娘家的嫁妆由谁出

1、嫁妆是给男方还是女方

嫁妆不是男方给女方的，也不是女方给男方的。而是女子出嫁时，从娘家带到丈夫家去的衣被、家具及其他用品。是去男方家过日子用的。从法律上说，结婚时，女方出钱购买的，从娘家带到丈夫家去的衣被、家具及其他用品，属于夫妻婚前财产。相关法律规定夫妻对婚姻关系存续期间所得的财产以及婚前财产的约定，对双方具有约束力。
法律依据：《中华人民共和国民法典》 第一千零六十三条
下列财产为夫妻一方的个人财产：
（一）一方的婚前财产；
（二）一方因受到人身损害获得的赔偿或者补偿；
（三）遗嘱或者赠与合同中确定只归一方的财产；
（四）一方专用的生活用品；
（五）其他应当归一方的财产。
婚后女方自己出钱买的车子属于共同财产吗
1、如果是用婚后收入买的车子，即使登记在一方的名下，也属于夫妻共同财产；
2、如果是用婚前的积蓄购买的车辆，且登记在自己的名下，则属于个人财产；
3、如果是用婚前积蓄购买的车辆，登记在配偶的名下，则属于共同财产。夫妻共同财产，是指在夫妻关系存续期间夫妻所共同拥有的财产。

2、陪嫁的钱是给谁的

陪嫁的钱也就是嫁妆，嫁妆是给女方本人，或者是男女双方共同所有的。嫁妆是属于女方父母对女方的赠与，如果是在结婚前给的嫁妆，就属于女方婚前个人财产，如果是在办理结婚证以后给的嫁妆，就属于夫妻共同财产。如果领证后，父母给予嫁妆明确表示是赠与女儿一人，那么就属于女方财产，并不是共同财产。

3、嫁妆到底是男方给女方的，还是女方给男方的。

嫁妆不是男方给女方的，也不是女方给男方的。而是女子出嫁时，从娘家带到丈夫家去的衣被、家具及其他用品。是去男方家过日子用的。
从法律上说，结婚时，女方出钱购买的，从娘家带到丈夫家去的衣被、家具及其他用品，属于夫妻婚前财产。
下面是婚前财产的法律规定。
《中华人民共和国婚姻法》
第十八条　有下列情形之一的，为夫妻一方的财产：
（一）一方的婚前财产；
（二）一方因身体受到伤害获得的医疗费、残疾人生活补助费等费用；
（三）遗嘱或赠与合同中确定只归夫或妻一方的财产；
（四）一方专用的生活用品；
（五）其他应当归一方的财产。

4、嫁妆是给谁的

嫁妆是女子出嫁时，娘家为新娘准备的结婚用品，如房子、车子、衣被、家具、钱以及其他用品，也叫“陪妆”、“妆奁”，一般来说，嫁妆是女人的私人物品。由于中国各地、各民族的风俗习惯不同，其所准备的嫁妆也会不同。

嫁妆因穷富差距，所以厚薄不一，但是自古以来嫁妆都是远远比彩礼丰厚的，到了21世纪，部分地区彩礼和嫁妆的分量出现颠覆性变化，在比较发达的地区，嫁妆依然比彩礼丰厚很多，一般是陪嫁轿车和房子。

传统的嫁妆中，除了名贵的金银珠宝外，还有许多象征好兆头的东西。如痰盂作子孙桶，象征开枝散叶，儿孙满堂。以红尺作子孙尺，则为良田万顷之意；花瓶代表花开富贵；铜盘及鞋则寓意同偕到老；龙凤碗筷作衣食碗，有丰衣足食之意等。

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嫁妆产生的原因：

一、为了女儿日子过得更好些，贴补家用，以备不时之需。因为女儿出嫁后就代表着自己成立了家庭，父母不能在身边陪着，所有开支都要靠夫妻两人自行承担，而多给一些嫁妆也是为了以防女儿遇见难处，拿不出钱，希望女儿日子能过得舒坦些。

二、尽量帮女儿争取在男方家里的地位。在古代是十分看重嫁妆的，尤其是嫁到大户人家。嫁妆不仅会体现女方家里的经济能力，更是会帮女方彰显地位，如此在夫家才有底气不用看当家人脸色。所以经常看到古代女人非常重视自己带到男方家的嫁妆：如手镯、玉器等。

5、嫁妆是给男方还是女方

嫁妆属于女方的陪嫁，所以理应由女方来出。嫁妆一般是女方父母为新娘准备的结婚用品，比如车子、家具、床上用品等等，是父母对新人生活幸福美满的期望，也是担心婆家会轻视女儿，所以为女儿出嫁准备的东西。

古代的嫁妆价值主要是钱和首饰，为了让女儿生活过的好以下贴补家用或者应急，古代女人非常看重嫁妆，因为嫁妆彰显了娘家的实力。到了现代，嫁妆的价值体现在钱和家具、车子，但是目的都是一样的，父母都希望女儿过的幸福。

