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康熙恪靖公主嫁妆

发布时间: 2022-09-25 22:32:04

1、在古代,联姻乃是两国外交的惯用方式,历史上都有哪些和亲的公主?

历史上有这些公主:
1.文成公主
贞观十五年,唐太宗将文成公主嫁与吐蕃英主松赞干布。礼部尚书江夏郡王道宗负责护送公主到吐蕃。文成公主从长安大明宫出发后,沿丝绸之路西行至西宁,折而向南,过黄河源,至拉萨,这是丝绸之路的一条新的支线。此后不少人通过这条线前往尼泊尔、印度。
文成公主入藏时,带去了大批谷物种子、书籍和能工巧匠,把先进的生产技术带到了西藏高原,为西藏的经济文化发展作出了卓越的贡献。 沿丝路直到西藏拉萨,至今仍留传着许多关于文成公主的传说和遗迹。如日月山、拉萨大昭寺等。据统计,在文成公主进藏的丝绸之路上有关文成公主的遗迹约有200处之多。
2.弘化公主
弘化公主,唐宗室女,贞观十四年,奉唐太宗李世民之命,入吐谷浑与国王诺曷钵完婚。这次合亲促进了唐与吐谷挥人民的友好关系,后弘化公主又鼓励自己的儿子与唐联姻,结成世代亲戚关系。 公元663年(唐龙朔三年),吐谷浑被吐善所灭,诺曷钵携弘化公主,率数千帐牧民,越过祁连山,投奔凉州。唐王朝又在凉州、灵州一带设置“安乐州”。武则天曾封弘化公主为“大周西平公主”,希望她在平定西域中发挥重要作用。
据武威出士的《大周故西乎公主墓志》记载,弘化公主曾活到76岁,死后葬在灵州南阳辉谷冶城山岗(今武威南营青嘴湾)。 金城公主,唐高宗永徽元年(公元650年),唐宗室女金城公主入西域,与苏度摸末完婚。苏度摸末乃弘化公主与土谷浑王诺曷钵长子,此后,唐高宗封苏度摸末为左领军卫大将军。
金明公主 ,苏度摸末死后,弘化公主次子闼卢摸末来唐朝求婚,高宗又将宗室女金明公主下嫁给他,并封闼卢摸末为左武卫大将军梁汉王。多次联姻维持了丝绸之路河西走廊这一段的畅通,唐与吐谷浑的关系也得到进一步发展,这对于唐王朝西北边疆的安全,具有极其重要意义。
3.江都公主
张骞出使乌孙之后10年,即公元前109年,当时居住在新疆伊犁河流域一带的乌孙王昆莫为了结好汉朝,以良马千匹为聘,迎娶西汉江都王刘建之女细君。不几年,乌孙王昆莫老去,又将江都公主,即细君嫁与其孙岑为妻,这虽不合汉习俗,但为了民族团结的大义,公主最终与岑结成夫妻。两国继续保持友好关系。
4.解忧公主
江都公主病故后,楚王戊的女儿解忧公主赴孙乌,与岑结合。解忧公主的长女后来成为龟兹王绛宾的夫人,曾数次进中原学习先进科技文化。两位公主的联姻,使汉与乌孙的关系日趋亲密。 公元前72年冬,匈奴进攻乌孙,汉王朝派出15万骑兵北渡大漠,与乌孙5万骑兵联合,夹击匈奴。匈奴遭到出其不意的突袭,大败北徙,丝路复现安宁。

2、康熙帝和德妃所生的女儿,她们的命运如何?

德妃,乌雅氏,其父亲威武是正五品的包衣护军参领,相比出身显赫的赫舍里氏、钮钴禄氏、佟佳氏,她的起点实在是太低了。其实,乌雅氏的出身比八阿哥胤禩的生母良妃的辛者库出身,并没有高出多少。

可是,就是这样一位出身低的庶妃,凭借着自身的聪慧和倾城之貌,让康熙帝盛宠了十年,由此可见,康熙帝对乌雅氏是非常喜爱的。

于是,德妃和荣妃并肩成为康熙帝后宫生育子嗣最多的后妃。

乌雅氏共为康熙帝生育了三位皇子,所生的皇子中,六阿哥胤祚幼年早殇,另外两位皇子长大成人,他们分别是胤禛和胤禵,而且都是康熙晚年皇位继承的热门人选。因此,胤禛与胤禵在康熙时代就斗得你死我活。

除此之外,乌雅氏还为康熙帝生了三位公主,分别是皇七女、皇九女和皇十二女。三位公主中,皇七女只活了两个月,皇十二女活到十二岁便去世了,只有皇九女活到成年。而这位皇九女就是固伦温宪公主。

1、固伦温宪公主

温宪公主,生于1683年,是康熙帝的第九女。虽然乌雅氏生下雍正的第二年,就被康熙单独封为德嫔。但是,按照清代规定,嫔位以下的低等后宫妃嫔不具备亲自抚养皇嗣的资格,所以温宪公主便被孝惠章皇太后抚养。

孝惠章皇太后来自科尔沁大草原,是顺治帝的第二任皇后,也是孝庄皇太后的侄孙女。董鄂妃入宫后,顺治帝专宠董鄂妃,而孝惠章皇太后又过于忠厚,所以,她始终没有得到顺治帝的宠幸,因此,她没有生育子女。但是,由于她无微不至地照顾幼年的玄烨,康熙帝待孝惠章皇太后如生母,他们之间建立了深厚的母子之情。


被一位地位尊贵,外戚势力强大的祖母抚养,这是何等的荣耀,况且温宪公主自幼聪慧,很讨皇太后的喜爱。一般来说,受尽宠爱的公主都会刁蛮任性。然而,温宪公主却是个例外,她并没有仗着自己受宠,而刁蛮任性。相反,温宪公主却十分孝顺长辈,善解人意,并且她还是一位才华横溢的女子。根据史料《皇朝文典》记载:

"尔公主秀出紫微,祥开银汉,爰从襁褓即育慈闱。爱每笃于兴居,日无违于左右。弱龄受教,聪慧夙成,性自悦乎诗书,行每谐于箴史。谓诞膺夫景福冀永享,夫修龄作聘元舅之家,仰慰慈亲之恋"

古代女性册文和祭文上,很少用"聪慧"之类的词,而温宪公主的祭文中能出现"聪慧夙成"、"性自悦乎诗书"词汇,这不仅仅是因为康熙帝安慰皇太后,更是因为温宪公主自身才华横溢,才获得如此高的评价。

与此同时,温宪公主还深受康熙帝的宠爱。康熙帝是出了名的孝子,温宪公主深得皇太后喜爱,在康熙面前自然是加分的,根据《康熙朝满文朱批》中记载,公主的伙食供应清单,固伦恪靖公主和固伦纯悫公主都只得猪肉四斤而已,其他公主更少,而温宪公主得猪肉五斤不说,还要多加"鹅半只、鸡一只"。

