猿猴穿礼服

1、三个猴的成语故事

关于猴的成语故事讲述了3个成语故事，猴子活泼好动，给人活力和生机勃勃之感，我们一直觉得猴子是十分聪明的通人性的动物，那么现在让我们一起来学习关于猴的成语故事，看成语故事里的猴子是怎样的吧！

1 关于猴的成语故事：沐猴而冠

秦朝末年，天下大乱，各路起义军纷纷起兵反秦。他们在全国各地和秦军作战，没有统一的指挥，于是约定：如果谁能够先打入咸阳，推翻秦朝的暴政，谁就做关中王。

在这些起义军将领中，刘邦和项羽是最有实力的，刘邦虽然出身卑微，但善于用人，所以他手下有很多本领高强的人。而项羽本人就是一员能征善战的大将，所以他领导的起义军的军事力量是最强的。但是，他这个人有些刚愎自用，不爱听别人的不同意见，一向独断专行。在战争发展的过程中，刘邦充分听取部下的意见，进攻路线安排得十分巧妙，受到的阻力较小，因而得以抢先一步进驻咸阳，俘虏了秦王子婴，灭了秦朝。但是，刘邦心里清楚，凭自己的实力一时还无法与项羽对抗，他便以退为进，先将士兵撤出了咸阳，等待日后有了机会再成就大事。

项羽的路线安排不是很好，所以总是和秦军正面遭遇，费尽千辛万苦还是晚来一步。所以他对刘邦极为不满，就以胡作非为来发泄心中的怨愤。项羽率领大队人马到处冲撞杀戮，又放火烧了秦宫，大火烧了几个月，把一座富丽堂皇的宫殿烧成了一片焦土瓦砾。即便这样，他还觉得不够解气，又把秦朝留下的珠宝玉器洗劫一空，然后准备率领众人回到江东。

当时，项羽手下的有识之士劝他说：“咸阳处在关中要地，土地肥沃，物产富饶，而且地势险要，您不如就在这里建都，这样有利于您奠定霸业。”项羽本也有些心动，可是一看眼前的咸阳已被自己弄得残破不堪，哪里还像个都城的样子？就更加怀念故乡，所以一心只想回到故里去。他对那个劝他的人说：“人要是富贵了，就应该回到故乡去，让父老乡亲知道你现在是什么样子。要是富贵了还不回故乡，就好像是穿着漂亮的锦绣衣服在黑夜里行走，你的衣服再好也没有人看得见，有什么用呢？所以我还是要回到江东去。”,那人听了这话，觉得项羽实在算不上顶天立地的大英雄，就私下对别人说：“人家都说楚国人徒有其表，就好像是猴子戴上帽子假充人一样，我以前还不相信，这次和楚王谈话之后，我才知道果真如此啊！”,不料，这句话传到了项羽的耳朵里，他非常生气，立即把那人抓来，投入鼎镬[ding huò]里活活烹死了。

沐猴而冠的成语故事延伸

【注音】mù hóu ér guàn

【出处】《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳；果然。”

【解释】沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。

【用法】主谓式；作谓语、定语、状语；贬义词； 指人面兽心的人。

【近义词】衣冠禽兽、道貌岸然、沐猴衣冠

【反义词】正人君子、仁人志士

【例句】那些肥头胖脑的绅士，大肚皮的豪商，～的穿着西洋礼服，其实都是资本家的走狗。

关于猴的成语故事：沐猴而冠点评

从沐猴而冠的成语故事中，我们可以看出项羽的性格，沽名钓誉，残忍野蛮，贪婪，目光短浅，由此也可以看出项羽失败的原因。小朋友们，我们不要做这样的人哦！

2 关于猴的成语故事：杀鸡儆猴

春秋时期，齐景公任命田穰苴[ráng jū]为将，带兵攻打晋、燕联军，又派宠臣庄贾作监军。穰苴与庄贾约定，第二天中午在营门集合。

第二天，穰苴早早到了营中，命令装好作为计时器的标杆和滴漏盘。约定时间一到，穰苴就到军营宣布军令，整顿部队。可是庄贾迟迟不到，穰苴几次派人催促，直到黄昏时分，庄贾才带着醉容到达营门。

