清明节北方风俗女儿不能单独祭祀

1、清明节女儿不可以扫墓上坟吗,2020清明节哪天扫墓好？

清明节女儿不可以扫墓上坟吗？

2020清明节哪天扫墓好？（2020清明节假期：4月4日-6日）

农历：二0二0年三月十二日

公历：2020年4月4日，星期六，白羊座

【今日老黄历所宜】【日值红纱 大事勿用】嫁娶　纳财　安床　作灶　招赘　纳婿　求嗣　解除　赴任　竖柱　上梁　栽种　行丧　入学　立券　出行
2020年清明节4月6日黄历：

农历：二0二0年三月十四日

公历：2020年4月6日，星期一，白羊座

【今日老黄历所宜】修坟　赴任　纳采　嫁娶　招赘　纳婿　祈福　斋醮　修造　纳财　求嗣　上梁　栽种　求医　求财　塞穴　 祭祀 　筑堤
综上所述可知，2020年清明节4月5日、6日黄历日子适合上坟扫墓！

2、清明节，为何有“清明当天不烧纸”，“女儿不上娘家坟”的说法？

清眀节是上坟祭祖的日子，地域不同，风俗不同，上坟祭祖也随地域不同而有所各异。＂清明当天不烧纸”，在我们山东济宁就是这种习俗。一般祭祖都是兴“清明前三后四”，就是在清明节的前三天开始烧，一直持续到清明节后四天，清明当天不上坟烧纸。

这种习俗，有几大好处：

一、是在时间安排上比较合理化，对于那些上班没时间的，可以与同事合理调班，轮流祭祀；

二、是对于那些路途遥远，不便当日回家的，更有充裕的时间安排行程，也避免了路途劳顿；

三、是对于姊妹们多的，为了能够赶在一块上坟（坟上不兴烧二回纸），能够更好的安排；四是为了避免清明时节的纷纷雨天，能够合理调整出行时间；五是清明节当天阴气太重，对家人气场不好；故有清明节当天不烧纸的说法。

对于＂女儿不上娘家坟”，也是根据各地的凤俗来说的，这种说法据我们这的习俗来说有两种说法：

一、是重男轻女，男儿是撑家立户的，女儿是嫁出去的，是人家的人，故而不让女儿上娘家坟。

二、是女儿不上娘家坟，是在闺年有不好的闺月，女儿上坟对娘家人不利，在特定的日子不让女儿上娘家坟。

鉴于以上几点，才有以上说法。俗话说：十里不同俗，十里改规矩。各地都有自己的习俗，都有自己的规矩取向，都沿袭自己的习俗就好了。无论哪种说法，清明节拜祭先祖，才是中华文化的传承。

不过随着社会的不断发展，人们的思想也在逐渐发生着改变，如今的社会，男女地位已经平等，不管是耕地，还是扫墓祭祖，女人都有权利参与，因此现在这个“清明不上娘家坟”的说法已经成为过去式。

3、清明节女孩儿不能扫墓，我们要妥协习俗还是冲破愚昧？

破除传统陋习，弘扬文明新风！封建迷信不是传统，而是陋习。不要错拿陋习当传统。

其实，现实生活当中，以陋习当传统的人不在少数，突出表现在婚丧嫁娶及一些祭祀祭奠活动当中，像一些地方丧葬活动中为逝者扎制冥品，一些人购得新车后要祭祀“路神”等，都是拿着陋习当传统的活例。

这些陋习来源于过去的封建迷信，在当下又沉渣泛起。带来的影响就是浪费钱财、带坏社会风气。更为严重的后果是，一旦一些领导干部、公众人物拾起这些陋习，“不问苍生问鬼神”，会在群众中激起层层负面涟漪。

尊重传统、继承传统固然是好事。因为，不尊重传统、不承继传统，我们的文化血脉就会无以为继，精神家园就会失守。但如果错把陋习当传统，不仅不会起到涵养精神家园的作用，还会造成不必要的铺张浪费和其他负面影响。

