孙小姐礼服

1、《安家》中孙俪造型被吐槽老气，但娘娘私服千姿百态尽显高贵，你怎么看呢？

作为一个女明星，孙俪因为性格文静，性格低调，很少利用私生活炒作来吸引眼球，维持人气。除了演技之外，她平时很少出现在公众面前，即使是在综艺节目中。观众在电视剧里都是通过屏幕认识和理解她的，但孙俪总是穿着华丽的戏服出现在观众面前，所以很少有人看到她的妆容。

孙俪现代剧《安家》的流行，演技一如既往的成熟稳重，但是大家吐槽孙俪的现代妆，说她的妆太古板，太苦，没有戏服那么大气温柔，越来越中性，打老公邓超。网友都说剧中孙俪的现代服装不好，审美太差，还有几套服装像廉价品。

然而，我们不能通过剧中的造型来判断一个人是否有审美观。毕竟要为人物服务，设定自己的特色，不能只为了自己的美。其实大家对孙俪私服搭配了解不深，才会这么说。在孙俪剧之外，衣服很好，私服和礼服搭配得很好，简直不一样。孙俪把女明星这个词发挥到了极致，一包娘娘被网友撕了出来，说至少值30万。娘娘的私服表现出高贵感。

这条荧光毛毛连衣裙在人群中特别显眼。如果在地铁里还能这么耀眼，恐怕只有孙俪了。她还戴上了一顶很温暖的帽子，可以说很健康很可爱。她的粉丝也感叹，一向霸气的娘娘也有可爱娇小的一面。这种黑、白、绿的组合，让孙俪显得年轻、随意、俏皮，是个鬼马精灵。

这样的孙俪很阳光。这套炫酷色衣服是孙俪淡定休闲，落落大方，不妖娆不做作，简单漂亮。孙俪冬季时尚也是最前卫的，不像其他女星，冬天穿得少才时尚。孙俪的冬装既时尚又保暖。这是她和两个孩子在微博上分享的去游乐园的照片。

孙俪笑得太灿烂，完全恢复了她的纯真，娘娘彻底放下了她爱玩的灵魂。有网友说是小朋友来玩孙俪。这样无论是造型、个人服务、地位，都有完美的分数。这件优雅的连衣裙看起来很休闲，但它揭示了设计师的心机。孙小姐的身体完全“醉”了，重点是包包、墨镜和渔夫帽。

娘娘套装太高档了，天蓝色的衬衫，深蓝色的裤子，黄色的高跟鞋。站在她身边，邓超好像没有气场，说明女人比男人强。同样是衬衫，比《安家》里的戏服好看多了，不要从影视剧里判断一个人有没有衣服。其他女明星把机场当成走秀，迫不及待地穿上衣服在机场走来走去。

孙俪这套全黑套装平易近人，和那些妖娆女星完全不一样。“高端大气上档次，低调奢华有内涵”，这件孙俪的全黑礼服完美诠释了这句话。除了私服，孙俪的礼服也是必须的。看了下面几套，我敢说娘娘没有审美，没有衣服。

孙女士也穿了一件筒顶小礼服。这套深V装在孙俪上也能散发出足够的魅力。孙俪虽然是妈妈，但还是那么有气质，网友感叹娘娘还是那么好！孙俪这样看起来和小说里描写的那些贵夫人一模一样。什么舞动的光影，什么璀璨的生命，什么珠宝，她完全是一个上流社会的人。

她穿着筒裙，戴着闪亮的钻石首饰，受到了鲜花和掌声的欢迎。参加一个电影节颁奖礼的红地毯，这群人都在电影金字塔的顶端，孙俪也是这样一个圈子里最突出的一个。孙俪这件黑丝绒无肩带连衣裙很刺眼，这件连衣裙很修身，把孙俪的身材曲线展现得很到位。

礼服胸前设计了金色蝴蝶结，为礼服增添了时尚元素，让孙俪看起来高贵典雅。当时孙俪几乎压垮了本届电影节所有女演员。在游乐园穿上这两套高级定制礼服，孙俪看上去就像童话世界里走出来的公主，优雅迷人。当时孙俪和唐老鸭的搞笑互动一度被网友称赞，孙俪真的很俏皮，很多变。

2、围城读后感

当阅读完一本名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，为此需要认真地写一写读后感了。那么读后感到底应该怎么写呢？下面是我为大家整理的围城读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

时至今日，多数人已习惯于把“围城”单纯地解读为婚姻。实际上，《围城》这部作品是一幅上世纪三四十年代知识分子视角下的社会画卷，书中对人情世故的洞悉，众生百态的描摹，对人的本性和出路的探讨，都体现着作者绝伦的智慧和浓厚的幽默感。事业、婚姻、家庭都是此书探讨的要素，若仅仅把《围城》理解为一部婚姻指南，未免有“管中窥豹”之嫌。

《围城》的内容包罗社会诸般、各色人等，每次重读时，总能从中获得新的体会。然而，本文能做到的也不过是“见其一斑”，撇开“围城”的经典理论，试图从另外角度来品读这部著作。《围城》的故事发生于抗战时期，成书于1946年。然而其中反映的种种社会现象，刻画的一个个鲜活的小人物，虽时隔数十年，在当下依然有着强烈的现实意义，甚至与不少热点暗相契合。

现下网络流行各种“鄙视链”，譬如看英剧的鄙视看美剧的，看美剧的鄙视看韩剧的，看韩剧的鄙视看国产抗日剧的，诸如此类。其实这一提法的发源时间，也许比很多网友想象的更早—《围城》中的诗人曹元朗瞧不起方鸿渐，便依循了这样一条鄙视链：“在大学里，理科学生瞧不起文科学生，外国语文系学生瞧不起中国文学系学生，中国文学系学生瞧不起哲学系学生，哲学系学生瞧不起社会学系学生，社会学系学生瞧不起教育系学生，教育系学生没有谁可以给他们瞧不起了，只能瞧不起本系的先生。”这条存在于大学里的鄙视链，到了二十一世纪大概仍然适用。或许是寻求优越感，又或许是“怒刷存在感”，总之某些思想并不一定随着时代的变迁而进步，而是深深固化在整个族群的血液当中，一直传承下来。

今天，我读完了由我国著名作家钱钟书的成名作《围城》。这本书文笔优美，写作手法较多，点点滴滴都令人回味。

《围城》这本书主要讲了：”冒牌“博士方鸿渐从国外回国，不料被同船而行的苏小姐所追求。后来，方鸿渐绞尽脑汁地切断了与苏小姐的情谊，才与原来是情敌，现在却是朋友的赵辛楣一起外出找工作。途中，方鸿渐认识了孙小姐，三人一起到一家国立大学当教授。慢慢地，方鸿渐对孙小姐产生了好感，经过数年努力，两人终于走到了一起。不料结婚以后，两人的关系越来越差，最后在一次次争吵中两人终于分手。

在《围城》这本书里，写作手法就如同满天的星点般，数也数不清。有比喻、拟人、夸张等许多手法，十分轻松幽默，让人读起来忍俊不禁。

尤其是这几句：”谁知道从冷盘到咖啡，没有一样东西可口：上来的汤是冷的，冰激淋倒是热的;鱼像海军陆战队，已经登录了好几天;肉像潜水艇士兵，会长时期伏在水里;除醋以外，面包、牛油、红酒无一不酸。“”孩子不足两岁，塌鼻子，眼睛两条斜缝，眉毛高高在上，跟眼睛远隔得彼此要害相思病，活像报上讽刺画里的中国人的脸。“更是令人啧啧称奇，也很值得我们去认真摘抄，细细品味。

在细细消化优美词句时，我也十分佩服钱钟书老先生的写作能力。读着《围城》这本书，会觉得这本书衔接得很巧妙、周到，发生的一切都是那么理所当然，在行云流水中，《围城》就读完了。

看过《围城》后，我学到了很多写作手法，对提高我的写作水平有很大的帮助，所以，它对我意义重大。

《围城》是钱钟书先生一生中唯一的一部长篇小说，堪称中国近、当代小说中的经典之作，这是一部读来如嚼橄榄回味无穷的奇书。在妙趣横生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏着令过来人低徊轻叹、令少不更事者然若失。

确实，我们的生活中“围城”随处可见。不仅仅是恋爱婚姻、工作事业，还有学习生活、交友处世，无一不有一个“城”把我们“围”着。

作者用幽默的语言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的丑恶、虚荣。如：“夜仿佛纸浸了油，变成半透明体了，它给太阳拥抱住了，分不出身来，也许是给太阳陶醉了，所以夕照晚霞隐褪后的夜色也带着酡红”、“孙太太眼睛红肿，眼眶似乎饱和着眼泪，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么轻轻一碰就会掉下来”、“苏小姐双颊涂的淡胭脂下面忽然晕出红来，像纸上沁的油渍，顷刻布到满脸，腼腆得迷人”。又如：“我们一天要想到不知多少人，亲戚、朋友、仇人，以及不相干的见过面的人。人事太忙了，不许我们全神贯注，无间断地怀念一个人。我们一生对于最亲爱的人的想念，加起来恐怕不到一点钟，此外不过是念头在他身上瞥过，想到而已”、“一个人的缺点正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的时候尾巴是看不见的，直到他向树上爬，就把后部供大众瞻仰，可是这红臀长尾巴本来就有，并非地位爬高了的新标识”。

除此之外，书中大量精妙的比喻也运用的非常巧妙，为小说的幽默效果增色不少。例如苏文纨刚出场时，作者对她复杂的心情的描写：“那时苏小姐把自己的爱情看得太名贵了，不肯随便施与。现在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，锁在箱里，过一两年忽然发现这衣服的样子和花色都不时髦了，有些自怅自悔。”如写李梅亭的肖像：“李先生脸上少了那副黑眼睛，两只大白眼睛像剥掉壳的煮熟鸡蛋。”

多么令人恶心。还有如“鸿渐饿得睡不熟，身子像没放文件的共事皮包，几乎腹背相贴。”是多么的形象。再如写苏文纨和曹元朗的婚礼场面和二人的窘态：“曹元朗穿了黑呢礼服，忙得满头是汗…我只怕他整个胖身体全化在汗里，象洋蜡烛化成一滩油。苏小姐也紧张难看…新郎新娘脸哭不出笑不出的表情，全不像在干喜事，倒像——不，不像上断头台，是了，是了，像公共场所”谨防扒手“牌子下面那些积犯相惩的表情。”简直惟妙惟肖，其诙谐幽默的效果，真的令人忍俊不禁了！ 特别是描写鲍小姐的形象，“有人叫她‘熟食铺子’，因为只有熟食店会把那许多颜色暖热的肉公开陈列；又有人叫她‘真理’，因为据说‘真理’是赤裸裸的。

鲍小姐并未一丝不挂，所以他们修正为局部的真理。”看起来虽然你能把人的眼泪都笑出来，实际上是在批判鲍小姐留学出洋，一无所得，只学了一些坏的功夫回来。幽默的笑料背后隐藏着多么深刻的讽刺意味！所以看完钱钟书的《围城》是让你在哈哈大笑之后又陷入深深的沉思之中。顺着思路追寻下去，你发现它看似爱情小说，实际是更多的是揭示了人性，怪不得有人说《围城》和《红楼梦》有异曲同工之妙呢！然也！

现代人观念开放了，对婚姻更加想的开，围城进去的快，出来也快，熟悉了不久结婚，婚后不久又离婚，视婚姻如儿戏，这样的人怎么能够理解爱的含义和生活的真谛？人海茫茫，两个人有缘在一个围城里并不轻易，既然结婚了，就要相互理解，互相体谅，经营好这份爱，经营好一个家庭。大家都要相互谦让，才不致让对方有逃出去的念头，试问哪些逃出婚姻围城的人，你们都更好的找到幸福了吗？你们回想往日的恩爱的时候就没有后悔过吗？

离婚的原因是什么？离婚的原因就是结婚。没有开始，就没有结束！两个拥有完全不同大脑、身体、性别、梦想、个性的人结合在一起，在以后几十年的共度时光里，很难想象他们能一直举案齐眉，相安无事，幸福终老。但凡选择婚姻，每个人肯定是对婚姻有所期许，一个最模糊想必也是最正确的答案就是，我们都想拥有幸福。即使一直坚持认为，婚姻是一种限制人的自由的制度，发誓永远都不要结婚的钱钟书，遇到清秀高傲的杨绛后，也心甘情愿走入了婚姻的围城。

