泗水的风俗

1、求200字风俗习惯的资料 我老家在济宁泗水

　饮茶之风传至济宁，当在京杭大运河贯穿济宁的明代。济宁雄踞运河中部的地理优势，在吸引南北各地商贾、手工业者经营的同时，也纳进他们的饮茶之风。
济宁人饮茶，大约是受南方人的影响，喜欢喝青茶，这在喜欢喝花茶的北方地区是较特别的。且很讲究，有“夏喝龙井，冬喝大方，不冷不热喝旗枪”的习俗。除在家一日三茶的习俗外，还特别喜欢去茶馆品茶、喝茶，济宁人称“泡茶馆”，饮茶到了“泡”的程度，可见饮茶嗜好之深。

旧时，济宁茶馆星罗棋布，饮茶风盛有“小北京”之称。济宁人在茶馆饮茶，有五样讲究。一是茶叶，茶叶分三六九等，林林总总，各有千秋。济宁人喜欢喝杭州龙井、旗枪、四川蒙顶茶、洞庭碧螺春、黄山毛峰、太平猴魁、君山银针、庐山云雾等。二是茶具，由茶碗、茶盖、茶托盘三件组成，这茶碗是主件，茶盖是配件，讲究一点的茶盖上都烧有草体“可以清心也”的回文题款，五字等距离排列于茶盖上方，随便从哪个字起头都可成文：“可以清心也”、“以清心也可”、“清心也可以”、“心也可以清”、“也可以清心”。茶托盘是附件，通常是铜质且带荷叶边。其功用是保证茶碗稳定，端茶碗呷饮以免烫手。三是茶壶，大凡讲究一点的茶馆都是用铜壶。四是水，俗话讲“龙井茶、虎跑水”、“蒙顶山上茶，扬子江中水”。济宁茶馆则多用运河水，有的用井水。五是桌椅，竹制桌椅，既是用品又是工艺品，椅子有靠背，讲究一点的用带扶手的“太师椅”，这是适应休闲时来茶馆伸展四肢的茶客需要。

掺茶师，济宁地方叫“茶堂倌”。他是茶馆的灵魂，来客要招呼、找座位，来回穿梭向碗里续水，茶堂倌练就一手绝活，一手提壶滴水不洒，一手拿十来件成套茶具四平八稳，到桌前先将茶托盘撒向桌面，茶托盘恰到好处停放在茶客的面前，再依次放好茶碗，离桌面一两尺，一条白色水柱冲向茶碗，滴水不漏，堪称技艺精湛也。

最具文化特色的，要算茶馆的票友唱戏、作书场。唱戏，茶客自备乐器，茶客借机消遣；书场，是茶馆邀请书艺人来茶馆，泡茶馆的茶客随意给钱，如此，能招徕更多的茶客，茶客也是只有在这里才能不用买票听“白戏”。“大兴楼”茶馆以集聚京剧票友称著，由于店主酷爱京剧，茶馆也就成了票友之家。票友中回族居多，甚至父子相传，因此姓沙的鼓打得好，姓李的锣敲得好，胡琴属边姓拉的好，故而在票友中有“沙鼓、李锣、边胡琴”之说，水平都相当高。过去凡知名演员来济宁唱戏，都要到“大兴楼”拜客，后来有不少票友“下海”成了专业演员。过去曲艺人大都是撂地摊卖艺，能有本钱建棚的寥若晨星，以后济宁陆续建了不少专门接纳唱书艺人的茶馆，如“万花春茶社”接纳了孩子鼓、坠子；“盛记茶馆”为山东琴书提供场地；“玉仙亭”有八角鼓演出。这样，艺人、茶馆相互扶持，充实了济宁茶馆独具特色的文化内涵。有的茶馆还备有象棋、围棋、纸牌，供茶客消遣。

济宁人对饮茶一直钟爱有加，后越来越浓，运河西岸，城内街巷，既有适合大众的传统式茶馆，又新建了装饰典雅、刻意仿古的茶楼，为济宁营造了一个继承传统又兼收并蓄的泡茶馆文化氛围。

