襦裙变礼服

1、交领襦裙是从什么时期开始流行的？

交领襦裙是从汉代开始流行的，形式是上装窄袖右衽，矩形交领；下裙以素绢四幅连接合并，上窄下宽，腰间施褶裥，裙腰系绢带。　因为汉代流行 深衣，穿这种服式的逐渐减少。这个时期的襦裙样式，一般上襦极短，只到腰间，而裙子很长，下垂至地。1957年在甘肃武威磨咀子汉墓中发现了襦裙实物，襦以浅蓝色绢为面，中纳丝棉，袖端接一段白色丝绢。裙子也纳有丝棉，质料用黄绢。

在程朱理学“存天理灭人欲”的理性之美的影响下，服装一反唐朝的艳丽之色，形成淡雅恬静之风。　此时的上襦多为大襟半臂，下裙时兴“千褶”、“百叠”，腰间系以绸带，裙色一般比上衣鲜艳，其中老年妇女和农村女子多穿深色素裙。裙料多以纱罗为主，绣绘图案或缀以珠玉，当时还出现了前后开衩的“旋裙”及相掩以带束之的“赶上裙”。

明代盛行 袄裙，在明墓均有出土；交领中腰襦裙逐渐消逝。汉族男子穿裙子的历史也很悠久. 虽然后来 直裾、圆领袍等出现，襦裙所着减少，但官方的最高规格男子礼服，仍然是衣裳制，一直延续到明朝灭亡。男式襦裙多为交领襦裙。其他襦裙有对襟襦裙等。

就算是以现在的眼光，看那时候的交领襦裙都不觉得落伍呢，还是特别好看的，给人一种移不开眼睛的感觉，有时候汉服的魅力不在于汉服本身，而是它所蕴含的历史文化。

2、汉服的襦裙什么场合穿

汉服的襦裙什么场合穿

汉服的襦裙什么场合穿，我国古代的传统服饰具有独特的美感，近些年来社会上掀起了一股汉服热，我们可以的看到许多喜欢对传统服饰感兴趣的会穿着款式新颖的汉服走在大街上，那么我们就来了解一下汉服的襦裙什么场合穿。

一、高腰襦裙（齐胸襦裙）

款式：窄袖齐胸襦裙

场合：常服

特点：两片或围合式、百褶、高腰、齐胸领、窄袖口。

款式：窄袖内半臂齐胸襦裙

场合：常服

特点：两片、百褶、高腰、齐胸领、窄袖口、内半臂

搭配：高腰裙+窄袖襦衣+半臂

款式：窄袖外半臂齐胸襦裙

场合：常服

特点：两片、百褶、高腰、齐胸领、窄袖口、外半臂

搭配：高腰裙+窄袖襦衣+半臂

款式：广袖齐胸襦裙

场合：礼服

特点：两片或围合式、百褶、高腰、齐胸领、广袖袖口

搭配：高腰裙+广袖襦衣

款式：广袖大袖衫齐胸襦裙

场合：礼服

特点：两片或围合式、百褶、高腰、齐胸领、广袖袖口、大袖衫

搭配：高腰裙+广袖襦衣+大袖衫

二、交领襦裙（齐腰襦裙）

款式：中袖交领襦裙

场合：常服

特点：围合式、百褶、中腰、交领、中袖袖口

搭配：交领上襦+围合式下裙+腰带+披帛

款式：小袖交领襦裙

场合：常服

特点：围合式、百褶、中腰、交领、小袖袖口

搭配：交领上襦+围合式下裙+腰带+披帛

款式：小袖交领襦裙 外加半臂

场合：常服

特点：围合式、百褶、中腰、交领、小袖袖口 外加对领半臂

搭配：对领半臂+交领上襦+围合式下裙+腰带+披帛

三、对襟襦裙

款式：对襟襦裙

场合：常服

特点：围合式、对襟

搭配：对襟上襦+围合式下裙+披帛

款式：对襟襦裙外加半臂

场合：常服

特点：围合式、对襟

搭配：对襟上襦+围合式下裙+腰带+披帛+半臂

款式：广袖对襟襦裙

场合：常服

特点：围合式、百褶、中腰、对襟、广袖袖口

搭配：广袖对襟上襦+围合式下裙+腰带+披帛

汉服基本款式分类

【按时代分类】

要说汉服的分类，按照汉服所流行的时代来进行区分，就是再合适不过的了。在汉朝和汉朝之前，汉服的主要类别还是交领襦啊和曲裾深衣之类的服饰。到了隋唐时期，汉服就逐渐变成了齐胸襦裙之类的服饰，并且大袖衫也有一定的普及。当然，圆领袍和坦领之类的服饰，也比较流行哦！

宋代就是大家所熟知的褙子宋裤啦，而且比甲也是宋代的哦。而袄裙，则是明代特色。

【按适用场合分类】

以下的分类方式是按照我们现代的眼光来进行的分类哦！所以，大家也可以有自己不同的见解。

一些齐腰襦裙，齐胸襦裙，直裾，半臂，坦领襦裙，圆领袍，褙子，明制短袄之类的，都是常服；

一些曲裾，华丽的齐胸襦裙，华丽的明制袄裙，披风等，都是礼服。

【按用途分类】

这个分类就是看大家自己对汉服的用途的'见解了。一些中衣、中裤之类的，就是内衣。当然了，宋抹也是内衣哦！

而一些襦裙衣物，则相当于大家现在日常在家穿的衣服。

还有一些大袖衫，比甲、褙子、披风，长袄等，可以当做常服，也可以用于出行或拜会等正式场合。

至于披帛，宫绦，系带，云肩等，就是装饰品之类的了。

斗篷其实算不上是汉服，所以在这里我们也就不提啦。（以上内容整理于@里也文化）

所以，现如今大家在穿着斗篷的时候，都不会把它当成含服务来对待哦！不过，披风倒是算真正的汉服。这一点大家一定要注意，千万不要弄混了哦！

汉服女子穿着礼仪

汉服是什么?是不是指汉朝的服装?这是很多人接触到汉服后最容易产生的错误认识。

就如同和服的“和”指大和民族

旗袍的“旗”指旗人，也就是满族同胞

汉服的“汉”指的就是汉族

如同汉人不单指汉朝人，汉服也不单指汉朝服装，而是从“黄帝垂衣裳而天下治”始至明代，在五千年的历史传统、文化环境中，按照汉人特有的生活方式、审美理想，结合经济条件和生产水平，自前而后自然形成的具有历史传承及鲜明民族特征的服装。

