贵州婚礼服饰

1、贵州民间结婚穿衣服四言八句？

龙灯头上五色青，龙灯本来到贵府门，承蒙主家多爱好，火炮连天迎龙神，龙王到此无别事，来给主家贺新年。一贺你家老人添福寿。二贺你家少的四方把财拿

2、贵州一对新人办婚礼，新娘却没有穿婚纱，为什么他们的婚礼如此简单？

贵州一对新人办婚礼，新娘却没有穿婚纱，他们的婚礼如此简单的原因是:新娘新郎的思想是非常开放的，他们认为婚姻的本质是幸福，而不是人们所需要的物质条件。当婚礼抛去繁文缛节，就会化繁为简。哪怕婚礼再简单，也阻挡不了他们的爱情。在贵州一对新人办婚礼的时候，新娘没有穿着婚纱，就步入了结婚的殿堂。旁边的亲朋好友对他们送上了祝福，相信他们以后的生活，也一定会非常幸福。

一、贵州新人办婚礼，他们没有豪车和新房，新娘也没有婚纱，双方有的是一片赤诚的爱情 

在贵州一对新人办婚礼的时候，双方的家庭是非常简陋的。男女双方都穿着普通的衣服，新房也是即将废弃的屋子。二人的婚礼没有大摆酒席，也没有鲜花和礼炮，只有亲朋好友的祝福。我想这一对新人，一定是嫁给了爱情，也是真心实意要嫁给对方的。他们的爱情是至高无上的，相信他们以后的生活一定可以过的非常幸福。 

二、男女双方婚礼的繁文缛节并没有那么看重，摒弃了铺张浪费，回归了婚礼的本质

其实现代的婚礼也是过于铺张浪费了，从豪车到新房压垮了多少个普通的家庭。一场婚礼成为了一场买卖，婚后的生活还不一定幸福，遇到丁点的矛盾就一拍两散了。相比于这一对新人，不再要求物质上的需求，而是选择了白手起家。对于我们来说，结婚并非儿戏，组建一个家庭也是需要责任心的。简陋的婚礼并不代表以后不会幸福，节省下来的钱财还可以干更多的事情。其实现在的年轻人应该抛去物质的束缚，选择真心相爱的人过一辈子，才会得到真正的幸福。 

那么，你认为这二人的婚姻会不会长久呢？

3、贵州遵义的结婚礼俗要求男方为女方买内衣，你还知道哪些婚礼习俗？

我们都知道结婚对于每一个人来说都是一件非常神圣的事情，双方的父母养育了孩子二十多年，怕的孩子就是有这么一天盼的就是自己的孩子能够找一个真心爱她的人，两个人能够幸福的生活在一起，几年之后为他们生一个孙子，可以让他们安享晚年，而且在这个开放的社会当中，人们也都崇尚婚姻自由，我相信大多数的父母都不会干预自己孩子的感情生活，在结婚之前，自己的孩子肯定也会带着自己的另一半去见双方的父母。

如果觉得那个人适合自己的孩子，能够看出来他是真心从心里面爱自己的孩子，那么父母们也都放心，不会再去过多的要求什么，因为父母最想看到的就是孩子能够每天幸福快乐，但是有一些家长却并不这样认为，就像是发生在贵州遵义的一个事情一样，双方原本已经定好了结婚的日期，而且准备好了结婚用的东西，定好了结婚的酒店，但是由于那里的习俗是在结婚的时候男方要给女方买一套内衣，而由于男方给女方买的内衣尺码太小不合适。

女方就去跟男方说，但是没想到南方进来说买不到，你穿一个旧的不行吗。

这样的一句话也是让新娘非常的生气，而且新娘的父母也都在新郎的身边，然后他们觉得这个男人特别的不负责任，在后边他们还听到男方家里面竟然宣称女方是因为收了彩礼，所以现在也不想结婚，而女方却又站出来反对这一谣言，表示彩礼已经退了回去，她们也不稀罕男方家里的彩礼，可以说两人之间的感情因为一个习俗闹得非常的不愉快，最后两个人的婚礼也是没有办成，两个人之间的感情都已经快三年了，其实说到底双方也都有一定的责任，男方的态度归强硬，而女方原本可以事先告诉男方自己所穿的尺码。

