萝北风俗

1、萝北县特色文化

萝北县特色文化有知青文化、抗联文化、拓荒文化、清金文化、俄犹文化等。
1、知青文化：1968年至1979年间，22596名知青分别从北京、上海、天津、浙江、哈尔滨及鹤岗各大中城市来到萝北，分布到萝北各乡村及农场，其中县内知青1300名，宝泉岭所辖各农场知青21296人。这些知青在文化、教育、卫生、科技及其它各条战线做出了突出贡献。
2、抗联文化：先后有4500多名抗联将士战斗在萝北的江河湖汊、森林荒原、发动了近百次游击斗争，重大战事就有15次之多。
3、拓荒文化：1955年，以杨华为首的第一支北京青年垦荒队，首先来到萝北建点垦荒。杨华高举垦荒的大旗在萝北乃至全国掀起了城市青年支边垦荒的热潮。
4、土著文化：发现了萝北地区第一个先民聚落双丰遗址、萝北地区第一座城市梧桐河河源古城，发现了这一地区古肃慎族给中原的贡品名鹰海东青。
5、俄犹文化：在龙江成为中俄界江的147年中，萝北与犹太自治州人民在互市贸易、婚姻缔结、技术传递、旅游观光等方面的交往中，使萝北的轻工产品、蔬菜种植技术等传入犹太自治州，犹太人的乐观性格、独特饮食、婚姻风俗等亦融入萝北大地。

2、温暖的温带百家姓中排第几位溫在百家姓中排多少位

温姓在宋代《百家姓》中位于第321位，但是这不是按人口数量来排的，只是为了排版押韵安排；

而依据在2010年“第六次人口普查”中的数据，温姓排第104位，人口约为217万，该姓人最多的是广东省。

温姓的起源传统上认为有三个源流：

一是出自己姓，为颛瑞高阳氏之裔，是昆吾氏之子立温国后以国为氏。

二是颛顼高阳氏之裔，昆吾氏之子苏国之后，源于苏国己姓。清人张澍《姓氏寻源》说：“春秋僖公十年，狄灭温。温子奔卫。温子即苏子，苏氏为己姓，则温出己姓无疑。”此说主张温氏始祖为西周初年苏国的始君苏忿生。

三是认为温氏源于姬姓，为唐叔虞之后。唐人林宝《元和姓纂》载：“温，唐叔虞之后，晋公族受封河内之温，因以命氏。又郤至食采于温，亦号温季。”《新唐书·宰相世袭表》沿袭此说。

3、东三省是哪三省

黑龙江 吉林 辽宁
东三省是我国东北三省的简称。位于我国最北面，与俄罗斯接壤。三省分别是：黑龙江省、吉林省、辽宁省。
东三省有我国主要的重工业基地———辽中南工业基地。林业覆盖率是全国之首。
那里是我国最冷的地方，每年冬天都是大雪纷飞，雪景壮观。
位于我国山海关以东以北，包括辽宁、吉林、黑龙江三省。面积近80万平方公里，人口达1亿1千万，约占全国人口的8%。
东北有着悠久的发展历史，其特产资源极其丰富，东北三宝（人参、鹿茸、貂皮）誉满中外，人参、鹿茸等珍贵药材的产量及质量居全国之首，灵芝、不老草名扬天下，松茸、猴头蘑、熊胆粉等深受国内外消费者的青睐。
东北是片富饶的土地，这里有丰富的矿产资源；广阔的海域和丰富的海域资源以及浩瀚的“祖国林海”、我国最大的林区和木材工业还有种类繁多的珍稀野生动物。
随着中央正式启动振兴东北老工业的计划，东北地区将有望成为继珠江三角洲、长江三角洲后又一个重点经济增长区。

4、温姓氏的由来

起源一

源于己姓，出自颛顼帝高阳氏的后裔夏朝大臣平的封地，属于以封邑名称为氏。距今已有约四千年的历史。
起源二

源于己姓，出自商末周初大司寇苏忿生的后裔，属于避难改姓为氏。
起源三

源于姬姓，出自春秋时期晋国大夫郤至的封地，属于以封邑名称为氏。据史籍《广韵》、《万姓统谱》等的记载，西周初期，周成王姬诵封弟弟叔虞于唐，号唐叔虞，字子于。
起源四