需要注意的是，唐装的唐指的并不是唐朝，实际上，它仍旧脱胎于旗袍，只是设计师自己进行的再命名罢了，并不能作为汉族的传统服装。

一个民族的传统服装必须具备的.必要条件是“具有历史传承性”，不是随便创造的一件衣服如“唐装”，旗袍或者有点中国风元素的衣服都可以冠之以“民族传统服装”一词，传统传统，即传承的是一个民族的习惯，就表明必须是修饰民族一词，限定民族传承这一重要条件。

汉族，全世界人口最多，历史最悠久，文化最绚灿的民族。上溯炎黄二帝，族称华夏，五千年文明由此展开，历至汉朝，因其强盛一时，异族始称中原华夏人为汉人，从此“汉”成为这个民族传承了数千年的名号。同时，这个民族的传统服装被广泛称为——“汉服”。

襦裙类

襦裙有一个明显的特点：上衣短，下裙长，上下比例体现了黄金分割的要求，具有丰富的美学内涵。它们有一个共同的特点：平面裁剪，多缘边，绸带系结;上襦变化主要在领型及门襟上，下裙长至鞋面。

齐胸襦裙

是对隋唐五代时期特有的一种女子襦裙装的称呼。

齐胸襦裙一般分为两种，一种是对襟齐胸襦裙，一种是交领齐胸襦裙，一般来说对襟齐胸襦裙的使用范围更加广一点。常见直袖和广袖上襦，也可搭配大袖衫。裙分为一片式和两片式，穿法不同。

对襟襦裙

对襟襦裙其上襦为直领，衣襟呈对称状，故称对襟襦裙

交领襦裙

交领襦裙特点是上襦为交领。交领襦裙在宋代颇为常见。按风格分，可大致分为唐式交领襦裙，宋式交领襦裙、明式交领襦裙等。按穿着对象分，可分为男式交领襦裙、女式交领襦裙。

曲裾类

曲裾是汉服的一种款式。按照《礼记》记载，深衣一大特点是“续衽钩边”，也就是说“这种服式的共同特点是都有一幅向后交掩的曲裾。曲裾是汉服深衣的一种，秦汉时期常见服饰。

曲裾样式繁多，按绕数可分单绕、双绕、三绕;按长短可分长曲、短曲;袖子可以是垂胡袖、广袖。袄裙这里说的“袄裙”是明代女装的一种通称，不是固定术语，袄是袄，裙是裙。早期汉服上衣多称为“襦”，魏晋以后多用“袄”、“衫”，唐以后“襦”字逐渐被“袄”、“衫”替代。

漫长的演变，它们的具体意思和细节都会有差别，目前普遍认同的是“袄”为有衬里或夹层的上衣，“衫”为单衣。明制女袄、女衫较有特色，外衣多为收袖口的琵琶袖，袖口可有缘边，领子加护领。下裙多配马面褶裙和普通褶裙。女袄衫长度有长有短，有交领、竖领、方领、对襟等。此外，明代的女袄衫和男袄衫一样，也有直袖和箭袖。

其他

直裾

直裾指汉服剪裁中前后大身部分的方形平直的布幅。

汉代的直裾男女均可穿著。这种服饰早在西汉时就已出现。

早期的直裾袍通常是一种常服，而非礼服。到了东汉，直裾出现在宴会等正式场合。

裋褐

又称“竖褐”、“裋打”。(这里的“短”不是长短的意思。“短”“竖”“ 裋”三字同音，都读作“shù”。)以劳作方便为目的，是中国几千年来农民百姓最常穿着的衣服款式之一。与常服和礼服相区别。

