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尤溪订婚

发布时间: 2023-04-14 18:22:29

1、送紫砂壶有什么寓意

问题一:送茶壶代表什么意义? 送茶壶即是送文化,表示尊敬尊重的意思。
送茶壶的寓意:
上下五千年,茶饮文化作为东方文明的象征,已根植于中国传统。开门七件事“柴米油盐酱醋茶”,中国人对茶的熟悉,上至帝王将相、文处墨客,下至挑夫贩竹、平民百姓,无不以茶为好。而中国传统节日,七夕鹊桥以茶为媒、中秋月圆以茶怀乡、重阳尊老以茶益寿、春节欢庆以茶待客等,茶饮不仅是亲朋团聚、传递祝福、表达感情的媒介,更演变为中国节日文化的特定符号。紫砂壶是最好的泡茶伴侣,一壶侍一茶,象征了传统文化忠贞,家庭和谐。因此佳节送茶和壶,送的更是文化与品位。

问题二:送紫砂壶有什么寓意,以紫砂壶为礼有什么典故? 紫砂壶上的装饰也是有寓意的,例如有把壶上有竹子的装饰,这是竹报平安的意思。

问题三:嫌绝男人送女人紫砂壶是什么意思? 10分 没有特别的含义。关键是看这把茶做得怎么样,你拍张图片大家帮你看看,是精心挑选的,还是在路边摊买的。代表他对你的重视程度不一样。

问题四:送茶具给别人是什么意思 其实一套好的茶具 可以提供一个人的品味 真正要泡茶 是需要一套好的茶具
你送一套茶具给男生 他应该会喜欢的 可以提供他的生活品味

问题五:茶壶有什么寓意 唐代王昌龄诗《芙蓉楼送辛渐》:寒雨连江夜入吴,平民送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。这里的“冰心”是比喻心地光明,冰清玉洁。“玉壶”是用玉石制成的壶,比喻高洁。王昌龄在送辛渐去洛阳时告诉他:如果在洛阳的亲戚朋友问到我的情况,请你转告他们,我这颗光明的心,就象放在了玉制的壶里的冰块那样,晶莹透明、清澈无暇。诗人以“冰心玉壶”自喻,表明自已光明磊落,清廉自守,表里如一。现在人们有时引用“一片冰心在玉壶”表示志趣高洁。

问题六:男颜知己送紫砂壶是什么含义 酒中好友,茶中知己;

问题七:紫砂壶的意义是什么 俗云s水乃茶之母,壶系茶之父。壶的好坏乃品订三大要素之一。好茶好水加上好壶,泡出之茶汤便更好。冲泡也是液键-门功夫,掌控好各类茶之水温及冲泡手法,会令茶汤的口感及滋味都有变化。

问题八:结婚送茶壶的迷信寓意 以下只是帮你查到的希望对你有帮助谢谢!
上尤溪和下尤溪的风俗是不同的 上尤溪比较偏闽南和客家 下尤溪比较偏福州的风俗。 主要 婚嫁:封建社会,尤溪人婚嫁由父母包办,经过议婚、订婚而后结婚。议婚一般通过媒人为男家、女家互送《庚贴》。男家收到女方庚贴后请“算命先生”合婚,合则请女家开列聘礼议单。订婚,俗呼“系记”。男家备必果品四色(每色5公斤)、公鸡、线面和女方的衣料、鞋袜一套,以及表示婚闹者巧姻的信物(如:戒指、项链之类)送给女家,女家也要回赠信物。结婚,男子17岁、女子15岁以上。结婚先由男家预选吉期,写红贴征求女方意见后定下迎娶吉日。迎娶前一日,男家须按议单送足聘金和礼物,吉日发出花轿迎亲,并互换《三代》礼书和《拜贴》等。女家的陪嫁妆奁多数只备箱、笼服饰。若加有床、橱、桌凳、锡制烛台、茶壶、酒壶等的,必在系记时要求男方四色果品每色10公斤,俗呼双倍礼。女方要求送双倍礼的一般为有钱人家。嫁妆中,都必备1个新马桶(呼为子孙桶),内放有红蛋、桔子、一个小红包,1对宫灯(寓意添丁)、1对火笼(寓意亲热)、一个红手棒(篾织,内盛俗叫“鞋簿”一本,内夹有男女鞋样、碎布等,剪刀、尺子、锥、针线、红白带子等)。新娘到达男家,花轿直抬到客厅,停轿后,由男家选一对童男女在轿门左右三请新娘下轿,而后由男方德高望重子孙满堂的长者,掀开轿帘门,牵新娘下轿,举行拜堂仪式后入洞房,入夜饮交杯酒。新娘卸妆时,先由新郎用称杆挑开头盖布,卸下新娘头上正中的一朵红花,之后分别由新郎的母亲、姑、嫂等卸花。 民国以前,尤溪同姓不通婚。县境内畲族蓝、雷、钟姓历史上自相通婚不与汉族通婚。民国时,法律只禁止近亲结婚,才有少数同姓男女结婚。这个时期,男女青年接触机会逐渐增多,开始了双方交往谈恋爱的自愿婚姻。但议婚、订婚仍受双方父母制约。畲汉也开始通婚。这个时期也有少数人借公共礼堂举行有双方主婚人、新郎、新娘、介绍人、证婚人在结婚证书上签字盖章的结婚典礼仪式。 新中国建立后,政务院颁布《中华人民共和国婚姻法》,确定婚姻自由,禁止包办、买卖和干涉,婚龄男20周岁、女18周岁,不规定订婚。从此,婚嫁大多通过介绍男女互相认识、交谈、恋爱阶段,进而互访家庭,经双方父母同意,向 *** 登记领取结婚证,双方共同选定日期,举行婚礼。20世纪60年代后,迎亲花轿已逐渐绝迹,改用自行车、机动车或步行带领女到男家。拜堂仪式逐步淡化。但“系记”习俗仍沿袭至今。婚礼前,男家要送一定数量的礼金、礼物给女家,女家置办衣饰、器物陪嫁,其中,必备品有:马桶(现改用痰盂或带盖红塑料桶一个)、宫灯一对、一对火笼(有的改用暖壶)的习俗仍然流行,部分农家还作为必要条件。现在,已有不少人家否定旧法,实行婚姻自主,青年男女双方自由恋爱,争得父母同意后,自主决定登记结婚,择日完婚,小轿车接送,嫁妆多为金银首饰,家用电器。根据实际经济能力,举办简朴、隆重、热闹而又有纪念意义的婚礼。不少人结婚日期选在国际劳动节、国庆节或元旦。也有些年青人选择旅游结婚

