农村滥办酒席调研报告

1、你觉得农村该不该禁止摆酒席？

冬天来了，农村摆酒席的旺季如期而至。不知道大家有没有收到亲戚朋友的请柬了？内心对农村摆酒席有什么看法，觉得摆酒席是利大于弊还是弊大于利，该不该禁止举办？

在每一个冬季的农村里注定几家欢喜几家愁。我们喜欢摆酒席的热闹和亲人之间的互动，与此同时节节高升的份子钱着实让我们头疼。随礼的份子钱俨然成为了我们日常生活中，只出不进的无底洞，拖累着我们疲惫的家庭生活变得更困难。

一，现如今农村摆酒席面临很尴尬的问题。一边我们热衷摆酒席的流，把这些当成生活重要不可或缺的一部分。因为在举办的酒席宴会中，我们可以见到很多平常见不到的亲朋好友，难得跟他们再次相聚一刻畅谈人生也是一种享受。

但是份子钱的积累又把我们压得喘不过气。到了冬天真恨不得把手机电话都关机，紧锁大门谁的电话都不接谁也不见，就可以避免吃昂贵的酒席了。真想拒绝所有人邀请谁家的酒席都不去吃。

可是人情往来历来都是你来我往，看重人情交流的我们，不去赴宴心里又过意不去，觉得亏欠了他们很多一样。再者说大家总会抬头不见低头见，别人都去我们不去于情于理都说不过去。人情世故也成为了我们交集的颜面。不参与就会成为格格不入的另类。

那么农村的摆酒席该不该禁止？显然是不应该，凡事都有正反两个层面。存在并得到高度认可自动延续了千百年的文化，无论是什么自然有它存在的道理。

除了份子钱让人头疼，我们还是很享受摆酒席营造的氛围，这才是农村最朴实接地气的生活。大家忙碌了一整年，到了冬天农活基本忙完了终于可以停下来休养生息一段时间。

这个时候摆上酒席，去亲朋好友家大吃大喝热热闹闹过几天，这大概是最美生活的模样了吧。每次在摆酒席亲戚家见到多年不见的好友，情感中瞬间充满了久别重逢的喜悦；有时间坐下来听听老人拉家常的唠叨精神生活就很富足。

二，农村的酒席味既是浓浓的人情味！摆酒席又称人情世故，是为了链接人与人之间的感情融合创造的机会。人情味永远都是生活重要的味道，我们又怎能容许它丢失了呢！

忙碌的生活怎样能让我们停下来，去平常太忙没时间来往的亲戚家住几天？唯一的可能便是摆酒席。再忙只要亲人摆酒席我们都会腾出时间热闹几天，彼此之间的感情就融洽了。如果在人情迅速淡薄的基础上，我们再把农村的酒席给禁止了，那么人跟人之间的人情味就更稀缺了。

摆酒席至少还有感情交融的机会，没有了这个理由拉近，结果会出现越来越多的兄弟姐妹之间几年都不会再来往一次。我们的人情社会就变得大家各自为战，缺少了互动的桥梁关系就中断了。

在云南，每次亲戚家摆酒席我们都会热情地去凑至少三天的热闹。第一天一大早起床就往亲戚家 赶，帮忙把摆酒席需要用的猪处理好，完事下午就动手帮他们把家里的东西大体收拾收拾。

第二天，摆酒席亲戚提前很多天逐家逐户去请帮忙的人都会按时到来。他们有的被安排做厨师，有的帮忙洗碗，有的帮忙蒸米饭，还有各种各样的细节都听总管的安排。因为有摆酒席亲戚的登门请帮忙，总管即代表摆酒席的亲戚，街坊邻居都听他的吩咐，让做什么就做什么从不挑剔。

这些邻居都会在第二天把摆酒席当天需要的食材加工好煮熟，等着明天上午客人到了就能准时拿出来上桌。待客当天，事先安排好帮忙的亲戚都会各司其职把自己的工作做好，客人来了以后就能上菜给他们吃了。帮忙的每个人都积累多年摆酒席的经验，从不会有人掉链子。

