社会风俗的变化

1、中国传统习俗的变迁

婚俗：
我国母系社会时期是女权社会，只有男到女家，没有“结婚'之说。女性准备居处，没有固定婚姻，一女多男，孩子只知有母、不知其父。这种婚姻形式自“文明发达”后，叫做“走婚（男走女）”，至今这一风俗还较好保留的是云南、四川接壤处泸沽湖的“摩梭人”。至今，她们那里没有“结婚”和“爸爸”这种词语。
而广西及广东的海边接壤部也是走婚形式，而是（女走男），定期晚上来早上走，直至有了孩子才结婚，由于“定期”及“生理”等等原因，有的很大岁数还在走婚。
在我国进入父系社会后，开始了一夫多妻制，此制一直延续到新中国建立后，时间长达近五千年。在近代及帝制时期，云南等地的偏远区域有一妻多夫指的，历史上有，但较少。
随着社会的快速前进，接新娘有原来的步行改成骑驴、骑马、坐轿、牛马车、拖拉机、卡车、面包车、轿车、轮船、飞机等等，越来越现代、越来越豪华、越来越气派。
古代，随着帝王封建统治思想的加剧，婚俗的禁忌、限制也被无形的增加了许多地域性禁忌特色。至今天，随着破四旧的宣传，原汁原味的传统封建礼教特色已所剩无几了。
我国幅员辽阔，十里不同风；且民族众多，只婚俗一项就迁差万别，无以尽数。想简单的了解变迁，就本人所知之寥寥，也得讲几天几夜，何况书写。再者你的问题太宽泛了，涉及整个中国历史，不好尽讲，请谅。有需要之处再联系，节日的亦可。

2、中国文化和社会习俗有哪些新变化

随着西风日渐,近代中国文化和社会习俗出现了新的变化,最明显的特征是：
1、传统文化习俗的淡化；
2、西方传统习俗侵入并在青年一代中渐成风气；
3、改良文化习俗的兴起（主要是指一些在传统文化习俗和西方习俗的交媾产生的一些新的文化习俗现象,两者所占不中并不机械均衡）.
局限性：一方面是忽视了传统文化,另一方面也没有能真正理解西方文化习俗的真谛要义；往往是丢了传统,而西方进步文明的真谛没有很好学到.
对策：还是毛泽东的经典语言：洋为中用,古为今用,推陈出新,百花齐放.

3、新中国成立后社会习俗变化

1．婚丧礼俗的变迁
2．其他方面
（1）民国成立后，开展了剪辫易服、迫令放足、破除神权、反对迷信等活动，点头鞠躬，握手逐渐成为社交场合的常见礼节。
（2）民众思想发生变化，旧道德、旧礼教遭到批判。

4、社会习俗的变迁

中国近现代社会生活的变迁(这是高中历史必修的一个重要考点)
可以从以下几点考虑:

（1）了解近代以来人们物质生活和社会习俗变化的史实，探讨影响其变化的因素。
1．鸦片战争至1949年物质生活的变化
2．鸦片战争至1949年社会习俗的变化
3．1949年以来的物质生活变化
4．改革开放以来的城镇化进程
5．影响人们物质生活和社会习俗变化的主要因素

（2）了解中国近代以来交通、通讯工具的进步，认识其对人们社会生活的影响。
1．中国近代立体交通网络的形成
2．中国近现代通讯
3．中国近现代交通和通讯业发展的作用

（3）以我国近现代报刊、影视和互联网的逐渐普及为例，说明大众传播媒体的发展给人们生活方式带来的巨大变化。

1．报刊业
2．影视业
3．网络的发展
4．大众传媒发展的作用

总之,社会变迁的影响因素 主要包括环境因素,人口因素,社会度因素,社会价值观念与生活方式因素,科学技术因素以及社会经济的变化与发展,等等.其中,社会经济的变化与发展对于社会变迁具有决定性作用.( 历史发展进步的根本点最终是要落实到经济的).这一点要十分的注意.

回答历史方面的问题一定要注重史实,是一定要列举例子的,这样才有得分点哦.因为我具体史实已经记得不是很清楚,而且已经改了新版的教材,所以还是要仔细的落实到书本,希望我的回答能够帮助到你.

