傣族礼服

1、鞠婧祎云南旅游被路人拍下真实身高，这有一米五吗？

“四千年美女”鞠婧祎一向以超高颜值著称，近几年靠着让人羡慕的美商在娱乐圈一众美女中杀出重围，凭借着“鞠式半永久妆容”在古装剧圈子大火，个性鲜明，其风格体系自成一派。鞠婧祎的美不同于其他艺人，网友们分析研究“鞠式美学”得出结论，她的美是体现在各个小细节中的“氛围美”。

网友或许记性不好，但互联网是有记忆的，鞠婧祎出道前后的容貌变化全都被网络记下。早期面部扁平、鼻子不够挺翘，眼睛也是小而无神的单眼皮。如今双眼大而有神，高挺的鼻梁拔地而起，扁平大脸变成精致小V脸，看来鞠婧祎这些年在脸上可花了不少心思。

鞠婧祎是SNH48的成员之一，被日媒称为"四千年美女"，颜值很高，回国发展后的人气也很高。一直走美貌路线的她，在美貌得到认可的同时，大家都十分怀疑她的身高。因为她本人真的太过娇小，大家都笑称她只有一米五！

鞠婧祎最吃亏的地方，应该就是她的个子比较矮了，在娱乐圈中，女明星的身高都是比较高的，不过鞠婧祎在平时的穿搭还有拍照的时候，都很懂得利用自己身上的特点来掩盖这一缺点，这也算是一个本事了，小个子女生可以学习一下。

鞠婧祎长着一张漂亮脸蛋，因此她的一举一动，都备受外界的关注。而且在服装上的穿搭，也是很讲究的，毕竟关于鞠婧祎的身高，也是众说纷纭，甚至在节目中，她说自己身高160，还遭到了队友的否定。

因为鞠婧祎是非常喜欢晒自拍的，所以她的很多照片也成为了大家关注的焦点。在近期，鞠婧祎更是和助理等人一起去傣族游玩，这次更是穿上了傣族的衣服，看着清丽动人，仿佛变了个人一样。

可以看到，这次鞠婧祎穿着傣族的清凉服装，看着真的是非常随性大方了。说实话鞠婧祎真的是内娱最为大胆的艺人之一了，因为像这种非常彰显自己美貌的衣服，基本上很少有明星会选择在旅游的时候穿，或者这么高调地发出来。一般明星都是借着商务活动和广告的名义，才敢这么放肆地去展现自己的身材和美貌，可鞠婧祎却不同了，该炫耀的时候就尽情炫耀，所以这次才能看到鞠婧祎这么大方外放的一面。

婧祎这次在妆容上并不是大家都熟悉的“半永久桃花妆”，而是比较清淡的裸妆感，眼影上是几乎看不出的程度了，眉毛更是十分自然的野生眉。笑起来简直是太清纯了吧，手上拿着一片叶子、以及头上插上鸡蛋花的她，画面是氛围感满满的呢。

此外，鞠婧祎的身材也是非常不错的，身形纤细完美，穿着露脐装还露出了自己纤细的小蛮腰，配着白皙的肌肤，真的是有一种画中美女走出来的既视感，在这山中森林处，鞠婧祎的美真的是让人移不开眼睛呀。

大家这次还关注到，鞠婧祎的身高是非常高的，看着能有165cm的既视感，看着非常修长。而且让人意外的是，鞠婧祎这次可是穿着小白鞋呢，并不是大家想象中的厚高跟，所以在没有借助增高鞋垫的基础上，鞠婧祎都能达成这样的身高，真的是让人非常意外了呀。

但是在路人的角度下，鞠婧祎即使穿了很厚的老爹鞋。也无法掩饰她的真实身高。可以发现他的身高，其实是很矮的，甚至看起来没有一米六。身材也没有，网图那么的好，身材比例感觉在五五分这样。但是鞠婧祎的确是很瘦，很白。不过他这样的身高的确有点影响美感。