婚姻中有一个令人吃惊的事实：夫妻间的绝大部分争吵是无法解决的。夫妻双方年复一年地试图改变对方的想法，但没能成功，这是因为他们大部分的分歧源于生活方式、性格或价值观的根本差异。为这些分歧而争吵，结果就是浪费他们的时间，损害他们的婚姻。无论用什么方法，你都永远无法解决夫妻间的冲突，相反，夫妻双方需要弄懂那些之所以会导致彼此之间出现冲突的根本分歧，然后，在此基础上，相互尊重，相互赞赏来容忍这些分歧。婚姻并不等同于一劳永逸的幸福，它不是一个结果，而是最好的修行。

《围城》作为钱钟书先生的经典之作，文中的睿智的语言自然是吸引广大读者的主要手段。但更重要的是，《围城》给我们提出了一个围城的概念让我们去思考，即围城将人分成两类，一类在围城里面，一类在围城外边，而生活在围城内外的人都互相羡慕对方的生活，在《围城》中是通过方鸿渐的婚姻来阐述和剖析这个观点的。

文中的主人公方鸿渐从留学归国开始桃花运似乎就特别多，从“局部的真理”的鲍小姐，到浑身透着冰欺凌作风的苏文纨，在到几乎完美的唐晓芙，而在痛着三个不同的女性人物身上的发生的爱情故事都给方鸿渐带来了从未有过的快乐和幸福感。这些似乎都在给方鸿渐一些暗示，暗示他所追求的婚姻必然会幸福美满，或许不会再差了。

但在方鸿渐同唐晓芙分手后，方鸿渐的感情就跌倒了谷底，直到他和孙柔嘉订婚，这一切对于方鸿渐似乎是顺理成章的事情，没有半点激。方鸿渐婚后，发现一切都变了，孙柔嘉不在袅袅婷婷，而是极有主见；他和自己的家庭不在亲密无间，似乎疏远了很多。他发现他要的不是这种生活，于是他对孙柔嘉说：恋爱和结婚完全是两个不同的恶人......

就像姚明说的：你羡慕我的有钱，我羡慕你的清闲，两者永远不能归于平衡。

所以我们要做的其实就简单了，我们过我们自己的生活，享受自己的生活，从我们的生活中发现乐趣，我们自己制造笑声。

作者描绘出近代战争时期，一部分知识分子的思想和行为。讽刺意味浓厚。那句关于围城的著名言论，婚姻就想围城，城里的人想出去，城外的人想进来。作者却不仅仅在描写婚姻的细节和其中的现实，也是道出了一个人的成长，独立，品行，智商，情商，逆商。一个家庭教育对孩子的影响。家长有什么样的观念，确实太影响孩子了。

方鸿渐与赵辛楣友情，方鸿渐与苏文纨和唐晓芙、孙柔嘉恋情，方鸿渐与孙柔嘉的婚姻。

这里最值得欣慰的是方鸿渐的友情。但是会感到方的学无所成，没有足够的独立自主。

方的恋情，我却觉得跟现在有些恋情简直就是一样。三角恋，不喜欢，不拒绝，喜欢被人喜欢，吹捧的感觉。女人通过娇柔造作来获取男人的关心和爱护。男人也是基于基因属性就要来保护女人。可是一味的通过做作和苦肉计来博爱，让人一旦觉悟，就想远离。被喜欢的有恃无恐。把握不好与异性的相处边界，迟早要曲终人散。或许也不知道自己真正要的是什么婚姻，孙和方，在别人的起哄下结了婚，结果婚前没有了解清楚，结果婚后因为种种问题弄的鸡飞狗跳，争吵不休。话说结婚后的一系列表现跟结婚前反差有些大，但是也可以凭借自身的能力去调节好。双方自己本身的不独立，总要依附亲戚家里人。难免家长里短，小事搞成大事。最终不可收拾。争吵时的恶语相向。自己情绪的控制力。吵架时的相互人身攻击，甚至对对方家人的攻击。最终导致这场失败的婚姻。

当看了这本书，或许会让你对婚姻产生恐惧感。不想进入婚姻。

但是正是作者把这些婚姻中的问题解刨出来。让我们来发现问题，思考问题，解决问题。这样以后才不会重蹈覆辙。

不过，现在恐婚的因素也比较多，比如现实经济等等，这里算是一个因素吧。

《围城》是钱钟书先生一生中唯一的一部长篇小说，堪称中国近、当代小说中的经典之作，这是一部读来如嚼橄榄回味无穷的奇书。在妙趣横生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏着令过来人低徊轻叹、令少不更事者 然若失。因此，它是一部以看似超然的调侃语调述说人生无奈的笑面悲剧。

牐牎拔С恰比∽允橹胁排苏文纨的一句话，“城中的人想出去，城外的人想冲进来”婚姻也罢、事业也罢，整个生活都似在一个围城之中，人永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺。书中方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉的感情纠葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心计的孙柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。这座感情围城，曾经令方鸿渐向往，之后又无奈于城中的无聊。而在三闾大学着实是一座事业的围城，这里面充斥着尔虞我诈、明争暗斗，时刻让人感到压抑，令本性善良却怯懦的方鸿渐不堪忍受，但当他离开那里，面对的却是一个集父母的封建思想，家庭的责任，事业的衰败，多层混杂的社会大围城之中，让他更加觉得无所适从，似乎所有的一切都被一只无情的大手掌控着。本就无材的方鸿渐也只会牢牢地屈服于这只手，逆来顺受的承受朋友的施舍，义无反顾得踏入爱情陷阱，事业低谷。整本书中，除了他对唐小姐的追求尚显出些他试图征服命运的思想外，其余的，指示方鸿渐徒劳的思想斗争和软弱的行为罢了。所以也就有了如此悲凉的结局。

《围城》是钱钟书先生的一部经典之作。在此书中，他以幽默的语调揭露了民国时期封建思想与崇洋思想盲目结合所带来的弊端。“围城”取自书中人物苏文纨所说的一句话：“城中的人想出去，城外的人想冲进来”。我们的生活也就像是一座大围城，人永远也逃不出无形的四堵墙下无尽的压力和束缚。

钱老在这本书中把当代社会的封建，留学生的傲气，事业的争斗以及朋友之间迂腐的恭维写得淋漓尽致，让我们看清了当代社会的光明与黑暗。友谊、亲情、学历的重要给与了我们压力，这些压力又转化到激烈的勾心斗角的社会竞争中去。我们不能逾越社会这座大围城，我们只能尽全力，充满自信地去拼搏，并始终保持一颗积极的心态。只有这样，我们才能在这座围城中创造属于自己的价值。

我们的生活何尝不是一堵城呢？小时候，我们就像一根线牵着的风筝，可以自由地观赏城外的风光，肆无忌惮地做任何事，但始终都有一根线引导着我们，伴我们成长。后来，这根线越变越短，我们开始有了来自学习的压力、父母的压力还有责任的压力。我们的内心被压抑在这四角冰冷的城里。可不管怎样，我们始终都要面对这种人生，面对这里面激烈的竞争，压力的束缚。而我们需要做的，是在这座城里创造异彩，增添一些自己的光亮。

读完《围城》这本书，我的感悟就似书中的最后一句话：“这个时间落伍的计时机无意中包涵了对人生的讽刺和感伤，深于一切语言，一切啼笑。”

“冷若冰霜，艳若桃花。”本是一句对文中苏文纨的评价，但在我看来，这不仅仅是对苏小姐的评价，更是本书的'灵魂所在。

苏小姐如此，然而文中其它人物又何尝不是如此。更甚于书中所述“围城”也逃不开这八字的短评。

“围城”看上去冷若冰霜，然而当人们真正品味其中，又何尝不能艳若桃花？方鸿渐终了一事无成，似乎命运于他冷若冰霜，然而若他在人生任何一处改变态度，谁又能说她的命途不会艳若桃花？

鲁迅先生曾说，世上本没有路，走的人多了也便成了路。围城，大抵也是如此。世上本没有围城，被困住的人多了也便成了围城。或者可以这么说，围城，不过是各人加予自己或他人的枷锁。

曾有人这样说：“一个人的记忆就是座城市，时间腐蚀着一切建筑，把高楼和道路全部沙化。如果不往前走，终会被沙子掩埋。所以，我们泪流满面，步步回头，可是只能往前走。”沙城，就是一个人的记忆；记忆，也可能变成一个人的围城。

偶尔可以梦回沙城，那些建筑依旧精美，即使它变成围城，它也依旧美好，艳若桃花，但那仅仅限于回忆，当我们沉溺其中，整座城市便会开始崩溃，把所有美好通通埋葬，只余冷若冰霜的围城。

《围城》一书以方鸿渐的生活为主线，讲述他如何一步步走向围城，一步步将命途趋向冰霜般的寒冷境地。诚然于他而言，围城本就存在。从他最初出国求学不成而弄虚作假开始，他便一步步踏进城中。然而，本可以如桃花般艳美的城，终在他的软弱与怯懦下冰封千里。

我们没有权利改变世界，但我们至少可以改变自己。尽管我们无法强大到拒绝走入围城，但我们至少可以令围城宛如桃花般优美，而非千里冰原般寒冷。

书中的方鸿渐，其实很可怜，然而可怜人必有可恨之处，他本有那么多机会走出冰冷的围城，给自己一个艳美温暖的围城，可他却都一一放过。

无论是情感，亦或是生活，当断则断。只有果决的做出抉择，才不会令记忆的沙城变成冷若冰霜的围城。

所以，即使我们无力阻拦记忆的沙城变成困住大家的围城，但我们至少也一定可以做到不让它变成一座冷若冰霜的围城。

命运，围城，究竟会冷若冰霜，还是会艳若桃花？选择权永远都在我们自己身上。

正如钱先生所说："这个时光掉队的计机会,哪种减肥药效果最好，有意中包括对人生的讽刺和感伤，深于所有说话，一切啼笑,壮阳。"人生就是一场误会，在一个年夜误会下的有数小误解，时间、空间和世间…旁边，有一些误会，或者一生，或者多少辈子，甚乎永远也说明不清。然而正是这些误会，才把这世上一个个新鲜的性命串成故事，渐渐传播或缓缓淡忘。

《围城》，一部我认为值得买回书架的小说,。看完以后终于清楚，为什么像韩寒这样一个愤世嫉俗，毫不随潮的文学背叛，会有一个抹不去的偶像――钱钟书。

书中，方鸿渐、赵辛楣、苏蜜斯跟孙小姐等人莫不是那样绘声绘色,感怀朋友，外面没有反面人物，亦没有背面人物，有的只是社会的纷纭扰扰，钱先生眼中的纷纷扰扰……

读了钱师长教师的书，让我觉得一个时期就如许实在的活在我的眼前。一些讥讽，一些夸大，一些风趣还有一些难过。我不想对小说中的人物停止任何评估，由于他们只是让我咀嚼钱先生和我本人人生而具有的一杯杯口感各别的咖啡。

我们永远无法弄清上一步是否走对，正如永久无奈弄清自己这一步是不是走对。因为素来不任何力气能给咱们从新来过的机遇。

钱先生的货色与其说没有甚么可记，不如说是想全体记下，可是缮写二十五万字并非久而久之能够实现,回到事实，只好作罢。我想那时的钱先生必定对阿谁社会有着别样深入的意识,教你做多少十款美丽发型！，而且用这样的伎俩娓娓道出，堪称前无前人，后又仿者――韩寒，韩寒的《三重门》不恰是深受钱先生这部《围城》的影响吗?