2、济宁民俗风情有哪些？

济宁民俗风情有很多，比如祭孔大典、旱船、渔鼓戏、二人斗、渔嫁婚俗、梁山国际水浒武术节、邹城峄山二月二古庙会、微山湖荷花节、泗水桃花节等。

3、中国哪些地方有过半年的习俗

半年节的习俗
半年节 -习俗 半年节
佳山坞“半年节”历经八百多年。
“半年节”的习俗，最早主要是福建闽南地区的漳州人和泉洲籍的同安人所过的节日。历书上把一年分为十二个月，自农历元月到六月刚好半年，这个节日主要是庆祝农作的丰收，民众为了感谢天地神明与祖先的默默庇佑，使得该时节能有农硕的农作收成，生活饮食无虞 ，因而准备应节的供品祭祀而来。在台湾早期的漳州籍、同安籍人士，仍保留吃“半年圆”的习俗。先将汤圆和牲礼祭拜神明及先祖，以示谢恩之意，然后全家才共同食用，也是象征团圆的美意，所半年节又称半年圆。后来这个习俗在台湾很多地区流行起来。
由于半年节多在农历六月初一或十五祭拜，正逢汉族民间每月初一、十五拜土地公犒将的日子，所以一般多在当天准备牲礼等祭品、和半年圆一同祭拜神明和祖先的默默庇护。
半年节
“半年节”十里不同俗百里不同风
说起“半年节”，话就得拉长一点。笔者所知，在萧山，除了楼塔镇佳山坞村保留这一传统习俗之外，与其相隔百步的毋岭村也有过“半年节”的习惯，过节内容和形式基本相同。惟有不同的是时间，佳山坞村是农历六月十四，而毋岭村则是农历六月初一。据说，在萧山周边诸暨、富阳等地一些乡村，也在沿袭“过半年”的风俗。另外，假如放眼全国，就会惊奇地发现在福建、广西、湖南等省的一些地方也有欢度“半年节”的传统习俗。当然，过节的时间、形式、内容，各不相同，各具特色。
福建漳州的“半年节”是农历六月十五。在闽南农村一直保持吃“半年圆”的习俗。这种圆丸只有“冬至圆”的一半大，不带汤，多染成朱红色。这一天，家家户户还要添上丰盛的菜肴，合家进行半年“小围炉”。
漳州的“半年节”风俗始自明代。十五世纪明朝中叶，漳州月港成为中国东南沿海对外贸易的一个港口，市镇繁华，倭寇海贼伺机骚扰，尤其是夏粮收成后，贼船常偷偷靠岸，突然袭击，见人便杀，见物便抢。于是，人们就安排在农历六月十五，提前过“小年”，蒸些小圆丸祈求神明保佑平安。有些家庭主妇在盘碟上将圆丸叠成山状，并在顶端放上一颗带壳的龙眼干。这“桂圆”寄托着主人“富贵”、“团圆”的愿望。
中元节
湖南益阳有个“中元节”，时间则是农历六月初六，简称六月六，为“天贶节”。始于北宋真宗年间（998-1022），“天贶”即“天赐”之意。真宗以第二次降“天书”至各地之六月六日定为“天贶节”，并于岱庙修筑“天贶殿”。湖南各地，特别是洞庭湖地区的人们将此日当作“尝新节”或“半年节”。是日，人们常以七线禾穗置于饭上蒸熟，首先敬祖宗，然后给家狗尝食，最后人们自己吃。以示不忘祖先赐福，不忘天狗从天宫偷来稻种撒播人间之恩德。传说南宋初年，洞庭湖地区农民起义首领杨么是在六月六生日。这天，特意歇战，洗晒战袍。在七仙湖区，有“六月六，晒红绿”、“人晒衣裳龙晒袍”之说。后来，在六月六这天，各地人民都有翻晒衣被和书籍的习惯。从此，寺庙祠堂也有翻晒经谱之习俗，故又称“晒谱节”。是日，人们还有洗澡、洗衣等清理个人卫生的习惯，并流传至今。
广西龙胜红瑶是瑶族的分支之一，泗水是红瑶聚居的乡。那里除了春节，红瑶还有一个重要的节日——“半年节”。农历七月十四，庄稼成熟了，而一年的收获也有了一半，自然要热烈庆贺一番，“半年节”由此而来。“半年节”那天，除了备有美酒佳肴宴请宾朋好友，还要举行一项传统的活动——“打旗公”。“打旗公”原为纪念清末泗水红瑶起义民族英雄的一项活动，后演变为一种祭祀祖先、保平安、庆丰收的传统活动，现今也成为红瑶人民一项传统体育项目。
半年节
广西资源县五排地区“六月六”。从资源县城向西南方向，沿途60多公里，设有车田、两水两个苗族乡和河口瑶族乡。历史上，这三个乡统称“五排”。在五排这个少数民族聚居地区众多的传统节日中，“六月六”算得上是一个仅次于春节的隆重节日。
六月六日这天，凡是新近二三年中嫁出去的女儿，夫妻双双都要到女方家里过节，已经订婚，还未结婚的男方，也要去未来的岳丈家过节。既然要去过节，就要“送节”，即送节日礼品。送节的礼品包括鸡、鸭或新鲜的猪肉、糖、酒，但不可或缺的礼品是粽子。因此，在五排地区，最能反映“半年节”气氛的，就是六月初五“家家户户包粽粑忙”的情景。在六月初五下午，走入五排村村寨寨，扑鼻而来的是家家户户散发出来的粽子香味。
六月初六。清晨，村村寨寨杀猪的叫喊声此起彼落。之后，家家户户你一串，我一串买回猪肉。上午，通往各村的山道上，一对对身着盛装的小两口，手提鸡鸭，肩挑粽子，双双送节把娘家还；间或会看到打扮标标志志的后生，只身躲躲闪闪走在山路上，礼品遮遮掩掩装在提袋里，前去送节——孝顺未来的“泰山大人”。远远地，后生心中的“西施”早已倚门偷觑，望眼欲穿，企盼“阿哥”的到来。中午后，家家杀鸡宰鸭，酥炸蒸炒，准备丰盛的节日晚餐。节日的气氛推向了高潮。
资源县的五排苗乡六月六，除了杀鸡杀鸭、包粽粑之外，还有一项独具特色的“洗龙身”、“晒龙袍”的地方土俗。这天，村村寨寨的年轻人和中年男女都要下河去洗澡。据传统习俗说，这天下河洗澡就如洗了龙身。龙身护体，一年都会消灾免难，祛病驱邪，保身心健康，一年平安。这天，小溪、河沟一片喧哗，洗澡人的欢笑声、喧哗声，把山雀惊得难以在山麓栖息。