网友们也表示，这样的男人不值得嫁，细节见人品，显然这个男人没有达到要求，其实不只是在贵州遵义，在全国很多地方都有结婚的习俗，比如说我们这里就有在结婚后的第三天，女方要带着礼品回家，去探望自己的母亲，俗称回门，新娘和新郎的新床上要放置枣，花生，桂圆，还有莲子四样东西，寓意新郎新娘早生贵子，另外，在新郎去迎接新娘的时候，还要喂新娘吃饺子，寓意着将来能够团团圆圆。

4、贵州平坝订婚的习俗是什么样的

苗族家庭是一夫一妻制，他们在历史的长河中形成的表现本支系民族文化现象的婚礼习俗，至今仍完整的继承下来。缔结婚姻大至经历恋爱、提亲、定婚、结婚四个阶段。

1、恋爱。本支系苗族历来有自由恋爱的传统，主要以“玩月亮”、“跳花”、“跳场”等形式进行，也有亲戚朋友介绍认识恋爱的。“玩月亮” “跳花”和“跳场”是未婚男女青年谈情说爱的好机会。

2、提亲，也叫说亲。提亲时间宜选在正、二月间或秋收后。苗家婚事一般忌雷雨，谈婚论嫁遇雷雨不吉利，古历二月前和秋收后没有雷雨或者少有。提亲时男方请熟悉对方且夫妻双全有威信的人做媒。提亲要三次才能成功，但成功已否，第二次基本有底。

3、订婚。又称“吃鸡酒”，订婚是男女青年双方正式确定未婚关系所举行的一种仪式，程序并不复杂。男方家择好吉日，请两个熟悉订婚礼规的长者携未婚女婿和一名小伙子带上12斤酒，12斤糖，12斤葵花及彩礼钱一同前往女方家，一般情况下媒人也跟着去。媒人提前十天左右告知女方家，女方家简单作些准备，男方客人到后，女方家把舅家、叔伯、弟兄、姨妈、姊妹、寨邻长老请来作陪。设宴招待，次日返程。

4、结婚。一般是经下列几道程序：

送婚期：男方家根据自己的情况在冬腊月择个良辰吉日，或是把“国庆”“元旦”佳节作为结婚日子，开成期单，或由媒人口头提前一两个月前往女方家送日子。
接亲：接亲那天媒人不去，由新郎及年长的一主事人、伴郎，接亲女（未婚）和其他几个帮忙的年轻人，共八至十人，带上一对杀好的鸡（公母各一个），称“避邪鸡”，带在路上能镇住一切邪魔，到女方家就作招待客人。

发亲、送亲：发亲时，女方家打发一位姑娘作伴娘，一位小伙作新娘的哥或弟，跟新郎、伴郎和接亲女于凌晨先走。出门时，不能让孕妇看见。新娘要打一把红伞、胸前背后分别挂一块镜子以避邪。来到家门口时，男方家一年长者提着一只大公鸡在新娘头上绕三圈，口中念着护吉去凶词，然后进门，送亲客和其他接亲的人到天亮后，才开始启程。送亲客要带一套新娘的精致服饰于后，同时也要杀一对“避邪鸡”带起来。送亲客一般不少于三桌人，不管多少，他们中，首先要选一对老一点儿女齐全（命好）的夫妇作为长辈，代表父母，也是送亲客主事人，选一对年轻夫妻作长哥长嫂，其余的已婚者要夫妻双全，未婚不论，避寡妇、孕妇送亲。快到男方寨子时，新娘、伴娘和接亲女早已来到寨外路口等候送亲客带精致衣裙换装。换完装，大家排成一行缓步向新郎家走去。
送亲的人进出三天。男方家也要杀一对“避邪鸡”给送亲客带走。当送亲客回转上路时，新娘会很伤心地边送边哭，说是要哭才能吉祥。再说从今以后新娘离开了父母生活，挂劝落泪，这也是情理之事。这时，送亲客中的哥嫂们手头方便，每人给新娘十来块钱，以堵眼泪，劝其止步。

