山东葬礼服务

1、寒亭殡仪馆有几家

三家。寒亭区，隶属山东省潍坊市，位于山东省中部偏东，该区共有三家殡仪馆，分别是寒亭区福寿堂殡葬服务中心、寒亭区忠孝堂殡葬服务部和寒亭区广大殡葬服务部。

2、山东省殡葬管理规定

第一条　为加强殡葬管理，推进殡葬改革，促进社会主义精神文明建设，根据国务院《殡葬管理条例》，结合本省实际，制定本规定。第二条　殡葬管理工作应坚持国家殡葬改革方针，全面实行火葬，革除丧葬陋俗，提倡文明节俭办丧事。
尊重少数民族的丧葬习俗，提倡自愿改革；少数民族自愿改革丧葬习俗的，他人不得干涉。第三条　县级以上人民政府民政部门负责本行政区域内的殡葬管理工作。
公安、建设、土地、卫生、环境保护、工商行政管理等部门按照各自职责，协助做好殡葬管理工作。第四条　建设殡葬设施，应根据全省殡葬设施建设规划，履行审批手续：
（一）建立殡仪馆，由县级人民政府、设区的市人民政府民政部门会同建设行政主管部门提出方案，报本级人民政府审批；
（二）建立乡镇殡葬服务站，为农村村民设置公益性墓地（含骨灰堂，下同），应经乡镇级人民政府审核同意后，报县级人民政府民政部门审批；
（三）建设和扩建公墓（含骨灰塔陵园，下同）、搬迁殡仪馆，应经县级人民政府、设区的市人民政府民政部门审核同意后，报省民政部门审批。第五条　殡葬服务单位的事业性收费，按国家和省有关规定执行，实行专款专用，不得挪作它用。第六条　殡葬服务单位应建立殡葬服务设施管理制度，适时更新改造火化设备，防止污染环境。
殡葬服务人员应遵守职业道德和操作规程，实行规范化文明服务，不得利用工作之便索取财物，不得出具虚假证明。第七条　运输、存放、火化遗体必须凭公安机关、经批准的医疗机构或所在村（居）民委员会出具的死亡证明。第八条　运输遗体必须进行必要的技术处理，确保卫生，防止污染环境。
城镇的遗体运输应由殡仪馆承办，农村的可由乡镇殡葬服务站或移风易俗服务组织承办。
禁止其他单位和个人从事以营利为目的的遗体运输业务。第九条　存放非正常死亡者遗体，有关单位或个人应与殡仪馆签订书面协议。
无名尸体火化后180日仍无人认领骨灰的，可由殡仪馆自行处理。第十条　公民在异地死亡的，应当就近火化。第十一条　除公安机关确因办案需要并经省级公安机关批准深埋的以外，任何单位和个人不得将遗体土葬。第十二条　禁止在公共场所摆放花圈、搭设灵棚或抛撒、焚烧祭祀品。第十三条　提倡采用播撒、深埋、植树葬等方式处理骨灰。安葬骨灰必须在经批准建设的公墓或公益性墓地内。第十四条　禁止在下列区域建造坟墓：
（一）耕地、林地，
（二）城市公园、风景名胜区或文物保护区，
（三）水库、河流堤坝附近或水源保护区，
（四）铁路、公路两侧，
（五）城市总体规划确定的规划建成区及村镇规划区范围内。第十五条　禁止在公墓和公益性墓地埋葬遗体或建立宗族墓地、搞封建迷信活动。
禁止非法出租或买卖墓穴。第十六条　严格限制公墓和公益性墓地的墓穴面积。单穴不得超过0．8平方米，双穴不得超过1．2平方米，墓碑高不得超过0．8米。提倡使用卧碑或横碑。第十七条　在公墓内安葬骨灰，当事人应同公墓主办单位签订骨灰安葬协议，并一次性交纳有关费用。缴费期按年计算，最长不超过20年。期满仍需保留墓穴（含骨灰堂骨灰存放格位）的，公墓主办单位应当在期满前180日内通知户主办理继续使用手续；逾期不办理的，按无主墓处理。第十八条　公墓和公益性墓地的土地所有权归国家或集体所有。因建设需占用时，除依法办理用地手续外，建设单位应给予当事人补偿；需搬迁的，建设单位应承担搬迁费用。第十九条　公墓主办单位应建立健全管理制度，做好公墓建设和维护工作。
公墓应当保持整洁肃穆，做到墓区规划合理，环境园林化。第二十条　火化机、运尸车、尸体冷藏柜等殡葬设备的生产、销售必须符合国家规定的技术标准。第二十一条　禁止生产、销售和使用棺木等土葬用品。第二十二条　违反本规定，有下列情形之一的，由民政部门会同有关部门予以取缔，没收非法所得，并可处以1倍以上3倍以下罚款：
（一）未经批准兴办殡葬设施的，
（二）墓穴面积和墓碑高度超过规定标准的，
（三）生产、销售不符合国家规定技术标准的殡葬设备的，
（四）生产、销售棺木等土葬用品或封建迷信丧葬用品的。
其中第（一）项除按前款规定予以处罚外，还应当责令其恢复原状。

