欧亚达礼服

1、阿拉伯妇女的服饰有什么特点?

阿拉伯妇女的服饰的特点：

1、头顶黑纱，将头部盖住，再披块黑布或花格子布裹着全身。

2、分头部、上身和下身三部分，头顶黑纱至脖子，上身黑披肩垂至腰部，在胸前系牢，下身穿条黑裙子盖至脚面。 

埃及妇女的黑袍是块长方形的黑布，即将5米长的布一分为二，两边缝在一起，根据个人喜好绣上花边即成，穿、披均可，灵活方便，还可随意穿着袒露身体的某一部分。 苏丹妇女爱穿拖地长袍。长袍是一块布，可裹全身，黑色、白色皆有。

利比亚妇女外出时，常用一块类似被单的花布把全身裹得严严实实，只露出双眼。头戴银头箍，头箍系银链，前额挂金银链，鼻饰镶花，耳坠一环又一环，项链一圈又一圈，十指戴戒指，手腕挂镯子，脚饰脚镯与足铃，充分显现披金戴银的雍容华贵。 

(1)欧亚达礼服扩展资料：

阿拉伯国家妇女地位：

阿拉伯国家妇女地位的研究中，埃及排名垫底，成为女性地位最低的阿拉伯国家，紧随其后的是伊拉克，而沙特、叙利亚和也门则分列三至五名。阿拉伯帝国初期女性相对较高的地位，与现代阿拉伯妇女的备受压迫和地位之低形成了鲜明对比。

妇女地位最高的国家是科摩罗群岛，第二至第五名分别是阿曼、科威特、约旦和卡塔尔。这项研究对22个阿拉伯国家的妇女地位进行了评估，内容包括妇女遭受的暴力、妇女遭受的家庭虐待、妇女的生育权利、妇女融入社会的情况以及妇女在国家的政治与经济方面的地位。

阿拉伯的崛起是一个传奇，穆罕默德创立伊斯兰教并统一阿拉伯半岛后，阿拉伯军队仅用20年的时间就先后击败萨珊波斯和拜占庭两大帝国，成为称雄欧亚非，乃至能和唐朝匹敌的巨无霸。

2、图中角色出自于哪里？

图中角色是时崎狂三，出自动漫《约会大作战》。

电视动画《约会大作战》改编自日本轻小说家橘公司原作、Tsunako负责插画的同名系列轻小说。2011年11月15日，在原作第3卷发售前夕，富士见书房官方网页上就宣布了《约会大作战》动画化企划进行中的消息，从而使《约会大作战》这部轻小说也有了“轻小说史上最快改编成动画”这样的头衔 。2012年9月18日动画官网正式启用，宣布《约会大作战》的电视动画作为富士见书房40周年纪念作品将于2013始动，并陆续公布了制作团队和声优阵容的详细情报。电视动画于2013年3月31日在视频网站NICONICO生放送先行开始播放网络版，此后于4月5日起开始在TOKYO MX等电视台陆续正式播放，全12集。另有OVA动画（第13集）随原作第9卷限定版于2013年12月6日同捆推出。第2期《约会大作战Ⅱ》于2014年4月12日首播，全10话；剧场版《约会大作战：万由里裁决》则将于2015年暑期档上映。

《约会大作战》的角色之一：时崎狂三，是女主角之一及其衍生作品中人物。至今为止士道所遭遇的唯一没有封印灵力的“最恶的精灵”。在偶然现身于人间的众多精灵当中，是能够从邻界以自己的意志现身的特异存在，甚至会有意地去杀人。为了能让“刻刻帝”的十二弹发动，回到三十年前第一个精灵出现的时候，并亲自解决它，而不停地杀人和吸收别人的时间。显现的天使是“刻刻帝”。

3、马来西亚人穿什么衣服

马来西亚四季如夏，基本都是穿夏装。

丰富多彩的亚洲传统服装

从远古部落以树皮裹身和头插羽毛，到古代皇室身披织金锦缎，马来西亚的传统服装和面料五光十色、缤纷绚烂。

远古时代的原住部落身披树皮，佩戴珠串。古王国出现后，马来皇室开始使用手纺布料和精美的马来蜡染布。随着对外贸易的兴起，国外的服装和布料开始传入马来西亚，例如中国丝绸、印度 pulicat 或格子纱笼，以及阿拉伯的 jubbah（一种宽袖长袍）。

今天，穿着马来卡巴雅 (Baju Kebaya)、印度纱丽 (Saree)、中国旗袍等传统服装的人依然随处可见。

马来

直到 20 世纪以前，马来女性在公共场合仍然穿着 Kemban——只在齐胸处系一个纱笼 (Sarong)。随着伊斯兰教的普及，她们开始穿着更现代也更优雅的 【Baju Kurung】。Baju Kurung 是一种及膝长的宽松女式上衣，一般罩在长裙的外面，两边有褶。它也可以搭配传统布料，例如织金锦缎或蜡染布。这些传统服装通常配以 Selendang（披巾）或 Tung（头巾）。