作为新时代的我们，应该相信科学，应该冲破愚昧！

4、清明节女儿可以回娘家上坟吗，清明节女儿可以给父母上坟吗

清明节是古代就传承下来的传统节日，是需要回乡上坟祭祖的，是很重要的节日。当然清明节上坟是有很多说法的，也有很多的讲究，比如有人说女儿是不能回娘家上坟的，也有人说这是可以的。那么清明节女儿可以回娘家上坟吗，清明节女儿可以给父母上坟吗？下面给大家详细解答这个问题。

清明节女儿是否可以回娘家上坟，没有绝对的说法，因为不同的地区习俗是不同的，比如有些地区是不可以的，出嫁的女儿就像泼出去的水，清明节是不能回娘家上坟的，女儿嫁出去后就跟婆家姓了，是外姓人，如果让女儿回来上坟，会被别人笑话家里没有男丁。但有些地方是没有这些禁忌的，清明节女儿是可以回家上坟的。

同样清明节女儿是否可以给父母上坟，也是根据地方习俗来定，有些地方，清明节就是女儿给父母上坟的，也是尽一份孝道和表达想念，但有些地方是不可以的，如果家里有儿子的话，只能由儿子上坟，没有儿子才能是女儿上坟。

总的来说，大家上坟的话根据地方风俗来定，这样是没有问题的。

5、清明节，为何有“清明当天不烧纸”，“女儿不上娘家坟”的说法？

清明节和十月初一，被称为春秋两祭，是一年中上坟祭祖的两个重要节日。说真的，晏子研究民俗几十年，从来没听说有“清明当天不烧纸”的说法。至于“女儿不上娘家坟”的说法，过去是有的，现在早不讲究了，不知道这是谁从哪里找出这样的说法，在网上来混淆视听，实在是没有意思。

上坟烧纸，这是自古以来的规矩，因为古人认为，这些烧纸就是阴间用的钱，只有烧掉，先人才能取去使用。所以，不管是清明上坟、十月初一上坟，还是烧七上坟，只要是上坟祭奠先人，通常都是要烧纸的。而清明这个节日，起码从周朝时期已经出现，最普遍的说法是纪念介子推。

其实，纪念介子推的节日，本来是寒食节。当初介子推辅佐重耳，在重耳饿得受不了时，介子推从自己大腿上割肉烧给重耳吃。重耳成为晋文公后，欲封赏介子推，介子推却执意不肯，和母亲逃到绵山，重耳为了逼介子推出来，竟然放火烧山，但介子推和母亲宁愿烧死，也没有出山。重耳后悔莫及，便将这天定为寒食节，这天前后三天不动烟火。因为寒食节与清明节比较靠近，民间慢慢将清明和寒食节合为一个节日。

在民间，清明不动烟火，是指家里不动烟火，提前备下吃的，这三天不生火做饭。但是上坟祭祀，是必然要烧纸的。同时，还要往坟墓上压纸，压单张的烧纸，谓之送夏衣。而秋祭时压纸要压多层，谓之送寒衣。这是两个节日上坟祭祀的唯一不同。所以，清明当日不上坟，这个说法并不普遍，也不是从古就有的。虽然清明上坟上三天，但大部分都在当日上坟。

至于上坟不烧纸，是近几年来为了防火，地方政府出台的政策，有的地方甚至连压纸也不让。比如青岛制定了一条政策，不允许压纸，因为压纸相当于抛洒祭祀用品。其实这是站不住脚的。现在提倡用鲜花祭祀，那么，祭祀用的鲜花算不算祭祀用品？不允许抛洒祭祀用品，这条规定是不是太生硬了一些？人们上坟压纸，即是对先人的怀念，也是表示这坟墓的主人后继有人，香火不断。连压纸都不让，实在有点不近人情。但是出于防火考虑，不允许烧纸，还是可以理解的，也容易被大众所接受。

