纳妾的彩礼

1、古代娶妻要花钱送聘礼，那纳妾需要花钱吗？

纳妾一般是没有聘礼的，但这里的妾也分为好几种，如果是良家女子，那么称为贵妾，是要给聘礼和摆酒宴的，如果是普通妾室则没有这个待遇，至于由丫鬟中选出来的小妾则待遇更可怜，连卖身契都在主家手中。古代男子大多可以娶妻纳妾，其中妻子和妾室的划分非常明显，妻子不光要门当户对，还要知书达理，迎娶过程也十分繁琐，而且要花费很多聘礼，聘礼越多代表对妻子的重视程度，而妾室则不同。

这一类妾室大多出身比较好，有过很好的教养，后期或是家道中落或是遭遇变故，因此委身为妾室，当然仪式上不能和正妻相比，简化了许多，但进门之后正妻也不敢小瞧。迎娶贵妾的时候同样需要聘礼，只是数目较少，这完全看男子的心情，纳妾当日也要摆酒设宴，只是酒席简单，不会大张旗鼓。

这类妾室大多是风月场所的女子或是朋友所赠，在古代好朋友之间是可以相互赠送的，至于这样的妾室是完全没有聘礼的，她们入府时完全是悄无声息，这让她们也受不到重视，随时有被发卖的危险，所以大多时候都会老老实实的做人，小心翼翼的做事。

她们的地位最低，待遇也最差，一般都是男子身边服侍的丫鬟或是妻子嫁过来时带的陪嫁丫鬟，她们终其一生只有两个任务，照顾主人以及帮助女主人笼络男主的心，完全没有说不的自由。她们不但没有聘礼和酒席，还会被签上卖身契，一旦不忠心多半下场凄惨，而且虽然名为妾室，但每日仍旧要照顾女主人的饮食起居，随时准备挨打受骂。

2、古代娶妻和纳妾礼仪上有什么区别

古时娶妻不仅是为了延续血脉，更是处于显示伦理纲常，而且为合两家之好，所以礼制在娶妻过程中极为明显，按儒家《礼记》记载这一过程可以分为六部，即“六礼”。
其一为“纳采”，男方请媒人到女方家提亲，得到允许后送上礼物——雁（雁为随阳之鸟，是为了象征妻从夫这一原则）。
其二为“问名”，媒人问女方姓氏，这是为了了解对方是否与自己同姓，因为古人通过观察得知“男女同姓，其生不藩”。
其三为“纳吉”，男方得知女子姓氏后占卜如果得到吉兆就回报女家。
其四为“纳徵”，即订婚，纳徵要送帛，鹿皮等礼物给女方。
其五为“请期”，男方择定迎亲的日期。
最后为“亲迎”，即男方在指定日期亲自到女方家迎娶。
六礼的制度过于繁复，宋代被简化为纳采、纳币、亲迎三种礼，而且送“雁”后来也被变为送羊、酒和彩锻，这对野生动物保护也是一大进步。

纳妾，相对娶妻则极为简单，“纳”这个字相对“娶”来说有低位的感觉，而且妾也可以用买。郑玄在《礼记》的笺注里曾经注释到“妾合买者，以其贱同于公物也”，可见妾的地位是极为卑下的。一般来说妾的纳娶需要妻的同意，多为妻老年无子，但纳妾也可能是从嫁、私奔、赠送、官配等，其中从嫁即为“媵”，在《尸子》中曾推测娥皇女英嫁于尧即为媵制。从纳妾的制度来看，妾与妻的地位也是无法比拟的，而且妾的宗族与夫也不为秦晋之好，相对来说更像是商人与顾客的关系。
——资料来自于豆瓣《中国古代娶妻与纳妾制度浅谈》

3、古代娶妻和纳妾礼仪上有什么区别？

这个要看朝代了。

简单的说：通常电视剧里经常会有这样一句台词“我是你八抬大轿抬进大门的”，说的就是正室娶进门的情况，仪式隆重，正门进来。

纳妾一抬小轿侧门进，虽说也是喜事，但仪式简单。

4、聘礼与买妾之资的区别

娶妻是需要下聘礼的，而纳妾那叫买妾之资。

妻妾地位的不同，从迎娶时便开始体现，正所谓“娶妻买妾”，古代娶妻极为正式，不仅讲究门当户对，而且必须要经过三媒六证，名门争取。而买妾则不同，成书于汉代的重要典籍制度《礼记》中，便明确记载“妾合买者，以其贱同公物也”。

无论娶妻还是买妾，都需要付出一定的彩礼，不同之处在于娶妻时送出的被称为“聘礼”，而纳妾时送去的则被称为“买妾之资”。同时，妾室的婚礼不仅比正妻要简单，更有甚者直接一顶小轿抬进家里也就完事了。

