埃及风礼服
1、古代西方婚礼什么服装
古代西方婚礼是白色的服装。
在古代埃及和希腊时期,举行结婚仪式的当天,新娘包裹着白色亚麻质地的多层细褶长裙,这种形式被认为是现代婚纱的雏形。14 世纪以来,紧身且带裙拖紧身的柯特哈蒂裙被称为传统意义上的婚纱。
这时期起确立了现代婚纱的典型特征——裙拖,柯特哈蒂裙用蕾丝装饰表面,贴体或是膨大的袖子,在袖子开裂的地方,露出带有裙拖的衬裙。欧洲中世纪的人们认为绿色意味着恋爱的五月,更用它来代表婚姻和家庭生活。
16 世纪欧洲文艺复兴时期,由于束胸、裙撑、填充物等新型材料的使用,服装面临横向扩张,人体的动作对服装基本影响不大,服装的静态美感得到进一步加强和完善。这个时期婚礼服的概念逐渐清晰化,主要表现形态为紧身胸衣和裙撑的出现并广泛地得到使用。
同时,这一时期的婚礼服多有奢侈化的倾向,17-18 世纪巴洛克和洛可可风格风靡欧洲,不同程度上地影响服装文化的变化,婚礼服风格也受其影响。婚礼服上半身上使用紧身胸衣勾勒身材,下半身采用夸张的裙撑表现,最大限度地弥补了人类体型的不完美,但也显得有些过于浮夸,也推动了华丽、富贵的礼服风格的形成。
现代发展
现代婚纱的雏形是 1840 年英国维多利亚女王举行婚礼时所穿的白色礼服,维多利亚女王大婚时佩戴的白色头纱带动了它的潮流,也开创了白色婚礼服的基调。20 世纪初期,随着对女性审美特征的回归,婚礼服逐渐开始人性化,人们开始关注女性的臀围、胸围及身材曲线,新娘手捧一大束盛开的花朵,并在其上面悬挂缎带和蝴蝶结,成为了婚礼的标准搭配。
到了 21 世纪,“开放”、“高雅”的风气逐渐解脱女性,部分婚纱抛弃了裙撑设计,婚纱的主要特征是上身贴体,下身蓬松。婚礼服主要向个性化表达方向发展,人们更加追求舒适、自然、性感等穿着效果。
2、婚纱为什么大多是白色的?
因为白色的婚纱不仅代表内心的纯洁,天真无邪,在后来就逐渐演变成了童贞的象征。从此之后白色婚纱就做为婚礼礼服基本被传承下来,并逐渐被世界各地接收。
西方19世纪以前,少女们出嫁时所穿的新娘礼服没有统一颜色规格,直到1820年前后,白色才逐渐成为婚礼上广为人用的礼服颜色。
这是因为英国的维多利亚女王在婚礼上穿了一身洁白雅致的婚纱。从此,白色婚纱便成为一种正式的结婚礼服,如今,有的人不懂婚纱的来历,自己别出心裁。
把新娘的婚纱做成粉红或浅蓝的颜色,以示艳丽。其实,按西方的风俗,只有再婚妇女,婚纱才可以用粉红或湖蓝等颜色,以示与初婚区别。
(2)埃及风礼服扩展资料:
婚纱礼服的雏形:古埃及嫁衣
在西洋服饰文化圈,新娘在婚礼上穿婚纱的习俗历史仅不到200年时间。然而,婚嫁穿着专门的嫁衣礼服却由来已久,上可追溯至距今四千年以前的古埃及。
古埃及宫廷贵族新娘会穿着白色亚麻质地的多层细褶薄纱裙,这种服饰前胸袒露,袖到肘部,胸腰部位由线绳系在乳下。
下身着钟形衣裙,与当今婚纱颇为神似。此种嫁衣整体紧身合体,褶裥装饰层次分明,被认为是现代婚纱礼服的雏形。
下摆拖地婚纱的雏形:天主教徒典礼服
现代新娘所穿的下摆拖地白纱礼服原是天主教徒的典礼服。从历史上看,由于古代一些欧洲国家的国体是政教合一的。
人们结婚必须到教堂接受神父或牧师的祈祷与祝福,才能算正式的合法婚姻。婚礼上新娘要穿用婚纱,通常为白色的礼服并搭配有白色的面纱,以示真诚和圣洁。
白色成为婚纱主流色的历史根源:妇女地位
白色之所以作为婚纱颜色中的主流颜色,这是有着深厚的历史根源的。以前人们十分看重女子的贞洁,女子在婚前一定要守身如玉。
这种想法也反映在新娘穿着的婚纱颜色上了。在过去,有的地方规定白色婚纱是少女的专利,而二婚或者已经失身的女子是不能穿白色婚纱的。
白色婚纱代表内心的纯洁以及孩童般的天真无邪,后期则演变为童贞的象征。后来白色婚纱逐渐被世界各地所接受。
3、古埃及|着装风格总的来说都讲究实用和简洁后向雅致和优雅转变
生活
衣冠
尽管古埃及男女着装风格不同,但总的来说都讲究实用和简洁。到了新王朝时期,男女的 时尚 观念较从前大有不同,开始向雅致和优雅转变。
丘尼克/贯头衣,全称是“古代埃及传统服饰”,又称贯头装、“凯迈特”之服,是从蝎王即位到公元3世纪(后埃及时期),在埃及的主要居住区,以“凯迈特”埃及文化为背景和主导思想,以埃及宗教礼仪文化为中心,通过自然演化而形成的具有独特凯迈特民(古代埃及)族风貌性格,明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系,是埃及“众神之国”、“威仪之国”、的体现,承载了埃及民族的染织等杰出工艺和美学。
服装面料
古代埃及的主要衣料是亚麻织物、羊毛、优质的皮革、棉布。
加工技术有:浆硬、织花、压褶、起皱加工、漂白、染色、刺绣、滚边等。主要是亚麻纤维 ,古代埃及人很早就开始利用亚麻秆剥下的纤维,织出的亚麻布成为主要的衣用材料,从轻薄透明的织物可见其纺织技术高超。
染色
本色(白色)。因亚麻染色较难,故以白色为主,也配以蓝、黄、绿、红等小面积颜色使用。
埃及早期的男子的服饰主要是缠腰布。在古王国时期(公元前2700年-公元前2180年),男子服装是一块方布,缠住腰,垂至膝盖,在腰上用一根束腰带或皮革绑紧。
中王国时期(约公元前2040—约前1786年),男子的丘尼克长度由及膝或在膝盖以上变为长至小腿肚,衣身也变得宽松。
新王国之后,还出现了衣身较窄,有短袖,腰间系白色细腰带的丘尼克常。
到了新王朝时期,此时埃及男子在公开场合露面的时候开始穿优雅精致的披肩。男女通用的穿法是:从左前胸向后过肩膀到臀部,围臀部绕一周后到达身体的后部包裹住围臀部绕周后到达身体的后部,包裹住右肩,向前于左前胸系扎。埃及人的服饰才开始趋向 时尚 和复杂。丘尼克贯头衣缠腰布的前面开始有围裙式的装点:长及脚踝的裙子和长及膝盖的短袖束腰外衣也开始与短缠腰布同穿。长袍也出现在这一时期,长袍的领口和袖口很宽,中间束腰。在这一时期,埃及与其他地中海国家关系的发展在很大程度上影响了服装趋势。