记得小时候吃酒席也是我们童年最喜欢的一道流程风景线。因为吃酒席不止有肉吃，还会有很多小朋友聚在一起一块玩，别提有多开心了。

农村家里摆一次几百人吃的酒席，家里的厨具摆放酒席的桌椅道具肯定是不够用，只能委托人帮忙去其他邻居家里借过后再还回去。邻里之间都以互帮互助而自豪，这些都是摆酒席积极意义的存在。

三，至于摆酒席吃的菜样式，我们通常摆的都是五碗四盘。五碗用的都是大碗，盘子用的是中等盘。无论碗里盘里几乎都装满了肉。

肉主要以猪肉为主，一头猪分解了可以做成各种各样不同的菜式，再配上鸡鸭鱼肉就能拼凑出一桌完整的五碗四盘。而且菜式都是普遍固定的，但凡举办酒席的邻居都用同样的菜式招待客人。

后来生活条件提升了，为了提高待客档次跟别人不一样，稍微有钱的人家开始加入牛羊肉。吃的也从五碗四盘升级到六碗六盘，里面有显摆的味道。

正是这种显摆的提升，把农村互相攀比暗暗较劲推上了快速发展的风口浪尖。从一开始的一道菜攀比蔓延到接收到的礼金，为了得一个比别收得多的名声，不少人开始推动份子钱的重量，逐渐从个别人感染到群体。结果导致摆酒席失控逐渐丢失人情味，用比吃喝跟谁家收的礼金高代替。

结语：摆酒席的副作用不可否认确实存在，可是我们不能因此放弃融入到我们骨血当中的人情交融文化，酒席可能是连接感情的最后一道保障！而且我们对其的认可度都极高，它能给我们带来满足感希望能够一直延续下去。

我的看法是，限制份子钱的金额回归平常，让大家没有压力的参与摆酒席增加亲朋好友之间的感情互动，这样才能利大于弊。一味的禁止解决不了根本的问题，只会让我们失去越来越多的自我。

说到底，我们抱怨的只是吃酒席随的份子钱太重，而不是针对摆酒席的本身觉得有什么问题。抛开沉重的份子钱，我们还是很愿意参与感受摆酒席的营造的气氛。摆酒席已然成为我们生活不可或缺的一部分，我们理应延续它，前提是份子钱不能再涨了。

