尚志订婚

1、中国历史上有哪些翻译大家，他们有哪些关于翻译的著作？（不要太专业，漫谈式的就好）

陈望道
浙江省义乌人。现代著名的思想家、社会活动家、教育家和语言文学家，五四新文化运动的积极推动者。译著有《共产党宣言》（第一个中译本，1920年8月），《马克思底唯物史观》（日本河上肇的《近世经济思想史论》部分内容，1920），日本岛村抱月著的《文艺上的自然主义》、《苏俄十年间文学理论研究》（日本岗泽秀虎著）等。

胡适
胡适（1891.12.17—1962.2.24），原名胡洪，字适之，汉族，安徽徽州绩溪县上庄村人。现代著名学者、诗人、历史家、文学家、哲学家、思想家。因提倡文学革命而成为新文化运动的领袖之一。原名嗣穈，学名洪骍，字希疆，后改名胡适，字适之，笔名天风、藏晖等，其中，适与适之之名与字，乃取自当时盛行的达尔文学说“物竞天择适者生存”典故。中国现代哲学家、1962年2月24日在台北病逝。

郭沫若
译著有：《菌梦湖》(小说)德国施笃谟著、与钱君胥合译，1921，泰尔；《少年维特之烦恼》(长篇小说)德国歌德著、1922，泰东；《社会组织与社会革命》(论文)日本河上肇著，1924，商务；《雪莱诗选》(诗集)英国雪莱著，1926，泰东；《浮士德》(诗)德国歌德著，1928，创造社；《沫若译诗集》印度枷里达若著，1928，创造社；《石炭王》(小说)美国辛克莱著，1928，上海乐群书店；《政治经济学批判》(理沦)德国卡尔.马克思著，1921，神州；《战争与和平》(长篇小说)俄国列.托尔斯泰著，1935，光明书局；《艺术的真实》(理论)德国卡尔.马克思著。

林语堂
我国最优秀的双语作家之一。有十一部中文著作，四十部英文著作和九部翻译作品，数百篇散文小品。

朱光潜
中国现当代最杰出的文学理论家和美学家。译著有哈拉普的《艺术的社会根源》、柏拉图的《文艺对话集》和《歌德谈话录》等。

丰子恺
浙江省崇德县石门湾（今桐乡石门镇）人。中国现代漫画家、翻译家、文学家、音乐教育家。丰子恺博学多能，
丰子恺

著译甚丰，在漫画、文学、美术理论、音乐理论、翻译、书法及艺术教育诸方面有突出成就。尤以富有朴素、细腻、深沉和哲学味的散文和漫画著称，在国内外有广泛影响。

董秋斯
原名董绍明，笔名秋斯、求思等。河北静海人。三十年代初，出版与蔡泳裳合译的苏联小说《士敏士》。抗战期间，译出托尔斯泰的《战争与和平》。

冰心
原名谢婉莹，笔名冰心女士，男士等。译著有《先知》(散文诗集)叙利亚凯罗.纪伯伦著，1931，新月、《印度童话集》印度穆.拉.安纳德著，1955，中青、《吉檀迦利》(诗集)印度泰戈尔著...。

梁实秋
原名梁治华，字实秋。著名文学家、学者。第一篇翻译小说《药商的妻》1920年9月发表于《清华周刊》增刊第6期。30年代开始翻译莎士比亚作品，持续40载，到1970年完成了全集的翻译，计剧本37册，诗3册。晚年用7年时间完成百万言著作《英国文学史》。

巴金
原名李尧棠，字芾甘，四川成都人。现代小说家、散文家与翻译家。从20年代到80年代,他以优美的文字翻译了俄、法、英、美、日、德、意、匈牙利、波兰等国作家作品。他的作品曾先后被译成日、苏、英、法、德、匈牙利、波兰、捷、罗马尼亚、保加利亚、阿尔巴尼亚、瑞典等国文字。译著有《面包略取》（克鲁泡特金著）（1927）、译文集《父与子》（屠格涅夫著）（1943）、屠格涅夫的《处女地》（1944）、《快乐王子集》（王尔德著）（1948）、高尔基的《回忆托尔斯泰》（1950）、高尔基的《回忆布罗克》（1950）…

戴望舒
浙江抗州人。中国现代著名的诗人。1926年发表魏尔伦的诗。翻译书目：《少女之誓》(小说)法国沙多勃易盎著，1928，开明；《鹅妈妈的故事》(童话)法国沙.贝洛尔著，1928，开明；《意大利的恋爱故事》与赵景深、黎锦明合译， l928，亚细亚；《天女玉丽》法国保尔.穆杭著，1929、尚志；《爱经》古罗马古沃维提乌思著，1929，水沫；《屋卡珊和尼各莱特》(法国古弹调)1929，光华；《唯物史观的文学论》法国伊可维支著，1930，水沫；《一周间》苏联里别进斯基著，与苏汉合译，1930，水沫；《麦克倍斯》(话剧)英国莎士比亚著，1930，金马；《青色鸟》法国陀尔诺夫人著，1933，开明；《法兰西现代短篇集》(选译)1934，天马；《高龙芭》(中篇小说)法国梅里美著，1925、中华书局；《意大利短篇小说集选译》1935，商务；《比利时短篇小说集选译》1935

钱钟书
字默存，号槐聚，曾用笔名中书君。江苏无锡人。现代文学研究家、作家。《围城》已被译成多种外文。他本人对翻译理论也有独道的见解，提出化境说。

杨绛
原名杨季康，作家、评论家、翻译家。译作有《1939年以来的英国散文选》、《小癞子》、《吉尔.布拉斯》、《堂.吉诃德》等。

季羡林
季羡林，字希逋，又字齐奘，山东临清人。中国著名的古文字学家、历史学家、东方学家、思想家、翻译家、佛学家、梵文、巴利文专家、作家。他精通12国语言，对印度语文文学历史的研究建树颇多。是翻译文化终身成就奖获得者。

戴望舒
浙江抗州人。中国现代著名的诗人。1926年发表魏尔伦的诗。翻译书目：《少女之誓》(小说)法国沙多勃易盎著，1928，开明；《鹅妈妈的故事》(童话)法国沙.贝洛尔著，1928，开明；《意大利的恋爱故事》与赵景深、黎锦明合译， l928，亚细亚；《天女玉丽》法国保尔.穆杭著，1929、尚志；《爱经》古罗马古沃维提乌思著，1929，水沫；《屋卡珊和尼各莱特》(法国古弹调)1929，光华；《唯物史观的文学论》法国伊可维支著，1930，水沫；《一周间》苏联里别进斯基著，与苏汉合译，1930，水沫；《麦克倍斯》(话剧)英国莎士比亚著，1930，金马；《青色鸟》法国陀尔诺夫人著，1933，开明；《法兰西现代短篇集》(选译)1934，天马；《高龙芭》(中篇小说)法国梅里美著，1925、中华书局；《意大利短篇小说集选译》1935，商务；《比利时短篇小说集选译》1935

