穿婚纱磕头

1、婚礼答谢宴新娘可以穿着婚纱参加吗？

如果是简单的邀请了所有的亲朋好友来参加的聚会的话，我们就可以穿着一些比较简单的礼服，并不必穿正式的婚纱。但是如果这场答谢宴是将婚礼和宴会合二为一的效果的话，那么就可以准备两套礼服，新娘可以自由切换。

 首先要考虑的是答谢宴的举办流程。

如果这场答谢宴中，包含了非常多的致辞和敬酒等环节的话，那么新娘其实可以考虑选择一身更得体的礼服，作为服装的设计。而在答谢宴中，是可以不穿婚纱的。因为婚纱的样式设计是相对来说比较繁琐的，可能会影响自己去参加敬酒这样的活动。如果整个流程设计是以展示新人的婚礼为主，仪式感比较强的话，那也可以选择穿比较简单一些的婚纱。

其次要考虑的是之前是否有举办正式的婚礼。

一般来说，在答谢宴和正式婚礼之间只需要穿着一次婚纱就可以了。如果之前已经举办过比较正式的婚礼了，那么就不必在答谢宴上专门再次穿着婚纱了。因为这样就会显得非常地重复和繁琐，而且对宾客来说也是比较多余的。但是如果答谢宴是和婚礼一起举办的话，那么就可以准备两套服装了。这样穿着婚纱，在正式的敬酒和互动等环节上就换成自己比较方便的礼服即可。答谢宴并不是婚宴，不需要特别隆重复杂，所以答谢宴的流程可以尽量简化，怎么简单怎么来，只要能让宾客感受到新人对他们的感谢就好，因此伴娘、伴郎等都可以省略，致辞环节也只要简单的表达感谢即可。

答谢宴上，新娘并不需要穿婚纱，只要简单的礼服或是旗袍等比较正式的服装就好，这样也可以区分答谢宴与婚宴。

答谢宴是新人为了感谢宾客设置的酒席，虽然不需要特别隆重，但一定要有心意，能够展现出新人的诚意，与他们分享婚礼的喜悦。

2、可以穿着婚纱敬酒吗？

我参加过很多婚礼，一般规矩上来讲
一般新娘子是穿白色婚纱举行仪式
仪式结束后呢，就换下婚纱，穿红色旗袍敬酒
当然，文化存在差异性
但是大部分地区都是新娘和新浪都穿礼服去敬酒，你在举行仪式的时候可以选择拖尾的，那样显得很典雅；敬酒的时候可以选择换上那套不是拖尾的，这样显得对宾客尊敬，而且行走方便。

3、新郎新娘结果回去拜祖先可以穿白色婚纱回去吗？

新郎新娘拜祖先可以穿白色婚纱，但是我觉得穿婚纱不方便，我建议还是穿的简洁一点。比较好。这个应该没有什么规定的。只是看个人喜好。

4、新娘怀孕7个月结婚拜堂不能弯腰，被老人要求下跪，新郎发火：你怎么看？

新娘明明已经7个月了连腰都弯不了，老人居然还要求新娘下跪，这不是强人所难吗？还是看着新娘怀孕7个月了，就笃定对方不得不接受自己的无理要求，不敢闹事？这样的老人未免也太过为老不尊了。还好新郎心疼自己的妻子，不会服从于老人的权威，敢于为妻子发声……希望这样的行为，不会破坏这个家庭未来的幸福，也希望老人跟子女之间的矛盾不要加深…… 

 （7个月的孕妇肚子其实已经不小了）

很多新娘在怀孕7个月的时候其实已经很“显怀”了，突着一个大肚子，大腹便便行动不便，甚至有一些孕妇这个时候还会出现四肢浮肿的情况。作为新郎的长辈，就不应该在这个时候再来“刁难”这位一位“准妈妈”，你是老人，你是长辈，还这样无理取闹，真的很不应该。你家里难道就没有女性？你就这样对女性的？

