甘肃武威嫁女儿风俗
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2、武威风俗习惯有那些？
1、石碑滚灯。
永昌镇石碑村闹滚灯，作为舞蹈艺术的一种形式，石碑村的滚灯具有地方特色。1957年，石碑滚灯曾在凉州轰动一时，并赴张掖专区参加调研，得到与会者高度评价。之后，石碑滚灯便存留于人们的记忆之中。直到1997年农历正月十五，石碑人又立架起灯，重组滚灯班子。
2、凉州舞狮
凉州舞狮从装扮看，二人合扮为“太狮”，一人独扮属“少狮”。舞动时毛随风动，表演时由多个出身于武术世家的青年男子，先演练一番流传在凉州的八步转、琵琶条子、定宋大刀等独具特色的武术套路
3、四坝攻鼓子
“攻鼓子”与一般“腰鼓”、“扇鼓”、“太平鼓”的风格不同，但又融合了腰鼓的灵秀和太平鼓的浑厚。从化妆到表演，都给人以威武雄壮、粗犷豪放的美感，具有西部特色。
(2)甘肃武威嫁女儿风俗扩展资料：
历史文化
1、马踏飞燕
马踏飞燕为东汉青铜器，1969年出土于甘肃省武威雷台汉墓。藏甘肃省博物馆。奔马身高34.5厘米，身长45厘米，宽13厘米。1985年铜奔马以“马超龙雀”这个名称被国家旅游局确定为中国旅游标志。
2、西夏碑
西夏碑即“重修护国寺感应塔碑”，为西夏第四个国王所立。碑高2.5米，宽0.9米，厚0.3米，两面撰文。
3、武威订婚时要准备什么
一、订婚男方要准备什么
1、聘金的准备
订婚结婚中的聘金要用红包包起来，聘金分为大聘和小聘，不管每包多少，都要为双数。
2、聘礼的准备
聘礼一般分为六件式和十二件式，男方根据自身条件选择，订婚当天送往女方家。
3、酒席礼的准备
订婚酒席通常是女方家来主办，宴请男方。男方要约算女方家办酒席的大约价值，然后折现包红包给女方家。
4、媒人礼的准备
给媒人的礼不可少，具体多少与女方约定，只要比女方的多点就好。
5、男方亲友团的准备
订婚当天，男方要有亲朋6或10、12人前往女方家。
6、首饰的准备
订婚当天，男方要将订婚戒指送予女方，婆婆也要为未来的准媳妇送上见面礼，因此订婚戒指，以及婆婆送媳妇的各种首饰的准备不可或缺。
二、订婚女方要准备什么
女方和男方一样，订婚时也要准备送给男方的鞋子，衣服，戒指，皮包等。物品数量上也要求偶数，但是戒指可以是一枚。在订婚当天将这些东西送给男方，或者也可以折合成现金送给男方。
4、甘肃嫁女儿的风俗
议婚，订婚，下彩，结婚。
1、在甘肃嫁女儿的风俗是首先需要议婚，就是指的双方家长会面。
2、订婚，再见面之后选择良辰吉日进行签订婚约。
3、下彩，指的男方每逢年过节去一次女方家带着薄礼。
4、结婚，指的最后结婚的环节，男方将女方娶回家。
5、甘肃武威结婚习俗是什么
风俗习惯比较传统，如下：
一般婆家回请媒人说媒，同时会看男女的八字和或不和
在两家相互愿意的情况下，确定定亲的日子定亲。
婆家要准备好新房和财礼。
娘家则由自家决定陪嫁什么，一般会陪嫁生活备品和一些少量的家具和家电。新娘则可以向婆家要求自己未来的住房条件，可以向婆婆要一些衣服之类的东西。
一般亲事的财礼大概要5000-10000rmb
办酒席宴请宾客
举行婚礼
6、我是新疆的，女友是甘肃武威的，结婚彩礼问题！
这种情况一般分为两种情况。一种是你女友家是不是还有弟弟没有结婚？如果有那就是娘家准备把嫁闺女的彩礼钱拿过来给儿子讨个媳妇。如果没有弟弟那老人要再多的钱也没有用，这就又有两种情况，一是老人怕你对女儿有一天不好了，离了，他们在给女儿留个保障。另一种情况是一般要这么多彩礼的都是农村的风俗，村民们互相攀比谁家嫁闺女礼金多。老人要的是面子，所以你可以让你女友问问家里这礼金退不退？比如你给八万去提亲，全村人都知道了老人也有面子了，娘家可以留下两万，剩下六万悄悄的退回来或者存到你女友的银行帐户里。但前提是你要确认你们的感情够坚固。最后再说一句，其实老人再推三阻四都不重要，重要的是看你女友怎么看待这事。她铁了心跟你什么都不叫事。
7、芙蓉小学孙孝文老鼠嫁女儿作文
可以写父母帮助我成长