孙大雨
原名铭传，笔名子潜。浙江诸暨人。对美国文学的中译和中国古典诗歌的英译有卓著的成绩。译著有（意大利）契利尼《自传》，（英）罗伯特·勃朗宁《安特利亚·特尔沙多》，弥尔顿《欢愉》，莎士比亚的《黎琊王》、《威尼斯商人》、《奥赛罗》、《哈姆雷特》、《麦克白斯》；用英文古韵文译了屈原的《离骚》及宋玉、潘岳、刘伶、陶潜、韩愈、苏轼的诗歌和散文。

傅雷
字恕安，号怒庵，上海南汇人。文学翻译家。傅雷翻译的作品，共30余种，主要为法国文学作品。其中巴尔扎克占15种：有《高老头》《亚尔培·萨伐龙》《欧也妮·葛朗台》《贝姨》《邦斯舅舅》《夏倍上校》《奥诺丽纳》《禁治产》《于絮尔·弥罗埃》《赛查·皮罗多盛衰记》《搅水女人》《都尔的本堂神父》《比哀兰德》《幻灭》《猫儿打球记》（译文在“文化大革命”期间被抄）。罗曼·罗兰4种：即《约翰·克利斯朵夫》及三名人传《贝多芬传》《弥盖郎琪罗传》《托尔斯泰传》…。《傅雷家书》（1981）整理出版后，也为读者所注目。六十年代“文革初期”，因受政治迫害，夫妇二人不堪凌辱而自杀身亡。

田德望
河北顺平县人，我国著名翻译家、北京大学教授。他翻译的瑞士作家凯勒的作品《乡村里的罗密欧与朱丽叶》等小说堪称德语文学翻译作品中的范本。田德望毕生研究但丁，是国内最著名的但丁研究专家。1986年退休以后，他集中精力翻译但丁的《神曲》，并在临终前几个星期完成了《神曲》的最后一部《天国篇》的定稿，历时十八年译出了但丁用15年写成的《神曲》，堪称但丁的知音。田德望翻译的《神曲》不仅是一部真正做到“信、达、雅”的杰出中文译本，而且也是一部有独到见解的高水平的学术专著。正因为此，田德望翻译的《神曲》不仅获得了我国的“彩虹”翻译奖，而且获得了意大利文学遗产部的国家翻译奖。为了表彰他在但丁研究中的杰出成就，意大利总统于1999年接见了田德望，并授予他意大利“总统一级骑士勋章”。 2000年10月6日病逝于北京。

钱钟书
字默存，号槐聚，曾用笔名中书君。江苏无锡人。现代文学研究家、作家。《围城》已被译成多种外文。他本人对翻译理论也有独道的见解，提出化境说。

杨绛
原名杨季康，作家、评论家、翻译家。译作有《1939年以来的英国散文选》、《小癞子》、《吉尔.布拉斯》、《堂.吉诃德》等。

季羡林
季羡林，字希逋，又字齐奘，山东临清人。中国著名的古文字学家、历史学家、东方学家、思想家、翻译家、佛学家、梵文、巴利文专家、作家。他精通12国语言，对印度语文文学历史的研究建树颇多。是翻译文化终身成就奖获得者。

杨宪益
著名翻译家。1940年与英国姑娘戴乃迭订婚后，同返中国。1952年，到北京外文出版社工作，从事翻译工作几十年，与夫人共同翻译了《红楼梦》、《儒林外史》、《鲁迅选集》、《离骚》、《九歌》、《招魂》、《宋元话本选》、《唐宋诗歌散文选》、《魏晋南北朝小说选》、等中国古今名著100多种，很多已被公认为翻译作品的经典。杨宪益、戴乃迭共同支撑英文版《中国文学》杂志近五十年，自1951年创刊以来，这份刊物一度是中国文学作品走向世界的惟一窗口。其妻戴乃迭（1919—1999），原名Gladys B.Tayler, 婚后更名为Gladys Yang，生于北京一个英国传教士家庭。七岁时返回英国，在教会中学接受教育。1937年考入牛津大学，最初学习法语语言文学，后转攻中国语言文学，是牛津大学首位中文学士。自40年代起定居中国，1999年11月18日于北京逝世。

2、呼兰河传、萧红的简介谁有？

[编辑本段]作品概述

《呼兰河传》是著名作家萧红创作的一部长篇小说，1940年写于香港，1941年由桂林河山出版社出版。
小说共分7章，前有序后有尾声，著名文学巨匠茅盾作序。创作此小说时，正是抗日战争最艰苦的阶段，这使远在香港的萧红更加怀念自己的故乡和童年，于是，她以自己的家乡与童年生活为原型，创作了这部小说。它在艺术形式上是一部比较独特的：它虽然写了人物，但没有主角；虽也叙述故事，却没有主轴；全书七章虽可各自独立却又俨然是一整体。作家以她娴熟的回忆技巧、抒情诗的散文风格、浑重而又轻盈的文笔， 造就了她 “回忆式”的巅峰之作。茅盾曾这样评价它的艺术成就：“它是一篇叙事诗，一片多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”
[编辑本段]作家简介
萧红（1911年6月2日—1942年1月22日），中国现代著名女作家。黑龙江省呼兰县人，原名张乃莹，笔名悄吟、玲玲、田娣。
被誉为“30年代的文学洛神”的萧红，是民国四大才女中命运最为悲苦的女性，也是一位传奇性人物，她有着与女词人李清照那样的生活经历，并一直处在极端苦难与坎坷之中，可谓是不幸中的更不幸者。然而她却以柔弱多病的身躯面对整个世俗，在民族的灾难中，经历了反叛、觉醒和抗争的经历和一次次与命运的搏击。她的作品虽没有直接描述她的经历，却使她在女性觉悟的基础上加上一层对人性和社会的深刻理解。她把“人类的愚昧”和“改造国民的灵魂”作为自己的艺术追求，她是在“对传统意识和文化心态的无情解剖中，向着民主精神与个性意识发出深情的呼唤”。萧红的一生是不向命运低头，在苦难中挣扎、抗争的一生，应该说直接影响其命运并引发她开始文学创作的是萧军的出现，并走进了她的生活。作者在写完《呼兰河传》两年后去世，具体地点不详。
[编辑本段]故事梗概

