尤溪订婚
1、送紫砂壶有什么寓意
问题一:送茶壶代表什么意义? 送茶壶即是送文化,表示尊敬尊重的意思。
送茶壶的寓意:
上下五千年,茶饮文化作为东方文明的象征,已根植于中国传统。开门七件事“柴米油盐酱醋茶”,中国人对茶的熟悉,上至帝王将相、文处墨客,下至挑夫贩竹、平民百姓,无不以茶为好。而中国传统节日,七夕鹊桥以茶为媒、中秋月圆以茶怀乡、重阳尊老以茶益寿、春节欢庆以茶待客等,茶饮不仅是亲朋团聚、传递祝福、表达感情的媒介,更演变为中国节日文化的特定符号。紫砂壶是最好的泡茶伴侣,一壶侍一茶,象征了传统文化忠贞,家庭和谐。因此佳节送茶和壶,送的更是文化与品位。
问题二:送紫砂壶有什么寓意,以紫砂壶为礼有什么典故? 紫砂壶上的装饰也是有寓意的,例如有把壶上有竹子的装饰,这是竹报平安的意思。
问题三:嫌绝男人送女人紫砂壶是什么意思? 10分 没有特别的含义。关键是看这把茶做得怎么样,你拍张图片大家帮你看看,是精心挑选的,还是在路边摊买的。代表他对你的重视程度不一样。
问题四:送茶具给别人是什么意思 其实一套好的茶具 可以提供一个人的品味 真正要泡茶 是需要一套好的茶具
你送一套茶具给男生 他应该会喜欢的 可以提供他的生活品味
问题五:茶壶有什么寓意 唐代王昌龄诗《芙蓉楼送辛渐》:寒雨连江夜入吴,平民送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。这里的“冰心”是比喻心地光明,冰清玉洁。“玉壶”是用玉石制成的壶,比喻高洁。王昌龄在送辛渐去洛阳时告诉他:如果在洛阳的亲戚朋友问到我的情况,请你转告他们,我这颗光明的心,就象放在了玉制的壶里的冰块那样,晶莹透明、清澈无暇。诗人以“冰心玉壶”自喻,表明自已光明磊落,清廉自守,表里如一。现在人们有时引用“一片冰心在玉壶”表示志趣高洁。
问题六:男颜知己送紫砂壶是什么含义 酒中好友,茶中知己;
问题七:紫砂壶的意义是什么 俗云s水乃茶之母,壶系茶之父。壶的好坏乃品订三大要素之一。好茶好水加上好壶,泡出之茶汤便更好。冲泡也是液键-门功夫,掌控好各类茶之水温及冲泡手法,会令茶汤的口感及滋味都有变化。
问题八:结婚送茶壶的迷信寓意 以下只是帮你查到的希望对你有帮助谢谢!
上尤溪和下尤溪的风俗是不同的 上尤溪比较偏闽南和客家 下尤溪比较偏福州的风俗。 主要 婚嫁:封建社会,尤溪人婚嫁由父母包办,经过议婚、订婚而后结婚。议婚一般通过媒人为男家、女家互送《庚贴》。男家收到女方庚贴后请“算命先生”合婚,合则请女家开列聘礼议单。订婚,俗呼“系记”。男家备必果品四色(每色5公斤)、公鸡、线面和女方的衣料、鞋袜一套,以及表示婚闹者巧姻的信物(如:戒指、项链之类)送给女家,女家也要回赠信物。结婚,男子17岁、女子15岁以上。结婚先由男家预选吉期,写红贴征求女方意见后定下迎娶吉日。迎娶前一日,男家须按议单送足聘金和礼物,吉日发出花轿迎亲,并互换《三代》礼书和《拜贴》等。女家的陪嫁妆奁多数只备箱、笼服饰。若加有床、橱、桌凳、锡制烛台、茶壶、酒壶等的,必在系记时要求男方四色果品每色10公斤,俗呼双倍礼。女方要求送双倍礼的一般为有钱人家。嫁妆中,都必备1个新马桶(呼为子孙桶),内放有红蛋、桔子、一个小红包,1对宫灯(寓意添丁)、1对火笼(寓意亲热)、一个红手棒(篾织,内盛俗叫“鞋簿”一本,内夹有男女鞋样、碎布等,剪刀、尺子、锥、针线、红白带子等)。新娘到达男家,花轿直抬到客厅,停轿后,由男家选一对童男女在轿门左右三请新娘下轿,而后由男方德高望重子孙满堂的长者,掀开轿帘门,牵新娘下轿,举行拜堂仪式后入洞房,入夜饮交杯酒。新娘卸妆时,先由新郎用称杆挑开头盖布,卸下新娘头上正中的一朵红花,之后分别由新郎的母亲、姑、嫂等卸花。 民国以前,尤溪同姓不通婚。县境内畲族蓝、雷、钟姓历史上自相通婚不与汉族通婚。民国时,法律只禁止近亲结婚,才有少数同姓男女结婚。这个时期,男女青年接触机会逐渐增多,开始了双方交往谈恋爱的自愿婚姻。但议婚、订婚仍受双方父母制约。畲汉也开始通婚。这个时期也有少数人借公共礼堂举行有双方主婚人、新郎、新娘、介绍人、证婚人在结婚证书上签字盖章的结婚典礼仪式。 新中国建立后,政务院颁布《中华人民共和国婚姻法》,确定婚姻自由,禁止包办、买卖和干涉,婚龄男20周岁、女18周岁,不规定订婚。从此,婚嫁大多通过介绍男女互相认识、交谈、恋爱阶段,进而互访家庭,经双方父母同意,向 *** 登记领取结婚证,双方共同选定日期,举行婚礼。20世纪60年代后,迎亲花轿已逐渐绝迹,改用自行车、机动车或步行带领女到男家。拜堂仪式逐步淡化。但“系记”习俗仍沿袭至今。婚礼前,男家要送一定数量的礼金、礼物给女家,女家置办衣饰、器物陪嫁,其中,必备品有:马桶(现改用痰盂或带盖红塑料桶一个)、宫灯一对、一对火笼(有的改用暖壶)的习俗仍然流行,部分农家还作为必要条件。现在,已有不少人家否定旧法,实行婚姻自主,青年男女双方自由恋爱,争得父母同意后,自主决定登记结婚,择日完婚,小轿车接送,嫁妆多为金银首饰,家用电器。根据实际经济能力,举办简朴、隆重、热闹而又有纪念意义的婚礼。不少人结婚日期选在国际劳动节、国庆节或元旦。也有些年青人选择旅游结婚
问题九:最近收到朋友送的紫砂壶,名字雄风八面,我非常喜欢,想问一下这把壶的名字和壶型有没有什么好的寓意? 没有看到图片呢?可以上下图么?是什么壶型的呢?或者您可以网络壶史名录去那里让专业的鉴定人员帮你解意。
问题十:送茶壶什么意思 女生送男生茶壶意味着让你泡她!