由此可见,由于皇太后的关系,温宪公主得到了康熙帝与众不同的疼爱,也正因为这份特殊的爱,温宪公主摆脱了远嫁蒙古的命运。

对于清朝的皇室公主而言,远嫁蒙古是她们的使命。在康熙帝的九位公主中,就有七位公主为满蒙的友谊出嫁。然而,温宪公主则是唯二中的一位,还有一位,就是康熙的小女儿悫靖公主。她之所以嫁给汉人孙承运。除了她受到康熙帝的疼爱外,还有一点就是其生母袁氏是汉人,而孙承运是汉臣之子,他与悫靖公主结合,是满汉一家亲最重要的典范。但是温宪公主却不一样,她嫁的是清朝最显赫的家族。

康熙三十九年,康熙帝将温宪公主许配给佟氏舜安颜,并封其为和硕温宪公主。按照清朝祖制规定,皇后所生的女儿才能冠以固伦公主,皇妃所生的只能称和硕公主。

之所以说舜安颜是清朝最显赫的家族,因为舜安颜是一等功佟国维的孙子。

纵观清朝历史,如果说富察氏在清朝被称为“富五代”,那么,佟佳氏家族在康熙朝就是实至名归的“第一外戚家族”。

这是因为康熙帝的生母和皇后都来自佟佳氏家族,其生母孝康章皇后是佟图赖之女,其妻子孝懿皇后是佟国维之女。

与此同时,清朝官场也有“佟半朝”之说,不过佟佳氏家族并不完全是靠外戚力量,其家族也为清朝立下过汗马功劳。


佟国维的父亲佟图赖追随太祖、太宗南征北战,功勋卓著,入关前已经小有名气,以功晋世职一等。崇德七年,皇太极设汉军八旗,授佟图赖正蓝旗固山额真。

顺治元年,佟图赖从龙入关,被调入襄白旗,参加镇压南明残余势力。后来,经过权力的更替,佟图赖深谙官场之道,得到多尔衮的重用,甚至多尔衮死后,佟图赖依旧屹立不倒,不仅被授予礼部侍郎,还将女儿嫁给了顺治,这对佟家是一项极高的殊荣。

佟图赖之子佟国纲更是把整个家族推向辉煌,他主动请求康熙帝抬旗,因此,佟佳氏家族挤进满洲镶黄旗,成为满洲八大姓之一。康熙二十九年(1690年),佟国纲追随康熙,征讨噶尔丹时,在乌兰布通殉国。

除此之外,佟佳氏家族在京城担任要职的有108人,担任地方官员的更是多达577人。其中,比较出名的有佟国维,隆科多。

可以说,佟佳氏家族在康熙朝的当红炸子鸡,舜安颜无疑是温宪公主最好的归属。这就是和硕温宪公主养在皇太后宫中,最大的好处。

让人难以预料的是,温宪公主出嫁仅仅两年之后,康熙帝侍奉孝惠章皇太后往热河行宫避暑。皇太后带着出嫁的温宪公主同往,结果半路上皇太后无恙,而温宪公主却中暑病逝。当时,温宪公祖年仅20岁。

后来,雍正即位,温宪公主被追封为固伦温宪公主。温宪公主虽然是庶妃所生,但是她生前得到了皇太后和康熙的宠爱,因此,她是幸福的。让人遗憾的是,她却英年早逝。

3、康熙的女儿嫁到蒙古后成为当地的“女王”,究竟做了什么,百姓为她立碑?

康熙的这位女儿就是恪靖公主,她嫁到喀尔喀以后,促进了部族内部统一,战胜了噶尔丹部,所以当地老百姓对她感恩戴德,特意为其立碑纪念她。

恪靖公主是康熙与宜妃郭络罗氏之女,此女打小就聪明伶俐,乖巧可爱,恰逢蒙古喀尔喀部希望大清朝能赐予他们一个公主,康熙就想把恪靖公主嫁到喀尔喀部,但是毕竟是自己的亲闺女,从小就在康熙眼前一点一点的长大。平时在皇宫里,她备受康熙和宜妃的宠爱,可以说是放在手里怕掉了,放在嘴里怕化了,就疼爱恪靖公主到这个地步,为了显示大清朝与喀尔喀部建交的重视程度,不得已只能把自己心爱的公主嫁到喀尔喀部。

康熙统治大清朝的第三十六个年头,恪靖公主正式嫁往喀尔喀部,为了防止自己闺女,到达当地受委屈。康熙特别准许恪靖公主拥有一些权力,比如她可以住在一个特定地方,这个地方由她亲自管理,另一个权力是她的地位高于“归化将军”,这样安排下去恪靖公主就等同于女王一样。

噶尔丹部与喀尔喀部经常发生战事,因为喀尔喀部内部不统一,导致每次跟噶尔丹部作战的时候,都落于下风。可能恪靖公主完美继承了康熙治理国家的能力,她来到喀尔喀部以后,迅速统一了喀尔喀部,使喀尔喀部团结一致,再与噶尔丹进行作战的时候,喀尔喀部一鼓作气打退了噶尔丹部。

喀尔喀部的老百姓为了纪念她的功绩,所以特意为她立碑,也因为恪靖公主的到来,喀尔喀部与大清的外交关系变得极其融洽。

4、古代世家大族联姻,嫡女可以嫁庶子吗?

自从周朝宗法社会建立并且稳固以后,即使某家妻妾臣妾,但是在家里妻妾地位差别悬殊,妾更多的时候和奴隶差不多,而结发妻子和丈夫地位差不多平等,在家中有着不可动摇的地位。




除了宗法规定的妻子权力,妻妾的子女也因为出身不一样而地位悬殊,尤其在周王室嫡长子继承制度影响下,普通人家的嫡长子也有着极大的优势,即使这个长子是各半傻之人,在所有的场合都享有优先权。


抛开嫡长子继承制度,在古代时候,男女有别,在继承和培养的时候更多的选择嫡长子,如果某人选择庶子,肯定多半会招来祸乱,譬如赵武灵王、晋献公、袁绍、刘表等都是因为子嗣争权夺势而导致前功尽弃。




当然,皇位继承制度在太平时代,嫡庶之分不是很明确,全看皇帝个人喜好和继承人自身的能力。


如果在平常人家,当然,能够取得去妻妾的人家也是非富即贵,最少也是个大户,不可能是平民,大多数时候嫡庶之间也会和平相处,他们享受的待遇即使有差别也不会差很多。




有儿子就有女儿,在待遇方面子女之间差别也不一样,俗话说的女生向外,主要原因就是一开始女人会长大之后嫁出去,嫁鸡随鸡嫁狗随狗,而儿子则会留下了守家门,一生的家业也会给儿子来继承,而女儿是没有继承权的,最多有时候给她一些财产。


当然,嫁出去的女儿也不负责赡养义务,她最多也就常回家看看,聊表心意。这种情况在世家大族中,最为常见,儿子成为家族的希望和扩展权势的功绩,所谓的多子多福,儿孙满堂是一个人最成功的展示。