二十世纪二十年代，中国东北呼兰河畔一个小县城里的故事。
宗法社会，生活像河水一样平静地流淌。平静地流淌着愚昧和艰苦，也平静地流淌着恬静的自得其乐，在这里生活着的是《呼兰河传》的人们。但宗法社会本质是残忍的，这样，老胡家的小团圆媳妇被愚昧的人们折磨死了。当然还不止小团圆媳妇，还有王大姐，也在愚昧的冷眼中难免一死。这大约又是宗法社会的波澜。
但它到底还是要复归平静，平静为一种坚韧的生活。这都是小说中磨倌冯歪嘴子给读者的生活提示。
《呼兰河传》，女作家萧红寂寞童年的一裤首曲挽歌，呼兰河畔的一束风俗画。
那是一个既僻远又热闹的小城，在城中的交通要道上坐落着一个“大泥坑”，它常常淹死一些骡马和禽畜，可居民都在看热闹，没有人出来加以整治。有的说应该拆墙，有的说应该种树，但没有一个人说要填乱纯冲平的，尽管填坑并不难。
又到了小城举行盛举的日子，人们有跳大神的、唱秧歌的、放河灯的、看野台子戏的、看庙会的，热闹异常。
我的祖父已年近七十，他是一个慈祥、温和的老人，家里面只有祖父最关心我，所以，一天到晚，门里门外，我寸步不离他，他常教我读诗，带我到后花园游玩，我走不动的时候，祖父就抱着我，我走动了，祖父就拉着我，祖孙俩相依相伴，有着无穷的快乐。
我们有几家邻居，西边的一间破草房租给一家喂猪的；还有一间草房租给一家开粉坊的，他们常常一边晒粉、一边唱歌，过着很快乐的生活；厢房里还住着个拉磨的；粉坊旁的小偏房里还住着个赶大车的胡家。胡家养了个小童养媳——小团圆媳妇。她是个十二岁的小姑娘，成天乐呵呵的，可胡家想给她个下马威，总是无端打她，左邻右舍也支持胡家的行为，都说应该打。胡家就越打越凶，时间也越打越长，小团圆媳妇被折磨得生了病。老胡家听了跳大神的人的话，决定给小团圆媳妇用开水洗澡。洗澡时，很多人来看热闹，只见她被滚烫的水烫了三次，几天后终于死去了。
我有一个亲戚有二伯，他是个老光棍，性情非常古怪，同人不大爱打腔，却喜欢同石头、麻雀哗歼、黄狗谈天。听祖父讲，有二伯三十年前就到了我家，日俄战征时，多亏有二叔在，才守住了家，他最怕人骂他“绝后”，只要听到有人这样骂他，就会伤心的大哭起来。
人们都管拉磨的那个邻居叫“磨官冯歪嘴子”，他不但会拉磨，还会做粘糕。有一次，我去磨坊买粘糕，看到里面炕上躺着一个女人和一个小孩，原来冯歪嘴子成家了，那女人就是同院老王家的大姑娘王大姐。然而，冯歪嘴子的幸福生活遭到了邻人们的羡慕和嫉妒，大家都说王大姐坏，谣言层出不穷，冯歪嘴子受尽了人们的冷嘲热讽。过了两三年，王大姐在生下第二个孩子后因难产死去，冯歪嘴子常常含着眼泪，但他看到大儿子已会拉驴饮水，小儿子也会拍手笑了，他就不再绝望。在儿子身上，他看到了活着的希望。
[编辑本段]艺术特色
美和追求美是人类固有的天性，人们欣赏自然的美，创造生活的美.而作家艺术家们开垦出人类美的艺苑，以自己的才华和心血培植出一株株千姿百态的艺术之花，为人类生活增添无比绚丽的色彩。
在中国三十年代文坛上，年轻的女作家萧红以她清新自然的笔融描绘了东北边陲小镇呼兰河的风土人情，展示了女作家独特的艺术个性，为世界文苑开出一朵美而不艳的奇葩。
首先，《呼兰河传》在结构上与其它小说完全不同.以一般小说的概念去衡量它，它不具备贯穿全书的线索，没有完整的故事情节和中心人物。有人说它是自传，因为它描写了作家的家庭及幼年的生活，但“作品是既不讲家史，也不说家庭，就连自己的出生年月日也不谈.这是不符合‘传记’的写法和要求的。”(《萧红文学之路》208页)。
茅盾先生曾指出:“要点不在《呼兰河传》不象是一部严格意义的小说，而在于它“不象”之外，还有些别的东西—一些比象一部小说更为诱人的东西:它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画、一串凄婉的歌谣。”((呼兰河传·序言)《呼兰河传》前四章，作者以画家的笔墨描绘出呼兰河的风俗人情画面，可谓多姿多彩，生动自然，又创造出一种散文诗的意境，纯朴清新，一种别样的美.小说的后三章又可做为三个短篇，各自独立，但作者又因为一个统一的主题将它们联结一体。仿佛在面前叙述一些遥远而又真实的故事，牵动着读者的心弦，为它和起美丽抑或优郁的调子。
呼兰河的冬天:“天空是灰色的，……而且整天飞着清雪。人们走起路来是快的，嘴里边的呼吸，一遇着严寒好象冒着烟似的，七匹马拉着辆大车，在旷野上成串的一辆挨着一辆地跑，打着灯笼，甩着大鞭子，……这批人马在冰天雪地里边竟热气腾腾的了。”
这是怎样的一幅东北农村小镇的晨景，何其生机盎然，乡土气息扑鼻而来。“得得”的马蹄声，清脆的甩鞭声，打破了静寂的清晨;而那跳跃的灯笼，升腾的热气更使画面充满着浓郁的地方色彩。
至于那卖馒头的老者，脚踏有圆滚滚的鸡蛋大冻掌子的鞋子，背着箱子颤颤惊惊地往前走，眼睛晴挂着霜，胡子的冰溜沉甸甸的……
至于那东二道街的大泥坑，五六尺深，不下雨那泥浆好象粥一样，一下起雨来，则白亮亮的涨得溜溜地满，涨到两边人家的墙根上去了，把人家的墙根给淹没了。
呼兰河的火烧云也特别的夺目耀眼，照得小孩子的脸是红的，把大白狗变成红色的了。红公鸡变成金色的了，黑母鸡变得紫植色的了。小白猪变成小金猪了。红堂堂、金洞桐、半紫半黄，半灰半白合色、蔺萄灰、大黄梨、紫茄子……真是色彩缤纷，绚烂至极。
从地面到天空，女作家那支神来之笔仿佛将你带入呼兰河的小镇。不仅那晨景图，火烧云，不仅那园子的蝴蝶，小白菜，狗尾草……使你历历在目。还有那黄昏之后尚未人睡的孩子的嚷叫:“乌鸦乌鸦你打场，给你二斗粮”;那粉房里鲜明荒凉的歌声“人家的丈夫团圆聚、孟姜女的丈夫去修长城”也声声传入你的耳鼓。在你的心间荡起一种纯朴的美感，那么实在、那么自然!使你不觉沉醉其中，置身于小镇的清晨与黄昏，感受着浓郁的小镇的气息。
这也得力于它那不似小说的小说结构。假如我们将它刻意构思，套入固有的模式:开端、发展、高潮和结局，打起伏笔、制起波澜，则必失这自然纯朴之美.难以使人产生“天然去雕饰”的美感。
作者在第一章里开首就写“严冬一封了大地的时候，则大地满地裂着口，从南到北，从东到西……”读者便从东北小镇的严寒的大地着眼，领略了呼兰河的自然、社会、人情风貌。到第二章，我们又顺着作者的笔触进入呼兰河人们的精神世界.那全身无处不哆嗦的大神，跳到半夜时分，那鼓打得分外地响;拥拥挤挤变得荒凉孤寂的河灯还在黑色的河水中流下去;野台子的戏牵动着小镇所有的人们，酿造许多或许欢乐或许不幸的故事;四月十八的娘娘庙会，没有儿子的妇女们正在给送子娘娘戴一副眼镜;人们围拥着争着看不倒翁的表演……。到第四章，我们又看到了童年的作者在其祖父的庇护、娇惯、溺爱中那种悠然意的任性的成长。
我们只感到这是作者的信笔写去，自然而洒脱，毫不娇柔，毫不矫饰，决没有因为它不像小说，感到斋要一个完整的情节和中心的人物.当我们看到后几章的漏粉的一群的生活，贫苦却还苦中作乐，直感到一种凄凉和悲哀。及至小团圆媳妇被折磨死，周围邻居的评头品足，又使你既为他们的愚昧狠毒而痛恨，也为他们被毒害不觉悟而痛心。直至最后作者写到王大姑娘同磨官冯歪嘴子的爱情，他们居然冲破封建樊篱，在穷苦、诽谤、中伤中生活得恩爱、兴旺，才透出一口气。不禁为他们的勇敢，为他们顽强的生命力而赞叹。