男生送女生茶壶意味你是他的一壶香叮的美茶,他会好好爱你,珍惜你,呵护你!
2、怎么让庞钰龙起名字
知识频道
庞泉沟名字分数96分_庞氏小男孩相关起名大全
小白是猛男鸭
2022-01-12 20:11:50
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一、庞泉沟相关名字打分117
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二、庞泉沟相关名字评分116
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3、闽南民风民俗
1、普渡
普渡从农历七月初一开始至农历七月三十期间,每个村落都有特定的属于自己的“普渡”日,镇上村民过这个节日比较热闹,不亚于过春节,一般人家都要事先备好鸡鸭鱼肉等各种吃喝,摆上供桌,举行祭祖仪式,过后再宴请亲朋好友,吃喝一番。
2、嫁妆
闽南人在婚嫁中的嫁妆品种繁多,丰富多彩,其中有吃的,有穿的,也有日常用的,也有祭拜祖先与神明的供品,这些嫁妆都有其特殊的寓意。在吃的嫁妆礼品中,礼数最重当数“轿前猪脚”,要前后两腿,重量十至二十斤,以显示礼品份量。
3、尾牙
尾牙是商家一年活动的“尾声”,也是普通百姓春节活动的“先声”,在闽南及台湾盛行。每年月的初一、十五或者初二、十六,是闽南,台湾商人祭拜神明的日子,称为“做牙”。二月二日为最初的做牙,叫做“头牙”;十二月十六日的做牙是最后一个做牙,所以叫“尾牙”。
(3)尤溪订婚扩展资料:
闽南风俗文化的形成:
闽南文化是两晋南北朝、隋唐五代中原河洛汉人南下与闽南原住民交流融合而形成,经宋元不断吸收阿拉伯等外来文化而臻于成熟,明清时期由于人多地少、海禁及战乱而大批移民潮汕、浙南、台湾和南洋,从而在中国和东南亚存在的一种文化。
从闽南文化的发展轨迹,可以窥见闽南文化是经过一代代闽南人在社会实践中,不断挖掘、弘扬、创造,并吸收采纳外来文化的特质和合理因素,有机地融入了其体系内,孕育、发展起来的,它具有鲜明的地方特色、独特的性格和丰富的内涵,是中华文化的一朵奇葩。
参考资料来源:网络-闽南
4、尤溪县婚丧习俗是怎样的?
婚嫁:封建社会,尤溪人婚嫁由父母包办,经过议婚、订婚而后结婚。议婚一般通过媒人为男家、女家互送《庚贴》。男家收到女方庚贴后请“算命先生”合婚,合则请女家开列聘礼议单。订婚,俗呼“系记”。男家备必果品四色(每色5公斤)、公鸡、线面和女方的衣料、鞋袜一套,以及表示婚姻的信物(如:戒指、项链之类)送给女家,女家也要回赠信物。结婚,男子17岁、女子15岁以上。结婚先由男家预选吉期,写红贴征求女方意见后定下迎娶吉日。迎娶前一日,男家须按议单送足聘金和礼物,吉日发出花轿迎亲,并互换《三代》礼书和《拜贴》等。女家的陪嫁妆奁多数只备箱、笼服饰。若加有床、橱、桌凳、锡制烛台、茶壶、酒壶等的,必在系记时要求男方四色果品每色10公斤,俗呼双倍礼。女方要求送双倍礼的一般为有钱人家。嫁妆中,都必备1个新马桶(呼为子孙桶),内放有红蛋、桔子、一个小红包,1对宫灯(寓意添丁)、1对火笼(寓意亲热)、一个红手棒(篾织,内盛俗叫“鞋簿”一本,内夹有男女鞋样、碎布等,剪刀、尺子、锥、针线、红白带子等)。新娘到达男家,花轿直抬到客厅,停轿后,由男家选一对童男女在轿门左右三请新娘下轿,而后由男方德高望重子孙满堂的长者,掀开轿帘门,牵新娘下轿,举行拜堂仪式后入洞房,入夜饮交杯酒。新娘卸妆时,先由新郎用称杆挑开头盖布,卸下新娘头上正中的一朵红花,之后分别由新郎的母亲、姑、嫂等卸花。
民国以前,尤溪同姓不通婚。县境内畲族蓝、雷、钟姓历史上自相通婚不与汉族通婚。民国时,法律只禁止近亲结婚,才有少数同姓男女结婚。这个时期,男女青年接触机会逐渐增多,开始了双方交往谈恋爱的自愿婚姻。但议婚、订婚仍受双方父母制约。畲汉也开始通婚。这个时期也有少数人借公共礼堂举行有双方主婚人、新郎、新娘、介绍人、证婚人在结婚证书上签字盖章的结婚典礼仪式。