源于鲜卑族，出自南北朝时期鲜卑拓拔部，属于汉化改姓为氏。据史籍《通志》记载，南北朝时期，鲜卑拓拔部有叱温氏、温盆氏、温孤氏等氏族部落。
起源五

源于改姓，出自唐朝时期官吏刘升，属于因故改姓为氏。史籍《唐书》记载，唐弘道元年(公元683年)，唐高宗李治逝世，太子李显继位，是为唐中宗。两个月后，武则天废唐中宗，改立李旦为帝，是为唐睿宗，唐永昌元年(公元689年)，由唐则天顺圣皇后武曌(武则天)称制。
起源六

源于国名，出自唐朝时期康居国国王，属于汉化改姓为氏。据史籍《唐书》记载，唐朝时期，西域地区有个康居国，是大月氏族人后裔所建之国，为著名的“昭武九姓”核心国。
起源七

源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。蒙古族斡恩真氏，源出蒙古豁罗剌思部，亦称火鲁剌思部，即后来的郭尔罗斯部。
起源八

源于回族，出自明朝时期苏禄国（今菲律宾苏禄群岛)东王巴都葛.叭答剌(译音）之子温喀刺，属于汉化改姓为氏。回族温氏，源出明朝时期融于回族的苏禄国(今菲律宾苏禄岛)的苏禄东王巴都噶·叭哈利之子温喀刺及后裔。明朝永乐十五年(公元1417年)，苏禄东王巴都喀·叭哈剌率领包括家人在内计三百余人的庞大使团来燕京访问，因病逝世于今山东德州，留王妃及次子温塔刺和三子安都鲁守墓并定居中国。后因温安兄弟俩皆信仰伊斯兰教，风俗习惯又近同于回族，后来便融入了回民族当中。雍正九年（1731年），当时的苏禄国王苏老丹来中国访问，途经德州时瞻拜东王墓，东王第8代孙温宗楷、安汝奇向其提出加入中国籍的请求。苏禄王苏老丹到京后立即摺奏清廷，很快得到清朝的批准，并取两位王子名字的第一个字：温、安为姓入籍中国，温塔刺取名字首音为汉姓温氏，安都鲁取名字首音为汉姓安氏。（苏禄国东王墓现存于山东德州）
起源九

源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《长白先民传》、《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》、《布特哈志略》记载：
⑴.满族温佳氏，满语为Wengiya Hala，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携，融入鲜卑，后逐渐演化为辽东女真，世居襄平(今辽宁辽阳)，所冠汉姓即为温氏。
⑵.满族温察氏，源出金国时期女真温撒部，满语为Wenca Hala，世居叶赫(今吉林梨树)、辉发(今吉林柳河、辉发河以及沙河下游，桦甸、辉南一带)等地，是满族最古老的姓氏之一，所冠汉姓即为温氏。
⑶.满族温都氏，亦称文都氏、温敦氏、温屯氏，源出金国时期女真温都部，以部为氏，满语为Wen Hala，世居讷殷(今吉林抚松松花江上游流域)、绥分(今中俄交界绥分河上游地区)、瓦尔喀(今南自长白山、图门江以北，北自黑龙江下游乌扎拉地方以南，东至俄罗斯滨海地区南部)、乌苏里江等地，是满族最古老的姓氏之一。后有锡伯族引为姓氏者，称温都尔氏。后多冠汉姓为温氏、孔氏、都氏、文氏、闻氏等。
⑷.满族温察拉氏，满语为Wencara Hala，世居黑龙江讷穆尔河温察拉屯(今黑龙江上游支流)，所冠汉姓即为温氏。
⑸.满族温彻亨氏，满语为Wenceheng Hala，满语“神鼓”。世居乌喇(今吉林永吉乌拉街至辉发河口、拉发河流域、双阳县境)、叶赫(今吉林梨树)等地，后多冠汉姓为温氏。
⑹.满族温登额氏，亦称文车亨氏、稳赤亨氏、温都尔氏，满语为Wendenge Hala，世居黑龙江流域，后多冠汉姓为温氏。
⑺.满族温特赫氏，源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一的温迪掀部，金国时期称女真温迪罕部，以姓为氏，满语为Wentehe Hala，是满族最古老的姓氏之一，世居朱舍里(今吉林临江松花江上源塞朱伦河即二道江流域)、吉阳(今黑龙江萝北黑龙江支流集达河北岸一带)等地，后多冠汉姓为温氏。

