泰国订婚照

1、《烈焰燃情》中的女主角在现实中结婚了吗？

是的，结婚抄了。下面还有关于她丈夫的信息哦......

沃拉娜特·旺萨莞(Noon)，泰国演员，生于1980年9月24日，是泰国第一美女，人气极高，而美女的嫁人，总是能让很多粉丝们哀嚎。

泰国第一美女noon的丈夫是谁？转眼间泰国女星Noon与狮牌啤酒的老总Tod结婚已经5年了，最近在Noon35岁生日之际很难得的在自己的IG中晒出了丈夫亲吻自己的照片。两人于2010年5月份结婚，有泰国第一美女之称的当红女演员noon和相恋多年的男友todd订婚，签订结婚证书。

泰国美女noon的订婚图片在网上发布后，其泰式妆扮受到网友赞赏，有网友留言写道： noon不愧是泰国第一美女，穿上传统服饰好漂亮，古典美人。

noon的老公Tod在泰国地位：至于大众广为关注的聘金问题，noon在早前的采访中做出回应称：是个挺醒目的数字(笑)，也是让女人们认为是个合适的数目。至于说具体数字是多少，我是真的不知道。不过，从订婚仪式上摆放众多钻饰珠宝看，数字肯定不小。至于网友们好奇的NOON的老公Todd在泰国的地位，据网友曝料称，Todd是泰国一著名啤酒品牌创始人。

果然是一对金童玉女，祝福9999999999999

2、53岁前环球小姐恋22岁小男友，晒亲密照高调订婚，你会祝福他们吗？

之前根据泰国综合媒体报道，前世界老师与比自己小31岁的男友恋爱，两人在之前情人节当天拍下亲密照，宣布订婚。出生于1967年的前世界小姐乔蒂玛·奈亚娜，在1987年的世界先生选美比赛中以美丽泰国而闻名。

在之前情人节那天，ChutimaNaiyana在个人社交平台上发了一条信息：没想到这会是所有女人的梦想，但是今天梦想成真了。谢谢你的参与。这一天真是出乎意料。情人节，我要订婚。

ChutimaNaiyana也没有想到会和31岁的名为Ae的男友相爱。Naiyana和男友在个人社交平台上拍了许多亲密照。他们中的两个出去旅游，穿着紧贴胸口的泳装自拍，亲密而热情的照片足以吸引两个人。

另外，ChutimaNaiyana身穿红色节日礼服单手抚摸男友，眼神的爱意和无穷的温柔无处不在，男友也和她四目相对，两个人的感觉就是电脑。

双方宣布订婚的官方网站上，两人身着白色上衣，手持鲜花，面对面鼻尖相碰，深情地看着对方，网友看到这张照片应该是一张结婚照。

奇蒂玛娜亚娜，年轻时的外形一定很漂亮，但中年发福，身体有些变形，但在爱人的眼里，这些外在因素显然阻止不了两人的爱情。另外，网友还表示，这比国内的萧山牛还要高上几个档次。泰国球迷提醒ChutimaNaiyana小心上当受骗，绝大多数人都真诚的送上祝福，认为二人都是郎才女貌，很合适。

对纳伊亚娜来说，她自己也没有料到第二个春天会到来。怪不得大家都说她是个女人，而且男朋友看起来很满意。爱情是门玄学，它认为幸福就好，你怎么看？

3、外国人为什么不拍婚纱照？

婚纱难道不是外国人发明的？

他们居然不拍婚纱照？

没错！他们不拍！

虽然在中国不少婚纱影楼名字里都有“巴黎”

但事实上，法国人结婚从来不拍婚纱照。

那些我们看到的或性感，或浪漫得不得了的婚纱照

其实都是婚礼当天拍的。

除了法国，在俄罗斯、英国、意大利等很多国家，

压根儿就没有拍婚纱照这项传统。

他们对婚纱充满了神圣感，认为只有婚礼的当天才是穿婚纱的“正日子”。为了拍照而提前披上婚纱，简直不可思议！

至于他们不拍婚纱照的原因，西方一直流传着一种说法，认为如果男方在婚前看到其未婚妻的婚纱，将给婚姻带来不幸。新娘等到这一天才会把婚纱穿上身，给新郎一个浪漫明艳的惊喜。

