严禁多要彩礼

1、彩礼越要越高，有没有必要禁止要彩礼呢？

01.

彩礼是中国传统婚嫁习俗之一，即便国家有相关规定“禁止借婚姻索取财物”，但很多地方依然将彩礼视为婚姻嫁娶的重要组成部分，甚至一些结婚前索要“高价彩礼”的事情也屡见不鲜。

而之所以很多人把彩礼看得如此重要，除了一部分人借婚姻敛财之外，更多的是将索要彩礼的多少与之后婚姻中的地位和话语权联系在了一起。

就比如前段时间遇到了一个正处于谈婚论嫁阶段的女孩，她与自己的男友感情很好，然而在彩礼问题上，她本人依然坚持向男方家庭索要9.9万元的彩礼。

她给出的理由是：自己索要彩礼不是为了金钱，而是为了男方家的态度，为了能让对方更加珍惜。

如果彩礼的金额太少，对男方家庭来说无关痛痒的话，那以后的婚姻生活中，男方一家人对自己的在乎程度也不会太深；而彩礼的金额能让对方感觉到“肉疼”，对方才能因为付出得多而有所顾忌，自己才能得到重视和珍惜。

为此她还特意举了一个例子：你花10块钱买来一个碗，那么即便碗打碎了你也不会心疼，但你用100块钱买了一个碗，你就会小心翼翼，而如果是1000块钱买来的一个碗，你就会视若珍宝。

02.

其实生活中和这个女孩子有同样想法的人很多，都认为女人在结婚前索要的彩礼越多，那么在以后的婚姻中就越会被男方家庭所重视，男方因为投入得多，因此会倍加珍惜女人。

这种观点乍看起来确实很有道理，但深究起来却并不是这么回事。

我们同样拿这个碗的例子来说，如果一个碗在我们心中的心理价位只有10块钱，而我们却花了100块钱买来，那我们只会觉得不值，甚至可能会想尽办法从这个碗中榨取价值，而如果心理价位只有10块钱的碗，我们却花了1000块钱，我们更会觉得自己是一个“冤大头”，甚至会因此觉得被侮辱而愤怒。

所以说，“碗”这个例子根本经不起推敲。我们对一样东西的珍惜程度不在于购买的价格，而在于它在我们心中本身的意义和价值。

更何况，感情并不是一件“东西”，人更不是一件“东西”，我们把感情明码标价，只会让这段感情变得不再纯粹，让自己更显得廉价。

生活中其实有很多一开始用高彩礼试图争取更高地位的女人，到最后恰恰是因为彩礼问题种下的种子最终让自己一败涂地。

03.

一个女人想在婚姻里拥有更好的地位，想要得到别人的重视和尊重，不是要靠彩礼来提高自己的身价，而是要让自身真正高贵，让对方在心中认可你的价值。

如果一个女人自身缺点和不足无数，整日里游手好闲、好吃懒做，自身还没有修养、没有内涵，脾气秉性还自私自利、物质拜金等，那即便索要再高的彩礼，在之后的婚姻中，依然不会被认可，依然不值得被重视和珍惜。

然而生活中，有很多女人深受毒鸡汤所影响，总说些类似“男人挣钱就是给女人花的”、“爱一个女人就得包容她的全部”、“一个女人，物质上不依赖你，经济上不依赖你，精神上不依赖你，那么请问要男人还干什么”等的话。

这样的女人，你觉得索要高价彩礼，男方一家会觉得值吗？

而与之相反，一个女人具备可贵的品质，有思想、有涵养，为人处事上处处都能体现出自己优秀的人品，这才算是真正的“值钱”，才会得到别人的认可，才能提升自己在别人那里的“心理价位”。

这样的女人，不论彩礼是多是少，甚至不论有没有彩礼，她到了男方的家庭里，也依旧会得到应有的尊重和善待。

04.