新中国建立后,政务院颁布《中华人民共和国婚姻法》,确定婚姻自由,禁止包办、买卖和干涉,婚龄男20周岁、女18周岁,不规定订婚。从此,婚嫁大多通过介绍男女互相认识、交谈、恋爱阶段,进而互访家庭,经双方父母同意,向政府登记领取结婚证,双方共同选定日期,举行婚礼。20世纪60年代后,迎亲花轿已逐渐绝迹,改用自行车、机动车或步行带领女到男家。拜堂仪式逐步淡化。但“系记”习俗仍沿袭至今。婚礼前,男家要送一定数量的礼金、礼物给女家,女家置办衣饰、器物陪嫁,其中,必备品有:马桶(现改用痰盂或带盖红塑料桶一个)、宫灯一对、一对火笼(有的改用暖壶)的习俗仍然流行,部分农家还作为必要条件。现在,已有不少人家否定旧法,实行婚姻自主,青年男女双方自由恋爱,争得父母同意后,自主决定登记结婚,择日完婚,小轿车接送,嫁妆多为金银首饰,家用电器。根据实际经济能力,举办简朴、隆重、热闹而又有纪念意义的婚礼。不少人结婚日期选在国际劳动节、国庆节或元旦。也有些年青人选择旅游结婚。
丧葬:据明嘉靖《尤溪县志·地理卷·谣俗》记载,“普通民众去逝,尸体积柴而焚之”,就有火葬习俗。明成化、正德年间(1465~1521年),经过地方官员晓谕取缔,逐渐废止。以后流行土葬习俗。墓地通常选择村落附近的山地,凿穴进棺,以石块封穴口,有的墓周开墓圈排水,墓前留一块小平地为墓埕。总占地约20平方米,有的选在路边山脚下,不开墓圈,以路为墓埕。以前少数人家迷信“风水”,要请“地理先生”踏山觅地,往往不能在丧期及时埋葬,停棺多年,成为公害,民国十二年(1923年),县政府要求全县限期清葬停棺,除此陋习。
通常老人死亡,遗体在寝室停一天后,再移至后堂(一些农村地区,老人死亡后,遗体即移放后堂,还有的地方见老人已经不行了,移至后堂送终),整容更衣装饰,覆被、头边安灯。老人寿衣件数上下装合算,一般逢单不逢双,最盛装可着12件,寿被由出嫁女儿赠送,一般盖1条多至3条。入殓通常在死后48小时内。姻亲得讣,必亲到丧家检视死者遗容和服饰,向遗体告别。姻亲到达时,丧家的子、媳、女、孙、孙媳等要在大门外跪接。其他亲戚、宗亲、邻里、朋友闻讯,都在入殓前带香、纸、烛到丧家吊唁(入殓后不许带香、纸、烛吊唁,现不少人改用现金折代),致送赙仪(向丧家送礼)助丧。所有孝服,如头巾(男亲友戴在头上的白布做的孝帽),腰白(男、女系在腰间的白布条长约1.3米,宽10厘米左右)须在入殓前制做完毕。入殓后,头巾、腰白等如不够分发,除头巾外,其他均不得补做。入殓时,有剪死者的一片指甲和几根眉毛,用红纸包好,安放在一个小香炉内供起“香火”用。堂房宗族邻里有相帮丧事劳务的义务,一些农村,丧家的亲戚,还有赠米送菜相帮的习俗。县城人家对造墓、抬棺等重体力劳务均出资雇工。出葬一般在首七(死者去世之日起每7天为“一个”“七”期),也有三、四天的,但死者若是长寿的或富贵的,出葬就延至三七、五七、七七或六旬及百日才入葬。葬前举行祭礼。
治丧时,儿子要披麻衣戴麻帽穿麻鞋,亲属按亲疏和辈分分别穿白夏布或白布衣、裙,俗呼“带孝”。旧俗在入殓前和出葬前,有请道士来家举行迷信活动。旧礼教规定父母丧丧期为3周年,配偶丧丧期为一周年,祖父、母丧丧期为1周年,曾祖父母丧丧期为5个月。现在,随着殡葬改革,实行火化,人们的思想观念朝着“重生不重死”的方面改变,重视生前多尽孝道,死后从简治丧,所以人们多不拘泥于旧俗,通常都在“首七”办完殡葬,结束治丧事务,即恢复正常生产和工作。丧期志哀形式也简化。
人不在家内死亡的,遗体不移进宅内,只就地或在宅外临时搭棚安置治丧。在外地死亡而不就地安葬的,殓后运棺(现火化后持骨灰盒)回乡即葬。男未婚女未嫁早逝的和非自然死亡的,殓葬都从速从简。
旧俗丧家在治丧期间,要办“开厅饭”(遗体移入后堂之夜),“入殓饭”(入殓当晚)和“谢酒”(首七或安葬当晚),“开厅饭”仅略添些酒菜,“入殓饭”一般只用六道或八道菜,主食为米饭或粳米粿(不炒),但头道菜须是拌米粉干,就大块肉(一般每块重约100克,若丧家经济条件较好,亡者长寿的,肉块越大),每客2块(旧俗,此肉吃不完可带走)。还需备花生、饼干之类的四样果品,其余菜肴从便。“谢酒”菜肴较丰盛,必上一道白片鸡,旧俗这道菜上来,孝男、孙须身穿夏布孝服,跪在堂下向客人致谢,司仪请全体客人起立,这时坐在首席上母系姻亲须起身下堂,扶起孝男孙,而后继续用餐,孝男则逐席向客人致谢,请客人多喝点酒。丧宴,事主不敬酒,不劝酒,随客自饮。旧俗,丧宴不备汤匙(寓意,主人举哀,无法周到),要喝汤先喝掉杯中的酒,用酒杯盛汤喝。还忌向别人借器具物品(除至亲宗亲外),故丧宴只保证重要亲戚和老人有坐席,本家宗亲、一般客人,若椅登不足,则站着用餐。现在这些习俗城区已不流行。
5、尤溪订婚彩礼付一半女方能回多少给男方