4、我想知道泗水圣水峪乡定婚风俗，分几步，许亲定婚是不是分两次？谢谢大家

明媒正娶婚——定婚 根据事先商定男方给女方送清礼物之后,两家请来本部落的喇嘛,为新郎、新娘算卦决定结婚的良辰吉日...然后,不管春、夏、秋、冬,下雨、落雪,都风雨无阻,意思是上天和佛爷的旨意,谁都不得违抗。所谓的订婚无非是一种当地的习俗，就是因为某些原因暂时还不想去或还拿不... 订婚男女双方要准备些什么? 结婚跟订婚意义一样吗?? 订婚意义着什么啊...男女方缔结婚约的行为，称为订婚或定婚。订婚也不是法律行为，不具有法律效力.

5、济宁民俗风情有哪些？

济宁其实在我们山东是一个非常有特点的城市，这里不但有深厚的文化内涵，更有很多有趣的民俗！
济宁虽然历史悠久，但在南北朝时期只是一个名不见经传的小村庄。济宁原为不起眼的济州，治于巨野。1150年巨野水灾，才移济州在现在的地方。元灭金后，巨野水患频繁，世祖八年(1271年)升济州为府治，因济水南会泗、北会汶，州居其中而获济水之宁，故名“济宁府”。此时的济宁，虽为府治，但名声平平，一般城镇而已。元代至元年间，途经济宁的京杭大运河全线贯通，为济宁的崛起带来生机，平平济宁由此而逐步走上繁荣昌盛之路。京杭大运河，北起北京，南至杭州，全长约1800公里。是世界上最长的人工河流，也是最古老的运河之一。她与万里长城并称为我国古代的两项伟大工程，闻名于世界，是中华民族文明的标志和象征。
大运河的贯通，为沿运地区城镇的形成和兴起创造了优越的自然和社会条件，促进了社会生产力的发展和聚集，在此基础上，济宁城迅速崛起。济宁地处大运河中段，是京杭运河重要的交通枢纽和水旱码头。经运河南可达江淮，北可抵京畿，为南北传输要地。被称为河漕“要害之冲”和“咽喉”之区。
元、明、清三代繁盛一时的京杭大运河沿岸的码头城镇，如山东地段的德州、临清、聊城（东昌）、济宁等，受南北漕运影响，风俗与山东其它地区多有不同。这些城镇中大多都有一个竹竿巷，集中了江南常见的竹编店铺，街面上开设的茶馆，其铺面格局，卖茶、饮茶大致相同。济宁的玉堂酱园由苏州沿运河迁入，其产品至今保持着江南风格，并且仍用"姑苏老店"的招牌。
"江北小苏州”之号自此名扬天下，济宁成为名副其实的鲁西南军事、政治、经济、文化中心。
最能体现济宁民居风貌的就是竹竿巷以及与它相联接的几条街道。
它没有北方四合院的矜持，也没有江南粉壁飞檐的轻柔，却又摘取北方几分稳重和南方的几分灵巧，这就是济宁建筑文化特色。“江北小苏州”正是恰如其分的评价。
济宁自古有四爻、八景、三塔、七寺、十八阁、七十二衙门之称，城区内历史文物，名胜古迹星罗棋布，分布城关各处，自运河畅通后，伴随着商业的兴旺发达，宗教文化也相继渗入，更兼清康熙、乾隆屡次南巡，几度驻跸济宁，给济宁留下了许多与名人、胜迹相关的地名民谣。