穰苴问他为何不按时到军营来，庄贾无所谓，只说什么亲威朋友都来为我设宴饯行，我总得应酬应酬吧？所以来得迟了。

穰苴非常气愤，斥责他身为国家大臣，有监军重任，却只恋自己的小家，不以国家大事为重。庄贾以为这是区区小事，仗着自己是国王的宠臣亲信，对穰苴的话不以为然。

穰苴当着全军将士，命令叫来军法官，问：“无故误了时间，按照军法应当如何处理？”军法官答道：“该斩！”穰苴即命拿下庄贾。庄贾吓得浑身发抖，他的随从连忙飞马进宫，向齐景公报告情况，请求景公派人救命。

在景公派的使者没有赶到之前，穰苴即令将庄贾斩首示众。全军将士，看到主将杀违犯军令的大臣，个个吓得发抖，谁还再敢不遵将令。

这时，景公派来的使臣飞马闯入军营， 拿景公的命令叫穰苴放了庄贾。

穰苴沉着地应道：“将在外，君命有所不受。”他见来人骄狂，便又叫来军法官，问道：“乱在军营跑马，按军法应当如何处理？”

军法官答道：“该斩。’来使吓得面如土色。穰苴不慌不忙地说道：“君王派来的使者，可以不杀。”

于是下令杀了他的随从和三驾车的左马，砍断马车左边的木柱。然后让使者回去报告。穰苴军纪严明，士兵战斗力旺盛，果然打了不少胜仗。

杀鸡儆猴的成语故事延伸

【注音】shā jī jǐng hóu

【出处】清·李宝嘉《官场现形记》第五十三回。

【解释】杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的'人。

【用法】作谓语、定语、宾语；指杀一儆百

【近义词】衣杀一儆百、杀鸡骇猴

【例句】他现在玩的就是杀鸡儆猴的把戏。

关于猴的成语故事：杀鸡儆猴点评

杀鸡儆猴是做事的一种策略，相传猴子是最怕见血的，驯猴的人首先当面把鸡杀给它看，叫它看看血的厉害。才可以逐步进行教化。捉猴子的人就采用这杀鸡战术，不管它怎样顽强抗拒，只要雄鸡一声惨叫，鲜血一冒，猴子一见，便全身软化，任由捉获了。杀鸡儆猴的做法，能够警示他人。

3 关于猴的成语故事：猿猴取月

传说古代波罗奈城有五百猕猴。

有一天五百猕猴游行林中，见树下井中有月亮的倒影。

猕猴王就对所有的猕猴说：“今天月亮掉到井里，我们大家得想办法捞出来挂到天上去。”

于是这些猴子就在树一只接一只地往井中延伸，结果树枝断，全部落井。

3猿猴取月的成语故事延伸

【注音】yuán hóu qǔ yuè

【出处】宋·黄庭坚《沁园春》词:“镜里拈花，水中捉月，觑着无由得近伊。”

【解释】比喻愚昧无知。也比喻白费力气。

【用法】作宾语、定语；指白费力气。

【同韵词】杀人不见血、椎心泣血、以血还血、金针见血、旋生旋灭、黄金世界、不惜一切、张设布列、穷凶极虐、身在江湖，心悬魏阙

关于猴的成语故事：猿猴取月点评

猿猴取月的故事滑稽可笑，更让人深思。猿猴取月的成语故事告诉我们，做事情的时候，一定要考虑到事情的方方面面，不要盲目的去做，这样不仅是在做无用功，还会伤害到自己，反而得不偿失。

2、世界上最早的衣服是谁发明的？

在远古时代猿猴就学会了穿衣服.
猿猴不是一生出来就会穿衣服,猿猴穿衣服还是一个巧合造成的.
下雨的时候猿猴就躲在大树下避雨,下雨就会有许多树叶落下来.树叶恰恰落在猿猴的身上,猿猴觉的很温暖,于是就把一些杂草叶子混在一起,组成了衣服.
我们现在的衣服就是这样演便而来的.