回门。新婚第三天。新郎约一伴郎一起送新娘回娘家住三天，称为回门。回门时，新郎要打一两斗糯米粑，压成块，每块有筛子大，主要送给岳父母、叔伯及哥嫂。进家，新郎和伴郎要给岳父母跪拜三叩头。这时如果有嫂子和姐妹们在场，叩头完就要起快点，不然会被她们上前压住嗑地取笑。在娘家的三天，叔伯哥嫂们都要备好吃的招待姑娘和女婿，转回时每家都打发新郎伴郎钱。多的100把元，少的50来元，以示对新女婿的关爱。到此新郎新娘的婚事圆满结束，两人下步的事情则是打算如何苦创家业了。

5、贵州苗族结婚风俗黔东南 迎亲出嫁要回门

贵州黔东南居住的大多是苗族人家，人们对苗族最深的印象可能是他们漂亮的服饰以及热情好客的待客之道。其实苗族的结婚风俗也很有当地的民族色彩，既传统又不繁琐，既热闹又不过分喧嚣。苗族人们还会通过唱山歌来表达喜悦之情，结婚时也会有对歌环节，很有苗家的氛围。

订亲

男方征得女方家同意后，男方家父母带一把红伞、一只公鸭到女方家举行订婚仪式，女方家摆酒上菜共同表示，算是“订亲”，然后男方家托媒人去讲彩礼钱，确定后，择吉日结婚。

迎亲

结婚这天，男女双方都在家里宴请亲朋好友和同村寨的乡亲。新郎由几个伴郎陪同，带着礼物前去娶亲。娶亲者中要有一位经验丰富的中老年男子，娶亲者到达女方村寨时，会有一引起妇女伸出竹竿拦住去路，要与娶亲者对歌。每对完一首歌，娶亲者都要拿出礼物给这些妇女，她们才会收回竹竿让路。

出嫁

姑娘出嫁的当天，按照老的习俗，主人要请近族中两三个“命好”（当地苗族对有男孩女孩，夫妻健在的人称为“命好”）的妇女替新娘收拾必要的衣裙首饰及梳妆用品等。当新娘更好装临行前，其父母还给一碗酸汤饭吃，意为给酸汤母子做本，以后一本万利有吃有穿。按传统习惯，主人还请一位“命好”的老太替出嫁姑娘编对草鞋，穿着上路。

回门

按照老的习俗，新娘接到夫家后，只住十二天，第十三天送新娘回门。苗族女子婚后常住娘家，到次年农历二月、八月打谷时才由男方父母约一人同去喊来，小住几天，不超过十三天，苗族叫“喊新媳妇”，新媳妇喊来后，到时男方父母约十来个老人同挑粑粑、点心送媳妇回娘家，叫“挑粑粑送媳妇”，较隆重的有二月、八月挑糯米粑，五月挑棕粑三次。

6、布依族的风俗习惯，关于婚礼方面的，多些！

布依族的婚礼

婚姻实行自主婚。接亲时要对歌，俗称对姐妹歌。新娘到男方家的当天晚上，要举行唱荷包歌和要荷包的活动，有“一夜荷包一夜歌”的说法。传统节日有三月三、四月八、六月六、吃新节、七月半等。

“三月三”是布依族的传统盛大节日，农历三月初三稻耕开始，要祭山神、土地神和祖先神及稻米魂，制作五色花糯米饭供奉；黔西南州一带，男女青年要聚集在“查白歌场”玩山对歌，参加者达数千至上万人。很多未婚男女青年通过吹木叶、对歌，相识、相爱、订终身。

解放前，布依族存在一夫多妻的个别现象。同姓可通婚，但同姓且同宗的严禁通婚。也有“姑舅表婚”和兄终弟及的转房制习俗。解放后，像大多数民族一样，废除了一夫多妻制。

布依族崇尚自由恋爱，男女青年婚前恋爱自由，各地未婚的男女青年都喜欢借助年庆节俗、赶集和集体聚会的时机，以三、五人到七、八人自由组合的方式，通过谈天说笑和唱歌对调，倾诉或表达彼此的感情。