我就是尤溪的,订婚一般是不会回给你的,结婚的时候,才会回给你的,回多回少,一般看女方家里条件回的,他们可以全部回给你,也可以都不回(这种情况比较少),不过最少的话应该也会回你2万吧。
6、结婚70年是什么婚
说到爷爷奶奶,我还是有很多话想说的。
我奶奶去年走了,95岁,爷爷今年也走了97岁,他们一生携手共度了将近80年。
爷爷奶奶的爱情爷爷奶奶都是出生在上个世纪20年代,在他们成年的那个时代,刚好遇到日本攻陷福州。
奶奶一家人从福州逃难到三明尤溪县城,而我爷爷当年是个挑夫,也就是从农村带点山货,挑到县城卖,卖完换了钱养活家人。就这样,和家人逃难到县城的奶奶和从弄到到县城卖货的爷爷相遇了,具体他们之间是如何相遇和相知的不得而知,从奶奶生病时亲口跟我妈妈说的,她是17岁就跟着我爷爷了。
爷爷把奶奶从县城带到农村老家不久,村里就遭遇了土匪,土匪不仅抢粮食,还到处伤人放火烧房子,奶奶作为城市里来的人,农村里唯一一个拥有连衣裙的人,最后所有家当都被土匪一把火烧光了。
爷爷奶奶携手一生爷爷奶奶一辈子就只有一次婚姻,几十年携手共度难关,一共养育了2子4女,年轻的时候开过豆腐店。记得小时候,经常到了赶集的时候,和姐姐一起到爷爷奶奶店里蹭豆浆喝。
爷爷性格会有点急,相对疼小叔一家,奶奶性格就比较随和,比较疼我一家。
小辈给爷爷奶奶送的礼物爷爷奶奶是很疼子孙的,小的时候都会给红包,有好吃的也都不会忘了孩子们,他们也非常疼邻居和邻居家的孩子,很多东西都是送人的,因此爷爷奶奶的人缘是很好的,到了往年,他们瘫痪在床的时候,邻居家,堂伯堂叔,哥哥嫂子们也都经常来病床前看望他们,和他们说说话。
每个家庭的相处方式可能不同,对于那么大年纪的爷爷奶奶,送东西也是很讲究的,由于文化水平、事物认知有限,奇怪的东西就不用送给老人家了,他们都用不上。爷爷奶奶爱给小辈包红包,所以我们孙子辈的也会给老人家包红包。同时,逢年过节回家,都会给老人带很多吃的,比如牛奶,花生汤,水果,饼干之类的,对于老人家而言,我们回归到了最原始的吃的上面了。
老人家最想要的还是家人的关爱对于结婚时间达到70年的老人家,他们的年纪也可一定达到了90岁上下,对于这个年纪的老人,其实他们对于钱财的需求欲望并不大,生不带来死不带去的,此时老人家更需要的是小辈的更爱,小辈的陪伴。再多的东西,也不如小辈陪他们聊聊天,陪他们散散步。
百善孝为先,愿天下所有的老人家都能开开心心安享晚年。
7、想你里面尹恩惠的那个用水占卜是怎么回事,知道的请详细说明一下。。。。
宋慧乔雨朱诚锦汉银针
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(我一个普通教师)杨根朴敏英
不称职的教师突然有一天从天上的馅饼10亿美元,是唯一的孩子黑社会老大当辅导员,如果孩子有问题,他没有命令
珠吉勋,严泰雄,申米娜
(所造成的悲惨事件的童年报复报复两名男子和占卜科幻小说报复女人之间的爱情故事。感觉还不错,但我不喜欢科幻小说)
>金泰熙,赵显宰,朴韩艺瑟的忠诚度上载(JUNJIN)[神话神话
的九尾狐家族集团,外观的人是没有什么不同,但它有一个比赛之外人的能力九尾狐家族有吃人的肝脏在一定的时间内,以维持生存劣势的数量,他们通常生活在一般人中间,与他们的职业生涯之夜,然而,他们成为可怕的九尾狐....
(90天,爱)江魔法夏天Neul郑惠英
一个男人和一个女人的悲剧,因为彼此,但从来没有最终命运的尘世之爱
:Jintaixian,成宥利玄彬刘人应
雪之女王“通过一个真正的童话爱情故事告诉了两个绝望的男女,一段凄美的爱情故事,爱情,生命与死亡的经验。:韩国台湾和匈牙利(玄彬饰),这个看似无情的暴力拳击手,其实,有一个巨大的人才再吹一次,让他不能相信的是,在这社会金宝拉(成宥利饰)和富裕的唯一的女儿身患绝症的心真的是充满了冰冻和无情然而,当两人走到了一起,一切都发生了变化。在冰会融化对方,但他们将面临一个简短的热身后吗? ...然而,我们仍然期待着到去年春天冰宫,康夫和Paula喜欢阳光明媚的很感人的电影,
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伏天氏 是由网文大神净无痕所著的东方玄幻小说,连载于起点中文网和创世中文网。
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然,叶青帝忽然暴毙,世间雕像尽皆被毁,于世间除名,沦为禁忌;从此神州唯东凰大帝独尊!