所以，国外的新娘First Look显得尤为重要。

新娘从最开始的选纱到试纱，

都是由闺蜜或家人陪同，新郎从不参与，

他们甚至是在婚礼当天才prewedding

这也就解释了为什么我们看到国外的新郎

在第一眼看到新娘身穿婚纱出现在自己面前时，

格外惊艳，激动。不知所措。

像傻小子一样。

WOW!

you are really,,,,,,really beautiful！

嗨！你今天真美！

这和咱们中国太不一样了！

拍摄一组婚纱照几乎成了中国人结婚过程中

必不可少的一步。

据不完全统计，

目前中国从事婚纱摄影相关的企业已超过45万家。

绝大多数新人婚礼前，都会把婚纱照给拍了。

结婚当天，谁家墙壁上没几张提前拍好的婚纱照呢？

估计没有几个人吧！

先来说说跟结婚有关的摄影类型

主要分为婚前照和婚礼照两种。

婚前照：Pre-wedding photography，有时候也叫Engagement photography，就是国内所说的婚纱照，是新人在结婚前拍的一组照片。

婚礼照：Wedding photography，婚礼当天拍摄的照片。

西方人在结婚之前一般不会专门穿着婚纱拍一组照片，但可能会拍摄一组订婚照，比如威廉王子和凯特王妃的这组订婚照。

（摄影师：Mario Testino）

这两张订婚照在英国皇室的圣詹姆斯宫拍摄。其中一张非常正式，另外一张则显得比较随意。但在这两张照片中，凯特王妃都没有穿婚纱。

而在2011年4月29日，也就是威廉王子大婚那天，凯特王妃才第一次穿着婚纱在公众面前亮相。

当然，在结婚当天，拍照留念是绝对不能少的。

如果条件允许，新婚夫妇会花重金聘请专业的婚礼庆典摄影师。

不少国外的新人会请家人或朋友帮忙拍摄。

更有新人自己拿着镜头互相拍。

除此之外，在登记之后、婚宴之前的空隙时间里，新人会拍些小两口的特写照片和与家人在一起的全家福。如果时间充裕，也会到一些著名景点或有重要意义的地点拍照留念。

在国内，拍完婚纱照中国的婚纱照，拍完后一般会做成一本影集，再细细地选几张放大，端端正正挂在家里最显眼的地方，特别是新房里，应该是全民必备吧~

不过，不少外国人的做法和我们仍然不同。

他们没有把结婚照片放大、挂在屋里的习惯。

他们会把结婚那天所拍的照片，简简单单洗出来

与亲朋好友聚会时一起传着看看

想起当时的趣事笑话，又是一场欢喜。

那中国人婚前拍婚纱照的习俗是什么时候有的呢？

20年代初婚纱首次在中国亮相

最早拍摄婚纱照的，据说是中国的一些基督徒。

这是上个世纪三四十年代的婚纱照。

到了上个世纪90年代，

越来越多的新娘，不管信不信基督教，

都喜欢穿洁白的婚纱拍几张婚纱照留作纪念。

到1993年前后，

中国大陆出现了第一家婚纱影楼。

所以说，外国人创造了婚纱

而中国人把拍婚纱照这一习俗发扬光大了。

4、哈尼族性风俗习惯是什么？

哈尼族风俗习惯如下：

1、哈尼族的婚礼

每逢“扎勒特”（十月年），各地哈尼族的姑妈，娘娘及所有出嫁了的女子都要回娘家来，与父母兄弟同度佳节，借以追认血缘祖根。娘家亲人制作丰美的食品以盛情款待。

按照哈尼族男女分桌进食的传统风俗，女主人特意为回娘家的姑妈、娘娘们单独设宴。众女面对着满桌可口的食品却羞于下筷。

女主人便将一片芭蘸叶铺在各人面前，随即将桌上的各种美味一一拣到芭焦叶中，请客人尽量享用。

在女主人的盛情面前，客人只好拣起一片食物好象正在吃，其实，她并没有吃，而是把食物巧妙地捏在端饭碗的两个手指问，表示懂礼。