说起女儿不上娘家坟，那纯粹是老习惯。过去重男轻女，不把女儿当做香火的继承人，嫁出去的闺女泼出去的水，随了夫家的姓氏，不再是娘家人了，自然不允许回娘家上坟。闺女回娘家上坟，说明娘家后继无人，也对娘家兄弟们不利。但是，新 社会 新国家，男女平等，女儿也是传后人，老风俗老习惯早应该改一下了。特别是现在独生子女很多，不管哪个地方，女儿回娘家上坟，都是非常普遍的现象了，也没听说哪个闺女回娘家上坟，管着娘家不好了！

所以，对于一些流转的说法，完全没有必要全去轻信。孝老敬祖，是中华民族的优秀传统，男女都一样，女儿也理应为先人上坟。至于上坟时烧纸，为了安全起见，倒是可以省了去，坟头上压张纸，就是很好的纪念了。

明天就是清明节了，从南方到北方，从城市到乡村，大家都在准备明天去上坟烧纸，祭祀先人。突然有人提出，“清明当天不烧纸”，“女儿不上娘家坟”的说法，真的让人莫名其妙。

一是这种说法是无中生有，毫无依据，不合常理，胡编乱造。神州大地，东西南北中，从来没有听说过这种说法。清明节本来就是祭祀烧纸的节日，岂有清明当天不烧纸的道理。

二是很多地方民间习俗有“烧前不烧后”的说法，传说节后闫王爷关闭了阴间大门，送钱就送不进去了。所以要在清明前三五天上坟烧纸，给逝去的亲人送钱。但是这也包括节日当天，没有当天不能烧纸的说法。

三是绝大多数地方，清明节时出嫁的女儿按民间规矩，都要到娘家去为逝去的长辈先人，上坟烧纸，以表哀思， 历史 上多少年来都是这么做的。怎么忽然跳出来个“女儿不上娘家坟”说法，这种说法有什么根据，是哪个地方有这种习俗？令人不可思议。

朋友们，你们听到过这种说法吗？对此又有什么看法呢？

清明节的来历，始于春秋战国时期，公子重耳流亡期间，饥寒交迫，濒临死亡时，其身边的一个名叫介子推的随臣，关键时刻割下自己大腿上的肉，做成肉汤给他吃，救活了他。

后来，公子重耳东山再起，做了国君，是为晋文公。

公子重耳做了国君后，封赏有功之臣，却忘记了介子推，把他冷落了。

多年以后，公子重耳想起了介子推，准备赏赐他，封他做官，却不料介子推已经隐居深山，不肯出来。

为了逼介子推出来为官，公子重耳下令放火烧山，大火烧了几天几夜，还是不见介子推出来，公子重耳令人查看，介子推已经被烧死了，现场留下了他的血诗：“ 割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明”。

公子重耳伤心不已，为了纪念介子推，将烧山那天定为寒食节，禁烟火。

后来，民间清明节慢慢演变为祭祀先祖，逝去的亲人的节日，但是， 清明节当天禁烟火的习俗，被保留了下来，所以，民间有“清明当天不烧纸”的说法。

由此，“清明当天不烧纸”的说法，是有其 历史 渊源的。

这种说法的原因，主要是古代女人地位低下，男尊女卑，如果女儿出嫁后再回娘家上坟，则意 味着娘家没主事的男丁，会绝户，是十分丢人的事，会被人笑话，看不起。

当然，随着 社会 时代的进步，如今男女平等了，这一点，除农村少部分地区外，基本上被淘汰了。

清明节， 无论是“清明当天不烧纸”，还是“女儿不上娘家坟”，都古代遗留下来的民间传统习俗，在 历史 的演变中，它是随着 社会 的进步，时代的变化而变化的。

作为现代的人，特别是年轻人，有必要加以了解，它毕竟是我们祖国传统文化的一部分。

还有这种说法吗？我们这里没有，而且正相反，大多都是清明那天女儿回娘家给过世的父母上坟。

"清明当天不烧纸"在我们当地确实有这样的习俗，农村流传一种"早清明，晚十月"。清明节祭祀扫墓都在春分后，进九九日，开始陆陆续续就有人家前去墓地祭拜。清明节当天为什么不去墓地？而是在家里张罗祭拜先祖，家里弄上几个小菜，来供奉自己的先祖。