当一个男子看上某一个姑娘时，按照传统，必须找第三者做伴，有的则由自己的姐嫂出面介绍。如女方有此意思，即可单独相约到幽静处进一步对唱山歌，表达情，直到双方互赠信物，就表明他俩已盟誓终身了。

订婚时，由男方父母托媒去女家，并送一定的酒、肉、耙耙一类的礼品（在礼品中必不可少的是粑粑，如果非传统节日而见到布依族民家“打粑粑”，则说明此家人正筹备喜事准备迎娶女方了）。如对方同意，第二次媒人则要将男女双方的“八字”互为“效验”，只要“八字”相符，则可择定结婚日期。

这一带地区送彩礼的数额，特别讲究“六”或“双”数，据说是取“六”即禄的谐音，以表示婚后双双有禄必有福之意。结婚时，新郎不迎亲，只请几个相好的男女青年代为相迎。新娘一般都是撑伞步行至男家，个别也有骑马、坐花轿的。

结婚当天新婚夫妇不同房，次日即返娘家。聚居区一带的布依族仍保有“不落夫家”或称为“坐家”的习俗。有的要两三年甚至五六年后才长住夫家。杂居区的布依族已大部分革除这一风俗。

贵州都匀的布依族在闹新房中，有个“唱荷包”的习俗。一般先唱“荷包歌”，二人一对，一个唱，一个帮腔。必须唱满12首“荷包歌”才能得到一个荷包。荷包里一般装着白果花生等物，取意早生贵子，由女方家的“送亲婆”带来。

(6)贵州婚礼服饰扩展资料：

布依族的历史

布依族是云贵高原东南部的土著居民，早在石器时代就在这里劳动生息。布依族与古代的“僚”、“百越”、“百濮”有渊源关系。唐代史称“西南蛮”，宋元以后称“蕃”、“仲家蛮”，明、清称“仲蛮”，新中国成立后，才称为布依族。

布依族与壮族有同源的关系，都是古代百越的一支。壮族主要生活在广西，布依主要生活在贵州。如今布依族人还保留着一些古代越人的风俗习惯，如居住干栏式房屋、敲击铜鼓等。也有人认为，西汉时的夜郎国，与今布依族有渊源关系。

部分布依族人自称为“布依”、“布越”，部分布依族人自称为“布依”、“布曼”，新中国成立后，根据本民族的共同自称，统一用“布依”作为民族名称。

布依族人民自宋代起，历朝都有反抗封建统治阶级剥削压迫的农民起义斗争，在近代史上，又进行过反对外国教会，反抗日本帝国主义及国民党反动派的斗争，是一个具有光荣革命传统的民族。

参考资料：网络_布依族

7、苗族结婚需要准备些什么？

服饰

苗族的服饰，女装式样最多，达130多种。仅贵州就有一百零几种，大致可分为两大类：第一类，是传统的古老形式，大领或大襟衣，着百褶裙，比较华丽，内容丰富多彩。仅头饰就有几十种，在头饰上以挽发髻盘扎于头顶，上插木梳及其他装饰物，类似云髻为多。其中也有差异：如安顺、镇宁有的挽偏髻于头右上方，黔东南挽髻于头顶中央，黔西南有的挽螺旋于额顶，贵阳地区有的扎蓬髻类似盘边帽，有的扎成狭长的船形髻，有的则在头髻中扎上两头向上的大牛角梳。第二类，头上包头帕，大襟衣配长裤。衣缘、衣袖、裤脚都镶“花边”。衣服两肩及胸前、背肩上也绣“花边”，胸前再系上绣花围腰一幅，服饰多为青色或蓝色，也有的用深灰色或黑色。贵州境内的苗族服饰可分四型24式，简述如下：