3、人去世的讲究（山东人）

1、报丧：完成送终前后的种种程序后，便向亲友报告死讯，此为报丧。

2、入殓：将版死者裹棉权穿戴整齐入棺，谓之“入殓”。各地均有专事为死者入殓的人，有求必应。　

3、请七：丧亡之日起，每7天为一七，七七共49天，逢七，儿孙们备香烛贡品，在灵前或坟上祭奠，俗称“请七”。

4、出殡：由于选择坟地或其他原因，停柩做丧，最短3天，最长经年，一般是49天，把灵柩送往墓地，谓之“出殡”。

5、安葬：出殡前，先请风水先生选定坟地穴位，破土挖坑，坑内倾石灰。灵柩到达，坑内再烧一些豆萁麻拮，并留火种，然后才能陈棺摆正。还要宰雄鸡淋血于棺盖，放爆竹，烧纸钱，最后一次焚香跪拜。

4、菏泽丧事风俗习惯

1、吊唁仪式：一般吊唁者都携带赠送死者的衣被，并在上面用别针挂上用毛笔书写的某某致字样的纸条。

2、入殓仪式：入殓有大殓和小殓之分。小殓是指为死者穿衣服，大殓是指收尸人棺，汉族民间俗称为归大屋。

3、丧服仪式：在丧礼中，晚辈给长辈穿孝主要是为了表示孝意和哀悼。这本来是出自周礼，是儒家的礼制，后来，又被人们引申成为亡人免罪。

4、哭丧仪式：哭丧是菏泽丧葬礼俗的一大特色。哭丧仪式贯穿在丧仪的始终，大的场面多达数次。而出殡时的哭丧仪式是最受重视的。

5、送殡：送殡开始后，送殡的队伍浩浩荡荡，途经过的农户都要出来燃放鞭炮，孝子要亲自上前跪谢。中途还要将棺木停放一下，叫做“撇灵”。撇灵过后，所有参加送葬的女眷们都必须回去。回去的时候，女眷们必须一边哭一边喊着“某某跟我回家哟”，意为招魂。

