古代婚礼音乐

1、古代成亲的时候路上迎亲时以唢呐为主吹奏的曲子有哪些？

影视作品中“古代迎亲”的唢呐曲有《抬花轿》、《百鸟朝凤》、《迎亲路上》、《迎送调》、《金蛇狂舞》。

1、《抬花轿》一种传统民间音乐，根据抬花轿的动作、行走、运动状态而编配的音乐，广泛流行于中国民间，是中国传统的古典音乐之一，表现形式以唢呐演奏为主。由于历史悠久，音乐的作者已经无法考证。

2、《百鸟朝凤》是一首流行于山东、安徽、河南、河北等的民族乐曲。其前身是《百鸟音》，这是一首充分展示唢呐艺术魅力的优秀乐曲。以热情欢快的旋律与百鸟和鸣之声，表现了生气勃勃的大自然景象。

3、《迎亲路上》是一首由民族乐团谱曲，民族乐团编曲，民族乐团演奏的纯音乐歌曲，该歌曲收录在专辑《少数民族器乐曲集CD》中，由恒大音乐公司发行于2017-10-01。该张专辑包含了10首歌曲。

4、《迎送调》是一首由佚名谱曲，佚名编曲，网络歌手演奏的纯音乐歌曲，该歌曲收录在专辑《迎送调》中，发行于2018-05-06。该张专辑包含了1首歌曲。

5、《金蛇狂舞》是聂耳于1934年根据民间乐曲《倒八板》整理改编的一首民族管弦乐曲。乐曲的旋律昂扬，热情洋溢，锣鼓铿锵有力，渲染了节日的欢腾气氛。

2008年北京奥运会开闭幕式上就是使用的该曲作为背景音乐来烘托奥运会这一全世界人民的节日的欢腾气氛和浓郁的中国特色。

2、中古代结婚吹的曲子是什么？

古代结婚吹的曲子因地而异，各地有各地的曲目，数不胜数。
比较常用的有《抬花轿》《花好月圆》《喜拜堂》《入洞房》《大起板》《百鸟朝凤》。

3、汉式婚礼背景音乐推荐 这几首最受欢迎

很多新人早已厌倦了现代婚礼的音乐，千篇一律，没有锋轮个人的风格，那么如果现在换一种形式，来一次汉式婚礼的话，该用什么音乐呢?下面看看 汉式婚礼背景音乐推荐 吧!

汉式婚礼背景音乐推荐：

1、哈辉《关雎》

她在故宫开的“新雅乐”个人演唱会基本都是汉乐曲风，服饰华美。如果采用这首歌肯定会打造一个庄重，肃穆，典雅，正统，别出心裁，新颖难忘的婚礼。

2、花好月圆(民乐合奏)

乐曲以激越火爆的情绪和喜悦吉祥的音调，表现了人们的欢乐心情。

3、赵季平《龙凤呈祥》

“龙凤呈祥，地久天长。合合美美，喜气洋洋……”，一首极富中国特色的歌曲，标志着中国人自己的婚礼主题曲诞生了。

4、美丽新娘

就让我在你的眼中，做一回漂亮的新娘，穿上美丽的婚纱，陪你又笑又累的时光。

5、幸福纪念日

汉式婚礼礼服种类：

1、周制婚服：玄色&红色的曲裾新娘

纁红色衣缘的玄黑色丝质深衣是周制婚服的一大特色，黑纱深衣配红色中单有着玄色的感觉，附加以蔽膝、佩玉、玄色舄。可是这些颜色的搭配会有点沉重，并不符合现代婚礼穿红的习俗，为了凸显喜庆，不妨采用大红底色与明黄色刺绣两种富贵色提亮传统周制婚服的暗沉颜色。在凸显女性曲线方面，周制曲裾采用流线型剪裁和束腰设计能够扬长避短很好地修饰新娘体型;宽大衣袖与明黄色丝线祥云刺绣古朴而典雅，为新娘气质锦上添花。

搭配推荐：作为一名汉服新娘，鲜花不是你最好的装饰，你仅需一枝古朴典雅的玉步摇，就可以流露出自然的灵动妩媚。

2、唐制婚服：红男绿女配&中国式性感

新娘穿着青质钗钿礼服，男士着红色这是传统的唐制婚服……“粉胸半掩疑暗雪”“坐时衣带索纤草，行时裙裾扫落梅”三句诗很好地形容出唐制婚服低胸高腰、肩披长帛、下着曳地长裙的设计特色。着一袭富贵唐装半掩酥胸，高腰设计将视线整体上移，将造型重点放在新娘丰满的胸部，宽袍大袖的设计掩盖身体赘肉，曳地裙摆带基锋、肩披长帛又凸现宛如贵妃转世般的雍容华贵。

