丧葬婚庆

1、办完丧事能不能参加婚礼

办完丧事可以参加婚礼。
我国民俗对于结婚办喜事的一方而言，这天无论什么人上门，一般是极少有忌讳的，即使有平时忌讳的要饭的等等上门也无所谓——因为结婚的大喜大吉的日子，一切是可以逢凶化吉的。
所以，办完丧事的也可以来参加婚礼——当然不能穿戴得与喜庆气氛很冲突。
但是，对办丧事的一方，有的地方和民族是有所自我约束的。
古人强调“死事如事生”，对丧事是非常重视的。另外，死毕竟是人所不愿意的，是可怕的事，不吉利的事，避之唯恐不及。所以，关于丧葬的禁忌就自然产生了。
亲属服丧的时间，古代有严格的礼制，孝子孝女服丧期间的禁忌也很多：比如忌吃荤，忌嫁娶，忌庆典，忌到热闹的地方，忌远行，忌重大工程，忌行房事等等。有的地方参加婚礼是可以的，但是过年的时候可不能去别人家里给别人拜年。
这些禁忌各地各民族不一样，甚至因人而异。
所以，只有当事人所涉民俗有特别的忌讳才不能参加婚礼。一般而言，办完丧事是可以参加婚礼的。

2、亲人去世多久可以办婚礼

一般是一周年后就可以了；也有100天后就可以；特殊的也有七七四十九天后就可以。

1、只要不戴孝就可以参加别人的婚礼,戴孝是不吉利的象征。只要不是自家办，一般过了7天就好。父母去世是3年，老人去世是1年。

2、热孝期间忌讳走亲访友，尤其是参加喜事

直系亲属去世一百天内，最好在家守孝，除非必须，不要外出旅游、探亲访友。

3、守孝期间，子女忌穿红戴绿

守孝期间，古代的子女讲究披麻戴孝，百日内穿白色的孝服；百日之后，穿黑色、蓝色等暗色的衣服来守孝，忌讳穿红戴绿，浓妆艳抹。

注意事项：

1、守孝期间，子女忌参加娱乐活动

古时候父母去世，子女要一般要守孝三年，在这三年守孝期间，不可以举行婚嫁之事，也不得举行吉庆之事。

2、直系亲属去世第一年，春节门前忌贴红对联

过年贴红对联是我国大多数地区的习俗。

但如果家中有直系亲属去世，第一年春节，门前是忌讳贴红对联的。

其实亲人逝世撞上婚礼本身就是一件令人尴尬的事情，多数新人出于孝顺的考虑让红事为白事让道。

3、男子婚前母亲去世，葬礼婚礼同时办，红白事一起办会怎么样？

不会怎样，新人该幸福幸福，逝者该安息安息。

按照迷信的思想，葬礼婚礼一起办不吉利，甚至在接亲的路上如果碰到办葬礼的，也会认为不吉利。

吉利不吉利的全靠人的想法，就如同秀才在临考前做梦，说自己梦到白菜种墙上，别人说你是白种，劝他回家不要考试了；而店家却说这是高中，你好好考，绝对能高中。

什么叫吉利，难道非得出来什么瑞祥，出来祥云出来喜鹊出来瑞雪等，吉利的想法是靠人的想法，人的思维，靠人的努力上进，而不是说葬礼婚礼一起办就不吉利了。

婚礼是很早很早就定下来的，新郎这头准备了很久，新娘这头也准备了很久。

可是葬礼却是意外，谁能想到母亲会在儿子结婚前一天去世呢？没有谁可以预知未来，说不能办婚礼，你有葬事得办。

母亲是意外去世，她本来想着参加儿子婚礼，等待媳妇叫自己一声“妈”，看着儿子儿媳过幸福的日子。可是天公不作美，自己意外去世了，儿子将她的葬礼办在自己的婚礼上，就是想想着让母亲看一看自己幸福时刻，自己要和心爱的女人开始过日子了，让母亲放心，让母亲瞑目。