聘礼介绍：

聘礼是一个汉语词汇，读音为pìn lǐ，常指聘请时给的表示敬意的礼物。日常生活中，也多用于订婚时，双方互相馈赠的财物。一般为结婚的时候赠送对方的钱或物。出自《礼记·聘义》。

《礼记·聘义》：“聘礼，上公七介，侯伯五介，子男三介，所以明贵贱也。”《国语·周语中》“遂假道於陈 ，以聘於楚” 三国 吴韦昭注：“是时，天子微弱，故以诸侯相聘之礼假道也。

5、古代聘礼是娶妻的彩礼是纳妾的？？求大神解答

娶妻。古籍《礼记．昏礼》上载：“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之。是以昏礼纳采，问名，纳吉，纳征，请期，皆主人筵几于庙，而拜迎于门外，入，揖让而升，听命于庙，所以敬慎重正昏礼也。”另《仪礼》上说：“昏有六礼，纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。”这就是创于西周而后为历朝所沿袭的“婚姻六礼”传统习俗。

6、自古以来娶妻纳妾都该给聘礼

是的，尤其是有条件有身份地位的家庭。不管多少，都应该给，这个是规矩。就像红包一样，即使少也是讨个吉利。

不过现在很多家庭都以新社会为由免去这一项，其实是节约钱的接口罢了，这样的家庭一般都是穷人家，或者说是不重视婚姻的人家，女的嫁过去多数不会有开心的。

女家主动提出除外，但是男家婚礼一定要办的好，不然也是有问题的。

7、古代纳妾其实有很严格的规定吗？

听到很多中国男人说，要是生在中国古代该有多好啊，男人可以三妻四妾，而且还是合法的，谁也不会说你是渣男之类的。但是我想有这样的想法的男人可能是对中国古代的纳妾法律不是很了解，加入你熟读中国的古代史，就会发现，所谓古代男人的“三妻四妾”，并不是表面上想象的那么简单。

首先我确定一下，古代男人确实可以纳妾，他们拥有这样的权利。但是纳妾可不是你想纳妾就能纳妾。而是必须达到以下的条件方才可以合法纳妾，这一点，对于穷人富人来说都是一样的。

古代纳妾法律规定：妻子嫁给男人20年之内没有生出儿子活着男人过了40之后没有儿子方可开始纳第一任妾室。

其实这两个规定是一个道理，因为古代人结婚比较早，一般男子在18岁之前，女子在15岁左右就都结婚了，所以男人40岁以后她的妻子差不多也嫁给他20年了。如果男人在这个年龄还没有儿子（古代男孩被视为继承人，女儿不算。），就可以合法的纳妾了，至于纳妾数量就看个人的财力，法律的如此规定，就是为了让这个家族不要绝后，血脉不要断了传承。

因此，古代男子纳妾实际上并不是随心所欲的，而是要走法律程序的。纳妾的时候也要给彩礼，办婚事，只不过不像娶妻那么隆重罢了。但是这也证明，妾室也是这个男子的合法家人了。

因此，在古代，能随心所欲合法纳妾的也只有皇帝一个人，其他人都必须遵循这个规则。不过法律归法律，一些有钱有势的人可以直接无视法律，仗着自己一手遮天随便玩女人，这也是古代的常态。也可以说是任何一个时代的常态罢了。只不过，古代不像现代，古代没有道德约束，大家都认为这是正常的，现代吗？事情曝光之后，可能会遭到网络暴力等等谴责。

所以不要幻想回到古代能三妻四妾了，任何一个时代，都是看你能力的，能力到了，也就不存在合不合理的问题了。

8、在古代纳妾会有彩礼嫁妆吗，纳妾办婚礼吗？

在古代纳妾会有彩礼嫁妆吗？那些办婚礼吗？在古代纳妾也会有彩礼，嫁妆的也是大财，小李不能少的纳妾也要办婚礼的，也是非常隆重的，也是有酒席宴菜的

9、古人纳妾的成本高吗？

很多现在的男生都会说，在古代真是幸福，可以娶很多的老婆，只不过他们没有想到的是，在古代纳妾可不是一件简单的事情，能够纳妾的人都必须要很有钱才可以，就像现在娶老婆似的，要花很多钱，若是把古代纳妾费用折合成现在的人民币，大多数人都纳不起。

不管是在古代还是现代娶妻生子的费用都是很高的，可能娶一个妻子就要花费家里全部的财产，想要纳小妾简直难如登天，除非有钱，所以在古代民间，百姓娶妻的很多，但纳妾的很少，能够纳妾的都是一些达官贵人或者是当地富豪。