至于女儿,嫁出去了是别人家的人,她从出生开始就是维护家族的工具,要么门当户对的嫁给同等世族,要么嫁给官宦人家、皇亲贵族来增加自己家族的声望和权势。在子女的婚配方面,父母很用心。


魏晋六朝六朝时期,随着九品中正制度的确立,世族的权利被固定,和同等的世族结为姻亲是非常重要的,尤其无论娶媳嫁女,都先看门第,再看才能。




娶媳方面,首先考虑的是对方的嫡女,当然,如果嫡女没办法,庶女也一样的,反正只要是对方的女儿,都没啥差别,而嫁女也是先看对方的嫡庶,再看才能。如果不能嫁给嫡子,庶子也是无所谓的,反正嫁谁都是嫁。


因为在古代时候,主要看重的是父系的血统,至于母系的肯定无所谓,毕竟世家大族当时娶妻还是纳妾都是看门第的,不会完全默默无闻,即使是妾,没准起身份来源也不错,所以是不重要的。

5、清朝公主出嫁,婆家暴富,但是婆媳之间真的毫无矛盾吗?

众所周知,《清史稿》中记载的最后一位公主是恭亲王的长女荣寿固伦公主,而清朝真正最后出生的公主是咸丰帝的女儿荣安固伦公主。因为,荣寿固伦公主比荣安固伦公主还要大一岁。自从荣安固伦公主出生之后,紫禁城内从此再无新生降临的小公主。那么清朝到底有多少位公主呢?她们的终身大事又与民间女子有何异同?她们下嫁后与公婆的关系又如何呢?对此,我们将一一道来。

荣寿固伦公主影视剧照

寿命短暂数量有限,阶段不同称呼不同

清朝,从太祖努尔哈赤,到太宗皇太极,再到世祖顺治入关,最后到文宗咸丰,这九位皇帝,一共生育八十六位皇女。同时在这三百年间,一共抚养亲王、郡王、贝勒之女有十二位。所以,在清初能称得上皇帝的亲生女与义女的总共有九十八位。而在这九十八位中,其中有三十三位幼年夭折。清朝公主的平均寿命只有26岁,而皇子的平均寿命也才32岁。

关于公主的品级其实很简单。皇太极曾规定:皇帝之女,中宫(后来的皇后)所生者封固伦公主,品级相当于第一等爵位的亲王,妃嫔所生或由中宫(皇后)抚养的宗室女,封和硕公主,品级相当于郡王。之后,皇帝的女儿的品级只有两种,不是固伦公主就是和硕公主。然而,很多人都把皇太极的这条规定作为不变的信条,认为只有皇后的女儿才能封固伦公主。其实并非如此,清朝历代都有非皇后所生之女封固伦公主的,甚至亲王的女儿也有被封固伦公主的。最明显的一个例子就是,晚清恭亲王的长女被慈禧封为荣寿固伦公主。

作为妃嫔非皇后的女儿被封为固伦公主的更是屡见不鲜。上面我们所说的,清朝最后一位出生的荣安固伦公主,并非咸丰的皇后所生,而是丽妃的亲生女儿。还有像我们最为熟知的,乾隆的最后一个女儿和孝固伦公主,其生母只是乾隆的惇妃。除了这两位,康熙的第三女固伦荣宪公主、第六女固伦恪靖公主、第十女固伦公主,嘉庆的第九女慧敏固伦公主、道光的第九女寿庄固伦公主。这些被封的固伦公主,她们的生母并非是皇后。

固伦荣宪公主影视剧照

所以,我们可以看到,并不是只有皇后所生的皇女才能被封为固伦公主,嫔妃所生之女被封固伦品级的也大有人在,甚至因为特殊原因,亲王的女儿也能被加恩封为固伦公主。其中,有很多读者对于公主的等级与封号在称呼上哪一个在前有时难以辨清。比如,我们知道荣寿固伦公主,还有很多人称呼其为固伦荣寿公主,那到底哪一种称呼更确切呢?其实,荣寿固伦公主的称呼才是最确切的。这里面有一个时间段的问题。在乾隆以前,关于公主的等级与封号的顺序是等级在前,封号在后,比如康熙的皇三女,我们可以称呼固伦荣宪公主、皇十五女和硕敦恪公主,而到了乾隆以后公主的等级与封号与之前相反,封号在前,等级在后,比如,乾隆就称呼其十公主为固伦和孝公主、嘉庆的第三女为庄敬和硕公主、第四女为庄静固伦公主。道光皇帝曾明确在上谕中规定:公主的封号要写在固伦与和硕之前。这样,我相信大家就很明确了公主的正式称呼了。

和孝固伦公主影视剧照

皇帝女儿不愁嫁,公主下嫁排场足

俗话说,皇帝的女儿不愁嫁。这话确实不假,话又说回来,皇帝攀亲家,谁敢不答应。过去讲究父母之命媒妁之言,对于皇帝的女儿更是如此。清朝的公主更是由父皇指婚。不论父皇出于何种原因,将公主指婚于谁,公主绝不敢说一个不字。哪怕是远离父母远嫁蒙古。

清朝公主影视剧照

当父皇将自己的小公主指婚的那一天,由一位年龄较大,夫妇齐全的大臣在乾清门前宣布这件喜事。而小公主未来的丈夫也很快被钦定为额驸品级。固伦公主的丈夫是固伦额驸品级,等级相当于贝子,而和硕公主的丈夫就是和硕额驸品级,等级则相当于镇国公。可见,丈夫的品级要根据公主的品级来决定。但清朝有一个特殊的例子就是康熙十公主的额驸策棱。由于策棱后来战功卓越,被雍正封为亲王,而早已去世的妻子只是和硕公主。此时,为了能与丈夫策棱的品级匹配,雍正不得不追封妹妹为固伦公主。这可以说是公主沾了额驸的光。

皇帝为自己的女儿指婚后,接下来就要进行婚前准备了。作为男方的额驸自然要提前放定。额驸先要准备八匹马、一头骆驼,后来又改为九只羊,总之要凑成最大的数字九,以表示皇家的至高无上。这些物品被称为初定一九礼。选一个吉日,由额驸从午门前送进去。接下来,皇家要举行公主的定婚宴。这一天,额驸要提前把准备的九十席、九十九只羊、四十五樽酒送进去,由皇家内务府筹办下面的宴席。皇帝在保和殿大宴群臣及额驸的族人,同时在皇太后宫大宴女眷。宴席之后,额驸与族中人,一齐在内右门外(乾清门之西)向皇后宫三跪九叩。这就是公主的初定礼也就是我们常说的定婚仪式。