5、什么什么什么俗成语

1、移风易俗

拼音：yí fēng yì sú

意思：改变旧的风俗习惯。

出处：《礼记·乐记》：“故乐行而伦清；耳目聪明；血气和平；移风易俗；天下皆宁。”

译文：《礼记·乐记》：“音乐推行以后，人间的伦理便清楚了。人们听到肃穆、高雅的音乐后耳聪目明，心情和平，便可以达到移风易俗、天下太平的目的。”

2、入国问俗 

拼音：rù guó wèn sú

意思：国：原指都城，后多指国家。到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。

出处：《礼记·曲礼上》：“入境而问禁，入国而问俗，入门而问讳。”

译文：《礼记·曲礼上》：“进入一方边境，应当询问此处的禁令；进入一国领土，应当询问该国的风俗；进入一户家院，应当询问需要避讳的事情。”

3、化民成俗

拼音：huà mín chéng sú

意思：教化百姓，使形成良好的风尚。

4、未能免俗

拼音：wèi néng miǎn sú

意思：没能摆脱开自己不以为然的习俗。

出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·任诞》：“未能免俗，聊复尔耳。”

译文：南朝·宋·刘义庆《世说新语·任诞》：“我还不能免除世俗之情，姑且这样做罢了。”

5、不同流俗

拼音：bù tóng liú sú

意思：流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。

出处：《礼记·射义》:“不从流俗。”

译文：《礼记·射义》：“与世俗习气不同。”