3、古代结婚的汉服是什么颜色

以历史的眼光来看：先秦浑厚、两汉大气、两晋风流、六朝风采、唐风倾国、宋明流韵。每一时期的婚礼仪式和习俗既一脉相承，又各有韵味。而现代人复原传统汉民族婚礼，则大致将其归纳为以先秦两汉为代表的周制婚礼、以魏晋唐为代表的唐制婚礼和以宋明时期为代表的明制婚礼
周制婚礼秉承周代仪制，身着周制婚服（玄端），古典幽雅、庄重肃穆；唐制沿袭周礼，气势宏达；由于当时国家的对外开放和国际交流的增加，整体形式上也比较活泼。明制婚礼则承袭明代礼仪，身着明制婚服，女着凤冠霞帔，华美多姿。
周制士婚服
那时候的昏服也不是现在人们误解的大红一片，而是端庄的玄色礼服（玄色，黑中扬红的颜色，按照五行思想，是象征着天的、最神圣的色彩）。整个仪式宁静安详。但安静细致的仪式中有一种震撼人心的力量——也许这就是我们今天想要捕捉到的力量。黄昏中开始的那个安静优美的仪式，映照出一个久违的文明气息——那是纯正、优美而伟大的汉文明，直指人心。
周礼婚制崇尚典雅端庄，有着浓郁的神圣感觉和象征意义，故此，直到宋代的时候，品官以上的婚礼不论是舆服还是婚仪都严格遵循周制。昏服的色彩循“玄纁制度”，取天地间最高贵的色彩为之。
唐制婚礼服
唐制婚礼礼服——雍容大气
士假绛公服亲迎，有人认为这是红色婚服的起源。女服“花钗青质连裳，青衣革带韈履（同裳色。夫有官者则从其夫之品服）”。即青色的深衣，饰以以金银琉璃等钗饰。大胆的色配冲撞，不愧是绚丽的大唐气象，同时唐制士婚服也造就了“红男绿女”这个成语。
汉族女子礼服多为深衣制，隐喻女子“德贵专一”，而“青质连裳”婚服也指的是青色的深衣。然而盛唐时襦裙制的礼服也开始盛行起来，开放绚丽的大唐气象大大发展了襦裙这种美丽的服制。钗钿礼衣就是一种襦裙式的礼服。层层叠叠的规整装束使它弥补了襦裙活泼有余严肃不足的特点，在同深衣礼服一样端庄的同时还具备了更加绮丽的风姿。钗钿礼衣故此成为流行于唐时的一种极有风韵的隆重礼服。唐高祖李渊于武德七年（西元624年）颁布的 “武德令”规定皇后的三种服装有袆衣、鞠衣、钿钗襢衣；皇太子妃的三种服装有褕翟、鞠衣、钿钗礼衣。命妇的六种服装有翟衣、钿钗礼衣、礼衣、公服、半袖裙襦、花钗礼衣。士庶女婚也可着钗钿礼衣。
明制婚礼服
士婚，若穿深衣，妇则对应地服真红褙子、红罗裙，假鬓花钿；婿也可假穿九品官服（明朝九品官服是青绿明制士婚服色，文官补子为鹌鹑，武官补子为海马。注：是海中的马，不是我们熟悉的海洋小动物海马。），妇则着凤冠霞帔或花钗，真红大袖衣或圆领女蟒服（同夫级别）、大红褶裙。

4、齐胸襦裙是哪个朝代的？哪个朝代还有什么裙？

齐胸襦裙是对隋唐五代时期特有的一种女子襦裙装的称呼。齐胸襦裙是汉民族传统服饰的的一种，汉晋以来裙子的裙腰束于腰上。
隋唐五代时期裙子的裙腰束得更高，很多都在胸上，一些服装史上多称之为高腰襦裙，根据现在人们对它的考证，一般改称之为齐胸襦裙，齐胸襦裙至今没有服装文物出土。
唐代流行齐胸襦裙和高腰襦裙，常会配上披帛，晚唐至五代出现诃子裙，是在上襦外加诃子（古代女性的内衣之一,流行于唐朝、宋朝、明朝。），外穿大袖罩衫或半臂，还有去了上襦只穿诃子配大袖罩衫的穿法，大袖裙襦也是当时女性礼服。
坦领，又称U领，坦领襦裙汉服半臂中的一种，是从魏、晋以来上襦发展出的一种短外衣。由于胡文化在当时的唐代各阶层间的广泛流行，使得唐代女性穿小袖衣成为一种风尚。流行于隋代宫廷内，先为宫中内官、女史所服，唐代传至民间，历久不衰。
隋唐时，一般人是穿白色圆领的长衫，低下阶层穿的是用麻、毛织成的「粗褐」。隋代女子穿窄合身的圆领或交领短衣，高腰拖地的长裙，腰上还系着两条飘带。唐代的女装主要是衫、裙和帔；帔就是披在肩上的长围巾。还有特别的短袖半臂衫，是套穿在长衫外面。
唐代初期的妇女还喜欢穿徂领的小袖衣、条纹裤、绣鞋等西域式的服装，她们的头上还戴着幂离、帷帽。隋唐的女装，以红、紫、黄、绿四种颜色最受欢迎。
(4)襦裙变礼服扩展资料
宋朝对襟襦裙：宋朝汉族女服以襦裙为主，最常见的是对襟襦裙以及只穿内衣和裙再外加褙子，也有把对襟上襦穿成交领者。
元代后期袄裙：元代后期至明代汉族妇女的服装以袄裙为主，与前代襦裙的主要差异在于上衣并不束在裙子内，但妇女劳动时也常会把上衣束在裙内或在衣外系上围裙[4]。襦裙从战国延续至清代，历经二千多年，一直保持基本形制。
清代易服：清初汉族女性依然穿着明代的服饰，最迟至雍正年间部分清代汉女服饰也受到满族服饰影响，由交领变成厂字领式的大襟、琵琶襟等，大襟延续汉族传统的“右衽”开襟形式。
有人因此认为清代汉女袄裙领型是因强制易服而来，并非正常的演变、衔接、传承，认为这并非“汉服”；然而有学者指出清代袄裙维持汉族女性两节穿衣的传统，可视为明装或明朝样式的服饰。
参考资料来源：搜狗百科-齐胸襦裙

5、汉服能作为礼服来穿吗？

可以的，现在很多人都喜欢穿汉服，而且现在的汉服已经有一些日常化，是可以在平日里穿的

6、中国汉服的历史演变

汉服，又称汉衣冠，中国汉民族的传统服饰，是从黄帝即位（约西元前2698年）至明末 （公元17世纪中叶）这四千多年中，以华夏礼仪文化为中心，通过历代汉人王朝推崇周礼、象天法地而形成千年不变的礼仪衣冠体系。

据《史记》载，华夏衣裳为黄帝所制。“黄帝之前，未有衣裳屋宇。及黄帝造屋宇，制衣服，营殡葬，万民故免存亡之难。”（《史记》卷一五帝本纪第一）自黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，汉服已具基本形式，历经周朝礼法的继承，到了汉朝形成完善的衣冠体系并普及至民众。

清朝初年，满族统治者执行“剃发易服”政策，禁止人民穿着汉服、蓄长发。从此汉服渐渐从人民生活中消失。由于清廷“十从十不从”政策，汉服并没有完全消失，人们仍能看到她的影子。例如道教、佛教的僧侣服饰就保留了下来。