5、中国近代社会习俗变迁的原因？

中国近代社会习俗变迁的原因是因为西方列强用坚船利炮打开了中国的国版门，为专制的中权国送来了“德先生”和“赛先生”。西风东渐，封建主义实行的愚民政策不断被日益普遍的教育和新的生活方式打破。人们纷纷学习西方，学习文化，学习生活方式，习俗开始变迁。国民政府时期，开展了新生活运动，虽然流于形式，但是在一定程度上起到了普及的作用。中国革命的兴起，解放区提倡男女平等，提倡科学辩证地认识世界，也在社会习俗的变迁上起到了推动作用。

6、中国社会习俗发生了哪些变化

1.剪发辫
（1）剪辫运动，兴起于辛亥革命爆发后，辫子的去留成为从新从旧的标志。
（2）孙中山颁布限期剪辫令，剪辫深入城乡。
（3）剪辫的影响：改变了旧的落后的观念，方便工作，有利于个人卫生，对社会生活也产生了巨大影响，促进了理发业等新兴服务行业的发展。
2.易服饰
（1）辛亥革命后：洋装洋饰开始流行。
（2）民国初年：男子礼服——西服、褂袍；女子礼服——褂裙。
（3）20世纪20年代后：男装——西服、中山装、长衫，其中中山装逐渐成为中国男子礼服。女装——旗袍。

7、近代社会生活习俗有哪些变化?原因是什么?

变化：受西方文明影响,中西结合,土洋并存.如穿西装 中山装 改良旗袍,吃西餐,看电影,文明婚葬礼等等.习俗的变化主要在沿海大城市显著,乡村受影响较小,变化不大.
原因：西方侵略打开了中国大门,冲击了传统风俗,带来了西方文明；民国的建立,政府倡导废除旧俗,学习西方；民众热衷追求西方文明.

8、近代以来人们思想观念及社会风俗发 生了哪些变化？

（1）摈弃等级观念，平等意识增 强。由古代封建等级的三纲五常伦理 观念逐渐被民主、平等的思想所代 替。这表现在社交礼仪由跪拜、作揖 演变为鞠躬、握手的礼节；发型服饰 发生变化，男子留辫到剪辫易服，女 子裹足到迫令放足，倡导男女平等； 人们之间的称谓也发生了变化，由老 爷、少爷变为先生、某君等。 （2）摈弃了男尊女卑的思想，女权 意识增强。男尊女卑的封建传统道德 观念逐渐被男女平等的观念所代替。 这表现在提倡女权，倡导妇女解放； 提倡妇女走出家庭，走向社会，也引 起了婚姻观念和家庭伦理观念的变 化；同时近代西方婚葬习俗逐渐引入 中国，中国的婚葬仪式逐渐简化等。 （3）近代人们生活和习俗逐渐西方 化，求奢逐渐成为一种社会意识。吃 西餐、穿西服、住洋房、乘汽车，讲 究奢侈成为有钱人追求的一种时尚。

9、辛亥革命后我国的社会习俗有哪些变化

辛亥革命后我国的社会习俗有变化：

1、剪掉辫子：男人从此改头换面
1912年3月5日，大总统孙中山令内务部晓示人民一律剪辫。当时，革命党人视蓄辫为清王朝的恶政，是满洲贵族奴役汉人的象征。'剪辫文'规定：'凡未去辫者，于令到之日，限20日一律剪除净尽。有不遵者违法论。'那时候，各地都掀起剪辫风潮。有诗说：'城市少年好事徒，手持快剪伺于途；瞥见豚尾及锋试，道旁观者拍手呼。'失去辫子，人们一时难以适应这种变化，于是，时兴起戴帽子。名扬四海的盛锡福帽店就创建于1912年。据说，当时盛锡福日夜赶制帽子，仍然供不应求。

2、不再缠足：女人终于可以大步走路
1912年3月13日，大总统孙中山令内务部通饬全国各省劝禁女子缠足，'劝禁缠足文'指出：'当此除旧布新之际，此等恶俗，尤宜先事革除，以培国本。'从此，女子缠足恶俗逐渐废绝。缠足，在中国古代文献中便有记载，不过那时只存在于个别'舞人'中。自五代南唐后主令宫人以帛缠足，舞莲花中，由是人皆效之。而自宋以后，随着纲常礼教束缚的加强，缠足便成为妇女应该普遍遵守的规矩。因此，放足也就成为妇女从封建桎桔下解放出来的重要标志之一。在此以前，虽有个别的志士仁人提倡天足，维新派也曾在许多地方设立禁缠足会，但像临时政府这样，自上而下大规模地禁止缠足，却是历史上没有过的事。

3、换新衣服：中山装替代了小马褂儿
辛亥革命后，孙中山总感到西服式样繁琐、穿着不便，而中国传统的长袍马褂又不能充分体现中国人民奋发向上的精神面貌。于是，他以当时日本流行的学生制服为基样，请裁缝设计制作了一套新式服装，上衣把立领改成直翻领，前身开四个口，装上四个兜，每个兜上加一个'倒山形'的兜盖；裤子前面开缝，用暗纽，左右各有一个大暗兜。这套新式服装就叫'中山装'。它的最大优点是实用、方便、美观，衣兜里可以放钢笔、笔记本等用品。中山装很快受到群众的普遍欢迎，后来成为中国官方的礼服。