2、写一份关于农村婚丧嫁娶消费及反思的实践报告

在农村，婚丧嫁娶作为传统礼仪习俗而备受重视，尤其是近些年来，随着农村经济的发展和农民生活水平的提高，农民在婚丧方面的消费也不断增加，但是由于风气使然，红白喜事花费攀比现象严重。在300户人家中，有273户认为婚丧支出偏高，197户需要借债办红白喜事，而借债款额在5000元以上的达138户，许多农民不堪承受。 通过对广水市杨寨镇方店、同心、余店等6个村的调查，我们发现，目前农村存在着的畸形奢侈消费主要表现在两个方面。 一、婚嫁大操大办，消费盲目攀比。现在农村青年结婚不顾家庭实力，追求高消费，盲目攀比摆阔气讲排场的现象日益严重。一次结婚费用，一般要花万元以上，甚至不惜借钱结婚，主要是送彩礼、购物品和摆酒席。杨寨村小杨湾一个收入并不宽裕的青年农民结婚，花费两万元，其中一万元给女方彩礼、置办嫁妆、请酒席；男方买家具、家电，请酒席花了一万元。酒席16桌，大约每桌300元，用了几十条烟，百把斤酒。他感叹道，农村时下就是这样子，结婚都要花这个钱。他年迈的父母只能摇头苦笑，他们靠种田过日子，全家辛辛苦苦攒了好多年，这一下就用光了，而且家中还有个小弟弟正在上学，将来也要结婚成家。周围几个拉家常的乡亲也是你一言我一语，毫不隐讳地说：从说亲、走亲到出嫁结婚，一般都要花两万多元，比如新娘10套衣服，金耳环、金项链、金戒指，还有冰箱、彩电、摩托、沙发、组合柜，还都要请小轿车接亲。当然，这些都不包括为结婚而盖房的钱。如此算来的话，男方总需要各种花费2万元左右，有的人都要借债办婚事。这种结婚，造成了一部分农村青年婚后经济困难，削弱了对农业扩大再生产的投资，而且高价媳妇常常使家庭不和，夫妻反目，形成社会稳定隐患。 二、奢办丧事盛行。为尽孝心“死要面子”。在调查途中，有一处马路上撒的满地黄纸钱，一二百米长，纷纷扬扬，甚是壮观。一打听，说是刚刚走过一支浩浩荡荡的送葬队伍。据村民李某谈到，农村办个白喜事起码花上三四千元，场面做的大的会花上近万元，包括安葬费、酒席费和一些迷信活动费等。现在不少农村推行了火葬政策。但是多数农民仍安排“土葬”，即便少数农民将死者火化后，还是把骨灰装入棺材埋葬，出丧时举行隆重的“穿棺”仪式，子女儿孙披麻带孝，烧香磕头。有些农户还向棺材内投金银纸币，在送葬路上扔钱，名曰“铺金盖银搭银桥”。一般丧礼会请道士唱班，唱个1—3天，六七个人，一天出场费300元左右，还得烟酒饭菜好好招待。在埋葬以后，还要给死者立碑，举办“五七”、“白日”、“满孝”等祭奠活动，并买一些专门为死者扎糊的纸马、纸人、纸电视机、纸轿车等祭品在坟前祭烧。其实有的老人生前都不被赡养，孤苦伶仃，死后儿女给自己讨个好名声，不惜重金替自己装脸面。奢办丧事不仅自己耗费了大量钱财，而且毒害了青年一代的身心健康。 对于这些农村畸形消费，社会上认识并不一致。有些人对此不以为然，有些人则认为是人之常情不可避免，甚至将之作为“中华传统文化的一部分”，一些县乡政府对其危害也没有引起足够重视。事实上，这种畸形消费存在诸多危害，不仅使手头并不宽裕的农民增加了不必要的经济负担，而且使不少陈规陋习泛起，对社会风气、精神文明造成负面影响。 各级党组织和政府应加强宣传和引导，把移风易俗当作农村精神文明建设来抓，采取有效措施引导农民合理消费。不要把婚事办得排场体面误解为富裕文明的象征，不要把出丧轰轰烈烈误解为孝顺有道，就是“传统美德”。乡村干部在指导农民发展生产，建设社会主义新农村的同时，正确引导广大农民更新观念，在弘扬中华优秀传统文化的基础上，要倡导文明婚礼，不大办宴席，大收彩礼，把钱投入农业生产；要提倡“厚养薄葬”，尽自己能力扶养，让老人有生之年享儿女福。

3、农村“吃酒席”，办事理由众多，农民不堪重负，人情何在？

这就要看你怎么理解人情了。随着时间的变化，不可否认现在的很多酒席都是为了排场和炫耀，还有一些的是互相攀比。那些最真挚的祝福都开始变了味道，但不是全部。

有很多的家庭，家里发生了任何一件可以庆祝的事情，都要大摆酒席。我们也都知道办酒席，其实是有收益的。但是酒席办多了，就会消耗很大的人情。

毕竟能够来参加酒席的人，你邀请了，他是因为和你有情才会去的。但是没有任何一个傻子会傻到，次次都去给您送钱。农村当中的办酒席，除却是一项能够进钱的收益，还是维持人际关系的活动，保持亲戚好友之间的走动。

但是我们也明白，金钱之间的交易，无非是来来往往。你给了我一份面子，一份人情，那么不久以后，我要还回去一份面子一份人情。

就像我们家，我的爸爸妈妈只要家里有办喜事，或者是丧事。总是会把别人来参加酒席所交的份子钱的那个册子留下，因为如果人家来了，我们家的宴席，那么，礼尚往来的我们家下一次也要去参加人家的宴席去送上份子钱。