问题九:最近收到朋友送的紫砂壶,名字雄风八面,我非常喜欢,想问一下这把壶的名字和壶型有没有什么好的寓意? 没有看到图片呢?可以上下图么?是什么壶型的呢?或者您可以网络壶史名录去那里让专业的鉴定人员帮你解意。

问题十:送茶壶什么意思 女生送男生茶壶意味着让你泡她!
男生送女生茶壶意味你是他的一壶香叮的美茶,他会好好爱你,珍惜你,呵护你!

2、怎么让庞钰龙起名字

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庞泉沟名字分数96分_庞氏小男孩相关起名大全

小白是猛男鸭
2022-01-12 20:11:50
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二、庞泉沟相关名字评分116
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3、闽南民风民俗

1、普渡

普渡从农历七月初一开始至农历七月三十期间,每个村落都有特定的属于自己的“普渡”日,镇上村民过这个节日比较热闹,不亚于过春节,一般人家都要事先备好鸡鸭鱼肉等各种吃喝,摆上供桌,举行祭祖仪式,过后再宴请亲朋好友,吃喝一番。

2、嫁妆

闽南人在婚嫁中的嫁妆品种繁多,丰富多彩,其中有吃的,有穿的,也有日常用的,也有祭拜祖先与神明的供品,这些嫁妆都有其特殊的寓意。在吃的嫁妆礼品中,礼数最重当数“轿前猪脚”,要前后两腿,重量十至二十斤,以显示礼品份量。

3、尾牙

尾牙是商家一年活动的“尾声”,也是普通百姓春节活动的“先声”,在闽南及台湾盛行。每年月的初一、十五或者初二、十六,是闽南,台湾商人祭拜神明的日子,称为“做牙”。二月二日为最初的做牙,叫做“头牙”;十二月十六日的做牙是最后一个做牙,所以叫“尾牙”。

(3)尤溪订婚扩展资料

闽南风俗文化的形成:

闽南文化是两晋南北朝、隋唐五代中原河洛汉人南下与闽南原住民交流融合而形成,经宋元不断吸收阿拉伯等外来文化而臻于成熟,明清时期由于人多地少、海禁及战乱而大批移民潮汕、浙南、台湾和南洋,从而在中国和东南亚存在的一种文化。

从闽南文化的发展轨迹,可以窥见闽南文化是经过一代代闽南人在社会实践中,不断挖掘、弘扬、创造,并吸收采纳外来文化的特质和合理因素,有机地融入了其体系内,孕育、发展起来的,它具有鲜明的地方特色、独特的性格和丰富的内涵,是中华文化的一朵奇葩。

参考资料来源:网络-闽南

4、尤溪县婚丧习俗是怎样的?

婚嫁:封建社会,尤溪人婚嫁由父母包办,经过议婚、订婚而后结婚。议婚一般通过媒人为男家、女家互送《庚贴》。男家收到女方庚贴后请“算命先生”合婚,合则请女家开列聘礼议单。订婚,俗呼“系记”。男家备必果品四色(每色5公斤)、公鸡、线面和女方的衣料、鞋袜一套,以及表示婚姻的信物(如:戒指、项链之类)送给女家,女家也要回赠信物。结婚,男子17岁、女子15岁以上。结婚先由男家预选吉期,写红贴征求女方意见后定下迎娶吉日。迎娶前一日,男家须按议单送足聘金和礼物,吉日发出花轿迎亲,并互换《三代》礼书和《拜贴》等。女家的陪嫁妆奁多数只备箱、笼服饰。若加有床、橱、桌凳、锡制烛台、茶壶、酒壶等的,必在系记时要求男方四色果品每色10公斤,俗呼双倍礼。女方要求送双倍礼的一般为有钱人家。嫁妆中,都必备1个新马桶(呼为子孙桶),内放有红蛋、桔子、一个小红包,1对宫灯(寓意添丁)、1对火笼(寓意亲热)、一个红手棒(篾织,内盛俗叫“鞋簿”一本,内夹有男女鞋样、碎布等,剪刀、尺子、锥、针线、红白带子等)。新娘到达男家,花轿直抬到客厅,停轿后,由男家选一对童男女在轿门左右三请新娘下轿,而后由男方德高望重子孙满堂的长者,掀开轿帘门,牵新娘下轿,举行拜堂仪式后入洞房,入夜饮交杯酒。新娘卸妆时,先由新郎用称杆挑开头盖布,卸下新娘头上正中的一朵红花,之后分别由新郎的母亲、姑、嫂等卸花。
民国以前,尤溪同姓不通婚。县境内畲族蓝、雷、钟姓历史上自相通婚不与汉族通婚。民国时,法律只禁止近亲结婚,才有少数同姓男女结婚。这个时期,男女青年接触机会逐渐增多,开始了双方交往谈恋爱的自愿婚姻。但议婚、订婚仍受双方父母制约。畲汉也开始通婚。这个时期也有少数人借公共礼堂举行有双方主婚人、新郎、新娘、介绍人、证婚人在结婚证书上签字盖章的结婚典礼仪式。
新中国建立后,政务院颁布《中华人民共和国婚姻法》,确定婚姻自由,禁止包办、买卖和干涉,婚龄男20周岁、女18周岁,不规定订婚。从此,婚嫁大多通过介绍男女互相认识、交谈、恋爱阶段,进而互访家庭,经双方父母同意,向政府登记领取结婚证,双方共同选定日期,举行婚礼。20世纪60年代后,迎亲花轿已逐渐绝迹,改用自行车、机动车或步行带领女到男家。拜堂仪式逐步淡化。但“系记”习俗仍沿袭至今。婚礼前,男家要送一定数量的礼金、礼物给女家,女家置办衣饰、器物陪嫁,其中,必备品有:马桶(现改用痰盂或带盖红塑料桶一个)、宫灯一对、一对火笼(有的改用暖壶)的习俗仍然流行,部分农家还作为必要条件。现在,已有不少人家否定旧法,实行婚姻自主,青年男女双方自由恋爱,争得父母同意后,自主决定登记结婚,择日完婚,小轿车接送,嫁妆多为金银首饰,家用电器。根据实际经济能力,举办简朴、隆重、热闹而又有纪念意义的婚礼。不少人结婚日期选在国际劳动节、国庆节或元旦。也有些年青人选择旅游结婚。