而且最羡慕的还是鞠婧祎的发量，而且她的发际线也很饱满，虽然鞠婧祎有着假发片和发际线粉的争议。但是不可否认的是，那又长又亮的头发，在她的身上是真的很加分。感觉她对头发的护理是真的很紧张。因为她的头发的发质真的很好，尽管不停的染烫发，但是每次都没看到她的头发有什么打结都是很柔顺且光亮的。

2、急急急！跪求 ！百度视频的德宏州傣族舞蹈 傣乡美的音乐是什么吗？

编辑本段【概述】
傣族有人口约1159322人。傣族人主要聚居在西双版纳傣族自治州，德宏傣族景颇族自治州和耿马傣族佤族自治县，孟连傣族拉祜族佤族自治县，少数散落在邻近县市。戴侗壮语属于中藏语系的，有方言，西双版纳，德宏方言。戴有一个语音系统，整个文本中使用略有不同，可分为傣仂文（西双版纳傣族）戴文（德宏傣族）傣族锦屏文伸展（也称为戴年底文本）的4种。傣族字母四种源于古印度。戴多信仰小乘佛教佛教。

傣族是一个具有悠久历史的少数民族，自远古以来傣族先民繁衍生息在中国西南部。公元1世纪，一直对中国的历史记录的傣族人民，被称为“云南和越南，”山或擅“，”寥廖或鸽子“唐宋，被称为”金牙齿“，”黑牙齿“”花人“，”白“等，元，明两代，被称为”白色的野蛮人“，”百野蛮人“，”博“等。傣族分支“戴”，“傣雅”“傣绷”等，新中国成立后，根据傣族人民的意愿，命名戴。

戴于一体的古代百越人，韩寒说，“滇越”，“灰尘”。魏晋以后，“金牙”，“白”，“摆夷”，所以他说，但自称是“戴”，意思是自由和和平的人谁爱。

公元前109年，汉武帝设立宜州，傣族地区下辖宜州市。公元69年，傣族地区是永昌县。到了明清两代，在少数民族地区废除世袭土司，取而代之的临时官员（即流官）统治的“改土归流”政策，逐步规范化傣族地区法院的直接统治。戴成立于共和党地区的县，成立了一局。

有超过一千年老傣族文学，有古代贝叶。傣族有自己独特的日历。戴笠格里高利时代差638年，即639万年日历戴笠的第一年。戴笠阳历的年，月是农历正月。戴笠分为季度，从1月到4月，在寒冷的季节，炎热的季节，从5月到8月，从9月到12月是雨季。傣族人非常喜欢诗歌，尤其是叙事诗。叙事长诗“召树屯和马楠Nuona”，“E”与“阿诗玛”等作品的中国民族珍贵的文化遗产。傣族舞蹈，运动和内容的主要模拟常见的本地动物的活动，在此基础上，许多不同类型的化身。孔雀孔雀优美的动作，从模仿，也有来自傣族美丽的传说。著名舞蹈家表演：孔雀刀美兰和著名到期。泼水节是最

傣族节日。泼水节是戴笠的新年节日在6月6日至7月6相当于公历4月。泼水节这一天，人们要祈祷，女孩花漂浮在水与佛洗尘，然后互相泼水，打对方的愿望。第一手泼水碗，然后他们用盆和桶，一边抛一边的歌曲，更加激烈飞溅，鼓，锣，泼水声，欢呼声响成一片。泼水节期间，还举行赛龙舟，放飙升，飞灯等传统娱乐活动和各种歌舞晚会。该

傣族人住在竹楼是一个棚屋。竹方形的，数十名大竹根支持，空置车间;行覆盖的茅草屋顶，竹墙差距大，通风和光线，笔直陡峭的屋顶，呈“A”字形。竹楼分为两个层次，谁住在楼上，楼下，牲畜，堆放杂物，也是舂米，织布的地方。傣族男子一般穿一领开衫长袖衬衫，长裤，穿白色或蓝色的布头。傣族妇女的服饰各地有很大的不同，但基本上头带，裙子和上衣的共同特点。脚，紧身的衣服和短下摆仅及腰部，袖子长而窄的长裙。

