放茶钱订婚

1、湖南订婚茶钱一般具体给多少？

湖南订婚茶纤一般具体给多少这个要看的吧，因为有一些人他谈的比较多，然后有一些人的话他就是比较少，所以说具体的话差不多就是十几万左右。

2、青海订婚压茶钱指的是??

青年男女到了婚嫁年龄，父母便会托媒人相亲，媒人陪同男方上女方家作客，女方同意便传定专情茶属，男方此时放定金于茶盒内，俗称“压茶钱”。
订婚，又称婚约， 依照我国民间习俗，通常结婚前先有订婚之仪式： 订立婚书、交换礼物、或立媒妁人等。但依照我 国现行法律，订婚并不是结婚前必备之程序，不经订婚之婚姻，不失其婚姻之效力。

3、订婚男方家人给的倒茶钱该给谁

倒茶，一般是主人给客人倒，然后家人自己倒。倒的顺序，一般是先长后幼，先女后男，内先上司后下属。
你的男容友去你家见你父母，是客人，但是他又是小辈，所以是你父母的茶水先满上，然后给你男友倒，最后你自己倒自己的。
订婚男方家人给的倒茶钱，理应本人收呀！

4、绍兴订婚有什么习俗？

通行婚俗
旧时，绍兴有指腹为婚习俗。清末民初，此俗虽基本绝迹，但将儿女自幼许字者为数不少。男女婚事大多由父母包办决定。中华人民共和国成立后，大力宣传贯彻《婚姻法》，男女青年取得婚姻自主权，但事先多征求父母意见。
婚姻，一般经历做媒、订婚和结婚等阶段。
做媒 旧时，绍兴有以说合婚姻为业之中介人，多为中老年妇女，俗称媒婆，亦有尊称大媒太太者。间有男性媒人，俗称媒公、大媒先生。媒人平时十分留意小官人（未婚男子）、大姑娘（未婚女子），遇有年龄、财产等条件相当者，即于男女双方游说。上虞等地俗为：媒人至男家先行试探：“我来向××官人讨杯糖茶吃吃。”主人如同意其为媒，则泡糖茶以待，并付予“媒条”。媒条以中介人口吻书有“××老爷令郎年××岁大吉”字样。若小官人之叔伯较其父有声名，则改令郎为令侄。即男家以最具身份者出面托媒。开媒条之时，须择逢双之黄道吉日，且日支须与小官人生日相合。媒条字数须成双配对，书写不得错漏。
男媒取得媒条后，约女媒同去女家。如女家愿开媒条至男家，则为女家允婚之非正式表示。女家所开媒条格式与男家同，仅将令郎改作令嫒。媒人见女家开出媒条，即取出随身所带书有“茶仪”字样、内装钱币之红封筒送给女家，俗称收茶钱。
订婚 男女双方经媒人撮合，略有头绪后，即须“合肖”。旧时以为生肖不合则不能相配，如龙与虎、蛇与鼠均会发生争斗，鸡与犬、羊与鼠均素不相和，虎羊相配会“羊落虎口”，羊鼠相配会“羊鼠俱休”等等，因而忌通婚。男女年龄相距及属相亦有忌讳。男女年龄相差六岁称“大六冲”，相差三岁称“小六冲”。“小六冲”尚可，“大六冲”则忌婚配。绍兴有谚云：“男子属羊闹堂堂，女子属羊守空房”，以为男子属羊命佳，女子属羊运舛，以致男子多不娶属羊女子为妻，属羊女子或嫁命“硬”男子，或屈为“填房”。此俗表明旧式婚姻不仅须门当户对，恪守父母之命，媒妁之言，且须获得迷信认可。
昔日，绍俗同族不许通婚，同姓亦不能联姻。金、刘两姓虽不同姓，但据称金姓来自刘姓，故金、刘两姓亦不得通婚。新昌袁、吕两姓为世仇，通婚视为有违祖训。
男女双方如合肖，且均愿意结亲，即须互相送帖。订婚吉日由女方拣送，婚日则由男方择定 。女方拣定吉日后，男家出“求帖”，连同“拜帖”送至女家；女家则出“允帖”，连同“ 拜帖”于当日带交男家。拜帖书有“全福”或“正肃”字样，落款为“忝姻年家眷愚弟×××庄敬顿首诚拜”。求帖除书“全福”或“正肃”字样外，另附“敬求台允”四字大红签条一纸。允帖与求帖相同，但签条上改写“敬遵台命”。