再有，一个女人在婚姻中是否能够得到平等的地位与尊重，这段婚姻能否和谐稳固地发展，这也与在最初是否索要彩礼无关，而是关乎婚姻里的人是否懂得经营婚姻。

如果一个女人没有对待婚姻正确的态度，不懂得婚姻里的原则和底线，根本就没有处理婚姻问题的能力，不具备经营婚姻的心态和本事，那索要的彩礼再高，对于以后的婚姻也毫无意义。

然而生活中同样有不少女人在步入婚姻后，完全不懂得如何经营婚姻，自身对婚姻家庭没有责任和担当，处处都要求男人应该如何如何。

这样的女人，哪怕一开始索要的彩礼再高，也不会成为自己在婚姻中的保障。

彩礼的高低，并不能带给女人未来婚姻里的幸福，并不能成就婚姻里的平等。真正的平等与尊重，真正的和谐与稳固，不能总想着让别人给予，而是需要每个人自己去创造。

一个真正对婚姻有深刻的认知，真正懂得如何经营婚姻，具备处理和解决问题的能力，能够引导婚姻发展的女人，并不需要借助彩礼，就能够掌控自己的婚姻。

05.

“女人彩礼要得越多，越会被重视和珍惜”，别再被这样的话给误导了。

其实，单拿彩礼来说，本身并没有好坏之别，之所以彩礼越来越被诟病，问题在于人心。

如果两家人对待彩礼时，只是抱着一种礼尚往来的心态，对彩礼金额不做过多要求，仅仅是表一表彼此的心意，那支付彩礼其实也可以对两家人的交往起到一定的积极作用，让两家人的关系更融洽和亲密，这也有利于即将步入婚姻的新人。

如果两家人把彩礼看得很重，给彩礼赋予更多关系到利益的意义，那只会把感情染上铜臭的味道，对这段婚姻也只会带来负面的影响。

2、天价彩礼被禁止后，女孩择偶又添新标准，“三无父母”为何不能嫁？

婚姻几乎是每个人要经历的过程，到了一定的年龄人们就会思考择偶标准，什么样的人才能共度一生？但就个人而言，在择偶的同时，也要根据自身情况，不要盲目抬高标准，每个人都想当凤凰，但前提是自己得优秀，才能去要求别人。虽然中国现在形式男多女少，在择偶的时候，女生占有一定的优势，但过分要求，有的男生会宁缺毋滥。

前几年，由于某些地方的风俗，有些父母会狮子大开口，要天价彩礼，这一天价彩礼也让很多有情人止步于婚姻，最后遗憾分手，对于天价的彩礼，也让很多中低阶产级家庭，陷入窘迫。为了解决这一困境，我国也出台相关规定：

2021年1月1日，天价彩礼被禁止，不允许出现买卖婚姻和包办婚姻的情况，也不准以结婚为借口来索要高额彩礼。

也并没有完全禁止天价彩礼，彩礼的多少得根据对方的意愿。再加上我国还是有很多独生子女，大部分的家庭不是很重视彩礼多少。现在的女生择偶标准更倾向于是否属于“三无父母”，如果对方属于“三五父母”『没有养老保障、过于强势、没有体恤』，她们会更加谨慎选择。

一、不想负担太大的压力

生活在当今的年轻人，相信大家都倍感身受，压力山大。还没步入婚姻，就已遭到岁月的摧残，如果父母没有养老保障，他们在结婚时就要承担更多的压力，因此，在择偶的时候她们会更加慎重的考虑。

二、不想冷眼对待、受人欺压

过于强势的父母，如果到地方家庭生活，婆媳关系处理不好，肯定也会遭受很多冷眼相待，受人欺压。

婚姻是人生重大事件，是否合适只有自己了解，要理智择偶，不要过于轻信别人，错过不该错过的人。最后女孩子们在择偶的时候，要擦亮眼睛，避免遇人不淑。

3、2021年法律禁止收彩礼是真的吗？

2021年法律并没有禁止收彩礼的规定，而是禁止借婚姻索取财物。

根据《中华人民共和国民法典》第一千零四十二条禁止包办、买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为。禁止借婚姻索取财物。禁止重婚。禁止有配偶者与他人同居。禁止家庭暴力。禁止家庭成员间的虐待和遗弃。

