安平的风俗

1、河北省衡水市安平县的订婚习俗是什么样的

我是安平的~我们这一般是先定婚,定婚吃个饭认个门,给女方600元左右做为定亲礼!结婚前再给彩礼钱15000左右! 其实关键是你们双方:)多少你们自己定,这所有的一切准备还不是为了你们幸福吗

2、安平镇的介绍

安平镇古称安平司,隶属于湖南省郴州市安仁县，位于安仁县中部偏东部。海拔高度：129米。现有人口34700人。2014年7月1日吉衡铁路安仁火车站建成通车，结束了安仁县不通火车的历史，从安仁站坐火车去西部偏北70公里处的衡阳只要12.5元，1个小时。

3、河北安平女儿定亲和出嫁男方总公给多少钱？

答：有的要的多，有的要的少，那看是谁？如果两个人在大学自己搞得对象，女方愿意，给十几万就行，有的是经别人介绍定的婚，按他们家乡的习惯就，就要五十万彩礼，有的女方追求男方，男方不愿意，结果发生了关系，就一分不要就结婚了。所以说，一般是五十万，还有不要的呢！要多少彩礼在各自家，并不是千遍一律的。

4、安平的寓意

安，本义是平静，即《说文解字》所谓的“静也”，由此引申出静止、舒适、稳妥、没有危险等意思。用在取名中有阖家欢乐、健康平安、文静、吉祥、幸福安逸的寓意。平：不倾斜，无凹凸，像静止的水面一样，也指安定、平安、安静、公正、均等、往常。用作人名意指平安、明智、平和。

姓名：姓名，汉语词语，意思是由姓和名组成。人的姓一般是自己的部族确定的，名字是人类为区分个体，给每个人特定的名称符号，是通过语言文字信息区别人群个体差异的标志。由于有了姓名，人类才能正常有序地交往，因此每个人都有一个属于自己的姓名。
姓名是在语言产生以后才出现的。各个民族对确定人的姓名都有很多习惯。这种习惯受到历史、社会、民族等很多文化因素的制约，一个人的姓名通常都有一定的含义。

5、河北习俗是什么呢?

河北的习俗：

1、扔愁帽：

扔愁帽都在除夕夜深人静之时进行。各家和户的大人、孩子，临睡前，都把头上戴过的旧帽子或旧头巾，悄悄扔到大街上。第二天，打扫街道时，再清扫到墙旮旯里，到下月十五夜晚烤“怕灵火”时烧掉。可以扔掉一年的旧愁，迎来一年的新喜。  

2、荡秋千：

时节自正月初十搭秋千架开始，荡秋千的高潮却是在正月十四、十五两日。每逢元宵佳节前后，邯郸西部一带的百姓便家家产户搭起秋千架，老老少少的人们与青壮年人一同荡秋千。至此时，每个村镇还将自行或与相邻村镇举行荡秋千比赛，这个习俗倒颇有些象朝鲜民族的习俗。

3、熬粥：

腊月初八各寺院及家家户户均要熬粥，称腊八粥。腊月二十三这一天，家家户户要扫庭院，这一天被称为"过小年"，一般家家都要摆酒宴，祭灶王爷。

大年初一互相拜年，共欢同乐，初二请姑爷、姑娘回门、初三会亲家，初四会朋友，初五春节高潮结束。正月十五上元节，也称元宵节，人们耍龙灯、舞秧歌、踩高跷、玩狮子、昼夜尽欢。  

4、放灯：

衡水北部的深州、武强、安平三县，元宵节都有“放灯”的习俗，在深州，正月十五俗称“小年”。旧时，这一天各家各户要张灯结彩，中午吃馒头、肉菜，放鞭炮。

人们互相宴饮，夜不为禁。这天晚上，人们用黄米面做成灯盏，用麦莛作灯捻，蘸食用油点着，散放在屋内屋外的角角落落有人把灯在自己或其他亲属的头顶、四肢放一放，据说可以消灾祈福。