丧葬:据明嘉靖《尤溪县志·地理卷·谣俗》记载,“普通民众去逝,尸体积柴而焚之”,就有火葬习俗。明成化、正德年间(1465~1521年),经过地方官员晓谕取缔,逐渐废止。以后流行土葬习俗。墓地通常选择村落附近的山地,凿穴进棺,以石块封穴口,有的墓周开墓圈排水,墓前留一块小平地为墓埕。总占地约20平方米,有的选在路边山脚下,不开墓圈,以路为墓埕。以前少数人家迷信“风水”,要请“地理先生”踏山觅地,往往不能在丧期及时埋葬,停棺多年,成为公害,民国十二年(1923年),县政府要求全县限期清葬停棺,除此陋习。
通常老人死亡,遗体在寝室停一天后,再移至后堂(一些农村地区,老人死亡后,遗体即移放后堂,还有的地方见老人已经不行了,移至后堂送终),整容更衣装饰,覆被、头边安灯。老人寿衣件数上下装合算,一般逢单不逢双,最盛装可着12件,寿被由出嫁女儿赠送,一般盖1条多至3条。入殓通常在死后48小时内。姻亲得讣,必亲到丧家检视死者遗容和服饰,向遗体告别。姻亲到达时,丧家的子、媳、女、孙、孙媳等要在大门外跪接。其他亲戚、宗亲、邻里、朋友闻讯,都在入殓前带香、纸、烛到丧家吊唁(入殓后不许带香、纸、烛吊唁,现不少人改用现金折代),致送赙仪(向丧家送礼)助丧。所有孝服,如头巾(男亲友戴在头上的白布做的孝帽),腰白(男、女系在腰间的白布条长约1.3米,宽10厘米左右)须在入殓前制做完毕。入殓后,头巾、腰白等如不够分发,除头巾外,其他均不得补做。入殓时,有剪死者的一片指甲和几根眉毛,用红纸包好,安放在一个小香炉内供起“香火”用。堂房宗族邻里有相帮丧事劳务的义务,一些农村,丧家的亲戚,还有赠米送菜相帮的习俗。县城人家对造墓、抬棺等重体力劳务均出资雇工。出葬一般在首七(死者去世之日起每7天为“一个”“七”期),也有三、四天的,但死者若是长寿的或富贵的,出葬就延至三七、五七、七七或六旬及百日才入葬。葬前举行祭礼。
治丧时,儿子要披麻衣戴麻帽穿麻鞋,亲属按亲疏和辈分分别穿白夏布或白布衣、裙,俗呼“带孝”。旧俗在入殓前和出葬前,有请道士来家举行迷信活动。旧礼教规定父母丧丧期为3周年,配偶丧丧期为一周年,祖父、母丧丧期为1周年,曾祖父母丧丧期为5个月。现在,随着殡葬改革,实行火化,人们的思想观念朝着“重生不重死”的方面改变,重视生前多尽孝道,死后从简治丧,所以人们多不拘泥于旧俗,通常都在“首七”办完殡葬,结束治丧事务,即恢复正常生产和工作。丧期志哀形式也简化。
人不在家内死亡的,遗体不移进宅内,只就地或在宅外临时搭棚安置治丧。在外地死亡而不就地安葬的,殓后运棺(现火化后持骨灰盒)回乡即葬。男未婚女未嫁早逝的和非自然死亡的,殓葬都从速从简。
旧俗丧家在治丧期间,要办“开厅饭”(遗体移入后堂之夜),“入殓饭”(入殓当晚)和“谢酒”(首七或安葬当晚),“开厅饭”仅略添些酒菜,“入殓饭”一般只用六道或八道菜,主食为米饭或粳米粿(不炒),但头道菜须是拌米粉干,就大块肉(一般每块重约100克,若丧家经济条件较好,亡者长寿的,肉块越大),每客2块(旧俗,此肉吃不完可带走)。还需备花生、饼干之类的四样果品,其余菜肴从便。“谢酒”菜肴较丰盛,必上一道白片鸡,旧俗这道菜上来,孝男、孙须身穿夏布孝服,跪在堂下向客人致谢,司仪请全体客人起立,这时坐在首席上母系姻亲须起身下堂,扶起孝男孙,而后继续用餐,孝男则逐席向客人致谢,请客人多喝点酒。丧宴,事主不敬酒,不劝酒,随客自饮。旧俗,丧宴不备汤匙(寓意,主人举哀,无法周到),要喝汤先喝掉杯中的酒,用酒杯盛汤喝。还忌向别人借器具物品(除至亲宗亲外),故丧宴只保证重要亲戚和老人有坐席,本家宗亲、一般客人,若椅登不足,则站着用餐。现在这些习俗城区已不流行。

