婚礼人贩子

1、辽宁阜新结婚男方随礼-

结婚前的随礼应该根据各家的情况吧
如果男方买房装修,女方会买家电,不过一般男回方都会给钱来答让女方买家电还有衣服，首饰等.条件好的女方可能会买车
结婚当天婆婆会给媳妇改口钱,一般是1001或100001,取"千里挑一" "万里挑一"的寓意.
男方会给女方(新亲)带去的小孩子们红包,不用多,每个里一般50,100的
我说的只是我了解的一些情况,如果是要娶阜新的姑娘,最好还是探探女方的意思,以免误会哦,呵呵.

2、95后被拐女生全网寻亲，拐卖人要负哪些法律责任？

拐卖人口要承担刑事责任，构成收买被拐卖妇女儿童罪的处三年以下有期徒刑拘役或者管制。

现在的时代是一个法治时代，每个人在生活中都应该了解我国相关法律，并遵守我国相关法律，无论是自己还是他人，都不可以越过法律红线的想法。只有这样才可以更好的保障自己的生活不受影响，在这次的事件中不难看出这名女孩全网寻亲让人泪目。相信经过这名女子的不断努力，也会引发人们的关注，并最终回归到自己的家庭当中。

事情发生的经过是怎样的？

河北发生了一件令人意想不到的事，95后被拐女孩穿婚纱，全网寻亲，引发网友热议，从相关视银扒频中可以看出被拐女孩名字叫做白雪芳，希望亲生父母可以参加自己的婚礼，见证自己的幸福时刻，希望经过社交平台的舆论传播，能够成功引起其父母的关注主动去联系他，茫茫人海一定能够达到自己的目的，希望他能够坚持下去。

拐卖人要承担哪些法律责任？

中华人民共和国刑法第241条中规定，收买被拐卖妇女儿童的需判处在你以下有期徒刑拘役或者管制，在这次的事件中不难看出白雪芳在三岁的时候就被人贩子拐走，因此以构成违法犯罪。希望每个人在生活中都能够学会拿起法锋腊昌律的武器，捍卫自己的合法权益，在生活中如果遇到拐卖他人现象，一定要及时检举揭发，保障社会安定。

我的个人看法是什么？

我认为被拐的人都是值得同情的人，他们能够找到自己的亲生父母固然可喜可贺，但是更重要的是自身对于自身的把控感，学会立足当前，展望未来局塌，不虚度接下来的人生时光才是最重要的一件事。

3、中国人和越南新娘结婚要什么手续？

中国人和越南今年结婚要什中国人和越南今年结婚要什么时中国人和越南今年结婚要什么时候去？只要他们登记结婚，并且要他们的户籍证明表示他们都是跨国异地的婚姻就可以了

4、领了结婚证之后妻子跑了 ，这算是骗婚吗？

根据最新的全中国人口统计，可以发现现如今中国的男性比女性要多出很多人。因此可以得知很多的男士如果不是足够优秀的话，很有可能是娶不到老婆的。尤其是在一些落后的农村当中，男子没有什么才能，而且也没有赚钱的能力，所以他们娶媳妇就是很困难的。而有一些男性通过他人的介绍或者是相亲，在快速的时间内与女子领了结婚证，可是女方领完结婚证又跑了，想知道这样是不是骗婚。

是否是骗婚，这需要根据具体情况来进行确定，因为有的女性的确是抱着一种骗婚的态度才和男性结婚的。比如，在婚前找对方要巨额的彩礼钱，让对方给自己买很贵重的首饰，衣服等等，刚领完证以后就带着这些钱全部都跑路了。在这种情况下，可以怀疑是骗婚的行为。如果男方感觉到不放心可以选择去当地的警察局进行报警，让警方去调查给女方的背景，看是否会涉及到一些不法的行为。

还有时候并不是因为女方真的想骗婚，而是在领完结婚证以后女方感觉到男方整日不思进取，而且家里面的生活条件也让她无法忍受。所以女子不知道应该怎么样去面对这样的婚姻，所以只能够选择逃避，又找不到其他的解决办法。因此一时冲动，只能直接跑了，害怕对方找到自己。