黔东型：主要包括台江式、黄平式、舟溪式、雷公山式、黎从榕式、丹都式、丹寨式。妇女除改装外，着传统衣裙的都是藏青色、大领衣(少数为大襟衣)、不分截的百褶裙，多数挽椎髻，少数盘发包头巾。它包括贵州省内苗语黔东方言的全部苗族。

黔中南型：主要包括罗泊河式、花溪式、惠水式、安清式、宁安式、安贞式。属苗语川黔滇方言的苗族，妇女服装多为大领对襟，少数为左、右衽，着大襟衣的占少数。百褶中裙，长裙较少。衣裙多数以挑花、刺绣、蜡染为饰，少数无花。

川黔滇式：包括威宁式、毕节式、赫纳式、安盘式、普枝式、织金式、安普式、江龙式、望安式、仁怀式、普定式。川黔滇式分布在苗语川黔滇方言的滇、黔、川、桂四省。妇女服装的基本款式为对襟或大襟短衣，部分附有后披领，着百褶多截中长裙，前系裙围，后垂飘带。

黔东北型：包括松桃式、晴隆式、天柱式。此型主要分布在铜仁地区和遵义地区东部，黔东南和黔西南自治州也有少量分布。妇女服装为大襟短衣、长裤，极大多数缠头巾。缠头巾的青年着盛装时，多数佩戴多件精制银饰。

女装

苗族妇女上身一般穿窄袖、大领、对襟短衣，下身穿百褶裙。衣裙或长可抵足，飘逸多姿， 或短不 及膝，婀娜动人。便装时则多在头上包头帕，上身大襟短衣，下身长裤，镶绣花边，系一幅绣花围腰，再加少许精致银饰衬托。女子服饰式样最多，有130余种，仅贵州就有101种。在贵州、云南、川南、广西、海南岛等地，穿百褶裙，但长短不一，以黔东南差别最大，有的到脚面，有的超过小腿肚，有的过膝，有的仅30厘米左右，但以裙到小腿肚最为普遍。颜色为青、蓝、白，裙面有绣花、挑花、镶花，也有蜡染或素净的。上衣有大襟的，也有大领的。在湘西、黔东北、鄂西等地，在清乾、嘉时期，因民族暴动失败后，被迫改装，穿长裤、大襟右任上衣，农边、袖口、裤脚都镶花边。在接龙时才穿裙子，平时不穿裙。每逢节日妇女们走亲访友，头部、颈部、手腕都佩戴样式繁多的银饰。

男装

男子服装式样比较简单。贵州各地男子一般上身都穿对襟或左大襟短衣（也有穿右大襟短衣的），下穿长裤，束大腰带，头裹青色长巾。冬天小腿部裹绑腿。在黔西北地区则穿带有花纹的麻布衣服，肩披羊毛毡。苗族男子的装束比较简单，上装多为对襟短衣或右衽长衫，肩披织有几何图案的羊毛毡，头缠青色包头，小腿上缠裹绑腿。

不论哪种衣饰，从备料到成衣，都是由妇女自纺、自织、自染、自缝、自绣而成，费工较大。近年来，由于发展商品经济，部分地区苗族服装也成了商品而进行生产，不少青年妇女多从市场购买成衣。

住所

苗族大多数居住在山区，少数居住在山间平旷之地。湘西、鄂西、川东、黔东北、湖南的城步、靖县和广西龙胜等地区，一般住在山麓、河边或田坎边。

黔东南和广西融县等地区，多住在河边、田坎或山腰的梯田一侧。贵州中部以西到云南、川南等地的苗族，一般多住山腰，少数住在山顶或平坎、河谷地方。

住房的形式各地不一。黔东南、湘西南、川东、桂北的苗族住房有平房和楼房两种。在坡度较大的山坡，多半建吊脚楼。

贵州中西部及桂西一带，瓦房、草房都有。安顺、平坝、镇宁一带为薄石板盖房。云南文山苗宅四壁多用竹条编织，抹上泥土，屋顶盖草。

建筑

苗族民居建筑，大致有以下几种类型：黔东地区多为木质结构的干栏式楼房；湘西及贵州松桃等地，多以瓦木或砖木构成平房。贵州中部地区多为木结构房屋；黔西北和滇东北多是土木或草木构成的平房。这些类型，具有因地制宜，就地取材营造而成的特点。