十五年后,东海青州城,一名为 叶伏天 的少年,开启了他的传奇之路…
2018年5月,《伏天氏》以橙瓜评分 7.8分 的优异成绩入选第三届“橙瓜网路文学奖”百强作品。
基本介绍 作品名称 :伏天氏 作品别名 :伏天纪元 创作年代 :2018年1月11日 作品出处 :创世中文网 起点中文网 文学体裁 :东方玄幻 作者 :净无痕 总字数 :325.0万 橙瓜评分 :7.8分 最新章节 :第1054章 *** 之极 内容简介,作者简介,男主角,叶伏天,余生,叶无尘,女主角,花解语,荒州(不分先后),伊清璇,柳沉鱼,皇九歌,尤溪,华青青,花风流,南斗文音,草堂,刀圣,诸葛明月,顾东流,雪夜,洛凡,易小狮,北唐星儿,杜先生,九州,丫丫,璃圣,周知命,夏皇界,夏皇,夏青鸢,萧皇妃,世界划分,东荒境,九州,夏皇界,离皇界,空界,作品设定,境界划分,圣榜和圣器,职业划分, 内容简介 然,叶青帝忽然暴毙,世间雕像尽皆被毁,于世间除名,沦为禁忌;从此神州唯东凰大帝独尊! 十五年后,东海青州城,一名为叶伏天的少年,开启了他的传奇之路… 作者简介 净无痕,男,1989年出生,江西南昌人,毕业于江西师范大学。从国中开始迷恋金庸、古龙小说,高中大学网路文学高速发展,追看过许多知名小说之后,萌生出创作念头,在10年末开始写了第一本小说,成绩平平,第二部小说《逆天技》相较于处女作有着些许进步,不断学习的过程中,相隔许久在12年年底开始了《绝世武神》的创作,两年多,七百万字,勤奋中进取,闷头码字的帅宅,创作的脚步永远不会终止。 净无痕 现弯卖已完结作品: 《逆天技》 《绝世武神》 《太古神王》 《全职修神》 男主角 叶伏天 外号:叶逼王
男主角 。全属性天命法师,武法兼修,草堂八中嫌弟子,星辰学院圣子,至圣道宫宫主,斗战圣弟子,叶青帝传人。上品埋培逗贤君境。主修功法:大自在观想法。本命命魂:世界之树。武道功法:帝王诀。法器:灭穹,时空之戟-墟无。领悟规则:空间凝固规则、空间撕裂规则,星辰规则、粒子规则。在人皇墓中强吻璃圣,花解语消失后,用尽底牌,血染衣衫,奏曲斩杀数位强者,包括圣贤榜中贤榜第二的强者姬崖。战后,回到道宫,嘱咐完村长后回到青州隐居。为情而少年白头。近一年后回归道宫,又修行大半年后,率道宫向六大圣地复仇。在成功举办九州问道、证圣之路道宫独出五圣后,率道宫年轻一代天骄前往夏皇界修行。 余生 男二 。下品贤君境。从小跟随叶伏天,疑似叶家护道者,九州问道第一,被金刚界主邀请去金刚界修行,已回归。 叶无尘 男三 ,命魂:银色小剑。浮云剑宗-第七峰剑子、至圣道宫-剑宫宫主弟子。于风华宴上认可叶伏天比他更有资格夺得第一,后追随叶伏天闯荡修行。曾于楼兰古国为叶伏天断后被斩下手臂,在九州之地跟随夏青鸢外出历练,于剑皇界域夺得人皇剑意。(存在感低) 女主角 花解语 女主角 。中品贤士境。南斗世家公主,花风流与南斗文音之女。在诸葛世家命魂觉醒为神念师。已嫁与叶伏天,在七大圣地势力攻打至圣道宫为救叶伏天以身为祭,换女皇一念,消失不见。 荒州(不分先后) 伊清璇 余生妻子。东海学宫-武曲宫宫主伊相之女。引荐叶伏天和余生入武曲宫修行。 柳沉鱼 叶无尘妻子,东荒境柳国公主。于镜山上认识叶伏天等人。秦王朝提亲事件时,与叶无尘确认彼此心意。 皇九歌 人皇后裔。皇族之主皇羲(已陨落)之子,已于人皇陵墓得先祖人皇传承。 尤溪 雪夜之妻,荒州炼金城城主-尤蚩之女。因反对父亲赐婚离家出走,于火燄山上与雪夜相遇相恋,并与之 *** ,且怀有身孕,被炼金城强者捉回后,在叶伏天的帮助下与雪夜完婚。叶伏天接任至圣道宫宫主后,入刀圣宫修行。有一女儿——雪草。 华青青 原东荒境东华宗宗主之女。后进入千秋寺出家,叶伏天考上道宫后回东荒时,因资质极为特殊,千秋寺住持请求叶伏天帮助,在辰辕引荐下,拜入荒州榜前列的青灯禅师座下。可化身莲花舍利灯,增强己方所有人精神力,并将所有人相连。在叶伏天闯道宫及九州七大圣地围攻荒州道宫时,与叶伏天等人并肩作战,本佛前一盏灯,因缘而生、因缘而灭,花解语消失不见后,化身莲花灯追随而去。 花风流 花解语父亲,叶伏天岳父兼老师。南斗国琴魔,曾被南斗国画圣废掉命魂,后被苍叶国师恢复。叶伏天琴艺授业恩师,一直支持叶伏天追求女儿。