傣族主食是米饭，最具特色的是竹筒饭。制作方法是把新鲜的竹筒饭，加水，大火烧烤，吃清香可口。西双版纳，云南普洱茶特产，唐代中国，东南亚和南亚，清代销往全国各地，现在已经进入日本和西欧等国家和地区的市场，国外名优茶。西双版纳傣族自治州特产非常丰富，有超过110种水果，种类繁多的植物群和动物群，就是著名的“植物”和“动物王国的王国。” 1991年西双版纳国家级自然保护区正式向外界开放，人们可以亲身游历大自然的宝库，体味浓郁的亚热带风情。 [戴]

舞蹈中的孔雀 - 傣语称为“罗舂坎”，“累罗颂”或“坎罗楠。”这是最喜欢的傣族舞蹈，流行在云南德宏傣族景颇族自治州，西双版纳傣族自治州。丰富和美丽的傣族村寨，被誉为“孔雀之乡”的美誉，过去，每当清晨或黄昏时，阳光普照，共同的态度，迷人的孔雀舞，因此，孔雀是吉祥的傣族人民，幸福，美丽在心中，良好的象征。每逢节日，傣族人民聚集在手表为基础的民间故事，神话传说，以及佛教故事编织孔雀孔雀舞蹈的习惯和表现的民间艺人表演。据神话传说，如“魔鬼与孔雀开屏”，并编译孔雀舞至今在民间广为流传起到。要占据魔鬼舞蹈表演孔雀的妻子，孔雀鸟身人面，奋力动摇他们的美丽的羽毛，那灿烂的，绚丽的光芒，使魔鬼兄弟盲，孔雀胜利。 ？

有人说，傣族妇女的礼服，是世界上最美丽的，它的样子，犹如孔雀开屏，色彩艳丽，漂亮，令人惊叹。只要人们了解的情况，觉得这些话也并不夸张。傣族妇女一般都看起来苗条，清纯迷人的脸蛋，看上去婷婷玉立，落落大方，因此被称为“金孔雀”的美誉。

孔雀傣族人民中流传许多传说的起源。据传说，在很久以前，领导赵戴马谡带领4000人找到幸福，'少萌“，果落水，听到的声音和声音的鱼草案，就看这个美丽的孔雀声跳起了优美的舞蹈，他们回来的时候，他们会模仿这些声音和孔雀的动作。随着鼓，钹伴奏，跳舞的孔雀。缅甸在一些古老的寺庙壁画和雕塑中，你可以看到很多逼真的人脸孔雀鸟身的形象，这是戴头盔和面具的尖塔，穿着服装孔雀孔雀很相似。明代，“南诏野史”还拥有关于孔雀的纪录：“婚姻采取工龄跳跳舞，吹芦笙孔雀...... “表明，孔雀的历史悠久。？

孔雀一般由一个，两个或三个表演。，每当舞者跳快乐，所有的人欢呼，”我 - 我“，”水 - 水“，和现场气氛十分热烈。孔雀有较为固定的演出节目，大多是模仿孔雀筑巢，敏感的视觉勘探，安然漫步，看水，饮用水，游泳，洗澡，颤抖的翅膀太阳翼，翅膀，一切看起来，自由和幸福飞......等等。孔雀动作异常丰富，最常见的类型与手掌风格，孔雀手式“（拇指扣，食指稍微向后弯曲，其余三个手指风扇倾斜），“眼睛”型（食指和拇指一点点接近，其余三个手指风扇倾斜），蹑手蹑脚走路的步伐，“滚动步”（动力腿带动整个臀部脚跟踢脚落地后，沿主力腿前屈，后伸）等，从舞蹈风格可以总结以下三类：第一雄孔雀。民间多跳这种舞蹈。刚韧的膝盖和起伏。跳舞明显的“三弯”的特点。二是在许多民俗表演由男性的雌孔雀。膝盖部灵活的缓慢起伏，优美的舞蹈动作细腻，经常拱胸和肩旋转，这反映了其微妙的，女人味十足的造型，光鼓慢慢。第三小孔雀。经常使用快速小赌保持半蹲状态矮步，轻巧灵活的腿，常用连续的小耸肩，鼓快，重量轻。

