印度嫁妆罪是怎么回事
印度一名女子因付不起嫁妆，竟被丈夫偷卖一个肾换钱。女子丈夫和他的兄弟已被捕。
印度斯坦6日报道，丽塔·萨卡尔现年28岁，来自西孟加拉邦。她和丈夫比斯瓦吉特·萨卡尔结婚12年。多年来，丽塔因付不起男方要求的20万印度卢比（约合2万元人民币）嫁妆惨遭家庭暴力。
大约两年前，丽塔因腹痛就医。比斯瓦吉特和他的兄弟希亚马尔趁机卖掉丽塔的肾。
丽塔说：“我那时急性腹痛。丈夫带我去了（西孟加拉邦首府）加尔各答一家私人医院。他和医务人员告诉我，我需要做手术，切掉发炎的阑尾。”
手术后，丽塔的腹痛没有缓解，反而加剧。她说：“丈夫警告我不要告诉任何人做手术的事。我请求他再带我去看医生，他没有理睬。”
去年晚些时候，丽塔的娘家人带她到其他医院就医，发现她的右肾“失踪”。另一家医院也给出同样诊断结果。
“我这才明白丈夫为什么让我对手术保密，”丽塔告诉《印度斯坦时报》记者，“因为我家无法满足嫁妆要求，他卖了我的肾‘抵债’。”
丽塔随后向警方报案，控诉比斯瓦吉特和希亚马尔兄弟二人，并指认婆婆与案件有关。
根据印度传统习俗，新娘必须向新郎家提供珠宝等作为嫁妆。如果无法满足夫家要求，妻子“过门”后经常会遭殴打。针对这种情况，印度1961年出台法令，禁止男方向女方索要嫁妆，否则将被视为犯罪。但印度因嫁妆引发的家庭暴力仍屡禁不绝。
2、印度女子结婚多年付不起嫁妆丈夫做了什么事？
印度女子结婚多年付不起嫁妆 ，被丈夫偷 麦了个肾。
2月8日消息，印度一名女子因付不起嫁妆，竟被丈夫偷 麦一个肾换 钱。女子的丈夫及其兄弟已被捕。6日报道，丽塔·萨卡尔现年28岁，家住西孟加拉邦。她和丈夫比斯瓦吉特·萨卡尔结婚12年。多年来，丽塔因付不起男方要求的20万印度卢比（约合2万元人 民币）嫁妆惨遭家庭暴力。
大约两年前，丽塔腹痛就医。比斯瓦吉特和他的兄弟希亚马尔趁机麦 掉丽塔的 肾。丽塔说：“我那时急性腹痛。丈夫带我去了（西孟加拉邦首 府）加尔各答一家私 人医院。他和医务人员告诉我，我需要做手术，切掉发炎的阑尾。”
手术后，丽塔的腹痛没有缓解，反而加剧。她说：“丈夫警 告我不要告诉任何人做手术的事。我请求他再带我去看医生，他没有理睬。”去年晚些时候，丽塔的娘家人带她到其他医院就诊，发现她的右 肾“失踪”。另一家医院给出相同诊断结果。“我这才明白丈夫为什么让我对手术保 密，”丽塔告诉记者，“因为我家无法满足嫁妆要求，他麦 了我的肾‘抵 债’。”
丽塔随后向警 方报 案，控诉比斯瓦吉特和希亚马尔兄弟二人，指认婆婆与案件关 联。检 方说，比斯瓦吉特和希亚马尔5日已被正 式批捕，面临人 体 器 官 交 易、意图谋 杀、恶 意拘 禁已婚妇女等多项罪名指控，丽塔的婆婆在逃。
一名不愿公开姓名的警 官说，两兄弟承认，丽塔的肾 麦给了切蒂斯格尔邦一名商人。警方怀疑，案件牵涉 肾 脏走 私 团 伙。“警 方将搜查为丽塔手术的医院，已成立特别调查小组。”根据印度传统习俗，新娘必须向新郎家提供珠宝等作为嫁妆。如果无法满足夫家要求，妻子“过 门”后经常会遭殴打。针对这种情况，印度1961年出 台 法 令，禁止男方向女方索要嫁妆，否则将被视为犯罪。但印度因嫁妆引发的家庭暴力仍屡禁不绝。
3、“嫁女儿要亏损一大笔嫁妆”，印度嫁女儿为何会这样？
因为印度那里是实行种姓制度的，女方只能嫁给种姓比自己高的，或者是平等种姓的人，而嫁妆费也需要自己掏。所以才会说嫁女儿就要亏损一大笔嫁妆，也有很多人不愿意生出来的是女儿，这在印度都是一种很正常的现象。