济宁民间有名句俗语：“生在苏州，玩在杭州，穿在广州，吃在济宁州”。济宁的吃出名是由于其地理环境决定的。济宁临河滨湖，水产丰富，济宁人利用这些天时地利创造出具有地方特色的饭菜名吃，清末民初，济宁的饭店酒家遍布大街小巷，从高档的鱼翅全席到风味可口的包子、火烧等一应俱全，有的虽经营一种食品，却是做工精细，风味独特，颇受人们的青睐。济宁市民广为流传的就是对这些饭菜小吃的评价。清代经营饮食者已达600多户，其中经营面食及各式小吃的有500户，菜馆逾百户，较大的就有10多家。
因地处水乡，所以济宁厨师的拿手菜多是湖鲜、水产；因运河南北商旅云集，所以菜品兼取南北风味。济宁菜大大丰富了鲁菜系统。
济宁是鲁菜的发源地之一，地方小吃种类繁多，特色鲜明。尤其是孔府菜、孔府糕点和微山湖全鱼宴等地方饮食，在海内外具有较高的声誉，是不可不尝的美味佳肴。
济宁小吃在历史上就是热点之一。济宁人多经商，早晨应酬开市，来不及做早点，人们便多有上街买早点的习惯，至今此风犹存。生意人和手工业者又常熬夜，所以夜宵也多。加上运河船队停滞时间长，做饭不便，街头小吃就兴隆起来。
有一首顺口溜可以说基本概括了济宁餐饮业的菜谱。
猪肝子，羊肚子，
烧鸡烧鹅烧鸭子，
炒鸡丝，炒肉丝，
鸭丝、牛丝、核桃丝，
白汆丸子干炸鱼，
米粉肉，糖溜鱼，
干烂肉丝汪虾仁。
济宁小吃在历史上就是热点之一。济宁人多经商，早晨应酬开市，来不及做早点，人们便多有上街买早点的习惯，至今此风犹存。生意人和手工业者又常熬夜，所以夜宵也多。加上运河船队停滞时间长，做饭不便，街头小吃就兴隆起来。孔府菜的基础也是济宁菜，但因经常接待皇族贵宾，所以孔府菜又吸收了不少宫廷菜的华贵。讲究色、香、味、形、器、意、礼“三精”、“四美”，色、香、味不必解释，“形”者，即造型美，现代术语叫做“雕塑感”；“器”者，杯盘碗盏要考究；“意”者，菜名要文雅吉祥又妙趣横生；“礼”者，上菜顺序及摆放位置规矩严格。微山湖全鱼宴荣获了"中华美食宴席特别奖"、"最佳宴席奖"。
来到微山湖，不能不尝这里的全鱼宴。它采用微山湖所产鲜鱼，讲究清汤和奶汤调制，注重酸、甜、麻、辣、咸味的搭配。“霸王别姬”、“鲤鱼跳龙门”等是代表。
听说微山湖上的“全鱼宴”中，最香也最朴实无华的一道菜就是“炖小鱼”。渔民将新捕上来的拃把长的小鱼三下五除二地刺净，在湖水中快速涮洗一下扔进锅里，只略放油盐，别的香料都不加，那鲜嫩的滋味就足以馋掉人的下巴了。
　微山湖，由微子而得名。微子是殷纣王的庶兄。纣王无道，微子数谏不听，愤而出走，死后葬于微山岛。湖泊形成后，依山取名为微山湖。
游览微山湖的最佳时间是每年阴历7月至9月，这时万亩荷花盛开，游人可乘船湖上赏荷。