 （就算穿着结婚礼服，怀孕也是看得出来的）

不少的家庭矛盾，就是因为有人无理取闹所造成的。比如长辈的对子女的提出一些无理要求，子女本身又不是没有意识的木偶，对于这些无理要求自然就会反抗，双方自然就会有矛盾与冲突。一旦彼此都不能冷静、理智地面对、化解矛盾与冲突的话，很容易就出现争吵、打骂等行为……家庭的不和谐由此而生……

作为老人，想要倚老卖老真的很不可取。正如印度的著名演员阿米尔·汗说过的，我们尊重老人，不是因为他们的年纪，而是因为他们的行为。如果他们的行为不值得尊重，我们还要抵制他们这样的行为…… 

所以老年人也应该体谅这个已经怀孕7个月的孕妇，不应该要求她下跪。反而应该看在她初为人妻、为人母的份上，耐心地指导她，用心地关怀她，呵护这个年轻人，帮助她在即将到来的婚姻生活更好地走下去……而不是对婚姻、家庭产生非常恶劣的印象，有了恐惧与担忧……

幸好，这个新娘选择的是一个体谅她的丈夫，在关键的时候能够挺身而出，能够维护她，照顾她，甚至不惜在长辈面前发火，也算是为妻子做得很好了。不过这种事情有了第一次，很可能还会有第二次，毕竟老年人的顽固是很难一时化解的。如果是关系一般的亲戚还好说，如果是要天天生活在一起，很容易就发生冲突，还是要尽量避免一起生活……

（人物隐私关系，配图与事件人物无关）

5、我是新娘子今天出嫁我妈让我提前穿婚纱面向东跪下磕头给财神爷好吗

这个说不上好，辉肯定也不会不好，所也说老人既然想到了，那就找老人说的做。图个吉利吗！顺祝新婚愉快！

6、穿着婚纱能下跪吗？能下跪磕头吗？穿着婚纱，如果不能，那该穿什么

一般结婚都是最少换两件衣服 一件婚纱一件晚礼服 拜堂前穿婚纱 敬酒时换晚礼服！下跪时只要婚纱里面不要放裙撑是没有问题的

7、结婚前的火礼怎么过l

1. 结婚前一天的礼该怎么送
我觉得，要说实际和话，就是给钱，实在，既然你们是从小玩到大的朋友，就不用整那些虚的了.说到具体数目，怎么也得给六百，因为一二百你拿不出手，也不能给四百，不好听，也不能是五百，单数，所以最少也得给六百，我觉得也不要给得太多，当然了如果你经济实力比较强，不用考虑经济问题，那你就可以看着了，只要是吉利数就成了.或者这样，你让你朋友说一样她最想要的东西，（当然是比较符合现实的东西）你买给她.前一阵我朋友结婚的时候，她一直想要一套功夫茶具，我就给她买的那个，还没有计划中的钱多，而且还让朋友很高兴.其实送什么都只是个形式，关键是要让你朋友感觉到你的发自真心的祝福.还有像第一个人说的那样，帮忙找车或者张罗一些事情，也会让你朋友很高兴的，因为结婚有些东西不是光用钱才能表达的。
2. 中式婚礼当中的,跨火盆啊之类的环节是怎么操作的
其做法是，在男家大门前，预先摆好的炭火盆，炭火最好是松柏木炭火，新娘从上面慢慢跨过，意思是烧去一切不吉利的东西，日后夫妻会越过越红火。

笔者认为，还是解释为浴火重生为佳。凤凰涅槃，浴火重生，又造就一个新我。

新婚跨火盆应该就是这个意义，结婚了，从此以后，日子红红火火，幸福美满。

跨火盆，将以前所有的不洁与晦气去掉，不洁过火后就没有了。

生活中有痕迹可查。

1、小时候，在湖南，每年正月是一定要玩龙灯的，一直玩到正月十五元宵夜，也就是辛弃疾的“一夜鱼龙舞”。一夜玩龙之后，结束时，跨火盆，表示龙升天，明年再来。

2、去不吉利的地方回来，跨火盆，将晦气用火烧掉，广东顺德有此习俗，去殡仪馆回家之前，一定要理发洗发，丧家也会发洗理钱。如果是送亲人，回家之前，会在门前放一火盆，所有的人在火盆上跨越过去，入屋行拜祭礼。

