直裾是礼服

1、汉服直裾各个朝代一样吗？

不一样。早期的直裾袍通常是一种常服，而非礼服。新莽末年三辅将士东迎更始的部队，见诸将都穿“妇人衣”诸于绣镼（也就是直裾的“襜褕”），以为非礼，故而大失所望，更有人因此亡去。待到洛阳见到时任司隶校尉的刘秀，见王莽制度尽革，汉家法度尽复，乃倾心于光武，更有前汉老吏泣下曰“不意今日复见汉官威仪”。到了东汉，襜褕出现在宴会等正式场合。东汉的许多画像石,画像砖和壁画中可常见罩住外衣的大袖襜褕的形象。

2、可不可以将女装的汉服分为：曲裾、直裾、襦裙、裋褐？

其实最好分为：深衣，襦裙，短褐
长曲，直裾是深衣
小曲，齐胸，袄裙都是襦裙的一类

3、汉朝女子服饰种类，名称？

女子汉服基本结构

汉服大多分为三个种类：

第一种是“上衣下裳”相连在一起的“深衣”制，类似现在的女生连衣裙。

第二种是“上衣下裳”分开的“深衣”制，包括冕服、玄端等，是君王百官参加祭祀重要活动等的正式礼服，类似现在的女性职业套裙装。

第三种为“襦裙”制，主要有齐胸襦裙、齐腰襦裙、对襟襦裙等，一般用于常服，实际上也属于上衣下裳制，咱可以类比为如今女性出席重要场合的礼服。

大多数汉服由布和帛所制作形成，从上到下分为领、襟、衽、衿、裾、袖、袂、带、韨等十个部分。古代人讲求对称，追求规整与圆满，因此服饰的前后具有对称性，在制作的过程中，前襟后襟所使用的布料必须大小相同。

其实汉服并不只是一套服饰，它还包括衣裳、首服、发式、面饰、鞋履、配饰等。在这里笔者着重为大家介绍服装，古代汉服虽然没有现代汉服颜色这么鲜艳，但上面也有着各色各样逼真细腻的花纹。

汉朝女子服装介绍

说完汉服，那咱就来说说汉朝服装。“汉服”并不等同于汉朝服装，汉朝服装是象征着一个朝代的传统服装。汉朝实行罢黜百家，独尊儒术的思想，曾经影响了中国数千年的历史。汉朝传统服饰最早记载见于《汉书》：“后数来朝贺，乐汉衣服制度”。

这里的“汉”主要是指汉朝，乐汉衣服制度主要是指汉朝的服装礼仪制度。那么在这种严苛的思想下，又会产生怎样的汉朝服装呢？

在独尊儒术思想的影响下，汉朝服装也受到了极大的限制。服装的色彩、纹饰都因为等级有着严格的界限分明。而今天，笔者将主要为大家带来汉朝女子服装介绍。

汉朝服装延续了春秋战国时期服饰大气明亮的风格，在图案的选择上，提高了审美价值，充满了浓郁的神话色彩。但当时手工业并不发达，因此服装大多以俭朴为主，端庄而典雅，是汉朝服装典型的特点之一。

汉朝女子的主要服装大致分为三种：曲裾深衣，汉代直裾女服，襦裙。

第一种，曲裾深衣。曲裾深衣是汉朝女子最常见的服装之一，这类服装相较于其他两种比较紧身且窄，长可曳地，并且不露足，下摆一般呈喇叭状。从西汉初年始，贵族妇女的礼服开始采用深衣制。

《礼记·深衣篇》有言：“名曰深衣者，谓连衣裳而纯之采者。”

曲裾深衣的衣袖有宽和窄两种样式，袖口大多镶边，或者绣以精致的花纹，衣领部分通常用交领，领口非常的低，以便露出里衣。

那么如何区分身份等级呢？曲裾深衣虽然是汉朝自上而下都可以穿的礼服，样式基本相同，但却可以通过不同的颜色、质料和配饰来表明身份的不同。

第二种，直裾女服。在西汉时期便已经出现了直裾。（直裾指汉服剪裁中前后大身部分的方形平直的布幅。

汉代字书《急就篇》就曾有记载：“襜褕，直裾禅衣。”