在印度向来都是男尊女卑，对于印度的家庭来说，如果生了一个男孩，那就意味着会致富，生了一个女孩的话，那么就意味着将来会赔本的。我们这里结婚都是男方拿钱给女方，生的男孩越多，家庭负担就越重。而印度却不是这样，跟我们恰恰相反。印度那里是家里有很多女孩的话，那么这个家很有可能会破产的，因为都是女方掏钱给男方。印度的这种情况是跟种姓制度有很大关系的，并且也对当地人影响很大。
印度高种姓的男子可以娶种姓比自己低的女子，总姓高的女子是不能下嫁给种姓比自己低的男子的，她们只能嫁给对等种姓，或者是比自己第一种性的女子要嫁给比自己种姓更高的男子，否则会被人看不起的。而种姓低的女子要嫁给比自己种姓更高的男子，那么女方就需要承担所有的嫁妆。
一般普通家庭结婚，那么女方需要拿出来的费用，大概是三万人民币左右，这对一个平常家庭来说是一笔很大的开支，这相当于印度一个普通家庭，好几年的收入了。如果家里面再有好几个女儿，那样真的会破产的啊。
4、印度的普通家庭嫁女儿，为什么要承担巨额嫁妆？
主要是因为印度的传统习俗，相当于中国娶媳妇需要彩礼一样，只不过人家印度是反着来的。
在印度女子嫁人，嫁的男子身份越高，所需要的嫁妆就越多。比如一个女子想要嫁给一个高种姓的男子，成为上等人，那么她需要准备的嫁妆要比嫁一个同一个种姓的男子高上好几倍。
你也可以说，至于嫁妆这么高，那么印度的女子可以选择单身，不需要嫁出去。只要不嫁出去，那么就不需要出这么高的嫁妆。
这样的想法是不行的，印度重男轻女的思想比较严重，如果女孩子到了年龄不嫁人，那么一定会被邻居说三道四。
印度可以说是男权思想最为严重的一个国家，在印度生个男孩的家庭几乎是稳赚。只要男子狠下心来，一生不要干活也能活得有滋有彩。
一个拥有身份高种姓的印度男人，完全可以为了女方的嫁妆，完全可以结婚、离婚，然后再结婚、再离婚。几轮结婚和离婚以后，能够挣下很大的一笔家业。
所以大多数生了女儿的家庭，一生几乎是为了女儿的嫁妆而工作。甚至有些不想支付女儿嫁妆的人，在妻子怀孕的时候，一旦知道肚子里是女孩就会被打掉。
最后印度之所以需要女孩准备大量的嫁妆，是因为以前印度女孩是不干活的，所以为了养这些女孩，作为娘家人需要支付女儿在男方家的生活费。
所以就是因为这样的思想，导致女孩嫁人需要承担巨额嫁妆的习俗流传到现在。
5、为何印度女子出嫁，不仅不收彩礼，还要倾家荡产准备嫁妆？
印度是一个奇特的国家，它的很多风俗习惯在我们看来是"迷惑行为"，印度的婚俗就是其中最具有代表性的。在中国，结婚时都要男方给女方彩礼，女方只要准备一些嫁妆过去就可以了，然而印度男人却坐享其成，让女人倾家荡产去准备嫁妆，这到底是为什么？
让人毛骨悚然的"传统"，至今仍然是社会的毒瘤
印度是一个宗教色彩浓厚的国家，很多印度女孩子生下来就没有了自由和快乐，她们被告知只能把自己奉献给神，一辈子都只能和青灯古佛为伴。
她们的身体也不是自己的，如果有人想要追求宗教之外的世界，在印度恐怕只有死路一条。把女性当作工具一样献给根本不存在的神明，这是对女性的侮辱，然而这只是束缚印度女性无数枷锁中的一个。
在一个叫做巴特拉普尔的印度小镇上，这里原来住着很多被高种姓的人，他们无情的糟蹋着镇上毫无抵抗能力的弱女子，玩够了就把她们卖到妓院里去，充当性奴隶。
很多女孩沦落风尘，也就不在乎清白了，她们反而适应了这种职业，但是在男人们的眼里，她们就是一群奴隶，可以让自己呼来喝去，不会有半句怨言。
或许你不相信，但这就是印度的传统，男人们把女人卖掉没有什么，因为被卖掉的不是他们。印度男人认为这是在奉献，他们说这些女人这辈子被蹂躏，吃够了苦，下辈子就可以荣华富贵。
如果这是真的，那么这些可怜人真的拥有了权力，一定要让欺负她们的人付出代价。印度正如西方国家所说的那样，"这是一个没有女人的国家"，女人，在印度谈何人权？
根深蒂固的种姓制度，是烙印在印度皮肤上的伤疤