6、彩礼和嫁妆是属于谁的

1、彩礼正常情况下都是由男方给女方的，那么从理论上来讲的话，最终的彩礼的归属权是女方的，而且是当时男方将彩礼送给女方的，属于一种赠与的关系。
2、嫁妆是由新娘的娘家给的，是女方家里的人给孩子未来的生活给予的一种经济援助，是女方家里给的，那也就不算上是夫妻的共同创造的财富，是属于新娘和她的娘家人的，在我们的离婚的案件中，普遍的情况都是将嫁妆判给女方的，男方是没有权利去分割这部分财产的。但是生活中总是会存在各种争议，具体要看具体情况而定。
法律依据
《中华人民共和国民法典》第一千零六十三条 【夫妻个人财产】下列财产为夫妻一方的个人财产：(一)一方的婚前财产;(二)一方因受到人身损害获得的赔偿或者补偿;(三)遗嘱或者赠与合同中确定只归一方的财产;(四)一方专用的生活用品;(五)其他应当归一方的财产。

7、新娘嫁妆的由来 新娘嫁妆是该给谁

嫁妆是给谁的：

当然是给女子的。也就是父母给女儿的，才叫嫁妆。女儿给谁，就没人管了。

相关法律规定：

嫁妆是指女方娘家陪送给新娘的钱财和物品的总和，女方亲属陪送“嫁妆”的行为性质在法律上应认定为赠与行为，嫁妆作为娘家的礼物赠予新娘，既是恭贺也是备日后生活之用。依据我国《婚姻法》第17、18条的规定，在结婚登记前陪送的嫁妆应当认定为是女方的婚前个人财产，在离婚时应当认定为归女方所有。结婚登记后陪送的嫁妆一般应认定为是夫妻共同财产，但双方若有财产的特别约定，则应依约定处理。根据我国《婚姻法》第19条规定，“夫妻可以约定婚姻关系存续期间所得的财产以及婚前财产归各自所有、共同所有或部分各自所有、部分共同所有。约定应采用书面形式”。

古代法律规定：

宋代法律规定：“户令，诸应分田宅者，及财物，兄弟均分，妻家所得之财，不在分限。”这里的“妻家所得之财”通常指的就是嫁妆，也就是说，嫁妆不由兄弟均分。实际上，早在唐代，兄弟分家，都必须要为未结婚的兄弟、姐妹、姑姑准备结婚费用，即聘礼与嫁妆。到了宋代，这一惯例有了一定改变，未婚姑娘能继承到的财产变多了，她能得到等同于儿子继承的产业的一半。

宋代法律中，妻子对嫁妆的控制，有相应的法律规定，尽管嫁妆并非单独注册在妻子名下，但法律要求嫁妆必须明确标示出来，并且女人有生之年可以掌管它，为这份财产确立继承人。在传统社会中，出嫁的妻子并不能得到法庭保护，但若她将嫁妆转移，则并不违法。

宋代对嫁妆的规定，实际延续到了清代，从清代的法律规定和各类记载看，嫁妆是女性独立掌握的私财，比如康熙朝状元彭定求在为儿子分家时，给两个嫡子各分田地200亩，给三个庶出儿子各分田地120亩，但按法律规定，庶出嫡出应该均分，彭定求解释说，嫡子多分的原因是由于其中有妻子的奁田(即嫁妆田)。

清代女性的嫁妆，独立存放，单独核算，夫家无权支配，如果离异，女性可以将嫁妆带走，也可以立遗嘱规定谁可以继承嫁妆，因此其他家庭成员要动用女性的嫁妆，必须征得她本人同意。

法律对嫁妆的这种规定，为女性在精神和物质上提供了四种益处：其一，嫁妆证明她不是妾，她不是被娘家卖掉的，相反，家人把她看得非常重要，她是明媒正娶的妻子，这对女性很重要。其二，嫁妆为她提供了讨别人高兴的手段;其三，嫁妆为女人提供了一定的物质保障，使她们不会一贫如洗。其四，嫁妆使妻子与夫家财产的增殖相关联，可以缓解部分对女性的歧视。

实际上，只有经济上具有一定独立性，女性才可能获得部分话语权，赢得家庭成员的尊重，在一个女性无法工作的社会中，其父母为她提供的嫁妆，就是她仅存的经济基础，为她们提供了或多或少的保护。wed114结婚心得为你解答，希望答案能帮到你。

8、结婚的嫁妆应该谁出?女孩子自己出还是女方的父母出呢?

一般情况下是女方的父母出，之所以这样说是有一个前提的，在结婚前男方是要给女方家下聘礼的，而这个聘礼也是女方的父母收，绝对不是女孩子收，因为这个聘礼的最初意思是说，我男方娶你们家的女儿了，你们辛辛苦苦养了这么多年，现在她要成我们家人了，姓我们家的姓了，给我们家继承香火了，这点意思（指聘礼）略表心意。那这聘礼是女方家人收了，于是在出嫁那天，女方家人为这个女儿准备嫁妆，一方面是为了女儿以后的日子过的好，不比在自己家里过的差另一方面就是对男方家的一种礼尚往来一种示好表示我们日后都是亲戚了不要这么客气。所以说，如果聘礼是女方父母收的，那嫁妆也是由女方父母给出。但如果女方父母没有收，或根本就没有聘礼，自然理当别论。