梳妆
眼影,腮红和口红是上流 社会 男人和女人的典型妆扮。眼影棒、眼影膏瓶子,梳子、镊子、剃刀是常见的陪葬品。
埃及人有可能极早就发明了美容品,发展了制造美容品的技术。他们的医学文献上记述了消除皱纹和染黑灰白头发的方法。
用于化妆的物品有:画眉毛和描眼角的化妆墨;将眼圈描成绿色和灰色的孔雀石和铝矿石;作胭脂或口红用的红赭石;染指甲、手掌和脚底的散沫花;做假发(这种假发的顶上用融化的蜂蜡封住)用的人的头发等等。希望把自己打扮得最为时髦的贵妇。
饮食
古埃及主要的粮食作物是一种麦子,也叫做二棱小麦。麦子用来磨面和酿酒。制成的面包和啤酒在古埃及人的生活中扮演者重要作用。
食物种类
古埃及饮食文化涵盖的时间范围超过三千年,直到希腊罗马时代为止,这一饮食文化的主要特性始终保持不变。无论富人或穷人,主食都是面包和啤酒,佐以绿芽洋葱和其他蔬菜,并搭配少量的肉类、野味和鱼类。
油脂类
橄榄油、棕榈油、黄油、其他动物油脂类
香料类
盐、孜然、香菜、蜂蜜、迪尔、醋、莳萝、胡芦巴籽、香芹、紫罗勒、和百里香。
蔬菜类
豌豆类植物,大蒜、洋葱、小萝卜、黄瓜、葫芦、大白菜、芹菜、大蒜、豆类、豌豆、坚果、扁豆、鹰嘴豆、生菜。也有橄榄油的证据。
水果类
有无花果,葡萄(及葡萄干),甜瓜,蜂蜜,椰枣,棕榈果(生吃或浸制果汁)、鳄梨等。
肉类类
绵羊、山羊、牛肉、鱼、鸭、鹅、鸽、鹌鹑、鹧鸪、蛋类。牛奶是另一种营养来源,也用于制作奶酪和黄油。
莴苣和黄瓜等蔬菜,通常都种在小块地里。
主食类
面包,此外莲子和油莎豆对于那些负担得起较高价格的人来说,市面上也有供应用高档面粉烘制的甜点面包和蛋糕。
饮品类
葡萄酒、啤酒、椰枣与无花果混合酿造的酒、牛奶
(阿拜多斯出土的陶制酒罐啤酒是古埃及人最重要的饮品,不论贫富长幼,都饮用啤酒。从前王朝时期,埃及人就已经开始酿造啤酒了,此外古埃及啤酒酒精含量非常低)
烹调方式
食物的烹调方式大多使用炖、烤、煮、煎、炸、烘。烹饪用油分植物油与动物油,其中植物油大多来源于莴苣、萝卜、红花与芝麻
就餐时间
对于古埃及人每日进餐的次数并没有很精确的统计,不过一般来说,古埃及的富人被认为每日进餐两到三次:简单的早餐、较丰盛的午餐和晚上的正餐。普通大众则每日进两餐:包含面包、啤酒和洋葱的简单早餐,以及下午早些时候的正餐。
古代宴席
据史料记载,古埃及人的宴会通常下午开始,除配偶外的男女宾客分开就坐,座次按照 社会 地位而定。坐在椅子上的客人地位较高,坐在凳子上的次之,地位最低的客人则席地而坐。在食物上桌之前,宴会上会提供洗手盆,并点燃各种香精油或香脂以愉悦宾客或驱赶蚊虫。在宴会上会分发莲花和花环,职业舞者(通常为女性)和演奏竖琴、琉特琴、鼓、铃鼓和拍板的乐师则为宴会助兴。宴会通常会准备足量的酒类和品种丰富的食物,包括烤全牛、烤鸭、烤鹅、烤鸽子和时令的鱼类,炖肉,面包,和加入椰枣和蜂蜜的蛋糕,古埃及人通常使用小麦来做面包,大麦用来酿造啤酒。肉类通常用盐渍的方式保存,椰枣和葡萄则通常用风干的方式保存。
外来食物
新王国时期在饮食文化上是一个受到战争和贸易等外来因素影响的创新时期,石榴和杏仁都在这一时期传入埃及,苹果和杏可能也是在这一时期开始小范围的传入。在希腊罗马时代,榅桲、梨、李、桃、榛子、核桃、松子、阿月浑子传入埃及 。
居住(民居)
古代埃及时期的气候非常干热,所以修建房屋尽量避开阳光。民间建房的主要材料是泥砖,将砖码放好后里外再抹上灰泥。屋内墙壁通常要画上图案或自然景致。
古代埃及民居
大多数房屋都用晒干的泥砖堆砌在低矮的石墙上,通常有4~6间屋,一个小的贮藏间,一个通向屋顶的楼梯间。从考古发现来看,有些建筑为二层小楼。房间之间距离很小,所以狭窄的“街道”显得阴暗。房屋窗户很小,以遮挡阳光的照射。 社会 各阶层也可以通过住的房子看出来。上层住的是宽敞的别墅,而下层通常只有一两间屋子和一间户外厨房的狭窄空间里。
内置精美的实木家具,也许还会有一个种植花草树木的花园和水池。工人屋内是泥砖长凳、石凳、粗糙的木墩和壁龛。
娱乐
古埃及人喜欢各种各样的 娱乐 活动,像大多数 社会 一样,富人有更多的休闲时间玩 游戏 ,但即使是农民也喜欢玩,享受节日和 游戏 ,埃及人打猎不仅是为了食物,而且是为了 娱乐 ,有时大型的狩猎动物会被带到一个封闭的区域,供富有的贵族,甚至法老打猎,像狮子和河马这样危险的动物就是用这种方式捕猎的,猎人使用各种武器,包括矛、箭和投掷棍棒。
古埃及人喜欢玩棋盘 游戏 取乐,最受欢迎的两种棋盘 游戏 是senet和mehen,塞内特的 游戏 被认为已经有5000多年的 历史 了,它是如此的受欢迎,以至于许多法老被塞尼特木板埋葬,这样他们在来世就有事情可做,梅亨是在一个圆形的棋盘上玩的,棋盘上的空格形状像一条盘绕的蛇。
古埃及人也喜欢 体育 运动,许多 体育 活动帮助年轻人为战斗做准备,摔跤是富人和穷人都喜欢的一项流行运动,战车比赛有助于磨练战车司机的技能,射箭比赛有助于战士提高弓和箭的准确性,埃及神庙设有剧院,然而,古埃及人喜欢讲故事,讲故事的人可以让观众着迷于埃及众神、爱情、战争英雄和冒险故事长达数小时,故事是一代一代口传下来的。
埃及人全年庆祝各种节日,其中许多是为了纪念某些神,节日包括特殊的供品和庆祝活动,在奥佩特节期间,阿蒙神、穆特神和Khonsu神的雕像会从卡纳克神庙游行到卢克索,在古埃及,儿童在很小的时候就被认为是成年人,然而,当他们还是孩子的时候,他们玩 游戏 和在尼罗河游泳玩得很开心,考古学家发现了各种各样的儿童玩具的证据,如拨浪鼓、玩具狮子、球和陀螺。
4、古埃及的着装特点以及具体款式有哪些?