3、估计是新起，没有看到过，被判刑的人刑满从监狱出来，亲人会在路上摆一火盆，让他跨越，然后回家。
3. 结婚前双方家庭间应该有些什么礼仪
结婚礼仪 开放分类： 民俗、文化、婚姻、礼仪 婚礼，无论在古今中外，都被认为是人生仪礼中的大礼。

但对其的认识则古今大不一样。 古人认为，家族和血统的延续，是做晚辈不容推卸的重任，即所谓“不孝有三，无后为大”，因此，把交合男女阴阳、产生子嗣的婚姻之礼放在一个很重要的地位。

婚礼和婚姻制度有密切联系，从一个侧面反映了人们的文明教化程度。以汉族为主体的中华民族祖先和世界各民族一样，在原始时期经历过乱婚、群婚的阶段，进入文明社会之后则基本采取一夫一妻的婚姻形式。

最初的婚礼形式大约始于原始社会末期，从相传始于伏羲时代的定婚“以俪皮（成对的鹿皮）为礼”逐渐演进，到夏商时的“亲迎于堂”，再到周代所具备的完整的“六礼”，已初步奠定了我国传统婚礼的基础。又经历代的发展，使各种各样的婚礼仪节更趋繁缛、热烈。

概略而言，我国传统婚礼大约分为婚前礼、正婚礼、婚后礼三个阶段。 婚前礼是在婚姻筹划、准备阶段所举行的一些仪节。

先秦时，包括纳采、问名、纳吉、纳征、请期五种（加上正婚礼时的亲迎，即所谓的“六礼”），后代又逐渐演变出催妆、送妆、铺房等仪节。 在古代封建社会，婚姻取决于“父母之命，媒妁之言”，因此，婚前礼的一切仪节，包括从择偶至筹备正式婚礼的一系列环节，几乎都由父母双方的家长包办，真正婚姻的当事人反而被排除在外。

又因为男子的社会地位比女子尊贵，因此，求婚也多以男方为主动。男方家长想为儿子娶亲使，先请媒使向女家提亲（称“下达”），如果女家接受了这门亲事，就开始进行纳采、问名等一系列仪节。

纳采：是男方向女方正式求婚的第一步。 在双方约定进行“纳采”礼的这一天，男家派出的媒使手捧一只活雁作为贽见礼物（最初用活雁作为贽礼，即取雁为候鸟，秋南飞而春北归，来去有时，从无失信来作为男女双方信守不渝的象征；又取雁飞成行，止成列，以明嫁娶必须长幼有序，不能逾越的意思。

后来也用羔羊、白鹅、合欢、胶漆等作为贽礼的），来到女家大门外，对女家摈者（辅助行礼的人）说：“您家主人非常盛情，赏给某某（婿名）一个妻子，某某（婿父或兄）根据祖先遗下的规定，让我来向您家主人请求举行选择贵府小姐的仪节。” 女家主人得到通报后亲出大门迎接，宾主互作一揖让之后，媒使再次向女主人表达前来行纳采礼节的意思。

主人答礼，收下活雁并谦让一番。媒使见婚事得到女方家长的正式应允，就告辞回去复命了。

催妆 送妆 铺房：这三项仪节在先秦文献中未见记载，是后代在婚礼的演变中发展出来的。 催妆，是男家派人携礼催请女家及早为新娘置妆的仪节。

宋代，亲迎前三日，男家送催妆花髻、销金盖头、花扇等物至女家，女家则答以金银双胜御、罗花璞头、绿袍、靴等物。 送妆，是亲迎前数日，女家派人将嫁妆送至男家的仪节。

嫁妆往往用箱笼装着，也有人家为炫耀陪嫁，将嫁妆用方桌一一铺开，排成一个纵队浩浩荡荡地送至男家。嫁妆通常有箱柜、被褥、首饰、衣服、绸缎、文房四宝及金银器皿等，还有以田地房屋、店铺、当铺作为陪嫁的。