我觉得用不堪重负这个词，形容太过严重了。但的确打着人情的幌子，一直的去做这样的事情，的确是不太好。

毕竟谁会想三天两头的去参加宴席，把辛辛苦苦挣到的钱送出去。而且经常性的办这种宴席，对于做这些事情比较少的家庭，就比较的吃亏，因为份子钱很难收回来。

4、“农村大摆酒席”这一现象，究竟该不该被禁止？

在我看来，针对“农村大摆酒席”这一现象，不应该被禁止，但应该进行管控，特别是故意以此来圈钱之人。农村大摆酒席确实已经逐渐成为了许多农村之人圈钱的一个方式，不光引起了不良的社会风气，还让得诸多亲戚朋友怨声载道，但虽然有着诸多的弊端，但它的优点也是显而易见的。

当乡里乡间有事时，亲戚朋友聚在一起吃喝玩乐，这是先人留下的习俗，也是生活中不可缺少的一部分。正常的宴会无可非议，生活中，如果没有宴席，就会缺乏一种兴趣的状态。人们不能整天沉浸在艰苦的工作中，这种聚会往往也是一种不错的放松方式，还会给生活增添气氛。每个人都需要更好的生活，我们不应该仅仅因为一些人靠此来圈钱就盲目强调禁止它。

近几年来，由于生活状态的逐渐改变，，农村地区出现了一些过度餐饮现象，不同程度地扭曲了农村的正常聚会情况。一些有钱有势之人，为了趁机敛财，便常常大摆酒席，作为亲戚朋友也不得不前来贺喜。当自己的钱无缘无故的出去之后，人们往往就会想把它给找回来，于是自己也走上了大摆酒席之路。久而久之，就形成了一种极其不良的社会风气。

说句实话，这种社会风气并不是一蹴而就的，当然，它也并不是某一个地方的特色，之所以会出现这种不良的社会风气，主要还是与社会发展有着一些关系，不过这些现象是有的，但也不能一概而论。最好的处理方式就是加以引导，而不是强制禁止，如果采取强制禁止的话，很有可能不但起不到任何作用，还可能会起反作用，对于一些完全没必要的酒席，应当禁止，但对于一些必要且有社会意义的酒席，还是应当让他们流传下去。

5、村干部硬核叫停金婚纪念酒宴，你如何看待现在各种理由办酒席的行为？

在网络平台上，一则关于村干部硬核叫停金婚纪念酒席的视频，在网上引来了广泛的关注。不少人为村干部的做法点赞。同时也在呵斥举办金婚酒宴的人家，不明轻重缓急。
在青莲镇宝塔村，彭氏夫妇为纪念结婚50周年开办了一个盛大的酒宴，同时也邀请了很多人来参加，主持观众一并俱全，甚至周围村子的村民也在旁边的公路上进行围观，声势特别浩大。由于当地正在严厉整治无事酒，有热心村民积极的向村委进行了举报。于是村干部就赶紧去制止了这一场不合时宜的宴会，同时负责人还表示，如果执意不听劝阻，将会暂停低保和养老等福利。

我寻思着，眼看防疫工作变得越来越严峻，每个人或多或少都应该去增加自己的警惕心理，但是仍然没有想到多次严打的”无事酒“还会举办，不是举办刻不容缓的丧事，其他聚会举办毫无意义，只会给防疫工作增添更大的麻烦。
风雨兼程在一起结婚50年的确值得庆祝，但在现在特殊时期也特殊举办，可以两个人在一起进行一番庆祝。没有必要将村民亲戚都聚集到一块儿。不会凸显任何的排面，只会彰显自己非常不理智。

虽说今年冬季的疫情防控工作，没有上年爆发期时那么严峻，但是仍然不能小视。当地没有出现病例，并不代表着不会出现病例。每个人都需要提高警惕，尤其注意出门佩戴口罩，严禁人群聚集。大大小小的各种酒席先推迟一番。等到防疫工作结束之后再办也不迟。