苗族的公共建筑颇具民族特色。如寨门，在黔东南地区，不少较大的苗寨，都建有公共寨门。在湘西、黔东南等苗族村寨，有公共水碾和水车。在苗、侗杂居的黔东南部分地区，也有风雨桥和鼓楼。

交通

苗族地区的交通可分为水陆两道。水道以各式大小船只顺自然河道运输。湘西地区的水道主要有沅江上游的酉水、武水和辰水；黔东南地区的水道主要有清水江、都柳江、氵舞阳河等。另外，黔西南的南北盘江和黔南的蒙江、广西融水的融江等也是苗族地区较为重要的水道。在河宽水深处设有渡船，渡船分为公渡、私渡两种。

苗族地区陆道过去普遍为崎岖小道。从明朝中叶至清初，把湘西的陆道分为官路、营路、民路、苗路四种。旅行的人大多骑马乘轿，货物由人力挑运。这普遍反映了过去整个苗族地区的陆路情况。

新中国成立后，苗族地区的交通建设得到了较大的发展。黔东南苗族侗族自治州，至1956年先后建成炉(山)-雷(山)、锦(屏)-黎(平)-榕(江)、镇(远)-台(江)-剑(河)三条主要公路干线。此后，又陆续多次拨款修路，至1983年底，黔东南州公路通车里程已达4124千米，其中柏油路面有320多千米。建有桥梁751座。随着公路的修建开通，运输事业迅速发展，汽车成为主要交通工具。目前，有两条铁路干线跨越黔东南自治州境内。1959年黔桂铁路麻尾至贵阳段建成，通过自治州的麻江县境28千米。1970年动工兴建连接京广线的黔湘铁路，经过自治州的凯里市和镇远县城及施秉、黄平、麻江县3个境内的8个镇。总的来说，黔东南自治州现在已形成了以凯里为中心，以铁路为骨干，公路水路纵横交错，国家公路和乡村公路互相连接的交通运输网，极大地改变了过去落后的面貌，促进了经济的发展。

婚姻、家庭

苗族的婚姻严禁同宗族者婚配，一般是异姓通婚，同姓不同宗有的也可通婚。婚姻缔结的主要形式是自主婚姻。自主婚姻是男女青年在跳月、跳场和其他相会场合中认识，自己掌握婚姻主动权。毕节地区和云南屏边等地，结婚一般都是新娘步行到夫家，不拜堂。但湘西地区是坐轿，威宁地区是坐轿或骑马。宣恩新娘到夫家时，必须从侧门进入洞房，并由陪伴的未婚姑娘端盘请新娘新郎喝交杯酒。贵州黔东南的一些地区，夫家要准备一对熟鲤鱼给新娘掐鱼祭祖，表示她已成为夫家的成员。

婚后，新娘有住夫家或暂住娘家两种情况。湖南、湖北、川东、贵州松桃、天柱和晴隆的部分苗族中，新娘出嫁以后就长住夫家。其他地区多是结婚后当天或次日，新娘即回娘家，每逢节日和农忙季节，或夫家有婚丧之事时，才去住一段时间，如此数年以后，才长住夫家。离婚，男女任何一方都可提出。

苗族历来实行一夫一妻制，在家庭中，夫妻的地位基本平等。大多数苗族都实行小家庭制，儿子结婚生育后即自立门户，家庭成员一般不超过三代。有些人家要所有兄弟都结婚后才开始分居。云南部分地区要父母死后才分居。

拔雉毛

广西苗族小伙子向意中人求爱，在芦笙上插上一支美丽的野鸡毛，对着姑娘吹起动听的曲子。小伙子舞动着芦笙使野鸡毛轻拂着姑娘的脸颊。假如姑娘有意，就随手拨下芦笙上的野鸡毛；反之，就不拔而转身走开。

半路“抓亲”