浙江一带，嫁妆中有一种叫做“子孙桶”的（大桶上有一大盖，为新娘生育时用），桶中盛有红蛋、喜果、谓之“送子”，有祝福之意。绍兴一带，还有送“女儿酒”作为嫁妆的，即在女儿满月或数岁后，即酿酒数坛埋入地下，待女儿出嫁之日，取出作为嫁妆礼品送至男家。

铺房，是女家派人至男家铺设新房的仪节，有时和送妆同时进行。宋代，亲迎前一日，女家派人至新房铺设帐幔、被褥及其它房内器皿，并且备礼前来暖房。

然后以亲信妇人或从嫁女使看守房中，不许外人进入，以待新人。铺房人必须是福寿双全、家境富裕的“好命婆”，以取吉祥。

现代有些地方还流行此俗。 亲迎： 是新郎亲往女家迎娶新娘的仪节，也是古今婚礼中最为繁缛隆重的仪节。

椐《仪礼.士婚礼》记载，结婚那天傍晚，新娘穿上结婚礼服——系有浅红色花边的纯衣（丝质衣服），头上戴着“次”（编好的假发套），向南站在房中，身右站着保姆，新娘的女随从则披着白黑色相间的外衣，站在后面。 当新郎穿着礼服，带领着墨车（新郎坐车）、彩车（新娘坐车，设有帏帘）、从车、仆人等迎亲队伍来到新娘家大门外时，女家主人亲自出来迎接，经过一番揖让，双方来到堂上，新郎向岳父行过稽礼（古代跪拜礼中最重的一种，需磕头至地多时）的大礼之后，新娘就从房里走到东阶上她父亲跟前，父亲告诫她道：“今后要时刻小心、恭敬、谨慎，不要违背你公公婆婆的意愿。”

同时，将一件衣服给她，作为告诫的证物。接着，新娘再来到西阶上她母亲跟前，母亲给她在腰间系上一条带子，并接上佩巾，然后告诫她道：“勤勉、恭敬，好好完成你公公婆婆吩咐你的家务。”

随后，新娘随新郎下堂来到大门口，新娘披上御尘的外套登上彩车，并从新郎手中接过驾车的带子。于是，新郎驾着彩车往前走，在车轮转了3周后，新郎将车子交给驾车的，自己则乘坐墨车先走，因他还要到自己家门前迎候新娘。

亲迎流传到后世，多以花轿、喜车、彩船等迎娶新娘，新娘的结婚礼服多为绣有龙凤图案。
4. 结婚前的订婚礼该怎么行
订婚又称“文定”，昔称“纳吉”及“纳徵”，订婚虽然不像结婚般繁复，但传统习俗仍非常重视，男女双方均需准备若干礼品，其过程如下：

·新郎先在家行完家祭，而后与媒人同乘一车前往女方家迎娶。下了车，进了门，红包可跑不掉哦！

（一）贡礼官：俗称“押箱先生”，专门负责送礼行聘事宜。贡礼官必须控制人数（凑成双数）、车辆（六辆或十二辆）、聘金（双数且用红纸包装妥当）、六件礼。

（二）家祭：出发前往女方家纳采之前，男方先行在家行祭祖仪式，这时将纳采所用之“盒仔饼”或大饼，上香祭告列祖列宋，将前往某处女方家下聘，请示列祖列宗保佑这段姻椽美满幸福。

（三）出发：行完家祭后，贡礼官负责将所有聘礼搬上车，新郎与媒人同乘一事，前往女家。

（四）红包：出发前贡礼宫除了打理人数、车数、聘礼外，也得提醒新郎多准备红包。如：前来开新郎车门的舅爹、“压桌”、六名随去的亲人都需备有新娘见面礼、捧洗脸水的女方新友、媒婆礼。