在宋朝，想要纳妾就必须要出一百贯，如果男方特别喜欢女方还会多给点彩礼钱，而当时的一百贯放在现代折算，一贯是五百，一百就是五万，这样的数目，放在现在对于一个普通家庭来说已经是一笔不小的数目了，虽说现在都挣钱多了，但是这五万块，娶一个小妾确实不值得，因为现在养家糊口的成本是很高的。

而在古代，物价跟现在的物价比，也是一个天上一个地下，一个铜板都能买肉，折算物价水平的话，这一百贯相当于现在的五百万，这样的价格，就连小康家庭也难以支出吧！

到了明朝，纳妾的成本比宋朝低，只需要一百两白银，要求不高的人家，只需要几十两就可以嫁人，一两白银折算成人民币，只有三百块，一百两就是三万，比宋朝少两万，若是按照物价水平来看的，也是几百万的价格。

到了清朝，纳小妾的成本特别高，不是有钱人就别想这件事情了，基本都是一夫一妻制，因为纳妾的成本竟然高达四百万两白银，这样是用物价水平折算的话，也得几千万吧！所以说，要不然在古代，男人那么喜欢逛花楼呢？因为他们纳不起妾，只好花少量的钱图乐子。

这样的纳妾成本不管是在古代还是现代，都不是一件非常合适的事情，因为普通人根本就没钱纳妾，除非是砸锅卖铁也要娶，况且在古代吃饭都是要看老天爷的，经常吃不饱，哪里还有钱跟心情纳妾，就算是现代，谈恋爱也是需要本钱的，就别说结婚买车买房了，普通家庭的，一栋房子压力就很大了，还想三妻四妾。而且在古代，就算是穷苦人家的女儿，也不愿意嫁给他人当妾，因为在古代妾的地位非常低下。

10、古代娶妻和纳妾礼仪上有什么区别？

那要看朝代了。简单的说：通常电视剧里经常会有这样一句台词“我是你八抬大轿抬进大门的”，说的就是正室娶进门的情况，仪式隆重，正门进来。纳妾一抬小轿侧门进，虽说也是喜事，但仪式简单。

明清是中国古代婚姻制度的最终形态，较前比婚姻等级观念稍所下降，而且在《大明律 戸律婚姻》中甚至规定在订婚中要告诉婚姻身体情况等，这颇有后世优生学思想。
娶妻纳妾的形式与内容
古时娶妻不仅是为了延续血脉，更是处于显示伦理纲常，而且为合两家之好，所以礼制在娶妻过程中极为明显，按儒家《礼记》记载这一过程可以分为六部，即“六礼”。
“纳采”，男方请媒人到女方家提亲，得到允许后送上礼物——雁（雁为随阳之鸟，是为了象征妻从夫这一原则）。(真心不想说先生您也太寒酸了……)
“问名”，媒人问女方姓氏，这是为了了解对方是否与自己同姓，因为古人通过观察得知“男女同姓，其生不藩”。
“纳吉”，男方得知女子姓氏后占卜如果得到吉兆就回报女家。
“纳徵”，即订婚，纳徵要送帛，鹿皮等礼物给女方。
“请期”，男方择定迎亲的日期。
“亲迎”，即男方在指定日期亲自到女方家迎娶。
六礼的制度过于繁复，宋代被简化为纳采、纳币、亲迎三种礼，而且送“雁”后来也被变为送羊、酒和彩锻，这对野生动物保护也是一大进步。
也就是说身为儒门天下的龙首，儒教先天的疏楼龙宿，他连第一步都没动，应该受过教育的公主就想过门了。其实她想过门也行，但性质就不一样了。
纳妾，相对娶妻则极为简单，“纳”这个字相对“娶”来说有低位的感觉，而且妾也可以用买。郑玄在《礼记》的笺注里曾经注释到“妾合买者，以其贱同于公物也”，可见妾的地位是极为卑下的。一般来说妾的纳娶需要妻的同意，多为妻老年无子，但纳妾也可能是从嫁、私奔、赠送、官配等，其中从嫁即为“媵”，在《尸子》中曾推测娥皇女英嫁于尧即为媵制。从纳妾的制度来看，妾与妻的地位也是无法比拟的，而且妾的宗族与夫也不为秦晋之好，相对来说更像是商人与顾客的关系。

妻为“娶”，而妾为“纳”，娶妻时送到岳家的财物被称为“聘礼”，而纳妾时给予家庭的财物，则被称为“买妾之资”。
娶妻是非常正规的，需要门当户对，占卜八字，明媒正娶，男方所下聘礼和女方的嫁妆都十分丰厚，还要十里迎亲什么的。
妾就简单多了，只需一乘小轿，由侧门入男方家，不会迎亲，聘礼很少，一般也无嫁妆。