搭配推荐：穿着古典汉服就没法搭配高跟鞋，而且汉服往往设计繁复裙摆较长，个子娇小的新娘根本撑不起来，改良式绣花坡跟鞋履造型古朴符合整体风格又很好地解决了新娘身高不够的问题。

3、明制婚服：凤冠霞帔嫁给他

明制婚服或许是最符合现代审美的古代婚嫁礼服，繁复的花色使新娘看上去唇红齿白、面若桃花;肥大的款式不挑身材，不挑发型，不管身材多肥胖的新娘，发型多中性的新娘，都可以拥有一个富贵而隆重的古典婚礼。

搭配推荐：由于凤冠霞帔婚服本身的造型已经足够华丽富贵，所以不需要多余的配饰画蛇添足，但黄金跟大红色任何时候都是百搭的，玉石扳指也在细节蠢晌处体现新娘高贵品位。

4、适合在婚礼上唱的古风歌曲 中式婚礼新郎适合唱哪些歌

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5、古代娶亲的音乐，古代迎亲奏乐的叫什么

地处湘桂边界的城步，是我国五个苗族自治县之一。这里风光秀美、民风淳朴，苗族群众能歌善舞。由于地处偏僻，仍然保存着许多原生态的文化和习俗。婚嫁歌就是其中更具困返坦代表性的艺术。

苗族婚嫁歌是城步苗族在婚嫁礼俗中演唱的抒情歌曲。它起源于苗族古老的山歌情歌和婚嫁习俗，是苗族在长期的劳动生活与习俗中积累演化并口耳相传下来的传统民歌。苗族婚嫁歌现主要流传于城步苗族自治县五团、汀坪、镇南、土桥、丹口等苗族集聚地。苗族婚嫁歌主要有《酒歌》、《哭嫁歌》、《贺郎歌》，它是苗族婚礼的灵。

《酒歌》

在古老的苗寨，寨门口披红着绿的苗族群众跳着欢快的芦笙舞，吊脚楼上人头攒动，身着苗族服饰的人们，都在忙着操办“嫁女”的喜事，整个古老的苗寨一派喜气洋洋。寨门口男女双方迎亲接亲队伍的两位长者在拦门酒桌前举起苗家的酒碗，用酒歌述说亲情（苍老浑厚的酒歌，用苗语演唱）：

迎亲方举起酒碗说：“高贵的亲戚，尊敬的客人，你们为了筹办这场婚事，操心刻意，劳神费力。（唱）：

操尽心来比天大，用尽意来龙潭海样深

迎亲爬过几座界，涉过几渡水，

跨过几座桥，越过好多条冲

我们没有车来接，没牵马来迎，

手捧红漆茶盘接贵客哟，

没有香案摆大门。

（接客唱）

云从四面八方起，雾从四面八方升

男在左来女在右，男左女右来迎亲

左边摆开罗汉阵，右边竖起接亲的门哟

将迎亲的队伍领进新娘堂屋门后，主方接待人员有礼貌地让领亲娘、唢呐师、媒人等来宾入座，筛茶、敬烟。接担子的人员将礼盒、彩担等整齐摆放在堂屋的中间，将马灯、唢呐等放于方桌上。女方氏族长辈安排并陪同领亲娘等前来接亲或祝贺的客人们入席用餐。餐桌上双方长者用酒歌斗智斗勇，双方的人群在两边帮和助兴，酒桌上酒碗互碰。

（酒歌）

外出做客划拳呷酒是苗疆土俗

用歌来问用唱歌解酒是苗家的规矩

我们山头上的人用歌宽心，用米酒来消愁

高兴下盘棋

古时候的苗族兴唱歌这套套

我们今天也来学会唱歌

莫失传来莫失谱。

蜜蜂采花四处飞，凤凰高飞往别乡哟

多的我世春不讲，少的暂不说，

讲个谁来造天，道个谁来设地？

造天的是个爷，设地的是个崽。

是谁来设州立府，是谁来建立衙门。

（接唱）

太阳皇帝来造天，伏羲女娲来设地。

洪武皇帝立，崇祯皇帝立。

立起九州十五府，设起一百零八县……

《酒歌》是苗族婚嫁歌的灵，是一种只唱不哭的长诗结构形式的哭嫁歌，有成套的礼仪形式，是祖宗口耳相传存留下来的，不能任意颠倒。《酒歌》分十章，3400多行，3万多字，它从苗家礼仪开篇，述说苗族的来龙去脉，歌唱祖宗的英雄历史，是苗族世代相育后代子孙的教课书。