汉服历史悠久、款式众多，历朝历代皆有自己的特点，但主要特征不变，以“交领右衽”、“褒衣宽袖”、“系带隐扣”等独特服饰结构而闻名，带着浓郁的民族文化风格。大家都知道汉服衣冠华美，但是否了解其中的文化内涵呢？下面记录的是从秦汉时期到明末时期汉服的演变图。

上古时期

中国传统古籍的观点一般认为，华夏衣裳为距今约五千年的黄帝所制或黄帝时期所制。例如，汉代《世本》记载：黄帝的臣子“伯余作衣裳”、“胡曹作冕衣”。《易·系辞》说“黄帝尧舜垂衣裳而天下治”。《史记·五帝本纪》说黄帝之妻嫘祖养蚕制丝，以作衣裳。

考古发现则证实，距今七八千年前的裴李岗文化遗址、陕西临潼白家村遗址中都发现骨针、纺轮，说明当时人们已会纺布制衣。到了约五千年前的仰韶文化时期，不但大量发现纺轮，还在陶器上发现大量布纹的印痕。同时期遗址中还发现了苎麻、蚕茧，说明此时已经产生了原始的农业和纺织业，用苎麻织成的麻布和饲蚕得到的丝纺来做衣服，人们的衣冠服饰日臻完备。只是此时期的服装实物，在考古发掘中至今尚未发现。

夏商西周时期

这一时期的服装继承了上古时期的特征，并且已有充分的实物可证实汉服的基本特征已在此时确定：交领、右衽、系带为最基本的典型特征，上衣下裳是最基本的式样。在甲骨文、金文的多种字形中，很常见的一种字形的“衣”字即为交领右衽上衣的形象。河南安阳殷墟出土的玉人亦穿着此种特点的服装，该玉人是中国目前出土的最早、最完整的服饰造型。与交领、右衽、系带的上衣相配的下装是“裳”。上衣下裳是汉服最基本的式样，至今汉语仍然用“衣裳”这两个字作为服装的统称。

秦汉时期

秦汉服装基本沿袭战国时期，仍然以深衣为主，大致分为曲裾、直裾两种，男女均可穿着。

秦汉时期曲裾深衣是女服中最为常见的一种服式，其通身紧窄、长可曳地，下摆一般呈喇叭状，行不露足。如穿几件衣服，每层领子必露于外，最多的达三层以上，时称“三重衣”。由于汉代内衣的改进，曲裾绕襟深衣已属多余，所以至东汉以后，直裾逐渐普及。由于深衣的普遍流行，穿襦裙的妇女有所减少，但并没有消失，在汉乐府诗中就有不少描写。这个时期的襦裙样式，一般上襦极短，只到腰间，而裙子很长，下垂至地。1957年在甘肃武威磨咀子汉墓中发现了襦裙实物。

秦汉·公元前221年至公元220年

汉朝时期，中国的文化、经济、政治、军事等各方面都空前繁荣、强大，汉族由此而得名。此时期的服饰礼仪制度也极大完备，并由此出现了一个成语“汉官威仪”来称颂汉朝的服饰制度。“汉服”的名称也间接由此而来。

魏晋南北朝时期

魏晋南北朝时期，服装遗俗汉朝，但由于当时的风气汉服的风格变得潇洒飘逸。魏晋名士们多光身着宽大外衣，或者外衣内着一件类似今天吊带衫的奇特内衣，并不穿中衣，此衣式仅见于这一时代，款式参见《北齐校书图》。

或受北方游牧民族的影响，中原男子在这一时代也开始流行上衣和裤装。绔、裤互称。由于南方湿热气候，高齿木屐开始流行。袿衣（杂裾）是魏晋女服中的礼服。魏晋时期衣冠承于东汉，一秉东汉追求繁华、奢丽的风格，袿衣即是衣两侧有尖角的款式，魏晋时，人们将尖角家常，敝屣旁边加以垂饰飘带。服装看起来一场飘逸，这便是彼时辞赋中的“华袿飞髾”。

魏晋·公元220年至420年

南北朝·公元420年至589年

魏晋南北朝·公元220年至589年

隋唐五代时期

隋唐汉服开始高端创新发展，但不脱离汉服基本特征。隋唐妇女的主要服式仍然是襦裙是裙、衫、帔的统一。女性当中十分流行齐胸襦裙，即把下裙提至胸上的裙子，搭配以披帛。贵妇当中，也穿钿钗礼衣。汉服工艺装饰普遍使用花卉图案，其构图活泼自由、疏密匀称、丰满圆润，颜色大胆。这时服饰图案的设计趋向于表现自由、丰满、肥壮的艺术风格。

唐代男子服饰，以幞头袍衫为尚，幞头又称袱头，是在汉魏幅巾基础上形成的一种首服。官吏除穿圆领窄袖袍衫之外，在一些重要场合，如祭祀典礼时仍穿礼服。礼服的样式，多承袭前朝旧制，头戴介帻或笼冠，身穿对襟大袖衫，下着围裳、玉佩组绶等。五代时期服饰基本筵沿袭了唐朝服饰，无太大变化。

7、汉服的主要礼服有哪5种

汉服礼服主要有以下5种:

1、三重衣礼服 : 广袖的中衣、三件以上广袖上衣、单片裙。

2、袄裙 : 琵琶袖+马面裙袒领锦半臂裙。

3、结婚礼服(汉服婚礼) : 主要特色红色(汉制:红黑搭配,唐制:红男绿女,明制:红色)。

4、祭祀礼服(玄端)。

5、丧服(纯黑或纯白色)。

汉服，全称是“汉民族传统服饰”，又称汉衣冠、汉装、华服，是从黄帝即位到公元17世纪中叶（明末清初），在汉族的主要居住区，以“华夏－汉”文化为背景和主导思想，以华夏礼仪文化为中心，通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格，明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系。