· 订下终身后如何下聘

“吃米香，嫁好婿”，六礼中要有米香饼。

·为什么要准备四色糖呢？

是象征新人甜甜蜜蜜，白头到老的意思。

聘礼不仅代表男方报答女方家长的心意，感谢女方家含辛茹苦抚养即将过门的新嫁娘，同时也代表了男方的面子。所以大多数都愿意添置得风风光光、体体面面，而且每件聘礼也都包含了讨吉利、增圆满的象征意义。

聘礼通常分简单的六件礼或讲究的十二件礼，聘礼的多寡依照个人的预算安排，同时不妨托媒人向女方家长请教，询问女方意见，做个两全其美的排场。

·男婚女嫁正式登场

霹哩叭啦！鞭炮声响起，男方迎娶的人到啦！当天要进行祭祖、奉茶，直到戴上牵手到白头的戒指后才算礼成。

·大礼过后，女方如何回礼？

中国人一向讲究“礼尚往来”，在男方过大礼后，女方自然也要备回礼，可不能让男方空手而归啊。

参考：久久结婚网
5. 结婚前有什么礼节
新郎新娘在婚礼上的礼仪新郎，新娘是婚礼上理所当然的主角，是来宾们目光的焦点，整个婚礼是否能够顺利，圆满地完成，取决于客人对新郎，新娘的印象，因此新郎，新娘在婚礼上的礼节是否周全、适当非常重要，一般来说，应注意以下几点：仪表着装：新婚喜庆，新郎、新娘要格外注意仪表，可适当化妆，作好发型，保持容光焕发。

新郎一般穿西装系领带，新娘一般穿婚纱，并适当佩带项链，耳环等饰物，但不可多，以免俗气。迎宾等客：新郎、新娘应手持鲜花双双立于大门口迎接客人，不可来回走动；客人到来时应热情地表示欢迎和感谢，并适时地把客人介绍给家中的长辈或其他来宾，然后依长辈或辈份按次序让座，对于客人此时送上的红包，不论礼轻礼重，新郎、新娘都要一视同仁地致以谢意。

敬烟、敬茶时要用双手送上，并为吸烟的长辈或平辈客人点火。谈话说笑：与长辈交谈要诚恳谦逊，不可高谈阔论，信口开河；与平辈讲话要热情礼貌，注意谦恭；不可无休止地纵声大笑，或沉默寡言；对晚辈要热情友好。

坐立行走：不可歪歪斜斜地坐在沙发上，更不要高跷二郎腿，站立讲话时，要腰板挺直，不要全身抖动或前后左右经常挪动；行走时不要慢慢吞吞，状似散步，但也不要跑来跑去。可快步疾走，但要注意走姿和节奏。

相互配合：新郎、新娘在婚礼上双出双入，最好不要分开单独行动，并且在相互配合方面，应注意礼节，例如：应相互向对方介绍各自的长辈或平辈亲戚，朋友；相伴而行时，双方不要离得太远，但也不要过于亲昵；如有宾客取闹，应相互为对方解围，入座时，应让新娘先坐。婚宴开始：新郎、新娘要按主次，依次到客席向各位客人敬酒，敬酒时要亲手为客人将酒杯倒满并双手为客人端起，但不要一律强求客人一饮而尽，等客人放下酒杯后，新郎、新娘要说声“谢谢”，并再次为客人将酒杯添满，方可再向下一位客人敬酒。

新郎、新娘在婚礼宴席上应多照顾客人，让亲朋好友吃好喝好，高兴而来，满意而去。不要自己大吃大喝，甚至饮酒过度，当场醉倒，那就过于失礼，对于客人敬酒，即使酒量有限，也要略加表示，至少要举起酒杯向客人致以谢意，并说明不能多喝的理由。