马来的传统男装是【Baju Melayu】。Baju Melayu 是一种宽松的束腰外衣，罩在长裤外面。它通常是搭配 Sampin — 一种罩在髋部的短纱笼。

中国

中国旗袍也叫“长衫”，穿在身上既舒适又优雅，备受当代女性的青睐。旗袍一般是高领，纽扣或扣眼位于肩膀附近，腰部收窄，一侧或双侧开叉。它的面料通常是亮滑的丝绸、绣花绸缎或者能展示性感的其他面料。

印度

纱丽是举世闻名的印度传统服装。纱丽的宽度一般是 5-6 码，配以类似色调的衬裙，以及同一色调或反差色调的短袖衫。一般是将它裹在身体上，让 Pallau (有绣花或印花的末端) 从左肩垂下。衬裙的穿法是刚好露出或遮住肚脐，作用是托住纱丽。纱丽的面料、材质和款式多种多样，极具异域情调。

印度北部的女性喜欢穿 Salwar Kameez (旁遮普套装) — 笼在长裤外的长罩裙，同时配以披巾。

男士在正式场合的传统服装是无领长袖衫 (Kurta)。它长度及膝，面料一般是棉布或亚麻。

峇峇娘惹

与马来人结婚的中国移民穿着可巴雅 (Kebaya)，一种传统高档时装。

它采用轻薄透明的面料，以精妙的技艺手工裁制而成，精美的刺绣可与最漂亮的威尼斯蕾丝相媲美。最让人叹为观止的是称作 Tebuk Lubang (字面意思是打孔) 的刺绣技术。这是指在面料上绣出花纹的轮廓，然后裁掉内侧。如果方法正确，最后在衣领、翻领、袖口、褶边和两块三角形前幅 (从髋部垂下，称作 Lapik)上，会呈现出蕾丝一样的绣花。

葡裔欧亚人

马六甲的葡裔欧亚人是 16 世纪葡萄牙定居者的后裔，他们的传统服装带有自己的文化血统。他们的服装以红黑两色为主，男士穿夹克衫和长裤，配以腰带，女士穿多层前摆的宽松长裙。

砂拉越

作为马来西亚最大的州，砂拉越有许多族群，其部族服饰也是丰富多彩、各具特色。Orang Ulu (上游部落) 的服装款式多样、花色各异，常用的材料有手织布、树皮、羽毛和珠串。砂拉越的特色服饰有伊班 (Iban) 部族的编织布 (Pua Kumbu)、砂拉越马来人的织金锦缎 (Songket)、彩色珠串饰品、传统珠宝首饰和头饰。

沙巴州

和砂拉越一样，沙巴州也是多族群混居。每个族群都有自己的服装、头饰和个人饰品，其形式、花纹和色彩搭配均带有各自部落和地区的特色。不过，有些部族虽然文化不同但比邻而居，他们的传统服饰可能很相似。值得一提的是这里的帽子和头巾，例如卡达山杜顺族女子的草帽、巴瑶族编织的 Dastar，以及罗笃族(Lotud) 男子的头巾——折多少个角，就表示有多少个妻子。

原住民 (Orang Asli)

马来半岛的原住民原本住在丛林深处，穿的衣物全部采自大自然，例如木菠萝(Terap) 树皮和草裙。饰物方面，有用蕨类或棕榈的叶片精心编制的发带，其花式非常精美。

4、内蒙古的风土人情生活习惯

迎宾 :
蒙古族自古以来就有各种迎宾礼节。预约的会客,不论是社会团体还是私人会面，主人总是远远的迎候着客人。有人会在路边等候，有的骑马飞驰而来，有的骑着摩托、乘着越野吉普车赶来，在隆重的场合还会分几个梯队迎接客人。
如果您到大草原旅游，您一定会到草原上蒙古族的住舍--蒙古包作客，因为这是蒙古族从古到今的传统。当来到这里，您一定会情不自禁地赞美主人的住处，“这真是一块好地方，草原的大自然景色多美好!”或者您会用临时学会的蒙语“赛努!赛努(好啊!好!)表示自己的情怀，一句蒙古语说出来，这里的主人会由衷地高兴。
当草原上的主人把您迎进蒙古包后，宾主相序而坐在蒙古包的左侧。一般来了十分尊贵的宾客，主人会主动让您坐在正北(男坐进包后的西侧，女坐进包后的东侧)位置上。这时候，主妇会把香甜的奶食品、手扒肉摆在客人面前，然后端上一碗滚烫飘香的奶茶，请客人们品尝。接着在问候和笑声中开始敬酒，主人手捧哈达，托着银碗、齐眉举盘，把美酒敬献在您的面前。如果客人一饮而尽，主人会非常高兴，顿时主客情融，气氛很快会热烈起来;如果您不善饮酒，接过银碗品一品也可以。但最好是把碗中酒喝了，这表达了对主人的尊重与亲密。