在红河一带奕车人男女青年社交择偶活动中，还有一种奇妙的恋爱宴会，当地哈尼语称作“阿巴多”。

“阿巴多”多在“十月年”期间举行，经同村的一群男青年商议，邀请远村一群姑娘于某日夜晚前来“阿巴多”，届时，一二十位妙龄女郎整装一新，手持火把来到男方村赴宴。

男青年们见姑娘们应邀赴宴，欣喜若狂，便在一间灯烛通明的公房里，摆开数张八仙桌，桌面上摆满了大块腊肉、干巴、清蒸鲤鱼、腌鸭蛋、大块煎豆腐、大块粑粑，煮大公鸡，能上桌面的各种菜应有尽有。准备就绪，宴会开始，男女青年配对入席。

桌外有一位风趣的斟酒人，给每人面前的酒杯里盛满酒。随即，伙子头和姑娘头先举杯互相对唱敬酒歌，互相敬酒，然后一一互唱互敬下去。

当一对男女相互敬酒之际，其余各对则相互敬菜唱歌。酒过三巡，东方欲晓，姑娘们便要告辞回去了。

伙子们用芭蕉叶包扎好各种美味，分别送给站娘们在半路上吃，并定好到姑娘村还“阿巴多”的具体时间，姑娘们这才脚踏青霜消失在山路尽头。

2、哈尼族的民族节日

哈尼族盛大的传统节日有苦扎扎节（即农历六月二十四的火把节）、十月年，还有喝新谷酒的习俗。

届时，唱歌跳舞、摔跤、磨秋、射弩，热闹异常。每逢新春佳节，家家户户都把宴席摆到街心，饭桌相连成长龙，进行长街宴，同喝街心酒，共庆新春佳节，表现了哈尼族人相亲相爱、团结互助的精神。

六月年

哈尼族的民族节叫“库扎扎”，时间为夏历六月二十六日，因此又叫“六月年”。

六月年也是个欢乐的节日，红河地区称“苦扎扎”，日期一般在六月二十四日前后，节期三至六天。

节日里，以村寨为单位杀牛祭“秋房”，牛肉各户分回祭祖，青年们聚集在一起“荡秋千”、摔角、狩猎、唱山歌，尽情欢乐。

传说，在远古的时候，哈尼人不知道一年要分几个月，后来，太阳和月亮传授给哈尼人分月的办法，在人间栽了一棵年月树，一枝树干算一个，哈尼人分得了第六枝，从此，就在六月过“库扎扎”。

又说，过去有七个仙女到哈尼寨，做了一个磨伙，她们轮流玩耍，把站在权上的小鸟也逗笑了。鸟儿欢乐地唱起歌来，歌声感动了天神，天神把福降给了人间??人们怀念七仙女，每年过“库扎扎”时都要打秋千。

内地红河南岸的哈尼族，也过正月年、端午和中秋等节日。正月年过三至五天，有条件的人家杀猪祭祖，初一吃汤圆，亲友之间互相宴请。端午和中秋节大体同汉俗。

过节分三天进行，六月二十三日，全寨要杀一头牛祭_神，把祭_的牛肉分给各户。六月二十四日，人们都要在家休息一天，每人杀一只鸡，父母给子女们叫魂，先由寨外叫进屋里，叫魂的范围很广，日常生产劳动所到之处都要叫到。

野兽吓着，雷响惊着和跌倒过的地方都要叫到，不能让魂在受惊处躲下。认为叫过，人的身体会强壮起来，六月二十五日晚，用牛筋骨敲打着簸粪，用干芦苇或易燃的树条扎成火把，点燃后从家里往外撵，把灾难和鬼怪邪魔撵出去。

然后把火把绑在树上，求火把神护佐庄稼和牲畜成长得好，不遭虫灾，不得病。

3、吃新谷

红河一带哈尼族，农历七月的第一个龙日，有“吃新谷”的习俗。吃新谷这一天，每户人家按照老规矩，应在东方刚露鱼肚白时，到自家水田拔回一小捆连根带穗的稻子。

拔稻时要选择株数逢单的稻穴，背回时无论遇到生、熟人都不打招呼，否则以为不吉。

到了下午，把早上背回来的稻穗搓下谷粒，连壳放在锅里烘焙直至出米花。大家吃米花前，应先给狗吃一点。

因为自古传说，哈尼族在一场大洪水后重新得到的谷种是狗叼来的，所以要感谢它。吃过米花，也要把当年栽种的瓜豆菜蔬统统拿出来尝新，同时一定要吃一碗嫩竹笋，象征来年的收成象新竹一样节节高；还要杀吃阉过的大肥鸡，希冀来年的生活丰足美满。