6、关于黑龙江风景的诗句

鹧鸪天.题友人《黑龙江秋》

九九重游访旧乡，龙江峡谷逸兴长。寒波如镜秋江水，高岸霜林对紫阳。

情缱绻，意昂藏，吟鞭指处小沧浪。曾经濯足相思柳，犹忆黄昏约小芳。

满江红·寄友（兴安冬伐）

北上兴安，林深处，扎营冬伐。雪没胫、千山踏遍，汗蒸衣亵。

斧锯铮鸣虎踪隐，铁骊飞挽丛林越。正川流、梁栋聚如云，关山叠。

边陲地，天寒彻；风华茂，男儿烈。任卧冰冲雪，胆肝犹热。

回首当年头已白，再游旧迹风光绝。叹青山依旧世浮沉，心千结。

鹧鸪天/太平沟（伐木）

大雪飘飘梦雪原，天涯又见小兴安。隆冬伐木天寒彻，情暖松林踏遍山。

骢马叫，健儿欢，马嘶人唤树涛间。熊熊炉火胸前烤，烈酒山肴且过年。

满江红·寄友（兴安冬伐）

八声甘州·回访太平沟（韵和幽兰诗友）

过界江三峡太平沟，叠岭入青眸。醉五花山色，霜林风爽，故地重游。

百里黄金古道，戍垒筑边陬。小镇知何去？落照江头。

三上此沟伐木，忆喧喧人马，松桦林稠。正酷寒三九，万木汇如流。

对群山、知青老矣，涉龙江、镜水戏沙鸥。凝情处、白云远壑，旧迹难搜。

七绝五首。黑龙江秋色

阖家快意游江峡，碧水情天柞叶丹。登上岧峣观景处，襟怀浩荡独凭栏。

重阳霜染林红透，风急日高秋色阑。野甸草肥狍出没，澄江荻瑟雁鸣寒。

兰皐霞岫从容行，沉醉霜林忘返程。车过险山坡滚兔，江村夕照满秋声。

百里景雄秋色淳，寒波拍岸望江屯。束龙出峡天开处，极目嘉禾垄纵横。

江村访故醉重阳，禾穗如金堆满场。饱览秋光何所似？小园胜过一飞觞。

宝泉岭论坛七周年庆典抒怀

名山远眺太平沟，浩浩龙江梦里游。采伐红松惊秀木，耕耘黑土望丰收。

三冬雪野留行迹，几度精魂忆晚秋。七载宝坛庆华诞，欣逢盛事共赓酬。

访绥滨农场

才辞古道太平沟，又向绥滨沃野游。百里平畴依国境，三秋粳稻待丰收。

语台天问琴心寄，渠首闸开清水流。归客晚晴访旧地，小城入眼望新楼。

龙江烧烤

顺流觅得荻花滩，旧日码头不系船。坡缓柞阴遮暑气，串多炭火烤膻鲜。

足亲冷波怜白鹭，情醉青山望湛天。晚籁杯残江瑟瑟，夕阳西下兴狂狷。

秋游黄金故道

黄金故道掩秋荭，古垒萧萧当要冲。伐木深沟怀旧忆，追云高岭见新容。

幽情暗动寻荒径，豪兴开张思涧松。云水徘徊共倒影，晚鸥夕照屹飞龙。

描写“黑龙江”的诗句有：

1. 《满江红登蓬莱阁》 年代： 近代 作者： 吴佩孚

长白山前设藩篱，黑龙江畔列城郭。

意思是：在外敌来到长白山前设下埋伏，在黑龙江的江边列出军队围剿外敌。

2. 《塞下曲》 明代 程启充

黑龙江上水云腥，女真连兵下大宁。意思是：在黑龙江上的水上翻江倒海，女真部落的人兵马要攻占大宁。

3. 鹧鸪天.题友人《黑龙江秋》 现代 孙土人

九九重游访旧乡，龙江峡谷逸兴长。意思是：九九重阳节时游玩来访以前的故乡，去黑龙江的峡谷兴奋安逸的游玩。

4. 《满江红·寄友 》 现代 老华

北上兴安，林深处，扎营冬伐。意思是：上北方的大兴安岭，在密林深处，安营扎寨的进行冬天的伐木。

5. 《黑龙江秋色》现代 老华

束龙出峡天开处，极目嘉禾垄纵横。意思是：像一个被解放的龙飞出峡谷外面的天空开阔，放眼望去美丽的稻田纵横。

1. 黑龙江省，在中国的东北，因省境东北有黑龙江而得名。有大小兴安岭和长白山脉及完达山。黑龙江省有黑龙江、松花江、乌苏里江三大水系，全省年平均气温多在-5℃~5℃之间，冬天特别冷。

2. 《满江红登蓬莱阁》 年代： 近代 作者： 吴佩孚

吴佩孚是山东蓬莱人，民国时期著名的军事家、爱国者、一级上将、巡阅使、总司令。成为直系军阀首领曹锟的第一战将和智囊。吴善于用兵，富于韬略，军事才能在当世中国武人中堪称首屈一指，兵锋所指，无不披靡，更为世人瞩目。《明德讲义》、《春秋正义证释》等著述传世。吴佩孚平生注重修身，廉洁自守，为人忠直，至性至情，甚至用自己的生命诠释了中华民族伟大而不可侵犯的气节。