3、为什么猿猴不用穿鞋

因为猿猴要上树，穿鞋影响抓握力，容易摔下来。

猿猴属最古老的灵长类，可以上溯到6500万年前的古新世。这种动物与其说是像猴，不如说更像松鼠。这是一种爱在地上乱窜，专门以昆虫为食的胆小哺乳动物。猿猴的两眼向前，均在同一平面上。前肢类似于人的手，可以抓握物体，极善于攀缘，多在林间树上活动。有的种类无尾，是最接近人类的动物，如长臂猿、猩猩等。猿猴大脑较发达，学习能力强，善于模仿。猿猴一般过群居生活，有的种类的群体会有首领。猿猴多为杂食性，以野果、野菜为食，有的种类也吃昆虫或其他小动物。跳跃、攀援和把握，成为它们生活的一部分，视觉变得比嗅觉更重要。

4、猿猴变人有什么证据？

生物学家说人是由猿劳动进化而来的：人类进化起源于森林古猿，从灵长类经过漫长的进化过程一步一步发展而来，经历了 猿人类、原始人类、智人类、现代类四个阶段。最初的人类在人类学中被称为"完全形成的人"。我国古人类学者把这一进程分作猿人和智人两大阶段，每段再分为早晚两个时期。
一、关于化石的问题
考古中发现的古化石是支持类人猿同质进化理论的主要证据，但正是在这方面，它们才显示出其脆弱的本性。1995年初，科学院发表了一篇总结文章，介绍了近50年来中国古代人类考古的主要成果。随着人类文明的发展，战斗很少会发生。即使真的发生了，也不会赤膊上阵，也不会是真正的战斗。再说了，人类文明发展这么高，最后可能没必要打，只要在法庭上说话就可以了。这应该与战斗促进人类进化的理论相悖，这意味着人类正在退化，但可以肯定的是嘴应该越来越进化。
二、人类的智慧从何而来？
智力发展有两个条件：一是生存环境相对艰苦，为了生存，必须用智力获取食物；第二，动物的社会性可以形成一定的社会模式，需要较高的智力去应对。这两个条件符合我们的人性。我们过去生活在相对困难的环境中，我们也是群居动物。但问题是这个理论根本不具有普遍性。对许多动物来说，现在的生活环境比以往任何时候都更加困难。
综上所述，2001年3月15日，《北京晚报》在《宇宙：你所不知道的秘密》中指出：“从古代原始状态到现代高科技思维，大脑还没有进化。我们今天使用的大脑和3万年前的大脑没有太大的区别，一般只有整个大脑10%的潜能被利用。”2003年10月28日，《国际先驱导报》上的报道也对现代人类的起源提出了质疑。