5、结婚挂门窗：

在我国河北省的承德一带，有结婚挂门窗的习俗。在举行结婚仪式那天，新娘的嫁妆要先送到男家，然后由新娘的弟弟陪着新娘和送亲的人们再到男家去。等新娘新郎进入新房之后，新娘的弟弟便拿出一条门帘挂在新房的门上。

6、安平桥的历史背景，急！！！越详细越好

古书记载
据《晋江县志》记载：“晋江、南安之界，旧日以舟渡，宋绍兴八年，僧祖派始筑石桥未就，二十一年 安平桥
来赵令衿成之，酾水三百六十二道（即分水道为三百六十二孔），长八百十有一丈，宽一丈六尺……” 当时主持建桥的赵令衿筑成天下长桥而高兴地写下一首诗：为问安平道，驱本夜已分；人家无犬吠，门巷有炉熏；月照新耕地，山收不断乡；梅花迎我笑，书报小东君； 据明代编号的《安海志》称，古时安海人善于漂洋过海发展海上贸易，宋元时期，商则襟带江湖，足迹遍天下，南海明珠，越裳翡翠，无所不有，文身之地，雕题之国，无所不到……这都说明宋时安海海外通商之繁荣景况，安平桥之兴更是当时海外交通发达，社会经济繁荣的实物标志。同时也看出泉州劳动人民的建筑智慧。
郭沫若留诗
当代诗人郭沫若干年间特来安平桥参观，留下律诗一首：五里桥成陆上桥，郑藩旧邸踪全消；英雄气魄垂千古，劳动精神漾九霄；不信君谟真梦醋，爱看明俨偶题糕；复台得意谁能识，开辟荆榛第一条!
郑成功家乡
“安平桥”就跨越在郑芝龙（郑成功父亲）家乡南安县和晋江县之间的海湾上，桥的另一头是安海镇。安海古时称为“安平道”，“安平桥”之名就由此而来。宋代改称为石井镇，明代又改称为安海镇，后来郑芝龙开府安海后，又改回古名称为安平。 安平桥风俗
后来郑芝龙的儿子，鼎鼎大名的民族英雄郑成功，七岁从日本回中国后就住在安平，郑成功的日籍生母田川松子也在安平遇难。郑成功渡海远征台湾逐走荷兰人后，为纪念他的家乡和母亲，就把荷兰人的统治中心，热兰遮城（Zeelandia）的所在地大员，改名为安平，就是现今台湾的台南市安平区。
历史成就
曾是世界上最长的桥 “安平桥”全长五华里，因此古时也称为“五里桥”，是当时世界上最长的桥，古时有‘天下无桥长此桥’的称誉。全桥用花岗岩所筑，长2,255米，宽3至3.8米，共有361个桥墩，桥墩底座做成船型，262个水道孔，桥面上沿途共有五座凉亭，供行人走累了休息之用。“安平桥”是宋代当地富商黄护捐资三万缗钱倡建的，于1138年开工，1152年完工，工程历时十五年。当时中国刚经历过女真族金国入侵，北方沦陷，徽、钦二地被掳，宋朝迁都杭州的大变局。如此政局动汤不安之际，民间仍能进行“安平桥”如此浩大之工程，可见宋代东南沿海经济之繁荣、工商之发达和社会之安定，都可归功于海外贸易的蓬勃。 倡建“安平桥”的富商黄护，就是以经营海外贸易发迹致富的。黄护生于西元1086年（北宋哲宗元佑元年）。从小读书习文，本来有志于仕途，十七岁时参加科举考试，但是名落孙山。后来改行习商，二十岁时随姑丈高纪昌到广东经商，后又渡海到渤泥（今汶莱）发展。三十岁时衣锦还乡，在安海街坊上开了十二间商铺，主营米粮、蔬果、杂货，次营饮食、海鲜、山珍，成为安海当地首富。 黄护博览群书，爱好篆隶、棋弈、诗谜等文人雅士的游戏，人称谜坛之虎将。喜欢结交高僧，常到龙山寺和高僧品茶论禅，聊一整天都不嫌累。由于黄护为人热心公益，街坊邻居们在1132年推举他为“里正”（里长），他“劝农桑、重工商、兴义学、立药局、辟婴堂、振武林、惩邪恶、禁博赛、整市容、严街鼓、明保伍”，认真建设地方、造福乡里。 1138年，黄护捐资三万缗钱倡建“安平桥”，工程进行到一半，黄护就不幸病逝于1144年（南宋高宗绍兴十四年），享年五十八岁，死后赠封为荣誉县长“晋江县尉”。黄护向来热心公益，除了倡建“安平桥”，生平还捐地兴建了石井书院，和捐资整修安海龙山寺等。 黄护去世后，儿子黄逸继承父志，继续主持“安平桥”的兴建，至1152年终于全桥完工。后代安海镇桐林村黄氏一族，奉黄护为一世祖，郑芝龙的伯母黄慈慎和继母都是黄护的后代。http://ke.网络.com/view/24820.htm