读前半段，折服于语言的艺术和对生活的洞察，沉浸在欢快啼笑之中，到后面展现婚姻的现实，压抑、感伤，像冷气涌进没盖好的被子（大冬天睡觉有点冷），透过语言与啼笑，直到小说结束仍久久不散。

被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。相恋、相爱的两个人结了婚，然后困在婚姻的城堡。方鸿渐与孙小姐如此，可能有人说方爱的是唐小姐，不是孙，曹元朗与苏小姐如此，可能有人说苏爱的是方，不是曹，赵辛楣爱的是苏小姐，也娶了别人。那如果是真心相爱的两个人呢，可能也没什么不同，结婚之后依然是各种围困。作者没有让方与唐小姐成为眷属，或许也是想留下一些美好的想象吧。

看完书末杨绛先生附文，又觉得围城没那么可怕，钱老先生本身就超脱围城之外，就像没有围困的城堡，无所谓想进去想出来。

杨先生读这部小说的时候是大笑，“我大笑，是惊喜之余，不自禁地表示‘我能拆穿你的西洋镜’。钟书陪我大笑，是了解我的笑，承认我笑得不错，也带着几分得意”，这恩爱秀的，围城在哪儿呢。

当然杨老和钱老都是智者，“现在吾两人快乐无用，须两家父亲兄弟皆大欢喜，吾两人之快乐乃彻始终不受障碍”，围城大概就是这样变爱巢的吧，方与孙若能看这么透彻，或许结局也会不一样吧。

第一本读完有冲动写书评的书，愿合适的书在合适的时间遇到合适的人。

钱钟书的《围城》这本书给了我良多的感慨和取之不尽的人生智慧。

曾经，那本厚厚的有着灰色封皮的《围城》，庄严地立在我家书架的最高层，我曾试着读它，却被它的平淡与难懂击败。

最近一次捧起《围城》，是饶有兴趣地把它读完的。放下书本，我确切地感觉到，自己长大了，曾经晦涩的书，如今已经可以欣赏，曾经疑惑的情节，如今已经可以理解。现在我看《围城》，少了之前的畏惧，多了对其内容之深邃的赞叹。我在为自己能读完《围城》欢欣鼓舞的同时，又察觉到，自己读懂的，只是一点点皮毛。书中人物深层的性格，书里真正的精髓，我还没有领略到。此书精彩的内容，值得我细细重温几遍。这又使我不得不钦佩作者钱锺书了，人情冷暖，世态炎凉，他能体察得如此之透，而道出时却又如此娓娓动人又不乏幽默。正因为如此，《围城》不仅能给我带来精神上的享受，还可以作为我的社会启蒙书，让我开始了解人情世故，试着分辨社会中的善恶。

书中的主角方鸿渐，留学欧洲后返回上海，远赴三闾大学任教，后去香港游历……对于他，我总有一种感觉，不论他去往哪里，都仿佛身处一座围城当中，给人以压抑之感。仔细分析，我觉得是他气量狭小、见识短浅所致。他对于自己喜欢的苏文纨胆小扭捏，在钩心斗角的三闾大学也无所作为，讲课的时候又自以为是，这些性格的短板，最终造成了他事业与爱情的悲剧。

人，不论在哪个时代，都应当努力打破生活中的围城，积极地融入世界，以坦诚的胸怀迎接未来，以热情的态度待人接物。摆脱生活中的羁绊与束缚，胸中开阔，眼前自然有万里江山。

读完《围城》，感触颇深，钱钟书十分诚实地刻画了那个年代的一些事。

这本书讲了抗战时期关于一个留学生回国后的一些事。方鸿渐真是个凄惨的人物。但也许这就是当时社会的普遍现象吧。围城这个书名很妙，非常含蓄的概括了全书的主旨内容。

仔细品味会发现书中有三道围城，爱情的纠葛是一道围城，学校里的明争暗斗是围城，家庭的婆媳之争是一道围城。其实生活本身就是一道围城，夹杂着城内的喜怒哀乐，一个城围住了我们整个人。

书中的几个主要人物无不为围城所困扰，方鸿渐身处爱情的围城，事业的围城，家庭的围城，怯懦的他最终重重围城之间一事无成。赵辛楣最终也没逃脱婚姻的围城，和一个并不爱的女孩子结婚生子，苏文纨自始至终也没走出爱情的围城，最终堕落，身上原有的才气全无。看到这里，我们不禁心寒，围城这么可怕吗？几个留学生竟为此葬送一生。

其实围城并不可怕，只是如何看待这个围城，身处围城中，为何总想冲出这个围城，最终不是撞得头破血流，退回去就是冲到另一个围城之中，又饱受纠葛，其实我们的生活就是一个大围城，包含很多小围城，围城中总有不如意，我们并不是总要去逃避，而应该适应这个围城，在围城中逐渐建立自己高大房屋，不要总好高骛远，不断地换城，总以为世外桃源就在城外。其实不然。审视这个世界，围城处处存在。

眼看21世纪，围城依然存在，我们看待围城依然要有正确的眼光，除非围城中乌烟瘴气，实在无法生存，否则就不要不停的出城进城直到最后精疲力尽，而流浪街头。

印象中，好象有人说:“《围城》什么都有，就是没有小说！”，《围城》读后感作文。对于什么是小说，怎样称得上是小说，我不敢置喙？被誉为现代文学奠基人的卡夫卡，在他的《变形记》开头就是“一天早上，格里高从不安的梦中醒来，发现自已在床变成了一只巨大的甲虫。”小说，原来还可以这样写！

再往深一层想，也许这句许真的说对了，说《围城》是一本小说，倒不如说是一本充满睿智的书更适合。小说，一般都是通过故事情节，人物形象反映生活，表达思想，可并不是所有的小说都能给人启迪，能让读者省视自已的灵魂。但《围城》就像一面镜子，映出了人性的种种美和丑！“什么都有”，就算不能等同包罗万有，但至少是能反映出人生百态。我真的很惊诧，惊诧于作者有这种洞若观火的本事，对人性的理解，人情百态的观察，细腻和深刻得让人难以致信，读后感《《围城》读后感作文》。 《围城》全都是生活中种种细节，极其普通的琐事，然而正是在这些琐事中，在这些微不足道的细节中，一个个活生生的生活场景，一个个活灵活现的人物，呈现在读者眼前，是那样生动和逼真。文中对当时社会环境的着笔很少，所谓的历史容量，时代风云只是点到为止，一笔带过，我却觉得这正是本书的成功处，因为它不以特定社会下的典型人物为目的，而是反映共同的人性、生活世态。我敢说，象方鸿渐的不学无术，董斜川的附庸风雅，曹元朗的庸俗无聊，褚慎明的欺世盗名，孙柔嘉的胸府心计，鲍小姐的轻浮肤浅，李梅亭的厚颜无耻，高松年的老谋心，这一类人，以前有，今天有，以后还会有；至于“文化沙龙”的无聊，三闾路上的奇闻逸事，学校里的人情世故，上海滩上的稻梁谋，大家庭内的口舌是非，无不这样真实，又这般深刻。

3、《围城》读后感

当品读完一部作品后，相信大家都增长了不少见闻，是时候写一篇读后感好好记录一下了。你想好怎么写读后感了吗？下面是我帮大家整理的《围城》读后感范文（精选9篇），欢迎阅读与收藏。

“围在城里的想逃出来，城外的要冲进去。”《围城》中似乎一直描写着两种人的心境，然而在读这些文字的时候却一直觉得还有第三种人的存在。

这“第三种”，就是身在围墙之内却毫无察觉，或是即使知晓也无丝毫动容，单纯得想要在围墙中平平淡淡了此一生的人。

细细想来，这种人大抵是最可怜的一类人吧，他们明知陷入围城却依旧是毫无反应的麻木，似乎围城是自己生命中一种无法逃离的宿命。当被厚重的墙圈禁的习惯了，也便忘记一开始在围城中的局促不安，反而开始享受这座城中的“乐趣”，将自己变成“乌托邦”的居民，在围城中开辟着自己的“小城”，虽说荒诞，却也现实。

作者钱钟书也在后记中说道“《围城》里写的全是捏造，我所记的却全是事实。”

围城，围城，城中人恨城外人，城里人惜城中城。

城里人一直保持着无思而无脑，他们或许忘记了，或着并不只是“活着”就一切顺利了，忘记了如何活着，才是第三种人骨子里的悲哀。

其实不仅仅是思想，婚姻、工作、人际，甚至整个世界都是一个大围城。在整本书中，钱钟书所刻画的人的局限性与复杂性给我的印象最为深刻，每个人穷尽此生都在不同的围墙边努力的攀爬着，直到再也爬不动为止，然而可笑的是人们往往想的懂却看不透，依旧无法克制自己去追随城内或是城外的事物，这便是人的局限与复杂。

现在的自己还是当局者迷，我无法去左右别人，但可以去选一种方式或是一座不那么局促的城，无论是学习还是生活。或许应当说“很荣幸，我还有足够的精力选择一些城墙去攀爬。”

今天，我读完了由我国著名作家钱钟书的成名作《围城》。这本书文笔优美，写作手法较多，点点滴滴都令人回味。

《围城》这本书主要讲了：”冒牌“博士方鸿渐从国外回国，不料被同船而行的苏小姐所追求。后来，方鸿渐绞尽脑汁地切断了与苏小姐的情谊，才与原来是情敌，现在却是朋友的赵辛楣一起外出找工作。途中，方鸿渐认识了孙小姐，三人一起到一家国立大学当教授。慢慢地，方鸿渐对孙小姐产生了好感，经过数年努力，两人终于走到了一起。不料结婚以后，两人的关系越来越差，最后在一次次争吵中两人终于分手。

在《围城》这本书里，写作手法就如同满天的星点般，数也数不清。有比喻、拟人、夸张等许多手法，十分轻松幽默，让人读起来忍俊不禁。

尤其是这几句：”谁知道从冷盘到咖啡，没有一样东西可口：上来的汤是冷的，冰激淋倒是热的；鱼像海军陆战队，已经登录了好几天；肉像潜水艇士兵，会长时期伏在水里；除醋以外，面包、牛油、红酒无一不酸。“”孩子不足两岁，塌鼻子，眼睛两条斜缝，眉毛高高在上，跟眼睛远隔得彼此要害相思病，活像报上讽刺画里的中国人的脸。“更是令人啧啧称奇，也很值得我们去认真摘抄，细细品味。

在细细消化优美词句时，我也十分佩服钱钟书老先生的写作能力。读着《围城》这本书，会觉得这本书衔接得很巧妙、周到，发生的一切都是那么理所当然，在行云流水中，《围城》就读完了。

看过《围城》后，我学到了很多写作手法，对提高我的写作水平有很大的帮助，所以，它对我意义重大。

《围城》是上个世纪40年代出版的一部长篇小说，其作者是学者型作家钱钟书（1910—1998），江苏无锡人，1933年毕业于清华大学外文系，后留学英、法，是位学贯中西而富才情的学者。《围城》动笔于1944年，完稿于1946年，其时，作者正蛰居上海，耳闻身受日本侵略者的蛮横。“两年里忧世伤生”（《围城·序》），同时又“锱铢积累地”把自己对人生、对学术的感悟与思考付诸笔端，完成了小说《围城》。

“围城”，蕴涵了什么呢？

围城讲的不仅仅是婚姻之城，它适用于人生中的每一种境遇。站在城外的人想进来，而呆在城里的人却想出来，没有一个地方是绝对好的，人们想得到什么，同样的也会失去什么。作者就是这样以其高超的讽刺幽默手法和独特的艺术风格，在《围城》中描述着主人公方鸿渐的遭遇。

《围城》，讲述了什么呢？

作者以调侃、幽默和极富讽刺意味的笔触，营造了时刻流露悲情色彩但充满喜剧气氛的故事情节，描绘了一群留学生与大学教授在生活、工作和婚姻恋爱等方面，遭遇到的重重纠葛和受西方文化影响知识分子猥琐和灰色的人生，表现了作者对旧中国西式知识分子的无情嘲弄。围城中人在各种背景纠葛下的可怜、痛苦、窘迫、可笑、自私、怯懦、卑劣、狂妄，当然也有快乐——尴尬余缝中的快乐，无一不渗透着作者的悲剧意识，使每个稍有点人生酸甜苦辣体验者亦有同感。

围城，是感情的坟墓？得到的同时就意味着失去？

古往今来，君不见一种相思，两处闲愁的缠绵悱恻：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；死生契阔，与子成说；执子之手，与子偕老；两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？有在感情围城中的两处相思、有在恩爱挽手围城中的一起慢慢变老、但也有《梁祝》中有情人终成眷属的蝴蝶双飞。

围城内外的生存哲学，永远是那么精辟！

现代人观念开放了，对婚姻更加想的开，围城进去的快，出来也快，熟悉了不久结婚，婚后不久又离婚，视婚姻如儿戏，这样的人怎么能够理解爱的含义和生活的真谛？人海茫茫，两个人有缘在一个围城里并不轻易，既然结婚了，就要相互理解，互相体谅，经营好这份爱，经营好一个家庭。大家都要相互谦让，才不致让对方有逃出去的念头，试问哪些逃出婚姻围城的人，你们都更好的找到幸福了吗？你们回想往日的恩爱的时候就没有后悔过吗？