第一千零四十三条家庭应当树立优良家风，弘扬家庭美德，重视家庭文明建设。夫妻应当互相忠实，互相尊重，互相关爱；家庭成员应当敬老爱幼，互相帮助，维护平等、和睦、文明的婚姻家庭关系。

(3)严禁多要彩礼扩展资料：

《中华人民共和国民法典》第一千零四十六条结婚应当男女双方完全自愿，禁止任何一方对另一方加以强迫，禁止任何组织或者个人加以干涉。

第一千零五十二条因胁迫结婚的，受胁迫的一方可以向人民法院请求撤销婚姻。请求撤销婚姻的，应当自胁迫行为终止之日起一年内提出。被非法限制人身自由的当事人请求撤销婚姻的，应当自恢复人身自由之日起一年内提出。

4、2021结婚民法典禁止索要彩礼是真的吗

法律分析：《民法典》规定，禁止借婚姻索取财物。很多人就抓住了关于“禁止借婚姻索取财物”这一点为由，谣传关于2021年禁止彩礼。其实这是错误的理解，国家只是禁止天价彩礼。

彩礼是中国的传统婚嫁习俗，女儿愿意嫁人，男方随风俗给彩礼，只要双方商量一致，达成共识，就不是借婚姻索取财物。

法律依据：《中华人民共和国民法典》

第一千零四十六条 结婚应当男女双方完全自愿，禁止任何一方对另一方加以强迫，禁止任何组织或者个人加以干涉。

第一千零四十七条 结婚年龄，男不得早于二十二周岁，女不得早于二十周岁。

第一千零四十八条 直系血亲或者三代以内的旁系血亲禁止结婚。

第一千零四十九条 要求结婚的男女双方应当亲自到婚姻登记机关申请结婚登记。符合本法规定的，予以登记，发给结婚证。完成结婚登记，即确立婚姻关系。未办理结婚登记的，应当补办登记。

第一千零五十条 登记结婚后，按照男女双方约定，女方可以成为男方家庭的成员，男方可以成为女方家庭的成员。

第一千零五十一条 有下列情形之一的，婚姻无效：

（一）重婚；

（二）有禁止结婚的亲属关系；

（三）未到法定婚龄。

5、为什么禁止要彩礼

本来就需要禁止，因为彩礼的产生是传统导致的，而以前每家每户都不是独生子女，而且每家都以生男孩为主，所以基本每家每户都有男孩，在当时的情况下来说，女方父母不需要男方赡养，相当于用彩礼买的。但先如今的社会，基本都是独生子女，男方都需要赡养双方父母，所以彩礼本就应该禁止。

6、中央对高价彩礼新政策

《中共中央国务院关于坚持农业农村优先发展做好“三农”工作的若干意见》于2月日发布。这份2019年的中央一号文件关注了全面建成小康社会决胜期，“三农”领域不少必须完成的硬任务。在乡村治理方面，谈到加强农村精神文明建设时，文件特别提到，要“对婚丧陋习、天价彩礼、孝道式微、老无所养等不良社会风气进行治理。”

中央一号文件点名“天价彩礼”，说明中央已经高度关注这一问题。尽管“天价彩礼”背后有着复杂的成因，但办法总比问题多，在加强农村精神文明建设的道路上，直面问题、勇于探索必将最终促进农村移风易俗工作落到实处。

(6)严禁多要彩礼扩展资料

天价彩礼”看似自愿，实则无奈，背后折射出乡村治理面临的一些困境。首先，是现阶段农村普遍存在的人口性别比失衡的问题。眼下进入适婚年龄的这一代人正是出生于计划生育政策执行最严格时期，人口性别比失调的情况比较严重。农村婚姻市场中男多女少，是彩礼坐地起价的根本背景。