老北京城中的骆驼

初定礼之后,就等着公主正式下嫁过门。在公主的成婚日之前,皇帝早已为公主准备的嫁妆要先派人送到公主府(公主成婚后一般有自己的府邸)。公主的嫁妆自然是民间女子所难以企及的。其中,不仅有首饰、衣服、缎匹,还有陪嫁的侍女、人口、庄头。在公主下嫁的前一天,这些丰厚的嫁妆就已送到了公主府中。第二天,就是公主与额驸的成婚日了。但在这一天,额驸还要先到午门前送九九大礼:文马二九(十八匹)、马鞍与甲胄各二九(十八副)、闲马二十一匹、骆驼六头,同时还要准备九十席、羊九九(八十一只)。但考虑到额驸的家庭负担,或者让额驸充分准备好成婚礼,有时皇帝岳父会让额驸免了九九大礼。

嘉庆皇帝的御用马鞍

在这一天,如果是固伦公主,还要在保和殿和皇太宫再举行一次宴席,基本上和初定礼时的规模一样。而品级低一等的和硕公主就没有这种待遇。公主在离开娘家(皇宫)之前,自然要先到皇太后、皇上、皇后面前行礼拜别,如果是妃嫔所生,还要到亲生母亲面前行礼。吉时一到,公主离宫下嫁。

现在的保和殿

此时,公主坐在彩舆之上,由命妇导引。前面还有浩浩荡荡的前导仪仗队,手拿十六个灯笼、二十支火把、四十条红毡。同时内务府大臣等官员也在前面骑马导从。后面有护军乘马护送。再后面还有皇帝赏赐给公主与额驸的各种物品。场面绝对不失皇家颜面。街道上早已黄土垫道,清水泼街,干干净净,闲杂人等一概不准随意走动。就这样,送亲队伍浩浩荡荡到了公主府前。各官下马,仪仗放在门前,公主则乘坐彩舆到达正庭,由命妇搀扶下舆。额驸的父亲率家族男子在外堂相迎,而额驸的母亲自然要率家族女眷在内堂相迎。此时公主进入正室,等到吉时,将要与额驸喝交杯酒。

今人模仿清朝婚礼不伦不类

吉时一到,合卺礼开始。这时由命相相合的结发命妇上酒。然后,公主与额驸交杯对饮。这就算完成了成婚礼。公主与额驸也成为了真正的夫妻。第二天,皇帝会命内务府准备六桌饭、四桶茶送往公主府,以表示父亲对女儿出嫁后的关怀。作为父亲,那皇帝真正陪送女儿的嫁妆有多少呢?公主下嫁之后的经济状况又如何呢?

公主下嫁彩礼重,一夜喂饱婆婆家

公主下嫁,很多人只知道彩礼丰厚,却不知道到底有多少?虽然,每位公主的具体彩礼不尽相同,但也有一个明确的规定。公主在出嫁前,除了恩赏之外,每月只有二十两银子的基本费用。当然对于公主来说不算太多,但对于普通的士兵来说,每月二十两银子简直不可思议。清朝的普通旗兵每月才1.5两银子,像马甲一月也只有三两银子,老舍的父亲就是属于马甲。除了俸米之外,每月也就是3两银子,每年也才36两银子。所以,公主每月的基本费用就是马甲半年的饷银。

银子与铜钱

然而,当公主下嫁之后,在经济状况上可谓发生了翻天覆地的变化。其中就包括丰厚的嫁妆。固伦公主下嫁,仅赏银就达一万两千两之多。嘉庆年间,庄静固伦公主下嫁,在配送的嫁妆中,仅金器一项就折银三千五百多两。同时,公主下嫁之后,每年也要领取固定的俸禄。在道光以前,留在京城的固伦公主每年有四百两俸银,和硕公主每年三百两。固伦公主的额驸还能领三百两,和硕公主的额驸领二百五十两。可见,固伦公主夫妻俩每年有七百两的俸银,和硕公主夫妻每年有五百五十两的俸银。道光时期,道光皇帝认为固伦公主的俸银太少,不够花的,于是把固伦公主的俸银提高了一倍多,达到每年一千二百两。

今人所画庄静固伦公像

同时在公主下嫁时,皇帝还要恩赏给公主一座当铺,官房数间。这就相当于现在娘家陪嫁给出嫁的女儿,一家公司和数间收租的门面房一样。当铺的利润与官方的租金自然归公主所有,只不过这些由内务府帮助经营。不要以为只有这些,皇帝还会从内务府广储司拨出四万两银子作为本钱,存储生息,这部分钱虽然不归公主所有,但每年的利息一千两银子归公主。前前后后所有的钱都是作为公主下嫁后的日常开销。每年基本工资是1200两银子,门面房收租130两左右,同时还有一千两的利息银子,皇上恩赏的一万两千两银子中,一万两在当铺中每月也有130两的进项。所以说,公主每年可有两千四五百两银子的进项。

清朝最后一位出生的荣安固伦公主下嫁时,对于她的经济状况有明确的记载。在朝阳门外有当铺一座,合计在十万八千六百吊左右(十万八千六百两银子),正阳门外铺面房六所,房子二百三十六间,每月租金一百三十两。可见,以前北京的租房并不贵。同时,荣安固伦公主还有一千二百两的俸银,在一万二两千两的恩赏银子中,一万两存在当铺中,每月有一百多两的利息银。可见,荣安固伦公主下嫁后的进项,与朝廷规定的相差无几。当然,除了这些规定的进项外,公主也会得到皇帝的赏赐。乾隆五十四年,八十岁的万寿节上,一次赏赐和孝固伦公主五千两银子。除了每年的固定进项外,公主的额外收入也是不菲。

可以说,公主下嫁之后日常生活费用,根本就不需要婆家支出,不仅减少了婆家的费用支出,甚至还能帮助婆家。所以,公主出嫁,可谓一夜之间喂饱了婆家。然而,婆家娶了公主,虽然面子上荣光无限,经济上不需担心,但内心的苦也是外人难以理解的。

婆媳相处很融洽,只因地位悬殊大

公主下嫁额驸之后,在额驸的家族之中,谁的地位最高,已经毫无疑问。不仅额驸要对公主妻子唯命是从,就连婆婆公公也要对公主儿媳低三下四。在道光以前,很多人难以想象到,额驸与其父母见了过门的儿媳公主要像晚辈见了长辈一样屈膝叩安。每天出门前或回家后都要向公主请安,更不方便的是,额驸与公主并不住在一起。公主有自己的公主府,额驸与父母住在自己的府第。

公主与额驸影视剧照

如果公主对额驸及公公婆婆有所赏赐,那就不是屈膝叩安那么简单了,还要下跪磕头谢恩。这种有违伦理的相见礼节直到道光的时候才改变。道光二十一年(1841年),道光皇帝认为这种相见礼节不应该再继续下去,于是,他下令,以后额驸与公主相见时,可以直立向公主请安,公主也应站立答应。公主的公公婆婆见公主时,可以站立请安,公主也要站立向两位老人请安。如果,公主赏赐物品,公公婆婆接受时,只站立,不需要下跪磕头。(翻译后)。