(7)襦裙变礼服扩展资料：

汉服，全称是“汉民族传统服饰”，又称汉衣冠、汉装、华服，是从黄帝即位到公元17世纪中叶（明末清初），在汉族的主要居住区，以“华夏－汉”文化为背景和主导思想，以华夏礼仪文化为中心，通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格，明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系，是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”、“锦绣中华”、赛里斯国的体现，承载了汉族的染织绣等杰出工艺和美学，传承了30多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术。

与汉人一词类似，汉服中的“汉”字的词义外延亦存在着由汉朝扩大为整个民族指称的过程。如《马王堆三号墓遣册》关于“汉服”最早的记载：“简四四‘美人四人，其二人楚服，二人汉服’” 中的“汉服”是指汉朝的服饰礼仪制度，即《周礼》《仪礼》《礼记》里的冠服体系；而成书于唐朝的《蛮书》的记载：“初袭汉服，后稍参诸戎风俗，迄今但朝霞缠头，其余无异”中的“汉服”指的则是汉人的服饰礼仪制度 。

汉服“始于黄帝，备于尧舜”，源自黄帝制冕服。定型于周朝，并通过汉朝依据四书五经形成完备的冠服体系，成为神道设教的一部分。因此后来各个华夏朝代均宗周法汉以继承汉衣冠为国家大事 ，于是有了二十四史中的舆服志。“黄帝、尧、舜垂衣裳而治天下，益取自乾坤”，是说上衣下裳的形制是取天意而定，是神圣的。汉服还通过华夏法系影响了整个汉文化圈，亚洲各国的部分民族如日本、朝鲜、越南、蒙古、不丹等等服饰均具有或借鉴汉服特征。

8、中国汉服的历史演变

不同朝代的汉服也都不尽相同，各个朝代往往对各个等级允许的颜色、式样有细致明确的规定，朝代特征较明显。现代汉服不再体现等级制度，可粗略分为礼服、吉服、常服、便服，礼服是正规礼仪场合所穿、有严格形制规定；吉服是节日或喜庆场合所穿，形制规定不严格，一般较为华丽；常服则是平常穿着较为正式的服装；便服则是在家居、从事体力劳动或运动时所穿的服装。

据古代学者的描述，“汉服”在晋朝时间已经深受异族影响，“全用胡服”，并且遂相承袭：“中国（中原）衣冠，自北齐以来，乃全用胡服。窄袖、绯绿短衣、长靿靴、有蹀躞带，皆胡服也。窄袖利于驰射,短衣、长靿皆便于涉草。”；“今世之服，大抵皆胡服，如上领衫、靴、鞋之属。先王冠服，扫地尽矣。中国（中原）衣冠之乱，自晋五胡，后来遂相承袭，唐接隋，隋接周，周接元魏，大抵皆胡服。”

上古

根据中国古籍，华夏衣裳为距今约五千年的黄帝所制。例如，汉代《世本》记载：黄帝的臣子“伯余作衣裳”、“胡曹作冕衣”。《易·系辞》说“黄帝尧舜垂衣裳而天下治”。《史记·五帝本纪》说黄帝之妻嫘祖养蚕制丝，以作衣裳。

唐代张守节《史记正义》记载“黄帝造屋宇，制衣服”。王逸《机赋说》认为，上古人们拿兽皮当衣服，伏羲、炎帝以来，已经出现了真正的衣裳，到黄帝时期，则出现了衮冕等较为完备的服饰制度。

考古发现则证实，距今七八千年前的裴李岗文化遗址、陕西临潼白家村遗址中都发现骨针、纺轮，说明当时人们已会纺布制衣。到了约五千年前的仰韶文化时期，不但大量发现纺轮，还在陶器上发现大量布纹的印痕。

同时期的遗址中还发现了苎麻、蚕茧。说明此时已经产生了原始的农业和纺织业，用苎麻织成的麻布和饲蚕得到的丝纺来做衣服，人们的衣冠服饰日臻完备。只是，此时期的服装实物，在考古发掘中至今尚未发现。且上古三皇五帝时期属传说时代，史书记载未必符合现实，未能确定汉族先民是否已有独特的服装体系。

夏商周时期

这一时期的服装继承了上古时期的特征，并且已有充分的实物可证实汉服的基本特征已在此时确定：交领、右衽、系带为最基本的典型特征，上衣下裳是最基本的式样。上衣下裳是汉服最基本的式样，至今汉语仍然用“衣裳”这两个字作为服装的统称。除交领外，西周至战国时期还流行矩领。

春秋战国时期

春秋战国时期服饰大致沿袭周代的服制，只是略有变化。百家学说对服饰的完善有着一定的影响。冠服制被纳入了“礼治”的范围，成了礼仪的表现形式，从此中国的衣冠服制更加详备。

这时的衣服一般在以腰带固定，腰带以带钩系结，有的在带上还挂有玉制的饰物。

这一时期出现了深衣与袍服，袍服大致分为曲裾袍、襜褕两种。还出现了襦裙。

秦汉时期

秦汉服装基本沿袭战国时期，袍按裁剪方式大致分为绕襟袍（曲裾袍）、襜褕直裾两种，都是男女均可穿着。武士则着短衣小袖大绔。

秦汉时期曲裾袍是女服中最为常见的一种服式，这种服装通身紧窄、长可曳地，穿上后下?一般呈喇叭状，行不露足。汉代窄袖紧身的绕襟深衣，衣服几经转折，绕至臀部，然后用绸带系束，衣上还绘有精美华丽的纹样。衣袖有宽窄两式，袖口大多镶边。衣领部分通常用交领，领口很低，以便露出里衣。如穿几件衣服，每层领子必露于外，最多的达三层以上，现代称“三重衣”。