对于不同的情况，要进行不同的分析。因此，小编建议男方在寻找另一半的时候最好不要通过一些不法的途径，比如说买越南新娘，或者是找那些人贩子买通过人口拐卖来的女子。这样的话，对方即便是跑了，也不是骗婚，只是拯救自己的一种行为。最好是要与对方相处一段时间，了解了对方的为人再选择结婚。

5、经媒人介绍一个贵州女孩，结婚5天就跑了，超过48小时能报警吗

你穗高的这种情况就是属于骗婚的。现在有很多人贩子或者是骗婚的人。把女孩儿带到一个偏远的地方。然后以一定的价格卖给当地的未婚男人。收取几万块钱的费用。过几天之后，女孩儿就想方设法跑掉。
你可以选择报警。直接告媒人猜弯尺骗婚。因为如果没有他的牵线搭桥，就闹答不会出现这样的事情。当然这件事情你自己也有责任。当初你就应该遇见，这可能是一种骗婚的行为。所以你也应该承担这个损失。

6、宣化结婚有什么习俗？

宣化区婚姻习俗

　女婚为嫁，男婚为娶。在宣化人的心目中，最通俗的婚姻认识论就是配偶，无论男女，一到十八九（岁）就必然有人提亲，“一家女，百家问”。凡是做父母的，自己的儿女到了一定的配偶年龄，就会为子女准备婚事。为儿子准备用品或彩礼，为女儿准备嫁妆等。在传统婚姻观念中，门当户对，相貌般配，年龄相当，属相不克为婚姻基础。相貌般配者成婚率比较高，但又有一种与其相反的理论，即“郎才女貌”，那就是说，男子有才干便可以找到美貌女子，男的相貌屈居第二，一些貌美女子如找了其貌不扬的男子时，“郎才女貌”便找到了注脚。年龄相当，大部分人认可的是男比女大，大3—5岁都不算大。可也有很多男的比女的大10多岁，也被民间认可。宣化人也讲“小女婿”，有少数男人娶比自己大的女人。
民间又有“女大三，抱金砖”之习俗，这种大三的婚姻也被承认。“女大五，赛老母”这种民俗也根深蒂固，男人谁若娶了比自己大五岁的女人，被视为不正常的婚姻。属相不克，在婚姻习俗中占很大比例，什么“猪猴不到头”，“白马犯青牛”等。在民间流传至深，在旧社会属相相克是绝对不能成婚的，解放以后，潜意识中仍有遗存。“父母之命，媒妁之说”在婚姻中是首位，凡旧时代过来的人都知道，不是媒人说的对象，父母不同意的婚姻，大多数得不到父母的祝福，同样，很多“父母之命，媒妁之说”的婚姻使子女不幸福，酿出恶果的也不在少数。“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，“好女不嫁二男”，“好马不备二鞍”。
长期的男尊女卑观念，仍反映在方方面面，例如女亡夫不准改嫁，女是寡妇，每遇吉庆必须回避，若改嫁，被称为“二锅头”，有的地方风俗若娶二婚者，新娘要倒骑毛驴。家贫无力娶妻或长相太差择偶困难的用换亲的方法。甲之子换乙之女，乙之女换娶甲之子。联姻后，彩礼嫁妆仪式一切从简，这种换亲习俗在一些穷山僻壤仍有遗存。旧社会有“亲上加亲”的婚姻，例如“姑舅亲”姑家之子娶舅家之女，姑做婆。“姨表亲”，姨家子女之间成亲，姨作婆。
但忌讳舅妈作婆，这种婚姻被认为是“血脉倒流”。“倒插门”习俗。有女无儿家，男到女家顶门立户，叫招女婿。男到女家后，居从属地位，出生第一个孩子随母姓。还有鳏夫倒插门到寡妇家叫“招家家”。穷乡僻壤买卖婚姻十分猖獗，市场经济之后，也有个别地方人贩子又重操旧业，被拐卖妇女重陷“火坑”。有非法同居，婚外事实婚姻，有些女性，又将自己自愿降到从属地位，贪图的只是眼前的荣华富贵。以上这些死灰复燃的腐朽婚姻，正被有关部门治理。在现代离婚案中，女方提出离婚的比例已超过男方，可以看出社会文明程序及女性思想解放程度。