待客 :
这里的主人首先给客人斟上新熬的奶茶，摆上奶食、糕点、炒米等茶食为客人压饥解渴，有的还做点面条，让客人们少吃一点垫个频祝?然后敬酒。由主人先用小酒??酒盅)向客人们每人敬一杯，这就是敬酒的开始。接着用大杯(比银碗小一点专用敬酒的银制器皿)从客人中的年长者开始，依次一一进行;敬酒达一定杯数就要奏乐唱歌为客人们喝酒助兴;酒后用饭，招待客人的最高礼节为整羊宴，其次为羊背子宴。

神奇的蒙古包 :
如果说草原是绿色的大海，蒙古包则是大海中的点点白帆。蒙古包作为草原上特有的建筑，既美观又实用，而且结构简单，便于拆运。
蒙古包具有结构简单，便于拆迁组装，就地取材，自产自用等特点，非常适于游牧生活，蒙古包充分反映了游牧民族的聪明才智。在大海般的绿色草原上，星罗棋布的蒙古包白帆点点，会使人感悟人与大自然的和谐!蒙古包其形呈天幕式，圆形尖顶，外用一层或二层羊毛毡围裹，里面用“哈那”和“乌尼杆”支撑。“哈那”是数十根同样粗细、抛光后的木棍，用牛皮绳连接，构成可以伸缩的网状支架。“乌尼杆”是用木棍支撑的伞状包顶支架。蒙古包顶端还有“陶脑”--天窗，既可通气又可采光。整个蒙古包用数根毛绳牢 牢固定，抵御风的侵害。

华丽的民族服装 :
蒙古族的服饰包括衣、带、靴及头饰等，款式讲究，装潢精美。蒙古袍是蒙古族人民的主要服装。蒙古袍衣体宽大，袖子较长，下端不开叉，衣领较高，服带中围，非常适应广阔草原游牧生活中的防寒及一衣多用的需要。腰带是蒙古袍必不可少的，腰带一般由绸、缎等料制成，长达数米，颜色视袍子的颜色而定。男子扎腰带时，袍子向上提，下摆束得较短，即显得精干潇洒，骑乘或劳动时也方便。女子之相反，扎腰时一定要把袍子拉展，以显示身材的苗条健美。穿蒙古袍系腰带除装服饰上的需要外，实用价值也很大，系上腰带骑马时可以保持腰和肋骨的稳定和垂直，冬天还可保暖。

查干萨日”的祝福 :
蒙古族把正月称为“查干萨日”(汉语意为“白月”);草原上的春节活动主要有祭火、祝寿、拜年等，并且从农历腊月二十三开始，到正月(查干萨日)达到高潮。

祭火
蒙古族很早以来以祭火的习俗迎接春节，因为燃旺的火焰象征着一年里一切幸运吉祥。祭火在过去比较盛行，每家祭火的日期和方式也不同。“哈日楚户”(贫民)一般在腊月二十三日祭火，而“台吉”(贵族)在腊月二十四日祭火，有的牧户把系有五色彩绸的五小捆芦苇插在门外树上，将劈成细条的柞树放在燃旺的火撑子上方的四条腿上，户主穿好礼服跪在正门处的垫子上，把用油网包好的羊胸骨奉献给圣火。妇女们则将美酒、黄油洒进圣火，并按顺序站立，叩头。富裕的牧户则搞大型祭火，祭祀时用整羊，并将左邻右舍请来喝茶吃酒。有的将圣火点燃后三天不熄，三天中不许迁场，不许在圣火上烤脚。目前，传统的祭火在新一代牧民中已很少举行了，但是在草原旅游点和庆祝的喜庆日子，人们还是点一堆篝火助兴。

祝寿
春节期间牧民活动的主要内容之一。祝寿的对象为正当“本年”的长者。祝寿开始时，先为85、73高龄者祝寿，时间一般在腊月25或26日，腊月27至除夕的几天里，则为61、49的本年者祝寿。给长者祝寿时，晚辈除要行礼祝贺外，还要赠送寿礼以示尊敬。祝寿礼的轻重多寡，一般视祝寿对象的年龄大小而定。

