家户户都会扎，故得以广泛流

行。人们把兔子视为吉祥之物，兔子灯所到之处就意味着把吉祥和好运送到了那儿。

4、陆川传统节日饮食习俗和文化内涵

除夕---
玉林人俗谓“卅夜”。
家家户户制作节日食品；
张贴春联，鸣炮辞旧，吃团圆饭，合家守岁。

其供品除“三牲”、茶、酒之外，
还往往供上葱、蒜、芹及染红的猪舌等，
取其谐音
（葱即“聪明”、蒜即“会算”、芹即“勤奋”、
猪舌玉林人称“猪利”、即“红利”），
图其吉利而已。

团圆饭菜特丰，
尤其是鱼、鸡、鸭等菜肴，
往往到初一也吃不完，
为的是取其“年年有余”的好庆头。

守岁，至午夜零时，
家家户家争先恐后鸣放鞭炮，
一时间鞭炮声惊天动地，震憾宙宇，
人们在一片喜气洋洋之中辞旧迎新，
并开始以最美好的言词互相祝福。 春节---
玉林人过春节颇具地方色彩。
年前数日，人们便开始“三忙”：

一忙“洁户”，家家要扫卫生，去污除垢。
二忙“办年”，准备过年所需的鸡（阉鸡为主，陆川一带则以鹅为主）、鸭、鱼、肉，各类蔬菜。以及春联、鞭炮、香纸蜡烛等。
三忙“炸食”，制作各种油炸食品如白散、酥角、脆子、薄脆之类。
元宵节---
玉林人过元宵节。
多在正月十六、与“挂灯”有关系。
民间凡上年生子者正月初十便开始“挂灯”（灯为竹架纸糊的五彩宫灯），
至正月十六日即告结束，
故有“十六元灯”之说。
过完元宵节，春节便告结束了

5、陕西省内的习俗，给小孩送“全灯”，是源自什么时候？

从正月初五起，开始送灯活动。主要是舅父给外甥送灯，俗话说：“外甥打灯笼——照旧”(舅的谐音)。另外还有干爸给干儿女送灯的。灯的式样很多，有宫灯、碌碡灯(圆灯)、莲花灯、盆灯、羊灯、鱼灯等，还有各式各样的花鸟灯。一般送一对灯笼，10根蜡烛，10根麻花，连送12年。孩子接到灯后，每晚打(挑)灯成群结队地玩耍嬉闹，直到正月十四、十五、十六。这三天的“玩灯”叫做“闹灯”，“玩”、“闹”、“完”各有含义，

“玩”就是尽情地玩，特别是正月十五这天，燃放鞭炮，敬神祭祖，晚饭后门首挂灯，屋里院内旮旯拐角燃烛照明，给祖先坟墓烧纸送灯。然后外出看热闹(焰火、狮子、龙灯、猜灯谜等)。元宵节的特色就是大闹花灯，大闹而特闹之，要闹出一个水平来，看谁的灯笼好，看谁耍灯的技术高，谁就光采!也给娃的舅父脸上增添光彩!到了正月十六日晚上，这是一年灯节最后一个晚上，所以叫做“完灯”。

意思是今年的灯节完了，因此要尽情地玩灯，耍以灯打灯，把灯打碎、烧掉，这样才开心。因为明年不能打旧灯笼，打旧灯笼，舅父就会害红眼病，这是民间的忌讳，所以把灯笼打完了事，就是“完灯”的含义。到了唐玄宗时，元宵赏灯更为盛行。规定元宵节前后三夜驰禁，开市赏灯。宋代与唐朝相同，曾颁布诏令，把元宵节赏灯作为一项制度定下来。明太祖建都南京，为了招徕天下富商，放灯十天。

清太宗时，仍然规定元宵三夜，开市赏灯。到了近代，全国各地赏灯的日期，虽然参差不齐，但赏灯的风俗已经固定化了。民国以来，元宵节赏灯的时间一般为三天，正月十四日为“试灯”，正月十五日为“闹灯”，正月十六日为“完灯”。凤翔县於元宵节宴请女儿、女婿，称之“吃十五”。并送灯、送油，称之“添油”。