道光的第四女寿安固伦公主下嫁后,额驸与公主见面时,站立向公主请安,公主也站立向他问好,而公公婆婆见到公主时,也是站立向公主请安,而公主也站立向公婆请安。当寿安固伦公主向额驸与公婆恩赏礼物时,他们也只是站立向公主说一声“磕头”,只是口头说一声,不需要实际动作。由于额驸的父母与公主的地位悬殊很大,所以婆媳之间很难发生矛盾。因为,婆婆不敢得罪公主,公主可是一家之长,家族中地位最高。当然,公主与婆婆平时就根本不住在一起,婆媳之间的矛盾也就相应的更少了。总之,公主下嫁之后,婆家全族人要像宝贝一样供着,绝不会让其受一点委屈。可以说,在额驸眼里,只有父母的错,没有公主老婆的不是。

这就是人人羡慕的公主。作为女人,她们像当时的普通百姓家的女孩一样,最终将遵从父母之命媒妁之言嫁为人妇。而又因为她们是高高在上的公主,下嫁之后,地位不仅超过额驸,还高过自己的公婆。对于这一点,显然是当时出嫁后的普通女子难以企及的。现在,一般认为娘家彩礼多,可以让出嫁的女孩在婆家提高地位,不受欺负。而对于公主来说,嫁妆多,并不是自己在婆家地位提高的必然原因,真正的原因是,娘家的地位一定要高过婆家。

6、固伦恪靖公主嫁给了谁?她的联姻都有什么好处呢?

固伦恪靖公主是康熙皇帝的第6个女儿,在1697年与蒙古进行政治联姻,嫁给了敦多布多尔济 。固伦恪靖公主的婚姻有一定政治意义,康熙皇帝为了笼络蒙古部落,将公主远嫁过去。固伦恪靖公主在蒙古有一个称号叫做“海蚌公主”,有参政议政的能力。固伦恪靖公主的母亲是满族大家世族,从小固伦恪靖公主就深受宠爱,也受到了良好的教育,就展现出良好的聪明才智。

康熙皇帝为了保持与蒙古之间的良好关系,不断通过女儿们之间的联姻来维护双方之间的友好交流。固伦恪靖公主就是其中的一个,固伦恪靖公主嫁给蒙古可汗之后,很快就得到了丈夫的宠爱,一开始公主并不适应在蒙古生活,她的丈夫还找了很多东西哄她开心。固伦恪靖公主不仅得到了丈夫的宠爱,还逐渐掌握了蒙古的权势,在蒙古的地位非常高。

固伦恪靖公主在蒙古的生活不受蒙古将士的管束,而且这些将士还得向她问好。固伦恪靖公主身负皇帝监国的任务,可以参与朝政。随着固伦恪靖公主对蒙古权势的拉拢,逐渐摆脱了照顾家人的责任,开始真正的参与到政治的决策之中,对清朝与蒙古之间的和谐稳定,发挥着非常重要的作用。公主体恤民心,得到了百姓的爱戴,还促进了蒙古与清朝之间的商业往来。

固伦恪靖公主在康熙48年提出了《喀尔喀三旗大法规》 ,再经过康熙的肯定之后,法规得以实施。固伦恪靖公主很有才华,在政权上有着自己的见解,所做的决定大部分都有利于蒙古的发展,对于清朝也有一定好处。在固伦恪靖公主管理下的蒙古族,打压了敌对的噶尔丹势力,蒙古族的力量逐渐向清朝倾斜,构成了清朝的版图之一,促进了蒙古与中原之间各方面的交流。

7、康熙的恪靖公主是否有子女?

是否生育儿子不知道,至少生过一个女儿:
恪靖公主于康熙三十七年(1698)八月二十一日子时生下一女
按照清制,公主等生育,以喜庆礼,由宫中送礼。恪靖公主之喜事,因系女婴,送往的礼物有“第三日洗浴,盆内置各重三钱之金元宝二颗、银元宝四颗,送往结发奶母夫妇一对。第七日开始摇摇篮,送往装饰摇篮一个,各样绸缎小衣服、被褥八桌,各种细米、鸡蛋共六百套,牛二头,羊二十只,鹅二十只,鸡四十只”。满月礼有“各带两颗小珍珠之耳坠三对、小金镯一对、装饰手帕一条、缎袍褂二袭、靴一对、袜一对、各样绸缎二十匹、里子布二十匹、银二百两”。[13]恪靖公主生产之时,如果远在漠北喀尔喀地方,内务府是无论如何也无法于当天获知公主生产的消息的,只有公主在北京的情况下,内务府才有可能当天得知公主生女之喜讯,即刻奏请备办礼物送往,由此也证明恪靖公主在其孕期和生产期都居住在京城。

8、公主婚后穷得要典当嫁妆,那驸马只会吃软饭吗?

清代公主嫁妆赏赐丰厚,婚后却穷得典当嫁妆,驸马都吃软饭的吗?


在《清代公主陪嫁金银当铺田产仆从,死后统统收回内务府,驸马怎么办》一文中,铲君分析了皇帝嫁女的丰厚赏赐,如俸禄、例银、田庄、当铺、铺面房等动产和不动产等。可以说,在清代当驸马,待遇相当好,有读者留言:“咱都蒙古王爷了,娶到公主会在乎这点嫁妆!”

可实际上无论是不是蒙古王爷,娶到公主还真不富裕。清入关之后公主很少,两百多年只有32位,三分之一嫁到了蒙古,穷不穷暂且不讨论,剩下嫁到京城天子脚下的经济情况却很不理想,收支捉襟见肘,历代皇帝都想办法接济公主,但收效甚微。


和嘉和硕公主


1.清代公主府经济状况不好并非个例,而是常态


与普通百姓相比,清代公主的经济“困窘”是相对而言,但独特的礼仪规制和生活方式确实让公主们左支右拙,入不敷出,连咸丰皇帝都曾感叹“公主家用不饶,朕所深知”,足见清代公主们的经济困窘并非个例,而是常态。

乾隆四十五年,和敬公主府累年入不敷出,尽管朝廷屡加赏赐,仍然不能改变困窘的状况。皇帝开始怀疑负责公主府诸项事务的长吏、护卫乃至宫女太监有贪污行为,下旨专项立案,让内务府对公主的历年账目进行审查。此外,还派密探到长吏、护卫家中进行“暗访”,看是否有收支明显不相符。核查结果让人大吃一惊,内务府将历年账目清晰明了,长吏护卫们审查个底掉,并无任何贪污问题,公主府的经济困境是客观存在的事实。

和敬固伦公主

嘉靖八年,和孝公主府的太监把公主嫁妆中的手串拿出来变卖,被人举报后,皇帝怀疑是太监私自盗窃变卖,但经内务府审讯,发现太监确系奉公主之命变卖首饰以补贴家用

上面提到的和敬与和孝两位公主,都是品级较高的固伦公主,和敬为乾隆原配孝贤皇后所生,也是乾隆朝第一位出嫁的公主。和敬则是乾隆最小的女儿,从小就受到额外的宠爱,虽不是皇后所生,却破格封为固伦公主。两位公主的嫁妆非常丰厚,普通固伦公主的俸禄为400两,乾隆的两位公主俸禄为1000两,特别是和孝公主,嫁妆陪送的金银是和敬的十倍之多,这两位公主的经济尚且拮据,普通公主也好不到哪里去。


和孝固伦公主


2.清代公主陪嫁金银当铺田产,连仆从都有皇家编制,怎么会缺钱呢?