此风俗流行于湘西苗族地区。姑娘结婚时，由六个年轻姑娘和一位40多岁的中年妇女组成送亲队伍。迎亲队伍由六个小伙子和两个姑娘组成。两支队伍都在清晨五更相向出发，相会后，迎亲队伍把挑来的糯米饭交给送亲的大嫂，大嫂把盛新娘用品的竹篮交给迎亲的姑娘，然后起把糯米饭给大家吃。这时迎亲的一个姑娘说：“婆婆，谁是我家嫂嫂啊？”话音没落，送亲的姑娘将新娘紧紧围在中间保护起来。迎亲的小伙子和姑娘们就设法去“抓”新娘。最终新娘还是被“抓”走了，送亲的也便完成了任务。迎亲的带走新娘，双方道别而去。

半夜搬家

是云南祥云县茶朗哨乡苗族的一种世代相传的习俗。旧社会半夜搬家是为躲避财主的债务，如今已失去本来的意义，成为一种传统的民族活动了。不论谁搬家，村里人都来帮忙祝贺。他们把要搬走的东西放在院子中间，吹芦笙、吹唢呐，弹三弦，大家围着家具起舞，歌舞一停，主人忙给客人敬酒。把家具搬放在新房院后，再次围成圈跳起欢快的舞蹈。跳舞的圈子十分讲究，中间一圈是小孩，象征苗家的希望和未来；第二圈是姑娘，象征美好的花朵；第三圈是小伙子，象征着苗家兴旺坚强；第四、五圈是老人，表示苗家儿女在老一辈培养、教育下茁壮成长。

踩脚

也叫“踩妹脚”。是广西桂北大苗山一带的苗族男女青年表示爱情的一种方式。苗族青年在传统节日里，通过跳芦笙、踩堂舞、对歌等形式选择了意中人，但当众难以启口，男青年便趁人不注意时，脚尖轻轻踩女青年的脚，以试其态度，若女青年也如法回报，就表示接受求爱；否则，也不会责怪对方。经过“踩脚”确定了恋情，便可频繁幽会，互赠信物，然后就由双方父母商定婚期。

草标

苗族民俗，流行于湘西土家族苗族自治州。苗族青年男女传递爱情用草标作纽带。草标形式各异，却很讲究，都传递着美好的愿望。有的用几根小草，表示几天后相会；有的将草扎成圆圈，表示团圆有望；有的青草夹黄，黄示称场再相会。传说以前有个苗族小伙子阿本和苗族姑娘阿贝相爱，不料，阿贝姑娘被寨主看上并被抢走，当阿本来到的约会地点时，却不见阿贝的踪影，只见路旁有个草标，知道大事不妙，便按草标指约方向，到寨主家救出了阿贝姑娘。从此，他们离开家乡过上了幸福日子。草标的妙用也就从此流传了下来。

吃年

苗族人民自称过年为“吃年”，意思是说“年”被大家吃掉了，过去了。“吃年”期间，人们穿上节日盛装，各地开展吹芦笙、斗牛、踢毽子等丰富多采的娱乐活动。“吃年”过去后，就要把铜鼓、芦笛收起来，开始春耕。苗族分布较广，“吃年”时间不同，有的在十月，有的在冬月，有的在正月，而雷公山一带的苗族"吃年"分三次过，九月吃初年，十月吃中年，冬月吃完年（又称放牛年）。

聪明卡

“卡”是被卡住不让通行。苗乡有时一对对男女青年聚集在路边、树林、小溪旁对歌。见有过路的就以对歌进行考问，这就是被“卡”住了。被卡住的人要以歌还歌，实际上这是比聪明、比智慧的考试。如果客方赢了，主方要赔礼送行；如果主方赢了，客方要承认自己输了才放行。如果不分胜负，主方要款待客方，然后再继续对歌。直到分出胜负为止，或另约时间，再次较量。