自埃及史前时代有衣物出现以来,妇女就在纺织技术和成衣缝制上占有优势。做衣服是一件日常家务,不过也有妇女在纺织场为贵族们缝制衣物。从王后的礼服,法老的精制短褶裙到普通人家穿的简单褶裙和围裙,每一件衣服都是由妇女手工缝制的。就算是最最简单的衣服,其缝制步骤也是惊人的烦琐。听来滑稽的是,织布作为男人职业曾让希罗多德惊讶,曾经一度却是古埃及妇女独统的领域。织布是仅次于耕作的重要工作,因为埃及人需要大量的布匹做衣服或裹尸布——一个木乃伊就需要400码布。直到新王国时期,大多都是妇女在织布,监察其他纺织工,并且送货兑钱。
绝大多数埃及人穿的衣服是用亚麻布缝制成的。此种织物轻盈,透气,穿在身上也能行动自如,这在炎热(部分地区还相当潮湿)的埃及是极其重要的一点。其他被选来做织物的材料还有羊毛和棉花。羊毛可以保暖,美中不足的是它的表面有一层防潮的天然油脂,因此古埃及人也曾认为羊毛是不洁净的。棉花透气,却不如亚麻轻盈。
亚麻布是植物纤维织物,来源于尼罗河沿岸生长的植物——亚麻。亚麻经晒干,梳理,浸泡,锤薄,使表面光洁的处理之后,就适合于纺成线了,再以线织成亚麻布,裁剪缝制成衣物。
制衣工具包括刀(或剪刀)和针,这两样工具都需要经过成形,打磨或雕刻。在前王朝时期,用的是石刀与骨针,但在旧王国时期时,就都换成红铜的了。接着到了中王国时期,青铜又取代了红铜。刀与针已固定成形。令人意外的是,当时的针没有针眼。刀和针是用“坚硬带有尖头的工具,可能是石头”刮磨出来的。古埃及人运用这些工具和亚麻布,制作出适合于气候条件,且能符合不同社会地位的人需求的服装。
织染
织染工艺的缘起已遗失在了古代。但被保存在许多博物馆中的,各种层次级别尺寸的木乃伊裹尸布仍能证明古埃及织染技术水平。王室用紫色可能出现于公元前1600年。墓室壁画,神庙和别的曝露于天气变化中却得以幸存的建筑,以及表面装饰过的陶器,应用于如上目的的色彩原料,经由化学分析,经常能告诉我们不少知识。
于是在1913年,纽约Metropolitan博物馆捐出了自Perneb之墓(修建于公元前2650年)出土的颜料。交由Maximilian Toch研究。他发现,红色颜料是氧化铁,赤铁矿,黄颜色则是含有铁或黄赭色的陶土,蓝色是细微粉状的玻璃,淡蓝色是碳酸铜,可能是石青(蓝铜矿),绿色是孔雀石,黑色是木炭或骨碳,灰色,是混合了木炭的石灰石。遗存于一只彩绘壶上用以装饰的一些颜色,则是含有石灰石与陶土的赤铁矿混合物。
成衣
埃及夏季的炎热与冬天的温和,使得埃及人更喜欢以植物纤维制成的轻薄布料,主要是亚麻布,在罗马时代偶尔会用从印度进口的棉布。也有羊毛,但就埃及人本身而言,是极少用它的。
可能埃及人会从地中海东岸地区买回少量的丝,大约在公元前第二个千年下半叶。在埃及人的坟墓中已经发现了丝的痕迹。
兽皮,几乎都是豹皮,祭司们有时会穿它,当法老作为神之第一侍者时,也会穿兽皮。在图坦卡蒙n的墓室中就曾发现过这样一套衣服,在墓室的墙壁上也常常描绘有兽皮衣服。一些国王和王后还会穿饰有羽毛和圆形小亮片的礼服。
织布是妇女的工作。大部分都是在家进行,不过也有贵族或有钱人开办的工坊。经过捶打与梳理的亚麻转成纤维,就可以用来纺线了。
一开始采用平面织机来纺织,织机用钉子固定在地上,工人蹲着工作,之后到新王国时期,就改用立式织机了。
裙裳
古埃及人穿的亚麻短袍,镶有饰边,垂至腿部,被称为“calasiris”,袍子外还会罩一层宽松的白色羊毛斗篷。
衣裳通常以亚麻布制成,式样简洁:一条短缠腰布,很像是男人穿的褶裙,女子则穿有肩带的裙子。这种基本款式依地位高低钱财多寡而会有些小小的变动,但在整个埃及历史中,却不曾有根本上的改变。褶裙的长度分好几种,在旧王国时期较短,中王国时长及小腿,经常与无袖衬衫或长袍搭配着穿。穿的时候将它缠绕在腰际,有时会打上褶,或者以腰带固定住。
图坦卡蒙的墓室里出土了许多式样的衣物:短袍,衬衫,褶裙,腰带,短袜,头饰,帽子,方巾,防护手套和手套。其中一些手套镶着精美的亚麻内衬,其他的手套在式样上,分出食指,中指,并留有一开口,以便大拇指能伸出来。内衣是三角样式的缠腰布。
埃及男女穿的长袍被Herodotus称为”kalasiris,用料与剪裁在数个世纪中有极大的差异。
Kalasiris的款式有单肩或双肩,或配以肩带穿着。可以是任何长度,从脖子至胸这一块开始,通常触及脚踝,袍边镶有饰物。一些人穿短袖的,也有人穿无袖的。尺寸有非常紧身,或者稍微宽松一点的。他们还经常戴条腰带,使衣服出现褶纹。
缝制这样的长袍需要一幅长方形的布,长度是想要袍长的两倍。在布的中心裁一个开口,这样可以从头上套进去,然后将布折起一半,将两侧缝起来,不过要为手臂留下一定的开口。
妇女的裙子会以珠子装饰,所用布料有时是打过褶子的。大多数情况下,裙子的式样都是将胸部覆盖的,但也有例外,曾有几个时期流行将胸部裸露在外。
环领斗篷最远可追溯至旧王国时期,一般都用亚麻布制作,也是在中心开口,以便套在脖子上。斗篷经常是染过颜色的,也会绘上图案,或作其他装饰,这样的斗篷长度很少会超过肩膀。在新王国时期,人们有时也会佩戴披肩。
仆人或女奴大部分时候只穿不足以遮体的紧身短衬裤,但多数职业妇女穿短款的kalasiris。干体力活的男人们会戴条缠腰布(如上图),或穿类似Galabiyeh(中东地区的一种衣袍)的宽松长袍,要是他们在水里干活,那就什么都不穿。
孩子们在夏季时总是赤裸着身体,到冬天会穿罩衣和斗篷。
在大多数情况下,普通埃及人不会戴任何头饰,条件好一些的人戴假发——可能仅在特殊场合戴。新王国时期的假发发展出了独特的式样。
无论是雕像,绘画,浮雕,还是别的什么表现,法老总是被刻画成戴着王冠的形象,但目前还不能确定,法老是真在每天的生活中戴王冠,还是艺术表现上一个约定俗成的惯例?