现与妻子南斗文音在道宫生活。 南斗文音 花解语母亲,花风流妻子。南斗世家公主(南斗世家只有南斗文音一脉是王室,当年江山被夺后王室一脉逃回南斗世家,家族其他人只能算同宗)。现与丈夫在道宫生活。 草堂 刀圣 草堂大弟子。曾于东荒境创立刀圣山,后并入书院并担任书院院长。神秘灰衣人(义父)曾传授功法助其修行,并赠予一圣器-魔刀。荒洲内战时助战叶伏天,战后,叶伏天接任至圣道宫宫主,入道宫任刀圣宫(原天刑宫)宫主。 诸葛明月 草堂二弟子,荒州诸葛世家千金。因反对家族婚约离家出走,被草堂杜先生忽悠入东荒境修行,化名诸葛慧。荒州势力入东荒后暴露身分,回归诸葛世家。叶伏天接任至圣道宫宫主后,入刀圣宫辅佐刀圣。与顾东流两情相悦,已订婚。 顾东流 命魂:九字真言。草堂三弟子。镜山事件后,招揽叶伏天入草堂修行。于卧龙山抢亲时,与白陆离一战,命魂发生蜕变。叶伏天接任至圣道宫宫主后,入刀圣宫辅佐刀圣。与诸葛明月两情相悦,已订婚。 雪夜 命魂:古书。草堂四弟子。与荒州炼金城城主千金尤溪两情相悦,为此不惜在炼器大会上以魂祭器,欲夺第一,可惜止于金榜第二,后叶伏天约战金榜第一将其斩杀,助雪夜迎娶尤溪,并入城主府修行。叶伏天接任至圣道宫宫主后,入刀圣宫修行。有一女儿-雪草。 洛凡 草堂五弟子。怂恿雪夜追求尤溪。与雪夜组队参加炼器大会(一主一辅),雪夜与尤溪完婚后,跟随雪夜在城主府中修行。叶伏天接任至圣道宫 易小狮 命魂:帝王藤。草堂六弟子。叶伏天入圣路时,随叶伏天闯荡,道宫弟子选拔战后,入战圣宫修行。 北唐星儿 草堂七弟子。家族被灭,草堂杜先生偶遇将她带回,诸葛明月照顾长大,后顾东流为其报仇,因此对两人最为亲近。 杜先生 草堂诸弟子老师。书院院长的师弟,与院长长期不和(实际原因是院长想离开书院寻求突破,把书院交给草堂大弟子刀圣,而杜先生不愿。刀圣回归书院后院长终于如愿)。自称不懂修行,却是东荒开放前唯一的贤者(可能是圣境或人皇境),可笑大秦王朝筹划多年妄想统一东荒,却不知一开始就注定失败。曾跟随双帝,后回归草堂专注教书育人(实际上不但放羊式教学,而且经常失踪),东荒开放后被东凰大帝手下带走。 九州 丫丫 虚空剑阵剑灵之体,疑为虚空剑圣转世。与叶伏天等人在九州问道上结识,后虚空剑阵大战中叶伏天守护她,也因此与大周圣朝开启了圣战。剑阵一战后在剑阵中修行,数年后七大圣地围攻至圣道宫一战中出山,斩知圣,虚空剑圣灵魂归来,但丫丫意识似乎仍留存,对叶伏天的亲昵举动并未反抗。前世巅峰时为圣境第四阶。 璃圣 圣境第二阶。年轻时与家族世交子弟定下婚约,在迎亲时被未婚夫及家族背叛,卖给周知命,宁死不受屈辱而自尽,被师尊复活,后师尊与周知命父亲同归于尽,悲剧使他走向灭情之道,亲手杀死未婚夫,向周知命复仇,后在人皇墓被叶伏天强吻,欲杀死叶伏天,在大战后对叶伏天心情复杂,后撤退离开。与叶伏天等人一起覆灭了大周圣朝。与周圣王决战后,失去情感,住在叶伏天在道宫为其修建的琉璃宫中(只是巧合啊,和周圣王修的琉璃宫只是同名而已)。现随叶伏天等人前往上界修行,正接受丫丫(虚空剑圣)的指导。 周知命 周圣王。年少成名,很早便被封为圣朝太子,见到璃圣后惊人天人,不择手段想要追求得到,然而,却求不得。因此被璃圣多次追杀,使其成为自身心魔。虚空剑阵一战中与叶伏天等人争夺圣剑未成,为此开启圣战。后叶伏天在村长同意下用圣剑换取5年内圣人不出手,救下斗战。但七大圣地围攻道宫前夕圣剑却自己回到丫丫手中。在道宫与琉璃圣殿的围攻下和大周圣朝一同灭亡。 夏皇界 夏皇 夏皇界人皇,最宠爱的子嗣是夏青鸢,看好叶伏天。 夏青鸢 人皇血脉,夏皇公主,夏皇最宠爱的小女儿,夏皇界天赋最强女子,上界天同代无双,九州无双,无人能敌,被誉为天赋超越夏皇(已于人皇陵墓被叶伏天击退),承认不敌叶伏天。叶伏天到上届修行后被夏皇封为公主近侍并准在外修行。新一届空界大战中统帅夏皇界参战势力。 萧皇妃 夏青鸢母亲,夏皇界第一美人,深受夏皇喜爱,使萧氏家族地位水涨船高。 世界划分 三百年前,东凰大帝一统东方神州,下令天下诸侯创建武府学宫,兴盛武道。 