请柬来历

1、书信在古代叫什么名字?怎么由来的

在中国古代书信有别,书指函札,信指使人.泛称书札为书信是后来的事.换句话说,现代所说的书信古代通称为“书”.《左传》记载：“叔向使诒子产书.”著名的书信如司马迁的《报任安书》.在现代汉语中“书”仍保留了“书信”的意思,如“家书”等.现将古代书信的别称介绍如下： 鸿雁：古代传说鸿雁能传书,这个典故出自《 汉书?苏武传 》：“言天子射上林中,得雁,足有系帛书,言武等在某泽中.”所以,后来用鸿雁代称书信. 鲤鱼：这个典故出自汉乐府诗《 饮马长城窟行 》：“客从远方来,遗我双鲤鱼,呼儿烹鲤鱼,中有尺素书.”以鲤鱼代称书信有几种说法,有汪槐哪“双鱼”、“双鲤”、“鱼书”等.而且古代人还常常把书信结成鲤鱼形状. 书简：书简原指盛书信的邮筒,古代书信写好后常找一个竹筒或木筒装好再捎寄.后来书筒也成了书信的代称. 八行书：旧时信件每页八行,故称为八行书. 简：在没有发明造纸术之前,我国曾用削成狭长的竹片作为书写材料,人们把这种竹片称为简.用于写信的竹片便称为竹简. 牍：古代书写用的薄而小的木片称为牍,汉代对简和牍串起来写字时,诏书律令宽不超过三尺,一般书信宽不过一尺,所以将书信称为尺牍. 柬：在古代,柬与简通用,是信件、名片、帖子之类的统称,如请柬、贺柬、书柬等. 素：古代称白绢为素.用白绢( 或绸 )写成的书信称为尺素,后来“素”成为书困码信的代称. 笺：笺原是精美的小竹片,供人们题诗或作画用.一般信纸也叫笺,后引申为书信的代称. 　明激　函：函原指信的封套.古代寄信用木匣子邮递,这种匣子叫函.后来就称信件为函,如函件、来函、公函等. 札：札在古代指书信,公私文书.札原意为古代书写用的小木简.现仍通用“信札”一词.

2、帖子什么意思？

帖子的意思是请柬，邀请客人时送去的通知。

拼音：tiě zi

引证释义：巴金《家》二二：“下午钱家又打发耐睁仆人来，拿了钱太太的帖子向周氏道谢。”

近义词：请柬、请帖等。

近义词

一、请柬 [ qǐng jiǎn ] 

请帖。

吴运铎《把一切献给党·永远前进》：“国庆节前一天，接到了毛主席邀请参加宴会的请柬。”

二、请帖 [ qǐng tiě ] 

邀请人参加典礼、出席会议、观看演出等送去的通知。

丁玲昌瞎岁《母亲》二：“过了几天，程神族家忽然来了请帖，帖尾上只写着‘程本于’，她们就都猜定是他们二嫂子从娘家回来了。”

3、高分悬赏请教：古代结婚通知日期写法

婚书复

谨遵坤命，选择嫁制娶期
行嫁利月，择于本年 月 日，全吉；

天地氤氲，咸恒庆会，
金玉满堂，长命富贵。 
    年 月 日

用红四面口封

4、中国的独龙族的风俗习惯和怎样来历?

一、风俗习惯

1、独龙族无论是饮酒、吃饭和吃肉，家庭内部都由主妇分食，客人来临也平均分给一份。入夜后男子在火塘边喝酒念祝词，然后将酒碗抛在火塘上的竹架上，以碗口朝天为吉兆。

2、独龙族非常好客，如遇猎获野兽或某家杀猪宰牛，便形成一种远亲近邻共聚盛餐的宴会。此外，独龙族还有招待素不相识过路人的习俗，对过路和投宿的客人，只要来到家中都热情款待。认为有饭不给客人吃，天黑不留客人住，是一种见不得人的事。

3、有路不拾遗、夜不闭户的良好传统习尚，视偷盗为最可耻的行径。在独龙族进行一些原始的祭祀活动时，游客不能参观祭祀活动。

4、独龙族原有原始群婚的习俗，现已不存在。男女均散发，少女有纹面的习惯。独龙族人相信万物有灵，崇拜自然物，相信有鬼。

二、来历

独龙族的族源及民族的形成，时至今日还没有较为清楚的脉络及线索，但从语言系属上来看，作为汉藏语系藏缅语族的独龙族，应当来源于氐羌族群。

归纳其民族内部所流传的传说，则主要有两种：一认为独龙族是土著民族。二认为独龙族最初居住在怒江一带，后因出猎偶然来到独龙江河谷，看到这里不仅有宽阔的猎场，而且还有较为平坦的台地，便陆续迁居至此，并逐步由北向南发展。