你一定记得"印度的良心"阿米尔汗主演的《摔跤吧！爸爸》，这部电影在讲述家庭的温情之外，还有一个隐秘的话题，那就是它体现了很多印度社会对女性的不公平对待，而之所以出现这种歧视，除了让人深恶痛绝的"传统"，还有印度根深蒂固的种姓制度。
印度历史上经历过两次入侵，所以现在的印度和"世界四大文明古国"的古印度没有任何联系，原始的达罗毗荼人一直被外来的雅利安人统治，为了方便统治，他们在印度划分了"四大种姓"。
除此之外还有一个最低贱的群体，那就是达利特人，达利特的女人们自然也就更加低贱，为了摆脱自己低贱的身份，能够成为高种姓，必须要嫁一个能带给她们好处的男人。
印度法律允许一夫多妻制，尽管有很多高种姓的人，已经到了穷困潦倒的地步，但是只要他们的身份在，想娶几个老婆，都会有人抢着嫁给他。
低种姓的女人想嫁给高种姓的男人，就必须早早倾家荡产的准备一份嫁妆，因为这份嫁妆不仅可以改变她卑微的生活，印度人还认为低种姓嫁给高种姓，下辈子就会成为真正的高种姓，这种落后的婚俗在农村地区尤为常见，印度人骂人最歹毒的一句话就是"祝你生个女儿"。
所以很多家庭为了能攀上高种姓男人，可能会从几年前就省吃俭用，准备各种金银首饰，有的甚至能攒下一箱子的金银珠宝，就为了将来能让女儿提高地位。
结婚时婚礼的费用都是女方出钱，包括各种家具也都是女方买，男方只要开着车过来把女方和嫁妆带走就可以了。并且女方嫁到了高种姓家族，她就不可以再和她的低种姓家人有来往，当女人们坐上婚车的那一刻，就是和家人们的永别。
"男尊女卑"思想无处不在，为嫁妆杀人也是常事
自古以来"男尊女卑"的思想很多国家都有，但是到了今天还如此贬低女性，提高男性地位的国家，恐怕只有印度是独一份。
印度男人认为女人地位本来就低，所以想提高地位必须给他们很多钱，如果男方提出的嫁妆数量，女方的能力无法满足，那么女方就会受到残酷的惩罚。
在印度农村的很多地方，就发生过因为女方拿不出嫁妆，被男方及其父母活活烧死、活埋、用石头砸死等惨无人道的惩罚，而犯下滔天大罪的男人，最多只不过被判终身监禁罢了。
结语
在一般国家，情侣结婚只需要支付一些应该的费用，就可以幸福的步入婚姻殿堂，然而对于印度女性来说，这却是可望而不可及的梦。千年流传的传统、男尊女卑的万恶思想、根深蒂固到至今都无可动摇的种姓制度，成为了压在印度女性身上的大山，被高昂的嫁妆压的喘不过气的女性，仅仅是万千受压迫的印度女人的一个缩影罢了。
6、印度嫁女儿为何要承担巨额嫁妆，是与种姓制度有关吗？
与我国的婚姻观相反的就是印度嫁女儿需要准备巨额的嫁妆，其实这与种姓制度以及男尊女卑的思想有关。正因为这样的想法，所以导致印度女性在婚姻中并没有自由，而是成为了财富的替代品，而且印度的人们对种姓制度非常认同，便利用高额嫁妆出嫁女儿，以此想要依附于高种姓，从而过上优渥的生活。
在印度社会中，女性在家庭中的地位很低，很多的父母为了能够让女儿在男方家有地位，于是准备巨额嫁妆。在男尊女卑的社会中，如果女子的嫁妆很少，那么不仅会受到家庭暴力，还会受到其他人的嘲笑甚至是虐待，女人的生活会过得及其的悲惨。在这样的社会下，即使女子被夫家杀掉，也不会被娘家追究。为了避免这样的情况发生，便为女儿准备巨额的嫁妆来提高女儿在婆家的地位。
另外就是印度的种姓制度，这种制度只允许同种姓之间结婚，不过高种姓的男人可以娶低种姓的女人，因此很多低种姓的家庭就看中这样的机会，毕竟高种姓的家庭在社会中有很高的地位。为了能够让高种姓迎娶自己的女儿，便用高额嫁妆来达到这样的目的。很多低种姓的家庭都看中这样的机会，于是嫁妆就互相攀比，以至于女子的嫁妆越来越高，到最后形成了特有的习俗。