5、人类进化于猿猴吗？

人类进化史
约6500万年前，一颗宽度约16公里的陨石撞击到了今天墨西哥的尤卡坦半岛上，造成巨大灾难,当时地球上包括恐龙在内的三分之二的动物物种消亡灭绝, 爬行动物的黄金时代结束, 原始哺乳类动物逃过劫难经过漫长岁月存活下来,之后迅速进化.
约5000多万年前，灵长类动物呈辐射状快速演化,从低等灵长类动物原猴类中(如狐猴、眼镜猴)又分化出高等灵长类动物(即猿猴类,如猕猴、金丝猴、狒狒与猿).
注: 中国“曙猿“比早期高等灵长类动物猿猴类还要古老,基本属于早期原猴,也就是说所谓“曙猿“实际上还是猴子,根本谈不上人类的起源,如果说“曙猿“是猴子的起源还差不多.
约2500万年前,猴类开始了向猿类的进化,原始猿类出现并逐渐从猴类分离出来.此时准确而言尚不属人类范畴.
古类人猿最早出现在非洲东部南部,由原始猿类逐渐进化而来,分化为:低等类人猿(如长臂猿),高等类人猿(如猩猩),古猿等. 约1,200万年前, 地壳运动使非洲东部的大地上形成一条大裂谷,大裂谷的形成把非洲分为东方和西方两个独立的动物系统, 大裂谷这个阻隔成为人和猿分道扬镳的关键, 裂谷之西依然是茂密的湿润的树丛, 猿类为适应改变不大的环境, 它们不需作出太大的改变来协调, 就注定了它们的迄今仍处在猿类的阶段, 如大猩猩等。 大裂谷以东由于地壳变动, 降雨量渐次减少, 林地消失出现了草原, 大部分与现今猿类共祖的祖先族群因而灭绝, 其中一小部分惯于攀爬的猿类适应了新环境, 学习在地上活动在开阔的环境中生活, 形成了独特演化模式, 避开了灭绝的危机. 约600万年前, 出现了一种大型的, 勉强以双足着地, 双手作辅助的灵长类动物-----古猿, 由于祗分布于非洲大陆南部, 故名为南方古猿.
1). 南方古猿(australopithecines) 约600万年前,现代公认的最早的人类祖先,即人类的起源.最早出现在非洲大陆南部,是最早的人科动物. 此后,原始人类逐渐从猿类分离出来.
3). 能人(Homohabilis) 约150万到250万年,南方古猿的其中一支进化成能人,最早在非洲东岸出现. 能人意即能制造工具的人,也就是所谓的早期猿人.是最早的人属动物. 旧石器时代开始;后经过数十万年的演进, 能人最终为被新品种的人类:直立人所取代而消亡.能人与后代直立人曾共存过一段时间.
4). 直立人(Homoerectus) 约20万到200万年,最早在非洲出现,也就是所谓的晚期猿人,懂得用火,开始使用符号与基本的语言,约100万年前，冰河时期来临，非洲开始草原化,直立人不得不开始迁徙，向世界各地扩张,在欧亚非都有分布(海德堡人,瓜哇猿人,北京猿人都属于直立人). 注意:此时人类第1次走出非洲. 约80万年前，直立人来到现在的西班牙地区，成为最早的欧洲人.约20万年前,欧亚非的直立人逐渐消失, 被来自非洲的新品种人类:智人取代.
5). 智人(Homosapiens)
早期智人(early Homosapiens) 约3万到25万年,旧石器中期.起源于非洲,后向欧亚非各低中纬度区扩张(除了美洲),这是人类第2次走出非洲.(大荔人、马坝人、丁村人、许家窑人、尼安德特人都属于早期智人). 直立人走出非洲后,约60万年前在欧洲演化出海德堡人,海德堡人又于约30万年前演化出尼安德特人,主要分布在欧洲和中近东. 独立演化成为早期智人的尼安德特人后来遭遇第2次走出非洲的早期智人以及第3次走出非洲的晚期智人,彼此共存过一段时间. 随着第3次走出非洲的晚期智人的到来,使早期智人(包括第2次走出非洲的早期智人和独立演化成为早期智人的尼安德特人)在生存竞争中失败,之后约6万年前,随着冰河期的到来,生存环境愈发困难,终于在约3万年前,所有早期智人被淘汰灭绝.
晚期智人(late Homosapiens) 约1万到5万年,也就是所谓现代人的祖先(山顶洞人、河套人、柳江人、麒麟山人、峙峪人既属于晚期智人). 后向欧亚非澳美5大洲各地扩张包括高纬度区,这是人类第3次走出非洲. 这时,艺术出现.能够人工取火. 母系氏族公社. 旧石器晚期. 也是当今世界四大人种(黄、白、黑、棕）蕴育形成的时期. 这其间,猛犸和剑齿虎灭绝.

6、有哪些印有猿猴的好看的T恤？

说到T恤肯定最先能让人想起的就是纯色T恤，纯色T恤简洁大方，虽没有花纹和图案但也别有一番风情。纯色并不意味着不能有任何设计，像窦骁身上的这件上衣，多了个小口袋，就显得格外有范。纯色T恤的选择也要根据个人气质和搭配来决定，像贝克汉姆选择深灰色的上衣和深蓝色的牛仔裤相结合，整套衣服都是深色系的，可以显得气质更加沉着稳重。

7、人从猿进化成，为什么只剩头上有毛（头发），而身上的却几乎没有了，猿猴的毛可是全身都有啊！

是进化的原因.进化过程中,不需要的部分(如:身上的毛发,猿的长臂,尾巴等)渐渐退化,演变为今天的人类.