离婚的原因是什么？离婚的原因就是结婚。没有开始，就没有结束！两个拥有完全不同大脑、身体、性别、梦想、个性的人结合在一起，在以后几十年的共度时光里，很难想象他们能一直举案齐眉，相安无事，幸福终老。但凡选择婚姻，每个人肯定是对婚姻有所期许，一个最模糊想必也是最正确的答案就是，我们都想拥有幸福。即使一直坚持认为，婚姻是一种限制人的自由的制度，发誓永远都不要结婚的钱钟书，遇到清秀高傲的杨绛后，也心甘情愿走入了婚姻的围城。

婚姻中有一个令人吃惊的事实：夫妻间的绝大部分争吵是无法解决的。夫妻双方年复一年地试图改变对方的想法，但没能成功，这是因为他们大部分的分歧源于生活方式、性格或价值观的根本差异。为这些分歧而争吵，结果就是浪费他们的时间，损害他们的婚姻。无论用什么方法，你都永远无法解决夫妻间的冲突，相反，夫妻双方需要弄懂那些之所以会导致彼此之间出现冲突的根本分歧，然后，在此基础上，相互尊重，相互赞赏来容忍这些分歧。婚姻并不等同于一劳永逸的幸福，它不是一个结果，而是最好的修行。

暑假中，常常捧着一本《围城》，感受一下钱钟书笔下错综复杂的人性百态。《围城》以其幽默的笔触，冷静的批判，悠长的韵味折服了我，让我在掩卷之际口有余甘。

人们常说《围城》是描写婚姻生活，表现出如同围城一般的婚姻的尴尬。但是在我看来，它更是一本描写人性的书。这世上的一切：婚姻、财富、名誉、地位乃至自由，无一不是“外面的人想进去，里面的人想出来”。在冲入一个个“围城”之前，我们应该看清一切，彻悟一切，才不至于为生活所累。

从前一个渔夫打了半天的鱼后懒洋洋地晒着太阳，一个游客则在慷慨激昂对渔民阐述着如何靠打鱼发家致富。渔民问：“发财能干什么？”游客则有些鄙夷地说：“那时你就可以衣食无忧，享受无限的阳光和美景，什么都不用干。”渔民则微微一笑，说：“我现在不就正在享受这一切吗？”

在我看来，我们可以说这位渔民不思进取，但是他至少是看破了财富的空虚的智者。多少人在追逐财富，就像猫儿追逐一只老鼠一样拼命。然而那些真正做到腰缠万贯的人，却试图放弃功名的拖累，回到粗茶淡饭，悠闲自在的日子，同时花去无尽的财富想要换回昔日被他们丢弃的安详和健康。于是，在不经意间，财富在普通人和富人之间筑起了一道城墙，只是里面与外面的人在不断地转化着，不断地轮回着。

我们谁都不想为了那一座城而疲于奔命，那么我们怎么才能做一个笑看城中风雨的智者？我认为，婚姻也好，财富也罢，人人都有想进去想出来的理由。有了婚姻便拥有了人生的慰藉，没有婚姻便拥有了自由的快乐；有了财富便拥有了优越的生活，没有财富便拥有了淡薄的心境。所以我们可以在城中驻扎，也可以在城外安家。我们只需一双看清现实的眼睛，辨清自己拥有的一切。不要从“婚姻”的围城中冲出，又钻入了“自由”的藩篱。

生活就像是一个个围城拼接而成的，长久不动的人会缺失太多，长久奔波的人会身心俱疲。只有那些善于找到城与城之间穿行的节奏的.人，才会拥有无限美好的人生。

《围城》是我看的第一部名著，兼第一篇长篇小说。那时（初中）只觉得作者语言运用可谓“随心所欲”，对人间百态的描写更称得上运筹帷幄。只有“功力深厚”的人才会写出随意而不空洞、有趣却不浮夸、尖刻然不偏激的文章。而这样的作者，肯定是有一定境界的，其心不为外物左右。

再看《围城》，已是工作四年。文中语言嬉笑怒骂浑然天成自不必说，剧中人物却更让人感慨。中国人一直讲内心修为，我们现在讲要摆正心态。心态固然重要，但是人的能力、境遇以及凭能力而创造的境遇何尝不重要？方鸿渐如果不是不学无术也不会处处碰壁做一个“无用之人”；不如此，他也不会整天鸡毛蒜皮、牢骚满腹；更不必心气不顺，时常与老婆吵架，去应验那“围城”的咒语。你看那赵辛楣，同样是痛苦失恋——或者他被苏文纨抛弃远比方鸿渐的追求唐晓芙不成更加严重——毕竟赵辛楣追随了苏“二十年”！然而赵辛楣却并无大碍，一是因为他性格更为理性爽快，更重要的是，他才华能力出众、有一技之长、仕途畅顺的缘故。

正所谓“忙碌的蜜蜂没有时间去苦恼”，同样，经历顺境的人也没有必要去感伤。然人生不如意十之八九，岂能单纯依赖“心态”去一一化解？精神的愉悦是需要现实支撑的，苦中作乐终不是办法。心里幸福感的产生是有条件的——虽然物质追求绝不是人生的终极意义。

所以人不能唯利是图，但也绝不可庸常无为；人不能利欲熏心，同时也不必与世无争。“心态”是自己的精神，“追求”决定自己的物质；精神与物质相辅相成，共同化为“生活”，是为“人生”。毕竟庄子的境界不是每个人都可以达到的，也不是每个人都愿意达到的。

“围城”围的是心，而心外难以“无物”。积极奋斗、诚实争取，校正心态、胸能容物，人生的幸福，应该有资格去索取了。

我一直都很喜欢钱老先生的作品，尤其是《围城》。闲来无事，总爱细细品味。

《围城》是一部风格独特的现实主义讽刺长篇小说，也是一幅市井百态图。作家阿诚在谈到《围城》时曾说“他笔下的世俗情态，轻轻一点，即着骨肉。”

《围城》从主人公方鸿渐的留洋归来，到一场双恋的悲剧，到主人公离开上海找工作遇到的挫折，再到返回上海，结婚，再然后就是主人公生活的无聊，婚姻的死亡。一本《围城》就这样娓娓道来。钱老先生用辛辣的笔锋，一针见血的把人物的灵魂展现在我们面前，让人读来感触良多。

小说里说主人公方鸿渐的婚姻就像一座围城，他迈进了就想出来，没进去前却拼命的想进去。作为学生，婚姻并不是我应当讨论的话题。但我想，钱老先生以《围城》命名，并不仅仅是告诉我们婚姻像围城，其更多的用意是在告诉我们人生更像是一座围城。而我们总在兜着圈子，重复着做同一件事，找个笼子把自己关起来，而后发现对面的风景比这里好，于是出了这个笼子，进了那个笼子，就这样重复着，乐此不疲。其实，人就是这个样子，糊里糊涂的为自己筑起一座围城，然后自己把自己困起来，然后自怨自艾，终老至死。“婚姻就像一座围城，城里的人想出去，城外的人想进来。”人生亦如婚姻。其实，何必呢？何不打开心中的城墙，你会发现，这边风景独好。《围城》真的是一本好书，每读一次都会让我有新的感悟。让我在忙碌的生活，学习之余有一片闲暇时光；让我于书中读得市井百态，从而笑看世间百态；让我飞过重重高墙，不做围城里的人；更重要的是它让我懂得什么才是真正的生活！

除此之外，书中大量精妙的比喻也运用的非常巧妙，为小说的幽默效果增色不少。例如苏文纨刚出场时，作者对她复杂的心情的描写：“那时苏小姐把自己的爱情看得太名贵了，不肯随便施与。现在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，锁在箱里，过一两年忽然发现这衣服的样子和花色都不时髦了，有些自怅自悔。”如写李梅亭的肖像：“李先生脸上少了那副黑眼睛，两只大白眼睛像剥掉壳的煮熟鸡蛋。”

多么令人恶心。还有如“鸿渐饿得睡不熟，身子像没放文件的共事皮包，几乎腹背相贴。”是多么的形象。再如写苏文纨和曹元朗的婚礼场面和二人的窘态：“曹元朗穿了黑呢礼服，忙得满头是汗…我只怕他整个胖身体全化在汗里，象洋蜡烛化成一滩油。苏小姐也紧张难看…新郎新娘脸哭不出笑不出的表情，全不像在干喜事，倒像——不，不像上断头台，是了，是了，像公共场所”谨防扒手“牌子下面那些积犯相惩的表情。”简直惟妙惟肖，其诙谐幽默的效果，真的令人忍俊不禁了！特别是描写鲍小姐的形象，“有人叫她‘熟食铺子’，因为只有熟食店会把那许多颜色暖热的肉公开陈列；又有人叫她‘真理’，因为据说‘真理’是赤裸裸的。

鲍小姐并未一丝不挂，所以他们修正为局部的真理。”看起来虽然你能把人的眼泪都笑出来，实际上是在批判鲍小姐留学出洋，一无所得，只学了一些坏的功夫回来。幽默的笑料背后隐藏着多么深刻的讽刺意味！所以看完钱钟书的《围城》是让你在哈哈大笑之后又陷入深深的沉思之中。顺着思路追寻下去，你发现它看似爱情小说，实际是更多的是揭示了人性，怪不得有人说《围城》和《红楼梦》有异曲同工之妙呢！然也！

初读《围城》，没觉得有多大意思。但是作为一部名作，定有它的独特之处。抱着这样的想法，我接着读下去，果真，越到后面越有意思。尤其是形象的比喻，幽默的语言，几次自己乐得笑出声来。

我们每个人的生命里，或曾有过爱慕自己的苏文纨，或曾有过两情相悦却因误会而分开的唐晓芙。我们对爱情充满了幻想，想着某天相亲相爱、心心相印的两个人，走进婚姻，也能举案齐眉、相濡以沫、白头偕老。

“你的好脾气、大度量，为什么不留点在家里，给我享受享受？见了外面人，低头陪笑；回家对我，一句话不投机，就翻脸吵架。”我们曾经或现在，也是这样，对外人客气，跟家人生气。

婚姻就像一座城，城外的人想进去，城里的人想出来。生活，不止有诗和远方，还有眼前的苟且。以下总结的更有深度：

从婚姻是“围城”，到最后感慨人生是“围城”。方鸿渐不断渴望冲出“围城”，却又不得不进入另一个“围城”。生活好像故意跟他作对，老是与他自己的想法背道而驰：他不想结婚，但父亲却塞给他一个老婆，却也因“祸”得福，有机会出国留学；他不想得什么学位，在父亲和岳父的催促下，才买了一个假的文凭充数；他不爱对自己一片痴情的苏文纨，爱上了温柔伶俐的唐晓芙，眼看就成了，却因为误会分了手；到了三闾大学，他不愿意在履历表上填上假学历，以求心理上的平衡，却受到同样是“克莱登大学博士”的外文系主任韩学愈的排挤；他害怕自己爱上孙小姐，却糊里糊涂地答应了孙小姐的婚事……有人认为这是一部“探讨人的孤立和彼此无法沟通的小说”；也有人认为阐释了生活是荒谬的这一哲学命题；还有人把人物的命运和现实的斗争生活结合起来，认为这种荒谬性是由于他们精神上的围城造成的，只有面对广阔的生活，才能摆脱各种围城的束缚。每一种理解都有道理，这也正是小说的魅力所在。

4、求小说《围城》内容简介

内容简介：

 民国二十六年（1937年），一艘邮轮正从法国向中国驶来，船上有一批中国留学生，都是刚从欧洲学成回国，这其中包括小说的主人公方鸿渐和他的同学苏文纨。方鸿渐在读高中时随家里做主定了婚，有了挂名丈人，由于他的未婚妻逝世，他的丈人就把为女儿筹备婚礼的钱给他，资助他去欧洲留学。油轮在海上行驶，方鸿渐在油轮上还认识了一位澳门女子鲍小姐，两人交情像热带植物那样飞快生长，鲍小姐引诱方鸿渐，而且麻利地甩掉了他。方鸿渐回到上海后，在挂名丈人的点金银行里兼差，乏闷无聊，就去找苏小姐，在苏小姐的家中，认识了苏小姐的表妹唐晓芙，并热烈地爱上她。求爱遭拒后，他满怀痛苦跟着赵辛楣、李梅亭等人去湖南三闾大学教书，同行还有顾尔谦、孙柔嘉。一行人在旅途中遭遇各种颠簸，才到达目的地。到了三闾大学，学校内教职工勾心斗角、相互倾轧、争风吃醋，种种丑象让赵辛楣、方鸿渐十分反感，先后离开。方鸿渐被学校解聘后，和孙柔嘉一同离开三闾大学，在赵辛楣的劝说下，两人选择在香港结婚。两人结婚后回到上海，赵辛楣推荐方鸿渐到报馆当资料室主任，孙小姐去姑妈的厂里做事。在上海，方鸿渐受尽人情冷淡，倍感凄凉，又因战事迫促，想要离开上海到重庆去寻找机会，由此和柔嘉产生了分歧，最后导致婚姻破碎。
到此，一段关于方鸿渐的婚姻人生的围城就结束了。

《围城》是钱钟书所著的长篇小说，是中国现代文学史上最有趣、也是含意最丰富的一部小说。第一版于1947年由上海晨光出版公司出版。小说的故事发生在抗战时期，讲述了男主人公方鸿渐留学回国后，在动荡不安的社会中遭受到的人生挫折，揭示了人生如围城这个深刻的哲学命题。

5、《围城》读后感

读完某一作品后，想必你一定有很多值得分享的心得，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。那么读后感到底应该怎么写呢？下面是我精心整理的《围城》读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

《围城》绕着主人公方鸿渐留学回国后所发生的一系列的故事而展开的在此书中中方鸿渐是典型的知识分子因为他玩世不恭的形象形成了他的"围城"许多人都说方鸿渐不思进取虽然他想要成功想成为一位名人但他内心的惰性又决定了他的一生坎坷.