4、十月年

哈尼族的最大节日是过“十月年”，前后历时六天，具体日期各寨可先可后。在农历十月间过，哈尼人称它为“扎乐特”。

按照他们古老的历法，每年农历十月第一个辰龙日为新年之始（相当于汉族的大年初一）。节日里每个村寨都要举行街心酒宴，叫作“姿八奇”。

农历十月，稻谷刚进仓，家家户户舂糯米粑粑，烤制香甜的“闷锅酒”，准备选属龙日过年。过年的头天，人们把家里屋外、寨子的每个角落打扫得干干净净，然后洗澡换衣。

新年当天，每个寨子要共杀一口猪。猪无论大小，肉按户平均分配，哪怕心、肝、肺、肠、肚等数量有限，也要家家都分到。

到了下午，各家各户用分得的猪肉和下水祭献祖先，祭过龙树、寨神以求人畜平安，五谷丰登后，街心酒宴开始。各家把最好、最拿手的菜端上桌进行比赛，看谁家的菜做得好吃、做得丰盛。

先请德高望重的老人入席，然后大家坐在桌子两边向老人敬酒，接着互相敬，庆丰收，祝全寨平安、来年风调雨顺，大家同心同德再夺丰收。

酒足饭饱后，年过半百的妇女拿起宴席上的碗跳起碗舞，姑娘们砍下棕叶跳起棕扇舞，直到太阳落山。宴火点燃时，男人们敲起芒鼓，跳起神秘的芒鼓舞，人们尽情地跳，尽情地唱，直到第二天早晨才平静下来。

节日里阖家团聚，还邀请附近其他民族的好友参加。他们终日欢声不绝，特别是少不了唱起古老的民歌，讲述节日的来历和民族的历史，歌唱丰收的喜悦。

这时正是大春上场，厩中猪肥的时节，有条件的人家都杀牲，舂糯米粑粑、蒸年糕、染黄糯米饭献天地祖宗；男女老少都着新装，亲友们互相走访；

有男孩子的人家多在这个节日里请媒人去说亲，嫁出去的姑娘也要带着酒、肉和粑粑回娘家献祖过年；

村里的老年人轮流着到接到订婚礼物或有姑娘回家的人家去探望，分享一些礼品。墨江的部分哈尼族，年节里经常整个家族聚会餐（自带食品），另外还有一种特殊的风俗，即前一年出嫁的新娘们，要集于村外山野里互相诉说自己的新婚生活，而严禁男子偷听。

到了新年的后半期，每个寨子都要在寨中心摆上长长的酒宴，全村共饮同乐，庆祝象征他们团结和睦，吉祥幸福的传统节日。

这种酒宴恰似一条长龙，故称“长龙宴”；因设在街心，人们又称之为“街心酒”。若是小寨，街心酒一个下午就可结束，若是大寨，则按户划分为三组，分三个下午举行，每组轮流做东道主。

按约定的日子，做东的各户人家，一大早就把方桌抬到清扫干净的街心，一张接一张地摆放好，百来张桌子连成100多米的长龙。

午后，经一声招呼，做东的各户人家争先恐后地把拿手好菜和美酒摆上桌。哪家的酒菜越好，就越有体面，所以许多人家连自己平时都舍不得吃的美味佳肴都一一献出来。

一眼望去，鱼雀、江鳅、鲤鱼、竹笋、木耳、蘑菇、大肥鸡??每桌20来碗，桌桌飘香，显示出哈尼人辛勤劳作的成果和传统的烹调技巧，展现出哈尼族最长最盛大宴席的风采。

在锣鼓喧天的热闹气氛中，人们根据不同的年龄、兴趣与爱好自愿组合就座。这时锣鼓止息，锣鼓手端锣抬鼓逐桌接受人们敬酒献菜。

接着，由一对姑娘代表众人向老奶奶们一一敬酒。妇女先开吃，尔后男人才举杯动筷。一连几个小时的街心酒宴，温馨和谐、喜气洋洋，笑语欢歌不绝于耳。

当夜幕降临时，一堆堆熊熊篝火燃起，男女青年们随着锣鼓、三弦、竹笛的伴奏，翩翩起舞。夜深了，人们渐渐离去，那些情侣们则走向棕榈林、金竹丛中??

