东汉婚礼

1、生活在汉朝，娶媳妇需要多少聘礼？

在汉朝的聘礼相对来说是比较多的，据相关历史记载，汉朝的聘礼多达三十样，里面包括了黄金，布匹等各种东西，而且在汉朝是门第观念比较强烈的，等级越高，那么女方要求的聘礼就越高，所以说在汉朝娶媳妇相对而言是比较费钱的，不是说有个小吏因为俸禄不高，一辈子都没攒到聘礼，最后还是在别人的帮助下凑够聘礼的。

所以说如果有人想要穿越到汉朝去娶个媳妇的话，还是要掂量掂量自己的身价，毕竟不是随随便便就可以拿得出来的，不过每个朝代都不一样，也不是每个朝代都要这么多的聘礼，而且每个朝代的民风也不太一样，所以具体多少聘礼也没有特定标准的。

话说无论是在古代还是现代，似乎每户女子在出嫁之前都会要求对方送上聘礼，这已经是约定俗成的事情了，而且随着现代社会的进步，生活的改善，对于聘礼的数目也是越来越多了，这无疑是给社会上的男性带来了一定的压力，不知道如今社会会不会也有攒了一辈子也没有凑够聘礼的男性。

其实在个人看来，聘礼的多少只是一个数字而已，或者说是一种表达方式而已，没必要在这上面计较，此前看过一些新闻说是有很多的情侣因为聘礼之事无法达成共识就选择了分手，说实话这让我很是震惊，多年的感情竟然敌不过所谓的物质。或许有人会说，这是婚前必要的一道坎，但是个人以为，会影响爱情的从来都不是物质上面的因素。

2、中国古代婚礼有几种类别？

2种。

1、周制婚礼

周制婚礼，承启上古至夏商，集成于礼乐开国的西周，发扬于君子风范的春秋战国，稳定于华夏诸族最终形成汉民族的时候，在漫漫三千年里始终为华夏婚礼之蓝本，最终蔚成灿烂的云霞。那时候的婚礼还叫做昏礼。没有奢侈的聘礼，没有铺张的排场，也没有喧闹的筵席。

婚礼重的是夫妇之义与结发之恩，并不认为这是一件可以喧闹嘈杂的事。那时候的昏礼简朴干净，没有后世繁缛的挑盖头、闹洞房这类繁杂的玩意儿，夫妻“共牢而食，合卺而酳”，而后携手入洞房。次日拜见舅姑，三月后告见家庙，从此，新妇正式融入夫家家族。

商周时期的昏服也不是现在人们误解的大红一片，而是端庄的玄色礼服（玄色，黑中扬红的颜色，按照五行思想，是象征著天的、最神圣的色彩）。

嫁女之家三日不熄烛火，在盈盈火光中思念著远去的女儿；夫家也三日不举乐，安慰著思念双亲的新娘，整个仪式宁静安详，但安静细致的仪式中有一种震撼人心的力量。黄昏中开始的那个安静优美的仪式，映照出一个久违的文明气息——那是纯正、优美而伟大的汉文明，直指人心。

2、发展型婚礼

指在周制婚礼的基础上逐渐演变的后世中国婚礼。其中混杂了许多其它来源的婚俗礼仪，有诸多变异，故此称为“发展型”。

婚礼是什么时候慢慢放在白天的已经不得而知了，也许是因为汉代以后的战乱，夜晚不安全的缘故，也许是因为感染了胡俗习惯，再加上后来的婚礼排场逐渐变大，时间变长，也就逐渐放在了上午，这样，欢庆的仪式往往持续一天。

与后世婚礼不同，先秦至两汉婚礼，女父迎婿于门外，礼节甚重，更别说刁难女婿的事了，唐《封氏闻见录》6卷五云：“近代婚嫁有障车、下婿、却扇及观花烛之事。”自从婚礼有了贺客和婚宴开始，婚礼的世俗欢庆气氛就逐渐扩展。

婚礼的欢庆的气氛本是生民常态，同时也来自华夏周边的风俗浸染。胡俗婚礼多喜庆，后世婚礼的许多杂俗，比如闹洞房，是契丹的婚俗。跨火盆，则来自满族。根据周礼，婚礼是没有盖头的，但红盖头却成了世俗婚礼的像征。

仪礼中的婚礼不举乐，无酒筵酬宾的仪节，只在新房中为新郎新娘专设一席。到后世，宴众宾客会成了婚礼必不可少的一项，闹房也成了保留节目。也许，我们更加熟悉的婚礼就是：一拜天地，二拜高堂，夫妻交拜。