原因有二,其一便是俸禄太少。尽管清代公主有较高的俸禄,年俸1000两白银、1000斛米比一品文官的180两白银、180斛米似乎高出不少,但皇家要维持皇家的威严气度,这点俸禄远远不够。同为皇帝子女,固伦公主对应的皇子级别是亲王,亲王的年俸为10000两白银、10000斛米,公主府和王府规制相同,运转经费却差了十倍,穷是理所当然。

有读者会说不是还有出嫁时陪送的100两黄金,12000两白银,诸多金银首饰,田产铺面房这些吗,至于穷到卖首饰吗?好在乾隆让内务府审查了和敬公主的账目,给今天留下了档案,且看公主府钱都花到哪里了。

恪靖和硕公主

第一项,公主府婚丧嫁娶花费,这个是大项,和敬公主共有一女三子,到了乾隆四十五年都已经婚配,账目有据可查。尽管公主子女娶亲皇室会承担大部分,但公主府需要承担的也不少,每位格格大概3500两,公主之子的花费皇室承担的比较多,也花费1500两,三女一子合起来此一项就能花光和敬公主的陪嫁金银。丧葬费用呢,和敬公主额驸色布腾巴尔珠尔去世后,皇室赏了8000两,但实际费用是坟茔丧葬费为13000两之巨,多出的5000两需要公主自行筹措。

第二项,公主府人员开支,尽管皇室赏赐的长吏、护卫、太监、宫女、嬷嬷的俸禄“有编制”,但这项费用是不变的,一旦这些人的品秩等级有所提升,多出来的俸禄需要公主府补贴。同时,人员方面有人病逝、退出乃至逃走,皇室不负责人员补充。从公主府与亲王府规制相同来看,皇室赏赐的几十人远远不够维持一座王府的运行。按清朝普通王公的规模,一座王府需要管家、听差、女仆、使女、马夫约三百人左右才够用。多出的人员费用开支,需要公主府发放俸禄。

第三项,吃穿用度、年节赏赐、日常应酬等开支。一座公主府内人员的吃穿用度、年节赏赐、日常应酬十分浩繁,基本上每年需要4000两左右。如果有幸跟随皇帝围猎,是皇帝恩宠,但出行的盘费需要自行承担,每次也得2000两。

根据乾隆对和敬公主账目的盘查,可知公主府进项一年为八九千两,但花费却在一万四千多两,每年五千多两的赤字,嫁妆再丰厚也必然坐吃山空。

公主府


其二,公主府管理不力跟亲王府不同,公主府在人员管理上有诸多的弊端。首先在人事上,从档案来看,每位皇子和公主都指认一名内务府大臣专门打理,但公主府的内务府大臣多不尽心,且更换频繁,一旦升职赶紧把职务给推掉,平时对公主府事务也不管理。公主府内真正管理事务的是三品长吏,但被选做公主府长吏的一般为“废员”,也就是犯事被贬或者没有政治前途的官员。尽管品级较高,但调入公主府相当于打入“冷宫”,干事不怎么积极,平时都忙自己的事情,不会整天呆在公主府。

其次,负责人不给力也就罢了,护卫、宫女、太监也不给力。虽然跟皇宫的太监宫女比起来,都是“朝廷编制”,但由于公主府的尴尬位置,注定这些人缺少升职的空间。因此,被陪送到公主府的编制人员,多为老弱病残、无能无力之辈,找个地方养老而已。咸丰年间,寿恩固伦公主薨逝后,内务府要回收清点人员,结果发现陪送的13位太监有6人已经告病不能当差。咸丰怕捏造不实,又派内务府核查,核查结果为1人瘫痪2人残废,剩下3人也都是重病在身,足见陪送到公主家的皇家仆从确实不怎么样。固伦公主尚且如此,一般的和硕公主便可想而知了。

由于管理不力、人浮于事,导致这些人不光干不了事情,还多领钱粮,也是公主府困窘的原因之一。


被西方称为公主的德龄只是格格


3.家里又不只公主一个有俸禄,额驸只是吃软饭,对公主府的困窘不管不顾吗?


在清代,能够娶到公主都是满清贵族,汉族仅有3位,还都是有军功在身,整体来说都是有爵位在身的世族子弟。换句话说,这些额驸凭借祖上的荫封,都有不菲的俸禄,他们难道在公主府“吃软饭”,不拿银子回家吗?

其一,额驸靠荫封的亲王俸禄跟皇子亲王俸禄有很大差别。以和敬公主的额驸色布腾巴尔珠尔为例,为科尔沁辅国公,娶了公主之后袭亲王,赐双俸。因为身份特殊,额驸娶了固伦公主拿双份俸禄,年俸为5000两,跟皇子亲王比起来还是差了一截。普通额驸连5000两都拿不到,最多2500两,即便全部拿回家上缴,还是不够用。

其二,额驸只把俸禄交到公主府,“私房钱”绝对不会投入到公主府运行中。铲君在上篇文章提到,无论皇帝赏赐的金银、首饰、长吏、宫女、太监、当铺、田产、宅第有多少,公主一旦薨逝,内务府都要统统收回。这便决定了额驸及其家族不会把大额的财产投入到公主府的日常生活中,因此公主府账目中只会体现额驸的俸禄收入,其他方面的收入不会体现。无论是额驸还是公主本人,对这点十分清楚,压根就没想着让公主府子孙传续,而是当作“消耗品”对待。

德龄与慈禧


4.公主府所有财产,公主薨逝后额驸不能再享用,子女也不能继承


需要特别指出的是,有读者对公主薨逝,内务府收回陪嫁有异议,认为是在公主没有子女的情况下才收回。其实不然,无论有没有子女,公主薨逝,公主府也就自然不存在,所有东西要原样收回,有特例的情况极少,也只是留下一小部分给额驸,子女不能继承。比如嘉庆十六年庄静固伦公主薨逝后,内务府收回所有陪嫁,皇帝额外开恩赏赐给额驸一座生息六千两的当铺。咸丰五年寿禧和硕公主去世后,额驸无居所,皇帝特别恩准其暂时居住在公主府,等找到居所再速速搬出。

无论是专门赏赐当铺还是恩准暂居,都从侧面表明了皇室赏赐给公主府的一切财产,从根本上属于皇室财产,额驸仅有在公主在世时有享用权,公主一旦去世,这些财产马上就得归还皇室,并且还十分迫切。估计这点也是额驸们不愿在公主府投入过多精力,任由公主经济困窘而不救济的原因吧。