4、改称谓：不再叫'老爷'请叫'先生'资产阶级革命派要求保持着形式上的平等，而反对封建制度一切形式上的不平等。因此民国官民之间、上下级间、人民之间，如何称谓，孙中山也非常重视，他在以大总统名义颁布的命令中说：官厅为治事之机关，职员乃人民之公仆，本非特殊之阶级，何取非分之名称。查前清官厅视官等之高下，有大人老爷等名称，受之者增惭，施之者失体，义无取焉。光复以后，闻中央各地方官厅，漫不加察，仍沿旧称，殊为共和政体之玷。嗣后各官厅人员相称，咸以官职，民间普通称呼，则曰先生，曰君，不得再沿前清官厅恶称。

5、不再跪拜：平等就是不要卑躬屈膝
跪拜之礼，是一种提倡愚忠愚孝的封建礼节，反映了人格上的极不平等。而这种礼节和资产阶级的人权说是不相容的。因此，在南京的各省代表会议上，孙中山即提出废止跪拜礼，规定普通相见为一鞠躬，最敬礼为三鞠躬。这一提议得到全体代表的赞成通过。此后，鞠躬礼便逐步流行开来。

6、男女无别：可以一起坐车还能牵手逛街
旧时达官贵人、士绅商贾多以轿子'肩舆'代步，男女不同乘。辛亥革命之后，坐新交通工具成为时髦，男女同车而行亦为时髦，最终解构了轿子所形成的隐性社会等级秩序。当时的上海，'有乘各式汽车、马车、电车者，有乘轿者，有徒步者，有男女携手同行者，有男女同车左拥右顾疾驰而过者'。至此，虽有力挽旧秩序、护'舆制'官威者指斥为有伤风化，亦已无力回天。

7、公元纪年：采用阳历与世界接轨
孙中山当选大总统后，很快提出改用阳历案。当时有人反对，说：孔子主张'行夏之时'。孙中山说：孔子是殷的子孙，他反对周历，可当时又不能提出用殷历，所以才主张'行夏之时'。我们的始祖轩辕氏以冬至为岁首，而现今世界流行的阳历，以冬至后第十日为岁首，两者相近，还是用阳历比用夏历好。最后，多数代表赞成孙中山的意见，通过了改用阳历的提案。

8、改良新剧：女伶也可以参加公演
辛亥革命期间，新剧是资产阶级民主派宣传革命思想的有力武器。民国初年，孙中山挥毫书写了'改良新剧'四个大字，赠给新剧艺术家黄喃喃，促进了戏剧事业的发展。那时北京剧坛很保守，旦角一律由男的扮演，根本不许女人登台演戏。天津离北京很近，由于它被辟为商埠，受西方文化影响，早在辛亥革命以前，那里就涌现出一批女伶。1912年，著名京剧演员俞振庭借改良新剧的东风，邀请天津女伶赴京献艺，开女伶在北京剧坛公演的先例。随后，一批又一批的女伶进军京城，给北京剧坛带来了崭新的气象。

9.禁除鸦片：再也不做“东亚病夫”
中国资产阶级革命派是坚决的禁烟派。孙中山以临时大总统名义发出的严禁鸦片令中说：'鸦片流毒中国，垂及百年，沉溺通于贵贱，流衍偏于全国，失业废时，耗财殒身，浸淫不止，种姓沦亡，其祸盖非敌国外患所可同语。'他'为此申告天下，须知保国存家，匹夫有责，束修自好，百姓与能，其有饮鸩自安，沉缅忘返者，不可为共和之民，当咨行参议院于立法时，剥夺其选举被选一切公权，示不与齐民齿，并由内务部转行各省都督，通饬所属官署，重申种吸各禁'。他还提出要求说：'尤望各团体讲演诸会，随分劝导，不惮勤劳，务使利害大明，趋就知向，屏绝恶习，共作新民，永雪亚东病夫之耻，长保中夏清明之风。

10.不再三妻四妾：一夫一妻流行走来
辛亥革命冲破了封建宗法，带来了婚姻观念的变革。三妻四妾不再受法律保护，爱情至上成为年轻人的追求。中国人传统的封建婚姻家庭观点是现成的：包办、买卖、强迫性质的婚姻；辛亥革命主张的婚姻自由。首先提出的就是爱情，婚姻成为自主感情的一部分，批判封建的贞洁观，允许离婚。过去那种由父母安排的、媒婆介绍的、甚至买卖的、包办的婚姻都废除了，一夫一妻变成一种时髦。这是一个非常大的进步，要求婚姻有自主能力，这个要求不仅要求男人，还要求女人，纹绣登报与溥仪皇帝离婚的新闻，这是当时的头等大事，轰动一时。一夫一妻和婚姻自由的观念深入人心，婚礼从形式到内容也明显接受了新式风习，人们把这种新婚俗称作'文明结婚'，并最终形成现代婚礼仪式的雏形。