(2)东汉婚礼扩展资料：

中式婚礼婚礼禁忌：

1、 生花易于枯萎，故婚事讳之，只有连招花和石榴不禁。因为前者的红色花瓣开自叶心，其状可以意喻闰女出嫁，诚等丈夫，后者则意谕多子多孙。

2、新妇衣服忌有口袋，以免带走娘家财运。

3、安床后到新婚前夜，准新郎忌一个人独睡新床，要找个未成年的男童，和新郎同睡在新床上。否则俗谓〝困空铺，不死尪，亦死某″认为是凶兆。

4、结婚当天, 新娘出门时, 姑嫂均要回避, 不能相送。因为"姑"跟"孤"同音, 而"嫂"跟"扫"同音, 都不吉利。

5、成亲之日，新娘离开娘家时，大家要哭得越快越好，〝哭发哭发，不哭不发″不哭的话反而禁忌。

6、 婚后三日，新人回门，须在当天日落以前赶回夫家，不能留宿。万一有特殊原因无法回家，夫妻也要分开睡，以免新娘子蜜月里的血光，冲撞了娘家人使娘家倒霉。

7、 迎娶途中，若花轿和花轿相逢，叫做〝喜冲喜″，会带来不祥。解决的办法是所以必需互放鞭炮，或是双方媒人各以预备的花交换，这叫做换花。

3、东汉女子出嫁时父母都穿什么衣服

东汉女子出嫁时父母都穿喜庆的衣服。在前坦绝东汉时期，女子出嫁时父母穿的是由长慧姿袍与马褂两部分组成的喜庆衣服。在传统婚礼中，父母一般可以穿红黄信物配色，或是黄色紫红色绿色搭配等喜庆的颜色。

4、从东汉至唐初，人们将结婚用的婚房称之为“青庐”，为何会有这样的称呼呢？

在《世说新语》中有这样一个小故事，曹操与袁绍年轻的时候，非常要好，经常出缓物去“侠游”，这样就免不了做一些恶作剧的事情，有时还会偷鸡摸狗。

从东汉至唐初，人们将结婚用的婚房称之为“青庐”，为何会有这样的称呼呢？国家规定。《世说新语》中有一个小故事，说曹操和袁绍年轻时是很好的朋友，经常出去“游夏”，所以他们肯定会做一些恶作剧，有时还会偷偷摸摸。一天，当他们看到一对新人结婚时，他们偷偷溜进了别人的院子。当他们看到新娘很漂亮时，他们想出了一个坏主意。突然大喊“捉贼”，领着人们在“青路”里，并在混乱中抢劫了新娘。

除了把“青露”作为新婚夫妇结婚的婚礼室外，古人有时还把婚姻称为“青露”，这与我们现在用“婚礼蜡烛”来指婚姻的意思相同。近代仍有人将“青路”称为婚姻，如郭沫若《卓文君》中的第二幕：“卓翁，你应该知道司马长清是举世肆肢闻名的，现在他已经不是青路了，如果他能得到一个女公子的帮助，这不是天造地设的一对吗？“唐朝以前”。

从东汉到唐初，古代人们的婚礼都是在一个用绿布搭建的裂哪世帐篷里举行的，这个帐篷被称为“青露”。青露通常建在“吉祥之地”上在房子的西南角，美丽的新娘穿过特制的毡垫，最后走进了青炉。古代人除了婚礼室用于新婚，婚姻有时被称为“青炉”，这与我们现在使用的“新房花和蜡烛”的意思相同指婚姻。唐朝以前的“洞房”怎么样？

从东汉到唐初，古人在青布帐篷里举行婚礼，“青鹿”一般位于“吉祥之地”在房子的西南角。从轿子上下来的新娘穿过特制的毡垫，最后走进了青露。司马相如的《长门颂》：“从东汉到初唐，古人在绿布帐篷里举行婚礼。青露通常位于房子西南角的“吉祥之地”，从轿子上下来的新娘穿过特制的毡垫，终于走进了青路。司马相如的《龙门颂》：“悬明月自照，清夜待在洞房。

5、东汉时期，男女结婚年龄是多少

我国《婚姻法》规定，结婚年龄，男不得早于22周岁，女不得早于20周岁。这是男女结婚年龄的起点，是划分合法婚姻和违法婚姻的界限。男女到了这个年龄，并不是非结婚不可的年龄，国家号召晚婚，青年男女可以在自愿的基础上，根据本身的情况和要求

6、从东汉至唐初，人们为何将结婚用的婚房称之为“青庐”？

不知道大家有没有听说过“青庐”这个词，从字面上看，这可能是某处山峰或者是一处景观，但实际上“青庐”在古代是一种结婚时给新人居住的房子，也就是我们现在所说的婚房。“青庐”二字，从汉朝一直流传到唐朝，那么当时的古人为什么会把婚房称作是“青庐”呢？这其中有什么寓意吗？

《世说新语》中曾记载着一段趣事，三国时期的袁绍和曹操是少时顽友，两人性格相投经常做出一些“偷鸡摸狗”之事，有一天两人恰好碰到了一对新人正在举行仪式，而两人见色起意便大喊道“这里有采花贼贼，快抓贼”，随后“青庐”中的人便匆匆出来寻找采花贼的去向。而这里的青庐似乎也正是代指我们现在所说的婚房。因为根据传统习俗，在结婚当日，婚礼举行之前，婚房中会有很多亲朋好友陪伴新娘等候新郎。