"清明当天不烧纸"，清明当天都是祭拜孤魂野鬼，包括哪些为革命先躯的先烈，这一天祭拜他们。但是，也有忙于工作事业，没有时间就打算在清明节这一天同时进行，祭祀是心灵感应，心诚则灵。但无论如何不可在清明下午或第二天进行，那真的不太好了。没有时间，先祖也能理解，千万不要将功补过。

"女儿不上娘家坟"，这是那朝那代的事了，那是陈规陋俗。认为嫁出去的女儿，是人家的人了。到娘家上坟则有虚情假意之心！认为娘家绝后了。其实祭祀是中华民族传统美德，男女都一样，为啥分清主次呢？上坟是积阴德，人人都有这个善意之举。如果把女儿女婿当外人看，哪就点不够意思了。

"女儿不上娘家坟"，己经成为老皇历了。人还是与时俱进，孝悌忠信，仁者见仁智者见智，切莫把不良风气延续下去。养儿养女，图个啥！不就是有一个美好的念想吗！把闺女女婿当外人，岂不是让人寒心！当然，闺女女婿也不必要忌讳这个，积自己的善念，天地明鉴。

我们这里的清明节一般都是，儿子或者是孙子，给自己去世的家人上坟，女子一般都是农历的十月一日给娘家去世的父，母上坟，有一句话这样说的“十月一送寒衣”所以那一天是女儿给过世的父，母送寒衣的日子。可能别的地方和我们这里有所不同吧！

作为祭祀先人的重要节日，有淸明节和中元节。清明节是根据农历的清明节气而定，有落在农历二月份的，有落在农历三月份的。中元节则是固定的，都是在农历的七月十五日。这是农村人祭祖的必定日子。另外还有岁末，也是民间祭祖的重要时期，称为辞岁。

清明、七月半、岁尾，这三个祭祖时间，时间比较固定的只有七月半。由中元节天热，气温高，坟场杂草多，这天古人就采取一种灵活的办法，或上坟前祭祀，也可不到坟茔场地，只在别处，用纸袋装好祭品，写上荐、收包袱人的姓名等等，在其它地方烧掉，称为寄包袱或烧包袱。

而清明和岁尾都是要到坟前祭拜的。

清明节因要祭祀的地方比较多，所以可以提前进行。岁末则在岁尾的最后一天。

前二天是半寒食，前一天是寒食日，清明日这三天都是祭祖的日子。

本人的先生从事风水择吉一生，本人也有几十年，搜集、整理、编印过农村祭礼俗事的书多本，还从未听说过清明当天不烧纸的话。

相反，清明、寒食、半寒食这几天，不但可以烧纸钱和烧祭品，而且可以对原有的坟茔加土、种树、砌祭台、安碑，起坟、或破坏修整等。可以不论山向、不论年月日时。

旧俗“女儿不上娘家坟”，那一般是娘家有兄弟甥侄，作为女儿，已上别姓的宗谱，已成别姓家的人，避免被人误人娘家无人，或娘家男丁不顺被别人误认为是女儿回娘家来上坟所致。所以女儿一般不上娘家祖坟祭祖，只好把对亲人的思念放在心里。如果娘家没有兄弟甥侄，做女儿的清明都会回娘家祭祖的。现在观念更是不同，男女都一样，谁能说女儿不能祭祀父母祖父母呢？