题友人国庆节游太平沟、兴东图片（一）2010-10

偃蹇兴安自古雄，龙江浩荡凤翔东。逍遥岁月博鲸浪，耕戍兴东唱大风。

一曲骊歌作远客，几回清籁望飞鸿。边庭滟滟寒波静，满目霜林水剪瞳。

（颔联解：文革中停课，同学们常去黑龙江游泳，后朋友在兴东江村插队）

题友人国庆节游太平沟、兴东图片（二）2010-10

十月黑龙江正秋，瑷珲潮过太平沟。崖高半壁立霜树，岑远环围映缓流。

指点林泉娇靥醉，沉浮天地意兴遒。凭栏双倚凝眸处，小三峡添萝北游。

秋游太平沟2011-09

高崖黑水醉清瞳，绿掩边村柞桦浓。千嶂封林声寂寂，一江如镜冷溶溶。

中俄咫尺总相望，天地苍茫几失封。极目沧浪向远去，稻禾半壁待年丰。

秋游黄金故道2011-09

黄金故道掩秋荭，古垒萧萧当要冲。伐木深沟怀旧忆，追云高岭见新容。

幽情暗动寻荒径，豪兴开张思涧松。云水徘徊共倒影，晚鸥夕照屹飞龙。

龙江烧烤2011-09

顺流觅得荻花滩，旧日码头不系船。坡缓柞阴遮暑气，串多炭火烤膻鲜。

足亲冷波怜白鹭，情醉青山望湛天。晚籁杯残江瑟瑟，夕阳西下兴狂狷。

访绥滨农场2011-09

才辞古道太平沟，又向绥滨沃野游。百里平畴依国境，三秋粳稻待丰收。

语台天问琴心寄，渠首闸开清水流。归客晚晴访旧地，小城入眼望新楼。

宝泉岭论坛七周年庆典抒怀2012-08

名山远眺太平沟，浩浩龙江梦里游。采伐红松惊秀木，耕耘黑土望丰收。

三冬雪野留行迹，几度精魂忆晚秋。七载宝坛庆华诞，欣逢盛事共赓酬。

七绝五首。黑龙江秋色2010-10

阖家快意游江峡，碧水情天柞叶丹。登上岧峣观景处，襟怀浩荡独凭栏。

重阳霜染林红透，风急日高秋色阑。野甸草肥狍出没，澄江荻瑟雁鸣寒。

兰皐霞岫从容行，沉醉霜林忘返程。车过险山坡滚兔，江村夕照满秋声。

百里景雄秋色淳，寒波拍岸望江屯。束龙出峡天开处，极目嘉禾垄纵横。

江村访故醉重阳，禾穗如金堆满场。饱览秋光何所似？小园胜过一飞觞。

八声甘州·回访太平沟（韵和幽兰诗友）2013-07

过界江三峡太平沟，叠岭入青眸。醉五花山色，霜林风爽，故地重游。

百里黄金古道，戍垒筑边陬。小镇知何去？落照江头。

三上此沟伐木，忆喧喧人马，松桦林稠。正酷寒三九，万木汇如流。

对群山、知青老矣，涉龙江、镜水戏沙鸥。凝情处、白云远壑，旧迹难搜。

鹧鸪天/太平沟（伐木）

大雪飘飘梦雪原，天涯又见小兴安。隆冬伐木天寒彻，情暖松林踏遍山。

骢马叫，健儿欢，马嘶人唤树涛间。熊熊炉火胸前烤，烈酒山肴且过年。

满江红·寄友（兴安冬伐）2011-01

北上兴安，林深处，扎营冬伐。雪没胫、千山踏遍，汗蒸衣亵。

斧锯铮鸣虎踪隐，铁骊飞挽丛林越。正川流、梁栋聚如云，关山叠。

边陲地，天寒彻；风华茂，男儿烈。任卧冰冲雪，胆肝犹热。

回首当年头已白，再游旧迹风光绝。叹青山依旧世浮沉，心千结。

鹧鸪天.题友人图片《黑龙江秋》2010-10

九九重游访旧乡，龙江峡谷逸兴长。寒波如镜秋江水，高岸霜林对紫阳。

情缱绻，意昂藏，吟鞭指处小沧浪。曾经濯足相思柳，犹忆黄昏约小芳。

支离东北风尘际，漂泊西南天地间。

三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山。羯胡事主终无赖，词客哀时且未还。

庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关。——《咏怀古迹五首·其一》杜甫江路西南永，归流东北骛。