方鸿渐想要光耀门楣于是就买了个但是买了之后他又觉有损道德他的那种那种优柔寡断以及他做事犹豫不决疑心过重的性格导致了他要被围城所困的悲惨结局.

方鸿渐留洋回国是多么的春风得意开始到了娶妻生子的时他的那股傲气已经是消磨殆尽了.从华丽走向了平淡从少年才俊走成了凡夫俗子边成了围城中的不幸者之一.然而他们走进的不仅仅是婚姻的围城更是人生的围城.

其实在我们的生活中也存在着许多像方鸿渐一样的人而且大多数都是知识分子他们总是在幻想着一些不切实际发事情即使知道现实与梦想总是有差距的.一部好的小说是可以给予读者启迪令人有所感悟的而《围城》就是其中的一部它像是一面镜子让读着看清了人性的丑与恶善与美.从而懂得思考和反省.《围城》给告诉了我们一个真正的聪明人是怎样看待人生的.围在城中的人想跑出来而城外的人想冲进去.

《围城》的确是本好书每一次读它我都会有新的感受好书也的确能让我在忙碌的工作学习生活中有一片闲暇的时光让自己缓解一下疲劳使人在心灵上得到解放.

最近我利用一些课余时间，拜读了钱钟书先生的名著《围城》。“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来”，这句话给我留下了刻骨铭心的感受。不仅在当时，甚至现在，这句话也可以应用于各个领域。

初看这本书时，我并没有激动和欢呼雀跃，因为我当时感觉到读《围城》的感受，肯定会跟读一般的小说感觉不大会一样特别是觉得这是钱大师的代表作，又发表于那个战乱的年代，读起来会是非常的生硬和晦涩，至少是很可能读不懂。记得只看了十几页时我就发现它通俗和流畅，大都是从身边的琐事娓娓道来，总有那么一种撞击到灵魂的感触，让你欲罢不能，希望尽快的看到事情的发生和结果，特别是书中诙谐的语言，幽默的对话，以及那些使人读起来回味无穷的经典词句，使我一下子投入进去，深深的被它吸引住了。

《围城》首先讲述了主人公方鸿渐先生回国路上以及回国后在上海的生活，作者通过对旧上海当时的中产阶级的描绘，顺带也议论了留学生和老式的大家庭的生活;然后描写了去三闾大学的路上，对当时抗战时期内地的民生和风情，对了解当时的社会状态可见一斑;第三段则是在三闾大学内，通过作者对学术界狠狠的挖苦和讽刺，揭露出当时旧中国的种种陋习;最后是方鸿渐先生婚后生活的描写。

《围城》是钱钟书花了整整两年的时间写出来的，他说“两年里忧世伤生，屡想中止”。不过好在最后他还是完成了这本书，给后人留下了一笔不可或缺的财富。《围城》里有太多的人纷纷杂杂，他们有不同的个性，但却又有着相同的人性。在书里每个人都那么鲜活真实，他们的生气或快乐，让你总能从中看到自己的影子。世间的一切悲欢都是相通的，每个人也都是复杂的。钱钟书先生，他却是不一样的，他好像在以一种天真的懵懂在打量着人生，用一种纯粹的眼神，为我们展示这个复杂的世界。

《围城》里的主人公——方鸿渐，出国留学归来后，他在国内的一些经历，从在银行上班到失业教书，从单身到莫名奇妙的结婚……方鸿渐留学归来先是住在死去的未婚妻娘家——周家，后回家看望父母，后来老家火车站遭到轰炸，为了不被困在老家，鸿渐前往上海住在周家，并在周家的金银行工作，但他却想去内地发展，不久家人也逃难到上海，无依无靠，住处也很狭小，鸿渐没有地方住，就继续住在周家，但人与人之间的能相处的来总是需要距离的，鸿渐住在周家过于的亲近，慢慢就和周家的矛盾开始出现了。

鸿渐的感情也从回国船上的对鲍小姐的迷恋到失望，到对于苏文执的种。种示好不知所措，但他却接受不拒绝，可能是出于一种绅士风度，也可能是出于自己的懦弱，那时候谁能说他不是在享受呢？这大概是每个人的劣根性吧，喜欢别人围着自己转的感觉。对于苏文执她又何尝不是呢。

随着故事情节的推后，唐晓芙在没有打算和方鸿渐恋爱时却爱上了他。尤其是到了这里：

“……唐小姐抱歉过信表姐，气愤时说话太决绝，又担忧鸿渐失神落魄，别给汽车电车撞了。看了几次表，过一个钟头，打电话到周家问，鸿渐还没回去，她惊惶得愈想愈怕。吃过晚饭，雨早止了，她不愿意家里人听见，溜出门到邻近糖果店借打电话，心乱性急，第一次打错了，第二次打过了只听对面铃响，好久没人来接。周经理一家三口都出门应酬去了，鸿渐在小咖啡馆里呆坐到这时候才回家，一进门用人便说苏小姐来过电话，他火气直冒，倒从麻木里苏醒过来，他正换干衣服，电话铃响，置之不理，用人跑上来接，一听便说：”方少爷，苏小姐电话。“鸿渐袜子没穿好，赤了左脚，跳出房门，拿起话筒，不管用听见不听见，厉声——只可惜他淋雨受了凉，已开始塞鼻伤风，嗓子没有劲——说：”咱们已经断了，断了！听见没有？一次两次来电话干吗？好不要脸！你捣得好鬼！我瞧你一辈子嫁不了人——“忽然发现对方早挂断了，险的要再打电话给苏小姐，逼她听完自己的臭骂。那女用人在楼梯转角听得有趣，赶到厨房里去报告。唐小姐听到”好不要脸“，忙挂上听筒，人都发晕，好容易制住眼泪，回家。”

每次看到这里我都会为方扼腕叹息。

比喻精妙绝伦，人物刻画入木三分。不像电视剧里好人好到极致，坏人坏到骨髓，钱老笔下的人物时而身在其中，叫人大呼蠢货，时而又临界于君子彼岸看小人，叫人看真切小人的嘴脸。

在书中每一个人都有自己“热衷”的围城，探进去脚尝到甜头，便把另一只也探进去，等看清了这铜墙铁壁酷似监狱的地方，忙拍腿叹气却发现这单行的轨道不能转弯也不能后退，只能硬着头皮继续前进。

方鸿渐是最最深刻的例子，和鲍小姐不了了之之后，马上踏入苏小姐的泥沼，苏小姐不合时宜的贤妻良母作风简直吓到了当时只想当花花公子的方鸿渐，本来苏的家世和苏对方“博士文凭”的爱慕撑得起一个家的，谁成想方在这泥沼里当断不断，反而错失了自己最爱的唐小姐，苏小姐也嫁给了曹先生，真是竹篮打水一场空啊！方后来想到自己为唐小姐生病的那段日子，情愿再生一次那种病，就能看出他对孙小姐是怎样的.不如意。宁缺毋滥还是宁滥勿缺，且谅，谁也不能那么坚定得执行完毕罢。

方和孙结婚后，彼此九成的偏见如何过得下去，孙跟别人结婚会不会也是这副样子无从得知，但方确实变得更差劲，一成的相爱实在压不平这婚姻的秤砣。就算两人离了婚，再找一个人做一次相同的这些事想来也是毫无趣味，况且方家也经不起三番五次的折腾，经济不允许，两位嫂嫂刀子样的嘴也不会允许。方真是惨，连后悔药都没得可吃。

要说非得得出个什么精妙的结论，那就是最好做一个杨绛一样的女人，痴痴的一辈子看着钱先生的痴，痴痴的支持着钱先生的痴，甘之如饴。

大概八九天的时间吧，把《围城》这本小说读完了。现在回想起书里的内容，虽然“围城”这个词语在书中极少出现，但书中所叙述的发生在中心人物身上的种种事情一次又一次的体现着“围城”这个词语的含义。印象最深刻的还是那句话“人生是围城，婚姻是围城，城里的人想逃出来，城外的人想冲进去”。多么经典的一句话。然后再想想我们的生活，其实发生在自己以及所有人身边的“围城”还有很多，比如，工作事业也是一座围城，学习也是一座围城等等，在没有接触这些之前，真的想冲进去体会一下是怎样的感觉，但真正进去后才发现与自己想象的根本不一样，所以又想拼命的从里面逃出来。但是，逃出来又谈何容易，尤其面对人生这座大围城，你有没有想过，我们到底想要怎样的人生，我们应该怎样去做，才能走出这座围城，不陷入围困的人生？

有时在生活中遇到一些困难挫折，比如高考失利，比如爱人出轨，比如公司破产等等。有些人会，丧失对生活的信心，从而逐渐堕落消沉下去，甚至会走上违法犯罪的道路。最终围困在这座围城里终生逃不出去，一辈子过着不如意的人生。而有些人面对这些，依然保持着对生活的热爱和信心，然后积极的去改变这些，相信自己未来一定能战胜这些挫折困难，走向成功。最终从这座围城里逃了出去。由此可见啊，围城并不可怕，可怕的是你的内心，你的思想。当你有一天练就了面对全世界的勇气，面对一切困难挫折的勇气，那么你一定会过好自己的一生，从而不被围困，走出这座围城，走向辉煌。

除此之外，书中大量精妙的比喻也运用的非常巧妙，为小说的幽默效果增色不少。例如苏文纨刚出场时，作者对她复杂的心情的描写：“那时苏小姐把自己的爱情看得太名贵了，不肯随便施与。现在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，锁在箱里，过一两年忽然发现这衣服的样子和花色都不时髦了，有些自怅自悔。”如写李梅亭的肖像：“李先生脸上少了那副黑眼睛，两只大白眼睛像剥掉壳的煮熟鸡蛋。”

多么令人恶心。还有如“鸿渐饿得睡不熟，身子像没放文件的共事皮包，几乎腹背相贴。”是多么的形象。再如写苏文纨和曹元朗的婚礼场面和二人的窘态：“曹元朗穿了黑呢礼服，忙得满头是汗…我只怕他整个胖身体全化在汗里，象洋蜡烛化成一滩油。苏小姐也紧张难看…新郎新娘脸哭不出笑不出的表情，全不像在干喜事，倒像——不，不像上断头台，是了，是了，像公共场所”谨防扒手“牌子下面那些积犯相惩的表情。”简直惟妙惟肖，其诙谐幽默的效果，真的令人忍俊不禁了！ 特别是描写鲍小姐的形象，“有人叫她‘熟食铺子’，因为只有熟食店会把那许多颜色暖热的肉公开陈列；又有人叫她‘真理’，因为据说‘真理’是赤裸裸的。

鲍小姐并未一丝不挂，所以他们修正为局部的真理。”看起来虽然你能把人的眼泪都笑出来，实际上是在批判鲍小姐留学出洋，一无所得，只学了一些坏的功夫回来。幽默的笑料背后隐藏着多么深刻的讽刺意味！所以看完钱钟书的《围城》是让你在哈哈大笑之后又陷入深深的沉思之中。顺着思路追寻下去，你发现它看似爱情小说，实际是更多的是揭示了人性，怪不得有人说《围城》和《红楼梦》有异曲同工之妙呢！然也！