6、济宁泗水我的家乡的习俗写一篇作文

在我们这个民族，有许多的节日，而我们小孩总想着过节，因为，每逢过节，学校就会放假，虽然作业比平时多一点，但还是有闲暇、玩耍的时间。

我喜欢过节，最喜欢过中秋节，尤其是家乡的中秋节。因为八月中秋，正是收获的季节，我们就可以沉浸在丰收的喜悦中。

在我们这里可好了，每年临近中秋节，妈妈和奶奶就会给我们包月饼吃，因为，中秋节是要吃月饼、赏月的。妈妈和奶奶坐下的月饼可漂亮了。做下的月饼你别看表面上像是大饼，但上面的图案就像是雕刻家刻出来的一样，其中，我最喜欢桂花瓣的图案，不仅如此，还是用新鲜的面和陷做成的。主陷是：红糖或白糖，然后再加上点儿芝麻、果仁、花生豆和葡萄干什么的。做出来的月饼，不管是蒸出来的，还是考出来的。只要端在桌子上，就会有一股清香可口的味道，都会让你的口水垂涎三尺。

我喜欢过中秋节，在院子里，全家人为主桌子，吃着月饼，喝着桂花茶，赏着天上圆圆的月亮。有时候，外出在外的家人如果不会来，我们就一边赏月，一边想他们，看到天上的月亮就想看到自己的亲人一样，俗话说得好：“每逢佳节倍思亲”。

虽然现在街市上有琳琅满目的月饼，但我还是喜欢吃家里的，因为吃着家里的月饼，觉得好香好甜。

我喜欢过节，但我更喜欢咋家乡的中秋节。因为中秋节代表团圆，全家人坐在一起吃着团圆饭多么好啊!

7、山东省各个地区有什么大型活动和当地习俗.

1、青岛糖球会：

青岛糖球会在青岛海云庵举办，举办时间基本上从正月十六左右开始，历时1周。主要举办地点海云庵和海韵广场、嘉禾路街心花园为中心辐射的周边道路。

海云庵在青岛市北区，又称“大士庵”，始建于明朝末年，正殿祀观音大士，俗称“老母庙”，青岛建市后，庙前街道就叫海运街，曾是四方一处的商业中心。

四方一带有工人也有渔民，海云庵供奉的神很多，观音以外还有关公、龙王、比干、鲁班、太上老君等。旧时香火旺盛，往拜者多为渔民，因此定每年农历正月十六日，即新年中第一个大潮日为庙会正日。

每逢庙会，香火更盛，同时庙前庙后多有唱戏、跑驴、踩高跷、跑旱船等娱乐活动，饮食、玩具摊贩也纷纷聚来，其中卖糖球（北京称为“糖葫芦”）的尤为众多，用山楂、软枣、山药、桔宁等制成的糖球，纷纷上市，叫卖竞争，各呈特色。年久之后，群众便称海云庵庙会为糖球会。

2、潍坊风筝节：

潍坊风筝节（会）每年4月的第三个周六在潍坊举行，有来自世界各地的30多个国家和地区参赛，是我国最早冠以”国际”并被国际社会承认的大型地方节会。从1984年至今,已成功举办过三十三届，其创立的“风筝牵线、文体搭台、经贸唱戏”的模式，被全国各地广为借鉴。

潍坊，古称“潍县”，又名“鸢都”，特产有风筝、年画等，驰名海内外。潍县自古为北海名城，文风昌盛，科甲蝉联，经济繁荣。

乾隆年间曾有“南苏州，北潍县”的说法，潍坊风筝的源头可以追溯到鲁国大思想家墨翟制作第一潍坊国际风筝节只“木鸢”，至今已有两千多年的历史，但真正开始兴盛，走向民间却是在明代。