天际识归舟，云中辨江树。旅思倦摇摇，孤游昔已屡。

既欢怀禄情，复协沧洲趣。嚣尘自兹隔，赏心于此遇。

虽无玄豹姿，终隐南山雾。——《之宣城郡出新林浦向板桥》谢朓玉衡固已骖，羲和若飞凌。

四运循环转，寒暑自相承。冉冉年时暮，迢迢天路征。

招摇东北指，大火西南升。悲风无绝响，玄云互相仍。

丰水凭川结，零露弥天凝。年命特相逝，庆云鲜克乘。

履信多愆期，思顺焉足凭。慷慨临川响，非此孰为兴。

哀吟梁甫颠，慷慨独抚膺。——《梁甫吟》陆机白马东北来，空鞍贯双箭。

可怜马上郎，意气今谁见。 近时主将戮，中夜商於战。

丧乱死多门，呜呼泪如霰。——《白马》杜甫津桥东北斗亭西，到此令人诗思迷。

眉月晚生神女浦， 脸波春傍窈娘堤。柳丝袅袅风缲出，草缕茸茸雨剪齐。

报道前驱少呼喝，恐惊黄鸟不成啼。——《天津桥》白居易《咏怀古迹五首·其一》杜甫译文：关中兵荒马乱百姓流离失所，躲避战乱漂泊流浪来到西南。

长久地停留三峡楼台熬日月，与五溪民族都住在一片云山。羯胡人狡诈事主终究不可靠，伤时感世的人至今未回还。

梁代庾信的一生处境最凄凉，到晚年作的诗赋轰动了江关。赏析：这是五首中的第一首。

组诗开首咏怀的是诗人庾信，这是因为作者对庾信的诗赋推崇备至，极为倾倒。他曾经说：“清新庾开府”，“庾信文章老更成“。

另一方面，当时他即将有江陵之行，情况与庾信漂泊有相通之处。首联是杜甫自安史之乱以来全部生活的概括。

安史乱后，杜甫由长安逃难至鄜州，欲往灵武，又被俘至长安，复由长安窜归凤翔，至鄜州探视家小，长安克复后，贬官华州，旋弃官，客秦州，经同谷入蜀，故曰“支离东北风尘际”。当时战争激烈，故曰风尘际。

入蜀后，先后居留成都约五年，流寓梓州阆州一年，严武死后，由成都至云安，今又由云安来夔州，故曰“漂泊西南天地间”。只叙事实，感慨自深。

颔联承上漂流西南，点明所在之地。这里风情殊异，房屋依山而建，层层高耸，似乎把日月都遮蔽了。

山区百姓大多是古时五溪蛮的后裔，他们身穿带尾形的五色衣服同云彩和山峦一起共居同住。颈联追究支离漂泊的起因。

这两句是双管齐下，因为在咏怀之中兼含咏史之意，它既是自己咏怀，又是代古人——庾信——咏怀。本来，禄山之叛唐，即有似于侯景之叛梁，杜甫遭禄山之乱，而庾信亦值侯景之乱；杜甫支离漂泊，感时念乱，而庾信亦被留北朝，作《哀江南赋》，因身份颇相类，故不无“同病相怜”之感。

正由于是双管齐下，所以这两句不只是承上文，同时也起下文。尾联承接上联，说庾信长期羁留北朝，常有萧条凄凉之感，到了暮年一改诗风，由原来的绮靡变为沉郁苍劲，常发乡关之思，其忧愤之情感动“江关”，为人们所称赞。

全诗从安史之乱写起，写自己漂泊入蜀居无定处。接写流落三峡、五溪，与夷人共处。

再写安禄山狡猾反复，正如梁朝的侯景；自己飘泊异地，欲归不得，恰似当年的庾信。最后写庾信晚年《哀江南赋》极为凄凉悲壮，暗寓自己的乡国之思。

全诗写景写情，均属亲身体验，深切真挚，议论精当，耐人寻味。作者介绍：杜甫（712年—770年），字子美，汉族，本襄阳人，后徙河南巩县。

[1-2] 自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。

[1] 杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。

杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。乾元二年（759年）杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。

虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。

杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。

7、因地制宜。是什么意思

因地制宜，汉语成语。

读音为yīn dì zhì yí。

因地制宜的意思是：根据各地的具体情况，制定适宜的办法。出自《吴越春秋·阖闾内传》。因，根据；宜，合适、合适的措施。

成语辨析：

近义词：因势利导，因材施教。

反义词：刻舟求剑，生搬硬套，一成不变。

(7)萝北风俗扩展资料：

成语用法：

作谓语、宾语、状语；

示例：

惟各省情形不一，因地制宜，随时变通。《清史稿·朱嶟传》。

成语出处：

汉·赵晔《吴越春秋·阖闾内传》：“夫筑城郭，立仓库，因地制宜，岂有天气之数以威邻国者乎？”

成语故事：

从前长安城里有一个佝偻人郭骆驼以种树为生，很多有钱人争相请他去移栽树木，因为他有丰富的种树经验，经他移栽的树木长势很好，有人询问经验时，他说只是因地制宜，让其自然生长，很多人从他种树经验上悟出治国的道理 。