5、尤溪订婚彩礼付一半女方能回多少给男方

我就是尤溪的,订婚一般是不会回给你的,结婚的时候,才会回给你的,回多回少,一般看女方家里条件回的,他们可以全部回给你,也可以都不回(这种情况比较少),不过最少的话应该也会回你2万吧。

6、结婚70年是什么婚

说到爷爷奶奶,我还是有很多话想说的。

我奶奶去年走了,95岁,爷爷今年也走了97岁,他们一生携手共度了将近80年。

爷爷奶奶的爱情

爷爷奶奶都是出生在上个世纪20年代,在他们成年的那个时代,刚好遇到日本攻陷福州。

奶奶一家人从福州逃难到三明尤溪县城,而我爷爷当年是个挑夫,也就是从农村带点山货,挑到县城卖,卖完换了钱养活家人。就这样,和家人逃难到县城的奶奶和从弄到到县城卖货的爷爷相遇了,具体他们之间是如何相遇和相知的不得而知,从奶奶生病时亲口跟我妈妈说的,她是17岁就跟着我爷爷了。

爷爷把奶奶从县城带到农村老家不久,村里就遭遇了土匪,土匪不仅抢粮食,还到处伤人放火烧房子,奶奶作为城市里来的人,农村里唯一一个拥有连衣裙的人,最后所有家当都被土匪一把火烧光了。

爷爷奶奶携手一生

爷爷奶奶一辈子就只有一次婚姻,几十年携手共度难关,一共养育了2子4女,年轻的时候开过豆腐店。记得小时候,经常到了赶集的时候,和姐姐一起到爷爷奶奶店里蹭豆浆喝。

爷爷性格会有点急,相对疼小叔一家,奶奶性格就比较随和,比较疼我一家。

小辈给爷爷奶奶送的礼物

爷爷奶奶是很疼子孙的,小的时候都会给红包,有好吃的也都不会忘了孩子们,他们也非常疼邻居和邻居家的孩子,很多东西都是送人的,因此爷爷奶奶的人缘是很好的,到了往年,他们瘫痪在床的时候,邻居家,堂伯堂叔,哥哥嫂子们也都经常来病床前看望他们,和他们说说话。

每个家庭的相处方式可能不同,对于那么大年纪的爷爷奶奶,送东西也是很讲究的,由于文化水平、事物认知有限,奇怪的东西就不用送给老人家了,他们都用不上。爷爷奶奶爱给小辈包红包,所以我们孙子辈的也会给老人家包红包。同时,逢年过节回家,都会给老人带很多吃的,比如牛奶,花生汤,水果,饼干之类的,对于老人家而言,我们回归到了最原始的吃的上面了。

老人家最想要的还是家人的关爱

对于结婚时间达到70年的老人家,他们的年纪也可一定达到了90岁上下,对于这个年纪的老人,其实他们对于钱财的需求欲望并不大,生不带来死不带去的,此时老人家更需要的是小辈的更爱,小辈的陪伴。再多的东西,也不如小辈陪他们聊聊天,陪他们散散步。

百善孝为先,愿天下所有的老人家都能开开心心安享晚年。

7、想你里面尹恩惠的那个用水占卜是怎么回事,知道的请详细说明一下。。。。

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(我一个普通教师)杨根朴敏英
不称职的教师突然有一天从天上的馅饼10亿美元,是唯一的孩子黑社会老大当辅导员,如果孩子有问题,他没有命令

珠吉勋,严泰雄,申米娜

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>金泰熙,赵显宰,朴韩艺瑟的忠诚度上载(JUNJIN)[神话神话

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(90天,爱)江魔法夏天Neul郑惠英
一个男人和一个女人的悲剧,因为彼此,但从来没有最终命运的尘世之爱

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雪之女王“通过一个真正的童话爱情故事告诉了两个绝望的男女,一段凄美的爱情故事,爱情,生命与死亡的经验。:韩国台湾和匈牙利(玄彬饰),这个看似无情的暴力拳击手,其实,有一个巨大的人才再吹一次,让他不能相信的是,在这社会金宝拉(成宥利饰)和富裕的唯一的女儿身患绝症的心真的是充满了冰冻和无情然而,当两人走到了一起,一切都发生了变化。在冰会融化对方,但他们将面临一个简短的热身后吗? ...然而,我们仍然期待着到去年春天冰宫,康夫和Paula喜欢阳光明媚的很感人的电影,

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悲剧:刘朴艺珍李润美林??蔡屋金海淑金蒿镇,朴恩惠
在一个小女人

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8、伏天氏详细资料大全

伏天氏 是由网文大神净无痕所著的东方玄幻小说,连载于起点中文网和创世中文网。

东方神州,有人皇立道统,有圣贤宗门传道,有诸侯雄踞一方王国,诸强林立,神州动乱千万载,执此之时,一代天骄叶青帝及东凰大帝横空出世,斩人皇,驭圣贤,诸侯臣服,东方神州一统!