总之，清明是炎黄子孙祭祖的时节，无须有任何的顾忌。

清明节，在民间又称为“寒食节”，其本义是禁止烟火。所以有“清明当天不烧纸”的传统说法。在民间，一般是讲究清明前三天上坟烧纸，清明当天不上坟。但现在是新 社会 、新时代了，不太讲究了。

“女儿不上娘家坟”，也是从古代延续下来的一种传统习俗。意思是，女儿出嫁后，是人家的人了，只能在夫家上坟，不能回娘家去上坟的。这是受“嫁出去的闺女，泼出去的水”这一封建思想观念所影响。

在古代，女人的地位十分低下，在娘家，只有男人才有权力去上坟，女人永远没有上坟的权力，若女儿出嫁后再回娘家，也无上坟的权力。若女儿上坟，会被爹娘、兄弟责骂。这是封建糟粕。如今，新时代，新 社会 ，已经不讲究了。

但还有个地方，封建思想过重，还讲究这个传统。

我尊重各种风俗习惯。如果老人、长辈或相关人员有这些说法，我都尊重，也愿意配合。如果要由我自己决定，我持从心所欲，无可无不可的态度。

不烧纸，烧什么，花烛元宝等不是纸做的吗，女儿不上娘家坟，现在几多独生女，不回家帮忙，祖先就等挨饿了，何况现在的新风气，几多年轻男女，除了跟随老辈去铲山，追忆下先人，还有另外一种心里，一家人三代，当郊外野游，也算是其乐无穷。

6、女性不能在清明节这天上坟，是不是真的？

清明节已有2500多年历史，古时又叫踏青节、三月节、祭祖节、鬼节等。它与七月十五的中元节、十月初一的寒衣节，并称为中国三大著名"鬼节"。这个节气最重要的一项活动就是祭祖，怀念故去的亲人，寄托哀思，而我国各地清明节上坟的习俗不尽相同。比如有的地方据说女人是不能上坟的。

别的地方我不知道，陕西关中过去流传着一句话：“女儿不上坟，娘家绝了门”。意思就是说家里有儿子，娘家的人不愿意女儿回娘家上坟，怕别人说娘屋里没有人，只有娘家无儿子的人家，姑娘才能回娘家上坟。在过去人的心里，觉得女儿就是出了嫁就是别人家的人，祭拜的也应该是老公家的祖先。

其实有这样的想法也不为怪，这一切都源自男尊女卑的思想。在过去的那个年代，女孩是不能上娘家的族谱的，即使到了婆家，上了族谱也是张什么氏、王什么氏。可见当时女性的地位确实很低。

但随着社会的不断进步，现在的女的和男的一样，都可以光明正大的去上坟。当然还有一些地方保留着这样的风俗，就是清明节出嫁的女儿把祭祀用的纸钱等带到娘家，然后由兄弟、侄子代劳。也有些地方至今还保留着未出嫁女儿不能上坟的习俗。

但我们有理由相信，这一切随着时代的发展都会发生翻天覆地的变化。

说到清明节扫墓的时间，各地习俗不尽相同，我们陕西关中有“早清明，晚十一”的习俗，就是说清明节要提前上坟。据传说，清明这天阴曹地府收鬼，到夏历十月一才给鬼放假。因此清明后上坟，或十月一前上坟，故者的鬼魂还没有放假，无法出来收给它烧的纸钱。