除夕
草原上春节的高潮，附近的牧民们都要相互喝茶，然后人们扶老携幼聚集在年长者的家里，进行除夕“乃日” (宴会)或家人聚集在一起看电视节目。接着牧人们要到邀请自己的每家去作客，有时因户多，宴会往往通宵达旦。
除夕时，牧民家家都要摆放“花盘”即将点心、奶食、糖果等整齐地摆放在一个大盘子里，摆放的形式大部分呈圆柱体，也有方形的，每层一种，很有规则。这一习俗，不仅在牧民家中一直保留，而且在城市的蒙古族家中，也沿袭着这传统。

拜年
草原上春节最隆重的活动，拜年在正月初一晨曦微露时候开始，牧民们先祭敖包，然后开始家庭内部拜年，先是晚辈向长者问安跪拜，然后由长者祝福晚辈幸福长寿。拜年时，晚辈要衣帽端正，手捧哈达进行。
家庭拜年后，牧民们相互互拜。互拜时，先到年长者的家里，随着互拜的进行，人们自动结伴而行。每到一家，要以同行者的年龄大小依次而入。拜年时，牧民们一般要献上一两首颂辞或颂歌。对出色的歌手，户主会捧起放有哈达的奶食盘颂祝辞。草原上的春节富有浓郁的民族特色，是牧民们辛勤劳动一年后欢歌笑语的时刻。

草原宗教:
内蒙古自治区也是一个多种宗教并存的民族地区，现有喇嘛教、伊斯兰教、天主教、基督教、东正教、汉佛教和道教7种宗教。汉佛教在我区有悠久的历史，其它宗教从十七世纪后先后传入。
锡盟的喇嘛教是属西藏佛教格鲁派，传播已有200多年的历史。解放前，锡盟有喇嘛教寺庙192座，喇嘛12750人，大多分布在牧区的苏木。1960年庙宇减少为102座，喇嘛 3542人，1966年庙宇减少到92座，喇嘛2290人。在十年内乱期间，党的宗教自由政策遭到破坏，喇嘛受到了很大的冲击，绝大多数寺庙被破坏，经书被焚毁;寺庙停止了活动，造成了严重的后果。粉碎“四人帮”后，特别是党的十一届三中全会以来，政府重申宗教信仰自由政策，锡盟喇嘛教的喇嘛和信教群众逐渐恢复他们的正常宗教活动，有的寺庙国家还拨给维修经费加以修缮，一些年老多病无依无靠的喇嘛领取了生活补贴，自养事业有所发展。

5、婚纱礼服一般用什么面料

制作婚纱礼服的面料主要有缎、厚锻、亮锻、蕾丝、水晶纱、欧根纱、网格纱等。同种面料又有进口及国产之别，进口又有欧洲及日韩两种，材料的不同也决定婚纱不同的档次与价格。

对于纱系列的婚纱，往往“层”这个概念很重要。建议选购纱系列时，在经济能力允许的情况下，不要选择四层纱以下的产品。因为层数太少，将会使婚纱看上去干瘪、没精打采，不够挺实、蓬松，根本无法体现纱质面料轻盈、浪漫、充满幻想的感觉。

若是缎系列的产品，一般一层进口厚锻加一层内衬即可以达到很好的效果。要是再加上较好的裙撑，则会更加完美靓丽。

过于复杂的制作工艺和装饰往往画蛇添足，将观者的注意力吸引到婚纱的细节上而忽略了着婚纱的女主人的美丽。特别是那些整个裙摆都堆缀满了大花的婚纱让目光不知何去何从。因此欧美婚纱倡导简洁、大方的款式。

婚礼虽是世界各国自古以来就存在的仪式，但新娘在婚礼上穿婚纱的历史却不到200年时间。婚纱礼服的雏形应该上朔到公元前1700~公元前1550年古希腊米诺三代王朝贵族妇女所穿的前胸袒露，袖到肘部、胸、腰部位由线绳系在乳房以下，下身着钟形衣裙，整体紧身合体的服装。

由于古代欧洲一些国家是政教合一的国体，人们结婚必须到教堂接受神父或牧师的祈祷与祝福，这样才能算正式的合法婚姻，所以，新娘穿上白色的典礼服向神表示真诚与纯洁。

西方19世纪以前，少女们出嫁时所穿的新娘礼服没有统一颜色规格，直到1820年前后，白色才逐渐成为婚礼上广为人用的礼服颜色。这是因为英国的维多利亚女王在婚礼上穿了一身洁白雅致的婚纱。

从此，白色婚纱便成为一种正式的结婚礼服，如今，有的人不懂婚纱的来历，自己别出心裁，把新娘的婚纱做成粉红或浅蓝的颜色，以示艳丽。其实，按西方的风俗，只有再婚妇女，婚纱才可以用粉红或湖蓝等颜色，以示与初婚区别。