在独龙族约15个氏族中，有8个氏族的传说都说来自怒江。而且从语言以及过去曾有过的文面习俗等文化特征来看，独龙族与贡山的怒族也很相近。

(4)请柬来历扩展资料：

独龙族的分布：

独龙族是我国人口较少的少数民族之一，根据2010年全国第六次人口普查，独龙族总人口为6930人。独龙族分布在云南省贡山独龙族怒族自治县，其中，处在独龙江河谷的独龙江乡又是县内独龙族最主要的聚居区。与其相邻的维西县和西藏察隅县察瓦洛乡也有少量分布。

云南省怒江州贡山县独龙江乡不但是中国独龙族最主要的聚居区，也是中国独龙族民族文化传承保护区(已于列入国家非物质文化遗产目录)，还是高黎贡山国家级自然保护区和“三江并流”世界自然遗产的核心区之一。

5、请柬的起源是什么？

送呈XXX台启谨定于XX年农历公历X月X日（星期梁拍X）为XXXXXX举行XXXX恭请光临 XXX敬邀 邀地点：XXX时间：XXX。

今，中华之礼亦重，众典礼、仪式、活动及会议，请柬之必不可少，意表事之重、主之诚也。今橡消羡之请柬多纸也，纸桥段柬虽易成，然减事之庄重也，亦不珍贵，减纪念之意也。

请柬归于初，纸易得，简难之，然其意表庄重，观亦典雅。阅之，客必深感礼之古往今来，事毕亦珍之不弃也。礼，续也，礼之释，请柬归于请简，源远流长也。

起源：

请柬者，释庄重之礼也。古，礼之繁，婚之燕尔、殡之回龙、迁之轮奂、分家之调鼎哉，皆需请柬传情达意，乃文雅之举也。请柬原曰请简，纪事以简，时久矣。简，片窄长，大多竹木制，细分之，竹为简，木为牍。

唯面之限，故精；唯篆之难，故珍。简牍连以成册，礼仪所用，常载祝福吉祥之语，至魏晋，则为短小信札之用。纸泛，取简牍之位，则短小信札渐曰柬，请简亦曰请柬也。

6、书信在古代叫什么名字?怎么由来的

一、别称

1、手书

如《汉书·薛宣传》：“冯翊敬重令，又念十金法重，不忍相暴章。故密以手书相晓，欲君自图进退。”“手书还称“亲笔信”、“手札”、“手翰”、“手启”、“手柬”、“手笔”、“手记”、“手帖”、“尺墨”等等。

2、家信

家信也称“家书”、“家禀”、“家问”、“家报”、“乡书”、“乡信”、“竹报平安”、“锦字”、“锦书”、“锦文”、“锦中书”、“锦字书”、“黄犬音”、“大书”等等。

3、寸简

寸简就是简短的信，也称为“寸笺”、“寸纸”、“寸楮”、“寸札”、“寸函”、“片札”。有时还用这些代称，谦指自己发出的书信。

二、由来

人们的社会交往和思想感情交流，大多通过一定的礼仪形式和一定的文化活动方式来进行。不仅仅传达着国与国的文化交流，同时也传递着人们思想的情怀。

书信文化不只是情怀

上世纪八九十年代是传统书信往来最为频繁的时代。在八分钱或者两毛钱一张邮票的时代，每年邮政局收发的邮件数量惊人。在不断被公布出来的当年文化名人的通信中，可以看到他们书信字里行间所蕴藏的情感。

比如黄永玉致曹禺的信中就有这样的段落：“你知道，我爱祖国，所以爱你。你是我那一时代现实极了的高山，我不对你说老实话，就不配你给予我的友谊。”这样的句子，简直比情书还热烈。这些话，当面没法表达，在书信中却可以真情流露。

读到这样的信，没法不被写信者打动。有些人的书信写得很短，比如冰心的一些信，常常只是寥寥数句。但即便如此，行文格式上也是固守传统的，不会因内容短而失去庄重。

如果怀念过去的书信形式，最好的做法是重新拾起情怀——在写电子邮件或者使用其他即时通讯工具的时候，能够多一点郑重感，拒绝被新媒体时代轻快、浮躁的交流形式所侵袭。