9、恪靖公主资料

和硕恪靖公主 提到中国古代史上的“和亲”或“联姻”,人们马上会想到汉代的昭君出塞,唐朝的文成公主入藏。作为封建社会的弱女子,对中原王朝与边疆民族关系的和好发挥了她们的特殊作用。在清朝统治时期,清政府为了与蒙古保持亲密的关系,“联姻”这种最为行之有效的怀柔政策始终为统治者所钟爱。
清代的满蒙联姻与之前的朝代有所不同的是,联姻并不是偶然为之,而是一种强制性的制度;参与联姻的人也不是一两个女子,而是一大批人。均据档案、《玉牒》的史料记载,清朝入关前后,满蒙联姻多达 586次,这总计586次的通婚,满族皇家出嫁给蒙古的女子(包括皇女公主及其他宗女格格)多达430名。满族皇帝及宗室王公子弟娶蒙古王公之女156名。正是这种姻亲关系,对中国北方这两大尚武勇悍民族的长期和好、对清廷统辖与治理边疆蒙古地区,起到了重要的作用。
清朝皇帝在这个方面一直是以身作则的表率。在满清十二名皇帝中,除去没有后人的同治、光绪、宣统以外,其余皇帝均有女儿嫁到蒙古,人数最多的皇太极时期,有多达十名皇室公主(有至少和硕公主以上封号的)成为满蒙和亲的实践者。
康熙皇帝作为满清定鼎中原后的第二个皇帝,肩负着创业守成的双重任务,在怀柔蒙古方面自然也属不遗余力。康熙皇帝的九个女儿中(长大成人者),先后有七人嫁去了蒙古。她们分别是:固伦纯禧公主、固伦荣宪公主、和硕端静公主、固伦恪靖公主、固伦纯悫公主、和硕温恪公主、和硕敦恪公主。今天我们重点要说的就是,康熙皇帝的第六个女儿,人称四公主的固伦恪靖公主
六女(1679一1735):固伦公主。玄烨之第六女。其母为玄烨贵人郭络罗氏,与十九子允(礻禹)同母。康熙十八年(1679)五月二十七日生。康熙三十六年(1697)时年19岁,受封为和硕公主,嫁给博尔济吉持氏喀尔喀郡王敦多布多尔济。康熙四十五年(1706)公主受封为和硕恪靖公主。雍正二年(1724)晋封为固伦恪靖公主。雍正十三年(1735)去世,时年57岁。
应该说,在康熙皇帝嫁到蒙古的女儿中,恪靖公主的婚姻意义可谓是最重大的一个,在前面的《熙朝公主(二)》中我们也提到过,恪靖公主是喀尔喀蒙古(外蒙古)内附之后第一位下家的公主。
当然,本文既然称恪靖公主为“草原巾帼”自然是因为有其特别之处。大家都知道,在封建社会里,女子的地位往往是十分地下的,即便是金尊玉贵的公主,也只是男性政治社会下的附属品。然而恪靖公主却与众不同,她嫁到蒙古并不只仅仅是以自己的身体和终身幸福作为连接满蒙两族的纽带,而真正行使了皇朝在蒙古的监国权利。下面就让我们一起来了解一下。
要想了解恪靖公主在历史上的地位,就要首先了解她所嫁的部族在清朝历史上的地位。恪靖公主的夫君名叫敦多布多尔济,是喀尔喀蒙古土谢图汗部第三代图谢土汗。我们知道,当时的蒙古是分为漠南、漠北和漠西三个部分。漠南蒙古就是我们所说的内蒙古,也是最早与清政府建立亲密关系的部分;漠西蒙古就是额鲁特蒙古,是我们说熟悉的噶尔丹所在的蒙古;另外的漠北蒙古,就是今天的外蒙古,也是恪靖公主下嫁的喀尔喀蒙古。
喀尔喀蒙古最初是相对独立的蒙古支系,由土谢图汗部、扎萨克图汗部、车臣汗部和赛因诺颜部组成。他们的部族首领也保存了“汗王”的称号。在康熙二十六年时,由于喀尔丹的侵扰,土谢图汗率先帅全部内附清朝,之后,其余喀尔喀各不也先后内附。使整个外蒙古也置于清政府的直接统辖之下。同时,也开启了清朝与外蒙之间联姻的序幕。
恪靖公主嫁给敦多布多尔济之后,本应回到外蒙古的库伦((今天的蒙古共和国首都乌兰巴托)的王府中去,但由于噶尔丹的参与兵力上有力量,漠北烽烟海没有完全熄灭,康熙皇帝不放心,于是赐公主住归化城(今天的呼和浩特市旧城)。据《公主府志》记载,公主曾经三次迁居。第一次是在清水河县。清水河县位于呼和浩特市南100公里。当年,恪靖公主的府邸就在县城里的花园巷。公元1697年,康熙皇帝三次亲征后,漠北硝烟尚未散尽。归化城同样处于战争前沿,为保证公主的绝对安全,康熙皇帝就让她暂时诸在清水河,因为这里距离山西的八旗驻防很近。
第二次是在归化城西的扎达河畔。随着战火的远去,克靖公主迁居到归化城西的扎达河畔。传说,恪靖公主从清水河来到归化城后,立即为这里的自然风光所倾倒:峰峦叠翠的大青山像一座长长的玉屏挡在北边。大黑河、小黑河、哈拉沁河、乌素图河,像条条银练穿梭于良田之中。归化城已经有一百多年的历史,时明清时期北方的重要商埠。因此,公主不想走了。经康熙钦定,公主府就该在离归化城北门2.5公里的扎达河东岸。这座公主府至今仍留在呼和浩特市,是目前全国保存最完好的清代公主府,也是全国重点文物保护单位。300多年过去了,在内蒙古草原上,公主府作为呼和浩特的重要组成部分,和历史载体之一,已经成为民族团结的象征和纽带.
熟悉恪靖公主的人都知道,可靖公主有一个称号,叫“海蚌公主”。其实,“海蚌(勃)”是满语,汉译为“参谋”、“议事”。当年的恪靖公主权倾漠南、漠北。她的府第就是归化城中的独立王国。不但不受归化将军、督统衙门的管辖,而且将军、督统还得给她跪安问好。并且她还有参政的权力,有皇帝监国的义务。其实,清朝家去蒙古的公主中,多数人多多少少都有“海蚌”的权力。比如前面提到的荣宪公主,由于额附乌尔衮常年在外征战,所以巴林的政务基本上都由荣宪公主掌管。包括后来修建著名的荟福寺和康熙行宫。但是,这种参政还是带有家务的性质,而恪靖公主却是摆脱了家务的范围,真正的加入了政治的决策之中。
恪靖公主当年的权利到底有多大?据《喀尔喀三旗大法规》绪言里称,本法规是“蒙钟根允准”制定的。钟根(jünggin )即汉语“中宫”的音译,这里指土谢图汗妃,即康熙皇帝第六女和硕恪靖公主。她是清封第二任土谢图汗和硕额驸敦多布多尔济之妻,康熙四十八年(1709年)在土谢图汗多尔济厄尔德尼阿海时,经公主允准制定了《喀尔喀三旗大法规》。虽然这部法律的制定肯定是得到康熙皇帝同意的,但公主的地位也可见一斑。