由于袍服的普遍流行，穿襦裙的妇女有所减少，但并没有消失，在汉乐府诗中就有不少描写。这个时期的襦裙样式，一般上襦极短，只到腰间，而裙子很长，下垂至地。1957年在甘肃武威磨咀子汉墓中发现了襦裙实物。汉代初期，襦裙只作平民日常所穿，贵族一般不会单穿，而要在外加上直裾袍或曲裾袍，汉献帝时女子好为高腰襦裙。

魏晋南北朝时期

魏晋南北朝时期，服装基本承袭秦汉的遗俗。男子的服装流行大袖翩翩的衫子。直到南朝时期，这种衫子仍为各阶层男子所爱好，成为一时的风尚。

魏晋时期妇女服装承袭秦汉的遗俗，在传统基础上有所改进，一般上身穿衫、袄、襦，下身穿裙子，款式多为上俭下丰，衣身部分紧身合体，袖口肥大，裙为多折裥裙，裙长曳地，下?宽松，从而达到俊俏、潇洒的效果。晋末，妇人流行内衣裲裆套在交领襦裙之上。

南北朝时出现衣在裙外、在衣上束上腰带的襦裙，下裙多为间色裙，并传至朝鲜半岛和日本。

隋唐五代时期

唐代男子常服，以幞头袍衫为尚，幞头又称袱头，是在汉魏幅巾基础上形成的一种首服。官吏除穿圆领窄袖袍衫之外，在一些重要场合，如祭祀典礼时仍穿礼服。礼服的样式，多承袭前朝旧制，头戴介帻或笼冠，身穿对襟大袖衫，下着围裳、玉佩组绶等。

唐代流行齐胸襦裙和高腰襦裙，常会配上披帛，晚唐至五代出现诃子裙，是在上襦外加诃子，外穿大袖罩衫或半臂，还有去了上襦只穿诃子配大袖罩衫的穿法，大袖裙襦也是当时女性礼服。

隋唐妇女的常服仍然是襦裙。在隋代及初唐时期，妇女流行齐胸襦裙。除齐胸襦裙外，这时期的仍有高腰和中腰襦裙，上襦低胸。此外还有“半臂”，又称“半袖”， 是一种从短襦中脱胎出来的服式。披帛，又称“披子”，通常一轻薄的纱罗制成，上面印画图纹。长度一般为二米以上，用时将它披搭在肩上，并盘绕于两臂之间。从传世的壁画、陶俑来看，穿着这种服装，里面一定要穿内衣（如半臂），而不能单独使用。

五代时期服饰基本沿袭了唐朝服饰。

宋朝

宋朝汉族男子野服沿袭了大襟右衽交领和圆领这两种传统服饰式样。

宋朝汉族女服以襦裙为主，最常见的是对襟襦裙以及只穿内衣和裙再外加褙子，也有把对襟上襦穿成交领者。女装相比男装要富于变化些，出现褙子。

元朝

元朝时期汉人的服饰也受到了他族服饰文化的影响，例如明代流行的曳撒就是继承于元代的腰线袄。元代后期至明代汉族妇女的服装以袄裙为主，与前代襦裙的主要差异在于上衣并不束在裙子内。

明朝

明太祖朱元璋推翻元朝后，诏令“衣冠制度悉如唐宋之旧”，明确区分“国服”和“胡服”。

男子服饰基本沿袭了大襟右衽交领和圆领这两种传统服饰式样。但又吸收了一些元代服饰特点，发展出曳撒等特色服饰。

明代妇女的服装以袄裙为主，与前代襦裙的主要差异在于上衣并不束在裙子内。除了一直流传的衫、袄及裙子外，还流行霞帔、褙子、比甲等新鲜样式，衣服的多变与款式做工达到一个高峰。