8、穿衣打扮的谚语

导语：当一个人绝对粗鲁时，就好像他脱光了衣服赤裸裸地站在我们面前。下面是我收集整理的关于穿着的谚语名言，欢迎大家阅读参考!

01、 毛毛细雨能湿透衣服。

02、 真理面目善良;但衣衫褴褛。

03、 真理面目善良;但衣衫褴褛。

04、 尽管衣绸穿红，猿猴还是猿猴，侍从还是侍从。

05、 吃饭要吃家常饭，穿衣要穿粗布衣。

06、 莫笑穷人穿破衣。

07、 衣是翎毛钱是胆。

08、 干活要有头尾，裁衣要有尺寸。

09、 两头尖的针不能缝衣，三心两意的人一事无成。

10、 丑恶的灵魂穿上漂亮的外衣，仍然是肮脏的。

11、 常洗衣，常洗澡，常晒被服疾病少。

12、 夫勤无懒地，妇勤无脏衣。

13、 娶了贤妻，衣服常是白的;娶了懒妻，胡子变成白的。

14、 名誉是最美丽的衣服。

15、 家有百棵桑，全家有衣裳。

16、 屋里无灯望月出，身上无衣望天热。

17、 富人四季穿衣，穷人衣穷四季。

18、 吃饭不忘农人苦，穿衣不忘工人忙。

19、 吃饭穿衣看家底。

20、 七次量衣一次裁。

21、 引狼入室，解衣抱火。

22、 毛毛雨湿透衣裳，杯杯洒喝垮家当。

23、 虚夸等于穿上一件美丽但不遮体的纱衣。

24、 灭虱没有巧，换衣常洗澡。

25、 麻布袋做不出漂亮的衣服。

26、 惜衣有衣穿，惜饭有饭吃。

27、 爱衣常暖，爱食常饱。

28、 家有万担，不脱补衣，不丢剩饭。

29、 衣食俭中求。

30、 布衣暖，菜根香。

31、 拆拆洗洗，锁到柜里。

32、 陈丝烂草。

33、 漂布见了汗，不穿自己烂。

34、 斤花织丈布。

35、 宁要宽一寸，不要长一尺

36、 量布裁衣。

37、 衣贵洁，不贵华。

38、 衣不如新，人不如故。

39、 人是衣裳马是鞍。

40、 好饭吃个合适，好衣穿个服贴。

41、 冷不择衣，饥不择食。

42、 衣冷加根带，饭少加碗菜。

43、 一带当三衣。

44、 穿衣戴帽，各好一道。

45、 领不差分，衣不差寸。

1、穿上高跟鞋，你就变了。—— Manolo Blahnik

2、时尚女人穿衣服，不是衣服穿她。—— Mary Quant

3、在艰难时期，人们容不下时装的存在。—— Issey Miyake

4、时装代表着愉悦和幸福，它是好玩的，它很重要，但它不是药方。—— Donatella Versace

5、时尚易逝，风格永存。—— Coco Chanel

6、真正的艺术家们(我确实认为有些时装设计师是艺术家)创作是因为他们除了创作不会做别的事情。—— Tom Ford

7、我为那些乐意身为女人的女性设计。—— Diane Von Furstenberg

8、人们似乎不再盛装打扮自己了，我们必须改变这种状况。—— John Galliano

9、我喜欢把世界上最日常的和舒服的`事物变成最奢华的东西。—— Marc Jacobs

10、设计是一种永恒的挑战，它要在舒适和奢华之间、在实用与梦想之间取得平衡。—— Donna Karan

11、时装是建筑学，它跟比例有关。—— Coco Chanel

12、我的设计中，有一半是有节制地发挥想象，有15%是完全疯狂的创意，剩下的则是为了面包和黄油的设计。—— Manolo Blahnik

13、风格首先是一种本能、直觉。—— Bill Blass

14、男人不如衣服靠得住。——六六

15、一向单杉耐得冻，乍脱棉袄冻成病。——吕坤《续小儿语》