不得不说，文明社会发展到今天，印度还存在男尊女卑的思想以及种姓制度，真的是女子的悲哀。由此看出，在印度嫁女儿，女子只是财富的象征，即使如此，在生活中仍然得不到公平的对待，这就导致贫富差距越来越大，只会让富人越富，穷人越穷。
7、印度女子出嫁为何要补贴巨额嫁妆，甚至担负男方无尽索取？
近几年来，"彩礼"这一话题，频频被人提起，尤其在农村地区，面对高额的婚礼费用和彩礼，让很多男方家庭苦不堪言，与之对应的"嫁妆"却很少被人提起。在我国男多女少的局面下，"嫁妆"的作用弱化了不少，或者说相对于数额较高的彩礼，"嫁妆"只起到锦上添花的作用。
可在印度地区，男女双方结婚，即便女方倾家荡产，也要给女儿准备一份像样的嫁妆。相对我国，这的确像一种"迷惑行为"。
男方竟在家中坐享其成，其实，这种现象的背后，映射的是印度女性地位的低下，尤其面对种姓制度，为了提升家庭阶级，让女儿嫁入所谓的"高门第"，很多家庭才出此下策，选择以高额的嫁妆，将女儿送入其中。
即便现在，这种现象还能看到，究竟是因为什么呢？
种姓制度下，女性地位的低下
印度至今流行种姓制度，国民分为五个等级，分别为婆罗门、刹帝利、吠舍以及首陀罗、达利特，等级从高到低。有了阶级的出现，在社会待遇上，各个种姓自然不尽相同。高种姓社会待遇普遍优良，无论是教育、生活水平都高于他姓。
而处于最底层的达利特，甚至被称为"贱民"，连基本的生存资格都没有。走在路上，遇到高种姓的人们，必须让路，而这种环境，会一代一代的传给他们的孩子，让整个家族，生生世世处在低种姓的悲哀中，想要改变这种现状，则必须实现种姓跨越，形成由低到高的转变。
为了成为高种姓，许多印度人在自己死后，将骨灰撒入恒河水，以此象征心灵的圣洁，改变家族名声，可这样的过程实在艰难，还有另外一条"捷径"可走，那就是将女儿嫁给高种姓，这样一来，两家互通，身份地位也就一样了。
所以，为了达到这种目的，许多家庭不惜搭上巨额嫁妆，将女儿花钱"送给"高种姓。可这样的婚姻，从来不曾征求过女方的同意，她们，更像是一张进入高种姓的入场券。许多家庭掏不出这么多的钱，不惜向银行贷款，可见这样的种姓制度，在印度的深化程度。
另外，印度攀比之风十分盛行，家家户户比来比去，你嫁妆里面有一辆小汽车，那我女儿嫁出去，就必须有一辆更厉害的车。尤其邻里之间，闲话不断，多多少少也从侧面推动了"巨额嫁妆"的现象。
高种姓借机敛财，加剧了"巨额嫁妆"的程度
高种姓的人也不傻，他们心中清楚，这些家庭到底想要什么，为了利益最大化，男方开价都不低。尤其是出身越好、阶层越高的男性，越有"资格"提出更高的要求，比如要求房、车一应俱全，甚至婚礼的费用，也要由女方包揽。
除此外，有些奇葩的男方家庭，对于女方实在是折磨，前面说过，印度社会喜欢攀比，这种风气自然也感染了高种姓，在他们眼中，嫁妆不再是促进婚姻关系的良性因素，反而成为了突显身份地位的一个项目。
他们以嫁妆的数额，作为衡量自身综合魅力的尺码，最终，精英阶层将嫁妆数额越抬越高，普通民众为了实现阶级跨越，只能勒紧裤腰带，拼了命的追赶，形成了盛行的高嫁妆之风。
现实更加魔幻，前些年印度曝出一起多人死亡命案，就与"巨额嫁妆"有关，一个高种姓男子，觊觎迎娶女方的财产，迎娶一人便设法害死，接连杀害了好几位女性，最终敛财无数，直到案子被破，才现出真实面目。
这样畸形的婚嫁关系，早已违背了婚姻的初衷，从婆罗门到最低级，上行下效，社会终会迎来最严重的后果。
男尊女卑传统下，悲惨的女性人生
前些年大火了一部电影，名叫《神秘巨星》，讲述了一位14岁的印度少女尹希娅，突破歧视与阻挠，坚持追寻音乐梦想的故事。
电影中，印度男性对女性的恶劣态度随处可见，比如，尹希娅被检测出是女孩后，父亲就要求母亲打掉她；因为饭菜不可口，父亲对尹希娅的母亲大打出手；包办婚姻等等。