傣族鼓大致可以分为两类：一类是单面鼓，戴说，“光12月震惊。”另一种是双面鼓，傣族称为“，光双十二月。”由于单面鼓，形状像大象的腿，因此命名为“象脚鼓”。

1。象脚鼓：傣语称为“坎淡味”或“累灯”（戴秉国说，鼓为“光”，舞蹈“枪”）。 “坎灯”是流行最广的地区的傣族男子舞蹈每当栽秧后收获的季节，跳象脚鼓舞，以示庆祝。象脚鼓是不是只有一个民间舞蹈道具，还包括其他舞蹈伴奏的主要手段。傣家人的娱乐，有一定鼓舞，鼓必须跳舞，只有在象脚鼓的伴奏下，跳舞跳的一声，酣畅淋漓的乐趣。

？关于象脚鼓和舞蹈民俗很多传言：有几个老劳动游泳池边休息后，风突然自爆水从树上成熟的芒果，发出“砰 - 砰”地一声，声音给他们带来的喜悦和他们回家，他们将按照与大象的脚树洞，蒙古牛皮鼓。摆在匆忙时，他们去跳舞背着鼓，并很快它传播象脚鼓和他说：在创业初期，有是2驯养大象的小伙子按照大象的脚在明象脚鼓末年，“百易传”中也有：“大小龙打击乐手拍拍”记录。

表演时，舞者左肩背象脚鼓，鼓面对前，鼓尾，右手鼓，用左手。一般用拳头，手掌，手指敲打鼓，有时肘部，膝盖，脚跟，脚趾和其他拍。象脚鼓舞苍劲，粗糙。膝盖跌宕起伏，鼓行动紧密结合，手鼓，膝盖弯曲，同时抬手时膝盖站直。舞步是非常丰富的，“前点步半蹲”，“蹲步点后，”加强全蹲“，”字步下蹲“，以及主力腿，另一条腿做腿悠闲，腿，踢脚和其他手势的动作，吸腿跳，跳踢，跳谭褪，盘腿跳，等脚鼓有长，中，小三种鼓形，根据形状鼓，有三种不同的跳跃。

一，大象英尺长的鼓励主要在德宏傣族景颇族流行的民族自治州瑞丽县，耿马县孟定，在一些地区和孟连地区的西双版纳傣族自治州。鼓两米左右的高度，因为相对沉重的鼓身，多为舞蹈伴奏。舞蹈是缓慢，稳定，强大的膝盖和起伏的鼓点最丰富，已经形成了一定的语言鼓，傣族人们可以表达快乐，愤怒，悲伤和喜悦的心情。

二，象脚鼓舞主要多见于景谷县，芦溪县，盈江县，耿马县孟了解在一些地区和西双版纳傣族自治州。鼓体长1.5米更轻。其主要特点是，当你想鼓尾摇摆舞来，扔了，因为鼓有尾巴束束孔雀羽毛，一个非常漂亮的挥杆。摆动鼓是为了让鼓尾从一边到另一边，抛头鼓向下压鼓，鼓最终倾倒。激励不跳象脚在节日里每年都会有一个特殊的比赛天鼓的鼓的声音，音质和大小的鼓尾摆，赢得了标准的长度。

第三，小象脚鼓舞仅在西双版纳地区流行。鼓身高不到一米，动作丰富，经常被用来作为一个孔雀舞者。更大范围的运动，吸腿跳，谭腿跳，拉腿和其他的步伐。

2。坎光：光“坎”，是每个人周围盘旋鼓跳舞平均值，它是最流行的傣族人民中最流行的舞蹈，它是不是到位时间有限，几十人可以有数百人在一个圆圈中按顺时针方向和舞蹈节经过一夜不停地跳舞。朴实热情跳舞，特色突出女性的膝盖发抖更均匀，更顺利地沿着脚的舞蹈。一般是“协商步骤”，“步落”，“点步”，“弓步”和步伐。手的动作比较简单，一般交替自然的手，向下在胸前腋下下来绕在手腕上，或挖起来手和姐姐在老头的慢一圈舞蹈，起伏明显的膝盖，往往一个显著弯曲向前阳之后表达内心的激动，他们的动作自由发挥，在年轻人的圈子之外，需要统一行动，整齐。坎与光鼓非常丰富。？