16、即使给鹅穿上衣服也改变不了它的属性。——梭罗

17、当一个人绝对粗鲁时，就好像他脱光了衣服赤裸裸地站在我们面前。——叔本华

18、感情寻找它的模特儿，衣服挂在橱窗，有太多人适合，没有独一无二。——林夕

19、惟德学，惟才艺;不如人，当自励。若衣服，若饮食;不如人，勿生戚。——清朝康熙年间秀才李毓秀《弟子规》

20、坟墓是死者的衣服，一座坟墓是一件普通的衣裳，而一块丰碑则是一件绣衣。——英国历史学家托·富勒

21、人们的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动。——培根

22、政治是某些物质利益的代名词，诸如好的食物、好的衣服、好的住房以及得到这些东西的方法。——阿拉伯学者阿卜杜拉·侯赛因

23、人类经常把一个生涯发生的事，撰写成历史，再从那里看人生;其实，那不过是衣服，人生是内在的。——罗曼·罗兰

24、每次买衣服的时候，会问自己，能穿它多久。就象和一个男人在一起的时候，会问自己，能爱他多久。——安妮宝贝

25、一个人的房子，一个人的家具，一个人的衣服，他所读的书，他所交的朋友这一切都是他自身的表现。——亨利·詹姆斯

26、与其说“衣服是习惯”还不如说“习惯是衣服”。(卫道士、土地、舆论、思想、传说等一切都在给人穿衣服。)。——亚兰

27、你不见美貌的青年穿戴过分反而折损了他们的美么?你不见山村妇女，穿着朴素无华的衣服反比盛装的妇女美得多么?——达·芬奇

28、要到你很老我也很老，两个人都走不动也扶不动了，穿上干干净净的衣服，一齐躺在床上，闭上眼睛说：好吧!一齐去吧!——三毛

29、人的美并不在于外貌、衣服和发式，而在于他的本身，在于他的心，要是人没有内心的美，我们常常会厌恶他漂亮的外表。——尼古拉·奥斯特洛夫斯基

30、品尝这种酸涩时，我们唯一能做的就是自责：如果当初能多穿几次那件衣服，如果当初我有足够的勇气对他说……那会是多么幸福。——铁凝

9、《三峡》中“猿鸣三声泪沾裳”的“裳”的读音是什么？

裳（cháng）：古代遮盖下肢的衣裙，借指衣服。

出处：北魏地理学家、散文家郦道元创作的《三峡》。

原文节选：每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

译文：在秋天，每到天刚放晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，经常有猿猴在高处拉长声音鸣叫，声音持续不断，显得非常悲惨凄凉，在空荡的山谷里传来猿叫的回声，声音悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

此文是一篇明丽清新的山水散文，其记述了长江三峡的雄伟险峻，描绘出三峡各具特色的四季风光，展现出了长江万里图中一帧挺拔隽秀的水墨山水画。全文结构严谨，布局巧妙，浑然一体，其用语言简意赅，描写则情景交融，生动传神。

作者简介：郦道元（472—527年），字善长，范阳涿州（今河北涿州）人。平东将军郦范之子，南北朝时期北魏官员、地理学家。任御史中尉、北中郎将等职，还做过冀州长史、鲁阳郡太守、东荆州刺史、河南尹等职务。执法严峻，后被北魏朝廷任命为为关右大使。

北魏孝昌三年（527年），被萧宝夤部将郭子恢在阴盘驿所杀。撰《水经注》四十卷。其文笔隽永，描写生动，既是一部内容丰富多彩的地理著作，也是一部优美的山水散文汇集。另著《本志》十三篇及《七聘》等文，但均已失传。