5、姑娘节

云南省元阳县碧播山一带的哈尼族，每年农历二月初四要欢度别开生面的姑娘节。这天，鸡还未叫，男人们就要首先挑回一担水，天麻麻亮时，再砍回一捆柴，接着，就生火烧水，把洗脸水恭恭敬敬地端给慢腾腾起床的妇女。

然后，男人们煮饭、洗菜、剁猪食、洗碗筷、带小孩，妇女们则悠闲地坐在一旁，或做点针线活，或指挥男人做这做那。未出嫁的姑娘们，则连针线活也不做。

午饭后，男人们急忙赶到寨中的公共娱乐场所去，按习俗，先到的为勤劳者，后到的为懒惰者。小伙子们向情人借来女式新衣新裤，打扮成姑娘的样子，在欢快的弦乐声中翩翩起舞，直到太阳偏西才回家做饭，继续服侍妇女到深夜。

姑娘节相传起源于一个古老的传说，很久很久以前，四面环山、山拉泉潺潺、林木葳蕤的碧播寨，有个生得比金竹还标致的姑娘，名叫悠玛。

悠玛与英俊彪悍的青年猎人戛期相爱。但是，那时哈尼姑娘的婚姻要由土司头人和父母作主。悠玛的父母把她许配给了白土司的独眼儿子。

悠玛为此痛苦极了，她决心以死来表达对爱情的追求。二月初四这天，悠玛独自去薅勾勒山上砍柴，遇到了同村和邻村的三个姑娘。

悠玛向她们诉说了自己的不幸遭遇，引得三个姑娘痛哭不止。原来，她们也是婚姻上的不幸者。四个姑娘忘了砍柴，也忘了回家，在山顶上互诉苦衷，愈诉愈愁，愈诉愈悲，就一起跳崖自尽了。

悲剧发生后，哈尼人觉得再也不能干涉姑娘和小伙子们的婚姻了，特别是对姑娘，更应该给她们选择意中人的权利。为了告诫后人，哈尼人就把每年的二月初四定为“姑娘节”，以表示尊重妇女和尊重婚姻自由。

这一带的哈尼族男女青年自由相爱后，就自己选日子结婚，不要彩礼，也不办酒席，用杯杯香茶招待前来祝贺的宾客。

6、敬老节

每年的农历腊月十五，是哈尼族的敬老节，清早，老人梳洗后穿上新衣服准备欢度自己的节日。

成年人在家杀鸡宰鸭，备办美餐，小伙子将一棵小松树载在过节的坪场旁，姑娘们挑来清水给它浇下定根水，象征青年们祝愿老人像青松一样健康长寿，永葆青春。

7、里玛主节

居住在红河边上的哈尼族崇奉布谷鸟，把布谷鸟尊称为“合波阿玛”（布谷鸟妈妈）。

每到山茶盛开的阳春三月，不论男女老少，只要第一次听到布谷鸟的鸣啼，人人都会报以一声“我听见了”的回答，表示对春天的欢呼。

据说，这一声回答，可使勤劳善良的哈尼族农家五谷丰登、六畜兴旺，终年和平康泰。

据传说，布谷鸟是受天神阿波摩米的派遣，从遥远天边的石岩洞里飞出来，向人间传达春天的消息的。当它飞过一个名叫“巷阿窝尼崩崩麻”的大海时，飞不动了，眼看快要掉进大海里去了。