3。复式令人鼓舞：傣族称为“光态”，“二轻”，“光双重蜡”，“光宏”，“光孟贸”等。流传于云南省德宏傣族景颇族自治州盈江县，瑞丽县，西双版纳傣族自治州一些地区和耿马县，沧源县勐懂地区。傣族是一个最古老的鼓励这么大的鼓，一个小的，蒙古的小双面鼓两侧的皮肤长一尺半，可以挂在十字架上的身体，他的右手手掌打时，跳舞，他的左手击鼓，竹，行动跌宕起伏，和其他常用的蹲舞，三个突出的弯曲形状的大型双面鼓身筐米，直径67厘米。需要两个人用竹竿进行的舞者用双手抡锤，云手转，吸腿，跪蹲等动作鼓。然后放在地面上，发挥有些打鼓，鼓声铿锵有力。大家转了一圈，手捧鲜花或毛巾唱歌，跳舞，跳舞的光磡类似的表演。

鱼舞 - 傣语称为“坎巴基斯坦。”主要分布在云南省德宏傣族景颇族自治州瑞丽县，解放后逐渐蔓延到其他地区据说戴在鱼中发现，自从学钓鱼，他们跳舞的舞蹈模仿鱼的舞蹈表演，只有一个或两个舞者跳舞道具设置鱼傣族民间舞蹈比任何其他更柔和，细腻，聪明活泼。主要表现在起伏，膝软半英尺有小跳动作敏捷，活泼，在平静水面的鱼漫游时，往往采用全脚或半脚的膝盖散散步，没有起伏，双手和上身左右摇摆，只在游泳或与急流搏斗时，往往使用小跳鱼的性能，跳小的孩子，小转弯动作如跳跃，形象生动。鱼，鱼形多用手摇式舞蹈（手用手掌放在另一手拇指上的手延长），或用双手和手臂一轮抽出摆动为典型的变动发布。鱼吃慢舞的鼓点，光，丰富的鼓的语言不是亚洲孔雀。

信天翁舞 - 傣语称为“坎伦。”是跳傣族人民在一个古老的民间舞蹈的盛大节日。主要流行于瑞丽德宏傣族景颇族自治州地区。据传说，雨神跑很久以前，傣族地区不下雨，地球烤焦，大鸟种蛋妻子的家庭开支，雨神展开了殊搏斗。几天后，大鹏击败邪恶之神雨滴雨，但大鸟的妻子和孩子们饿。大鹏傣族人民为了表示尊重，于是产生了大鸟舞蹈，流传至今。信天翁舞蹈蓬勃，坚固耐用，操作强大。跳舞主要信天翁雨神的摔跤动作和蛮力气质。动作变换的快速和强大的建模不再是“三弯”突出的角的舞蹈，如：玩动作通常是由一个大的舞蹈造型，病情迅速表现信天翁从空中多类型的精神下，爪形手（手指张开成风扇享受）和掌式手型，这些手式的努力，要加强运动。信天翁舞蹈表演只有一个或两个大鸟型道具和面具，最后的舞蹈，现在已被抛弃，舞蹈已得到了充分的发展。鼓深有力的鼓点异常丰富。

白鹭舞 - 傣语称为“磡中央”，“坎洛杉矶中央。”喜庆节日时跳集体舞蹈的年轻人。主要流行于瑞丽德宏傣族景颇族自治州，泸溪县面积在过去，舞者穿着白色的衣服，肩膀放两个红色的彩带舞，现在难得在傣家竹楼森林附近的村庄或水田，是很常见白鹭鸶鸟苍鹭对不同来源的民俗舞蹈，一说起：古时候有一个贫穷的年轻男人，更比一天的劳动。白鹭很喜欢他，因为他跳起优雅的舞蹈后，年轻的男人和起重机可否一起跳舞。后来，人们就把这个舞蹈编织成年轻人的权利舞蹈，他说：一个被称为“声音”民族参观德宏地区，领域的过程中，这个舞蹈是他们的工作表现。白鹭舞舞蹈，相对运动，大多是两排横向形成表象，一般根据相遇后变成两纵，四排，两环。往往造成由一个人指挥变换各种动作和图形。白鹭舞蹈动作简单而优雅。舞蹈节奏傣族民间舞蹈不同于其他治疗，腰膝酸软，当拍摄快速弯，动态敏捷的腿抬起直重拍韧性的膝盖时，电源指示灯到整个脚腿落地的同时，图像模仿苍鹭步行运动。拍他们的手在胸前用双手拱胸等特殊动作。鼓指示灯简单。