每一位居民的积极配合才能让防疫工作更加顺利的开展下去，才能让疫情更快的结束。

6、农村宴席问题变化的原因

是不允许农村干部扩大办酒席范围，亲属参加是可以的，不限制普通老百姓办酒席。

7、你觉得该不该禁止农村摆酒席？

该禁，早就应该禁止了，再不禁止，可能农村酒席将成为压垮少数贫困家庭的“最后一根稻草”了。当然，我也不赞成全部禁止，红白喜事、百岁酒可以摆酒席，除此以外的其它酒席都应该禁办了。1、农村酒席越办越滥，办酒的由头越来越离谱

凡事只要不过激，就不会有危害；但如果走向极端，好事也会变成坏事。农村酒席就是这样一种事物。过去农村办酒，基本比较淳朴，也比较有意义。印象中过去农村酒席唯一没有意义的酒，是有些家庭办的30、40庆生酒。

但是现在的农村酒席，毫无意义的酒越来越多了，比如在我们本地，农村办酒的由头各种各样，而且牵强附会，搬家、升学、婴儿满月、病人出院、母 猪下崽、宠物怀孕等等，都要摆几桌庆祝一下，真是越整越不像话。2、农村酒席已经偏离了办酒的初衷，成为了多数办酒之人敛财的工具

操办酒席的风俗习惯不是现在才有的，早在古老的农村大地就广为流传，但那时候的酒席，是真正意义上的为了庆祝、沟通交流、联系感情等目的，前来赴宴的亲朋好友，不需要你随多大的礼，只要你有一副诚挚的心和深厚的感情就足够了，一句祝福的话语、一把自家种植的蔬菜、或者一把面条加上一包白糖，都是满满的情义。

可是如今的酒席呢？其意义完全变了样，酒席已经与情感不搭边了，搭边的是金钱。感情真不真，不看行动看钞票，钞票送得多，就说明你感情越真；钞票送得少，说明你不真心。很多人把办酒当成了敛财的工具，另有一些人把办酒当成了回收送出去的随礼的途径。如此循环往复，谁都苦不堪言，又谁都摆脱不了。3、农村酒席极大地增加了农村家庭的经济压力，负债赴宴成为了司空见惯的现象

农村酒席太泛滥，而农村家庭收入又有限，但是很多酒不去又不行，否则在当地会更加抬不起头，就不得不负债吃酒，有的家庭为此向亲朋好友借钱送礼；也有的去银行贷款来周转，这种现象在农村不是没有，而且比例还不小。

我有一个朋友，家里本身就不富裕，结婚几十年也没有办过多少次酒，但是他每个月去送礼的钱，平均也在一千元以上，这笔钱成了他家沉重的经济负担，每次和我聊起这事，他都摇头叹息不已，甚至萌生出想举家搬出该村的想法，但是搬家也不是容易的事情。4、红白喜事可以办；百岁寿辰应鼓励办；其它酒席应禁止办

农村酒席泛滥，越来越没有意义，所以我认为适当禁办某些酒席，也是很有必要的，不能再让农村酒席，变成压在农村家庭头上的“大山”。我认为红白喜事本身也需要请人帮忙才能完成，所以可以举办；能活到100岁也不容易，算是长寿之体，这种酒席值得举办。除此以外的酒席就毫无意义了，应该禁止。结束语

农村很多酒席没有实在意义，农村的办酒风也偏离了办酒的初衷，所以我认为农村应该提倡移风易俗，减轻农民的负担，除了红白喜事、百岁酒，其它的酒席都应该禁止。

大家对此怎么看呢？欢迎分享你的看法！

8、农村办酒席社会风气为何不制止？

农村办酒席有很多都是正常得啊，结婚，死人，乔迁，满月，是可以办的。那种什么都想办的地方是因为陷入了死循环。