男家送帖时，须随送荔枝、桂圆、核桃、红枣、莲子、松子、百子糕、榛子、桐子、青豆等“十全果”。女家循例收受大部礼物。女家出“允帖”后择日，男家“发盘”(即送彩礼)，过礼订婚。
男家发盘有“头盘”、“二盘”、“三盘”之分。头盘彩礼，为姑娘身价钱，含有偿付女家养育费之意。一般按女子年龄计价：清道光前，“越风，贫女许字，婿家聘以钱，按女齿每岁贰仟文”计；清同治后，“女稀，钱增数倍”；民国8年（1919）前后，绍兴“女子每岁须洋钱六元，至少四元”；1949年，“订婚付的聘金，在乡下有以一石米或石半米合女人一岁”。范寅《越谚》“发盘”条云：“结婚姻行聘盛，备钱银、绸缎、喜花、红帖、钗镯、粘果、结果、响果、鸡鹅、鱼肉、船亭、果亭、茶架、花雕酒、拜柬而往”。女家收下彩礼，回赠龙糕、凤饼、袍褂料子、文房四宝、锡酒壶等物。礼品中，男家必备花雕酒，女家必备茶叶，故有“男酒女茶”之说。此礼仪，即“三茶六礼”。新昌、嵊县等山区农家贫女订婚，男方一般准备一篮外货、两壶老酒及少量聘金，由媒人送至女家即可。
男家发送头盘彩礼后，即向女家“请庚”，请问女方生日时辰，再将男女双方生辰送至择日店，请星相家排“八字”，拣定“安床”及“合卺”吉日。请庚时，男家备两份红全帖及一对提盒送至女家。红全帖亦称拜帖或求帖，只是求帖书有“敬求淑造”字样。提盒内盛湘莲、白糖等“茶料”。女家循例璧还茶料，将拜帖与允帖送至男家。
此后，男家发送二盘彩礼至女家，用于置办嫁妆。礼仪与发送头盘时大致相同。所送帖为红绿帖，分别书安床与合卺日辰，格式通常为“谨詹×月×日×时安床（或合卺）大吉”。同时，男家须送成双“缎头”（绸布料子）、“衣折”（成衣）等彩礼。
少数男家头盘、二盘同时发送，俗称“随盘进”。
结婚前夕，男家须送三盘彩礼，用于女家置办喜酒。女家如高堂健在，男家须致送孝敬钱及礼品。花轿临门迎娶时，男家还须送“开门钱”、“上轿钱”等。贫素之家有以下几种节省聘金办法：
以劳动力代聘金。经媒人从中周旋说妥，并立下条规：男方须至女家无偿劳动若干年，期满男家不必筹办彩礼，只须张罗一笔结婚时所需费用即可完婚。
调亲，即换婚。双方各将女儿许配对方为媳，藉此省却彩礼及节约婚礼费用。
老亲结亲。旧时，此俗普遍流行，多为姑表、姨表、舅表亲联姻。除为增强戚谊，亦可少花彩礼，但近亲结婚，常祸延后代。
中华人民共和国成立后，改革婚姻制度。男女青年虽多自由恋爱，自主结婚，但大都仍赖介绍撮合。80年代，共青团、工会、妇联、街道办事处、居委会等团体、机构组织婚姻介绍所，为男女青年乐当“红娘”。恋爱成熟，即至当地政府登记，领取结婚证书。旧时婚姻陋习基本不存，但婚时大办酒席之风甚炽，靡费之习未止。
结婚 旧时，新人眠床之棕棚暂用木棒搁架。婚礼前，男家须择吉“安床”，即于吉日拿去木棒，使棕棚落榫。绍俗，新人眠床不可空，自安床之日起至结婚之日，新郎或陪郎均须睡新人眠床。陪郎须为童男或夫妻双全之族中男姓。
女子出嫁前，女家即发送嫁妆至男家。嫁妆中梳头桌等称方件，脚盆等称圆件，并须有火熜等铜器，饭锡锅等锡器，彩瓶等瓷器及首饰、衣箱等。除首饰等少数 嫁妆于婚日随花轿送至男家外，大部分嫁妆均由执喜役者（俗称“行郎”）用“眠桥”或船先送至男家。行郎多为男女双方亲友、佣工，人数视嫁妆多少而定，但务必成双。
婚前，新人须举行