东荒境 东荒境各顶级势力: 中央:秦王朝(已被灭)、东华宗(已解散)、东荒书院 东部:柳国(已被灭)、浮云剑宗(已被灭) 南部:姬家、悬王殿(已被灭) 西部:刀圣山(已并入书院)、千秋寺 北部:道魔宗、望月宗(已并入书院) 秦王朝: 原东荒统治者。一心恢复原来的地位,拉拢东华宗等顶级势力,打击书院为首的其他势力。叶伏天等人在东荒时期主要敌人。期间灭亡柳国,成立东秦书院意图对抗书院,进攻望月宗逼得望月宗迁入书院。决战时纠集东华宗、浮云剑宗、悬王殿等势力顶级强者欲一举消灭所有反抗势力,结果秦太子及其他势力强者在天山被叶伏天借天山之力剿灭,秦王等秦王朝强者进攻书院时被杜先生秒杀。 九州 夏皇界的下界天即为九州,上界天为夏皇界。 荒州: 九州之一,与其他八州合为夏皇界下界九州。 北有临妖城靠近妖界边缘之地,妖神一族以及太玄山矗立在那; 西面有白云城镇守一方,威压无尽地域,还有焚天城靠近火焰山之地,覆盖极大的面积。 南面则是有一片茫茫无尽的雪域,那里有着一座圣殿,还有两股强横势力; 雪域和火焰山之间形成一片奇特的区域,中间位置有着一座极负盛名的炼金城; 最为繁华之地依旧是中州城区域,这片区域辐射荒州中央之地,强者如云; 东域之地,圣天城为东域之尊,三大院共执掌。摘星府统御玄天城,一言可为天下法。 至圣道宫,荒州唯一圣地,九大圣境,斗战圣(圣榜第七十三)、老村长(虚空剑圣剑奴,圣榜第三十)、姜圣(圣榜第十二,七大圣地围攻道宫一战后加入道宫)、丫丫(大战中开启剑阵斩知圣,疑为虚空剑圣转世),证圣之战中又诞生了尤蚩、诸葛清风、云裳、徐伤、猿弘五位圣境。 道宫举办九州问道结束后,冰雪圣殿、炼金城、诸葛世家、星辰学院、听雪楼五大势力成为道宫分支—冰雪宫、炼金宫、诸葛学宫、星辰宫、听雪宫,仍由云裳等五人执掌。 夏州: 九州之一,最强一州,四大圣地,夏家(夏圣,圣榜第三)、九州书院(黎圣,圣榜第四)、月氏(月圣)、羿族(羿圣)。 夏州四大圣地皆为九州排行前十的圣地,其中夏家为九州第一圣地,月氏擅长封印,羿族擅长弓箭。 齐州: 九州之一,四大圣地,圣光殿(姬圣,圣榜第五)、齐家(齐圣圣榜第七)、稷下圣宫、乐府(乐圣)。 齐州曾经是齐国,属王朝势力,便是齐家的前身,稷下圣宫也是其创造,后来出现了一位极负盛名的人物,创立了圣光殿,擅长光之规则,凭借一己之力,与齐家分庭抗礼,也是因此圣光殿与齐家素来不和。稷下圣宫类似于九州书院,不理纷争,乐府擅音律,但因为在齐州四大圣地中属于最弱,因此非常低调。 七大圣地围攻至圣道宫战后,姬圣因帮主违规出手的知圣阻拦夏圣,被夏皇禁足十年。道宫复仇战时,因圣光殿有一圣光守护大阵极其强悍,除非丫丫恢复虚空剑圣实力,否则不可破。因此圣光殿逃过一劫,但余生带人在圣光殿外守着,贤境人物出门就被杀。 战州: 九州之一,三大圣地,金刚界(界主圣榜第六)、罗睺宫、十方圣殿。 金刚界的人擅长佛法 云州: 九州之一,四大圣地,大楚氏、 离宫、 十万大山、云梦城。 离宫出自大离皇朝,先祖获罪被逐,流落至九州之地,直至后代出现圣境人物,在云州创建离宫。 东州: 九州之一,五大圣地,西华圣山(西华圣君、战圣、雨圣)(已被灭)、大周圣朝(大周圣王、周焱王)(已灭亡)、 琉璃圣殿 (璃圣)、 棋圣山庄(棋圣,已陨落)、浮空山(空圣)。 东州原本是与齐州一样属于大周圣朝的王朝势力,后来大周圣朝在与琉璃圣殿的争斗中两败俱伤,圣王的父亲与璃圣的师尊双双陨落,西华圣山又在上一届圣道之战诞生了雨圣,西华圣山有了三圣成了东州的第一圣地。 叶伏天向六大圣地复仇之战中,西华圣山三圣弃圣山逃走,余下贤境人物被至圣道宫剿杀殆尽。 大周圣朝双圣擅长是火焰、金凰,璃圣修灭情之道,空圣擅长空间法术,棋圣擅长布阵。已被叶伏天等人灭掉。 琉璃圣殿在七大圣地围攻至圣道宫前,遣散贤君以下门人。后与叶伏天等人灭亡大周后,因璃圣受创失去情感,圣殿门人无法重建琉璃圣殿。现璃圣住在至圣道宫中,其门人也在道宫中修行等待璃圣回心转意。 酆州: 九州之一,三大圣地,酆都府、司门(司圣)、大罗圣山。 司门擅长刺杀、杀戮之道。 海州 : 九州之一,三大圣地,天之涯、海王宫(海圣)、北冥族(冥圣)。 七大圣地围攻道宫之战后,海州三大圣地归顺至圣道宫,只要求圣地传承能得到保留。 禹州 : 九州之一,两大圣地,三大圣境,第一圣地 知圣崖(知圣:圣榜第三十、炎圣)、石圣。