大多数百姓人家对子女离婚，或子女对父母离婚不赞誉，但“该离就离”也被大部分认可。宣化人在不同时期对婚前、婚内、婚外性行为宽容程度各有不同。在旧中国，如子女有婚前性行为，认为是大逆不道，轻者扫地出门，重者继绝关系，甚者逼其走向绝路。认为婚前性行为是辱败家门的耻事。二十世纪五十年代，对这种婚前性行为宽容程度有所缓解，处理方式主要以损害家人声誉缩小到最小范围为目的。七十年代，子女婚前性行为仍被看作不光彩事。处理方式是赶快结婚，或离开、堕胎等。过去领证不办事怀孕者遭白眼。新婚姻法公布以后，“领证”就受法律保护得以贯彻，人们不再重视多会儿办事，而在乎多会儿领证。第三者插足行为人们不再一概排斥。调查结果是，对自己婚姻不满意的人对“插足”给予同情；对自己婚姻满意的人对“插足”者十分反感。
旧社会明媒正娶是有一定程序的。首先要由媒人提亲，牵线，双方家长同意的，用红纸开出男女的生辰八字，由媒人送交对方，这叫“开红贴”。红贴送达后各自要将对方的生辰八字置于自家的神灶下面，候卜休咎，若三五日内，家有异常突变，大若亲人伤损，家财失盗，小若打盆碎碗，丧犬丢猫，均视为神灵不允，子女不能成婚，若三五日内平安无事，方可婚配，与此同时还要请算命先生为双方子女“合婚”，如看属相是否相克，例如宣化有“白马犯青牛”之说，即属马属牛不能成婚；“猪猴不到头”即属猪的和属猴的不能成婚；“羊鼠泪双流”，即属羊和属鼠的愁事多。除看属相外，还要看男女双方是什么命，命有五种“金、木、水、火、土”，“金克木，木克土，土克水，水克火，火克金”，即“木命人不能找金命人，土命人不找木命人，水命人不找土命人，火命人不找水命人，金命人不能找火命人”，什么样的命结合为好呢？即“金能生水，水能养木，木能生火，土能生金”。经问卜，合婚认为，上不克公婆，下不克夫婿，为理想婚配。中者少有防碍，可勉强成婚，下婚者，相犯相克，不能成婚。“换大贴”了民叫“大定”。大定即定婚礼。双方要各备订婚礼品，男家所备礼物多为首饰、海味、点心盒子、茶饼等。女家所备礼物，多为文具、鞋、帽、荷包等男子用品。认为合适，要面赐首饰，作为定婚之凭。经过定婚，婚姻才算成立，定婚后婚姻不能反悔。解放以后，议婚程序从简，尤其是自由恋爱打破了以媒人为纽带缔结婚姻的状况。在新兴的婚姻恋爱过程中，媒人只起一定的中介作用，甚至是陪衬。婚姻成功与否媒人不再起主导作用。
定婚，即确立婚姻关系。定婚后，男青年就成了未婚夫，女青年便是未过门的儿媳。旧时，婚期通常是由男方家决定，男方找阴阳先生占卜，择定结婚的吉日，然后由媒人告诉女方，征求女方家同意，如女方没有意见，婚期就算定下来。若女方家有意见，再由媒人回告男方家，重新择定结婚日期。宣化人择婚日期大多选在“三、六、九”。即初三、十三、二十三、初六、十六、二十六、初九、十九、二十九。习俗认为“三六九、吉祥有”。婚期的月份是有选择的，农村大多选择在农闲季节，但不在正月，闰月中嫁娶；城里人大多选双月，意为“好事成双”，但腊月，闰月“三九”“三伏”或中秋、春节不嫁不娶。择婚期以农历为准。

7、如果已婚妇女被拐卖后又领了结婚证，那她算重婚吗？

如果已婚妇女被拐卖后又领了结婚证，那她不算重婚。

已婚妇女被拐卖后出卖并被迫与人结婚，不属于重婚罪。重婚罪是指配偶与他人结婚或者明知他人有配偶而实施的行为。构成重婚罪，除了客观要件外，行为人还必须具备主观故意心理。即知道自己行为的后果，并积极追求这种后果的发生。在被拐卖的情况下，与所谓的新“丈夫”同居是被迫的，非自愿的。即使我们嫌樱喊逐渐接受了新的“丈夫”，重婚行为的主观心态并没有因此而改变，因此不宜将重婚界定为犯罪。