整篇小说朴素流畅，宛如你与作者在一个美丽的繁星当空的夜晚，听她娓娓讲述着呼兰河—她美丽的家乡.尽管凄婉，尽管优郁，却仍然美丽得动人。恰如茅盾所言，比象一部小说更为诱人。
其次，《呼兰河传》在语言运用上也别具一格.读着它，会感受到一条悠悠的小河，缓缓地从容地流淌着，时而溅起几朵机智的幽默的浪花。就像作者那聪颖的双眸闪耀的智慧光芒。
在作者童年的后园里:花开了，就象花睡醒了似的。鸟飞了，就象飞上天了似的虫子叫了，就象虫子在说话似的。一切都活了，都有无限的本领，要做什么，就做什么，要怎么样，就怎么样，都是自由的。搂瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房，黄瓜愿意开一个谎花就开一个谎花，愿意结一个黄瓜就结一个黄瓜。就是一个黄瓜也不结，一朵花也不开也没有人问它。……
天空蓝悠悠的，又高又远……真如在青天一方碧绿的草地上，我们微闭双眼，聆听着身旁一湾清澈的小溪，轻轻地默默地流过。作者童年心目中的后园多么的动人和可爱！不禁使人产生一种审美的超越，心灵的净化，竟至于没有什么形容词，更不要谈华丽了。而语言是如此的平缓，就像一个纯朴的女孩儿正向她的小朋友讲叙她所迷恋的地方，真切率直，却令人神往。
当我们谈到祖父蹲在地上拔草，童年的作者偷偷地在他的草帽上插上红彤彤二三十朵玫瑰花，祖父嘴里念着:今年春天雨水大，咱们这棵玫瑰开得这么香，二里路怕也闻得到的.然后祖父就戴着满头红彤彤的花朵进入家门，祖母大笑，父母亲笑，祖父则笑了十多分钟，我在炕上打滚笑.祖父刚有点忘了，我就在旁边提着说:“爷爷，今年的雨水真大呀。”和着作者童年的“搅乱整个后园”的震耳的笑声，我们也忍俊不禁。仿佛那红花正在耀眼，花香正在袭人，家人的笑语正萦绕在你的耳畔……正是作者那幽默的笔调，产生了强烈的艺术感染力，才使你丑身其中，得到精神的愉悦，产生美好的情感。
还有那卖馒头的人跌倒后挣扎着爬起来，连馒头带冰雪拣到箱子里去，一数，不对数，他明白后，就对那吃馒头的人说:“冷的天，地皮冰裂了，吃了我的馒头了。”听着的行人都笑了。读者也禁不住哑然失笑。为书中人物的幽默，为着作者的幽默。
《呼兰河传》的作者在描写劳动人民的生活，揭示他们的贫苦、无望、愚昧、麻木的时候，讽刺幽致则使人感到悲凉、凄苦。
养猪的那家租住的碾磨房，房顶的草上长着青苔。一到下雨，那房子里的人就提着筐子上房采蘑菇，采蘑菇的骄傲得不得了，而全院子的人则没有不羡慕的，都恨自己为什么不住那草房里。于是感叹啼嘘，相叹不已。房上采蘑菇的故意选几个大的抛下来，借以炫耀，哪知道忘记了房顶已经露了洞，一不小心就把脚掉下去了，把脚往外一拔，脚上的鞋子不见了，鞋子就从房顶落到翻开的滚水里，滚着翻着……
读者绝不会因为这情景的有趣而欢笑，即使有笑也是沉重的，凄凉的，含着眼泪的。既同情他们的不幸，又原凉他们的麻木。这也是作者的讽刺幽默所产生的优郁的美感效应。
女作家萧红不仅以独特的结构布丑《呼兰河传》的篇章，以从容平实的笔触叙述呼兰河畔人们的乡土生活，风情习惯，同时又为我们创造出诗一般的意境，童话般的情调:
我家有一个大花园，这花园里蜂子、翔嵘、蜻址样样都有.栩嵘有白翔碟、黄蝴裸。
这种蝴裸执少，不太好看。好看的是大红蝴蝶，满身带着金粉。
蜻蜓是金的，蚂蚁是绿的.蜂子则嗡嗡的飞着，满身绒毛，落到一朵花上，胖国圆的就和一个小毛球似的不动了。
花园里边明芜芜的，红的红，绿的绿，断鲜漂亮.据说这花园，从前是一个果园，祖母喜欢吃果子就种果子园。祖母喜欢养羊，羊就把果树给嘴了。果树于是都死了。
小的时候，只觉得园子里边就有一探大精树。这偷树，在园子的西北角上，来了风，这检树先喻，来了雨，大精树就先胃烟了.太阳一出来，大拾树的叶子就发光了，它们闪烁得和沙滩止的拜壳一样了。
这是一个童话的王国，虽然语言仍不失其质朴，却着了重浓的色彩，色调斑斓，生机跃动，彩蝶飞舞，金光闪耀。而你也正漫步其间，接受灵魂的陶冶。正是这美丽的花园，组成了作者童年的快乐，自由的生活、造就了作者的热情奔放，而又坚强刚毅的性格。
[编辑本段]相关评论
这部作品是萧红后期代表作，通过追忆家乡的各种人物和生活画面，表达出作者对于旧中国的扭曲人性损害人格的社会现实的否定。不少研究者提出的作品所流露的那种“孤寂与苦闷”的情怀，其实也可以从这一角度予以理解。
当然，最值得重视的是这部作品的独特的艺术个性。茅盾对此有一个整体的把握，堪称精当。
“但是我却觉得正因其不完全像自传，所以更好，更有意义。而且我们不也可以说：要点不在《呼兰河传》不像是一部严格意义的小说，而在它于这‘不像’之外，还有些别的东西——一些比像一部小说更为‘诱人’些的东西：它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。有讽刺，也有幽默。开始读时有轻松之感，然而愈越下去心头就会一点一点沉重起来。可是，仍然有美，即使这美有点病态，也仍然不能不使你炫惑。”（《论萧红的〈呼兰河传〉》）
[编辑本段]文章节选
那是一个既僻远又热闹的小城，在城中的交通要道上坐落着一个“大泥坑”，它常常淹死一些骡马和小孩，可居民都在看热闹，没有人出来加以整治。有的说应该拆墙，有的说应该种树，但没有一个人说要填平的，尽管填坑并不难。
又到了小城举行盛举的日子，人们有跳大神的、唱秧歌的、放河灯的、看野台子戏的、看庙会的，热闹异常。
我的祖父已年近七十，他是一个慈祥、温和的老人，家里面只有祖父最关心我，所以，一天到晚，门里门外，我寸步不离他，他常教我读诗，带我到后花园游玩，我走不动的时候，祖父就抱着我，我走动了，祖父就拉着我，祖孙俩相依相伴，有着无穷的快乐。
我们有几家邻居，西边的一间破草房租给一家喂猪的；还有一间草房租给一家开粉坊的，他们常常一边晒粉、一边唱歌，过着很快乐的生活；厢房里还住着个拉磨的；粉坊旁的小偏房里还住着个赶大车的胡家。胡家养了个小童养媳——小团圆媳妇。她是个十二岁的小姑娘，成天乐呵呵的，可胡家想给她个下马威，总是无端打她，左邻右舍也支持胡家的行为，都说应该打。胡家就越打越凶，时间也越打越长，小团圆媳妇被折磨得生了病。老胡家听了跳大神的人的话，决定给小团圆媳妇用开水洗澡。洗澡时，很多人来看热闹，只见她被滚烫的水烫了三次，几天后终于死去了。
我有一个亲戚有二伯，他是个老光棍，性情非常古怪，同人不大爱打腔，却喜欢同石头、麻雀、黄狗谈天。听祖父讲，有二伯三十年前就到了我家，日俄战征时，多亏有二叔在，才守住了家，他最怕人骂他“绝后”，只要听到有人这样骂他，就会伤心的大哭起来。
人们都管拉磨的那个邻居叫“磨官冯歪嘴子”，他不但会拉磨，还会做年糕。有一次，我去磨坊买年糕，看到里面炕上躺着一个女人和一个小孩，原来冯歪嘴子成家了，那女人就是同院老王家的大姑娘王大姐。然而，冯歪嘴子的幸福生活遭到了邻人们的羡慕和嫉妒，大家都说王大姐坏，谣言层出不穷，冯歪嘴子受尽了人们的冷嘲热讽。过了两三年，王大姐在生下第二个孩子后因难产死去，冯歪嘴子常常含着眼泪，但他看到大儿子已会拉驴饮水，小儿子也会拍手笑了，他就不再绝望。在儿子身上，他看到了活着的希望。