明代开始于显眼处使用纽扣，在部分常服及军服中使用较多，礼服、官服则仍然沿用交领及盘领款式，不在显眼处用扣子。

9、汉服的形制

汉服在近几年来开始慢慢的流行于日常的生活穿搭里面，很多人的一些人对于古代的服饰是非常之喜爱的，那么对于不是很了解汉服的人可能不太知道汉服的形制是什么。
汉服的形制1.“深衣”制
“深衣”制，上下相连，“被体深邃”，才被成为“深衣”。深衣制将上衣和下裳分开裁剪，在腰部相连，形成一个上下连裳的整体。直裾、曲裾、袍、直裰、褙子、长衫等都属于深衣制汉服。这种汉服男女均可穿，被用作礼服，又可日常穿，是一款非常实用的服饰。在古代，它是君主、百官以及士人的常服。直裾深衣，下摆部份剪裁为垂直，衣裾在身侧或侧后方，没有缝在衣上的系带，由布质或皮革制的腰带固定。曲裾深衣，其后片衣襟接长，加长后的衣襟形成三角，经过背后再绕至前襟，然后腰部缚以大带，可遮住三角衽片的末梢。
2.“上衣下裳”制
“上衣下裳”制，就是上下分离的片装式服饰。不管是襦裙还是袄裙，齐腰还是齐胸，交领或是对襟，只要分体式都是“上衣下裳”制。古话有说“衣正色，裳间色”，也就是说，上衣是颜色端正纯一，下裳则色彩相互交错。在古代，这种“上衣下裳”制的冕服和玄端，是君主百官参加祭祀等隆重仪式的正式礼服。
3.“襦裙”制
“襦裙”制，实际上也属于上衣下裳制，是上下分裁服制最大的反映。齐胸襦裙、齐腰襦裙、对襟襦裙等都是上衣下裳的“襦裙”制。襦裙最早出现在战国时期，一直到明末清朝前都属于常服，一般是妇人的服饰，深受女性的青睐。
汉服形制是什么意思形制本来就存在，在古代你可以看作一个封建王朝的服饰体系。这是礼制的一部分，相当重要。
那么在现代呢，没有阶级制度了，服饰没有阶级制度那么自然而然就变成了一种所有人都可穿的服饰体系，包含不同时代不同时期不同剪裁方式不同风格但是能代表当时汉民族主题穿着服饰的系统。这个系统你一琢磨你就知道有多么庞大繁杂。所以当前就相当于整个地图拼起了些许。这些不是漏洞，只是还没有被补上。
形制是这样，我们再来看看有些人为什么会有微博那些人制订了形制的错觉!微博上不是所有科普号都是包容的。他们也会陷入极端，陷入某些细枝末节的争辩。而在大地图没拼好之前，他们却已经开始严格指定名称了。比如唐朝的襦和衫之争。很多形制党对魏晋的了解就是晋襦。魏晋南北朝怎么可能只有一种样式呢。晋襦是变化的。这个时候过分的绝对那是过于样板化了。
汉服常见服装类型1.曲裾：流行于秦汉时期，到隋唐基本绝迹，到明朝已属于“古装”。
2.直裾：流行于秦汉时期，后来衍生出多种款式，如直裰、直身等。日本和服很大程度上学习于此款。
3.襦裙：作为女子服装，她几乎在各个朝代都是基本款式。
4.褙子：宋明时期的流行时装，宋朝流行大袖褙子，接缝处基本镶花边，明朝流行小袖褙子。
5.玄端：中国式燕尾服，传统大礼服。
6.高腰襦裙：隋唐女子流行时装，同期流行的贵族钗钿大礼衣，就是现在日本和服十二单的鼻祖。同时，高腰襦裙的款式，对韩国朝鲜服饰也有深远的影响。
7.圆领袍衫：自唐起，基本成为有身份、有地位的人才有资格穿着的款式，宋明官服基本都是圆领的。并且明朝时期，韩国李氏王朝的朝服几乎就是照搬明朝。
8.朱子深衣：将传统的上衣下裳分开剪裁，但缝合成一个整体名为深衣。朱子深衣一般为学者所服。

汉服的形制分为三种，分别是深衣制、上衣下裳制、襦裙制，深衣制将上衣和下裳分开裁剪，在腰部相连，形成一个上下连裳的整体。“上衣下裳”制，就是上下分离的片装式服饰。襦裙”制，实际上也属于上衣下裳制，是上下分裁服制最大的反映。

10、齐胸襦裙披帛怎么穿

齐胸襦裙披帛怎么穿

齐胸襦裙披帛怎么穿，近些年来社会上掀起了一股汉服热，许多喜欢传统服饰的人会穿着款式新颖的汉服拍照逛街，其中齐胸襦裙是最百搭的,只是很容易松垮，那么我们就来了解一下齐胸襦裙披帛怎么穿。

披帛分为两种，一种布幅较宽，长度较短，名为披子，使用时披在肩上，多为室外用；另一种布幅较短，但长度有所增长，名为披帛，使用时多将其缠绕在双臂，多为室内用。

披帛可以搭在身上，也可以系在身上。

搭法：

一侧搭在在肩上，一侧搭在在手臂上；

也可以搭在两个胳膊上；

一侧塞进齐胸襦裙的系带里，另一侧随意搭在胳膊上

系法：

左右各系在胳膊上（可固定位置，不易脱落和飘飞）；

固定方法也有多种，最简单的一种方法是吸铁石，既不伤衣物，也好拆卸

也可以用别针，可拆卸，但是容易扯出洞口

还可以用针线直接缝在衣服上，但是固定位置不好拆卸，需要换位时反复麻烦

唐制齐胸襦裙汉服是穿抹胸还是吊带：建议穿吊带，方便舒适不易掉，没有特别的规定；

穿衬裤还是衬裙：都是可以的，建议穿衬裤吧，没有特别的规定；

齐胸襦裙往下掉：主要看系带的系法，细节步骤视频中有讲述；

胸小穿齐胸襦裙会掉吗：正常情况不会掉，两片式齐胸襦裙会更牢固一些，一片式齐胸襦裙可稍微系紧一点，系法很重要；

唐制齐胸襦裙汉服分为几个部分：正常分为破裙、半臂、对襟、披帛

齐胸襦裙（一片式）穿法步骤：衬裤、吊带 - 对襟+半臂 - 破裙；衣服来源：裳宫语汉服

1、衬裤、吊带上身，这步没有细节步骤，随意穿着就好；

2、对襟上身，系带打结，打结形状随意。半臂上身，系带打结，打结形状随意。这里半臂是否穿着可根据自身或天气随意穿搭；

3、破裙上身，将右侧边角处扯至腋下按住，左侧裹身体一周，并拉伸至左侧腋下；

4、系带交叉绕身体绕2周，拉到胸口下十字翻滚交叉后往左右拉开5厘米至8厘米，两侧由下往上插入并拉出，绕3周后从孔内再拉出；

穿襦裙一定搭配打底

很多小仙女在夏天或者是春天时都非常喜欢身穿襦裙出门，但是因为天气温度比较温和或者是比较炎热，很多小仙女在身穿汉服的时候都会选择单单穿着一件襦裙就出门了，但正是因为这样却造成了很多非常尴尬的场景。

穿襦裙一定要搭配打底裤！当然这一点并不是针对于所有的襦裙设计地，当我们选择了裙摆比较小的襦裙之时，也就时比较“薄”地襦裙之时，我们一定要在襦裙之下搭配一条打底裤，这样做的目的时避免我们遇见当从外面风大或者是一些特殊情况，襦裙贴在我们腿上地时候所出现的尴尬场景，有一条打底裤会减少很多的尴尬局面！