已婚妇女被拐卖结婚的，不构成重婚罪。因为已婚妇女被拐的地方基本上都是很偏僻的山区，基本上没人知道这件事，也没什么交流。好像她消失了一芹野样。但是拐卖的人贩子会被判重刑，和这个已婚妇女成家立业的人也要承担法律责任。拐卖已婚妇女不构成重婚罪。重婚罪是指配偶与他人结婚或者明知他人有配偶而实施的行为。构成重婚罪，除了客观要件外，行为人还必须具备主观故意心理。也就是知道自己行为的后果，绑架是无罪的。

女人是弱者，女人被拐卖甚至被拐嫁。这些都不是女人的初衷。这是被迫的。在被拐卖时，妇女的人身自由受到胁迫和限制。有些人甚至有生命危险。这时候就怪人贩子了。和女性重婚关系不大。毕竟在这个重婚过程中，女性也是受害者。如果她是自愿的，那么她犯了重婚罪。本来已婚女性被绑架，就说明她是受害者，所以应该不是自愿的。只要把她救出来，当地派出所就可以解除婚约，然后回娘家。以上就是对如果已婚妇女被颂神拐卖后又领了结婚证，那她算重婚吗这个问题的解答。

8、天生的恶魔，小时候拐卖母亲妹妹，结婚后拐卖儿子，结果怎样？

彭妙计，男，1966年9月出生，原籍陕西省山阳县，随父母逃往周至县。一贫如洗的彭家祸不单行。彭妙计12岁时被拐卖到河南。

期间彭妙计遭受了很多不人道的待遇，吃了很多苦。而从小在贫困中长大的彭妙计，却练就了一技之长，以顽强的求生意志逃离人贩子，以乞讨为生回到周至县。

彭妙计的童年很不幸。但是彭妙计在经历了一系列的磨难之后，却被贫穷和生存所折磨，失去了人性。

当时年仅16岁的彭妙计回到母亲身边，为了生存和赚钱，把亲生母亲卖到江苏。更让人震惊的是，两年后，彭妙计卖掉了亲生妹妹，换来了母亲。

婚后，彭妙计在妻嫌袜纤子的帮助下，走上了不正确的道路。反而是无好袭知，游手好闲，没钱花，把自己的儿子卖了。虎毒还是不吃孩子，好像是被六个亲戚不认了。动物更像彭妙计。

从此对彭妙计的渴望更加膨胀，这辈子也不可能靠卖儿子谋生了。很快，彭妙计就勾搭上了当地的混混，酝酿抢劫赚钱。

1998年，凌晨1点，一群彭妙计的人打破窗户，进入了冯金陵没有院墙的家。他们用铁链捆住冯的手脚，然后杀了他。后来，他们抢劫了离冯家600多米远的秦家，严重伤害了秦家，抢走了财产。

十几天后，彭妙计团伙又作案，潜入村民周清江家中抢劫。却只偷了一瓶美容霜，一瓶洗面奶，一瓶白酒，一袋花生。

之后，又以同样的方法作案，转到了同村的文立法家。李文发夫妇被人用锤子和木棍击打头部致死，随后财物被抢。但是这群人太嚣张了，在死人面前吃喝完就走了。

接连作案后，彭妙计团伙越来越猖獗，作案手法层出不穷，作案手法相当残忍。他们经常用棍子把人打死，或者用锋利的工具锁住喉咙，甚至割下男性受害者的器官。

当地人生活在恐惧中，整天被恐惧所压迫，每家每户每晚都关上门，害怕灾难降临到自己身上。一时间当地防盗门窗价格暴涨，看门狗销量飙升。

经过漫长而艰难的抓捕过程，彭妙计帮终于落网。据统计，截至逮捕时，彭妙计团伙抢劫38间房屋，造成76人当场死亡，抢劫现金5万余元，黄金998克等贵重物品。

看着彭妙计的成长轨迹，似乎上帝给他的都是痛苦。彭出生在一个贫穷落后的年代，从小为了逃离农村，不得不被人推搡着背井离乡。另外，在经历了拐卖人口的痛苦之后，很难想象彭的心理会受到多大的创伤。