3、关于焦媛的一部电视剧~~~

《伴我同行》
主演:黄磊、李香琴、焦媛宏孝、谭倩红

剧情：1937年，中日全面抗战爆发前，香港表面仍是一片娱乐升平，夜夜笙歌，歌坛茶楼不断启业，听曲艺的知音人蜂拥云集，歌精舞劲的小曲歌后聂小琼，最多知音捧场。热血青年林旭，心怀家国，和巧怡，志文等数个同学创办中国新一代杂志社，矢志抗日，一次，他在派发抗日传单时巧遇小琼，初时误会她傲慢，及后当知到她是失明人士，便欲以她为对象写励志文章，以激励年青一辈，小琼却不肯接受访问。林旭家境中上，其父不断安排他结识高官，其母则安排他和闺秀相亲，令林旭不胜其烦 ……

林旭为救小琼受伤，小琼终接受访问。原来小琼父亲聂忠放弃当文武生转而从商，在广州开设绸缎庄，就在开张当日，小琼和表兄尚志尚文，及下人汉妈的儿子苏汉去城隍庙玩，却不慎打翻香炉，小琼因炉灰入眼兼错误用药，令角膜受损而失明……

苏汉自小已对小琼爱慕，但碍于主仆有别，从不敢表明心迹。兰姨知道后鼓励苏汉，要他发奋闯出事业。一日，小琼、尚文在市集遇上卖唱的盲女宝玉，小琼感对方身世可怜，接了她回家暂住，顿成莫逆，后来宝玉虽难逃被卖命运，但两人心底内都留下了不可磨灭的印像，和对命运与人生有更深一层的体会。尚文的兄长尚志欠下赌场债项被打手胁持入歌坛，尚文经过见到，虽代尚志还债但对方还不肯罢休，惊动了邻座的玉观音出手相救……

将军方强亦爱慕月荷，欲以权势钱财逼她为姨太太，月荷不肯就范。方强知尚文和月荷相恋，竟设局令绸缎庄陷入困境。方强更派人捉去月荷和打伤尚文。忠夫妇大怒，说尚文不长进迷恋歌女，困他在家不许出外，并要他往北京大学留学。小琼和兰姨得二胡张协助，往求玉观音相救，玉观音救出月荷，尚文带月荷见父母后，两老亦接受了她，并允许他随尚文同往北京。尚文走后，绸缎庄债主临门，忠夫妇无力还债，债主遣流氓上门封铺搬货，带头的虚旁竟是尚志，忠婶和智对骂，志竟欲打忠婶，聂忠气极中风，半身不遂。忠婶迫于卖屋还债，并遣散下人，兰姨对小琼不离不弃，誓死跟随。家道中落，忠婶受尽坊众白眼，叫苦连天。小琼为帮补家计，决意拜玉观音为师……

七七事变爆发、中日全面开战，一众大学生在港组织抗日后援，亦有多人想北上抗日，林旭决意上前线抗日。临行前交订婚介指予琼，琼挥手道别说一定等他回来。琼亦改唱励志和抗日歌曲，并开始为筹建盲人学校演唱筹款。筹款时重遇方强，方强透露了林旭是玉观音儿子的秘密。小琼质问玉观音为何不认林旭，玉观音却说爱一个人应懂得为他牺牲，小琼恍然大悟。小琼和秋红不断筹款，已有所差绝橡成，并悉数捐给教会兴建盲人学校。学校落成之日，小琼应邀参与开幕……