8、鹤岗是什么样的城市

鹤岗 鹤岗市位于黑龙江省东北部，坐落在小兴安岭与三江平原的缓冲地带，地处东经129°40′――132°31′，北纬47°4′――48°9′之间，鹤岗市东部、南部隔松花江与富锦市、佳木斯市相望，西部缘小兴安岭与伊春市接壤，北部界黑龙江与俄罗斯的比罗比詹州毗邻。版图面积14,600平方公里。鹤岗市区域辽阔，自然资源十分丰富。矿产资源种类繁多，储量丰富。已查明矿产资源20余种，其中尤以煤炭、石墨最为突出。
已探明的煤炭总储量达30亿吨，煤种主要为气煤和1/3焦煤。鹤岗市煤炭储量、产量和商品量均在全国占有重要位置，是国家重要煤炭生产基地之一。
石墨资源得天独厚，储量约达6亿吨，开发前景十分可观。
另外黄金、大理石、石灰石等金属和非金属也有相当的储量和较高的开发价值。
鹤岗市地处三江平原和小兴安岭林区，耕地、森林资源也是鹤岗市的优势资源。耕地平坦，集中连片，土质肥沃，是我省重要的粮食产区，盛产大豆、水稻、玉米、小麦以及马铃薯、甜菜、烟草等粮食、经济作物，现有耕地37万公顷。森林资源丰富，木材品种齐全，林质优良。主要经济树种有红松、鱼鳞松、杨树、水曲柳、黄菠萝等，为木材生产和加工展示了美好的前景。
鹤岗市依山傍水，山水美丽，生态良好，野生动植物繁多，旅游资源丰富。广大山区、林区生存着马鹿、狍子、熊、野鸡等多种野生动物以及中草药、野生食用山产品。区域内江河、池塘、水库众多，鱼产丰富。"三花五罗"、鲟、鳇鱼等水产品驰名中外。
名山口岸，被批准为国家一级口岸。黑龙江沿岸、原始森林风光独特，景色宜人，是盛夏避暑和休闲旅游的佳处。
鹤岗城内旅游项目
鹤岗域内旅游项目有：1、城市风光游；2、江、峡、林、鹤原始自然生态游；3、界江口岸异域风情游；4、清代黄金文化游；5、辽金女真人古文化游；6、黑龙江少数民族风俗游；7、松鹤西湖公园游；8、普陀山宗教文化风景游；9、爱国主义教育游；10、北国冰雪游；11、鹤岗国家森林公园。
1、城市风光游 高楼林立、各具风格的城市建筑，宽阔的城市道路，花红柳绿、绿草如茵的园林绿化，宽敞的花园广场，内涵寓意深刻的城市雕塑，淋泉、旱地喷泉，构成一幅幅美丽的画卷，花灯、华灯、霓虹灯流光溢彩构成一个不夜城，具有大都市风采的现代化鹤岗已展现在世人面前。
（1）城市公园：鹤岗市现有大型城市公园七处，市内有天水湖公园、儿童公园、五指山公园、鹿林山公园本处；市郊有松鹤西湖公园、将军石公园和东郊植物园三处。
天水湖公园位于城区西部，是人工湖公园，园内有天水湖水上公园、天水湖浴场、天水湖婚庆园等设施；儿童公园位于城市中心，心黑我内设有大是不是的儿童游乐设施和各种动物、花卉，是携带儿童旅游者的首选场所；五指山公园位于市区南部，园内设有祝愿吉祥的各类雕塑，还设有女真人、满族人信仰的萨满教庙宇，宇 人们向善祈福的好去处；东郊植物园位于城市东出口哈萝公路南侧，面积70多公顷，植有北方地区的各种树木和花卉，还有四季皆宜的垂钓池。
（2）城市广场花园及样板路：鹤岗市从1998年开始为市民建设城市广场花园，以增加城市的休闲空间，为市民和游客提供良好环境，目前已建成大中型广场花园六处、小型广场六处、样板路一条，是休闲旅游的好地方。