全书最喜欢的人是赵辛眉，虽然一开始对他印象不好，但是读着读着却发现他是一个情商很好，会办事、果断的一个人。

书中其他的人物呢，都感觉很虚假，戴着一层层面具，人前是一个样，人后是一个样，虚荣心面子作祟，这是读前半段的感受。

后面呢，主要是方鸿渐回上海后发生的事情。鸿渐父亲无能却还要继续维持自己以前大乡绅的习气，母亲小气对媳妇挑三拣四，两个弟媳则勾心斗角互相攀比，连带着孩子也让人觉得没有教养。孙家则重男轻女，对女儿过于冷漠，完全不像孙当初口口声声喊的爸爸妈妈，唯一对她好的姑姑也感觉是因为孙对她言听计从，仿佛她的宠物，书中并没有读出姑母对侄女的疼爱怜惜。

方孙两人一开始在一起我就觉得不可思议，主要是方鸿渐太糊涂了，一时冲动便定下了自己的终身大事。方鸿渐对孙柔嘉不是爱，是男人对于柔弱女人的怜惜，是一种天性。

他俩结婚后，一天两小吵三天一大吵，孙柔嘉心胸狭隘尖酸刻薄不识大体，方鸿渐志高气短软弱无能毫无主见一出错就为自己找理由，他俩婚后生活看得人头痛。要不是孙柔嘉对方鸿渐还有爱，方鸿渐对女人的怜惜，他俩或许早就完了，但也可能一辈子这样吵吵闹闹过下去，想想就让人觉得无趣。

我们每个人都可以从书里找到自己或者身边人的影子。书中人的生活于作者笔下戛然而止，真实的故事却在现实轮番上演，正如书名围城，生活是一座城，一代人葬于此，一代人生于此。

四星是给自己的，第一次读围城，总觉得读得不够透彻，可能是自己缺乏人生经历吧！以后还要继续读下去。

做了朋友应当彼此爱见面，通个电话就算彼此接触过了，面没有见，所说的话又不像信那样可以留着看几遍。电话是偷懒人的拜访，吝啬人的通信，最不够朋友。

这本小说的结尾我很喜欢，一个人饿着肚子躺在床上，，听着钟声落后地敲，后悔，回顾着几个小时前的事，那个每个小时慢7分钟的钟，真是讽刺。

我本来还以为方鸿渐会遇到唐晓芙，故事却这样戛然而止。后来觉得即使遇见了，结局也还是这样，人不能像方鸿渐那样，毫无目的，毫无计划地活着。甚至觉得什么都还可以补救。记得曾经有个产品的广告语：“抓住不能再来的时间”。

我们都是被困围城的孩子。逃出去并不一定是最好，出去了，你依旧会因某种原因重新回来，厌烦了，就又出来了……这样不累吗？我们要好好地想清楚，城里或是城外，再好好地活下去，就像书上说的一样，“你把针在面上转一圈，听见东一个电台半句京戏，西一个电台半句报告，忽然又是半句外国歌，半句昆曲啦，鸡零狗碎，凑在一起，莫名其妙。可是每一个破碎的片断，在它本电台广播的节目里，有上文下文，并非胡闹，你只要一个电台听下去就了解它的意义。”

《围城》里的比喻也讽刺得有趣，并不亚于《红楼梦》，比如形容王美玉的时：“满嘴鲜红的牙根肉，块垒不平像侠客的胸襟。”刚开始不懂，后来一想，侠客不是爱打抱不平吗？这是在形容王美玉的牙根肉不平呢，诸如此类。

刚读完《围城》的时候，心里真压抑，因为并不是在那个时代，连现在，身边每一个人的生活都像书里描述的一样，在围城里……

再翻开《围城》之前，我对这本书没有什么了解，甚至还以为这是一本讲打仗的书。我完全是经同学推荐才买下来这本书。

初中语文老师讲过，题目是一篇文章，一本书的灵魂。所以我便在阅读的过程中寻找这本书的灵魂。

和其他所有书一样，刚开始读会有一种云里雾里的感觉，而语言细腻，情节琐碎的《围城》更是将这种感觉推向了极致。我一度想扔掉这本书不看，但不知是什么促使我看完了一整本书。

我对这“围城”第一次有感觉是读到方鸿渐和赵辛楣进入三闾大学遭遇各种人情世故，各种派系纠纷，各种明争暗斗后先后离开的情节时。在围城外面的人想进入围城里面，而在围城里面的人想要出来。这个围城，小一点说是三闾大学，大一点说是当时病态的官场，病态的社会。作者将方赵二人当初急切地想去就职与后来烦恼，失望地离开做了对比，辛辣地讽刺了当时这个社会的冷漠与无情。

这本书第二次给我围城的感觉是鸿渐与柔嘉的婚姻。鸿渐爱柔嘉，柔嘉也爱鸿渐，他们都想迈入婚姻的殿堂，谁知事与愿违，结婚后的甜蜜，两人对爱情的向往，憧憬与期待都被时间的洪流冲走，在柴米油盐与日常琐事中淹没，消失的无影无踪。最终鸿渐与柔嘉分开了，小说戛然而止。我觉得这本书中的第二个比较明显围城是婚姻，外面的人想进去，进去的人想出来。

《围城》对于一个十几岁的中学生来说，想读懂不是一件很容易的事，里面有很多内容也是晦涩难懂，并且夹杂着很多时代背景。

这本书可以从很多方面去分析，语言，人物形象都可以作为切入点。在这里我只是就题目浅谈了一下自己的感受，如果过几年有幸能重读这本书，也许我会品味出更深的东西。

在书中，“待人接物高贵人，起心动念恶心人”，这是很大的讽刺吧。后面他们结婚以后的情节故事，将夫妻俩的“勾心斗角”表现的很突出，我感觉很难受，一对结了婚的夫妻，何以非至此，想到小时候我的父母也经常如此这般，心里有说不出的滋味，我就想，他们为什么都不能更加的理解彼此，关爱彼此，都做一个宽容的，包容的人，这不就更好吗？现实总是残酷的，大部分人都是普通人，普通人大部分都有这样那样的缺点，所以是关键在个人吧，关键在自己愿不愿意看到自己的“丑恶嘴脸”。

文章的结尾我个人感觉还可以写下去的，有些戛然而止的感觉，作者就是想给读者留下更大的想象空间吧，我是蛮希望故事会有个好结局。在走到某种境地之后，他们都幡然醒悟，其实自己都可以做一个更好的人；不仅仅是书中人物，也更是现实中人。

有的书读了，不用思考什么，就权当是娱乐消遣；有的书读了，确实得思考些什么，当我看着书中人物的生活，我也会想到我的生活，当我为书中的人物感到悲哀的时候，更重要的，是我的现实生活能不能少些悲哀，多些快乐。

“秦人不暇自哀，而后人哀之。后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”从书中，我不仅仅领略了大家的文笔，更让我从中体会到了关于人性的更深层次的感悟。

“城外的人想进去，城内的人想出来”，推荐大家去阅读这本经典小说——《围城》。在书中，能够使自己追寻更高境界。让我们一起来读书，共同体会书的博大，体会文的乐趣！

《围城》书名顾名思义，城被包围起来。被包围的城里有家庭，各种人口，有物品，有人精神的愿望。城，小而言之是一个城市，大而言之是社会。围城体现城内人与物，人与人，人与社会的关系。

但城绝不是一个固定的地点，由于人精神的愿望在追求理想中，人在不同梦想的城市辗转。跨越种族国籍，为了各自不同的梦想走入各自神往的城市。

有城墙房屋街道，有人群商场各种机构与场所之地谓城。但也有无形的城，功名利禄之地，亲情友爱之所，爱情婚恋之乡，谓之另一种城。精神上的城乡，灵魂上前进之地。

人们奔这个地方前去，学习，工作，交友，恋爱，以期在各个理想之城实现。有自己在城里安身立命，理想在城里扎根。能像将军攻城掠地，突破一处处城池，成为胜利之者。

但一番孙猴子上山学艺连蹦带跳，以为会了七十二变下来。一入人群之中，却是最难攻的是人心，不是学习，事业，而是人与人相处之难。在人心之城，所有美丽的梦想如高天的云彩，美而抓不住。天空有乌云，有闪电，有雷雨，使头顶的天空不是永远光明与宁静。云怎么变幻形状裹不住月亮，月亮圆了又缺。在香桂的枝头，飘然而落。情泛伤，人难做。仰望大海的豪情变得低在尘埃里。以低姿态在城市生存，帆降落似的靠岸，以跳动的眼前的彼岸生活。又似流水翻动不止。

人生存难，生活更难。为了种种目标入城，挣扎一番，在精神物质的城里不堪，又想出城。冲出种种欲望之城。

《围城》作者在序中说道：“在这本书里，我想写现代中国某一部分社会，一部分人物。写这类人，我没忘记他们是人类，只是人类，具有无毛两足动物的基体根性。”这说明了，作者写此书是为了描述出中国当时的一部分社会和人物，并看透人们具有的“根性”，而我认为这个“根性“，大概就是指本书的题目《围城》——城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。

这本书中唯一串联下来的人物方鸿渐，在一开始我认为他不学无术，整天只想玩乐，最终也没有找到自己合适的人，他在某些时候固执，又在某些地方心软，我无法理解他的一些做法，而他的一些做法应该也无法被社会认同，被人们认同。方鸿渐心中的围墙与他人的围墙形成无法逾越的距离，也是人与人之间的距离。

《围城》中的故事和社会，虽然是在过去，但作者所说的”基本根性“也一定存在在现在的社会中，现在的我只能通过这本书去联想现在的社会，钱钟书先生的思想也会让我对自己的未来有新的见解，为我的未来提出意见。

值得一提的是，这本书中精美的语言，在看书时，我常常会看到许多充斥着文艺气息的词句，装饰了这本书，使这本书更加精致，作者还运用了很多比喻，让我可以尽可能理解作者的意思，就连本书的主旨，也可以用”围城”和“鸟笼“来比喻，即使我无法真正理解那层主旨，也能通过这个比喻来了解一个表面。

人类越来越聪明，围墙只会越来越高，越厚。但我相信，这个世界上有人，能够走进彼此心中的那片空地，这便是所谓的知己吧，我也希望，我可以遇见一个可以穿越围墙的知己。

时至今日，多数人已习惯于把“围城”单纯地解读为婚姻。实际上，《围城》这部作品是一幅上世纪三四十年代知识分子视角下的社会画卷，书中对人情世故的洞悉，众生百态的描摹，对人的本性和出路的探讨，都体现着作者绝伦的智慧和浓厚的幽默感。事业、婚姻、家庭都是此书探讨的要素，若仅仅把《围城》理解为一部婚姻指南，未免有“管中窥豹”之嫌。

《围城》的内容包罗社会诸般、各色人等，每次重读时，总能从中获得新的体会。然而，本文能做到的也不过是“见其一斑”，撇开“围城”的经典理论，试图从另外角度来品读这部著作。《围城》的故事发生于抗战时期，成书于1946年。然而其中反映的种种社会现象，刻画的一个个鲜活的小人物，虽时隔数十年，在当下依然有着强烈的现实意义，甚至与不少热点暗相契合。

现下网络流行各种“鄙视链”，譬如看英剧的鄙视看美剧的，看美剧的鄙视看韩剧的，看韩剧的鄙视看国产抗日剧的，诸如此类。其实这一提法的发源时间，也许比很多网友想象的更早—《围城》中的诗人曹元朗瞧不起方鸿渐，便依循了这样一条鄙视链：“在大学里，理科学生瞧不起文科学生，外国语文系学生瞧不起中国文学系学生，中国文学系学生瞧不起哲学系学生，哲学系学生瞧不起社会学系学生，社会学系学生瞧不起教育系学生，教育系学生没有谁可以给他们瞧不起了，只能瞧不起本系的先生。”这条存在于大学里的鄙视链，到了二十一世纪大概仍然适用。或许是寻求优越感，又或许是“怒刷存在感”，总之某些思想并不一定随着时代的变迁而进步，而是深深固化在整个族群的血液当中，一直传承下来。

早就知道《围城》是一部现代文学经典小说，说的是有关男女婚姻的事，书中最经典的就是那句“婚姻就像一座围城，城里的人想出来，城外的人想进去。第一次了解《围城》，知道有这么一本书，知道中国文学史上有位叫钱钟书的作家，是大哥推荐了钱钟书的《围城》，其他的就不怎么记得了。不知那时是因为什么原因竟然未读。现在想来真是可惜啊!说到钱钟书，我觉得有点对不起他老人家，因为我一直把他和钱学森搞混淆。现在想起来觉得当时是多么的幼稚和无知，一位是当代著名的学者，作家，而一位是”导弹之父“，著名科学家。

我一向不太喜欢读长篇小说，这也许跟我的性格有关系，总觉得太长了，没耐心看下去，平时也只看些短篇或微型小说。这可能与我经常喜欢写些东西有关，我写的最多的莫过于一些心情杂文了。我想当初，如果多看些书，尤其是那些经典名著，那时我的作文修为可能更高一些。我一直不看长篇小说，直到这个暑假，恰好妹妹从学校带了本《围城》，我空闲之余就拜读起几年前本该早就读了的《围城》，并一口气读完了。其实上网的时候，曾看过《围城》，那时也只是在上网时断断续续读过，不过不知怎么，也不知为什么，后来就没有读下去，所以直到这个暑假我不算真正读过一部小说。尽管以前也曾翻阅过大仲马的《基督山伯爵》、如梭的《忏悔录》、钱钟书的《围城》，但我以为这个暑假所读的《围城》，才是我真正意义上读的第一部长篇小说。

美永存!