4、鬼堡的故事简介

情节线索：
鬼堡！
在武林人的心目中，它无异是死亡之神的宫殿。
一座古堡，屹立在澎湃的江流之中的礁岩上，礁岩三面环水，一面接连陆地。
古堡的大门，对着陆地的这一面，堡门永远是敞开的，现出一个拱形的黑黝黝的门洞，
门的上方，堡墙之上，两个见丈大小，怵目惊心的大字：“鬼堡”
血骷髅——
是“鬼堡”之主的标志。
这鬼魔什么形像，迄今无人知，“血骷髅”成了他的代号。
整整三十年，整座武林颤栗在末日的恐怖中，一些江湖帮派，惨遭血洗，数以千计的黑
白道高手，被剥夺了生命。
所有血案发生的地点，都以“血骷髅”为记。
血雨腥风，吹遍了武林每一个角落。
“血骷髅”带来的浩劫，在武林史上是空前的。这血红的骷髅头代表着恐怖，死亡血腥、
残酷、神秘。
鬼堡——
在武林人物的意识中，不啻是“死神”的居所。
然而——十五年前，堡门忽然关闭了，“血骷髅”也不见出现江湖，整座武林，从末日
的恐怖中解脱出来。
一般推测，鬼堡主人可能已经物化，但却无从证实，因为无数想一窥“鬼堡”之秘的武
林顶尖高手，有去无回。
谜！一个恐怖的谜！
内容概述：
“鬼堡！鬼堡！在武林人的心目中，他无异是死亡之神的宫殿。”（引于原文楔子）“没有星星！没有月亮！夜空，一锭墨黑，伸手不见五指。一直隐隐的雷 声过后，接着是一大片耀目难睁的闪电，给这漆黑的大地，带来了刹那的光明！风，呼啸着掠过原野，带起一片沙沙之声。就当闪电乍明的刹那—— 照见了一条荒芜的乡村道上，一个臃肿的黑影，健步如飞。闪电再亮——原来那臃肿的黑影，是两个身影的重叠，一个十七八岁的少年，背上背着一个中年男子，那 少年丰神似玉，而那中年似乎带着重病，奄奄一息，骨瘦形消。”（引于原文第一章《白骨堆中话血劫》）
且说那主人公韩尚志，得知血劫后，又得知生母“赛嫦娥王翠英”血仇不报而下嫁天齐教主后，又于奔走官道之时为天齐首席堂主“彩蝶李芸香”所擒，遂自 言恨天下所有女人。行至江边，小叫花趁李芸香之际解其穴位，带走他。但见江中鬼堡，堡上绘森岁有血骷髅图案，与家中厅壁上别无二致，是以认定堡主为仇。两人义 结金兰，后为李芸香所追，奔入林中而二人分离。随后，迷路于林中，虽内功深厚（但师叔“毒龙手张霖”并未传他武艺），然不足以在这等黑暗之处洞悉事物，伸 手不见五指中，阴差阳错，得“地脉灵泉”脱胎换骨，又得“灵龟上人”的灵龟输功，且得到武林至宝“佛手宝笈”的一只，学会“浮光掠影”身法，“灵龟三式” 掌法，及武林失传绝学“龟息大法”。急于赴鬼堡复仇，却被击落江心，幸临泉护身，有为原在李芸香轿中听到的为之所灭的八义帮帮主吴由道之女吴小眉所救于 “听涛小筑”中的闺阁中三日，醒后便走。后来在擅闯天齐教总坛所在连环套时为教主夫人，即其生母所擒于死牢，得“失魂人”、“有心人”母女暗示以“龟息大 法”装死逃脱，易容“病神”，依“失魂人”直言赴鬼堡，偶遇“天南‘幻魔宫’帝君魔魔尊者（魔中之魔）唐争”传以衣钵。奉师命赴堡与“鬼堡之主”“昊天一 怪欧阳亮”挑战途中，巧遇并毁了叛逆“暂摄‘幻魔宫帝君’韦逸民”派来中原采取少女元阴的“天南帝君驾下禁宫侍卫‘青衣侍卫毕黎’”，就下的女子 正是其救命恩人吴小眉。后赴鬼堡因激怒堡主被囚于石室，为结拜兄弟“小叫化东方慧”所救。回覆师命后，出洞随人跟至其墓前，方知东方慧女扮男装，因其曾言 恨天下女人，故败首不道出。韩尚志现身，吴小眉悄然离去。“失魂人”母女曾劝东方慧，否则会发生悲剧。此时却忘却一切，却殊不知悲剧正悄然上演……
沉浸在此片刻后，东方慧因难言之隐而离去。韩尚志则在“失魂人”的警告下，二入连环套，解救吴小眉，并杀了李芸香，搏“天齐教主”（为什么打引号，这里就不多说了）不过，历险终出连环套，然吴小眉身中剧毒。索性遇其祖父“不老先生”，交付之。又偶遇“魔幻宫”长老院十长 老中的五位，五长老险被韦逸民手下暗算，幸为所救。赴天南途中与“阴煞莫秀英”相遇，以其夫“阳煞高士奇”消息换全部“佛手宝笈”。又再遇坎坷，毁卧虎山 庄，救险被庄主郝通天以獒犬与人相交的吴小眉。后来终于练就“须弥神功”于人称“死亡谷”，且为五十年前巨魔“黑白双煞”拜为主人。又于大荒山“大荒神 尼”（后来得知是他的师太上祖母）处中计于吴小眉订婚。赴天南途中遭“天齐使者程威远以天南”恶鬼珠牌暗算而身负重伤，又此枯睁为一个红衣少妇慕容黛所救，以姊 弟相称。后回天南平叛逆，带“黑白双妖”至大谅山黑谷“毒池”求“万毒祖师”解其“易形毒果”之毒。
赴鬼堡，幸为东方慧所制止，险误杀鬼堡主人，方知父门鬼堡，堡主“昊天一怪东方亮”是其师祖，爱人东方慧竟是其师姑。后 于八义帮总舵“舍身崖”救吴小眉，并使其手刃仇人“天齐使者程威远”。为救小眉，赴滇西洱海之滨苍山雪洞寻“神州一丑”求“续命金丹”，而慕容黛（人称 “蜂后”，其实不然）以“紫元丹”维持其七天性命，因其数量有限，故只有七天时间。途中遇为天齐教追杀的师弟张少坤（即“天齐教少教主余少坤”），被托以 一物于其母，并重创随后而至的“天齐教主余丙南”。归途遇“失魂人”抱其丧女“有心人”于余少坤墓前，上前询问之下方知“有心人”为自己之妹“韩尚香”。 二人合葬后，回鬼堡得知东方慧已自碎天灵而死。又逢天齐教围攻鬼堡，堡中石室所囚诸魔皆已被人暗闯鬼堡而释，因“天齐教主余丙南”正是其大师伯邢世杰，故 对鬼堡布置了若指掌。惨烈搏斗中，老哥哥“南丐”率众解围。
后，从慕容黛得知吴小眉失踪，字条请赴九曲岩寻“通宝罗刹”处。去后方知有人易字条，非其所劫，转折之后拜认师母、师姊 （与“灵龟上人”相关）。与其师姐下山共寻之，途经连环套，单骑而入，血洗连环套。救吴小眉，断余丙南右臂，“南丐”摔为天齐教所并诸派遗部前来助战。事 了后，特许“黑白双妖”退出“天南派”复“天一门”，之前携“翠红仙子丁红”至苍山雪洞。在之前于丁红对话之际，吴小眉已留笺而去。之后，踪迹余丙南之徒 至“天绝谷”。杀余丙南，卸其首，拎至鬼堡前面其母，归韩庄祭亡灵。母遗言，务寻到吴小眉，韩家不可绝后。服制百日后，她遵从母命，去寻觅吴小眉，然而， 人海茫茫，何处觅芳踪。