5、湖南娄底 求解答

完整的婚礼仪式包括“放茶钱（音译）”、订婚（茶会）、成亲礼、回门等几个主要程序。

1）
放茶钱，也称“为定”。男女双方在经媒婆搭线结缘或自由交往后，将会逐渐互相增进了解，女方还可组织3至5人的亲友团探访男方，更深入了解男方及其家庭情
况；女方父母长辈还会询问男方邻居，打听未来女婿的人品才干，一般访问5户人家，若得到3家以上积极评价，女方则表示满意。如果双方达成意向，男方会择日
携同父母探望女方及其家庭，共同“会晤”，以喝茶聊天的方式进一步沟通了解。通过这些沟通和考察，如女方表示认可，双方即可商榷订婚、结婚日期等事宜。而
后女方家“放茶钱”的表达形式则是向邻里亲友发放喜糖，以作婚讯。

2）
订婚。女方在父母及叔伯或舅舅的陪同下在男方家中举行订婚。根据女方在“为定”后送呈的装在“书盒”里的生辰八字测算，双方商议结婚具体事宜及时间安排，
男方再回呈女方一个书盒，内有结婚日期约定书及请帖等。在接下来的时间里，女方将准备嫁妆（主要是耐用家具，如梳妆柜、衣柜、棉被等，相当于现在的家具套
装），男方准备彩礼、筹备酒席、发放请帖，等等。

3）
婚礼。成亲礼是婚姻礼仪的主题部分，主要过程即迎亲、结拜、洞房等程序。在迎亲环节上讲究时辰，特别是当本村另有同一天结婚的人，那么男女双方就会提前商
量好尽早接亲，赶在别人的前面，以避免落于人后的不吉征兆。也因此，当地经常出现两对新人因抢吉时而在凌晨就出发迎亲的现象。其后是结拜成亲，一般在“正
屋”（大的厅堂）举行，由司仪主持。新人要跪拜的对象有天地、双方父母及长辈、媒人、见证人、在场亲友等；随后还有双方代表讲话和新郎发言。拜堂结束后，
由两个男童手端红蜡烛（倒退行走）将新郎新娘引入洞房，再喝夫妻交杯酒，交杯酒要喝三轮，其中第二轮要将两个杯中的酒互混，代表着夫妻水乳交融、相濡以
沫。床边摆放一个红色茶盘盛放瓜子、枣子、花生和桂圆等，司仪照旧高声唱和：“瓜子瓜子，早生骄子；枣子枣子，早生贵子；花生花生，落地生根……”美好的
祝辞唱到每个人的心坎，唱响一段令人憧憬的婚姻。

4）
回门。结婚后第三天新郎将携手新娘至岳父母家探访，并带去礼物赠品，通常是四盒纸包礼品（如片糖、桔饼等）和一大块猪肉（还有俗语中的“结亲包子、回门粑
粑），以示对女方家长的感谢、尊敬和祝愿，也表明新人的幸福和平安。因此，回门在整个婚礼仪式中也有重要的内容和意义，正如钟敬文主编的《民俗学概论》中
指出，“经过这一系列活动，双方的姻亲关系才算正式确立，才得到公认”。

6、订婚在男方家倒茶钱属于儿媳妇的吗？

我觉得一般看当地的风俗，在我们这边倒茶钱一般都属于儿媳妇的，毕竟这是你敬长辈的茶，她会给相应的红包给你，类似于改口费之类的吧

7、数茶钱是什么意思？湖南邵阳邵东结婚有那些习俗？

数茶钱在邵阳这边是你们订婚了，男方给女方家里的彩礼，也就算你们订婚了。
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