6、身轻无力，终飞不远——《围城》经典摘录

红海早过了，船在印度洋面上开驶着，但是太阳依然不饶人地迟落早起，侵占去大部分的夜。

夜仿佛纸浸了油，变成半透明体；它给太阳拥抱住了，分不出身来，也许是给太阳陶醉了，所以夕照晚霞隐褪后的夜色也带着酡红。到红消醉醒，船舱里的睡人也一身腻汗地醒来，洗了澡赶到甲板上吹海风，又是一天开始。

这春气鼓动得人心像婴孩 出齿 时的牙龈肉，受到一种生机透芽的痛痒。上海是个暴发都市，没有山水花柳作为春的安顿处。公园和住宅花园里的草木，好比动物园里铁笼子关住的野兽，拘束、孤独，不够春光尽情 的 发泄。

杨花在春风里飘荡，而身轻无力，终飞不远。

世界上大事情像可以随便应付，偏是小事倒丝毫假借不了。譬如贪官污吏，纳贿几千万，而决不肯偷人家的钱袋。我这幽默的态度， 确 不彻底。”

他个人的天地忽然从世人公共生活的天地里分出来，宛如与活人幽明隔绝的孤鬼，瞧着阳世的乐事，自己插不进，瞧着阳世的太阳，自己晒不到。人家的天地里，他进不去，而他的天地里，谁都可以进来，……

忠厚老实人的恶毒，像饭里的沙砾或者出骨鱼片里未净的刺，会给人一种不期待的伤痛。

辛楣道：“办报是开发民智，教书也是开发民智，两者都是‘精神动员’，无分彼此。论影响的范围，是办报来得广；不过，论影响的程度，是教育来得深。我这次去也是添一个人生经验。”

斜川笑道：“这些大帽子活该留在你的社论里去哄你的读者的。”

辛楣发急道：“我并非大话欺人，我真的相信。”

鸿渐道：“说大话哄人惯了，连自己也 哄 相信——这是极普通的心理现象。”

辛楣道：“你不懂这道理。教书也可以干政治，你看现在许多中国大政客，都是教授出身，在欧洲大陆上也一样，譬如捷克的第一任总统跟法国现在的总理。干政治的人先去教书，一可以把握青年心理；二可以训练自己的干部人才，这跟报纸的制造舆论是一贯的。”

鸿渐道：“这不是大教授干政治，这是小政客办教育。 从前愚民政策是不许人民受教育，现代愚民政策是只许人民受某一种教育。不受教育的人，因为不识字，上人的当，受教育的人，因为识了字，上印刷品 的当 ， 像你们的报纸宣传品、训练干部讲义之类。”

辛楣道：“今天可以舒舒服服地睡了。鸿渐，你看那位女同志长得真丑，喝了酒更吓得死人，居然也有男人爱她。”鸿渐道：“我知道她难看，可是因为她是我们的恩人，我不忍细看她。 对于丑人，细看是一种残忍——除非他是坏人，你要惩罚他。 ”

这是暮秋天气，山深日短，云雾里露出一线月亮，宛如一只挤着的近视眼睛。少顷，这月亮圆滑得什么都粘不上，轻盈得什么都压不住，从蓬松如絮的云堆下无牵挂地浮出来，原来还有一边没满，像被打耳光的脸肿着一边。孙小姐觉得胃里不舒服，提议踏月散步。大家沿公路走，满地枯草，不见树木，成片像样的黑影子也没有，夜的文饰遮掩全给月亮剥光了，不留体面。

她像睡着了，脸上泪渍和灰尘，结成几道黑痕；幸亏年轻女人的眼泪还不是秋冬的雨点，不致把自己的脸摧毁得衰败，只像清明时节的梦雨，浸肿了地面，添了些泥。

鸿渐道：“这意思很新鲜。鬼的存在的确有时间性的，好像春天有的花，到夏天就没有。”

孙小姐道：“你说你听见的声音像小孩子的，我梦里的手也像是小孩子的，这太怪了。”

鸿渐道：“也许我们睡的地方本来是小孩子的坟，你看这些坟都很小，不像是大人的。”

孙小姐天真地问道：“为什么鬼不长大的？小孩子死了几十年还是小孩子？”

鸿渐道：“这就是生离死别比百年团聚好的地方，它能使人不老。不但鬼不会长大，不见了好久的朋友，在我们心目里，还是当年的丰采，尽管我们自己已经老了——喂，辛楣。”

大学校长分文科出身和理科出身两类。文科出身的人轻易做不到这位子，做到了也不以为荣，准是干政治碰壁下野，仕而不优则学，借诗书之泽、弦诵之声来休养身心。理科出身的人呢，就全然不同了。中国是世界上最提倡科学的国家，没有旁的国家肯这样给科学家大官做的。外国科学进步，中国科学家 进爵 。 在外国，研究人情的学问始终跟研究物理的学问分歧；而在中国，只要你知道水电、土木、机械、动植物等等，你就可以行政治人——这是“自然齐一律”最大的胜利。

两个人在一起，人家就要造谣言，正如两根树枝相接近，蜘蛛就要挂网。

流言这东西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蕴含的能量更巨大，比流氓更具有恶意，比流产更能让人心力憔悴。

生存竞争渐渐脱去文饰和面具，露出原始的狠毒。廉耻并不廉，许多人维持它不起。发国难财和破国难产的人同时增加，各不相犯：因为穷人只在大街闹市行乞，不会到财主的幽静住宅区去；只会跟着步行的人要钱，财主坐的流线型 汽车 是跟不上的。贫民区逐渐蔓延，像市容上生的一块癣 ，政治性的恐怖事件，几乎天天发生，有志之士被压迫得慢慢像西洋大都市的交通路线，向地下发展，地底下原有的那些阴毒暧昧的人形爬虫，攀附了他们自增声价。鼓吹“中日和平”的报纸每天发表新参加的同志名单，而这些“和奸”往往同时在另外的报纸上声明“不问政治”。

以上摘录自《围城》

相关词语摘录及解释

鲍鱼之肆 ，出自汉刘向《说苑·杂言》，卖渍鱼的店铺叫鲍鱼之肆，比喻小人集聚的地方。

知慕少艾 ，是一个汉字词语，意思是少年人的美丽 情感 。出自《孟子·万章上》

《孟子·万章上》第一章：人少则慕父母，知好色则慕少艾，有妻子则慕妻子，仕则慕君，不得于君则热中。大孝终慕父母，五十而慕者，予于大舜见之矣。

不赀 ，读音是bù zī，汉语词语，意思是数量极多，无法计量；非常贵重。

例如：破费不赀

《晋书·卷四七·傅玄传》：「不得其人，一日则损不赀，况积日乎！」也作「不訾」。

宋《宣和书谱·正书叙论》：「东晋聿兴，风流文物度越前世，如王羲之作『乐毅论』、『黄庭经』，一出于世，遂为今昔不赀之宝。」也作「不訾」。

克绍箕裘 ，kè shào jī qiú，意思是比喻能继承父、祖的事业。

《礼记·学记》：“良冶之子必学为裘，良弓之子必学为箕。”

形诸词色 ：在言语神情上都表现出来。

郁勃 ，[ yù bó ]

1.郁结壅塞。

2.形容气势旺盛或充满生机。

3.茂盛，繁盛。

4.形容回旋貌。

例：

（1）郁结壅塞。

《周礼·春官·典同》“弇声郁”汉 郑玄 注：“弇则声郁勃不出也。” 清 黄景仁 《闻龚爱督从河南归》诗：“知君怀古意郁勃，乃使 黄河 一线盘君胸。” 钱锺书 《围城》八：“ 鸿渐 郁勃 得 心情象关在黑屋里的野兽，把墙壁狠命 的 撞、抓、打，但找不着出路。”

（2）形容气势旺盛或充满生机。

《鬼谷子·权篇》“怒者妄动而不治也”南朝 梁 陶弘景 注：“怒者郁勃，故妄动而言不治也。” 明 许承钦 《夏仲自正觉寺游佛峪》诗：“龙神气郁勃，势欲呼雷风。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“精神郁勃，莫可制抑。”

（3）茂盛，繁盛。

汉应瑒 《杨柳赋》：“摅丰节而广布，纷郁勃以敷阳。” 明 黄密 《丰城安汊看梅同徐时浚》诗：“丛竹郁勃深，村楼列旧畚。”

（4）形容回旋貌。

唐颜真卿 《魏夫人仙坛碑》：“每至忌辰，则风雨郁勃，直入室内， 玄室 闻而骇之。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记三》：“晨起，浓云犹郁勃，惟东方已开。” 清 冒襄 《影梅庵忆语》卷一：“灰上隔砂选香蒸之，历半夜，一香凝然，不焦不竭，郁勃氤氲。”

近乡情怯 ，意思是指远离家乡多年，不通音信，一旦返回，离家乡越近，心情越不平静，惟恐家乡发生了什么不幸的事；用以形容游子归乡时的复杂心情。出自《汉江》。

唐·宋之问《汉江》：“岭外音书断，经冬复历春，近乡情更怯，不敢问来人。

轸念zhěn niàn，意思是悲痛的思念。

例：

1.《梁书·沉约传》：“思幽人而轸念，望东皋而长想。”

2.《旧唐书·忠义传上·王同皎》：“陛下虽纳隍轸念，亦罔能救此生灵。”

3.清·方文《庐山诗》之十四：“轸念人主疾，馈药至明廷。”

4.毛泽东 《为皖南事变发表的命令和谈话》：“迭据该军第一支队长陈毅、参谋长张云逸等电陈皖南事变经过，愤慨之馀，殊深轸念。”

5.1943年12月1日，《开罗宣言》指出“我三大盟国轸念朝鲜人民所受之奴役待遇，决定在相当期间，使朝鲜自由独立。”

山姆大叔 （英文：Uncle Sam）是美国的绰号和拟人化形象，一般被描绘成为穿着星条旗纹样的礼服，头戴星条旗纹样的高礼帽，身材高瘦，留着山羊胡子，鹰勾鼻，精神矍铄的老人形象。此漫画形象由著名画家詹姆斯·蒙哥马利·弗拉格（James Montgomery Flagg）依照自己的长相为公共资讯委员会而绘画。一般认为，“山姆大叔”一名源于1812年美英战争时期，一位居住在纽约州特洛伊，名叫撒米尔·威尔逊（Samuel Wilson，1766年-1854年）的美国人，他在战争中向美国军队供应牛肉，桶上的牌子写的是‘EA-US’。EA为公司名，US为生产地美国，而Uncle Samuel（山姆大叔）的缩写恰好也是U.S.，于是在一次玩笑中，山姆大叔的说法很快传开，其后成为了美国的绰号。美国人将“山姆大叔”诚实可靠、吃苦耐劳及爱国主义精神视为自己公民的骄傲和共有的品性。