5、山东聊城农村出殡礼仪

丧葬 建国前，境内丧葬礼仪极其繁琐铺张，而且封建迷信色彩浓重。均为木棺土葬，尤以柏木棺、杨木寿为最荣耀。儿女侄孙均戴孝，儿子百日不理发，儿女服孝期3年，侄孙辈1年，房门帖白条，3年内不帖春联。一般要经过守灵、报丧、入殓、殡葬、圆坟、祭祀等主要程序。 长辈一般到迟暮之年，晚辈多为其做寿衣、打棺材、修墓穴准备后事。富裕人家的寿衣、棺材用料考究，贫寒之家则难以讲究，极贫者仅用芦席或草苫一卷土埋了事。 殓衣、含殓 死者将气绝时，家人急速给死者穿寿衣。男用棉袍马褂，头帽足靴；女用手帕、大袄、裙子。寿衣全用布条系上，取“带子”即后继有人之意。殓衣后，移尸于堂前灵床之上仰卧，口中放铜钱或玉石l枚，称“含殓”。同时，请人帮助治丧。先请“总理”1名，统管丧事，并由“总理”指定“内、外柜”各1人，分别负责内务和接待礼仪，然后由“总理”差人给亲友送讣贴报丧，搭设灵棚，开启墓池。 　 停灵 亦称守灵，又称“小殓”。尸身停于灵床之上仰卧，身下铺草纸，盖白布单子，谓之“铺金盖银”。也有的面盖火纸，身覆棉被，头枕三角式枕头，叫作“鸡鸣枕”，双足用苘麻系绊。灵前摆一小桌，放面条1碗，称“倒头面”。桌上置长明灯，燃香，摆供，供死者牌位。灵床两侧，谷草铺地，子女眷属男右女左，跪于草上，称为“守灵”。 攉汤 亦称“送汤”。停灵期间，要到土地、庙祭奠。侍候丧局者托供晶于前，孝子提汤罐其后(多为米汤或面条汤)，家眷相随至土地庙哭奠。传说死者鬼魂在去见阎王之前，先被土地爷在土地庙羁押3天。故死者亲人为其鬼魂“送汤”，连送3次。“攉汤”完毕之后，接着是送“盘缠”。一般是在人死后的第三天晚上，也有在当天晚上的，地点在村庄的十字路口。送盘缠时，除烧纸钱，还要带些花生、红枣和其他食物等一同烧掉，并特地扎一纸轿和纸人烧掉，意为亡者坐轿上西天。全家人都跪在纸轿和纸人前，一直等到全部烧完后才节哀返回。 人殓 亦称“大殓”。人死后3日内入殓。其时，奏乐、诵经，先由孝子为死者净面，用镜子“开光”，后将死者抬入棺材，背下铺铜钱，盖棺、口口钉，全家举哀痛哭。 　 成服 人死后3日内，全家易凶服，孝子披麻带孝、持丧棒，妇女头扎孝带。其间，邀族邻集议，择吉殡葬，筹备礼仪，备办酒筵，讣告亲友。 发丧开吊 其时，奏鼓乐，诵经文，亲友临吊多送挽幛、挽联或折礼(现金)，至亲多为三牲祭、纸箔、供果。吊唁者要到灵前叩头行拜，孝子匍匐灵旁陪灵答礼。另有执司应接筵客。 出殡 一般在午饭后，将棺材抬到大门外或街头已备好的架子上。孝子跪在棺前痛哭。先行起柩礼，然后起灵(将灵柩抬起)o此时，孝子将已备好的瓦盆举过头顶摔碎，俗称“摔老盆子”。接着，一执事拿着纸钱，边走边撒，前头引领。孝子手持引魂幡，在棺前边哭边退，其子侄辈左右扶持。女眷棺后随行。鼓乐唢呐吹奏，笙管铙钹齐鸣。当灵柩抬至村中街上时，还要停棺设供品香火于灵柩前大奠，亲故知己至棺前，一步三叩首，三步九磕头，行三拜九叩之礼，向死者至哀。奠后，在哭声和哀乐声中缓缓行进。灵柩出村，远亲则各自回家，近亲一直送到墓地。墓前再祭。，祭毕，将棺入穴，填土掩埋，聚成圆锥形坟头。下葬完毕，由孝子将灵幡插于坟顶之上。3日后圆坟。 　 祭祀日 葬后要进行三日祭、七日祭、百日祭和周年祭等。三日祭即死者葬后的第三天，举家上坟添土并摆供哭奠。