6、农历正月十一是什么日子，有什么习俗

子婿日，正月十一是“子婿日”，是岳父宴请女婿的日子。初九庆祝“天公生日”剩内下的食物容，除了在初十吃了一天外，还剩下很多，所以娘家不必再破费，就利用这些剩下的美食招待女婿及女儿，民歌称为“十一请子婿”。

行彩桥  具有浓厚地方色彩的“行头桥”习俗，是潮汕一种重要的民俗事象。正月十一日晚开始的“行彩桥”，称为“行桥头”。当夜幕降临，华灯初上，人们三五成群，扶老携幼，兴致勃勃向彩桥涌来。

在大年前后这几天因各种原因未能向亲友和故交拜年的人，赶紧“拜个晚年”，也不失礼数。这一天的饮食习俗是吃烙合子，烙合子的“合”与“和”谐音，吃合子寓意日子过得和和美美。  

7、请问“喝灯酒”是什么意思?

去年出生的男孩子到今年初十有个挂名灯.那时家里人会宴请亲朋好友.这个宴会叫做挂灯酒也就是灯酒.

8、广西玉林的重男轻女挂灯风俗？？

你好。
现在思想相对解放了，不是重男轻女了，当然也有，不只是玉林，其他地方也是有的，全国各地都多少存在这种现象。其实，古时候就有不孝有三，无后为大的说法，所以生了男娃，证明有后，薪火相传了，是需要一定的仪式纪念一下的。

9、正月十三“上灯”是什么节日？

上灯，是一种鲜为人知的客家民俗。客家上灯习俗流传的族群、区域很广，它以“添丁”为中心，以“灯”的形式而展开的祭祖、慰祖活动。“上灯”的日期最早为正月初九，最迟为正月十九，但多为正月十五前后一两天。“上灯”意为向祖宗汇报，某家添了新丁。

上灯的习俗：

每年，春节前后，热衷于本族事务的老人，通过打听，依次记录从本年正月十三挂灯后至下年正月十三挂灯前的添丁家庭，并将其组织起来，在春节前后每个家庭各派一个代表召开上灯祭祖的会议，分派任务。

比如，上灯活动资金的筹备、用途问题，上灯前后谁负责打扫老屋，上灯当天谁负责膳食等问题，在会议中都有具体的分工。

在中午十二点之前，村里的老人会带领“灯子”及刚出生的小男孩来到祖屋行跪拜礼，向祖宗汇报祖里添丁的情况。跪拜礼完，“三牲”中的整猪和糖果撤下，只剩酒和一个盘，盘里装有小量的“三牲”，猪被送到老屋侧边的临时厨房，由“灯子”负责准备晚上的聚餐。

10、广西有什么传统节日？

1、宾阳炮龙抄节

宾阳袭炮龙节是广西宾阳县独有的一种传统节日，是汉族、壮族文化融合共生的综合性民间节庆，具有鲜明、浓郁的民族色彩。每年农历正月十一举行。

2、三月三

农历三月三是中国多个民族的传统节日，其中以壮族、苗族、瑶族为典型，在古代壮族青年男女聚集街头欢歌、汇聚江边饮宴。在壮族传说中，三月三是壮族始祖布洛陀诞辰日。汉族为上巳节，有三月三拜祖先、三月三拜轩辕说法 ，三月三拜蚩尤。

3、毛南族分龙节

毛南族分龙节是毛南族祈神保佑丰收的传统节日。于农历夏至后的第一个辰日（龙日）前后举行，一般活动有两三天。是毛南族最古老、最盛大、最重要的节日。

4、龙胜红瑶晒衣节

红瑶（瑶族的一个支系，以崇尚红色为美，妇女所穿衣服多为红色而得名）文化讲古、劳动场景展示、红瑶习俗展示、民族歌舞表演、千人送新娘表演等活动。

5、瑶族盘王节

主要活动有瑶族歌舞专题晚会、开幕式及大型文艺表演、三省十三县节目展演、瑶族服饰大赛、非物质文化遗产展演，奇石、盆景展和书画、摄影展等。