约翰牛 （英文：John Bull），是英国的拟人化形象，源于1727年由苏格兰作家约翰·阿布斯诺特所出版讽刺小说《约翰牛的生平》，主人公约翰牛是一个头戴高帽、足蹬长靴、手持雨伞的矮胖绅士，为人愚笨而且粗暴冷酷、桀骜不逊、欺凌弱小。这个形象原来为了讽刺辉格党内阁在西班牙王位继承战争中的政策所作，随着小说的风靡一时，逐渐成为英国人自嘲的形象。

高卢雄鸡 （法语：Le Coq gaulois），或高卢公鸡，是法国的拟物化形象。

高卢雄鸡来源于罗马帝国时代，法兰西被称为高卢（Gallia），高卢人叫Gallus，而Gallus在拉丁语另一意思是雄鸡，所以法国人被称为高卢雄鸡或法兰西雄鸡。

不落言筌 ，拼音bù luò yán quán，褒义词。言筌，也作言诠也。筌：捕鱼的竹器。不在语言运用上留下用工的痕迹。通俗 的 说就是没有刻意地用华丽词藻和修辞手法修饰文章，却给人很好、出彩、舒服、清新的感觉。

用法：

不局限于言辞的表面意思，而有言外之意。荃，古同“筌”，捕鱼的竹器。“荃”通“筌”，鱼具，也是鱼篓。鱼和鱼篓比较，鱼是实质（体），荃是形式（用）。言（辞章）和意（事理、情趣）相比，意是实质，言则是形式。所以《庄子·外物》说：“筌者所以在鱼，得鱼而忘筌...言者所以在意，得意而忘言；吾安得夫忘言之人而与之言哉”。

言荃的本意是语言的形式与其所表达的内容的关系，应以内容为主，不可以辞害意。言荃很少单用，一般说不落言荃或相反落人言荃。在这里，好像意义发生的转变，有不授人话柄或相反授人以柄的意思。

7、服装终端销售7种成交方法

服装终端销售7种成交方法

无论哪种工作，都不是一开始就有丰富的经验，都是从新手慢慢积累成长起来的，服装销售也是如此。下面是为你精心编辑的服装终端销售7种成交方法，欢迎阅读!

一 请求成交

请求成交法又叫做直接成交法，这是导购向顾客主动提出成交的要求，直接要求顾客购买的一种方法。导购在遇到以下四种情况时，可以直接果断地向顾客提出成交请求：

熟客

对于熟客，由于导购已经与顾客建立起良好的关系，顾客也曾经购买过类似产品。因此，熟客一般不会反感导购的直接请求。导购可以直接向熟客说：“刘姐，这是刚上的新款，挺适合您的，来一件怎么样?”

商谈中顾客未提出异议

如果商谈中顾客询问产品的各种特征和服务方法，导购一一做了回答后，对方也表示满意，但却没有明确表示购买反应，这时导购就可以认为顾客心理上已认可了产品，应适时主动向顾客提出成交。比如：“孙小姐，您看要是没有什么问题，我就开单了。”

顾客的疑虑被消除之后

商谈过程中，顾客对商品表现出很大的兴趣，只是还有所顾虑，当导购通过解释已经解除了顾虑，取得了顾客认同，就可以迅速提出成交请求。如：“王先生，现在我们的问题都解决了，衬衣我就帮您包起来了!”

顾客已有意购买，只是拖延时间，不愿先开口,此时导购为了增强其购买信心，可以巧妙地利用请求成交法以适当施加压力，达到直接促成交易的目的。如“李小姐，这件羽绒服就一件小号了，赶快买吧，保您会满意的。”

温馨提示

请求成交不是强求成交，也不是乞求成交，使用时要做到神态自然坦城，语言从容，语速不快不慢，充满自信。但不能自以为是，要见机行事，达到与顾客一拍即合。

二 假定成交

这是导购假定顾客已经接受推销建议，进而直接要求顾客购买商品的一种方法。这种方法的立足点是假定“顾客会买”，一般是在导购介绍完产品的特点，并解答顾客的疑问之后，顾客一再表示出购买信号，只是拿不定主意而迟迟不下决心，这时导购就可用自己的信心去感染顾客，不失时机地向顾客提出一些实质性的问题，帮助其下定购买决心。

比如，“这款牛仔裤是今年最流行的修身低腰款式，莱卡弹力面料，更贴合身形，让您的双腿显得更为纤长，而且穿着舒适自如。”又如，“这件白色镂空衬衣能显出您的不凡品味，也非常配您的气质，而且它的搭配度很高，搭配您家里的开衫、西服都可以。”“您参加派对时要穿上这件高贵的`晚礼服，一定能成为大家的焦点，吸引很多赞赏的目光。”导购就是要为顾客描绘场景，把他拥有商品以后产生的积极效果形象地描述出来，从而打动顾客成交。

温馨提示

假定成交法主要适用于决策能力低、依赖心理强和被动求购的一类顾客，不适合自我意识强或没有明显购买意向的顾客，因此，应用时要看准顾客类型和成交信号。此外导购应表情自然大方，煞有介事，语言温和、委婉、亲切，切忌自作主张和咄咄逼人，避免产生强加于人的高压气氛。

三 选择成交

这是导购在假定顾客一定会买的基础上为顾客提供一种购买选择方案，并要求顾客立即做出购买决策的方法，即先假定成交，后选择成交。

例如：当顾客试穿之后，尚在犹豫中，导购可以选择自己认为适合顾客的几种款式供其挑选，“这件风衣您是要双排扣的，还是单排扣的?”“这条裙子您是要白色的呢，还是黑色的?”

选择成交法适用的前提是：顾客的关注重点不是买与不买，而是在产品属性方面，诸如产品价格、数量、质量、服务要求、送货方式、时间、地点等都可作为选择成交的提示内容。如“付款您看是现金，还是刷卡?”

这种方法表面上是把成交主动权让给了顾客，而实际只是把成交的选择权交给了顾客，无论顾客怎样选择都能成交，并因为充分调动了顾客决策的积极性，能较快地促成交易。

温馨提示

使用选择成交法，首先要看准成交信号，针对顾客的购买动机和意向找准推销要点;其次要限定选择范围，一般以两三种选择为宜，多了会使顾客举棋不定，拖延时间，降低成交机率;再次，导购要当好参谋，协助决策。

四 从众成交

也称排队成交推销技巧，是导购利用人们的从众心理，促使顾客立即做出购买决策的方法。

从众成交法可以减轻顾客担心的风险，尤其是新顾客，大家都买了，我也买，可以增加顾客的信心，如可提供我们一些成功的案例、客户等。比如，导购说：“小姐，这是今年最流行的面料，昨天张小姐刚买，今天就穿着去上海出差了。”再如“这款西服，买了的都说版型好、显身材，您还不来一件。”“这是今年的暴款，您看这是一些顾客订单，有东北的、华北的、西北的……” 这就是利用了顾客的从众动机，在顾客心里排起了一条长长的队伍，让顾客感到只有随大流，赶快购买才是正确的选择。

温馨提示

利用从众成交法有利于提高推销效率，促成大批交易。但要注意讲究职业道德，不搞拉帮结伙，借故找托欺骗顾客，否则导购会因此而信誉扫地，令顾客避而远之。

五 机会成交

这是导购直接向顾客提示最后机会，如不抓紧时机就会失去良好的机会和利益，促使其立即购买的一种成交技术。导购在顾客已基本确立购买意向的情况下，为坚定其信念，加快购买过程，可适当渲染一下紧张气氛，用提示后悔的办法，让顾客意识到购买是一种机会，良机一去不复返，不及时购买就会产生损失。

例如：当顾客说“此款还可以，让我再想一想”之类的话时，导购可以强调有限数量、最后期限等，加大顾客对数量、时间的紧迫感，由犹豫变为果断，促使其立即做出购买行为。如“我们这个款式只剩下2套了，等下批货要比较长时间……”“我们买200减80优惠活动今天是最后一天，您现在买这条裙子才220元，明天就返回原价300元，现在买多划算啊!”“此款真丝连衣裙非常好销，现在又是公司第一次搞促销活动，如果您下次来买恐怕我很难保证有货了。”

温馨提示

使用此法时一定要求讲究推销道德，提高推销信誉，开展文明推销，不能蒙骗消费者。另外，导购要针对顾客的主要购买动机，合理选择成交机会，适当施加机会压力，以充分调动顾客机会难得，不能坐失良机的心理效应，从而造成成交气氛，及时促成顾客自动成交。

六 保证成交法

保证成交法是指导购直接向客户提出成交保证，使客户立即成交的一种方法。所谓成交保证就是指导购对顾客所允诺担负交易后的某种行为，它有针对性地化解顾客异议，有效地促成交易。当产品的单价过高，缴纳的金额较大，客户对此种产品不是很了解，对其质量也没有把握，产生心理障碍犹豫不决时，导购可以应用此法，向顾客提出保证，增强其信心。例如，“李先生，您放心，要是回家您太太觉得大衣颜色、款式不合适的话，我们再负责给您调换。”“本品牌皮装的售后服务完备，您在穿用一段时间后，皮装如需保养、上光、去污，可凭信誉卡到指定地点保养、清洗、上光并享受优惠。”

温馨提示

导购应该看准客户的成交心理障碍，针对顾客所担心的几个主要问题直接提示有效的成交保证的条件，以解除客户的后顾之忧，增强成交的信心，促使进一步成交。此外，采用此法，要求导购必须做到“言必信，行必果”，否则势必失去顾客的信任。

七 优惠成交法

优惠成交法又称为让步成交法，是指导购向顾客提供各种优惠条件来促成交易的一种成交方法。这种方法主要是利用顾客购买商品的求利心理动机，通过销售让利，促使顾客成交易。如“这个新款正在进行市场推广，如果您现在购买，我们可以送您一条精美的丝巾，正好搭配这件大衣，这丝巾单买还要200元呢。”这就是附加价值，附加价值是价值的一种提升，所以本法又称为让步成交法，即提供优惠的政策。又如，“如果您购买我公司的羊毛衫，每买一件都将送羊毛专用洗涤剂一瓶，并且免费熨一次。”

温馨提示

优惠成交法，使顾客感觉得到了实惠，增强了顾客的购买欲望，同时融洽了买卖双方的人际关系，有利于双方长期合作。但是，采用此法无疑会增加推销费用，降低店铺的收益，运用不当还会使顾客怀疑推销品的质量和定价。因此，导购应合理运用优惠条件，注意进行损益对比分析及销售预测，遵守国家有关政策、法规，并做好产品的宣传解释工作。

8、灰色吊带晚礼服搭配时尚高跟鞋，学会这样穿搭，让你仙气飘飘，你喜欢吗？

每个女孩的衣橱里都有一件漂亮的衣服。尤其是在炎热的夏天，女孩们会选择买什么款式的衣服。这条裙子之所以受到大多数小女孩的喜爱，是因为它兼具气质和身材。

裙子是女孩子们最喜欢的东西。由于款式的多样性，女孩们在夏天穿的吊带裙更多。当然，穿吊带裙会深受他人喜爱

再加上纤细的设计，当穿在身上时，自然会展现出它的弹性，将她的凹凸造型衬托得淋漓尽致。因此，对于那些想要凸显自身身体魅力的女孩来说，这种裙子绝对简单、好看。

对于年轻女孩来说，她们不敢轻易尝试灰色裙子，因为深灰色很容易给人穿老式衣服的感觉，所以灰色裙子更适合成熟女性，尤其是高跟鞋，庄重典雅！

与高跟鞋搭配，不仅可以让他们的身体看起来更高大挺拔，还可以提升他们的整体气质，让他们更庄重、优雅、时尚。吊带裙是一款受女性朋友欢迎的裙子，尤其适合身材高大的MM。穿着这条裙子非常优雅，气质非凡。无论是大排扣的女孩还是平排扣的女孩，无论是胖还是瘦，你都可以穿上足够的时尚感。

吊带裙很受女孩子们的喜爱。吊带裙具有改善腰线的效果，很容易表现出完美的身材比例。优雅的吊带裙可以轻松提升女孩的性感气质。最好穿吊带裙搭配高跟鞋，这样可以轻松打造出好衣服。

各种吊带裙令人眼花缭乱。不仅有很多图案，还有很多样式。然而，吊带裙有很多优点。例如，你不必努力搭配衣服。一条很酷的吊带裙可以处理所有这些问题

有时候，用一种大的方式展现你的美丽是一件美好的事情。每个人的身体都不一样，他最喜欢的风格也不一样，所以不要在意别人的眼睛，做一个伟大的自己！