然,叶青帝忽然暴毙,世间雕像尽皆被毁,于世间除名,沦为禁忌;从此神州唯东凰大帝独尊!

十五年后,东海青州城,一名为 叶伏天 的少年,开启了他的传奇之路…

2018年5月,《伏天氏》以橙瓜评分 7.8分 的优异成绩入选第三届“橙瓜网路文学奖”百强作品。

基本介绍 作品名称 :伏天氏 作品别名 :伏天纪元 创作年代 :2018年1月11日 作品出处 :创世中文网 起点中文网 文学体裁 :东方玄幻 作者 :净无痕 总字数 :325.0万 橙瓜评分 :7.8分 最新章节 :第1054章 *** 之极 内容简介,作者简介,男主角,叶伏天,余生,叶无尘,女主角,花解语,荒州(不分先后),伊清璇,柳沉鱼,皇九歌,尤溪,华青青,花风流,南斗文音,草堂,刀圣,诸葛明月,顾东流,雪夜,洛凡,易小狮,北唐星儿,杜先生,九州,丫丫,璃圣,周知命,夏皇界,夏皇,夏青鸢,萧皇妃,世界划分,东荒境,九州,夏皇界,离皇界,空界,作品设定,境界划分,圣榜和圣器,职业划分, 内容简介 然,叶青帝忽然暴毙,世间雕像尽皆被毁,于世间除名,沦为禁忌;从此神州唯东凰大帝独尊! 十五年后,东海青州城,一名为叶伏天的少年,开启了他的传奇之路… 作者简介 净无痕,男,1989年出生,江西南昌人,毕业于江西师范大学。从国中开始迷恋金庸、古龙小说,高中大学网路文学高速发展,追看过许多知名小说之后,萌生出创作念头,在10年末开始写了第一本小说,成绩平平,第二部小说《逆天技》相较于处女作有着些许进步,不断学习的过程中,相隔许久在12年年底开始了《绝世武神》的创作,两年多,七百万字,勤奋中进取,闷头码字的帅宅,创作的脚步永远不会终止。 净无痕 现弯卖已完结作品: 《逆天技》 《绝世武神》 《太古神王》 《全职修神》 男主角 叶伏天 外号:叶逼王
男主角 。全属性天命法师,武法兼修,草堂八中嫌弟子,星辰学院圣子,至圣道宫宫主,斗战圣弟子,叶青帝传人。上品埋培逗贤君境。主修功法:大自在观想法。本命命魂:世界之树。武道功法:帝王诀。法器:灭穹,时空之戟-墟无。领悟规则:空间凝固规则、空间撕裂规则,星辰规则、粒子规则。在人皇墓中强吻璃圣,花解语消失后,用尽底牌,血染衣衫,奏曲斩杀数位强者,包括圣贤榜中贤榜第二的强者姬崖。战后,回到道宫,嘱咐完村长后回到青州隐居。为情而少年白头。近一年后回归道宫,又修行大半年后,率道宫向六大圣地复仇。在成功举办九州问道、证圣之路道宫独出五圣后,率道宫年轻一代天骄前往夏皇界修行。 余生 男二 。下品贤君境。从小跟随叶伏天,疑似叶家护道者,九州问道第一,被金刚界主邀请去金刚界修行,已回归。 叶无尘 男三 ,命魂:银色小剑。浮云剑宗-第七峰剑子、至圣道宫-剑宫宫主弟子。于风华宴上认可叶伏天比他更有资格夺得第一,后追随叶伏天闯荡修行。曾于楼兰古国为叶伏天断后被斩下手臂,在九州之地跟随夏青鸢外出历练,于剑皇界域夺得人皇剑意。(存在感低) 女主角 花解语 女主角 。中品贤士境。南斗世家公主,花风流与南斗文音之女。在诸葛世家命魂觉醒为神念师。已嫁与叶伏天,在七大圣地势力攻打至圣道宫为救叶伏天以身为祭,换女皇一念,消失不见。 荒州(不分先后) 伊清璇 余生妻子。东海学宫-武曲宫宫主伊相之女。引荐叶伏天和余生入武曲宫修行。 柳沉鱼 叶无尘妻子,东荒境柳国公主。于镜山上认识叶伏天等人。秦王朝提亲事件时,与叶无尘确认彼此心意。 皇九歌 人皇后裔。皇族之主皇羲(已陨落)之子,已于人皇陵墓得先祖人皇传承。 尤溪 雪夜之妻,荒州炼金城城主-尤蚩之女。因反对父亲赐婚离家出走,于火燄山上与雪夜相遇相恋,并与之 *** ,且怀有身孕,被炼金城强者捉回后,在叶伏天的帮助下与雪夜完婚。叶伏天接任至圣道宫宫主后,入刀圣宫修行。有一女儿——雪草。 华青青 原东荒境东华宗宗主之女。后进入千秋寺出家,叶伏天考上道宫后回东荒时,因资质极为特殊,千秋寺住持请求叶伏天帮助,在辰辕引荐下,拜入荒州榜前列的青灯禅师座下。可化身莲花舍利灯,增强己方所有人精神力,并将所有人相连。在叶伏天闯道宫及九州七大圣地围攻荒州道宫时,与叶伏天等人并肩作战,本佛前一盏灯,因缘而生、因缘而灭,花解语消失不见后,化身莲花灯追随而去。 花风流 花解语父亲,叶伏天岳父兼老师。南斗国琴魔,曾被南斗国画圣废掉命魂,后被苍叶国师恢复。