并且上坟时间必须是在中午12点之前。在我们关中当地，出嫁的女子回来给亲人上坟，娘家还必须招待她吃一顿饭。

1、不能穿艳丽的衣服

因为清明是一个祭奠祖先、缅怀逝去亲人的一个活动，这时候人往往沉浸在悲伤中，如果突兀的穿着艳丽，在别人的眼里就是对祖先的不尊重。

2、祭祀前贡品不宜食用

清明节上坟的时候，我们一般都会给祖先们摆上一些水果点心作为贡品。在祭祀之前，在坟上这些贡品是不能食用的，否则就是对祖先的大不敬。

3、上坟时禁止嬉戏打闹

上坟时也是禁止嬉戏打闹的，祭祀毕竟是个严肃的事，尤其是小孩子，在跟随大人们一起祭祖的时候已经要安安静静的，不能乱跑，更不能嬉戏打闹，否则就是对祖先的不尊敬。

7、清明节女儿可以扫墓吗 清明节女儿是否可以扫墓

1、清明节女儿是可以扫墓的。

2、不过有如下情况就不能扫墓：

（1）身体虚弱或者正在患病的女人不能上坟扫墓，若一定要去，必须随身佩戴玉器或玉佛等护身符。

（2）身怀六甲的孕妇和正在来例假的女人不能上坟扫墓；

（3）没有正式结婚的只是女朋友的女人不能陪着男友去上坟扫墓。

（4）有的地方还规定丈夫去世不到三年的女人也不能去上坟扫墓。

（5）有新过门的媳妇、新生孩子的人家，是必须要在这年的清明节，带上新过门的媳妇和刚生过孩子的母亲带着孩子一起去上坟扫墓的。首先表明认祖归宗，其次也是告慰先人：家里开枝散叶、又添新人了。

8、清明节为什么女的不能去祭祖?

因为风俗，封建迷信，所以有些地方女的不能去祭祖。

陕西关中过去流传着一句话：“女儿不上坟，娘家绝了门”。意思就是说家里有儿子，娘家的人不愿意女儿回娘家上坟，怕别人说娘屋里没有人，只有娘家无儿子的人家，姑娘才能回娘家上坟。在过去人的心里，觉得女儿就是出了嫁就是别人家的人，祭拜的也应该是老公家的祖先。

其实有这样的想法也不为怪，这一切都源自男尊女卑的思想。在过去的那个年代，女孩是不能上娘家的族谱的，即使到了婆家，上了族谱也是张什么氏、王什么氏。可见当时女性的地位确实很低。

但随着社会的不断进步，现在的女的和男的一样，都可以光明正大的去上坟。当然还有一些地方保留着这样的风俗，就是清明节出嫁的女儿把祭祀用的纸钱等带到娘家，然后由兄弟、侄子代劳。也有些地方至今还保留着未出嫁女儿不能上坟的习俗。

但我们有理由相信，这一切随着时代的发展都会发生翻天覆地的变化。

清明节的由来和传说：

很多传统节日都和古老的传说有关系，清明节也是如此，这个节日的由来，可以追溯到春秋时期。相传春秋晋国时期，晋文公受到迫害，因此在国外四处流浪，而忠臣介子推一直都陪伴在他身边，吃了不少苦头。

有一次晋文公饿到昏倒，介子推就割下了大腿的肉做成汤给主公吃，救了他一命。后来晋文公重回朝堂，赏赐了很多帮助过他的人，唯独漏掉了介子推。

介子推不以为意，但是携老母隐居山野，他离开之后，晋文公回想往事才觉得愧对忠臣，于是带领部下去找介子推，没想到苦寻无果。晋文公认为对方是在怨恨自己，于是放火烧山想逼介子推出来，没想到对方刚正不阿，宁愿被火烧死也不出来。

他死之后，留下的血书“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。”令晋文公感到后悔，为了纪念他，就把放火烧山这一天定为“寒食节”，下令每年此时百姓只能吃素纪念介子推。这个日子后来逐渐演变成了清明节，成为人们怀念忠烈与祖先的日子。