恪靖公主不但参与政事,而且在某种程度上做得还十分不错。据说,恪靖公主对老百姓相当体恤。《公主府志》说她:“恭俭柔顺,不待皇家之骄,娴于礼教。”在她暂住过的清水河曾有一块功德碑,上边歌颂她“自开垦以来,凡我农人踊跃争趋者.纷纷然不可胜数”,“实公主之盛德所感也”。这里指公主暂住清水河期间,曾圈地4万余亩开垦种地,吸引了杀虎口外大批汉民前来垦殖,连年丰收之事。为此,康熙曾亲笔御书两匾训示警戒自己的女儿。一匾日“萧娴礼范”,一匾日“静宜堂”,挂在公主府的过殿和寝堂。(呵呵,康来康熙皇帝还是不能允许女儿超出自己身份范围内的举动,这也是封建男权的象征)。
恪靖公主下嫁后,喀尔喀诸部没有再起内江,齐心协力将矛头指向搞分裂的噶尔丹。喀尔喀三部(雍正时又分出赛音诺颜部,合称四部)全体内附,构成了清朝大一统的版图,促进了蒙古各部与内地的文化、经济交流发展;使晋商大显身手,创建了北国商贸黄金网。怪不得《公主府志》对恪靖公主有很高的评价:“外蒙古二百余年,潜心内附者,亦此公主。”看来小女子并非只是浪的虚名,而是用实际行动实践了自己的抱负。
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仙袂飘飘
从九品 州吏目
个人空间 发短消息 加为好友 当前离线 7# 大 中 小 发表于 2006-5-30 12:05 只看该作者
政治上虽然取得了成功,可是恪靖公主真的幸福吗?恐怕答案是否定的。在上一篇我们曾经说到过,荣宪公主是康熙诸女中最受康熙钟爱的女儿,那恪靖公主呢?
恪靖公主的母亲是康熙的贵人郭络罗氏,从她的位份和生育情况来看,她并不是一个的宠的妃嫔。但是她的姐姐,就是在康熙面前圣眷优渥的宜妃郭络罗氏。宜妃自己生了三个儿子,但是却没有女儿,而对于女儿缘较浅的康熙皇帝,想来对女儿也是十分喜爱的。因而宜妃也就对这个外甥女格外的看重。也许是占了姨【请使用文明用语】光,也许是年级小小的恪靖公主也确实能引起父亲的关注,在她十三岁那年因“既娴内治,宜被殊荣”被封为和硕公主。后来,在康熙四十五年(下嫁九年后)时又以“居心柔嘉,妇德无违”被封为和硕恪靖公主。后来,恪靖公主在呼市东郊圈占了两万多公顷水田,在武川建了马场,康熙还诏令:“大黑河水优先供公主田园使用。” 由此看来,在康熙眼中,恪靖公主虽然不相荣宪公主那样令他喜欢,但在诸公主中,也是比较的宠的一个。
可是不管怎么说,在父亲心中,姐姐的地位远比自己要高,恪靖公主只是个皇女时,姐姐荣宪公主就已经是和硕公主。恪靖公主下嫁意义如此重大,却只得到和硕的封号;姐姐却在下嫁当年被封为荣宪公主;恪靖公主好容易得到“恪靖”的封号时,姐姐却已经被父亲破格进封为固伦公主。恪靖公主则是在雍正二年时,雍正皇帝才下旨谕礼部:“端敏公主及大公主、四公主俱是内里公主,朕先前因未满百日,不曾下旨,今端敏公主、大公主、四公主俱著封为固伦公主(大公主指得是纯禧公主,四公主指得是恪靖公主)。”看来,恪靖公主恐怕很难从康熙那儿得到最贴心的疼爱。既然父亲那里得不到,能否从丈夫那里获得美满的爱情呢?恪靖公主看来还是没有姐姐荣宪公主幸运,她又一次失望了。
我们先来看看这位额附得生平。
敦多市多尔济系多罗郡王噶勒丹多尔济之长子。康熙三十一年(1692)袭札萨克多罗郡王。康熙三十九年〔1700〕晋袭和硕亲王袭土谢图汗。四十一年(1702)降郡王。雍正元年(1723)复封亲王。乾隆八年(1743)去世。
据史书记载,敦多布多尔济之所以被罢免土谢图汗得封号,是因为他“庸劣无能”。我们可以想象,充满男子豪气的恪靖公主于这样一位庸劣的夫君在一起,何言幸福?在我看来,恪靖公主的身世性格像极了《红楼梦》重的三小姐贾探春,勇敢泼辣,聪明能干。但纵然心比天高,却也有很多苦恼。恪靖公主比探春幸运,她终于在政治上证明了自己的存在,也算是小小的实现理想。可女人毕竟是女人,女人真正的幸福归宿还是在家庭之中。恪靖公主守着这样一位志不同道不合的丈夫,也真是非常的郁闷。
当然,恪靖公主是无法自己选择婚姻的。我们可以看到,康熙皇帝并没有像给荣宪公主选婿那样更看重额附本人,恪靖公主的婚姻完全成为了一个政治工具,成为了康熙皇帝对新归的喀尔喀蒙古的恩典。在噶尔但最终被消灭后,喀尔喀各部便奉命又重新回到自己的故乡喀尔喀草原。图谢土汗部也不例外,但嫁为人妇的恪靖公主却选择留了下来。史书上记载,那是因为恪靖公主喜欢归化城的风光,不忍离去。这是一种是在站不住脚的说法,试问对于一个女人来说,如果婚姻美满,夫妇恩爱,又怎么会因贪恋风光而与丈夫千里相隔呢?唯一的解释就是,这桩婚姻对于恪靖公主来说是一种不幸,她无法摆脱,又不愿面对,于是只能选择逃避。她宁愿留在自己倾注了心血的归化城,也不愿跟随夫君远上库伦。接着便出现了很有意思的现象,虽然公主不去库伦,但敦多布多尔济还是在库伦为她修建了公主府,只可惜只是一座没有主人的空府。而额附本人,每半年到归化城向公主清一次安,倒真有现在所谓的周末夫妻的意味(只是这对夫妻是半年而不是一周见一次)。
通过以上介绍,相信大家对恪靖公主一定已经有所了解了。这位尊贵的公主在康熙的诸多女儿中为后人留下的印记可谓是最多的。这自然源于其“海蚌公主”的身份和功绩。但是幸福却始终与她擦肩而过,不论她的政绩在公主中有多么出众,也难以弥补婚姻不幸带来的苦闷与寂寞。在此,也祝福这位巾帼不让须眉的公主能在来世,找到真正属于她的幸福!

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