但是直裾在当时并不能作为官方的礼服，因为古代的裤子大多是没有裤裆的，如果这种裤子穿在里面，不用外衣遮挡的话，很容易露出来，这在当时规矩森严的封建社会，是被认为不雅也是不敬的表现。

直到后来出现了有裆的裤子，直裾才逐渐取代深衣，开始变得流行。

第三种，襦裙。襦裙是上身穿的短衣和下身束的裙子合称，是典型的“上衣下裳”衣制。上衣叫作“襦”，下身则叫“裙”，下裙以素绢四幅连接合并，上窄下宽，腰间施褶裥，裙腰系绢带，款式就像现在的裹裙。

在战国时期就已经出现了上襦下裙的服饰，虽然到了汉朝时期，当时深衣已经普遍流行，但襦裙依旧是汉朝女子主要的服装之一。

汉朝极大地推动了中国服装的进步，相信许多人都不知道，中国古代的内裤正是由汉朝的权臣霍光发明。当时霍光的女儿霍成君是皇后，可是皇帝并不宠爱她，为了帮助女儿获得宠爱，霍光便对皇帝说：宫中女子衣着太过随便，如果穿上改良版的臀衣，那便再好不过，这便是中国古代内裤早期的雏形。

汉朝对于服装极其有研究，而汉朝服装的简称“汉服”却与现如今流行的“汉服”被大家所混淆。但笔者相信，这篇文章能够让大家了解到汉朝服装与汉服的不同。

虽然今天兴起了“汉服热”，但这从本质上来说，仍是中国传统文化兴起的体现。它象征着中国五千年的文明，以及中国古代人民对服装的审美。

4、直裾各个朝代一样吗？

不一样。
直裾
直裾，即襜褕，汉服的一种款式。语出《说文解字》，是华夏衣冠体系中的一种，其短者谓之裋褕，衣襟裾为方直，区别于曲裾。（有同袍习惯性的把直裾与直裾深衣划等号实际上是错误的。）裾就是指衣服的大襟。直裾下摆部份剪裁为垂直，衣裾在身侧或侧后方，没有缝在衣上的系带，由布质或皮革制的腰带固定。汉代以后，由于内衣的改进，盛行于先秦及西汉前期的绕襟曲裾已属多余，本着经济胜过美观的历史发展原则，至东汉以后，直裾逐渐普及，成为深衣的主要模式。

5、曲裾和直裾从造型，功能和历史上有什么区别？

“曲裾”和“直裾”的区别：

一、“曲裾”和“直裾”的造型不同。

1、“曲裾”是一种续衽绕襟的服装，后片衣襟接长，加长后的衣襟形成三角，经过背后再绕至前襟，然后腰部缚以大带，可遮住三角衽片的末梢，续衽并不是一定很长，有的只绕一圈，有的则层层缠绕，具体的造型千变万化，不可胜数。

2、“直裾”是华夏衣冠体系中的一种，其短者谓之裋褕，衣襟裾为方直，直裾下摆部份剪裁为垂直，衣裾在身侧或侧后方，没有缝在衣上的系带，由布质或皮革制的腰带固定。

二、“曲裾”和“直裾”的功能不同。

1、“曲裾”出现，与汉族衣冠最初没有连裆的罩裤有关，下摆有了这样几重保护就符合理并合礼得多，因此，曲裾深衣在未发明袴的先秦至汉代较为流行。开始男女均可穿着。男子曲裾的下摆比较宽大，以便于行走；而女子的则稍显紧窄，下摆都呈现出“喇叭花”的样式。

2、“直裾”早期的时候通常是一种常服，而非正式礼服，古代裤子皆无裤裆，仅有两条裤腿套到膝部，用带子系于腰间，这种无裆的裤子穿在里面，如果不用外衣掩住，裤子就会外露，这在当时被认为是不恭不敬的事情。

三、“曲裾”和“直裾”的历史不同。

1、“曲裾”到汉代时，宫中的后妃们的衣饰已有了明确的规定，汉代妇女礼服采用深衣制，《续汉书·舆服志》：“太皇太后，皇太后入庙服绀上皂下，蚕青上缥下，皆深衣制。”《后汉书》中也有同样的记载：汉太皇太后、皇太后入庙服饰，绀上皂下；蚕服，青上缥下，都是深衣制（即单衣）。深衣当时是男女通用的服装。

