结婚办酒席娘家人随份子钱吗
1、远嫁后娘家亲戚办喜事要送礼吗？
远嫁后娘家亲戚办喜事需不需要送礼，这取决于你的父母怎么安排，如果父母说你们自己上个礼，那么就随个份子，这个钱可以让父母代付，你可以微信转给父母的；如果父母说不用管了，那么就听父母的即可，另外在我身边有远嫁的，我分享你几个案例看下：
我朋友A就是遇到这种情况，当时是叔伯兄弟结婚，女方父母说不用回去了，但是她跟老公一起回去的，相聚300公里，开我的车去的，所以我很清楚；
开始女方父母说不用回去了，但是男方父母说回去看看吧，正好你们公司最近不忙，然后俩人开始准备回去，也带了一些土特产，然后随礼好像是上了200元，正好是当时他们结婚时候礼金，回来时候也带了很多吃的，给我不少，我分析这一家人处理方式很好，女方怕路途远不想让女儿耽误，男方怕女方想家，直接帮媳妇做决定，去时候一车特产，回来又一车特产，这样关系不在路途多远，亲情格外珍重，只是以参加婚宴为名，回家探望父母。
我同学B也遇到这种情况，她是亲哥哥结婚，女方父母让她回去，还指出来随礼多少钱，好像是随礼6600，因为当时跟同学喝酒，他跟我说过，本来日子刚攒点钱，结果路费加随礼钱，外加带礼物根本没了，我们同学一起支援了2000给他，当时刚结婚都没钱。
这不是重点，重点是女方父母还想让我同学去，我同学属于国企，请假根本不好请假，最后拗不过女方，直接硬着头皮跟领导请了几天假去的，去的时候我开车送的车站，拿了不少礼物，回来以后在一起吃饭，我们同学都没拿到礼物，而且俩人还有点吵架，据说是女方跟父母吵架了，我总结，这样亲情即便不远，那么心也会远，不懂替孩子考虑问题，那么孩子会慢慢只做自己该做的事情，至今他们俩一年只回家一趟。
综合上诉以真实案例分析，远嫁后娘家亲戚办喜事，如果有时间可以回去，但是要考虑自己小家情况，同时条件允许俩人一块回去，这不是参加喜宴，而是回家探望父母，至于父母要多体谅孩子吧，毕竟远嫁的女孩有委屈不能诉说，娘家应该给与实际行动的体贴吧。
2、娘家亲戚都怎么随礼的
娘家亲戚在成都那边随礼，也是根据情况来的，毕竟每个家庭的情况不同。
随礼的情况也是根据以往的水里进行参考的。比如以前以上往来是300多，那么亲戚结婚以后一般是500以上吧。
3、我结婚后娘家长辈的孩子办喜事需要随份子钱嘛
如果你已经结婚了，娘家的长辈就是你的长辈，他们的孩子结婚，当然你们要去要包红包。那不算是随份子，那是必须包红包，那是自己的亲戚。
结婚在新郎家办婚礼娘家父母需要随份子钱。
份子钱，亦称礼金，指的是中国的一种民间习俗和传统。所谓份子钱即是别人结婚、生孩子、老人归老、包括单位、个人乔迁之类的，相关的人要去送钱，包括礼金和礼品。古代：在古代并没有流行送份子钱的习俗，人们习惯送东西给新人。
(4)结婚办酒席娘家人随份子钱吗扩展资料；
清末民初：送份子钱成为上流社会举办喜事必不可少的项目。尤其是满族八旗，为了体现身份更讲究送份子钱的礼节。老舍先生的小说《正红旗下》就描述过家里为了凑份子钱发愁作难的情景。
解放初期：很长一段时间都不流行送份子钱。上世纪五六十年代结婚特别简单。
“文革”时期：不兴送份子钱，但是亲朋好友会送暖壶、脸盆等生活用品。
改革开放后：人们手上也有了闲钱，随着商品经济观念的深入人心，直接送钱为全社会所接受，送份子钱成为祝福新人的方式。
份子：1、集体送礼时各人分摊的钱：凑份子。2、泛指做礼物的现金：出份子。
份子钱代表了对新人的一份祝福，但是钱永远不能代替感情，谁份子钱给得多，就代表谁更亲近的想法是不可取的。不能让钱成为感情的量化标准。份子也写作分子，是一个老词，打从明代中叶开始就流行。这种叫法，本身显示凑份集资、群策群力的风气。