9、清明节女儿可以扫墓吗？女儿扫墓有什么忌讳？

清明节女儿可以扫墓吗？

清明节女儿可不可以扫墓，有的地方认为可以，也有的地方则是不可以扫墓。

不可以扫墓的原因介绍
（1）后继无人
有的地区的思想还是比较的封建迷信的，重男轻女的情况比较严重，若是让女儿上坟则是会让先祖和外人觉得自己家后继无人，没有儿子。
（2）会影响公公
有的地区则是认为已经出嫁的女儿回娘家扫墓对公公的影响是很大的，民间有不忌清明，死老公公的说法，意思是清明节如果回娘家会对自家公公不利，不过这种说法是比较传统的，其实现代人已经没有了这么多忌讳。
可以扫墓的原因介绍
虽然我国有的地区思想是比较封建迷信的，但是也是有不少地区并没有这种说法。认为不论是儿子还是女儿都是自己的孩子，在清明节让女儿上坟的情况也是比较常见的，毕竟现在独生子女比较的多，若是每个地区都有清明节女儿不能上坟的说法和习俗，也是不怎么合理的。
在清明节女儿是不是可以上坟扫墓，其实主要的是需要看当地习俗，若是当地并没有不可以上坟扫墓的说法，则就是可以的。

女儿扫墓有什么忌讳？

1、女儿年纪小不可以扫墓
无论是什么地方的习俗中，女儿太小都是不宜去上坟的。一般来说孩子若是小于六岁，无论男女都不宜让他出席上坟祭祖的活动。因为小孩的阳气比较轻，若是去阴气重的地方其实比较的容易看到不干净的东西。
2、已经出嫁的女儿不可以扫墓
已经出嫁的女儿则不宜回来娘家上坟，只能在夫家拜祭夫家的祖坟，而不可以回到娘家来拜祭娘家的祖坟，因为在人们传统的观念中，女儿出嫁已是夫家人，所以出嫁的女儿是夫家的人，不可以在回到娘家上坟祭祖。

10、清明节女儿可以给父母上坟吗？女儿上坟娘家绝门？

清明节女儿可以给父母上坟吗？

在清明节女儿是不是可以给父母上坟的，也是需要根据当地的习俗来进行判断的。有的地区则是出嫁的女儿不可以上坟，未出嫁的可以上坟。但是有的地区则就是不论是否出嫁也都是可以上坟的。也是有的地区不论是否出嫁女儿也都是 不可以上坟的。
1、出嫁的女儿不可以上坟，未出嫁的女儿可以上坟
有些地区则是会有出嫁的女儿不可以上坟，但是没有出嫁的女儿则是可以上坟的说法。因为他们会觉得女儿出嫁了之后，就不是自己家的人，是属于外姓人，也是不能扫娘家祖坟的，否则会把娘家风水带走。
2、不论是否出嫁都可以上坟
也有的地区是不论女儿是否是出嫁状态也都是可以给自己的父母上坟的，尤其是在现在不少的家庭也是没有男尊女卑的思想，不论女儿是不是出嫁了也都会自己家的孩子，所以自然也都是可以上坟的。
3、不论是否出嫁都不可以上坟
在有的地区则是女儿是不是出嫁的状态也都是不可以去上坟的，在鲁西南和鲁中南的有些村庄里，未出嫁的女儿不能到故人墓地祭，这甚至是不可违逆的族规，如果家中无子，就让隔房的子侄代劳。
所以说，在清明节女儿是不是可以给父母上坟的也是需要根据当地的风俗习惯来进行判断。

女儿上坟娘家绝门？

女儿上坟，娘家绝门是农村的一句民谚，意思是出嫁的女儿回到娘家上坟，会对娘家的运势与名声有不好的影响。
原因一：女儿回娘家上坟会牵手娘家祖坟的好风水；
原因二：女儿回娘家上坟，会让外人觉得娘家后继无人，所以总的来说女儿上坟，对娘家的影响最大。
传统观念认为女子是不能上坟的，不管是在夫家还是自己家中，即使清明节来娘家，也是仅到家里坐坐，吃顿饭，表示来过了，不跟着父兄弟侄等到祖先的坟墓去祭扫。我们常说的女子上坟、娘家绝门就是这个道理。
老一辈的思想认为女性本身含有很大的阴气，认为女人是污秽的，如果去祭拜祖先，那么就会冲撞先祖，导致先祖不得安宁，后代得不到护佑，也是对先祖的不敬。