很多人说家里办葬事三年之内不能办喜事、家里三年内不能办两次喜事、女儿不能从正屋发嫁，压着兄弟的运气等等。

这些老思想真是愚昧至极，为啥不能三年办喜事呢？人都去世化成灰了，怎么就不能办喜事了，难道非得搞得新人分手才算孝顺吗？

孝顺是活着的时候好好对待、好好伺候，不是说等到人死了，给他举办隆重的葬礼，给他守孝三年等就叫孝顺。

4、陕西小伙结婚前母亲去世，他把葬礼和婚礼一起举办，这合习俗吗？

题主所问的，是日前发生在陕西的一则奇闻，西安市一市民，母亲的葬礼和儿子的婚礼同一天举行。

据媒体采访当地知情人士表示：新郎的一家人都常年在外面打工。只有他母亲在附近打工，晚上都会回到家里。

前两天小伙母亲回家之后，到房上去扫树叶子不幸发生了意外，从房上摔了下来，不幸坠亡。

由于家里的人都在外地打工，小伙母亲坠亡好几天后才被发现。

按照当地的习俗，家里办了这样的丧事以后，三年之内都不能再办喜事。

于是新郎和家人们商量以后，决定婚礼和丧礼一起举行。 这个新闻被发到网上以后，引发了广大网友的热烈讨论。

对于这件事的观点，也泾渭分明地分为了两派。

01 反对派：就不能等一等吗？母亲刚去世怎么忍心办婚礼？

这一派网友的观点，大多认为“人死为大”。

母亲刚刚去世，小伙子就急不可耐地办婚礼，难免有“不孝”的嫌疑。

 而且在母亲刚去世的情况下就结婚，就算是结婚了也不会开心。

小伙子如果孝顺，就应该恪守“守孝三年”的古训，等三年以后再举行婚礼。

02 赞同派：小伙子在丧礼当天结婚符合亡母的遗愿，并无不妥。

这一派网友认为，如果小伙子的母亲活着，也一定不愿意因为自己的事情耽误儿子的婚礼。

 而且现在的时代发展太快，让一对新人等三年，难保不会出现什么新的变局。

因此小伙子在母亲丧礼当天结婚，虽然听起来不好听，但是却是合情合理的。

而且新娘不介意在这种情况下跟新郎结婚，足见她和家人也都是通情达理的人。

在这两种观点之中，读书君倾向于第二种观点：赞同小伙子的做法。

至于为什么？

我们就从一个故事来聊聊这个事情：

清朝乾隆年间，一位官员的父亲去世了。

这位老先生活着的时候没有别的爱好，唯独钟爱骰子、麻将、牌九那一套玩意儿。

他的儿孙们曾经多次规劝都没有用。

而到了他临终的时候，他把自己的儿子叫到病床之前，让儿子答应他，在他死以后不管是纸人上还是纸马上，都要给他带上骰子、麻将、牌九之类的东西，以免他死了以后没人陪他玩，日子过得无聊。

这个官员答应了父亲的要求，而且也照做了；下葬的时候真给他烧了很多带些赌具的纸人、纸马。

在那个年代，人下葬烧纸人纸马都是有一定的礼仪规范的，像这名官员这样搞“创新”，在某种程度上是非常不合礼仪的。

于是，就有御史弹劾了这名官员，认为他违背了礼仪，有碍风化。

乾隆皇帝看到御史的奏折之后，不但没有惩罚那位官员，反而在批复中申饬了这名御史。

乾隆认为：礼仪无外乎人情。人家的爹想要什么他烧什么，本来就没有什么不对，就算是那些纸扎的赌具有碍风化，烧完之后妨碍的也是地府的风化，你一个阳间的御史是有多闲？居然管这种不沾边的闲事。

这个故事读书君忘记是在哪儿看的了。

但其中的道理却是很清楚的：礼仪无外乎人情。

丧礼当天结婚这件事，从情理上来讲：这位母亲不太可能愿意因为自己的死，耽误儿子的终身大事。

03 儿女最大的孝顺是什么？

不是坟前哭的有多响，也不是守孝论的有多真。

而是早日成家立业，让父母少操那么多心。

这一对新人在母亲的丧礼当天完婚，何尝不是对亡母的一种告慰？

如果这一对新人真死板的等到三年以后才结婚，对他们已经过世的母亲有什么好处？

况且题主问这事儿合不合“习俗”？

其实答案可能让很多人大跌眼镜：这事儿还真符合当地的习俗！

因为这一对新人之所以会选择在丧礼当天举行婚礼，本来就是要避开，办了丧事之后三年不能结婚的习俗。 

但是请大家注意！是办了丧事以后三年之内不能结婚。

而这一对新人是在办丧事的同时结的婚，而不是丧事办完以后结的婚。

所以，从程序上来讲，他们的婚礼是符合当地的习俗的。
 

结语

其实这件事情本身就谈不上有什么不对的地方。

婚姻双方是自愿自主的，他们的家人和亲戚朋友也都送上了祝福。

我们这些不相干的人，本来就没有理由对他们过分苛责。

而且根据当地婚庆从业人员的说法，像这对新人一样，为了避开办完丧事三年不能结婚的习俗，在办丧事的当天举行婚礼的，并不算很少见。

现在存留的风俗，基本都属于旧时代的产物。在生活节奏加快，人与人相处的模式已经发生改变的今天，已经无法完全适用了。

随着时代的发展，注定会有很多习俗会遗忘或打破。
 

这种变化是不会以人的意志为转移的。

毕竟，活着的人，是不会被一成不变的习俗困死的。

就像西安这种丧礼同时办婚礼的现象，其实就是在以“扣字眼儿”的方式，避开了办完丧事三年不能结婚的习俗。

如果没有丧事之后三不能结婚的习俗的话，丧礼和婚礼同时举行的现象也就不会发生了。

对此，你又是怎么看呢，欢迎在评论区一起分享探讨~

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5、家里办丧事过多久才能去参加亲戚的婚宴？

每个地方风俗不一样，我们老家那边是一年不能参加婚礼，除了是对逝者的尊重和怀念外，还有一部分原因是因为，婚礼是喜事，人家可能会觉得刚经历过丧事的人有些不喜庆