7、江西的民风民俗

1、采茶戏：赣南采茶戏是江西地方戏曲之一。它是由民门采茶灯和民间灯彩相结合发展演变而成，后又吸收了南昌地区的民间舞蹈并与之相结合。南昌采茶戏表演诙谐风趣，唱腔优美深情，有着浓郁的南昌乡土气息。

2、“六月六晒龙袍”：传说每年农历六月初六，是龙王爷及寺庙菩萨晒衣袍的日子，这天“阳气”足，气候干燥，经六月六日晒过的衣物，不会发霉，不会被虫蛀。所以这一天，家家户户都要翻箱倒柜，将家里所有的衣物全搬出来晒。这一习俗，实际上也是对太阳的一种崇拜。

3、求子：江西南昌地区的求子风俗很具地方特色，古时南昌，在西湖区的中心处有一高土桥，桥上有石柱栏杆12根，每年八月十五之夜，妇女们来到桥上，待月至中天，便用手在高桥两旁的石柱上抚摸，甚至纳入怀中，据说如此这便可生男孩。

4、戈阳腔也叫戈腔，又称高腔，是我国地方戏中著名四大声腔系统之一。元未明初，在江西省戈阳县形成而得名。戈阳腔主要表演特色是动作大，身段严谨、场面热闹，具有浓厚的乡土气息，适合民间演出。现在我国有11个省的高腔剧种与戈阳腔有渊源关系。

(7)安平的风俗扩展资料

江西全省共38个民族，汉族人口最多，占总人口的99%以上。少数民族有回族、畲族、壮族、满族、苗族、瑶族、蒙古族、侗族、朝鲜族、土家族等37个。少数民族中畲族聚居；瑶族部分聚居；其他各少数民族均为散居性质。

江西畲族人口约占全国畲族人口的九分之一。畲族有自己的语言，但无本民族文字。山歌是畲族文化的明珠，渗透在生活的各个领域，口传心授，代代相传，内容丰富，有叙述民族起源和迁徙经过的长篇叙事诗歌《高皇歌》和《麟豹王歌》，有表现爱情、歌颂劳动与生活的《杂歌》等。

结婚时，女方殷勤招待，但开始时桌子上空无一物，新郎要唱山歌，要什么唱什么，要酒唱酒歌，要筷唱筷歌，新郎唱一首厨师和一首，一唱一和，新郎要的东西应声而来，用完酒饭新郎再一首一首把桌上的东西唱回去，厨师也唱着歌来收席。

瑶族有自己的语言，属汉藏语系苗瑶语族。瑶族热情好客，讲究礼节，家中来客，一般男女分桌进餐，不能让老人和客人自己去盛饭。进餐完毕要双手举筷道“谢谢”。瑶族婚俗一般不与外族通婚，结婚日子不能选在双方父母的死葬之日。男子不准坐在碗厨前面，因为是女人往来停留地方。