突然，从海里翘起一条龙尾来，随后龙尾变成一棵枝叶繁茂的大树，让布谷鸟在上面歇脚。布谷鸟终于历尽千辛万苦，把春天的信息传达给了人间。

按照前辈人沿袭下来的规矩，等多数人都听到布谷鸟的叫声后，就相约在一个属羊的日子，备办美味佳肴，用一种大树的花汁浸泡糯米，蒸出喷香金黄的糯米饭，煮好红鸭蛋，向布谷鸟虔诚地敬献。

这天，村村寨寨的小伙子和姑娘们满面春风，身着节日盛装，会聚在一个适中草坪上，欢度一年一度的“里玛主”节（春天的盛会），借以选择对象，谈情说爱。

节后，各家选定一个好日子，在雀鸟未出巢、四山一片寂静的五更时分，家长悄悄地把三丛秧苗插在自家田里，意即、“开秧门”。

据说，“开秧门”时听不到雀鸟的声音，庄稼就能免灾除害，获得好收成。

8、捉蚂蚱节

捉蚂蚱节”，哈尼语叫“阿包念”，在“六月年”（每年阴历六月二十四日）后的一第个属鸡或属猴日举行。

哈尼族居住在山区，种植一季水稻。过了“六月年”，水稻就开始抽穗，为确保水稻丰收，哈尼族人民就采取过“捉蚂蚱节”的方式来驱除和避免虫灾。

“捉蚂蚱节”这天，全寨子男女老少都到田里捉玛蚱，每家捉够一竹简（约二斤）后，就把蚂蚱一只一只撒成四份：头一堆，腿一堆，身一堆，翅膀一堆；

依次用划开的竹片夹起来插在田埂和排水沟旁，以对尚未捉到地蚂蚱及其他昆虫进行恫吓。半小时后，又要把这些蚂蚱收进竹筒。

带回家当菜或拌粑粑吃，据说蚂蚱肉很甜。离开田野时，人们都要不停地大声叫：“呕，蚂蚱，三天内不捉你了，三个月内你不要吃稻谷！”

8、吃新米节

哈尼族居住地区，农历七月左右，谷物逐渐成熟各户要选择自己的好日子进行“卡都匹”（吃新米）活动。

过节时家长背着箩筐到地里拿些谷穗回来挂在门上，并且要拿稻俗杆制成“窝保波”，在“宗格”（仓_）前吹奏三回，表示要吃新粮了，祈求神灵保佑粮食收得多，人不得病，家畜兴旺发展。

要杀一只产蛋母鸡献饭，过年时杀的猪肥肠，猪耳朵和尾巴也要留到这时献神。吃新米时要把老米和新米混合在一起煮，这叫做“妾都喝扎”（即新老交替），意思是老谷老米吃到新谷米上市，祈求年年有余。

9、哈尼族的饮食，饮食爱喝酒

哈尼族中，老年男子普遍嗜好烟、酒，茶，有的以香芝麻棵枝叶当茶饮用。稻谷、玉米、高粱是他们酿造白酒的主要饮料（西双版纳哈尼族女子喜嚼槟榔）。

哈尼族喜饮酒，酒节特多。如祭母节、老人节、黄饭节、命名节，祭龙节、认舅节等。逢节便有美酒。最有趣的是"阿巴多"酒与歌的恋爱宴会。

(4)泰国订婚照扩展资料：

哈尼族，东南亚称阿卡族，民族语言为哈尼语，属汉藏语系藏缅语族彝语支，现代哈尼族使用新创制的以拉丁字母为基础的拼音文字。

哈尼族主要分布于中国云南元江和澜沧江之间，聚居于红河、江城、墨江及新平、镇沅等县，和泰国、缅甸、老挝、越南的北部山区。

本民族内部各自称单位之间的互称和其他民族对哈民族的称谓也不一致，如元阳的哈尼互称糯美、糯比、各和等；

雅尼互称觉围、觉交，汉族又称其为爱尼；称豪尼为布都、称哦怒为西摩洛等。

在汉文史籍中，哈尼族的历史名称有：和夷、和蛮、和泥、禾泥、窝泥、倭泥、俄泥、阿泥、哈尼、斡泥、阿木、罗缅、糯比、路弼、卡惰、毕约、豪尼、惰塔等。可以看到这其中大部分与目前的自称和互称相近或相同。