婚宴结束：客人离去时，新郎、新娘要双双立于门口，一一同客人握手再见，并说些“谢谢光临”、“请慢走”之类的话。结 婚 --典 礼 仪 式：（对新郎新娘、音响师、摄影师、录像师、鞭炮手、献花人、结婚证书、信物、交杯酒具做好安排；主婚人、证婚人、新郎新娘双方单位领导、亲友和嘉宾代表，佩戴喜花，到婚礼主席台上就座）（1）、结婚庆典开始，奏乐，鸣放鞭炮；（2）、向新郎新娘献花；（3）、证婚人为新郎新娘颁发结婚证书并作证婚讲话；（新郎新娘向证婚人鞠躬，证婚人向新郎、新娘颁发结婚证书）（4）、举行拜堂仪式：（一拜高堂；二拜来宾； 三夫妻对拜）（5）、交换信物；（6）、喝交杯酒；（7）、致贺词、答谢词 ：主婚人（新娘父母）作主婚讲话；致贺词：新郎新娘双方单位领导、双方亲友代表、来宾代表讲话；主婚人（新郎父母）作主婚讲话并致答谢词；新郎新娘讲话；（8）、闹花堂。

举行喜宴结婚庆典仪式结束，喜庆宴会开始。新亲专有新亲席，新亲席摆在正位。

此时新亲上开账礼。席间，乐队演奏，宾朋献歌助兴，厨师给新亲加菜，新亲赏厨师。

喜宴进行期间，新郎新娘在主持人和伴郎伴娘陪同下给宾客敬酒、点烟。敬酒时，新郎新娘按长幼顺序先给新亲席敬酒，点烟。

给其他宾客敬酒时，如来宾较多，主持人则要求每桌各选一、二个代表，由新郎新娘敬酒、点烟。新亲和宾客散席后，男方家人在饭店门口送客。

吃团圆饭宾客走后，新郎一家人团团围住，新娘给公婆敬酒，男方一家人吃团圆饭。晚上，洞房里要把从新娘娘家带回的喜蜡点燃，大葱摆上。

新郎新娘要吃饺子和面条。饺子叫子孙饺子、面条叫长寿面（也有叫宽心面的）。

然后开始闹洞房。闹洞房传统习俗是由新郎的嫂子、婶子等人给新人铺被褥，同时往新郎新娘床上扔枣、栗子（意为早生贵子），扔花生（意为姑娘儿子插花生），还有扔大豆（意为孩子多、象金豆），扔木墩（意为孩子长得结实）。

现在，新婚之夜，青年人嬉戏新郎新娘节目很多，而且花样翻新，妙趣横生。往往闹到深夜，直到新郎新娘再三告饶为止。

婚 礼 注 意 事 项：1、迎亲人员和迎亲车辆，去时为单数，返回时迎送亲人员和迎送亲车辆为双数（意在成双成对），到女方家和返回新房时，行车往里拐（意在不往外去）、不走重复路线（意在结婚值此一次）。2、四彩礼挂红包装，斧子、秤砣用红布包好。

3、新郎新娘互扎红腰带时切忌不打结（意在夫妻感情和顺，不结疙瘩）。4、典礼前，新郎新娘下喜车后喜车花立即拆除（意在结婚坐喜车就这一次）。

5、喜蜡要对灭不要吹灭（意在一生到老，生生死死都在一起，不被吹散）。6、新娘抓福时尽量多抓，但不要抓净（意在把福根给留下）。

7、喜车返回遇喜车、过路口或过桥时，新娘对窗外飞红手帕（意在喜上加喜）。8、新房附近井盖用红纸遮盖（意在把井盖上了，不能掉井里）。

婚礼的重中之重，在于其具体程序是否得当。要。

8、在男女结婚中为什么婚礼上选择穿白色的婚纱之后敬酒穿红色的衣服呢

亲 我个人理解哈 穿婚纱敬酒会不方便，所以就穿便衣了，但是便衣又不能随便穿，所以就穿红色了

9、枣庄的婚嫁习俗

枣庄为孔孟之乡一脉之地，受封建传统礼教的影响较深。特别是旧时的婚嫁礼仪更为隆重，娶妻有“小登科”之称。要进入洞房花烛之夜，需行过“六礼”，即纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