洗衣
洗衣服是件繁重的工作。洗涤用的碱液是用蓖麻油和硝石制成的。洗衣是由两个工人完成的,程序包括捶打,冲洗和拧绞。到公元前1200年,洗衣房里有了防火的大金属桶(煮衣服用的),它能够减轻洗衣工的工作量。
鞋
地中海沿岸居民几乎不需要穿精制的鞋,唯一例外的是生活在安纳托利亚高原的(Anatolian highlands)的赫梯人(Hittites),他们穿有系带的鞋子。(尽管在埃及的浮雕中,赫梯人被描绘成赤脚一族)。
古埃及人一般都赤脚,但在一些特殊场合,或者光着双脚有可能受伤时(比如捕鸟时,要防止捕鸟网上的木茬刺穿脚心),他们会穿凉鞋。凉鞋配有两条窄长的皮带,以皮革或灯心草制成,通常都有皮制的鞋底和鞋带。
国王有时会穿非常精美的凉鞋,就像他们有时会戴装饰用的手套一样,不过通常来说,他们都被描绘成光着双脚,像神一样。金质的凉鞋已有出土,其实穿起来并不舒服。在图坦卡蒙(Tutankhamen)的墓葬中,有93双鞋。其中有木制的凉鞋,鞋面上描绘着国王俘虏敌人的情景:国王每走一步,都将一名敌人踩于脚下。
中王国早期的鞋子差不多只有这种款式的凉鞋——皮带夹趾,在后跟连接,鞋面并非用以把脚固定在鞋里,而仅仅是为了覆在脚上。新王国时期,一些埃及人会偶合穿上真正的鞋(而非凉鞋),卡纳克神庙中的Nutmose王后肖像就表现了这一点。这可能缘于赫梯人的影响,埃及人正是在那一时期开始与赫梯人有所接触。
以灯心草编成的凉鞋相当结实漂亮,常会用皮革做鞋底。时下不受重视的凉鞋在古埃及却有可能象征着某人的财富与地位。
十六,服装
对古埃及人而言,传统就是一切——生活和宗教似乎停滞不变,这一点在当时的服饰上体现得非常明确。直到亚历山大于公元前332年控制了埃及之后,埃及人的日常服饰才开始慢慢地发生了变化。但是,在庆典场合和宗教仪式上,他们仍然保留了古代的服饰风格。
几个世纪以来,埃及文化一直是后来其他民族在艺术和建筑上的灵感源泉,但它在服装上的创造却在很大程度上被忘却了。这可能是因为好莱坞电影的影响所致。在以埃及为题材的好莱坞巨片里,埃及服装给人或多或少地留下了矫揉造作的印象。许多人一想到古埃及服装,脑海里马上浮现出巨片里那些眩目、精雕细琢的服装。
事实上,古埃及服装朴实无华,但史诗般的电影巨作里那些奢华的场面所出现的纷繁多样的服装,掩盖了这个事实。古埃及服装的款式几乎没有什么变化,女性服装的特征是高高的腰线,而男性服装则强调臀部,即使是引进了新服装和新款式,人们也是新旧一道穿。
最初,大多数服装样式都很简单,大致呈三角形。由于气候极其炎热,这儿的服装常常具有以下三个特征:宽敞、轻盈而省布。全裸是被禁止的。除了儿童、奴隶和平民,任何人在大庭广众之下裸体,都会被认为低贱、不道德。
男子和女子都可以让上身赤裸,尽管女子身体的遮盖面要比男子多得多。二者服装上的线条比例也相似,但侧重点稍微不一样。女性服装对人的束缚比男性服装多得多。女子穿的袈缧丝丽服是束身装,男子穿的褶裙就使得穿着者可以更自由地活动,这大概表明男性有更机动的生活方式。
衣服体现出古埃及社会严格奉行等级制的本质,它突出了不同的社会等级。但是,决定一个人的社会地位的不是服装的款式,而是衣服的布料。所以,一个人的社会地位越高,他身上衣服的布料就越好:法老的衣服常常用细软的亚麻布来做,可能还用金丝来装饰。在这个等级体系的另一端,平民所穿的标准腰布则用植物纤维或皮革来做。布料的编织根据社会等级的变化而变化。
女性服装
直到十八王朝中期,普通女性还穿着袈缧丝丽服。这种紧身女装形状简单,从乳房下一直垂到脚踝之上,并又两根肩带把它往上提。考古学家发现的那些袈缧丝丽服呈筒状,并在衣服的一侧将其缝合。这类服装可能不像绘画和塑像表现出来的那么合身,而且在形状上肯定彼此有些不一样。据壁画所绘,这类衣服也有些会往上延伸,盖过胸部,甚至到脖子那儿。幸存下来的一些衣服是由衣袖往上提,而不是吊带。女人常常在袈缧丝丽服上披一条轻巧的围巾,白天用来挡太阳,晚上用来御寒。
另一种套装由两部分组成。上身穿紧身短胸衣,胸衣在前在后都可以脱下。衣袖窄小,用细绳连到身体上。胸衣配着宽大的裙子,裙褶呈水平状。
法老和贵族的妻子穿着用漂白的亚麻布做成的褶衣,衣褶以手工折成,然后浆硬。保养这些衣服得特别仔细谨慎,仆人们得花上几个小时来把它们浆硬。
在第十八王朝时,新的服装流行起来,大概与这一时期宗教信仰所发生的巨大变化有所关联。从埃赫那吞的妻子纳菲儿提提和她的6个女儿的画像上,可以看到她们穿的亚麻布褶衣修长而飘逸,带褶的长袍袖子宽大,一直垂到肘部,里面则穿着长长的紧身服。乳房下系着一条带子,领口则垂着饰有珠宝的项饰。
男性服装
传统的男性服装是衫缇。这是一种简单的褶裙,人们把它缠在腰部,末端相互折叠着垂在身体前部。最初的衫缇是用皮革或牛皮做的,后来就用一种很轻的布,通常是亚麻布。在法老所穿的褶裙后有时会垂下一条狮尾,而士兵则穿着带条纹的或用彩色布料做的褶裙。
随着时间的推移,褶裙裁剪得越来越棱角分明,而且还经过了浆洗,这样褶裙就硬得可以往外挺,并在身体前部形成一个三角形。对于男性而言,其服装大部分是强调身体前部,侧重点在于阴部,因为它在生育中有着至高无上的地位,人们将之奉为圣物,常常把阴部上的布料弄成衣褶以吸引他人的注意。
男子服装在慢慢地变化,衫缇之后的创新之一就是腰裙。在纳米尔出土的著名的“调色板”上,美尼斯王就穿了一条这样的裙子。裙子上端往上延伸,直到跨过左肩。这幅画可以追溯到公元前2900年。
在中王国时期(公元前2040~前1640),男子在褶裙之上再穿着长裙。长裙用一块方形的亚麻布做成,长短不一,有到大腿中部的,也有到小腿的。它们有时用一条装饰性腰带来固定。
埃及在公元前15世纪征服叙利亚之后,引进了两种服装——短外袍和长袍。那时,大量外国织工来到埃及定居,当时这种移民人数甚多,以至于“叙利亚人”这种称谓成了织工的同义词。其结果是先进的纺织技术随之进入埃及,使得生产质地更好的纺织品成为可能。短外袍和短袖夜服(类似睡衣?)相似,它可以穿在衫缇外面。长袍结构复杂,用一块布做成,布匹的长度必须为穿着者身高的两倍。因为它很宽,袖子肥大,而裙子又束在腰部,因而领口宽大。长袍是埃及人所穿的最为异乎寻常的服装款式。