5、我记得在我小时候有一部连续剧,里面有一首歌：旧梦不须记。这连续剧叫什么名字啊？？？我想看

伴我同行

演员

聂少琼(焦媛饰) 林旭(黄磊饰)
玉观音(李香琴饰) 聂忠(梁汉威饰)
忠妻(谢雪心饰) 兰姨(谭倩红饰)
聂尚文(李润祺饰) 月荷(何慕诗饰)
苏汉(苏昶饰) 销腊宝玉(黄瑷瑶饰) 　、
Tom朱(邸寒光饰)

剧情介绍
《伴我同行》是资深监制高志森，与金牌编剧杜国威携手改编著名舞台剧「伴我同行」、并搬上荧幕的励志剧集，剧中主角奋发向上、逆境求存之精神，为人生幽暗一面，添上希望色彩。演员有焦媛、王磊、李香琴、梁汉威、谢雪心、谭倩红等演出细腻感人。 1937年，中日全面抗战爆发前，香港表面仍是一片娱乐升平，夜夜笙歌，歌坛茶楼不断启业，听曲艺的知音人蜂拥云集，歌精舞劲的小曲歌后聂小琼，最多知音捧场。热血青年林旭，心怀家国，和巧怡，志文等数个同学创办中国新一代杂志社，矢志抗日，一次，他在派发抗日传单时巧遇小琼，初时误会她傲慢，及后当知道她是失明人士，便欲以她为对象写励志文章，以激励年青一辈，小琼却不肯接受访问。林旭家境中上，其父不断安排他结识高官，其母则安排他和闺秀相亲，令林旭不胜其烦。放洋回来的富家子Tom，对小琼爱慕，可惜襄王有梦，神女无心。从少照顾小琼的工人兰姨，对小琼不离不弃，为了照顾小琼更终身不嫁。 林旭为救小琼受伤，小琼终接受访问。原来小琼父亲聂忠放弃当文武生转而从商，在广州开设绸缎庄，就在开张当日，小琼和表兄尚志尚文，及下人汉妈的儿子苏汉去城隍庙玩，却不慎打翻香炉，小琼因炉灰入眼兼错误用药，令角膜受损而失明，尚文和苏汉于心有愧，心中都立愿将来要照顾小琼。表兄尚志不务正业，尚文则在上海寄宿多年。尚志和歌女凤娇合谋，欲接近聂忠让他收为妾侍以便谋夺聂家家产，忠婶心生一计，求聂忠的妹夫把尚文过继亏燃滑给她，令忠再无藉口纳妾。 段枝苏汉自小已对小琼爱慕，但碍于主仆有别，从不敢表明心迹。七七事变爆发、中日全面开战，一众大学生在港组织抗日后援，亦有多人想北上抗日，林旭决意上前线抗日。临行前交订婚介指予琼，琼挥手道别说一定等他回来。琼亦改唱励志和抗日歌曲，并开始为筹建盲人学校演唱筹款。筹款时重遇方强，方强透露了林旭是玉观音儿子的秘密。小琼质问玉观音为何不认林旭，玉观音却说爱一个人应懂得为他牺牲，小琼恍然大悟。小琼和秋红不断筹款，已有所成，并悉数捐给教会兴建盲人学校。学校落成之日，小琼应邀参与开幕，遇到将任校长的盲人聂重生，原来聂重生就是当年的宝玉，两人重逢，仿如隔世。宝玉随小琼回家聚旧，志文和巧怡却带来噩耗，林旭和苏汉已阵亡。

6、赵尚志将军的英雄事迹五篇

赵尚志将军的英雄事迹五篇 誓与日寇拼到底，勇救民众于水深。牢记血泪“九一八”，永远怀念赵将军。 赵尚志三个字，曾让侵华日军闻风丧胆，“小小的‘满洲国’，大大的赵尚志”，是倭寇发出的无奈而又钦佩的感慨。 被日伪称为最顽固的“反满抗日”分子！这里我为大家分享一些关于赵尚志将军的英雄事迹 演讲稿 ，希望能帮助到大家！

赵尚志将军的英雄事迹一
1933年3月，为了能够继续抗日，赵尚志只身从哈尔滨市来到宾县投源陵奔义勇军孙朝阳的队伍。当时，他身无分文，也没有一条枪。义勇军的人看他个子矮小，身体单薄，不想收留他。

赵尚志并不灰心，他说：“别看我个矮，可啥都能干，当兵打仗、挑水做饭，样样都行！”在赵尚志的软磨硬泡下，义勇军勉强同意收下他当马夫。

一次战斗中，孙朝阳的部队被日军围困在宾县东山，处境十分危险。在这危急时刻，赵尚志说：“像现在这样一步一步退却，不是等死吗?眼下，必须以攻为守，最好是奇袭宾县县城。胜了，可以削弱日军，获得战利品，补充自己；不胜，也可以牵动日军，乘隙转移，跳出包围圈。”一番话，听得孙朝阳直点头。于是，他让赵尚志率队攻城。战斗中，赵尚志带领大家猛打猛冲，终于攻克县城。孙朝阳的大部队趁日军回救县城之机，冲出重围，化险为夷。事后，孙朝阳十分高兴，委任赵尚志为参谋长。
赵尚志将军的英雄事迹二
赵尚志被开除党籍后的一段时间，想方设法寻找省委领导同志。这时，一位刚从苏联回来的同志为寻找组织，在《国际协报》上登了一条启事，以寻人为由，约省委常委金伯阳在哈尔滨市道里区党的一个秘密联络点“一毛钱饭店”见面。赵尚志看到这条启事后，破译出其中的暗语，也如期来到“一毛钱饭店”寻找党组织，他见到了金伯阳和高庆有。

见面不久，几个日本特务闯了进来。原来报上登载的启事被日本特务看出了破绽。情急中，赵尚志装作乞丐向金伯阳讨饭要钱，以掩护他们逃离，但是3人还是被狡猾的日本特务逮捕。日本特务把他们押上汽车后，驶往宪兵队。途中，当小汽车开到一拐弯处时，赵尚志乘日本特务不备、车速减慢之机，跳车逃走。谁知刚跑出几步，就被敌人抓回，拽上汽车。

审问时，赵尚志一口咬定自己是要饭的，不认识那两个人。日本特务见赵尚志衣衫褴褛，模样寒酸，在反复审问几次仍没得到任何证据和口供的情况下，把他当作小偷，殴打一顿释放了。