纳彩俗称提亲、说媒、说亲，对男方而言叫“说媳妇”；对女方来说叫“说婆家”。旧时提亲讲究媒妁之言，父母之命，注重门当户对。多数男大于女，同岁的也好。也有女大于男的，但不能大太多。

纳征俗称“定亲”。婚事一旦说妥，男女两家先下“通书”，即男方求婚的红纸小贴，俗称“定亲喜书”。下“通书”一般不行重礼，男方以禽类、美酒、糖果、布帛、首饰为彩礼。女方回以文房四宝，鞋袜等物。下“通书”后，还要正式签订婚约，俗称“下大启”，亦叫“传启”。仪式较为隆重，双双都在同日宴请媒人，男家早宴，女家午宴。

下完“大启”，表明婚约正式生效，具有法律效力。如果一方毁约，要通过家长、族长、媒人重新议定，双双退回启贴、彩礼、信物，方可解约。“下启”后，双双议定佳期，准备迎娶新人。

婚期定下来就是娶亲了，俗称“办喜事”。对男方来说称“娶新媳子”；对女方来说则叫“出门子”。娶亲之前，男方要做好一切迎娶的准备。例如下喜帖、安客、请执事、厨师、乐队、伴娘、雇花轿、布置新房等。娶亲的一切事都由执事操办。娶亲前，要套被褥，即绿褥子、红被，意为越过越滋。

套被褥得找儿女双全的妇女帮忙，套被的时候在四个被角都放上染红的花生、栗子、硬币等，谐意“早生贵子”。男方还要套红棉袄、红棉裤，俗称“催嫁衣”。迎娶的前一天，把棉袄、棉裤送到女家，叫“送催嫁衣”。按照“查日子”指定的方位把新床铺在新房里，俗称“铺床”。铺床的人必须是夫妻二人，儿女双全。

铺床的时候，在大红苇席下放秫疙瘩、豆秸，意思为秫疙瘩，豆疙棒，一年一个小学生（一年生一个孩子）。铺好床，先由新郎的弟弟、表弟或侄子在新床上打几个滚或睡一夜，俗称“滚床”。

迎娶的前一天，新郎家张灯结彩，门两旁贴大红双喜字，门上贴对联。新郎还得上喜坟，新郎穿新婚礼服，黑礼帽或老蓝色帽子，上缠红线；蓝长衫、紫袜、青布鞋。满清时，辫子上还要系红布条。

女家也在前一天，贴上大红对联和大红单禧字。出嫁女在头一天或三天前“饿嫁”，不吃东西。出嫁前，娘家亲朋好友登门贺喜，送些衣料、被面、首饰、点心等。到晚上由姑嫂等亲属和随亲的嬷嬷“填箱”，在陪嫁的灯、脸盆、尿罐等用红纸剪成的双喜字或圆形的“绞古钱子”（剪成的圆形的花形）盖上，连同亲友送的点心装到柜子里或箱子里。陪嫁的嫁妆因女方家庭贫富而异。

多是橱、柜、桌、椅、梳妆用品等。一般平民小户也就是一个衣柜、一对方凳（坐床子）、一个盆架、一只铜盆，叫做“小五件”。也有“小八件”、“大八件”的。在出嫁的当天，随新娘一起抬走。

新娘开始辞别娘家上轿到婆家称作“发嫁”。上轿前，新娘梳妆打扮，“窝盘头”即把辫子挽成发髻。无论春夏秋冬，都要穿红棉袄、红棉裤、扎裤腿，穿软底大红花鞋。富户嫁女还要带凤冠、着霞帔、戴双玉镯、金戒指，发髻上别金钗、玉簪。