汤显祖《牡丹亭》第三十三出《秘议》：“便是杜老爷去后，谎了一府州县士民人等许多份子，起了个生祠”，便是一例，四处募捐修祠堂，颇有古代乱集资、乱摊派的意思。至明末清初之际，份子更加流行，譬如吴敬梓小说《儒林外史》通篇眼花缭乱尽是“凑份子”、“派份子”、“出份子”。例如第二十七回道：“归姑爷也来行人情，出份子”。全书有十个章回不止一次出现“份子”，有的章回出现四、五次。
通常在圈子里做事，朋友同事一有人结婚，自己心里就发紧。唉，又要破费了，请柬似罚款单。遇着好友办喜事还心甘情愿，偏偏常是八竿子打不着的关系，诸如没见过面的亲戚、同学的弟弟、单位管锅炉的临时工，不胜其烦。但是，请柬本身具有制度强制力，效力不亚于交通警察开的罚单，收到请柬的无一例外赶紧凑份子钱。这规矩打从明朝就开始了，一直传到现在。
如今的婚礼有多重功效，作江湖样本效果神奇，涵盖江湖化社会许多元素，譬如关系、人情、面子，是江湖化社会运作的范例。中国小城市婚礼运作，乃是关系网制度运作之集大成。譬如，前篇“关系网”，曾借用喜筵宾客名单为素材，研究了关系网一般规模大小；后篇“面子季场”，还要分析婚礼大操大办中的面子诉求。本篇，我们还以婚礼为样本，分析“份子钱”的人情运作。
5、我老公的亲哥哥结婚，我父母需要随礼吗？
我认为咱们老公的亲哥哥结婚了，咱们父母不用随礼的，你去随礼就可以了，因为你就代表了你们一家人，也包括你的父母，所以说咱父母就不要再随礼了。
6、结婚摆酒娘家人到男方还要封红包吗
结婚摆酒娘家人到男方家，无论红包里钱多少，还是要封红包的。
7、男方摆酒娘家人需要随份子钱吗?
这个随意啦，各地的风俗不一样，反正我结婚的时候我娘家人没给钱的
8、出嫁的女儿娘家亲戚有事该随礼吗 次次出钱？
绝大多数情况下是不用的。每个人的密接圈子总量大体守恒（也就是能维持亲密联系的人数总量大体不变），结婚后特别是有自己小孩后，亲疏关系会有调整（可能不好听，但是这是客观事实）。当然，有很多女生想与所有娘家亲属保持亲密关系，这实际上是自私的表现，是在宣泄自己的私欲与情感价值而已，对新生家庭不负责。这是社会学问题，有很多专门论文做过研究，逃避当下和未来实际所处关系，尝试维持并扩大旧有关系，只能走向虚伪，也必然自陷且拉他人陷入人际关系危机。另外，亲情关系也并不见得靠礼钱来维持的。当然，这都不能一概而论，就像有些朋友之间的交往亲密程度可能远胜过亲属之间交往，这都要具体情况具体分析。如果有些亲属，即使是远房亲属，但是因种种原因，其实质上处于亲+友+更多的位置上，这当然应该更亲近。另外，不管是父母也好、兄弟姐妹也好、亲朋也好，都应该扮演一个合适的角色，最好不要刻意去拉、牵、拽情感，给新生家庭充裕的空间，让其具有一定的独立性，这才是对新生家庭的大爱。各自保持在一个合适的位置上，大家都能过的很融洽幸福。
9、女孩出嫁娘家亲戚随份子给谁
你好，关于女孩子出嫁，娘家亲戚随份子的钱给谁，要看当地的风俗习惯，在我们老家，女孩出嫁娘家亲戚份子钱都给女孩子，女孩娘家人出钱的礼单和钱全部给女孩子，婆婆一分钱也不留，过去还是有人留的，给女孩的钱婆婆说了算，随着社会发展，人们比以前富裕了，婆婆也就不留了，即使婆婆有很多很多外债，女孩子娘家的份子钱自己一点不留，全部给了儿媳妇，为了增加婆媳之间的关系。
10、在婆家办婚礼娘家亲戚要送礼吗
古时候喜宴是分开的，给男方送礼叫道喜；男方设宴招待所有随喜的客人；给女方送礼叫添箱，女方设宴招待所有来添箱随礼的客人。现在结婚的礼仪进化啦，二者合一啦，理应谁设宴谁收礼！