在人的一生中需要感恩的人有太多太多，只是你不曾发现！从只会在襁褓中哇哇啼哭，到我们喃喃学语叫出第一声爸妈，到第一次踩着小脚丫跌跌撞撞地走路。第一次背着书包走向学校，第一次拿回考试成绩，……也许你从没注意到在这无数次的第一次中，在这漫长的成长道路上父母付出了多少心血倾注了多少爱。你的每一次微笑，每一次成功，甚至是每一次失败，每一次犯错误父母都会牢牢记在心头，陪在我身边，给予我默默的支持…… 中国有句俗话叫‘知恩图报’，滴水之恩当涌泉相报。1620年和1621年之交的冬天，不堪忍受英国国内宗教迫害的清教徒们，在到达美洲时遇到了难以想象的困难，是心地善良的印第安人给移民送来了生活必需品，帮助他们渡过难关，走出了困境。人在困境时得到他人的帮助是幸运的，那种感激之情难以言表；而帮助他人是一种美德，从我们的歌里常常也能领略到这样一种爱的精神，让世界充满爱，这个世界才会更加的美好，我们的心灵也会更加纯洁。移民们为了纪念这样的日子，在规定了感谢上帝的同时并决定为感谢印第安人的真诚帮助，邀请他们一同庆祝节日。 那是我住院期间的一天傍晚，天很冷，外面的雪下得很大。爸爸下班后赶来给我送饭，可是我想吃饺子。他二话不说，放下手里提来的家里做好的饭菜，迎着凛冽的大风，冒着漫天飞舞的鹅毛大雪又出去为我买饺子。天黑了，风更猛了，雪更大了.这时,雪人似的爸爸一边走还一边说：“饿坏了吧！”看着爸爸慈祥的面容，摸着爸爸冻得通红的双手,我感动得流泪了。“爸爸，爸爸……”我在心里一遍遍地念叨，“你真是我的好爸爸！”。冬天是寒冷的，而爸爸所做的一切，却仿佛阳光，温暖我病痛的躯体；又似暖流，融进我愁苦的心坎里；爸爸的关我爱我的父母，普天下的孩子们都爱自己的父母.让我们一起对父母说一声：“我们爱您！”让我们一起行动，知恩图报,学会感恩.冬天就不再寒冷，黑夜就不再漫长,幸福快乐就时刻陪伴在你我身边.爱，撑起了我战胜病魔的信念,经过一个多月的治疗,我康复出院. 我爱我的父母，普天下的孩子们都爱自己的父母.让我们一起对父母说一声：“我们爱您！”让我们一起行动，知恩图报,学会感恩.冬天就不再寒冷，黑夜就不再漫长,幸福快乐就时刻陪伴在你我身边.
8、故事作文老鼠嫁女儿
一般认为,老鼠嫁女日的行事与禁忌实质上是一种祀鼠活动,而各种鼠婚故事、歌谣以及年画剪纸等民间工艺品,是对祀鼠活动所作的解释.老鼠何以成为人们奉祀或崇拜的对象呢?大约有如下两种原因：一、图腾崇拜,如有人认为古代的偃姓以鼠为图腾.二、关于鼠的感生神话,如汉族《十二属的传说》称,鼠有打开天地、化生万物的神通.彝族神话《葫芦里出来的人》称,人类起源于葫芦,而葫芦原是密封的,是鼠在葫芦上咬开一个洞,人类得以出世.瑶族神话《谷子的传说》、畲族神话《稻穗为何像老鼠尾巴》称,是鼠帮助人类取来了稻种.这些传说均反映出鼠在古人的动物神崇拜中的特殊地位.至于老鼠嫁女与鼠崇拜之间的关系,仲富兰认为这是古人对老鼠表示尊敬或友好的习俗的遗留.有人认为,作为民俗文化事象的老鼠嫁女,表达了民众根绝鼠患的愿望；之所以采用“遣嫁”方式,是因对鼠患充满畏惧,于是以提供食物、熄灯禁光等迎合鼠类习性喜好的献媚行为来掩饰真实目的,这是一种在矛盾心态中的趋利避害的选择.如王树村认为,古代没有统一的“灭鼠日”,立春之后为老鼠繁殖期,为免遭鼠害,人们绘制“老鼠娶亲”图,实际行动则是夜晚熄灯灭火,骗稚儿早睡,以诱老鼠出洞捕杀之（《老鼠娶亲》,《中国文物报》1996年2月18日）.马昌仪认为,嫁灾观念,由来已久.《方言一》：“嫁,往也.自家而出谓之嫁,由女而出为嫁也.”所谓嫁灾、嫁非、嫁鼠,包含有把灾祸、是非、鼠虫逐出家门的意思.民间俗信中为鼠择日婚嫁的日期大多在腊月二十三到正月二十五,此时正是鼠类繁殖的高峰季节,送鼠出嫁,意味着送鼠“自家而出”,从人们的心理来看,便可达到杜绝鼠患的目的；另一方面,老鼠嫁女又是岁时文化中对子鼠母神信仰的产物.鼠属子,为十二支之首,“子为阴极,幽潜隐晦,以鼠配之”.子鼠为极阴的象征,而腊月至正月,正是新旧岁时交替时刻,故选择这一时段嫁鼠,还具有除旧布新、送阴迎阳、祛灾纳吉的象征意义.