到清朝中叶，潍坊开始出现专门从事风筝制作的民间艺人。在潍县白浪河沿岸有很多风筝艺人扎制风筝，新颖好看，起飞高稳，远近闻名。年年有民间或官办的风筝赛会、连许多外地的风筝商贩和风筝艺人也慕名而来。这便是潍坊风筝比赛起源于潍坊市区白浪河大集的雏形。

3、田横祭海节：

田横祭海节主要是渔民过的节日，发源于山东省田横镇周戈庄村的地方传统民俗活动。具有500多年历史。

经当地政府的精心策划、包装和推介，这个古老的节日已发展成为山东乃至全国知名的民俗节庆品牌，更是现代人心驰神往的狂欢大典，每年都吸引不计其数的中外游客及中国各地的民俗、经济政策研究等方面的专家慕名前来。

祭海前一天，渔民们将海边的龙王庙打扫一新，悬挂大红灯笼，摆香炉、祭案，贴对联，披红挂彩。同时在龙王庙前的海滩上扎松柏龙门，在其上悬挂匾额，挂满彩灯，张贴大红对联。

各船船主忙着将彩旗猎猎的渔船开到村前海湾，船头面向大海，一字排列，将渔具和网具摆放整齐，然后下锚定位，等待第二天正式举行祭海仪式。

祭海仪式当天，渔民们以船为单位在龙王庙前的海滩上开始摆供。一束束用竹竿绑扎成的几米高的“站缨”迎风而立，一张张供桌上摆满了面塑圣虫、寿桃、鱼、各类糖果、点心等，桌前的红漆矮桌上，一头头黑毛公猪昂首向前，一只只大红公鸡精神抖擞。

渔民们将要焚烧的黄裱纸整理好，摆好香炉，将上千挂红彤彤的鞭炮升上高空。

4、泰安东岳会庙会：

泰岳庙会始于唐末，兴于宋，鼎盛于明清，经久不衰，集宗教、民俗、民间艺术和商贸活动于一体的中国民俗文化盛会。

泰东岳泰山为五岳之首，是佛道并存的神山。泰山脚下的岱庙，供奉着泰山神--东岳大帝。

传说夏历三月二十八日为泰山神生日，历代帝王多于这天在岱庙举行封禅大典。帝王的庆典活动、佛道的宗教活动以及民众的朝山进香活动，在岱庙一带形成了以贸易活动和娱乐活动为主要内容的东岳庙会。

民国年间，每年庙会期，善男信女远道而来朝山进香者不绝于途，山中居民多出售香蜡纸锞，生意最盛。沿途乞丐甚多。

建国后，庙会转化为物资交流大会，“文化大革命”中中断。

1986年泰安市恢复了泰山庙会，地点改在泰山环山路上，以红门、王母池为中心。新的庙会保留了传统庙会的一些内容，又充实了新的内容和新的特色，集游、玩、吃、乐、经济贸易于一体，规模和影响在逐年扩大。

5、菏泽国际牡丹花会：

菏泽国际牡丹花会是山东省菏泽市一项重大旅游节庆活动，是由菏泽市人民政府主办，每届花会都举办大批的经贸文化活动。

自1992年起每年4月中旬举行，为期20天，至2017年4月15日已成功举办二十六届，累计共接待中外游客3000多万人次，有570多位中央、国家部委的领导人到菏泽视察。

“菏泽国际牡丹花会”为中国著名牡丹旅游节庆之一，近年来，曾荣获“全国花卉类节庆十强活动”、“中国最具影响力的品牌展会”等称号，菏泽市也被评为“中国优秀旅游城市”、“中国优秀节庆城市”等荣誉称号。

通过举办牡丹花会，不仅提高了菏泽牡丹的知名度，使菏泽成为享誉全国的“中国牡丹城”，而且有力地推动了社会主义新农村建设，带动了菏泽经济社会全面发展。2012年3月菏泽正式被中国花卉协会正式命名为“中国牡丹之都”。

花会的宗旨是“以花为媒、广交朋友、文化搭台、经贸唱戏、开发旅游、振兴经济”，充分体现菏泽“牡丹之乡”的特点。

参考资料来源：网络-青岛糖球会

参考资料来源：网络-潍坊风筝节

参考资料来源：网络-田横祭海节

参考资料来源：网络-泰安东岳会庙会

参考资料来源：网络-菏泽国际牡丹花会

8、2011 泗水县定亲风俗

一般农村定亲一万一，外加买三金，有的也不买。泗水城里少点，分人而来