叶伏天琴艺授业恩师,一直支持叶伏天追求女儿。现与妻子南斗文音在道宫生活。 南斗文音 花解语母亲,花风流妻子。南斗世家公主(南斗世家只有南斗文音一脉是王室,当年江山被夺后王室一脉逃回南斗世家,家族其他人只能算同宗)。现与丈夫在道宫生活。 草堂 刀圣 草堂大弟子。曾于东荒境创立刀圣山,后并入书院并担任书院院长。神秘灰衣人(义父)曾传授功法助其修行,并赠予一圣器-魔刀。荒洲内战时助战叶伏天,战后,叶伏天接任至圣道宫宫主,入道宫任刀圣宫(原天刑宫)宫主。 诸葛明月 草堂二弟子,荒州诸葛世家千金。因反对家族婚约离家出走,被草堂杜先生忽悠入东荒境修行,化名诸葛慧。荒州势力入东荒后暴露身分,回归诸葛世家。叶伏天接任至圣道宫宫主后,入刀圣宫辅佐刀圣。与顾东流两情相悦,已订婚。 顾东流 命魂:九字真言。草堂三弟子。镜山事件后,招揽叶伏天入草堂修行。于卧龙山抢亲时,与白陆离一战,命魂发生蜕变。叶伏天接任至圣道宫宫主后,入刀圣宫辅佐刀圣。与诸葛明月两情相悦,已订婚。 雪夜 命魂:古书。草堂四弟子。与荒州炼金城城主千金尤溪两情相悦,为此不惜在炼器大会上以魂祭器,欲夺第一,可惜止于金榜第二,后叶伏天约战金榜第一将其斩杀,助雪夜迎娶尤溪,并入城主府修行。叶伏天接任至圣道宫宫主后,入刀圣宫修行。有一女儿-雪草。 洛凡 草堂五弟子。怂恿雪夜追求尤溪。与雪夜组队参加炼器大会(一主一辅),雪夜与尤溪完婚后,跟随雪夜在城主府中修行。叶伏天接任至圣道宫 易小狮 命魂:帝王藤。草堂六弟子。叶伏天入圣路时,随叶伏天闯荡,道宫弟子选拔战后,入战圣宫修行。 北唐星儿 草堂七弟子。家族被灭,草堂杜先生偶遇将她带回,诸葛明月照顾长大,后顾东流为其报仇,因此对两人最为亲近。 杜先生 草堂诸弟子老师。书院院长的师弟,与院长长期不和(实际原因是院长想离开书院寻求突破,把书院交给草堂大弟子刀圣,而杜先生不愿。刀圣回归书院后院长终于如愿)。自称不懂修行,却是东荒开放前唯一的贤者(可能是圣境或人皇境),可笑大秦王朝筹划多年妄想统一东荒,却不知一开始就注定失败。曾跟随双帝,后回归草堂专注教书育人(实际上不但放羊式教学,而且经常失踪),东荒开放后被东凰大帝手下带走。 九州 丫丫 虚空剑阵剑灵之体,疑为虚空剑圣转世。与叶伏天等人在九州问道上结识,后虚空剑阵大战中叶伏天守护她,也因此与大周圣朝开启了圣战。剑阵一战后在剑阵中修行,数年后七大圣地围攻至圣道宫一战中出山,斩知圣,虚空剑圣灵魂归来,但丫丫意识似乎仍留存,对叶伏天的亲昵举动并未反抗。前世巅峰时为圣境第四阶。 璃圣 圣境第二阶。年轻时与家族世交子弟定下婚约,在迎亲时被未婚夫及家族背叛,卖给周知命,宁死不受屈辱而自尽,被师尊复活,后师尊与周知命父亲同归于尽,悲剧使他走向灭情之道,亲手杀死未婚夫,向周知命复仇,后在人皇墓被叶伏天强吻,欲杀死叶伏天,在大战后对叶伏天心情复杂,后撤退离开。与叶伏天等人一起覆灭了大周圣朝。与周圣王决战后,失去情感,住在叶伏天在道宫为其修建的琉璃宫中(只是巧合啊,和周圣王修的琉璃宫只是同名而已)。现随叶伏天等人前往上界修行,正接受丫丫(虚空剑圣)的指导。 周知命 周圣王。年少成名,很早便被封为圣朝太子,见到璃圣后惊人天人,不择手段想要追求得到,然而,却求不得。因此被璃圣多次追杀,使其成为自身心魔。虚空剑阵一战中与叶伏天等人争夺圣剑未成,为此开启圣战。后叶伏天在村长同意下用圣剑换取5年内圣人不出手,救下斗战。但七大圣地围攻道宫前夕圣剑却自己回到丫丫手中。在道宫与琉璃圣殿的围攻下和大周圣朝一同灭亡。 夏皇界 夏皇 夏皇界人皇,最宠爱的子嗣是夏青鸢,看好叶伏天。 夏青鸢 人皇血脉,夏皇公主,夏皇最宠爱的小女儿,夏皇界天赋最强女子,上界天同代无双,九州无双,无人能敌,被誉为天赋超越夏皇(已于人皇陵墓被叶伏天击退),承认不敌叶伏天。叶伏天到上届修行后被夏皇封为公主近侍并准在外修行。新一届空界大战中统帅夏皇界参战势力。 萧皇妃 夏青鸢母亲,夏皇界第一美人,深受夏皇喜爱,使萧氏家族地位水涨船高。 世界划分 三百年前,东凰大帝一统东方神州,下令天下诸侯创建武府学宫,兴盛武道。 东荒境 东荒境各顶级势力: 中央:秦王朝(已被灭)、东华宗(已解散)、东荒书院 东部:柳国(已被灭)、浮云剑宗(已被灭) 南部:姬家、悬王殿(已被灭) 西部:刀圣山(已并入书院)、千秋寺 北部:道魔宗、望月宗(已并入书院) 秦王朝: 原东荒统治者。