但是，在那个年代，活着才是终极目标，没有人会在意你心理健康与否。很明显，彭老师在生活的折磨下心理越来越扭曲，以至于可以出卖自己的母亲，妹妹，儿子。

我们总说，幸福的生活总是相似的，不幸福的生活总有自己的不幸。每个人都在面对自己的不幸，但不应该在不幸的折磨下变成彭妙计那样，杀人如麻。

在那个时代的背景下，经历过相同或相似经历的人肯定不在少芹仿数，因为贫穷落后早就挡住了人民的眼睛，生活不再是生活而只是生存，却没有人像彭妙计一样成为女魔头。

似乎有些人天生就是恶魔是有道理的。这个世界上，不幸无时无刻不在发生，有的人坚守着，迎接着这一天。但是有些人永远迷失在黑暗中。

9、领了结婚证，老婆跑了怎么办？

领了结婚证不到一个月女方跑了，如果涉嫌骗彩礼和拐骗妇女，那麼肯定犯法了，这几年通过相亲结婚骗彩礼的事儿还真不少，所以犯法不犯法，需要考虑彩礼问题，如果全额退彩礼那麼应该不犯法。

法律依据：《中华人民共和国民法典》

第一千零四十六条 结婚应当男女双穗携方完全自愿，禁止任何一方对另一方加以强迫，禁止猜羡伏任何组织或者个人加以干涉。

第一千零四十七条 结派厅婚年龄，男不得早于二十二周岁，女不得早于二十周岁。

第一千零四十八条 直系血亲或者三代以内的旁系血亲禁止结婚。

第一千零四十九条 要求结婚的男女双方应当亲自到婚姻登记机关申请结婚登记。符合本法规定的，予以登记，发给结婚证。完成结婚登记，即确立婚姻关系。未办理结婚登记的，应当补办登记。

第一千零五十条 登记结婚后，按照男女双方约定，女方可以成为男方家庭的成员，男方可以成为女方家庭的成员。

第一千零五十一条 有下列情形之一的，婚姻无效：

（一）重婚；

（二）有禁止结婚的亲属关系；

（三）未到法定婚龄。

10、杭州失联的九岁女童是被租客骗走的，你觉得租客骗走孩子的目的是什么？

这两个人欠了很多的钱，可能无敏基力偿还，所以就想要通过卖孩子来赚取钱财，但是我觉得家里人以为是有很大的责任的，因为我觉得家里人不认识别人，就不应该把小女孩交付给他们，而且这个女孩子还这么小，她根本就没有一时去判断是好人还是坏人，就算他后面知道他是坏人了，他也没有能力去逃脱，所以我觉得现在事情发生成这样子也是家里人的过错。

小女孩现在才读两年级，当时那两个人是以参加婚礼的缘由就把她给带走了，而且对于陌生人的要求家里人也没有进行阻拦或者是不同意小女孩去参加婚礼，所以家里人是有很大的责任的，更何况他们还是让小女孩一个人去的，本来在电话里面他父哗拿扒亲是要求爷爷一起去才同意的，但是后面爷爷是让她一个人走的，所以我觉得爷爷是有很大的责任的，本来是可以避免这个事情的发生，但是就是因为他没有陪这个小女孩一起去，所以才造成了小女孩的失踪。

我想如果这两名租客是人贩子的话，那么他们就是利用这个缘由去骗走小女孩，然后把这个小女孩给卖到别人的手里。虽然说现在国家对于人贩子惩罚还是比较大的，但是还是不能阻止这样的事情发生，毕竟国家这么大，也不可能每个地方都整治到。

我觉得现在最让人担心的就是这个小女孩的安危，虽然说现在已经查乱昌出这两名租客自杀了，但是小孩子还是下落不明的，而且我觉得家里人是有很大一部分的责任，如果他们当时制止了，也就不会有这样的事情发生。