8、岑溪的春节习俗？

广西岑溪的春节风俗习惯和中国的大部分都相同，最有特色的就是正月初十上灯节。
正月初十（糯垌镇有部份村，安平镇，是正月初九日），岑溪上灯节。上灯节是岑溪市优秀的传统文化民间习俗，文化内涵非常丰富,在全国独一无二。所谓上灯，是岑溪的一种习俗，男孩出生后的第二年正月初十，家里人都要为其举行“上灯”的仪式，祈祷男孩一生幸福，同时以示这家添丁，增添了香火，后继有人了。但在正月初十前出生未满月的男孩，要到下一年的正月初十才挂灯，这就叫“上老灯”。上灯是我家乡的传统习俗，也是重男轻女的陋习，已经有了悠久的历史了。就是在文革那时“破四旧，立四新”的年代，曾经出动数以千计的三级干部民兵也阻止不了！看来用行政命令，用暴力都无法阻止延续了千百年的习俗，这是一道风景，也是一大奇观！
每逢正月初十上灯节前后，这里全市会出现三大奇观：第一奇观是节前街上花灯满街卖。这是上灯人家要必需买的。以前是手工纸扎的，上面有走马灯，有谜语，极具特色。现在手工鲜有了，都是买现成的商品。一般至少要买两盏灯：一盏挂在厅堂，一盏挂在家乡村里所属的寺庙。每盏灯里要包两颗卵石，表示可以传宗接代了。第二奇观是节前童装成行成市。这是赴饮者买的。上灯节，上灯人家会邀请所有的亲戚朋友饮酒，而饮酒者一般会给男孩买点礼物，而礼物普遍以衣服居多，当然还会有其他的如童车、玩具等适合男孩的用品，所以就出现这一奇观。第三奇观是全民饮酒，规模之大，范围之广，在全国恐怕是绝无仅有的。谁都会有小婶大姨，三姑六婆，七叔八舅，也就是亲戚朋友中多有添丁的，都会去饮酒，也就成了全民皆饮!这个奇观全国罕见，可谓绝无仅有!这一天，许多店铺关门，机关单位除了值班，多也是“空城计”，人们见面打招呼也是与上灯饮酒有关。城里人到各家饭店赴宴，农村人走村串户饮酒。街上变得行人稀少，路上都是赶去饮酒匆匆的行人的。有的人全家出去饮酒还应付不过来，而要匆匆的“赶场”－－一日饮几处！全市的大小饭店，全一个月前就订了酒桌，全都爆满。少则十几桌，多则上百桌。有的酒店摆四轮，上午9点开桌，12点一轮，下午3点又开桌，6点又一轮。这一天，是全民的“饮日”，忙坏了主家，也忙坏了客家，酒店饭店更是忙！我孤陋寡闻，不知道其他地方有没有这大规模的饮酒，国内国外有没有象这样的全民“饮日”，可以申请吉尼斯世界纪录了！

9、安海有哪些风俗习惯?

安海嗦啰嗹习俗“嗦啰嗹”也称采莲，至今已有800多年的历史，据称这是古越族人的遗风，歌唱中的“嗦啰嗹”就是古越族人辟邪去灾的咒语。另有说法，采莲是泉州的端午节习俗，采莲时唱的“采莲歌”，几乎每唱一句歌词，就要接唱一声“嗦啰嗹”，因而，“嗦啰嗹”因采莲活动而来。
　水上“捉鸭”是端午安海古镇三百余年的竞技遗风。弄潮人踏过从千年古石桥——安平桥墩伸出水面的、涂抹油脂的长竹竿，走到末端探笼取鸭。相传该习俗是郑成功在安海港操练水师的史俗演变，极具挑战性和趣味性。