参考资料：网络-哈尼族

5、西方人结婚是怎么拍婚纱照的

嗯....那个，西方人不拍婚纱照。

和中国人的普遍做法大相径庭，绝大多数外国人在结婚前是不拍婚纱照的。 要解释这个问题，先要说说跟结婚有关的摄影类型——主要包括婚前照和婚礼照两种。

婚前照：Pre-wedding photography，有时候也叫Engagement photography，就是国内所说的婚纱照，是新人在结婚前拍的一组照片。

婚礼照：Wedding photography，婚礼当天拍摄的照片。

西方人一般认为，新郎在结婚前是不能看到新娘穿婚纱的样子的，否则不吉利，因此西方人在结婚之前一般不会专门穿着婚纱拍一组照片，但可能会拍摄一组订婚照，比如威廉王子和凯特王妃的这组订婚照。

这两张订婚照在英国皇室的圣詹姆斯宫拍摄，其中一张非常正式，另外一张则显得比较随意。可以看出，在这两张照片中，凯特王妃都没有身穿婚纱。而在2011年4月29日，也就是威廉王子大婚那天，凯特王妃才第一次穿着婚纱在公众面前亮相。

虽然婚纱发源于西方，但是西方的新娘们并没有在结婚前拍婚纱照的习俗。有趣的是，在传统婚礼上崇尚红色、忌讳白色的中国，却把拍摄婚纱照这一习俗发扬光大了。 婚纱大约是民国初传入中国的。最早拍摄婚纱照的应该是中国的一些基督徒。

国外那些我们看到的或性感，或浪漫得不得了的婚纱照其实都是婚礼当天拍的。

除了英国，在俄罗斯、法国、意大利等很多国家，压根儿就没有拍婚纱照这项传统。他们对婚纱充满了神圣感，认为只有婚礼的当天才是穿婚纱的“正日子”。为了拍照而提前披上婚纱，简直不可思议！

所以，国外的新娘First Look显得尤为重要。新娘从最开始的选纱到试纱，都是由闺蜜或家人陪同，新郎从不参与，他们甚至是在婚礼当天才prewedding。这也就解释了为什么我们看到国外的新郎在第一眼看到新娘身穿婚纱出现在自己面前时，格外惊艳，激动。不知所措。像傻小子一样。

所以如果题主想要在西方人拍的婚纱照中找到拍婚纱照的灵感，还是放弃吧，想拍婚纱照，只能看国内的攻略咯~

6、向佐郭碧婷大婚，世界上最美的婚礼圣地都有哪些地方？

有梦幻的巴厘岛，美国夏威夷的毛伊岛，大溪地岛都是十分适合举办婚礼的最佳圣地。

巴厘岛也是许多明星首选的举办婚礼的。比如吴奇隆和刘诗诗，林心如和霍建华，他们都是选择在美丽的巴厘岛来接待亲朋好友的祝福。

巴厘岛属于印度尼西亚，在爪哇岛东部。风景秀美，当地人喜欢用鲜花来装饰各式各物，被称之为“花之岛”。并享有“南海乐园”、“神仙岛”的美誉，可想而知，在这种美如仙境的地方举办婚礼，一定是美不胜收的。

美国厦威夷毛伊岛。他有顶级世界度假胜地之称，著名的冲浪和活动中心。还有白红黑三种不同颜色的沙滩，更为人们提供了结婚的浪漫元素。这也是许多情侣的选择毛伊岛原因之一，这里还有许多策划婚礼的专业人士和摄像师，能为人们提供婚礼当中的各种需求。

大溪地也是十分浪漫的结婚圣地。是法属波利尼西亚向风群岛中的最大岛屿，位于南太平洋。这里地理环境优美，常年在13~33度之间，是人们旅游观光的首选胜地，常常被称为“最接近天堂入口的地方”。

妮可基德曼的婚礼，还有佟丽娅和陈思诚，都是在这个美丽的海岛举行的。大溪地的景色宜人，棕榈环绕，气候和海景都是最顶级的享受。大溪地的海水色彩艳丽，被誉为“上帝的调色盘”。

在这里举办婚礼，会让人觉得人与自然的结合。没有都市的喧闹和繁华，远山近海，更让人心旷神怡，想和心爱的人厮守终生。