除此之外,还有另外一种服装。这种服装用一块布料做成,肩膀处有衣褶,并用翡布拉(一种像胸针一样的别针)固定住。
布料和颜色
在古埃及,亚麻布是用来做衣服的最常见的布料。与其他材料相比,它有几大优势:它的纤维可以织成精细轻巧的布料,既不熟,也不重,而且可以简单地在身体上形成褶皱。它洗起来也很容易。最初,这类布料是用各种植物纤维织成的——这一技术是埃及人发明的,但随着全国的灌溉技术得到普遍提高,亚麻成了最常见的原材料。叙利亚织工来到埃及之后,他们精巧的纺织技术使得布料生产更容易,质地更优良。家庭用品,如篮子和筛子,也用植物纤维编成。
尽管亚麻布是最常见的布料,但并非唯一:人们把芦苇编织好,做成奴隶穿的衣服;纸草类植物被做成诸如围裙一样的短小紧身的服装。除了亚麻布之外,棉花也被做成各种各样的衣服,例如短外袍和长袍,衣服上还可以绣上金线。羊毛用来做围巾和外套。皮革用来做戎装,如士兵的铠甲。希腊人和罗马人大约在公元前323年引进丝绸,这时埃及人才开始知道它。在庙宇里不能穿用羊毛和皮革做成的服装,因为埃及人认为,穿着用动物皮毛做的衣服来拜神是渎神的行为。
颜色具有象征意义。绿色象征青春和生命,而黄色代表黄金,是永恒之神的肌肤。黑色很少出现在埃及人的服装上——这是假发的专用色。白色象征着幸福,在埃及人的衣柜里白色衣服很常见。当然,其中也有现实原因,即以当时的技术来看,要想给亚麻布着色还比较困难,所以衣服通常用天然、经过漂白的亚麻布制成。随后,天然的本地配料在埃及逐渐得到发展。尽管这种技术很难掌握,埃及人还是开始尝试给布料染色,比如奴隶就常穿着蓝色的衣服。红色染料从番红类植物中提取;丝线被染成金色,然后用来编织御用短外袍和手套;皮革也被染成红色、黄色和绿色。
珠宝与饰物
埃及人的远征,带回了大量贡品和财宝。尽管如此,埃及的服装本身仍旧几乎没什么装饰,有时几乎到了寒伧的程度。
不过,那时的雕塑和壁画表明,当时的男人女人都穿戴着珠宝。珠宝和饰物应该被视为服装的一部分。埃及人用珠宝来体现财富的多寡,并且用它来为衣柜增色。
项链之类的物品自前王朝时代起已经为人所穿戴。项链、臂环、手镯和脚镯用金子、珊瑚、珍珠、玛瑙、玉髓等制成。当时的珠宝很少用银,银被称为“白色金属”,古埃及人认为,神的骨头就是由银构成的。银通常用于装饰和点缀,埃及人将它打制成薄片,用来做塑像、家具和一些小玩意的镶饰。
项饰是把贝壳、珠子、花朵和宝石镶入黄金而做成的。它既可以当作项链来戴,也可以连到用皮革或布做成的项圈上(这种风格起源于古朝时期)。第十八王朝时期,引进了一种新设计,以2~4排金属片组成一条项链,这似乎从侧面证明了,当时可以获取的金属数量更多了。在那一时期的壁画上所见到的饰珠手镯起源于——或创意来自近东地区的样板。坠饰和耳环通常都很大,戴起来肯定非常沉重。
皇室成员对金子类珠宝的胃口都很大,而自古以来,恰好是陪葬的大量珠宝吸引了盗墓者,因此要完好无损地挖掘到这些珠宝是很罕见的。但在1834年,一个名叫裘塞珀.费里尼的意大利探险家就发现了一整套珠宝。他在苏丹境内一处名叫米洛衣的地方发现了属于阿玛尼莎赫图王后的一个金字塔。对这些物品所进行的科学研究揭示出它们的主人是如何穿戴它们的。比如说,阿玛尼莎赫图王后把由10个组成的一套手镯平均叠加在两只手上。在她的陵墓上,还有9个盾形戒指。这些戒指都是平常的戒指,但她不是把它们戴到手指上,而是把它们连到头发上,让它们从额头上垂下来。
其他装饰物被赋予了宗教或政治的涵义。法老的饰物深具象征意义,他们所持的弯拐和连枷代表着他们对领土、牧人及农夫的权力。“伊西斯圣结”是生命的神圣象征,通常只有国王、王后和众神才有权拥有。它的起源不确定,但是据说它象征着便鞋上的鞋带。眼镜蛇是埃及君主们专有的象征,它被装饰在王冠和鹰状头巾上。“荷露斯之眼”是一种很常见的幸运符。
花也是常用的饰品。人们把鲜花剪裁成项饰,在葬礼或节日的宗教仪式上穿戴。埃及人喜欢花,不仅仅是因为它们美丽,还因为它们蕴涵着各种象征意义。莲花一直是埃及的象征。传说一朵大莲花从远古的水域生长出来,在开天辟地后的第一个清晨里,这朵莲花是太阳的摇篮。
鞋子
凉鞋是已知的最古老的鞋子,人们认为它是使双脚不被沙漠里的热沙烫着、同时又能让脚保持通风和凉快的最理想办法。埃及凉鞋最基本的形状很像皮带,由两根吊带和一面鞋帮组成。一根吊带穿过大脚趾和第二根脚趾之间,然后与另一根越过脚弓的吊带相接。
无论男人还是女人,都穿着木头、纸草、山羊皮和棕榈纤维做成的凉鞋。鞋子在埃及人的衣柜里被认为是最值钱的东西,它是在室内穿的。旅行时,人们提着鞋,只有在到达目的地的时候才穿上它?
5、古埃及人的装扮有哪些不同?
恩,这个问题很复杂,不过我的空间相册里有埃及人的服饰这一项
古埃及的男装
古埃及的男子服装主要有绳衣“里嘎丘阿(ligature)”,腰衣“罗印 克罗斯(loin cloth)”,筒形连衣裙“丘尼克(tunic)”,宽大的贯头衣“卡拉西里斯(karasilis)”,,长袍“罗布(robe)”,披肩“肖尔(shawl)”等等
罗印 克罗斯是古埃及初期的衣服,中文一般翻译为缠腰布,裙子或者腰衣。在史前时代的遗物中就可以看到。
古埃及初期的罗印克罗斯是长度在膝盖以上的超短裙。在那尔迈的调色板的正面,那尔迈身后的“提鞋人”身上就穿着这种短裙。这是一般人的穿戴,后来奴隶们也穿这样的衣服。第四王朝的贵族们的罗印克罗斯变长了,有的还和皮件一起使用,以和奴隶区别。法老的罗印克罗斯是紧身形的,上面有很细的条纹或百褶,右边施以黄金装饰,还常在后面垂饰着狮子尾。
第五王朝时代,用浆糊浆过后压有百褶的罗印克罗斯已经很普遍,贵族们穿着类似以前法老的紧身腰衣,而且还在腰部系着漂亮的腰带,但是仍与国王的衣服有严格的区别。法老的罗印克罗斯压有很细密的百褶,是用有细条纹的亚麻布做的,这些细条纹常是蓝色绿色黄色的纵向条纹。前面垂着一条窄布,这条窄布两侧的弧形没有定形,有时是细长的梯形,有时也绕成线卷形。第六王朝时,这块垂布的长度和宽度增加,在前面呈现有碎褶的围裙状。到中王国进入兴盛期,罗印克罗斯变长,完全成了一种裙子,常常几层重叠穿用。比如在厚的短罗印克罗斯外面再缠上一块较为硬挺的透明长罗印克罗斯,外面的罗印克罗斯上有时还有滚边装饰,甚至出现了裹在腋下的长裙和披肩类的衣服