这种现象的背后，是印度几千年男尊女卑思想的渗透。他们认为女性是卑贱的，在婚姻中，必须以财产来提高地位。
经统计，在2010年，因为嫁妆问题，导致女性受害的人数高达8000人，大部分原因，就是因为男方嫌女方给的嫁妆不够或者不满意。
时至今日，在男女平等思想日益深化的当下，"巨额嫁妆"必然会成为时代前进中，被抛弃的产物，只是在印度，就不好说了。
8、印度普通家庭嫁女儿到底为何要承担巨额嫁妆，与种姓制度有多大关系？
在中国结婚都是一个家庭的事情，特别是在有男孩的家庭当中，父母从这个孩子出生那一刻开始，就开始为他筹备结婚时候的彩礼了。在中国一个男孩子要想结婚彩礼真的是越来越贵了，让很多家庭都吃不消。
随着中国房价的逐渐上升，要想在中国给孩子买一套房子，真的是一件非常困难的事情，但是房子作为安家乐业的基础，一般结婚的时候很多女方都会要男方家庭准备一套房子。
所以男方的家长们也没有办法，就只能为孩子从小攒钱，最起码要给孩子付上首付。在中国传统的文化当中结婚，男方给彩礼真的是再正常不过的事情了，但是在印度这个情况却刚好相反，那就是结婚应当女方给彩礼，如果给不起彩礼，那就没有人娶，就只能变成一个剩女。
这个状态真的与中国的社会完全的相反，有很多人曾经调侃过，如果付不起彩礼，中国的男生们就去印度娶一个新娘就好了，不但不用付彩礼，还会拿回来一份。这当然仅仅是调侃，应当很少人会为了一份彩礼钱而跑去印度结婚，因为在我们的印象当中，印度是一个太过于传统的国家，有太多的制度约束，让一个现代的中国人去到那里根本不能够适应。
印度嫁女儿为何要承担巨额嫁妆，与种姓制度有关吗？说出来别不信！
印度的这个女儿出嫁要承担巨额嫁妆的制度，也是与印度的传统有关。我们都知道印度是一个种姓制度的国家。虽然印度在宪法中明确废除了种姓制度，但是这一封建的糟粕已经严重影响了印度的社会，根本无法与它分开。
虽然现在的情况略微好了一点，但是由此形成的等级制度和人种的歧视，依旧大量存在在印度的社会当中。直到现在为止，印度的最高种姓婆罗门和最低等的贱民依旧不可能有接触，更不可能通婚。
在印度的婆罗门心里依旧深深的歧视着比他更为低贱的其他种姓，这让人非常无法理解，但是在印度的现实就是如此。在中国男性的人口远远多于女性，所以会造成许多男性娶不到老婆，男性负嫁妆也是符合这样的社会现实的，但是印度经过十几年的发展，现在印度男性的人口也超过了女性，但是印度女性付负担嫁妆的这个状态却依旧没有任何改变。
在印度如果一个高种姓的男子想要娶一个低种姓的女子为妻，这个女子和她的家庭就要承担更多的嫁妆。即使是一个低种姓的男子，要娶一个高种姓的女子为妻，这个女子同样也需要承担嫁妆，只是嫁妆的数量较少而已。
不仅如此，印度还有职业方面的歧视，如果男方有一份较为体面的工作，那么女性给她的嫁妆就会直接翻倍。很多人都觉得印度并没有受过男尊女卑文化的影响，为什么印度重男轻女的现象会如此的严重呢？
确实印度重男轻女产生的原因与中国并不相同，但是受到印度传统和印度教的影响，印度人也认为女性就是男性的附属品，所有的女性权利都是来自于男性，男性才是这个世界的主导。同时在印度的古代与中国相同，印度的，游牧民族和印度的农业都需要大量的人工才能维持，所以自然而然的拥有大量劳动力的男性地位就得到了提升，很多女性就只能在家中做一些相夫教子的工作。
在印度的战争年代，还曾经出现过将女性作为战利品送给战胜国的历史，所以说在印度女性地位低下，完全就是历史的遗存。现如今很多有良知的印度人都发现了印度社会的这样的不合理的现象，著名的印度演员阿米尔汗就曾经在他的多部著名的影视作品当中批判过印度社会对于女性的歧视。这些优秀的作品影响了现代的印度的年轻人，希望在未来不久，这些年轻人能成为改变印度男尊女卑社会的主力军。