2、“直裾”汉代的男女均可穿著。这种服饰早在西汉时就已出现，到了东汉，“直裾”的襜褕出现在宴会等正式场合。东汉的许多画像石，画像砖和壁画中可常见罩住外衣的大袖襜褕的形象。至东汉以后，直裾逐渐普及，成了深衣的主要模式。

6、直裾的历史发展

马山出土的战国中期直裾袍，有绢、纱、罗、锦等各种衣着十余件，多以丝绵充絮，为目前所见的最早的实物。从实物来看，锦袍和禅衣样式基本相同，即前身、后身及两袖各为一片，每片宽度与衣料本身的幅度大体相等。右衽、交领、直裾。衣身、袖子及下摆等部位均平直。领、袖、襟、裾均有一道缘边，袖端缘边较为奇特，通常用两种颜色的彩条纹锦镶沿。马山楚墓出土袍服袖展最长者（小菱形纹锦面绵袍N15）达345厘米；袖展最短者（凤鸟花卉纹绣浅黄绢面绵袍N10）也有158厘米。
右图马山楚墓出土的直裾袍N13，上衣6幅布，下裳5幅布。衣长175厘米，通袖长274厘米，袖宽48厘米，袖口宽40厘米。
汉代的直裾男女均可穿著。这种服饰早在西汉时就已出现，但不能作为正式的礼服。原因是古代裤子皆无裤裆，仅有两条裤腿套到膝部，用带子系于腰间。这种无裆的裤子穿在里面，如果不用外衣掩住，裤子就会外露，这在当时被认为是不恭不敬的事情。所以外要穿着曲裾深衣。
汉墓文物
西汉直裾素纱襌衣、印花敷彩丝绵袍、绛红纱印彩续衽直裾绵袍从长沙马王堆一号汉墓中出土。直裾绵袍衣长130厘米，通袖长236厘米，袖宽41厘米，袖口宽30厘米，腰宽48厘米，下摆宽57厘米，领缘宽29厘米，摆缘宽38厘米。它的衣式形制有交领、右衽、胡袖、直裾，袖与下摆镶大幅的宽缘。

7、曲裾和直裾从造型，功能和历史上有什么区别？

曲裾袍
先秦时期的深衣，发展到汉代，成为曲裾袍。曲裾袍是汉代男女都穿的一种流行服装。它的特点是采用较低的交领，穿的时候要故意露出里面所穿衣服的几层不同的领子，时称“三重衣”；此外，衣服的襟裾边饰秀丽，随曲裾盘旋缠裹在身上，成为一种流动的装饰；曲裾袍衣长曳地，行不露足，具有含蓄、儒雅的特征。
汉代的直裾男女均可穿着。这种服饰早在西汉时就已出现，但不能作为正式的礼服。原因是古代裤字皆无裤裆，仅有两条裤腿套到膝部，用带子系于腰间。这种无裆的裤子穿在里面，如果不用外衣掩住，裤子就会外露，这在当时被认为是不恭不敬的事情。所以外要穿着曲裾深衣。以后，随着服饰的日益完备，裤子的形式也得到改进，出现有裆的裤子。由于内衣的改进，曲裾绕襟深衣已属多余，所以至东汉以后，直裾逐渐普及，并替代了深衣。
按汉帛幅宽约50厘米计算，做一件曲裾丝绵袍需用帛32米，折合汉制十四丈，比直裾式丝绵袍多用帛百分之四十。
东汉时期“曲裾袍”因不便行动以及废料，为“直裾袍”所代，但并不能作为正式礼服。

8、请问汉服 道袍 深衣 直裾有什么区别？

1、道袍和直裾非常相似，很长时间里大家都分不清楚它们的区别，因为明人自己也经常混淆，后来依据《酌中志》记载“直身，制与道袍相同，惟有摆在外”判定了区别。

两者均为交领长袍，两侧开衩有摆，区别在于，道袍和直身有摆，道袍摆在内，直身则像圆领袍一样摆在外，所以直身可用场合会略正式于道袍。

2、深衣有浓重的儒家背景，所以历代大儒对于考据深衣都有很深的执念，包括受儒家文化影响的朝鲜半岛等地，所以根据这些大儒的考据不同，还要再分成朱子深衣、江永深衣等，但是这些考据很多是文字或简单图片，转化成具体实物又有所不同。