《哭嫁歌》

娘家作女，时刻不离娘的身；

在家离娘终有归，明日离娘半重天。

闺门守到今日满，离汪桐了爹娘嫁别人。

夜幕降临，酒歌仍在继续。忽然，一阵幽幽的哭声从室内传来，悠扬而缠绵。有时一人哭，有时一群人哭，哭嫁歌的曲调淳朴、简洁，旋律优美动听、节奏感强。

待嫁姑娘的闺房红烛高照，灯火通明，屋里屋外挤满了看热闹和陪唱的姑娘媳妇，一直在低声吟唱哭嫁歌的苗族新娘突然从床的帷帐里跳出来，扑在母亲的怀里，一声撕心裂肺的哭嫁歌飞出（《女哭娘》）：

世间只有姆妈亲，娘啊娘，姆妈为儿受苦辛。

十月怀胎生下我，娘啊娘，姆妈奔死我奔生。

牙齿咬得铁钉断，娘啊娘，双脚踩得地皮穿。

一尺五寸养育起，受过几多饥和冷。

在娘怀中三年整，头发操白好多根。

一把屎来一把尿，只差拿来含。

一怕我们受饥饿，二怕我们生疾病，

三怕穿戴比人丑，四怕我们无文化。

我的姆妈我的爹，

你们吃了几多冷饭菜，你们受了几多雨雪淋。

你们头发苦脱了，你们的骨头累断了，

你们的心血熬干了。

爹娘深恩还未报，娘啊娘，唢呐一响要离娘门。

烧菜煮饭谁来帮，砍柴喂猪谁担承，

年老病痛谁服侍，弟妹年幼谁照应。

爹娘养我到如今，养的一个不孝人，

糖蜂采蜜你空费力，灯盏无油你枉费芯。

往日母鸡护鸡崽，娘啊娘，宝贝鸡崽得安宁。

今日母鸡撵鸡崽，娘啊娘，造鸡崽喂岩鹰。

我的姆妈我的娘，叫儿如何不悲伤，叫儿如何放得心哟。

母亲紧抱女儿，一边为女儿梳头打扮，一边哭唱（《娘哭女》）：

乖乖女呀我的心，爹娘身边的娇娇儿。

在家做女贵如金，你的脾气娘知情。

嫁与人家做媳妇，凡事都要改性情。

亲生爹娘不要紧，公婆面前要小心：

一来要顺公婆意，二来要顺丈夫心。

三餐茶饭勤打点，衣衫浆洗要干净。

兄弟姐妹夫家有，和睦相好一条心。

公婆讲你莫回嘴，夫妻说话要轻声。

只能墙上加得土，不能雪上再加霜。

这是女儿临嫁前母亲对女儿的教导，充分表现了母亲对女儿的至真情爱，是纯朴自然的人性美的流露。

母女悲切的哭唱，引得众人流泪唏嘘。媒婆将新娘扶起，劝唱道：

世间万物有，妹啊妹，男大当婚女当嫁，

只要哥妹情意好，妹啊妹，黄连甘草一样甜。

不等媒婆唱完，新娘就推开媒婆的手，将心中的怨气向媒婆发出来（《骂媒婆》）：

媒婆嘴巴长得扁，黄连唱成甘草甜。

唱的黄鳝变白龙，只为酒肉和银钱。

你到这家吃顿饭，说这家有谷好多担。

你到哪家喝杯酒，就说哪家样样有。

花言巧语由你说，哄了爹妈又哄我。

众人讥笑媒婆，媒婆却不恼怒，满面笑容地扶起新娘。迎亲的长者手提马灯，在吊脚楼廊道上唱道：

一更锦鸡叫得忙，起新娘快梳妆；

快快梳妆辞祖宗，辞别祖宗辞爹娘。

众姐妹为新娘梳妆打扮，嫂子为新娘披上凤冠霞帔的嫁衣，众唱（《姐妹哭》）：

梭罗树上十二丫，我们同根又同丫。

今朝姊妹要分离，离开绣楼好孤单。

爹娘恩德比天地，哺育教养心操碎。

树想静来风不息，恩德未报就别离。

远望故里盼归期，归来又能住几时？

门前小河常流水，女儿眼泪长长滴。

哥哥背起出嫁的妹妹，嫂嫂左手撑起一把红油纸伞，罩盖着新娘，右手打个火把，在“领亲娘”、“送亲娘”的引导下，在众姐妹如歌如泣低声吟唱的歌声中哭唱道（《哭哥嫂》）：

穿上嫁衣别哥嫂，好比鲜花叶掉了。

好比风筝掉了线，好比油灯去灯芯。

花儿红，叶儿黄，只有哥嫂最操心。