花环舞蹈 - 年轻人的舞蹈是最流行的德宏傣族景颇族自治州，西双版纳傣族自治州在一些地区，傣语称为“坎孔”是一个集体。现在只能跳时，在盛大的节日，已成为一个有组织的舞蹈表演，从早年以来，每当泼水节和其他宗教节日来，男孩和女孩将涌向山上丛林和河流捕捉最丰富多彩的最美丽的花朵，然后象脚鼓舞花发送到缅甸寺搭成的凉亭的名字......，这个古老的习俗已蔓延在傣族村。花环舞的来源这样一个传说：从前，有一个贫穷的年轻男子，去坝子赶上摇摆，我觉得他们的衣服破破烂烂的，就摘到许多花环绑套在身上，下山与喜悦跳起象脚鼓.. ....，一个女孩爱上了他，随着他的舞蹈和唱歌，跳舞产生的花环。花圈两米左右长的酒吧竹篦鲜艳的花朵，花环舞时双手两端同时移动步伐，重点花环变化。组成国家的特点和规律。花环舞跳的幸福，由一个人的指挥下，随着舞者快板慢板转让蹑手蹑脚步，“代顿走错一步小跳”和其他行动。

整个故障 - 傣语称为跳刀和棍，拳，舞的酒吧，如“麻烦全部”，“坎整体”，“使整个。”是男性的舞蹈，深受广大傣族地区，汉武术相似戴村景区，傣族男子戴着一个精致的刀，标志着他们的英勇威武，而刀是一种强大的工具，为生产劳动。刀傣族舞蹈称为“坎拉”或“讨厌拉。”有力的行动，精力充沛，使用“大字符邮票步骤”，“谭腿”，“踢蹭跳”和“蹲下滑”的步伐，这些运动很少出现在傣族民间舞蹈。刀舞单刀，双刀，刀，长刀（如剑）和其他物种和本地，中国内地，缅甸和其他不同的流派，各种流派都有自己的严格执行计划和行动。一个人，十几人表演，跳舞时无伴奏，或脚鼓伴奏棒，棍，拳，刀舞相似。

坎朵 - 也被称为“恼人的花”，是一个道具的舞蹈，这种舞蹈跳跃过去盛大的宗教节日，至今只有流行的耿马县孟定和孟连县一带。 “双核”是一个被神化的动物，据说有狮子头，狗嘴，鹿角，长脖子的头发。英语把这个称为“马鹿舞的舞蹈。”坎跳二人仍与道具，这些道具长十英尺，8英尺长的脖子，用竹子编织篦45厘米的圆，外面包裹了他在襁褓，切成片白纸粘在上面的羽毛。一般由两个人扮演一个合作的马鹿，马鹿前面装饰颈部支撑头部和躯，用棍子字的行动计划，其次是舞者抓住了尾巴，从一边到另一边，使小跳的舞者敏捷或扑，质子转移及其他活动。舞蹈，鼓与孔雀相似。

1。根据拉霍亚的舞蹈，也被称为“麻烦他。”在西双版纳傣族自治州一带流行。戴笠的新年“泼水节”和“开放”一节或喜庆的日子，跳傣族人有这样的舞蹈，因为每个剧本之后，“拉霍亚”做无意义音节的名字。拉霍亚功能和磡舞光相似。