3、此外，明代也有深衣，和上面用途也不同。明代深衣与前面的道袍类的不同在于，浅色衣身，深色缘边，上下分裁，下半身拼幅，多搭配幅巾。它的地位特殊，并不会在日常穿着，而是配合一些儒家色彩仪式场合穿着，所以他并非人人都穿。

(8)直裾是礼服扩展资料：

曲裾深衣 ：

汉服深衣的一种，秦汉时期常见服饰。深衣根据衣裾绕襟与否可分为直裾和曲裾。曲裾深衣后片衣襟接长，加长后的衣襟形成三角，经过背后再绕至前襟，然后腰部缚以大带，可遮住三角衽片的末梢。这一状况可能就是古籍资料提到的“续衽钩边”。

“衽”是衣襟。“续衽”就是将衣襟接长。“钩边”应该是形容绕襟的样式。曲裾出现，与汉族衣冠最初没有连裆的罩裤有关，下摆有了这样几重保护就符合理并合礼得多，因此，曲裾深衣在未发明袴的先秦至汉代较为流行。

开始男女均可穿着。男子曲裾的下摆比较宽大，以便于行走；而女子的则稍显紧窄，从出土的战国、汉代壁画和俑人来看，很多女子曲裾下摆都呈现出“喇叭花”的样式。慢慢地，男子曲裾越来越少，曲裾作为女子衣装保留的时间相对长一些。

直到东汉末至魏晋，女子深衣式微，襦裙始兴，曲裾深衣自然也几乎销声匿迹。后来漫漫的历史长河中，大行其道的女服则是襦裙 。再说襦裙襦裙款式比较丰富，有对襟襦裙，交领襦裙，齐胸襦裙等等

9、汉朝女性衣服从曲裾深衣发展到直裾深衣，有何区别？

根据衣裾绕襟与否，深衣可分为：直裾和曲裾。深衣是中国古代汉族的上衣和下裳相连缀的一种服装。在古代的时候，诸侯、大夫、士家经常穿，这也是庶人的常礼服。 郑玄曰：“深衣，连衣裳而纯之以采者。”通俗地来说，就是上衣和下裳相连在一起，用不同色彩的布料作为边缘；其特点是使身体深藏不露，雍容典雅。

一、汉服曲裾深衣

西汉时期的皇后非常喜欢穿裙装，有一天，她穿了一件漂亮的云英紫裙来到河池旁边，她在琴瑟之中中翩翩起舞，突然，狂风大作，她像风筝一样飘了起来，宫女们慌忙地追赶，去抓她的裙角，导致赵飞燕的裙子有了褶皱，谁知道赵飞燕穿上皱纹的裙子便更加漂亮了，从此以后，宫里便盛行穿折叠过有褶皱的裙子，有美名曰：留仙裙。关于“留仙裙”的典故，常入诗词中。例如，张炎的《疏影》：“回首当年汉舞，怕飞去漫皱， 留仙裙褶。”又如朱彝尊《风怀二百韵》：“留仙裙易皱，堕马鬓交鬤。”

二、汉服直裾深衣

 直裾，即襜褕，是汉服的一种款式。是衣冠体系中的一种，其短者被叫作裋褕，衣襟裾为方直，区别在于曲裾。裾就是指衣服的大襟。直裾下摆部份剪裁为垂直，衣裾在身侧或侧后方，没有缝在衣上的系带，由布质或皮革制的腰带固定。汉代以后，由于内衣的改进，盛行于先秦及西汉前期的绕襟曲裾已属多余，本着经济胜过美观的历史发展原则，至东汉以后，直裾逐渐普及，成为深衣的主要模式。

三、汉代深衣文化传统

深衣是中国传统服饰的精粹，在中国传统文化圈中汉服深衣占有重要的地位，尤其是在儒家学说中，它不单单是一件遮体避寒的衣物，更是一种文化观、世界观的象征，体现着中国古人“天人合一”“万物有理”的观念。

深衣是华夏民族传统服饰的一种形式，相传起源于夏商以前的有虞氏部族中，历史非常悠久。深衣既可以作文服穿，又可以作武服穿，可以在担任傧相时穿，也可以在治理军队时穿，法度完善而又俭省，仅次于朝服和祭服。