进入新王国时代,服装的单纯性消失,色彩丰富,出现个中装饰,奢侈,复杂的程度增加,变的极为华美。过去的罗印克罗斯被卡拉西里斯遮住了,成了一种内衣。罩在外面的罗印克罗斯表现出各种各样的变化,出现了圆形或环形的有细细的百褶的衣服。国王系着优美的腰带,带子的两端长长地垂在前面。即将进入第19王朝时还出现了垂褶量很大的裆前垂布,而且在卡拉西里斯外面也系着类似的垂布,古希腊人把这种垂布称为“新顿(sindon)”古埃及人称为“索什(soush)”,有时是像罗印克罗斯一样的东西,有时则像印度的莎丽一样披在肩上,这种有一定张力的挺括而又很柔软的亚麻布体积越来越大,形状越来越复杂。这种裆前垂布一直持续到第20王朝时期才逐渐萎缩。到王朝末期,这种外裙式样的东西消失了。
仅次于罗印克罗斯的重要衣服品种是丘尼克和卡拉西里斯。丘尼克一般是指紧身合体的连体衣,而卡拉西里斯是指一块相当于衣长两倍的布对折,在正中挖一个钻头的洞,两侧留出袖子部分后缝合而成的一种宽大的贯头衣。穿用时还要在折中宽敞的长袍外面系上一种宽宽的带状布“索什”。因此其最终形态显得十分复杂。这种卡拉西里斯在新王国之前是见不到的。
初期王朝时代的国王和少数高官穿一种从胸遮到臀部的 短丘尼克。这种丘尼克有的是系在左肩,有的是用皮带吊在左肩。第三王朝的法老在仪式时穿饿盛装是白色的罗布,把全身都罩着,这在中王国时期也是一样,这种宽敞流畅的罗布一般作为宗教服饰用神像和国王仪式。新王朝以后,也有僧人和乐女穿的。第12王朝的有些官吏非常喜欢条纹,长使用有黄色红色蓝色条纹的罗布。另外,第12王朝的国王穿的丘尼克很像今天女性的长衬裙和夏天流行的吊带裙,这在古埃及女装中也很普遍。
到新王国以后,男子的丘尼克依然很普通,其初期的丘尼克有短袖,衣身较窄,很合体,还常常系有白色的细腰带,这种丘尼克常见一些高官和侍从穿用,有时在袖口还有滚边装饰,在领口用细带系结。
第18王朝中期以后,出现了卡拉西里斯,从此历史进入新王国的豪华时代。初期的卡拉西里斯是用同色的细带或简单的绳系在腰部。形成X形的体形。到18王朝末期出现各种各样的装饰化现象,其代表性的样式是在宽敞的袖口装饰百褶,再用压有百褶的“索什”在腰臀部系扎,把剩余部分垂挂在身前。这种重叠的围裙形成前垂装饰,有时还被向上提起,形成圆鼓鼓的形状。
在18王朝,还有一块布在身上缠裹的卷衣,其着装后的形态几乎与卡拉西里斯没什么区别,也可被看作是卡拉西里斯。
古埃及的女装与男装在品种和造型上基本相同,只是女装在丘尼克和肖尔这两个品种方面远比男装富于变化。在色彩,纹样和装饰方面,女装也比男装呀丰富
绳衣“里嘎丘阿”主要发现于女奴或舞(和谐神)女,但是18王朝的墓壁画中发现贵族的女儿也曾有过这种装束,至于这种装束用于什么场合暂时还不清楚
史前时代以及后世那些贫穷的女奴隶一般只穿比男子长的罗印*克罗斯,上身赤(拉神)裸,其造型很像裙子,长度到小腿肚子或脚踝,这种穿戴在后世的上流社会是看不到的。尤其是到新王国时代这种裙子常常是和披肩类的上衣一起穿用,一般把这种穿法看做是卡拉西里斯的一个 变种。虽然也有赤(阿蒙神)裸上半身,独穿裙子的现象,但这是极特殊的场合。
女性在王朝以前就开始穿丘尼克,其造型与男子的丘尼克一样,大体分两种,一种是有吊带的连衣裙,很像是今天的衬裙或吊带裙,第二种则是半袖连衣裙,这种样式只能在一些贵妇人和王妃身上才能看到。有趣的是到新王朝时代,虽然已经进入卡拉西里斯的全盛时代,但像掌管生育和繁殖的爱塞斯女神在许多场合仍然以穿丘尼克的形式来表现。可见丘尼克可能比卡拉西里斯更庄重,多用于各种仪式,有一种礼服性质。女性的丘尼克和男性相比,有以下特点:一、一般比男性的长。二、腰身较高,而且腰身部位非常紧身合体 ,以极为清晰的轮廓把女性特有的体形曲线表现的淋漓尽致。但是如此紧身合体的造型,会不会影响她们步行呢?对于这一点,有人认为当时的布料可能具有一定的伸缩性,有人认为那可能与当时的艺术表现方式有关,在实际生活中也许要宽松一点。不管怎么说,有一点可以肯定,这样的服装外形在向人们诉说着古埃及女性的社会地位
丘尼克绝不仅仅是用单纯的白色亚麻布做的,不用说,与那鲜艳夺目的大型项圈巧妙组合使当时的女性更加光艳照人。而且,在色彩方面,女性丘尼克使用了许多染色面料和有花纹的面料,如古王国时代有的阶层女性穿红色或番红花色的丘尼克。一进入中王国时代,出现了有手绘纹样和染色纹样的丘尼克,还有在横条纹上罩上网状织物的非常具有现代感的东西。新王国时代,在许多白色透明的卡拉西里斯里面,长穿着织纹精美的丘尼克,这种样式常常出现在许多女神身上或者棺木表面的装饰中,这样的 织纹到后来就出现了在腰臀部周围取写褶饰,将这些褶饰交叉做成像爱塞斯女神翅膀一样的鳞状装饰。另外,有时还在丘尼克外围裹上用多色串珠做成的网状物的外裙或围腰,有时还有流苏装饰。吊带的宽窄和安装方法也多种多样。到中王国为止,女性常常把丰满的乳(荷露斯神)房裸露在外,中王国以后一般都遮盖起来,丘尼克上缘常常装饰滚边,吊带上也常有许多装饰
女性的卡拉西里斯与男性不同,新王国以后的卡拉西里斯或在前胸系结,或用袋子系扎,有多种多样的穿法。重迭穿衣的方式也很常见,透明的绉布使女性的姿态更具有魅力,女乐师常常穿着宽大的卡拉西里斯。身前不用带子系扎或系结。19王朝的壁画上就绘有许多女乐师们穿着薄纱一样的宽敞的卡拉西里斯载歌载舞的场面
在古埃及女装体系中,除了宽敞的长袍装的卡拉西里斯以外,还把披肩和裙子的组合看做是分为上下两段的卡拉西里斯,把斗篷类也归与卡拉西里斯的变种
女装中的披肩“肖尔”变化也远比男装丰富,通过各种着装技巧形成形形色(俄塞里斯神)色的卷一,这叫做“多莱帕里”,其种类也相当多
6、古埃及的时尚是什么样的?