2。蝴蝶舞，戴秉国说，“坎喊。”壮观的比赛和创造流行的蒙顶山耿马县德宏傣族景颇族自治州瑞丽县一带据说蝴蝶舞跳舞。表演舞者蝴蝶形的道具套线蝴蝶谁模仿他们的动作和鼓的形式都与小孔雀跳法有相似之处。

？

3。帽子舞，流行县地区，炎热多雨，日常工作和生活是分不开的帽子。从而有帽子舞。李矛的行动“开展帽”“车身侧倾帽子”，“滚动肩盖”，“摇摆帽”等，圈舞时，起伏的软，稍弯曲的形状，但并不明显。

4。蜡条舞，傣族称为“坎奥斯汀。”是一种仪式舞蹈表演，主要流行于西双版纳地区。跳舞软化，微妙的，经常坐，站立，跪在地上，起伏的一步，抬起前端，屈腿等的步伐，双手后点燃蜡条，做轮挖的双手绘制出这样的行动。

5。鸡起舞，戴秉国说，“坎”。是流行在云南省德宏傣族景颇族自治州潞西县儿童舞蹈舞蹈主要模仿鸡觅食，的进站和其他行动跳很长一段时间，速度胜。没有乐器伴奏，通常是由儿童来算，跳舞。

6。十二匹马舞蹈，戴秉国说，“马西双”十二个人表演的歌曲和舞蹈，在云南省德宏傣族景颇族自治州盈江县，潞西县和其他地方流行。表演腰公寓房的马形道具，一方面风扇运行在半英尺打破扑最主要的变化各单位一方面缰绳。一般劳工12场音乐会，有时也进行一定的故事情节。

7。坎能艳，意思是“小公主或舞小姐。”过去只在宗教节日或婚礼敬酒，跳跃时的宝座，主要流行于了解沧源县勐面积。以唱为主，唱内容的婚姻，爱情和12个月的生产劳动等，当男性舞蹈前拳击，女人拿着风扇或手帕，运动和光磡类似舞蹈。

此外，在工作生活中的县还流传着一个性能的“划船舞”，“摘花舞”，“舞鱼”，“走舞”等循环锦屏说扇子舞舞蹈是祭神驱鬼跳过。循环在耿马县孟定地区的“大象之舞”戴秉国说，“张坎。”由两个一组线大象形状的道具，模仿大象走路，一个人拿着红手帕的敬礼和其他行动引大象跳舞。西双版纳流行的“女子舞蹈”，光线柔和。流行的瑞丽县，“坎罗圈”，是一个模仿鸟hop舞蹈，具有相同的小孔雀。

编辑本段【简介】

傣族，主要聚居在傣族自治州，云南省西双满意，云南省德宏傣族景颇族自治州和耿马，孟连等地，其余散居在新平县沅江三十余县。人口1,025,000人（1990年人口普查第4）。

1953年1月24日云南省西双版纳傣族自治州成立以后，他们已设立在云南德宏傣族景颇族自治州（1953年7月24日），云南省孟连县，1954年）（6月16日，云南省耿马县（10月16日1955），元江哈尼族彝族傣族自治县（1980年11月22日），云南新平彝族傣族自治县（1980年11月25日）。

戴尽可能在公元一世纪，是一个历史悠久的民族，中国的历史记录存在就戴汉代称为“云南和越南”，“山”，唐，宋被称为“金牙”，“牙黑“，”白“，元，明，清那么它被称为”白夷“，”摆夷“，”百野蛮人。“在1949年，按照傣族人民的意愿，被称为“戴。”戴有“傣仂”，“傣雅”，“戴”戴伸“等分支机构。

傣族有自己的语言。汉藏语系语言家族壮傣语支。现行拼音文字在西双版纳和德宏傣族两个种，系从印度南部巴利文演化而来的。傣族人不仅唱歌，跳舞，但也创造了灿烂的文化，尤其是戴笠，傣药和最有名的叙事诗。呆立在公历的年，月的农历正月，一个Nianfen冷，热，雨三季度9月为闰月每隔三年，这日历仍然是常见的在泰国，缅甸等地。傣药和蒙古，藏，维一起，成为中国四大最有名的民族医药体系。傣族地区的许多叙事诗，如“召树屯与南木诺娜”，“何兰戛西，”约瑟的故事“等。傣戏有100多年的历史。傣族大多信仰小乘上座部佛教。
橡胶生产西双版纳傣族地区是显着的，“茶”著名，地方和乡镇企业的迅速发展，矿山，机械，电力，化工，陶瓷，皮革，造纸等工业企业。