哥妹今天各分手，堂前双亲你孝敬。

爹娘年老又多病，望嫂织巾暖娘身。

来到堂屋，堂屋的祖宗神龛前摆着一只装满稻谷的方斗，斗上搁着一只筛米的团筛，新娘停止了哭声，在嫂嫂纸伞的罩盖下、在哥哥的搀扶下双脚不能着地团筛上拜别祖先、父母和家族中的长辈们。然后被哥哥背着走向院着的花轿，新娘捶着哥哥的背悲痛欲绝的唱道：

哥哥啊，哥哥，

你为什么这样狠心，背我往火坑里送。

你为什么要帮别个忙？

你把我背到岩坎上摔了吧，

让我变只鸟儿，飞到屋背后的大树上吧；

你把我背到潭里摔了吧，

让我变个鱼儿，在屋前的小河里游吧！

罩着红盖头的新娘被哥哥背到轿前，脚不能着地上了花轿。花轿里放个红火箱，象征女人延续香火的神使命。花轿在三声三眼铁铳的响声中起步，在八支长号的呜呜声伴下，花轿中又一次传出新娘悲切的离娘歌声：

一步一步朝外走，每走一步痛断肠。

养育之恩还未报，白养姑娘到如今。

哭声娘，娘不听；喊声爹，爹不应。

回转身子望望娘，只见爹娘泪汪汪。

哭嫁是苗族姑娘临嫁前对父母尽孝和向男方宾客及姐妹展示自己聪明才智的一种表现形式。以悲助喜、以哭庆喜，这是城步苗族婚嫁习俗的一大特色。

《贺郎歌》

新郎家大门前，摆起香案相迎、鸣炮迎接。同时还请了一位通行的人杀雄鸡“拦门倒煞”。新娘在领亲娘的引导下进入新郎家，送亲人员跟进。

只见堂屋的神龛上新写的家，在烛光的映照下红光耀眼；柱子上的喜庆对联，熠熠生辉；门楣上贴着红纸写的“龙凤和鸣联体横幅；门窗上贴有红纸剪的双“囍”字样；堂屋里桌凳摆设整齐。在新郎家堂屋里婚礼拜堂仪式。新郎新娘在礼司的导引下拜天地、祖先、父母等长辈们，众歌师演唱《贺郎歌》：

手拿鞭炮乒乓响，双脚迈进贵洞房；

今夜洞房花烛夜，特来贵府闹洞房；

歌朋贤友齐恭贺，闹得洞房喜洋洋。

一扇大门两边开，一对鸳鸯飞进来；

左边飞进梁山伯，右边飞进祝英台……

手端茶盘四四方，玉盏摆；

杯杯装满糯米酒，新郎新娘把酒尝。

一杯酒来酒又满，双手拿来敬新人；

夫妻同饮交杯酒，早生贵子跳龙门……

《贺郎歌》是苗族婚嫁歌的，它一改婚嫁歌悲切婉绵的情调，以赞歌的形式歌颂婚姻的和对未来生活的向往。其旋律优美，曲调内涵丰满，结构质朴严谨，情绪欢快热烈，感情激越奔放，情意缠绵，余音绕梁。

时过半夜，闹洞房的人们放起鞭炮、吹响唢呐，狂欢的唱起《送和歌》：

唢呐爆竹闹洋洋，快送新郎进洞房；

免得女床头等，大家吵够该收场。

人们送新郎进入洞房，远处飘来贺郎歌的歌声。

苗族婚嫁歌是城步苗族传承千年的艺术瑰宝，是研究苗族文化和习俗的活化石，其丰富的内涵、优美的旋律，是苗族智慧的象征，具有极高的艺术价值和学价值。同时，苗族婚嫁歌已被邵阳市列入市级非物质文化遗产保护名录，进行保护与传承。

后记：本文参阅了《邵阳市志》、《邵阳文史》、《城步县志》及《覃保来论文选》等书中的相关资料，同时特别感谢覃保来老师和城步文化馆艾军馆长为本文的创作提供帮助。

（本文节选自《文化活化石——邵阳非物质文化遗产拾萃》，欧阳恩涛编著，羊城晚报出版社，2022 年10月出版）

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以上就是与古代娶亲的音乐相关内容，是关于苗族的分享。看完古代迎亲奏乐的叫什么后，希望这对大家有所帮助！