赵尚志不顾生命危险立即前往高庆有家中报信，示意其家人做好应急准备，以防日本特务到家中搜查。然后他又快速赶到金伯阳家，将藏在他家的电台转移。两天后，金伯阳、高庆有皆因日本特务未能抓住证据而被释放。
赵尚志将军的英雄事迹三
1933年，赵尚志25岁，按当地习俗，早过了谈婚论嫁的年龄，可他却顾不上个人的终身大事。他父母抱孙心切，便隔三差五地催他找个对象，可赵尚志就是不同意。

李敏老人说，有一次，母亲又催促赵尚志。逼急了，赵尚志索性对母亲说：“我已经订婚了。”母亲不相信，非让他把对象领回家看看不可。没想到，没过几天，赵尚志就往家里领回一群女青年。进门之后，这群女青年围着赵尚志的母亲，左一个大妈，右一个大娘地叫个不停，并伺机开导老人：“您老有这么个好儿子，还怕他找不到对象?”一时间，弄得老人家无言以对伍饥，往后就再也不催赵尚志找对象了。

赵尚志也渴望幸福的生活，但他为了革命事业，把爱深深埋在心底。他曾对战友说：“不驱逐日寇就不成家！”
赵尚志将军的英雄事迹四
当年东北流传一种说法，叫“南杨北赵”。“南杨”指的是杨靖宇，“北赵”就是赵尚志，他十七岁加入中国共产党，历经艰难困苦，抗日决心毫不动摇，即使最后负伤被俘，依然宁死不屈。

一位专家说，东北很多著名抗日英烈因为地下工作需要，用的都不是原名，惟有赵尚志一向用原先的名字。

印象中，赵尚志应和抗日英雄杨靖宇一样身材高大，气宇轩昂，目前发现的惟一一张赵尚志将军生前的照片，是1932年8月赵尚志担任巴彦抗日游击队政委时与游击队指挥部成员的合影，赵尚志手拿马鞭坐在中雹橘戚间前排，二十四岁的他明显比两边的人矮半头。

赵尚志嗓门很大，常常在大会上向战士们讲述抗日救国的道理，描绘鬼子打跑以后国家未来的模样。

1942年2月，年仅三十四岁的赵尚志在战斗中，遭到混入部队的日满特务暗算，重伤被俘后而死。随后日寇将其遗体沉入松花江。

这位民族英雄的故事将要画上一个句号，但对他的事迹的寻访和传颂却不会停止。

水浒故事：三打祝家庄1
赵尚志将军的英雄事迹五
“我舅舅生前发誓说，不把日寇赶出东北，就不结婚。他曾开玩笑说，他不会改名更姓，怕改名更姓后，死了魂回不到老家了。”赵尚志的外甥，齐齐哈尔市委 党史 研究室原研究员、历史学教授李龙对笔者说。李龙的母亲是赵尚志的四妹。赵尚志牺牲的时候，只有34岁，没成家，没有儿孙后代。

据李龙讲述，赵尚志是黄埔军校第四期学员。他是受中共党组织委派到黄埔军校学习的，但他从哈尔滨到广州时，黄埔军校考试已经结束，经过补考，他各科目的成绩虽然都合格了，但主考官说他身体不合格，个子小，身高1.62米，还有大骨节病，不能收。赵尚志急了，对主考官软磨硬泡：“身高不合格，那给你们摇铃、烧水、干杂活行不行啊?”赵尚志这么股倔强劲儿，感动了主考官，他被留下了。

赵尚志和李运昌（黄埔军校同学会第四任会长）是同一连队的同学。李龙说，1926年初夏，赵尚志被党组织派遣回东北，先后在哈尔滨、双城、长春等地参与了领导学生运动、建立地方党组织等工作。1927年和1930年，赵尚志先后两次遭奉系军阀逮捕，入狱后受到各种酷刑。

在战场上，赵尚志从来都是亲自带领队伍冲锋陷阵，凭着这种视死如归的勇气和卓越的指挥才能，他指挥攻打下宾县县城，从一个马夫升为参谋长。后来，赵尚志在创建珠河反日游

击队的时候，从一支只有13个人的小小游击队，发展到抗联三军10个师，6000多人。整个抗日联军部队11个军，3万余人，赵尚志是总司令。

赵尚志很多亲人还生活在黑龙江

赵尚志的母亲张效乾是父亲赵振铎（字子馥）的续弦。她性情敦厚，勤劳俭朴，心地善良，从早到晚总是不辞辛劳地操持家务，堪称贤妻良母。赵尚志兄弟姊妹共十一人，他排行第六，上有二位兄长，三位姐姐；下有一个弟弟，四个妹妹。按赵家族谱的辈分，其兄弟姐妹是属“尚”字。父亲给第三个男孩起名为“尚志”。《盂子》中有，“王子垫问曰:‘士何事?孟子曰:‘尚志。’曰:‘何谓尚志?’曰:‘仁义而已’。”父亲给他起的这个名字应该说是寓意颇深的，其意是令其崇尚鸿鹄之志，成为一个仁爱正义、品德高尚、大有作为之人，而不是目光短浅，卑琐庸懦，毫无作为的蓬雀之辈。赵尚志小时候长得比较矮小瘦弱。他与普通的农村孩子相比，没有什么不同，懂事，听话，但又顽皮。

童年的赵尚志深受兄长和姐姐们的喜欢和爱护。这个小弟弟与大哥哥、大姐姐们虽不是一母所生，但他们毫无隔阂。赵尚志从小受父亲教育、影响很深。他六岁时就跟着父亲念书识字，以后又上官学堂（学校）。赵尚志的父亲对子女管束极严。他一方面教育子女学孔夫子的“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，另一方面又教育子女须当仁不让，见义勇为，主张正义，要爱国，爱同胞。他进城办事时，有时也带着小尚志，对着矗立县城的辽代砖塔，讲古论今，使少年尚志从祖国悠久历史中，受到爱国思想教育。

“我母亲是三舅赵尚志的四妹，母亲小三舅两岁。李龙说，赵尚志虽然没有后代，但是他的外甥和外甥女等都还生活在黑龙江。

7、求金希澈的个人资料

希澈韩文名：Kim HeeChul　
英文名：Cloud　
护照签名：KIM/HEECHEL。
学历：韩国尚志大学计算机科学与技术专业硕士学位
求学之路：大一时就读韩国尚志岭西大学观光英语翻译专业。大二时交逗告塌换到韩国尚志大学，转专业到计算机工程学友樱部，毕业后考入尚志大学计算机科学与技术专业读研究生，于2008年毕业。
加入SJ之前的经历
2002年，金希澈在造星系统中被发掘。在他正式作为SJ 的一员登台演出之前，他和SJ成员强仁及东方神起成员在中允浩组成了被称作「four season（澈当年写的是这个，应该是他写错了）」的组合，四人分别代表一年中的四个山圆季节。2005年，金希澈主演少年戏剧「Banolim」，首次在电视中亮相，2005年3月6日以电视剧演员身份出道