3、铂爵旅拍助力呈现多彩傣族文化

同一个中华大地生根发芽开出不同的民族之花。云南的西双版纳，这个风都带着温暖气息的地方，便是傣族的聚居地。提起傣族人民第一时间想到的便是泼水节，其实这个民族的服装也是一大特色，融汇了地域和民族特色，绚烂华丽又富有风土人情。铂爵旅拍在这里描绘了一幅幅风土人情的画卷，纵享傣族多彩风光。

一、傣族文化背景

傣族又名泰族，民族语言是傣语，属于汉藏语系壮侗语族壮傣语支，在泰国、老挝、缅甸均有聚居地，而在中国，傣族人口达126万余人，主要聚居在西双版纳。因依水而居的原因，傣族人民的传统故事和节日都与水有关，有名的泼水节便是其中之一。依水而居载歌载舞，是傣族人民歌颂生活日常的方式，他们用文字和歌舞来记载着 历史 。

二、傣族服饰特点及成因

一个民族的服饰和其栖息的地理环境特点是息息相关的。正如藏族生活地区严寒故而皮毛毡帽御寒抵风，傣族居住环境湿热且紫外线照射强，浅色轻薄的衣物可以减少吸热保持凉爽。生物种类繁多，以孔雀、大象为吉祥物，孔雀羽毛华丽姿态优雅，闻名遐迩的孔雀舞便是傣族舞蹈。结合气候和信仰吉祥物的形象，傣族服饰绚丽且较短，妇女多穿窄袖短上衣和筒裙，着白色或者绯色内衣，腰身细小下摆宽，露出苗条修长的身材。衣服多是用乔其纱、绸布等凉快的料子制作而成，喜欢采用撞色的图案，绚烂且富有想象力。

就饰品而言，傣族无论男女，出门总喜欢在肩上挎一个用织锦做成的挎包（也叫筒帕）。挎包色调鲜艳，方便出行时采购携带东西。女子则在发髻上插梳、簪或者鲜花，并佩戴金银首饰，在腰上系一根镜子的银腰带，像孔雀一般优雅绚丽。

三、傣族婚俗文化

说到傣族婚俗，傣族有一个奇特的求恋方式：“赶摆黄焖鸡”。姑娘会把黄焖鸡拿到市场上出售，如果买入的恰好是符合姑娘眼缘的意中人，姑娘就会主动拿出凳子让男方坐在自己的身旁，如果在交谈中双方情投意合，就会端着鸡拎着凳子到树林互诉衷情。当然也有看不对眼的时候，此时姑娘便会加倍要价，以隐晦的方式表达对男方的印象，让人知难而退。

前文讲到傣族服饰绚丽，而在婚礼时傣族服饰又会有一些变化，主要体现在女子服饰。男子服饰较为简洁，多是朴实的短衫和长裤，用白布或者青布包头。女子成婚时嫁衣是由长辈亲自准备，包含着长辈对晚辈美好婚姻的祝福，在上衣筒裙基础上，会增加更多如孔雀、花朵等图案，头饰也会选择喜庆的大朵鲜花，点缀上手镯项圈腰带耳坠等金银色饰品。婚礼服饰颜色并不拘泥于红色，金色粉色也可作为婚礼礼服的选择，贯彻了傣族服饰一贯绚丽的服饰风格。

在傣族的《求亲歌》中有一句歌词：“让她走吧，不要让相爱的年轻人苦恼，不要让诚实的亲家失望。”透过服饰我们看到的是不同的民族风情，而在服饰背后民族文化包含着一个民族百年传承的精神内核。文化自信便是提倡多种文化展现各自风华，铂爵旅拍在展现形式上，面对独具特色的民族服饰，更加贯彻文化自信的理念，助力民族文化继续传承。