古埃及的时装包括用各种颜色和珍贵的宝石和珠宝装饰的衣服。虽然古埃及的时尚主要是为了舒适而设计的,但这并不意味着古埃及人认为他们应该为了舒适而牺牲美丽。
服装:
凉鞋:古埃及人通常用植物纤维或皮革制成的凉鞋来遮盖脚。学者们还在一所古老的房子里发现了一只毛皮衬里的靴子。
头发:埃及人相信清洁,认为头发会让人变得不那么干净。大多数男人剃光了脸,牧师则必须剃光全身。有钱的男人和女人通常剃光头发,戴假发,假发是用人的头发制成的,有时还混有植物纤维。
Pharonic头饰:法老头饰在埃及国王的画像中很常见,它只是众多古埃及流行的头饰之一。埃及神话中的诸神都有自己的头饰,女人通常也会精心设计发型,戴上头饰;虽然没有这么精致的风格。
珠宝:在整个埃及历史上,珠宝都非常受欢迎。埃及社会的各个阶层都佩戴珠宝。一种流行的珠宝类型是护身符,相信可以保护佩戴者。男女都戴着由串珠做成的珠宝衣领,以及袖标、手镯和脚镯。戒指上通常有印章。从新王国开始,一些埃及人穿耳洞,戴耳环。
古老的化妆品:古埃及的男人和女人都化妆。它保护它们的皮肤免受沙漠气候的破坏。黑色眼线是古埃及最受欢迎的时尚元素之一。
女人的时尚:各个阶层的妇女都穿着亚麻制成的及踝紧身连衣裙。农家妇女穿着朴素的亚麻布衣服,一些雕像还展示了女仆穿着用彩色织物缝制成格子图案的衣服。
男人的时尚贫穷的埃及男人在工作时通常只穿一块腰布。上流社会的男人穿的是长及膝盖的方格呢短裙,由长方形的亚麻布制成,前面有褶皱或硬邦邦的装饰。他们把方格呢裙裹在身上,要么系上,要么用什么东西把它们系牢。有时,男人在凉爽的天气穿斗篷。
7、古埃及人的衣衫
衣服的质料以亚麻布为主。男人穿裙,上身赤裸、或穿短袖圆领衫或长衫。女人最典型的服装是无袖的长衫。
由于村落遗址,甚至墓葬的保存都不佳,衣物留存下来的很少。古埃及衣服的质料以亚麻布为主。领导菁英通常只穿着白色薄层的亚麻衫,但当时的衣料从便宜的粗布到最高级、细得透明的布料都有。男人穿裙子,有时候里面还有短裤,上身赤裸 、或者穿短袖圆领衫或长衫。 女人最典型的服装是无袖的长衫,传统名称为“卡拉西斯”。在新王国时期,传统简单的式样,渐渐被比较华丽、有打折花边装饰的衫裙套装所取代,反映了当时的财富和奢华之风。虽然染色的技术几乎和织布一样久远,都可以追溯到王朝前时期,但染色的的衣服只限于外国人、国王、皇族和神所穿着。 一般人穿不穿鞋,现在还没有答案。似乎只有有钱人才穿得起凉鞋。
-------古王国时期,妇女们的服饰是种叫做“努格白”的衣服。这是一种较紧身的衣服,式样简单。从胸下一直穿到脚跟,胸下用一根布带子扎住,努格白的上端一般有一根或两根用扣子固定的吊带,只有过于窄小而紧绷在身上的努格白才不用吊带。 穿上这种努格白衣服后,双肩,双臂和胸部都裸露在外,如果吊带很宽,则有可能把胸部遮住。
努格白是古埃及各阶级妇女通用的服饰,通常用透气性较好的亚麻布制成。在一些晚会上,妇女们穿着的努格白上往往还有装饰,如珠子,刺绣等。穿着的时候,从脚下往身上套,再用其他色彩相配的吊带固定,如有可能,配上项链更好。
男子的服饰起先仅限于遮羞,在腰上系一根用植物做成的带子,带子两端垂在前面即成。后来逐渐有了于妇女们穿的努格白西相似的衣服,用腰带固定。古埃及古王国的男子有时也穿兽皮的,式样因人的等级地位而定。
------中王国时期。
妇女虽然仍穿努格白,但衣料和样式已有所变化,有无袖和有袖两种,长度依旧,胸下系一腰带,有的不系,此外,披肩开始流行,这种披肩能遮住胸部。
这一时期的男子的服饰仍一努格白为主的情况下出现了长袍,长袍一般到脚跟。
--------新王国时期
妇女们穿的服饰出现了变化,不再千篇一律。从第十八王朝女王奈菲尔提陵墓的彩画上,我们可以看到女王穿的是由薄薄的白色细亚麻布制成的努格白,她胸下系了一根彩带,彩带从前面绕过背后再绕回前面打了个蝴蝶结,蝴蝶结的两端一直垂到膝下。女王的披肩为蝙蝠形,用金线织成,上面饰有两根吊带,脖子上围着项圈。
据考证,新王国时期最有特点的女装是“纱丽”,这种服饰可能是从印度或伊拉克以东地区传来的,它与古王国和中王国时期的服装完全不同,用长布制成,长约5米,宽约半米,穿着方式随意。新王国时期的妇女比较喜欢这种服饰,因为它不仅穿脱方便,而且象征文明与进步。新王国时期女装的另一特点是在衣服上打裥,开叉。这样的衣服能使妇女显得更加迷人,漂亮。
官员穿着高雅的白色亚麻衫,手持令牌,巡视庄园,可能是真实生活的写照,但是木匠、铁匠、金匠、石匠都穿着白衫、戴着假发,显然是为了表现亡者的财富。墓室的壁画和陪葬品所反应的只是古埃及社会菁英的生活,和他们对来世的憧憬。只有结合墓室壁画和村落的考古挖掘才能帮助理解古埃及工匠的生活。有些石片上面的素描显示了可能更真实的一面。肮脏的木匠满面胡须、乱发纠缠。石匠除了皮带围着臀部以外,赤身裸体。类似的情景在墓室壁画上极少出现。
8、古埃及时期的服饰对当代有什么影响呢?
无论时代如何变迁, 现代服装设计总脱离不了传统服装给予的影响, 这是因为事物的发展总是承前启后, 人们总有着怀旧、追忆心理和表达民族情怀的感情因素等。而古埃及服饰给予现代服装最直接的影响主要体现在服装造型、色彩、面料、配饰等等方面。
服装的款式造型是服装的外部轮廓造型和部件细节造型, 是设计变化的基础。服装的外部轮廓造型形成了服装的线条, 并直接影响到了款式的流行与否。服装的部件造型包括了领型、袖型、口袋、裁剪结构甚至衣褶、拉链、扣子的设计。由于古埃及气候炎热, 古埃及女子服饰典型造型是贴身长裙, 以直筒裙为主, 在一侧缝合, 从胸垂直到脚踝。现代服装设计中, 不少都充分运用了古埃及遗留下来的服装文化及服饰元素, 如婚纱、礼服、连衣裙上都有很多的应用。
服装面料对服装的影响尤为重要, 它主要影响了服装的服用性能。面料的厚薄, 软硬, 光滑粗涩, 立体平滑之间的差异以及面料不同的悬垂感, 光泽感, 清透感, 厚重感和不同弹力等对服装的影响很重要。古埃及现代服装中亚麻布是最常见的面料, 既不热, 也不重, 还可以形成简单的褶皱, 清洗起来也比较方便。而现代不少服装面料仍然沿用着亚麻布这种面料, 同时也根据现代人的使用需求进行了改良, 制造出了更加适合现代服装需求的面料。
古埃及艺术十分讲究形式美, 特别是构图的秩序性。古埃及服装造型简单, 但是褶皱的变化形成了丰富的立体层次和明暗效果, 这是构成古埃及服装魅力的重要手段。往往服饰配件会与象形文字结合, 这也是古埃及艺术品的一大特点。现代设计中, 我们也常常追求一致性、协调性、秩序性, 不少典型的时装设计中, 我们可以看到只有简单的线条和褶皱, 却使服装的整体表现得非常有层次感和秩序性。