一心恢复原来的地位,拉拢东华宗等顶级势力,打击书院为首的其他势力。叶伏天等人在东荒时期主要敌人。期间灭亡柳国,成立东秦书院意图对抗书院,进攻望月宗逼得望月宗迁入书院。决战时纠集东华宗、浮云剑宗、悬王殿等势力顶级强者欲一举消灭所有反抗势力,结果秦太子及其他势力强者在天山被叶伏天借天山之力剿灭,秦王等秦王朝强者进攻书院时被杜先生秒杀。 九州 夏皇界的下界天即为九州,上界天为夏皇界。 荒州: 九州之一,与其他八州合为夏皇界下界九州。 北有临妖城靠近妖界边缘之地,妖神一族以及太玄山矗立在那; 西面有白云城镇守一方,威压无尽地域,还有焚天城靠近火焰山之地,覆盖极大的面积。 南面则是有一片茫茫无尽的雪域,那里有着一座圣殿,还有两股强横势力; 雪域和火焰山之间形成一片奇特的区域,中间位置有着一座极负盛名的炼金城; 最为繁华之地依旧是中州城区域,这片区域辐射荒州中央之地,强者如云; 东域之地,圣天城为东域之尊,三大院共执掌。摘星府统御玄天城,一言可为天下法。 至圣道宫,荒州唯一圣地,九大圣境,斗战圣(圣榜第七十三)、老村长(虚空剑圣剑奴,圣榜第三十)、姜圣(圣榜第十二,七大圣地围攻道宫一战后加入道宫)、丫丫(大战中开启剑阵斩知圣,疑为虚空剑圣转世),证圣之战中又诞生了尤蚩、诸葛清风、云裳、徐伤、猿弘五位圣境。 道宫举办九州问道结束后,冰雪圣殿、炼金城、诸葛世家、星辰学院、听雪楼五大势力成为道宫分支—冰雪宫、炼金宫、诸葛学宫、星辰宫、听雪宫,仍由云裳等五人执掌。 夏州: 九州之一,最强一州,四大圣地,夏家(夏圣,圣榜第三)、九州书院(黎圣,圣榜第四)、月氏(月圣)、羿族(羿圣)。 夏州四大圣地皆为九州排行前十的圣地,其中夏家为九州第一圣地,月氏擅长封印,羿族擅长弓箭。 齐州: 九州之一,四大圣地,圣光殿(姬圣,圣榜第五)、齐家(齐圣圣榜第七)、稷下圣宫、乐府(乐圣)。 齐州曾经是齐国,属王朝势力,便是齐家的前身,稷下圣宫也是其创造,后来出现了一位极负盛名的人物,创立了圣光殿,擅长光之规则,凭借一己之力,与齐家分庭抗礼,也是因此圣光殿与齐家素来不和。稷下圣宫类似于九州书院,不理纷争,乐府擅音律,但因为在齐州四大圣地中属于最弱,因此非常低调。 七大圣地围攻至圣道宫战后,姬圣因帮主违规出手的知圣阻拦夏圣,被夏皇禁足十年。道宫复仇战时,因圣光殿有一圣光守护大阵极其强悍,除非丫丫恢复虚空剑圣实力,否则不可破。因此圣光殿逃过一劫,但余生带人在圣光殿外守着,贤境人物出门就被杀。 战州: 九州之一,三大圣地,金刚界(界主圣榜第六)、罗睺宫、十方圣殿。 金刚界的人擅长佛法 云州: 九州之一,四大圣地,大楚氏、 离宫、 十万大山、云梦城。 离宫出自大离皇朝,先祖获罪被逐,流落至九州之地,直至后代出现圣境人物,在云州创建离宫。 东州: 九州之一,五大圣地,西华圣山(西华圣君、战圣、雨圣)(已被灭)、大周圣朝(大周圣王、周焱王)(已灭亡)、 琉璃圣殿 (璃圣)、 棋圣山庄(棋圣,已陨落)、浮空山(空圣)。 东州原本是与齐州一样属于大周圣朝的王朝势力,后来大周圣朝在与琉璃圣殿的争斗中两败俱伤,圣王的父亲与璃圣的师尊双双陨落,西华圣山又在上一届圣道之战诞生了雨圣,西华圣山有了三圣成了东州的第一圣地。 叶伏天向六大圣地复仇之战中,西华圣山三圣弃圣山逃走,余下贤境人物被至圣道宫剿杀殆尽。 大周圣朝双圣擅长是火焰、金凰,璃圣修灭情之道,空圣擅长空间法术,棋圣擅长布阵。已被叶伏天等人灭掉。 琉璃圣殿在七大圣地围攻至圣道宫前,遣散贤君以下门人。后与叶伏天等人灭亡大周后,因璃圣受创失去情感,圣殿门人无法重建琉璃圣殿。现璃圣住在至圣道宫中,其门人也在道宫中修行等待璃圣回心转意。 酆州: 九州之一,三大圣地,酆都府、司门(司圣)、大罗圣山。 司门擅长刺杀、杀戮之道。 海州 : 九州之一,三大圣地,天之涯、海王宫(海圣)、北冥族(冥圣)。 七大圣地围攻道宫之战后,海州三大圣地归顺至圣道宫,只要求圣地传承能得到保留。 禹州 : 九州之一,两大圣地,三大圣境,第一圣地 知圣崖(知圣:圣榜第三十、炎圣)、石圣。七大圣地围攻道宫一战后知圣崖两圣人皆陨落,加上知圣违反圣战规则,知圣崖被夏皇除名,石圣接管。 