分鸡心

苗岭山区的苗族，有“分鸡心”的习俗。每逢佳节，主人便把客人请到家。吃饭时，家长或同族中最有威望的老人就会把鸡心或鸭心敬给客人。但客人不能独自享用，必须与在座的老人同享。这样说明你大公无私、办事公道，愿为他们服务，是靠得住的朋友。否则，就会失去威信，也不会得到他们的帮助。苗家以鸡、鸭为招待客人的佳品，而鸡心、鸭心又是最贵重部分，把鸡心让给你，就说明已把“心”交给你了，而在座的人也等着你“心”交给他们，这样便于一道工作，互相帮助。

花带与超带

苗族青年表示爱情的信物。云南昭通、大吴、彝良、永善等地的苗族男女青年相爱后，要互赠信物。姑娘送小伙子一根用彩线编织成的花带，长约1米，宽3-4厘米，上面绣着山川花草图案，寓意为“千里姻缘一线牵”。小伙子回赠姑娘一根线吊子。双方定情时，姑娘要送对方一根用雪白麻织成的长约150厘米、宽约30厘米的抄带，寓意为将纯洁的爱情献给对方，对方回赠一把梳子和一个圆镜，表示终身相爱，白头到老。

坡会

传说很久以前，龙牙寨有个山青水秀的马蹄坡。每年春天都有许多姑娘、小伙子在这里放牧。一天，一个主官路过这里，见苗家姑娘漂亮，便叫随从去抢。小伙子见状，一齐吹响牛角，唤来了手握大刀、锄头的苗族人民，他们拥上马蹄坡，赶走了土官。为了庆祝胜利，他们在此唱歌跳舞。从此以后，便形成了传统的坡会。现在每逢节日，人民穿上节目的盛装，汇集在芦笙坪上赛歌、跳舞、爬竿、斗牛，利用这个盛会唱歌今天幸福的生活。

8、十月一号去贵州四五天，出席朋友的婚礼，应该准备些什么衣服，怎样搭配可以穿得既时尚又简单呢？

可以穿蓬松的裙子，最好是腰间蓬松的。最好不要装的太华丽，太吸引眼球。

9、贵州一新郎长发飘飘，网友称比新娘还美，新郎为什么会喜欢留长发？

贵州一新郎在举办婚礼的时候大家都十分的惊叹，长发飘飘真的比新娘还要更加美丽。为什么新郎特别喜欢留长头发，有可能这是个人的喜好。对于一个女生来说，一辈子最期待的莫过于可以嫁给自己喜欢的如意郎君，但是如意郎君一表人才，这才是最开心的，也是别人最佳羡慕的。每个人对自己的外形要求也都是不同，就像是男孩子留长头发，相信对大家来说也是很不理解的。

这是一场贵州婚礼，本来是特别普通的一场婚礼，但是就因为新郎的造型非常别致，引起网友们的关注。在舞台上有灯光闪烁，若隐若现，发现就好像是两位新娘一样。在婚姻生活中讲究一男一女搭配，在过去农村有很多新郎结婚，都没有办法来到现场，只能让弟弟抱着大公鸡来大维婚礼。但是随着现在时代在不断的发展，这种情况已经特别少见了。

所以这场婚礼也让大家在猜测，有一种不一样的景象，这一对新人举行着婚礼，现场也纷纷对这一对新人送来了祝福。新娘穿着婚纱楚楚动人，发表自己的结婚感言，相比之下新郎也显得特别文静。看着文静的新郎再加上长长的头发，真的很引人注目。在大家的印象中，男孩应该留着短发看起来比较干练。可是这位新郎却穿着西服配着一头长发，从远处看来就好像是一位新娘一样。

不得不说，这位新郎五官十分端正，看起来一表人才，再加上他的头发也有一些女人味，有网友表示确实比身边的新娘还要更加漂亮，相比之下新娘好像更加刚毅一些。可见新娘对这位新郎也特别的喜欢，深深的眼神很让人感动，希望他们今后能够美满幸福的生活。

10、贵阳结婚用品专卖店

贵阳名门婚庆广场里面有两三家店铺都是卖结婚专用的各种物品的，其中有一家好像是叫喜庆堂的，门面很小但是东西很齐。具体地址是在喷水池往云岩广场方向走的左手面，挨着铭都酒店的。要上几级台阶才进到里面。里面还有租结婚服装的