中心广场设有“三金之城”城市标志，城标周边设三盏射程达10公里的彩色探照灯，红、黄、兰三色光三柱照射在钻石上，并射向夜空，为鹤岗夜景平添光彩；新世纪广场位于城市中心，面积1万多平方米，设直径28米的特大型喷泉，池内设有世纪明珠城市景观；人民广场（站前广场）位于鹤岗火车站前，总面积近2万平方米；文化广场位于育才路中段的大、中、小学校园区，面积2万平方米，具有较高的文化品味；时代广场位于鹤岗至大国宫公路鹤岗入口处，是全市目前最大的广场，实出政治、时代和休闲三大主题；健康广场位于人民医院，以绿地和花卉为主体；昌盛花园是为昌盛住宅小区配套的大型城市广场，以欧美风光为基调，突出休闲娱乐风格，设有悉尼歌剧院式水上剧场、巴比伦空中花园和狮身人面像、埃菲乐铁塔、特洛伊木马等世界名胜景观；红旗广场（城市传说之一）位于红旗路、育才路交界处，内设“鹤立山岗”——鹤岗的传说城市景观；麓林广场（城市传说之二）位于麓林山，是城市入品的环岛广场，内设“飞鹿迎宾”城市雕塑；光明广场（南国风光）位于红军路、光明路交汇处，内设南国风光观赏型城市雕塑；奋斗广场（海底奇观）位于昌盛路和奋斗路交汇处，内设“海底奇观”观赏型城市雕塑；吉祥广场（冰雪世界）位于向阳路和吉祥路交汇处，内设“冰雪世界”观赏型城市雕塑。样板路是博采全国之长设计的鹤岗最靓丽的街道，全长500米，主路12米＋12米双幅，路两头与新世纪广场和中心广场相连，中间为健康广场，构成三场一路交相辉映的亮丽风景线。
2、江、峡、鹤原始生态游 鹤岗地处祖国边疆，原始生态环境保存完好，人们回归大自然的首选旅游胜地。有气势恢宏的中俄黑龙江三峡，有白龙峡谷、白龙潭、谷底地下森林，有小兴安岭原始森林公园，有苇场丹顶鹤湿地自然保护区，与中华鲟齐名的黑龙江鲟鳇鱼，有四季聚合千古自然之谜，还有恐龙、猛玛象等古生物之谜。旅游项目主要有峡谷漂流、峡谷攀岩、峡谷蹦级和峡谷跳伞等。
（1）气势恢宏的中俄黑龙江三峡：位于鹤岗市萝北县中俄界江黑龙江中段，全长60多公里，内外兴安岭被黑龙江横腰切断，形成了山高流急的三段峡谷——龙门峡、金龙峡、金满峡。黑龙江是全国仅有的没有污染的河流之一，两岸自然生态环境保存极佳，一派青山绿水，令人心旷神怡。又与白龙峡谷、白龙潭一起演绎着黑龙、白龙、秃尾巴老李等黑龙江由来的美好传说，是新千年最具魅力的首选旅游线路。
（2）苇场丹顶鹤自然保护区：芡一于鹤岗东北四十公里的苏北县苇场乡，湿地面积达100多平方公里，是黑龙江省三大不禽栖息地和候鸟迁徙坐标区，有丹顶鹤、天鹅等上百种水鸟在此繁衍生息，是我国北方生态观鸟的一个好去处。
（3）小兴安岭原始森林公园：鹤岗市及苏北县西部均为小兴安岭林区，三块面积较大的原始森林保护区，其中联营红松母树林保护区是全省最大的原始森林保护区之一；市区西部金顶山原始森林保护区最长树龄高达千年。在这些原始森林中有丰富的动物、植物资源。东北虎、金钱豹、棕黑熊、罕达犴等珍奇动物时常可见，猴头、人参、松籽等山产品和中药材到处都是。沐浴其间，才能真正体会回归自然的感觉。

9、入乡随俗是什么意思?

入乡随俗的意思是：到一个地方就按照当地的风俗习惯生活。

相传，庄子三十多岁时，游历到了魏国，听说有一个叫作雕陵的地方山清水秀，风景如画，便去那里游玩。庄子走到一处栗园中，看见一只像鹊的奇怪大鸟缓缓从远处飞来，那只怪鹊体形巨大，翅膀张开后有七尺长，眼睛足有一寸宽。

拓展：

就在庄子望着这只怪鹊发愣时，怪鹊的翅膀碰到了庄子的额头，然后它停到几步之遥的栗树上。庄子很奇怪：“这是一只什么鸟啊？翅膀大却飞不高，眼睛大却看不清。”于是，庄子想捉住这只怪鹊。他提起衣裳，小心翼翼地走过去，拿起弹弓等待最佳出手时机。

“入乡随俗”是为人处世的基本原则，也是世事洞明、人情练达的具体表现。发达的交通，使得大大的世界变成了小小的地球村。但各地域存在着文化差异，有时差异还很大。成语告诉人们，要懂得尊重，文化上也不能唯我独尊，走到哪里，都应该尊重当地的宗教、习俗、惯例。