七大圣地围攻道宫一战后知圣崖两圣人皆陨落,加上知圣违反圣战规则,知圣崖被夏皇除名,石圣接管。 九州排名: 七大圣地围攻道宫之战前,九州之中,夏州最强,齐州、战州、云州、东州、酆州中等偏上,海州、禹州较弱,荒州最弱,但最具潜力。大战后,姜圣入道宫,丫丫斩知圣,荒州圣人增至四位,而禹州知圣崖两圣人皆陨落,禹州仅剩石圣一圣人,因而垫底。证圣之路后,荒州至圣道宫新增五圣,达到九位圣境,九州第一。 夏皇界 九州的上界,也是夏皇所在的区域。与九州不同,九州绝大多数圣人都是夏皇资源造就的(证圣之路),所以九州圣地都是夏皇直属,而在夏皇界,离恨天等诸多势力并不靠夏皇资源,因而夏皇也不会过多干涉。虽然顶级势力众多,但夏皇仍对两界有绝对的统治力。夏皇直接统治八部圣将,实力都极强,尤其是八部圣将之首,基本算是夏皇之下站在巅峰的存在之一了,八部圣将统御大军,属夏皇直属势力。除此之外,夏皇宫中还有人皇禁卫军,以及一些暗中顶尖力量。除了直属势力,还有亲近夏皇的顶尖势力。 离恨天: 夏皇界第一剑道圣地,离恨剑主为虚空剑圣后夏皇界第一剑圣。 神霄谷: 夏皇界第一炼器圣地,神霄谷谷主被誉为夏皇界炼器第一人,地位尊崇,曾经是夏皇的御用炼器师。 萧氏家族: 顶尖势力,夏皇界第一美女萧皇妃,也即是夏青鸢的亲生母亲所在的家族。这一代出现了许多风流人物,风光无限,再加上萧皇妃以及夏青鸢在夏皇宫的地位,萧氏家族可谓盛极一时,地位超然。 九天道场: 顶尖势力,夏皇界极负盛名的一座战斗道场,夏皇界的绝大多数人,都会前来九天道场战斗。 轩辕宫 :顶尖势力,曾经的轩辕人皇之后。轩辕皇陨落之后,轩辕氏虽已没落,但这一姓氏,依旧极为尊贵。 天机阁 :顶尖势力,主要贩卖讯息,号称无所不知。 瑶台仙宫 :顶尖势力,书卷中记载其宫主是能够和萧皇妃媲美的女子,可见其容颜之出众。 绝影宫: 夏皇界势力,因抽取叶无尘命魂,试图夺取人皇剑意,与叶伏天等人发生诸多冲突,已被灭。 离皇界 位于九州以西,与九州相邻,上下两界皆受大离皇朝直接统治,下界也是大离皇朝的人掌管着(目前出场:离皇界皇子离爻)。另:和夏皇界九州之一云州的离宫有血缘关系。 空界 无主之界,上古年间崩塌的天道碎片所化,位于夏皇界、离皇界和孔雀妖皇统治的妖皇界中间,驻扎这三皇界的强者,并有许多散修聚集修行。三大皇界约定,以圣境之下的战斗决定空界十年掌控权。 作品设定 境界划分 第一境:觉醒(分别为:聚气、炼体、开脉;铁骨,神力、无双;玄妙、百变、归一)
如其名称,武道刚觉醒之境界。
第二境:荣耀
法师可以自如套用法术,造成大量伤害。
第三境:法相
以命魂为引,利用天地灵气铸造法相,其威力远大于荣耀境。法相九阶,于此,修行者可以御空而 行,为法相之人标志。
第四境:天位
和天地间的共鸣更强,天位,又称为天人一体。 第五境:王侯九等到一等,一等最强 需得王侯气运才能进阶此境。 第六境:贤者 需要领悟一道真知力量,恐怖且伟大。贤境又分为贤人、贤士、贤君三阶段,每阶段又分上中下品三阶品。上品贤君之上是巅峰贤君最强。
第七境:圣境 贤者之上的境界,又称圣人。圣境分为四阶。第一阶证道圣境、第二阶真我圣境、第三节无暇圣境、第四阶涅槃圣境。 第八境:人皇境 圣境之上的境界,统一九州的境界。其他未知。 圣榜和圣器 圣榜第一:大祭司(拥有圣器榜排名第一掌控权杖),早已离开九州之地。 圣榜第二:寂渊(拥有圣器榜排名第二深渊之瞳)——圣器榜排名第三:时空之戟(海王之物,目前已被叶伏天得到) 圣榜第三:夏圣(夏皇一脉) 圣榜第四:黎圣(九州书院院长) 圣榜第五:姬圣(圣光殿殿主)(拥有圣器榜排名第八审判之剑) 圣榜第六:界主(金刚界主) 圣榜第七:齐圣(齐家家主) 圣榜第十二:姜圣(九州书院、至圣道宫) 圣榜第三十:知圣(知圣崖)(已死)、老村长(至圣道宫) 职业划分 修行可分武道和术法,修武有战士、骑士、剑客等许多职业,修术法者有法师、丹师、炼器师等诸多职业,且法师又分多系,当然也有天赋异禀者武法兼修。神州公认的最强职业,得上天眷顾者,天命法师,拥有上苍赐予的天赋,那些天赋罕见之人,如召唤师、驭兽师,星术师,绝大多数都出自天命法师,天命法师无论修行武法,都能比他人拥有更强的天资。