齐胸襦裙一定要搭配特殊内衣或小背心！对于齐胸襦裙来讲最尴尬地场景莫过于上襦了，在夏天齐胸襦裙地上襦一般都是比较单薄地，甚至很多地都是雪纺布料，故而我们在选择内衣的时候一定要选择浅颜色的内衣，并且搭配一对隐形的肩带，这样可以避免出现肩带外露地尴尬场景。

披帛一定要固定在汉服之上

很多小仙女如今都非常喜欢在搭配汉服之上选择一条披帛，披帛作为最能够彰显古诗古韵的汉服搭配受到了越来越多地小仙女地热爱，但是每每当我们身披披帛的时候总会遇见一些比较尴尬的场景，比如说一不留神松手的时候，披帛就会随之而去了，遇见这样的场景，小仙女们必定十分尴尬。

试想一下，披帛从我们身上随风而去飘扬四方，我们要么狼狈地追出去，要么尴尬地站在原地目视它飘向远方，但无论是哪一种反应都是非常尴尬地，故而我们在身披披帛的时候，一定要注意将披帛固定在我们地汉服之上。

可以选择将披帛单一边搭在我们地肩上，然后随之固定在我们地汉服之上，或者是我们也可以选择将我们的披帛固定在齐胸襦裙地胸带之上，无论是哪一种方法，就算是我们偶尔松手的时候也不会出现披帛飘向远方的场景！

曲裾一定不要搭配高底绣花鞋

对于曲裾来讲，一般地小仙女是不敢去尝试地，因为曲裾对于人们的气质和身材的要求还是比较高的，但是当我们选择曲裾之后，诗尘在这里提醒大家一定不要选择高底的绣花鞋，随着绣花鞋逐渐走入我们的视线当中，越来越多的人开始喜欢绣花鞋，并且将它搭配到我们的汉服当中。

但是因为很多小仙女的个子原因，所以大多数的人都会选择一双高底的绣花鞋来弥补身高的劣势，但是当我们选择曲裾之时，一定不要选择高底的绣花鞋，一来是因为曲裾在一定程度上会限制我们走路的速度，并且也正是因为曲裾的形制问题，若是我们选择高底的绣花鞋的话，会造成我们重心不稳，很容易会摔倒！

一、何为齐胸襦裙

齐胸襦裙是对隋唐五代时期特有的一种女子襦裙装的称呼，是汉民族传统服饰的一种，汉晋以来裙子的裙腰束于腰上。

在古代，一般女子的襦裙装裙子束的都不是很高，而隋唐五代时期出现的一种裙腰束的非常高的襦裙，一些服装史上多称之为高腰襦裙。

高腰襦裙只是俗称，根据现在人们对它的考证，一般改称之为齐胸襦裙。我们常说拜倒在石榴裙下，这石榴裙指的就是齐胸襦裙。

齐胸襦裙兴于隋唐，隋唐制式基本一样，就是系带不太一样，隋结是胸口打结，唐结是两边各一条飘带，而且齐胸在中唐时有了广袖。

齐胸襦裙一般分为两种：一种是对襟齐胸襦裙；一种是交领齐胸襦裙，一般来说对襟齐胸襦裙的使用范围更加广一点。

唐女襦裙装在接受外来服饰影响下，取其神而保留了自我的原形，于是襦裙装成为唐代乃至整个中国服装史中最为精彩而又动人的一种配套装束了。

二、齐胸襦裙发展历史

齐胸襦裙属于源自鲜卑族发明经过南北朝民族融合传统服饰的一种，其是对魏晋南北朝至南唐五代十国时期特有的一种女子襦裙装的称呼。

齐胸襦裙最早见于南北朝，经历了隋、唐、五代直到宋朝理学兴起才被历史淘汰，大约有1000年的历史。唐代之前出土的陶俑，或绘画，多见有背带的款式。

在隋代及初唐时期，妇女的短襦都用小袖，下着紧身长裙，裙腰高系，一般都在腰部以上，有的甚至系在腋下，并以丝带系扎，给人一种俏丽修长的感觉。

齐胸襦裙在唐朝仕女中非常盛行，现在保留的不少古画、出土文物都有它的踪迹，发展到唐代开元年间变为用系带在腋下固定。

唐代的.襦裙装在大唐盛世的影响下充分发展，加半臂，佩披帛，于是齐胸襦裙装成为唐代乃至整个中国服装史中最为精彩而又动人的一种配套装束。

襦裙是我国服饰史上最早也是最基本的服装形制之一，从有实物考证的战国时期开始，终于明末清初的“剃发易服”，是汉族传统服装最基本的形式。

三、齐胸襦裙的特征

盛唐风尚开放在服饰上的表现还有袒领，即领口开得很低；还出现了袒胸露背的形象，类似于现代西方的夜礼服，只是不准露出肩膀和后背。

唐代的女性开放自由也是相对的，低领、薄纱、袒胸露背只有身份特殊的人才可以，比如养在内宅的贵族妇女，或者以身体取悦于统治阶级的歌女们。

平民百姓家的女子仍然是不半裸胸的。武则天之后，唐朝社会对女性抛头露面的情况愈加心怀芥蒂，严格束缚。考察古代封建文化对女性订立的规章制约，很多教条书籍就出于唐代。

在很多汉服书籍中，都漠视齐腰襦裙的存在，把齐胸襦裙统统归到高腰襦裙中去。其实，高腰襦裙是指腰线在胸部下面的襦裙。腰线在胸部上面的话，就要算是齐胸襦裙了。

实际上高腰襦裙和齐胸襦裙也存在着一些区别。高腰襦裙的束带位置在胸以下腰以上。齐胸襦裙束带位置则是在胸以上。相同点就是不论高腰还是齐胸均可对襟或交领。

总之，受传统保守的思想影响，齐胸襦裙这种汉服样式一直没有被正名。现今社会，“齐屁短裙”都能被大众接受，齐胸襦裙又有什么伤大雅呢？各位看官，你说呢？