午时前，男方迎娶的花轿来到女家门口，吉时一到，出嫁女从床上下来，自己的鞋套在哥哥的鞋上，然后坐到椅子上，再把哥哥的鞋甩掉。自己的鞋不能沾地，认为出嫁的鞋沾了娘家的土就是沾了娘家的财气，以后娘家会穷的。坐到椅子上后，由叔父辈或兄弟辈的抬着，新娘坐在椅子上哭着被送入花轿，寓意给娘家“掉金豆子”，娘家以后的日月会过得更加富裕。

花轿进村，来到男方门前，落轿时，燃放鞭炮，称“迎轿鞭”。红毡由天地桌前一直铺到花轿跟前。贫民之家，没有红毡铺苇席。由婆婆婶子、大娘拆开轿门，由伴娘搀扶新娘下轿，踏红地毯或红苇席至天地桌前。其间婆家一对“喜娘”前边引领，另一对“喜娘”手端红筐，向新郎、新娘头上、身上撒麦麸、红枣、栗子、花生。

天地桌上放一粮斗，斗盛五谷，口封红纸。斗上插一杆秤，左右放托盘，左盘放一串制钱，右盘放麦麸、红枣。斗前放香炉、烛台，烛台上燃红烛，香炉前竖铜镜。拜天地时，司仪唱礼，婆母撒盐于松柏火盆中，以求婆媳缘分。拜完天地，新郎把斗、秤端进洞房，秤杆挑去蒙头红。要是一个村有两家以上办喜事的，每家都争取早拜天地。认为早进门、早拜天地的要比晚拜天地的过得称心。

进入洞房，先拜床公、床母，然后入账上床。迎亲喜娘把红枣、花生、栗子撒到床上，俗称“撒帐”。到了晚间，两个小姑（新郎的妹妹或远房妹妹）把红烛点亮，叫“点灯”。边点灯边唱：红盈盈，绿盈盈，一对大姐来点灯，有（生）个小孩叫姑娘（姑姑）。

小姑点上灯，摆上酒菜，小姑、大伯嫂子陪新郎、新娘吃晚饭，喝“交心酒”。喝完“交心酒”，由新郎的嫂子催促新婚夫妇早点休息，俗称“送房”。

送完房，新婚夫妇仍然得不到休息，新娘开柜拿出点心给婶子、大娘，闹喜的乘机抢点心、糖果，越抢越闹越吉利。特别是好友、同学闹着要喜糖、喜烟，不给不走。有的会到新娘身上找钥匙，自己开柜寻找喜烟，摸不着钥匙就扒下新娘的鞋子作为交换条件。新娘招架不住，只好拿出喜糖、喜烟、点心。这称为“闹婚”、“闹喜”。

俗话说，进门三天不分大小，甚至是远亲、长辈也可闹一闹，吵一吵。待“闹喜”的离去，新郎、新娘上床休息，但不能灭灯，如果自己吹灭灯，夫妻不能白头到老。新郎、新娘等“闹喜”的人走了，小两口说些悄悄话，亲朋好友和左邻右舍中的小青年在新房外贴窗偷听“悄悄话”，俗称“听房”。俗话说，新郎新娘不说悄悄话，生出孩子是哑巴。

第二天早上起来，新娘梳洗完毕，拜谒公婆、兄嫂等长辈，称为“请安”。早饭后拜谒族长、进祠堂烧香，上祖坟祭祖，俗称“磕喜头”。

婚后新娘第一次回娘家叫做“回门”。回门由娘家舅舅、叔辈、兄辈去婆家接回。婆家为表示对娘家人的尊重，要置办好酒好菜并找能说会道、而且酒量大的人来陪，确保新娘的娘家人吃好喝好。婚后有在婆家过一个月，然后回娘家再过一个月返回的，称为“对月”；

婚后在婆家过九天，然后再回娘家过九天，叫“对九”；也有“接三还四”的，叫做越过越滋；“接七还八”的，叫做“越过越发”。

(9)穿婚纱磕头扩展资料

现在虽然提倡移风易俗，但是一些习俗依然保存着，青年人结婚，穿婚纱，沿袭老仪式，颇有些中西合璧，土洋结合的意味。