俗称“服三”，又称“圆坟”。此后每七天祭一次(从死者去世之日起)，举家上坟哭奠，一般是从一七到七七，以五七最为隆重，儿女亲友多要摆供品、香和送纸扎。纸扎多有用纸做的金山银山、元宝、摇钱树、马、牛、轿、箱(柜)、聚宝盆等。哭吊祭奠结束，纸扎全部烧掉。五七以内，儿女逢人磕头，俗说“死了老的，头不值钱了”，故不少人五七以内尽量少见人，以少磕头。到死后一百天和周年忌日，死者的亲属同样带上供晶和香、纸上坟祭奠。祭周年，一般是3年，富裕之家尚有十周年之祭，以示纪念。百天之内，死者亲属要继续服孝(穿白鞋、帽子、衣服镶白边等)，而且有不能理发等忌讳。父母丧1年内不能出远门，不参加盛宴，3年内女儿不穿红，门上忌帖红对联。 建国后，党和政府倡导破除迷信和实行殡葬改革，礼仪逐渐简化。60年代中期，不少人家以砖砌墓，开追悼会，送花圈，形式隆重而节约。70年代以来，一般火化，儿女臂带黑纱，同时通知亲友吊唁的日期。至期，开追悼会，举行吊唁仪式。礼毕，孝子捧骨灰盒，由亲友护送至田间深埋，或葬于公墓。有功于人民者，骨灰安放在烈士陵园。乡村中仍存在木棺土葬，或待火化后将死者骨灰放在棺材中掩埋。个别地方仍有发大丧、：出大殡者。 　 回族殡葬 回族用土葬，不用棺木，葬礼从简，丧期不超过3天。不看风水。墓地一般选在地势较高、土层坚实的地方。 　 病人临危时，请阿訇为其做“讨白”(忏悔)，沐浴，提念作证言，或念“亚西尼”(《古兰经》中的章节)。弥留者头北脚南，面西仰卧；或头东脚西，抬高头部面西仰卧(多为前一种方式)。人亡后，将其脱去衣服，用木板平放在地上，再用一块洁净的白布覆盖，由子女或专人守灵。家属也要沐浴。殡礼由亲友邻里协助办理，丧主出具讣告。如亡者是已婚妇女，其子女要到死者娘家报丧，并要由亲友出面，到女方娘家征求丧事处理意见。 盛放死者的“塔布”，由底、盖、帮3部分组成。存放在清真寺里，供回民公用。 殡前，要将死者遗体洗干净。洗时一般是阿訇和子女动手，用汤瓶壶浇洗。男性亡人由男人打整，女性亡人由女人打整。洗后揩干，把死者遗体按照规定的方法用白布包裹，不论贫富贵贱，都用白布，不用绫罗绸缎。包裹死者遗体的白布叫“开凡”，男性分3件，女性分5件，总长约10米左右，要用香料搓擦，使其带有香味，并防虫蛀。死者遗体打整完毕，放入“塔布”，覆盖深绿或紫色锦被。 殡礼一般在第二或第三天中午举行。殡前由亲友邻里吊唁，并请阿訇诵《古兰经》有关章节，行“则那哉”礼，然后将死者送往墓地。 抬运灵舆，建国前一些地方有回民“架子社”(一种群众组织)，采取互助合作的方式。社员有了丧事向社长提出申请，社长即向全体社员发出通知，届时全体社员沐浴、焚香、佩孝帽孝带前往送殡抬埋。现一般由4个人用长杠抬运，多系亲友街坊帮抬。 墓穴是在选定地点，先打一个长2米、宽半米、深2米左右的南北向的长方形深坑，然后从坑北端底面向北挖进一个高l米、深2米的洞。死者入葬时，先用绳子将其用“塔布”的底板托放在深坑里，然后由阿訇及其子移放到洞里仰卧，把头部包裹的白布揭开，使其面向西方。墓洞周围钉上用白布做的墙围，白布上写有阿拉伯经文，称“幔棚”。洞口用土坯或石板封好，然后填土成坟。 死者亡后第7天、40天、100天纪念时，一般都要请阿訇走坟诵经、做“油香”。周年、冥忌须作悼念活动。