九州排名: 七大圣地围攻道宫之战前,九州之中,夏州最强,齐州、战州、云州、东州、酆州中等偏上,海州、禹州较弱,荒州最弱,但最具潜力。大战后,姜圣入道宫,丫丫斩知圣,荒州圣人增至四位,而禹州知圣崖两圣人皆陨落,禹州仅剩石圣一圣人,因而垫底。证圣之路后,荒州至圣道宫新增五圣,达到九位圣境,九州第一。 夏皇界 九州的上界,也是夏皇所在的区域。与九州不同,九州绝大多数圣人都是夏皇资源造就的(证圣之路),所以九州圣地都是夏皇直属,而在夏皇界,离恨天等诸多势力并不靠夏皇资源,因而夏皇也不会过多干涉。虽然顶级势力众多,但夏皇仍对两界有绝对的统治力。夏皇直接统治八部圣将,实力都极强,尤其是八部圣将之首,基本算是夏皇之下站在巅峰的存在之一了,八部圣将统御大军,属夏皇直属势力。除此之外,夏皇宫中还有人皇禁卫军,以及一些暗中顶尖力量。除了直属势力,还有亲近夏皇的顶尖势力。 离恨天: 夏皇界第一剑道圣地,离恨剑主为虚空剑圣后夏皇界第一剑圣。 神霄谷: 夏皇界第一炼器圣地,神霄谷谷主被誉为夏皇界炼器第一人,地位尊崇,曾经是夏皇的御用炼器师。 萧氏家族: 顶尖势力,夏皇界第一美女萧皇妃,也即是夏青鸢的亲生母亲所在的家族。这一代出现了许多风流人物,风光无限,再加上萧皇妃以及夏青鸢在夏皇宫的地位,萧氏家族可谓盛极一时,地位超然。 九天道场: 顶尖势力,夏皇界极负盛名的一座战斗道场,夏皇界的绝大多数人,都会前来九天道场战斗。 轩辕宫 :顶尖势力,曾经的轩辕人皇之后。轩辕皇陨落之后,轩辕氏虽已没落,但这一姓氏,依旧极为尊贵。 天机阁 :顶尖势力,主要贩卖讯息,号称无所不知。 瑶台仙宫 :顶尖势力,书卷中记载其宫主是能够和萧皇妃媲美的女子,可见其容颜之出众。 绝影宫: 夏皇界势力,因抽取叶无尘命魂,试图夺取人皇剑意,与叶伏天等人发生诸多冲突,已被灭。 离皇界 位于九州以西,与九州相邻,上下两界皆受大离皇朝直接统治,下界也是大离皇朝的人掌管着(目前出场:离皇界皇子离爻)。另:和夏皇界九州之一云州的离宫有血缘关系。 空界 无主之界,上古年间崩塌的天道碎片所化,位于夏皇界、离皇界和孔雀妖皇统治的妖皇界中间,驻扎这三皇界的强者,并有许多散修聚集修行。三大皇界约定,以圣境之下的战斗决定空界十年掌控权。 作品设定 境界划分 第一境:觉醒(分别为:聚气、炼体、开脉;铁骨,神力、无双;玄妙、百变、归一)
如其名称,武道刚觉醒之境界。
第二境:荣耀
法师可以自如套用法术,造成大量伤害。
第三境:法相
以命魂为引,利用天地灵气铸造法相,其威力远大于荣耀境。法相九阶,于此,修行者可以御空而 行,为法相之人标志。
第四境:天位
和天地间的共鸣更强,天位,又称为天人一体。
  第五境:王侯九等到一等,一等最强 需得王侯气运才能进阶此境。 第六境:贤者 需要领悟一道真知力量,恐怖且伟大。贤境又分为贤人、贤士、贤君三阶段,每阶段又分上中下品三阶品。上品贤君之上是巅峰贤君最强。
第七境:圣境 贤者之上的境界,又称圣人。圣境分为四阶。第一阶证道圣境、第二阶真我圣境、第三节无暇圣境、第四阶涅槃圣境。   第八境:人皇境 圣境之上的境界,统一九州的境界。其他未知。 圣榜和圣器 圣榜第一:大祭司(拥有圣器榜排名第一掌控权杖),早已离开九州之地。 圣榜第二:寂渊(拥有圣器榜排名第二深渊之瞳)——圣器榜排名第三:时空之戟(海王之物,目前已被叶伏天得到) 圣榜第三:夏圣(夏皇一脉) 圣榜第四:黎圣(九州书院院长) 圣榜第五:姬圣(圣光殿殿主)(拥有圣器榜排名第八审判之剑) 圣榜第六:界主(金刚界主) 圣榜第七:齐圣(齐家家主) 圣榜第十二:姜圣(九州书院、至圣道宫) 圣榜第三十:知圣(知圣崖)(已死)、老村长(至圣道宫) 职业划分 修行可分武道和术法,修武有战士、骑士、剑客等许多职业,修术法者有法师、丹师、炼器师等诸多职业,且法师又分多系,当然也有天赋异禀者武法兼修。神州公认的最强职业,得上天眷顾者,天命法师,拥有上苍赐予的天赋,那些天赋罕见之人,如召唤师、驭兽师,星术师,绝大多数都出自天命法师,天命法师无论修行武法,都能比他人拥有更强的天资。

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