10、猿猴是怎么进化成人的？

6500万年前被认为是人类诞生的一个机遇，由于陨石撞击将地球的恐龙灭绝，才有了哺乳动物繁衍生息的机会。大约在6000万年到3000万年的时间里灵长类动物开始出现，它们群居在一起，相互之间有了沟通交流，个体之间为了交配和食物展开了一场明争暗斗，群居在一起的灵长类动物的智力都开始有了显著的提高。

但是要说起猩猩进化成人类的原因，归根到底还是基因的作用。在1250万年前，一种未知的古猿（也是人类是猩猩共同的祖先）体内含有的一种被命名为NRF312的基因开始突变，这一突变也可能是现代人类引起脑部血管网疾病的原因。

1000-800万年前，猩猩的基因开始有了第一次重大的突变，DNA上的MPSA基因片段和PAG22C基因开始在种群中的部分猩猩里改变，这使得黑猩猩中产生了我们人类的祖先，虽然他们看起来没有什么不同，但是体内遗传因子确实发生了变化，这些突变的基因控制着大脑皮层的生长，从黑猩猩这里产生了一条通往未来人类的支路。

700-500万年以前，人类祖先的基因开始了第二次重大突变，这种突变的改变发生在细胞层面上，在细胞表面产生膜蛋白，这种膜蛋白能够识别葡萄糖，让它们可以自由进出细胞，这样肌糖原和肝糖原就开始了分解，更多的葡萄糖入了我们祖先的脑部，脑部发育开始加快，智商和体格都有了增长。

500-300万年以前，HYM14基因开始了突变，这种突变让我们的祖先的咬合能力开始变弱，我们的咬肌没有之前那么发达，下颚部分变得弱小，但是这为我们的脑部腾出了更多的容量。

300-200万年前，我们的智商基因开始产生了突变，PAGR13基因翻译了4种不同的结果，这样我们的祖先有了更多的基因选择，有些个体可以独立进化，有些变得比之前更加聪明，有些比原来的基因更加优越。

在50万年以前，一种PXOF2基因发生了突变，我们的祖先的语言天赋被打开，群体之间能够利用行为开始进行初级的口译。

(10)猿猴穿礼服扩展资料：

猿类诞生

约6500万年前，一颗宽度约16公里的陨石撞击到了今天墨西哥的尤卡坦半岛上，造成巨大灾难,当时地球上包括恐龙在内的三分之二的动物物种消亡灭绝，爬行动物的黄金时代结束，原始哺乳类动物逃过劫难经过漫长岁月存活下来，之后迅速进化。

约5000多万年前，灵长类动物呈辐射状快速演化，从低等灵长类动物原猴类中(如狐猴、眼镜猴)又分化出高等灵长类动物(即猿猴类，如猕猴、金丝猴、狒狒与猿)。

（注：中国中华曙猿比早期高等灵长类动物猿猴类还要古老，基本属于早期原猴，也就是说所谓中华曙猿实际上还是猿，是人类和猿的起分支。）

3300万-2400万年前，从旧世界的猴子（狭鼻次目）中产生了猿。埃及发现的最早的古猿原上猿(3000万年以前)；埃及猿(Aegyptopithecus，2600万—2800万年以前)已经具有类人猿的一些性状；稍晚后的化石还有森林古猿，（2300万—1000万年前），分布范围较广，在亚洲、欧洲、非洲均有所发现。

东非的原康修尔猿（1300万-1200万年前）已经是一种猿，是人类和非洲猿的祖先。 以上古猿均为林栖动物，四肢行走，属于攀树的猿群。现存的猿中包括两个类群，非洲猿（大猩猩、黑猩猩和人类）和亚洲猿（长臂猿和猩猩），这两个类群之间存在着明显的界限，二者的分化显然发生在1200万年-1500万年前。

在约1000万年前至约380或200多万年前，有两种过渡时期的化石代表。一种是腊玛古猿，一种是南方古猿（许多人认为腊玛古猿是猩猩的祖先，过去在复原颌骨残片标本和牙齿分析时出现偏差。因此腊玛古猿作为过渡时期的化石代表只有相对的合理性）。