通过研究古埃及服饰艺术后, 我们发现, 如今人们向往简约舒适、精致优雅、年轻的生活情调, 但是又不愿意让自己穿得太过于成熟, 于是, 古埃及服饰那种集简约、优雅、年轻以及丰富的造型为一身的风格得到了现代人们的追捧。
服装设计大师们给古埃及服饰艺术赋予了新的意义, 成为了新的流行趋势。在物质文明和精神文明高度发展的今天, 着装水平与着装理念得到了极大的提高。人们不再盲目去追求时尚, 而是越来越关注古典服饰文化元素。
9、风格探索 | 古埃及服装搭配启示录
在我刚开始了解古埃及服装的时候,我最先想到的就是埃及艳后Cleopatra,她才貌出众,聪颖机智,且手腕了得。连但丁、莎士比亚都将这个女人描述为"旷世的性感妖妇",萧伯纳也称她为"一个任性而不专情的女性"。
关于她的电影很多,不管是《埃及艳后的任务》里的贝鲁奇版,还是《埃及艳后》里的伊丽莎白·泰勒版,都无疑展现了这个女人最妖艳华贵的样子,还有许多关于埃及探险的片子里都有这样类似的身份高贵的女人,她们均身着华服,有着繁多的镶金首饰,所以在我心中埃及女人的代表性特征即浓妆+华服华饰。
进一步了解和学习后,看到许多平民女性的着装其实非常简练干净,在她们身上我看到了对线条感的把握,她们的服装将女人的线条及韵味凸显的淋漓尽致,加上服饰上的褶皱以及装饰,增加整体的层次感。
值得一提的是,古埃及大部分缝制衣服的活儿都是女性干的,从王后的礼服,法老的精制短褶裙到普通人家穿的简单褶裙和围裙均为妇女手工缝制,步骤之繁琐足以让我们每个现代女性抓耳挠腮。
接下来介绍几款古埃及时代比较普及的服装款式,来看看埃及人的审美和工艺。
卡里西里斯(calasiris)
古埃及人穿的亚麻短袍,用一块相当于衣长两倍的布对折,在正中挖一个钻头的洞,两侧留出袖子部分后缝合而成的一种宽大贯头衣镶有饰边,垂至腿部。
式样简洁:一条短缠腰布,很像是男人穿的褶裙,女子则穿有肩带的裙子,多用透明的皱布制成。新王国以后的卡拉西里斯在前胸系结,或用带子系扎。也有斗篷状的卡拉西里斯。
多莱帕里(drapey)
新王国时代,出现了一种叫做多莱帕里的卷衣,像袈裟一样缠卷披挂在身上,形成许多优美的垂褶。女用多莱帕里是一块长方形的布,从右肩到右臂缠裹在身上。当时女服还出现了两件式的服装组合, 上衣叫肖尔(披肩), 裙子叫斯长特。
丘尼克 ( tunica )
丘尼克是女性主要穿着, 这是一种从胸到脚踝的筒形紧身裙, 腰身较高,且腰身部位非常紧身合体,可以充分表现出女性玲珑的身躯;大体分两种,一种是有吊带的连衣裙,很像是今天的衬裙或吊带裙,第二种则是半袖连衣裙,多为贵妇穿着, 有一种礼服性质,常与那鲜艳夺目的大型项圈巧妙组合。
罗印·克罗斯( loin cloth )
古埃及早期, 男子无论地位高低都是上身赤裸, 下身仅穿一件白色亚麻布制的缠腰布——罗印·克罗斯。上层阶级男子穿的有熨烫定型的直线普利兹褶, 并在外系一个三角形的围裙, 围裙上装饰着金银饰物或刺绣, 并镶嵌着宝石以示特权。
到新王国时期, 罗印·克罗斯变长, 织物更加精细, 出现了半透明的细布, 着装更加讲究, 有两件式或三件式的穿法。至于平民和奴隶式样则相当简单, 所使用的亚麻布也较粗糙了。
身份等级的区分:
1.女王的裙子带褶,不同额褶皱代表了不同的身份和地位。
2.有权势的男人女人都有色彩艳丽的臂环和手镯,各类首饰十分繁琐。
3.珐琅金缠腰带和领子能明显区分等级高低。
4.贵族着凉鞋,奴隶则赤脚。
穿衣打扮的特点:
1.因为气候炎热,服装均宽敞、轻盈、省布。
2.女人喜戴假发,男人喜戴假发假须。
3.服装多为亚麻质地,且多为透明亚麻质。
4.男性和女性穿衣时喜欢在胸上或胸下打结,系有臀带和腰带。
古埃及女性长筒裙的线条流畅,充分烘托女性玲珑有致的身体,当代女性常问如何穿着性感而不低俗,那么你不妨学习一下埃及女人,和她们一样她们着装轻盈简练,挑选极具线条感的长裙,或许在你的裙边加上少许异域风情的图腾,简单地佩戴一个珐琅手镯,活脱脱的简洁版Cleopatra。
想体验一下DIY的乐趣,或许当明年夏季来临,我会买一块做工上乘的轻盈亚麻布,给自己做一身简单的卡里西里斯,做个大大方方的埃及美人。
10、在历史记载中古埃及服饰的特点是什么呢?
古代埃及位于非洲东北部, 地理位置非常优越, 尼罗河流域因河水泛滥和聚积的沃土带来了丰盛的产物。亚麻、棉布、丝绸以及皮革的盛产为古埃及人提供了丰富的服装原料。
对古埃及人而言, 衣服能够体现出古埃及社会严格奉行等级制的本质, 它突出了不同的社会等级的差别。直到第十八王朝时, 随着宗教信仰所发生的巨大变化和文化的交流融合, 新式的服装才流行起来。由于气候风土的原因, 亚麻布成为古埃及人主要的衣用原料。
虽然当时的纺织技术已达到极其精巧的程度, 但由于生产能力所限, 衣料的供给是有限的。古埃及男子的衣服主要是用一块白色亚麻布缠绕在腰上构成的, 叫作腰衣, 是一种最古老、最基本的衣服形态。上层阶级经常用浆糊把布固定出很密的直线褶, 并在腰衣外面系上一条三角形围裙, 围裙上常装饰着金银饰物或刺绣, 镶嵌着宝石, 以示特权。
中王国时期, 随着经济的不断发展, 女子衣料样式有变, 渐渐地演化成了无袖有袖两种。除此之外, 披肩开始流行起来, 这种披肩能遮住胸部。而男子服饰方面:出现长袍, 一般到脚跟。下身包缠式围裙, 通常是亚麻布。法老的褶裙后会垂下狮尾, 士兵则穿着带有条纹或彩色布料的褶裙。到了新王国时期, 受到了不同文化的交流和融合的影响, 古代埃及服装又产生了新的变化。
简略的缠腰布仍然是平民和百姓的外穿格式, 而在贵族中已退化成了亵服。贯头衣也是新王朝时期流行的一种外套, 同时人们也赋予了它多种穿法:保持宽松的状态;在胸口系结;用细带收腰, 余量向前收拢构成较繁杂的形态。
古时人们佩戴首饰的主要目的是为了保护自我。人们为了乞求生存, 制作了一些如:铁镯、皮腕、骨环等戴在手腕上, 以保护自身不受植物的伤害, 同时也是为了避免外族敌人造成的伤害。在社会的不断进化过程中, 饰品的种类、样式、材质等也趋于多元化。
但是由于不同的阶层, 人们佩戴的饰物也是不一样的。法老、贵族、官吏所使用的饰物多半是由贵重的金属和宝石制成, 而商人、平民佩戴的饰物由琥珀、贝壳、玛瑙等材料制成。古埃及人对外貌和自身的妆容十分看重, 这不仅是因为审美和信仰的关系, 而且跟古埃及丰富的矿产资源有着密不可分的关系。