其次，区域发展不平衡加剧了天价彩礼问题的严重性。近十多年间，全国统一的劳动力市场逐渐形成，外出务工成为农村人口就业的普遍选择，落后地区性别比失衡的现象日趋严峻。

早前，彩礼只是东南部某些地区面临的局部性问题，而在人口流动加快的背景下，西北落后地区近年来人口大量外流，女性相比男性更易于流动到高收入地区，尚未走出农村的适婚男青年，在当地相对封闭的婚姻市场就要面对彩礼上涨的高门槛。

7、凉山州彩礼的限制政策

《导则》明确，村（社区）要全覆盖修订完善村规民约和居民公约，将《条例》有关规定、抵制高价彩礼深化移风易俗相关内容、婚嫁彩礼和人情随礼标准等按制订程序纳入村规民约和居民公约，并严格遵守执行。县（市）要加大对村规民约和居民公约制订执行的指导监督力度，乡镇（街道）要严格落实村规民约和居民公约的备案审查责任制。
村（居）民要严格按照村规民约和居民公约要求，签订抵制高价彩礼深化移风易俗承诺书，不举办乔迁、履新、出国（境）、满月、庆生、升学（留学）、开业庆典等巧立名目的各类收礼性宴请，严格执行彩礼、宴席、接送亲等在乡镇（街道）集中报备和在乡镇（街道）、村（社区）公示制度，不得因婚姻纠纷索要超出判决或高于报备彩礼的金额。
行政机关、事业单位、村（居）民委员会在不违背国家有关规定的情况下，可以将遵守移风易俗相关情况作为享受有关优惠政策等事项的评定依据和推荐条件。对已享受优惠政策后违反本规定的，行政机关、事业单位、村（居）民委员会可视具体情节取消或者限制享受相应优惠政策。严禁党员干部利用治理高价彩礼以权谋私、吃拿卡要、优亲厚友等。
包村（社区）乡镇（街道）干部、驻村第一书记、村（社区）和组干部须参与村（居）民说亲订婚、收付彩礼、置办宴席等环节，发现索要收受高价彩礼和违反移风易俗承诺书的家庭及时予以纠正制止、教育处罚，对屡教不改的纳入“红黑榜”公示通报。
(7)严禁多要彩礼扩展资料：彩礼是指婚姻关系当事人一方（主要指男方）及其亲属依据习俗向对方（主要指女方）及其亲属给付的钱物。

法律依据：《民法典》第一千零四十二条（婚姻家庭的禁止性规定）禁止包办、买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为。禁止借婚姻索取财物。

8、彩礼“新规”出台，现在法律对彩礼是如何规定的？

《通鉴外纪》载：“远古男人女人无别，太昊始设婚娶，以俪皮为礼。”事实上，从几千年前婚宴发生之际，男性交给女性的彩礼，就是向女性展示自己的整体实力。

至周朝时，《仪礼》中便提到了领结婚证的步骤：“昏有六礼，纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。”并且在一些时期，假如完婚的男人女人并没有进行三书六礼的全过程，那样这桩婚姻就不可以被认可为明媒正娶，该女人也不太可能是男人的正室。

但大家都知道，我国古代高度重视家族观念，因而婚娶并不只代表着新娘新郎的事儿，也会牵涉到自身的大家族，主要表现的就是联婚的状况，而六礼中的“纳征”，即男方位女性送彩礼，但对于彩礼的是多少，实际是在于女性的贫富差距与真实身份。

但是发展趋势迄今，彩礼早已变了味，在婚娶的事情中，彩礼的情况也比较突显。例如双方并无感情基础，在约会以前没有什么掌握，相亲之后又感觉另一方没有什么问题，又乐意取出一笔丰厚的彩礼，进而踏入了婚姻生活。

但结婚不一定靠谱，结婚后不一定能培育出情感，乃至非常容易出问题，发生“闪婚闪离”的状况，而结的情况下，涉及到金钱，离的情况下，金钱难题也免不了，俩家在所难免掰扯。那样民法对彩礼作出了哪几个方面的新要求？哪些情况可退还？