“青庐”最早的解释是位于住宅西南方向的角落，这个地方被古人称作是“吉地”，结婚的时候，新娘都要从此处迈上毯子最后再进入青庐。这与我们现在某些农村盛行的迈火盆等习俗十分相似，买完火盆拜完天地之后，新人便可进入婚房。而到了后来青庐的寓意就更加的丰富了，它不仅代表新人的婚房，也象征着结婚本身这件神圣的事，于是便有了青庐夜一说，翻译过来也就是我们现在所说的洞房花烛夜。但是洞房这个词早就已经出现，那这其中又有什么寓意呢？

在唐朝之前，所谓的洞房其实与婚房没有任何关系，而是直那些装修豪华的宫殿，在《楚辞》和《长门赋》中就有“洞房”这一词汇的出现，而且都不是代指新婚之房。但是到了唐朝时期，众多文人墨客相继出现，很多诗篇中都有“洞房”二字，其中夹杂着一些“不正经”的元素。

不过随着时间的推移，洞房二字被大部分人所熟知，其中很多负面的寓意都被剔除掉，慢慢的“洞房”也就转变成我们现在所说的婚房。比如说那句老话“洞房花烛夜，金榜题名时”，其中的洞房就是在代指新婚之房。大家还知道婚房有什么其他的代词吗？

7、汉朝娶媳妇的聘礼究竟有多贵，有的公务员五十岁也没钱结婚？

自古以来结婚讲究门当户对，家世越好的家庭结婚聘礼数量越大，价值也高。出土的汉代相关史书的相关记载：“聘皇后黄金两万斤，为钱二万万”。二万万即二万万两银子，放到现在相当于两万多户普通家庭的财产。门当户对的传统使得汉代的聘礼奇高。

结婚的两个人都可能还没见过，就要厮守一生。但是当时来说，父母之命，媒妁之言。无人敢反抗，只得服从。许多无论是富贵还是贫穷的普通老百姓都希望自己的闺女可以嫁到朝廷官员的家中去，因为这样可以是使得他们的女儿能够有个好的归宿。放到现在也是一样，父母都希望子女能够有个好的另一半共度人生。

汉代聘礼之高甚至达到了“一飨之所费，破终身之本业”的程度。实在是令人震惊，也因为这样古代的公务人员结个婚还是有着相当之高的成本的。东汉汉灵帝年间，有个当官儿的，俸禄低薄，年近五十岁因为没钱而结不了婚，最后在邻里乡亲和同事的帮助下才凑够聘礼结了婚。东汉的官员尚且如此，更不用说寻常百姓了。

不过贪官除外，不能仅仅看到普通官员的结婚情况，也要考虑实际的情况。现代的聘礼高大多可能都是因为从汉朝流传下来的习俗，譬如有车有房之类的。不过不管怎样，年轻人还是好好努力奋斗吧。可别像汉朝人一样，年近五十了还孑然一身。

8、闹婚习俗在我国起源于哪个朝代

关于闹洞房的最早史书记载是始于汉代先秦时期，孔子在《礼记•曾子问》中描述当时的嫁娶情内景时说：“嫁女之容家，三日不息烛，思相离也;娶归之家，三日不举乐，思嗣亲也。”主要是说嫁女儿的家庭，为了表达对女儿的思念，三日之内不熄蜡烛，希望女儿随时回来。而娶媳妇的家庭，要照顾到嫁女儿家庭的心情，三日之内不要从事任何的庆祝活动，以安慰新娘父母的思女心情。这也反映出我国先秦时期纯朴的婚礼习俗~

9、东汉时期成亲时用带红盖头吗

盖头是南北朝以后受到胡人风俗影响才出现的，唐宋以后才在民间流乱笑行

汉代婚礼仍然遵循华夏古礼，庄严肃穆，色彩以黑（玄）、浅红（纁）为主，也不会出现大红色这样艳俗的色彩

汉代女性婚服：
形制：上衣下裳制、曲裾深衣和襦裙
色彩：黑备氏中扬红
用料：绢、丝、纱，贵族衣锦。

标准式样是夹裙（即襦裙），体现为上襦下裙的形制，上襦短一般长不过膝；下裙长，长及地。以裙腰之高低，襦裙又分为齐腰襦裙，高腰襦裙，齐胸襦裙，以领子的式样分，襦裙分为曲领襦裙和直领襦裙。按是否夹里的区别，襦裙又可分为单襦和复襦，单襦近于衫，复襦则近哗滚含于袄。诗中的焦妻刘兰芝所着的“夹裙”，应为复襦。丝履即为翘头履，发饰则是玳瑁光，发髻上或许还有珠花、步摇等饰物。