6、中国古代人们结婚的音乐

古代的婚姻礼仪来。指从议婚至完自婚过程中的六种礼节，即：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。这一娶亲程式，周代即已确立，最早见于《礼记·昏义》。以后各代大多沿袭周礼，但名目和内容有所更动。汉平帝元始三年(公元三年)曾命刘歆制婚仪。汉朝以后至南北朝，皇太子成婚无亲迎礼。而从东汉至东晋更是因社会动荡，顾不得六礼，仅行拜时(拜公婆)之礼，连合卺仪式也不要了。直到隋唐，皇太子才恢复行亲迎礼，帝室成婚也照六礼行事。宋代官宦贵族仍依六礼，民间则嫌六礼繁琐，仅行四礼，省去问名和请期，分别归于纳采和纳征。《朱子家礼》连纳吉也省去，仅取三礼，三礼也成为明代的定制。清代仅重纳采、亲迎二礼，中间加女家铺房一礼。清代《通礼》载，汉官七品以上才实行议婚、纳采、纳币、请期、亲迎五礼。清末后，六礼演变纷繁，也就逐渐衰落了。

古代婚礼音乐是按照当时的流行音乐结合婚礼双方避讳后所用曲牌来确定的.其曲牌的名目有:步步高、八节长欢、八音谐、百媚娘等。

7、古代皇室结婚演奏的乐曲

下面几首都很好听的。
中国古代皇家音乐经典有：
古琴曲：孔子《内猗兰操》，嵇康《广陵散》容，《流水》，《长清》，《神人畅》（琴剑合璧）
古歌：《江雪》，《满江红》，《凤歌》，《晚晴曲》，《登幽州台歌》（合），《白云歌》，《红楼十二曲》古诗词吟诵：《将进酒》，《蜀道难》，《秋登宣城脁楼饯别校书叔云》，《故国》，《行路难》，《梦游天姥吟留别》，《离骚》，《九歌》；古筝曲：《春江花月夜》，《渔舟唱晚》祭乐：《钧天广乐》。

8、求古装剧里面新人结婚时用的乐曲

1 抬花轿乐曲流行于山东、河南等地，以明快的旋律音调，表现了迎亲路上的热烈景象。 2 凤凰于飞相传凤凰是古代的一种瑞鸟。乐曲采用了布依族舞蹈《伴嫁歌》的音乐作为素材，表达了人们对新人幸福美满的祝愿。 3 喜庆乐曲旋律明快流畅，起伏多姿，表达了人们在喜庆节日中的快乐情绪。 4 迎花轿乐曲以诙谐的音调和明快的节奏，表现了北方乡村中迎亲的情景。 5 入洞房乐曲以欢快流畅的音调，表达了新婚的青年男女洞花烛夜愉悦之情。 6 欢乐的节日乐曲表现了新疆肉孜节清真诗里来自四面八方的维吾尔族人民欢歌起舞的节日气氛。 7 挂红灯乐曲取材于陕北地区音调，描写了陕北地区民间喜庆中欢腾的场面。 8 正月十王闹雪灯乐曲取材于东北民间音乐，欢快流畅，富于情感，描绘了热情的东北人民在元宵佳节的冰天雪地中欢度节日，喜闹花灯的动人场面。 9 撒趟子撩在外这是一首流传在江苏北部的“秧号子”（秧田山歌），描写初恋者对爱情的表白，音乐性格爽朗，奔放。 10 婚礼曲乐曲以质朴的音乐旋律及民间音乐所特有的加花变奏手法，描写了民间婚礼的场面和新郎新娘欢快喜悦的心情。 11 迎新人乐曲根据山东坚琴曲改编而成，表现了军民鱼水的深厚感情，其中慢板采用了三弦的手法，以模仿人声演唱，如歌如泣。 12 游园惊梦乐曲以昆曲的音调为素材，取昆剧《游园惊梦》其意编创而成。乐曲音调委婉，旋律富于变化，表达了对美好爱情的向往和幸福生活的憧憬。

“情”是上天入地，“美”是姹紫嫣红。我国自古以来就是一个多民族的国家。各个地区流行的民族器乐，受地理区域和风土人情等影响，形成了各民族或各地区音乐文化的特点和独特的风格,《招花轿》、《入洞房》、《挂红灯》、《正月十五闹雪灯》等具有喜庆和民俗风情的民族乐曲.

怎么样?