依据民法典第一千零四十二条的要求，严禁包办代替、包办婚姻和别的干预婚姻自由的个人行为。严禁借婚姻关系索要财产。

借完婚索要财产与自行支付彩礼的情况也是不一样的，假如男性有直接证据可证实女性借婚姻关系索要财产，充分考虑女性的个人行为系违反规定，不可以评定为赠予，因此女性应当把财产退还给男性。而彩礼则是附带条件的赠予，为的是促使婚姻生活。

另依据第一千零四十六条的要求，完婚理应双方完完全全自行，严禁任何一方对另一方进行逼迫，禁止一切机构或本人进行干预。

2020年8月，李某与张某经人介绍认识，两人也是怀着完婚的准备相亲约会，见另一方还比较闭眼缘，因此两人订了婚，张某给与了李某6万彩礼。同一年12月，李某与张某又依照农村习俗举办了婚宴，但并没结婚登记，但是婚礼后，李某便开始与张某一同生活。

但结婚后几个月，两人并没建立起情感，都察觉自己无法忍耐另一方的不足之处，生活习惯性上出现较突出的差异，待在一个空间里，两人兵戎相见，关联当然都是愈来愈焦虑不安，也就告上了分手的程度。

但是虽然分手非常容易，两人又并没有结婚登记，也还没有小孩，分离定居就可以了，但两人定亲时，张某但是给李某6万彩礼，张某觉得两人因性子不和无法再一同生活，那样李某也不应该占他的划算，理应把彩礼退还给他。

但是李某却觉得自身原是怀着一颗诚挚的心与张某完婚，早已当亲戚朋友的面举办了婚宴，假如她与李某分手，在其他人的眼里便是二婚女子了，会影响到她再婚。李某也觉得自己亏掉，便回绝偿还彩礼。

迫不得已，张某便只能向法庭提出诉讼。而依据《最高人民法院关于适用<中华人民共和国民法典>婚姻家庭编的解释（一）》（下称《解释》）第五条要求，被告方要求退还依照风俗习惯支付的彩礼的，假如查清归属于下列情况，法院理应给予适用：

（一）彼此未办结婚登记手续；（二）彼此申请办理结婚登记手续但确未一同生活；（三）结婚前支付并致使支付人生活艰难。

可用前款第二项、第三项的要求，理应以双方离婚为标准。此案合乎《解释》第五条第（一）种情况，即然两人要分手，且并没有申请办理结婚登记手续，被告李某理应偿还彩礼，但是应当偿还是多少彩礼？还需要综合性事情的真实情况，综合考虑两人是不是一同生活，一同生活的常常及其两人的想法等。

在该案中，李某与张某本来全是怀着完婚的想法踏入了婚姻生活，也或是想要长期的与他人一同生活的美好心愿，但因为在结婚前彼此对彼此之间掌握得不多，婚宴好多个月后又因为性情不和分手，两人的联系已并没有挽留的很有可能。

人民法院觉得，婚契虽然不是完婚的必走程序流程，但仍是一种主要的民事诉讼习惯性并对双方造成主要危害。融合张某支付的彩礼金额，及其彼此已一同生活的具体、日常生活开支等情况，酌情考虑裁定李某退还彩礼4万余元。

值得一提的是，该案并不属于高价彩礼的状况，而目前，出自于各种各样的缘故，高价彩礼在局部地区确实是存有，而我国法律虽然不倡导彩礼，但也并没有严禁，但是高价彩礼不一定有益于新建立的家长，完婚没多久的两口子又闹离婚，即便并没有婚骗之嫌，但充分考虑“结婚前支付的彩礼金额造成支付人生活艰难”，因此在两人离婚时，法庭会适用退还彩礼的要求，并根据两口子结婚后的共处情况作出合理的裁定。

也不一定代表着所有的彩礼纠纷案件都是会以退还一部分彩礼完毕，假如女方结婚时并没有一同建立并运营新家庭的幸福缘故，虽然两人申请办理了结婚登记手续，但结婚后并没有一同生活，这类闪婚闪离的情况，人民法院可能会裁定退还彩礼全额的。