6、山东海阳殡葬风俗

旧时人死后，穿寿衣停灵正堂，于大门口烧纸轿、纸马，长子率死者嫡系晚辈，在堂门口“闯地门”。入殓时，亲人环寿材肃立，子女为遗体拂面，装殓盖棺并设灵堂。停灵时间，贫者1-3天，富者7-49天。丧期，死者亲人穿白衣，一日三次赴土地庙烧香纸送浆水，哭号拜祭；次日子夜，在旧居为死者招魂，至土地庙焚化纸钱、纸牛、纸人等，称为送盘缠。 殡葬前，聘请阴阳先生看风水，选坟地。富贵人家提前开圹，筑砖槽，修发悬坟。出殡之日，礼宾赞礼、僧道念经、吹手作乐、仪仗铭旌前导，丧舆徐徐而行，眷属披麻戴孝，曳柳杖随后哭灵。亲友设供于途中，行三拜九叩礼，谓之“路祭”。贫者或薄棺或席卷，掩埋于土坑之中。
葬后三日，眷属绕新坟撒五谷“圆坟”。每七天到墓前哭拜一次，谓之“烧七”，七七方止。百日及一、二、三周年，均去坟地祭祀。
建国后，对丧礼实行改革。1977年3月，县内开始实行火化，废除木棺土葬，丧礼从简。机关、学校、部队、工厂通行的仪式是：向遗体告别、火化、开追悼会。农村程式不一，有的人死后，丧主乘车护遗体赴火化场火化，捧骨灰盒回村，直接送坟地安葬；也有的放置家中，至第三日埋入坟地。披黑纱、献花圈、开追悼会的新风气逐渐兴起。

7、山东郓城葬礼12拜详细步骤

先鞠躬作揖 走到灵前做个遗磕四个头 磕完头上完香 在磕四个头 回到队伍中鞠躬作揖在磕四个头趴下哭 这就是十二拜

8、山东丧葬习俗

原坟、烧七、烧百天、烧周年、烧三周年解析
1:自古中国丧葬习俗有:出殡日起三天原坟的习俗,即:在墓地下葬的需到墓地,上梁、摆供品、上香、踩院子、烧纸等程式。（骨灰盒在殡仪馆存放的,只摆供品、上香、烧纸）。
2:人死之日起,每七天烧一次纸,烧七次,过七殿,共七七,四十九天,此为烧七（也叫：做七）。目前往往将做七改变为四次,即：一七（被三天原坟所代替）、三七、五七、七七、（现在只烧单数,烧大七）。按丧事习俗,烧一七、七七、以死者儿子为主,称做：有头,有尾；三七、以死者儿媳为主；五七、以死者女儿为主。(烧五盆纸花)。按丧事习俗,烧七（做七）。
3:烧百天、烧周年、烧三周年的意义：人死到阴曹地府后，共有十位王官（阴府之检察官）和四位审判官,其职是:将亡者提询,以生前所作所为,善善、恶恶、加以侦讯,共有十位王官,掌理十殿,首先要过前七殿：第一殿秦广明王、第二殿楚江明王、第三殿宋帝明王、第四殿伍官明王、第五殿阎罗帝君、第六殿卞城明王、第七殿泰山明王、儿女烧七,希望父母在阴间能安然舒适,过王顺利。做七拜明王,查其生前|“善悪”的行迹,四十九天后移送阴曹法院经四审，每十日为一旬,调审一次：一审，（头旬，第五十九天）崔氏判官；二审，（二旬，第六十九天）李氏判官；三审,（三旬，第七十九天）韩氏判官；四审,（四旬，八十九天）杨氏判官；再过一旬就是九十九天烧百天(叫做短百天,长周年),再拜,第八殿平政明王、烧一周年拜，第九殿都市明王、烧三周年拜,转轮明王后、决定如何投生,转入来世。

具体日期算法，例如：
老人于2009年01月01日逝世。
（以下为公历时间）
一七：01月07日（一般为01月05日的原坟所代替）
三七：01月21日
五七：02月04日
七七：02月18日
百日：04月09日（实际天数是第九十九天，也有短百日的含义）
一周年祭、三周年祭要按祭日来算。